五倫書 · 五倫書卷之五十三

臣道善行 謙讓 虞禹為司空，帝命兼百揆。禹拜稽首，讓於稷、契，暨皋陶。帝曰：俞，汝往哉垂。帝命曰：汝共工。垂拜稽首，讓於及析。暨伯與。帝曰：俞：往哉汝諧。益，帝命曰：汝作朕虞。益拜稽首，讓於朱、虎、熊羆。帝曰：俞：往哉！汝諧。伯夷。帝命典三禮。伯拜稽首，讓於?龍。帝曰：俞：往欽哉！ 列國齊，鮑叔牙事桓公，桓公使之為宰，叔牙辭曰：臣，君之庸臣也。若必治國家，則非臣之所能也，其惟管夷吾乎？臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也。治國不失柄，臣不如也。忠信可結於諸侯，臣不如也。制禮義可法於四方，臣不如也。介冑執枹，立於軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。 鄭子產以入陳之功，鄭伯賞之，享子展，賜之先路，三命之服，先八邑。賜子產次路，再命之服，先六邑。子產辭邑曰：自上以下，降殺以兩，禮也。臣之位在四，且子展之功也，臣不敢及賞禮。請辭邑。公固與之，乃受三邑。公孫揮曰：子產其將知政矣！讓不失禮。晉趙衰，文公使為卿，辭曰：欒枝貞慎，先輸有謀，胥臣多聞，皆可以為輔，臣弗若也。公從之。原季，晉文公使為卿，辭曰：夫三德者，偃之出也。以德紀民，其章大矣，不可廢也。乃使狐偃為卿，辭曰：毛之智賢於臣，其齒又長。乃使狐毛將上軍，狐偃佐之。狐毛卒，使趙衰代之。辭曰：城濮之役，先且居之佐軍也，善軍伐有賞，善君有賞，能其官有賞。且居有三賞，不可廢也。且臣之倫箕鄭、胥嬰、先都在。乃使先且居。將上軍，公曰：趙衰三讓，其所讓皆社稷之衛也。廢讓，是廢德也。以衰之故，搜於清源，作五軍，使衰將新上軍，箕鄭佐之；胥嬰將新下軍，先都佐之。士丐，晉侯使將中軍，辭曰：伯游長。昔臣習於智伯，是以佐之，非能賢也。請從伯游。使荀偃將中軍，士丐佐之。使韓起將上軍，辭以趙武。又使欒黶辭曰：臣不如韓起，韓起願上趙武，君其聽之。使趙武將上軍，韓起佐之。欒厭黑將下軍，魏絳佐之。晉國之民是以大和，諸侯遂睦。君子曰：讓，禮之主也。范宣子讓，其下皆讓。欒黶為汰，弗敢違也。 範文子，晉景公命郤克將中軍，欒書將下軍，以士燮代荀庚，佐上軍，率師救魯、衛，敗齊師於鞍而歸。文子後入，其父，武子曰：無為吾望爾也乎？對曰：師有功，國人喜以送之，先入必屬耳目焉，是代師受名也，故不敢。武子曰：吾知免矣。郤克見，公曰：子之力也夫！對曰：君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉？文子見，勞之如郤伯。文子對曰：庚所命也，克之制也。燮何力之有焉。欒伯見公亦如之。欒伯對曰：燮之詔也，士用命也。書何力之有焉。 秦公孫支事穆公時，公既得百里奚，公孫支乃致上卿以讓。百里奚曰：秦國處僻，民陋以愚，危亡之本也。臣自知不足以處其上，請以讓之。公不許。公孫支曰：君不用賓相而得社稷之臣，君之祿也。臣見賢而讓之，臣之祿也。今君既得其祿矣，而使臣失祿，可乎？請終致之。公不許。公孫支曰：臣不肖而處上位，是君失倫也。不肖失倫，臣之過。進賢而退不肖，君。之明也。今臣霧位，廢君之德，而逆臣之行也，臣將逃。公。乃許之。故百里奚為上卿以制之，公孫支為次卿以佐之。 楚屠羊說以昭王失國，從王於難。王反國，將賞從者及屠羊說。說曰：大王失國，說失屠羊；大王反國，說亦反屠羊。臣之爵祿已復矣，又何賞之有？王曰：強之。說曰：大王失國，非臣之罪，故不敢伏其誅；大王友國，非臣之功，故不敢當其賞。王曰：見之。說曰：楚國之法，必有重賞大功而後得見。今臣之知不足以存國，而勇不足以死寇。吳軍入郢，說畏難而避寇，非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之所以聞於天下也。王謂司馬子綦曰：屠羊說居處卑賤，而陳義甚高，子其為我延之以三旌之位。說曰：夫三旌之位，吾知其貴於屠羊之肆也；萬鍾之祿，吾知其富於屠羊之利也。然豈可以貪爵祿，而使吾君有妄施之名乎？說不敢當，願復反吾屠羊之肆。遂不受。 漢陳平文帝初立，以平為相。平以太尉周勃功多，欲讓勃位，乃謝病。帝怪平病，問之，平曰：高帝時，勃功不如臣，及誅諸呂，臣功不如勃，願以相讓勃。馮異為人謙退，與諸將相逢，輒引車避道。每止頓，諸將共論功伐，異常屏止樹下，軍中號大樹將軍桓榮。光武欲用榮為博士，叩頭讓曰：臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚州從事皋弘。帝拜榮為博士，引閎、弘為議郎。榮明經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。榮卒，子郁當龍爵，上書讓於兄子泛，帝不許，不得已受封，而悉以租入與之。帝以郁先師子。有禮讓，甚見親厚。鄭?少為鄉嗇夫，太守第五倫行春，見而深奇之，名署督郵。後代鄧彪為太尉，時倫為司空，班次在下，每正翔朝見，?曲躬而自卑。明帝問知其故，遂聽置雲母屏風，分隔其間，由此以為故事。鄧騭，平壽侯訓之子，高密侯禹之孫也。安帝時，以定策功封上蔡侯，增邑三千戶。騰辭不獲，遂逃避使者，間關詣闌自陳曰：臣兄弟污穢，無分可采，過以外戚，?值明時，並寵列侯，光昭當世，誠慚誠懼，無以處心。陛下繼立皇統，奉承大宗，聖策定於神心，休烈垂於不朽，本非臣等所能萬一，而猥推嘉美，並享大封，退自惟念，不寒而慄，誠不敢橫受爵土，以增罪戾。疏上，不聽。又上至五六，乃許之。 南宋劉懷慎，武帝北伐，以為中領軍，宿衛輦轂。雖名位優重，而恭恪愈至，每所之造，位任不逾巳者，皆束帶門外下車。其謙退類如此。 後周蔡祏有膂力，便騎射，從征伐，常潰圍陷陣，為士卒先。軍還之曰，諸將爭功，祏終無所競。太祖每嘆之。嘗謂諸將曰：祏口不言勛，孤當代其論敘。 隋高頻、賀若弼平陳，皆有功。二曰，文帝從容語及之，頻曰：賀若弼先獻十策，後於蔣山苦戰破賊，臣文吏耳，焉敢與武將論功？帝大笑，時論嘉其讓。 唐崔玄亮，清慎介獨，自登朝行，不樂趨競，?御史、尚書、密、湖、曹三郡守，每一遷秩，謙讓輒形於色。宋呂蒙正為相，時宰相子起家，即授水部員外郎。蒙正奏曰：臣忝甲科，及第釋褐止授九品京官。況天下才能老於岩穴，不沾寸祿者多矣。今臣男始離襁褓，膺此寵命，恐罹陰譴。乞以臣釋褐時官補之。自是宰相子止授九品京官，著為定製。呼延贊少為驍騎卒，以功遷康州團練使，從真宗幸大名，為行宮內外都巡栓。真宗選補軍校，皆敘巳功，或至?嘩。贊獨進曰：臣月俸百千，用不及半，忝幸多矣。自念無以報國，不敢更求遷擢，恐福過災生。再拜而退。眾嘉其知分。文彥博英宗即位，起復成德軍節度使，三上表乞終喪，許之。初，仁宗不豫，彥博與富弼等乞立儲嗣，仁宗許焉。而後宮將有就館者，故其事緩。已而彥博去位。既服闋，復以故官判河南。有詔入覲，英宗曰：朕之立，卿之力也。彥博竦然對曰：陛下入繼大統，乃先帝聖意，皇太后恊贊之力，臣何力之有？兼陛下登儲纂極之時，臣方在外，皆韓琦等承聖志，受顧命，臣無與焉。帝曰：備聞始議，卿於朕有恩。彥博遜謝，不敢當。至神宗時，拜太尉，復判河南。於是王同老言至和中議儲嗣事，彥博適入朝，神宗問之，彥博以前對英宗者復於帝曰：先帝天命所在，神器有歸，實仁相知子之明，慈聖擁佑之力，臣等何功？帝曰：雖雲天命，亦系人謀。卿深厚不伐善，陰德如丙吉，真定策社稷臣也。王剛中，高宗時，以龍圖閣待制知成都府，制置四川。金敗盟，敵騎度大散關，人情湖洶。剛中跨一馬，夜馳二百里，起吳璘於帳中，責之曰：大將與國，義同休戚，臨敵安得高枕而臥？璘大驚。又以蠟書抵張正彥濟師，西師大集，金兵敗走，方議奏捷，剛中倍道馳還，謂其屬李壽曰：將帥之功，吾何有焉。壽嘆曰：身督戰而功成不居，過人遠矣。不欺。 列國齊晏嬰治東阿三年，景公召而數之曰：吾以子為可，而使子治東阿。今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅乎？嬰曰：臣請攺道易行而治東阿，三年不治，臣請死。公許之。明年上計，公迎而賀之曰：善矣，子之治東阿也。嬰對曰：前臣之治東阿，屬託不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當此之時，民無飢者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬託行，貨賂至左右，陂池之魚入權家，民之貧飢者過半。君反迎而賀臣，臣願乞骸骨。公乃下席而謝曰：子強復而治之，東阿者，子之東阿也，寡人無復與焉。後魏高允為著作郎。時遼東公翟黑子有寵於大武，奉使并州，受布千匹，事覺，黑子謀於允曰：主上問我，當以實告，為當諱之。允曰：公，帷幄寵臣，有罪首實，庶或見原，不可重為欺罔也。中書侍郎崔鑒、公孫質曰：若首實，罪不可測，不如姑諱之。黑子怨允曰：君柰何誘人就死地？入見帝，不以實對，帝怒，殺之。帝使允授太子經。及崔浩以史事被收，事連及允。太子謂允曰：入見至尊，吾自道卿。脫至尊有問，但依吾語。太子見帝，言高允小心慎密，且微賤制由崔浩，請赦其死。帝召允問曰：國書皆浩所為乎？對曰：臣與浩共為之。然浩所領事，多總裁而已，至於著述，臣多於浩。帝怒曰：允罪甚於浩，何以得生？太子懼曰：天威嚴重，允小臣迷亂失次耳。臣向問，皆雲浩所為。帝問：允：信如東宮所言乎？對曰：殿下以臣侍講日久，哀臣欲丐其生耳。實不問臣，臣亦無此言。帝顧謂太子曰：直哉！此人情所難，而允能為之。臨死不易辭，信也；為臣不欺君，忠也。宜特除其罪以旌之。他日，太子讓允曰：吾欲為卿脫死，而卿不從，何耶？允曰：臣與崔浩實同史事，死生榮辱，義無獨殊，誠荷殿下再造之慈，違心苟免，非臣所願也。太子動容稱嘆。允退，謂人曰：我不奉東宮指道者，恐負翟黑子故也。 宋曹彬初為周世宗親吏，太祖始事世宗於澶州，彬掌茶酒。太祖嘗從彬求酒，彬曰：此官酒，不敢相與。自沽酒以飲。太祖。及即位，語群臣曰：世宗舊吏，不欺其主者，獨曹彬耳。由是委以腹心之任。魯宗道為諭德時，居近酒肆，嘗微行就飲肆中。偶真宗亟召使者，及門，久之，宗道方自酒肆來，使者先入，約曰：即上怪公來遲，何以為對？宗道曰：第以實言之。使者曰：然則公當得罪。曰：飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。帝果問使者，具以宗道所言對。至，帝詰之，謝曰：有故人自鄉里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲。帝以為忠實可大用。常以語太后，太后臨朝，遂大用之。呂夷簡，真宗時，擢刑部員外郎兼侍御史知雜事。蜀賊李順叛，執送闕下，左右稱賀。既而屬御史台按之，非是。賀者趣具順獄，夷簡曰：是可欺朝廷耶？卒以實奏。 寇準少英邁，年十九舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往能之。或教准增年，答曰：准方進取，可欺君邪？竟以實對。 晏殊，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。真宗召殊與進士千餘人並試廷中，神氣不懾，援筆立成。後二日，複試詩、賦、論。殊奏：臣嘗私習此賦，請試他題。帝愛其不欺，既成，數稱善，擢秘書省正字。胡宿 仁宗時，詳議官闕，判院者，當擇人，薦於上，宿與同列得二人。一人者監稅河北，以水災虧課，同列議曰：虧課小失，不足白上以累才。宿不可，至帝前，悉白之，且曰：此人小累，其才足惜。帝曰：果得才，小累何恤！遂除詳議官。同列退誰，宿曰：詳議欲得人，公苦欲白上，緣是不得，柰何？宿曰：彼得與不得二詳議官耳，是固亦有命也。宿以誠事主，今白首矣，不忍絲髮欺君，以負平生之節，為之開陳，聽主上自擇耳。同列驚曰：某從公久，乃不知公所存如此。李君行入京，至泗州留止，其子弟請先往。君行問其故，曰：科塲近欲先至京師，貫開封戶籍取應。君行不許，曰：汝虔州人，而貫開封戶籍，欲求事君而先欺君，可乎？寧遲緩數年，不可行也。恬退漢張良佐高帝定天下，封留侯，即道引不食榖，杜門不出。嘗曰：家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報讎疆秦，天下震動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子游。乃學辟榖道。引董仲舒為膠東相，以老病乞致仕。武帝欲留用之，不得。朝廷每有大議，輒遣廷尉張湯至其家問得失。仲舒於是作春秋決獄二百三十二事以對，時論高之。疏廣為太子太傅，兄子受為少傅。太子每進見，太傅在前，少傅在後，父子並為師傅，朝廷以為榮。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔。豈如父子相隨出關，歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎？即日父子。俱移病，上疏乞骸骨。宣帝以其年篤老，皆許之，賜黃金二十斤，太子贈以五十斤。公卿大夫、故人、邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百，輒道路觀者皆曰：賢哉二大夫！或嘆息，為之下泣。朱云為槐里令，既罷，復建白欲斬佞臣張禹，成帝直之，自後不復仕。薛宣為丞相，雲往見之。宣備賓主禮，因留雲宿，從容謂雲曰：在田野無事，且留我東閣，可以觀四方奇士。雲曰：小生乃欲相吏耶？宣不復敢言。雲年七十餘，終於家。鄭均為尚書，以病乞骸骨，拜議郎以歸。章帝巡幸過任城，幸均舍，?賜尚書祿以終身，號白衣尚書。 晉陶侃鎮武昌，至季年，懷止足之分，不與朝權，欲遜位居國，佐吏等苦留之。及疾篤，將歸長沙。軍資器仗、牛馬舟船，皆有定簿，封印倉庫，自加管鑰，以付王愆期，然後登舟。朝野以為美談。 陶潛以親老家貧，謂親朋曰：聊欲弦歌，以為三逐之資，可乎？執事者聞之，以為彭澤令。郡遣督郵至，縣吏白應東帶見之。潛嘆曰：我不能為五斗米，折腰向鄉里小兒。即日解印綬去，賦歸去來辭。 南宋沈慶之封始興郡公，以年滿七十，固請辭事。武帝嘉其意，許之，以為侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。又固讓，不許。表疏數十上，又面陳曰：張良名賢，漢高猶許其退，自有何用，必為聖朝所須，乃稽願自陳，言輒泣涕。帝不能奪，聽以郡公罷就第。齊主僧熙以舊臣遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。僧處謂兄子左僕射儉曰：汝任重於朝，行當有寵命之加。我若復受此，則一門二台司，實所畏懼。乃固辭。客問其故，僧處曰：吾榮位巳過，無以報國，豈容更受高爵，以貽官謗耶？唐李靖，太宗時，遣使十六道巡察風俗，靖得畿內道，會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎岑文本諭旨曰：自古富貴而知止者蓋少，雖疾頓憊，猶力於進。公今引大體，朕深嘉之，欲成公美，為一代法，不可不聽。授檢校特進，就第。 李曰知，先天中為刑部尚書，屢乞骸骨，玄宗許之。日知初不謀於家，既得請，歸即治行。妻驚曰：產利空空，何辭之遽？曰知曰：仕至此，巳過吾分，人亦何厭之有？若厭於心，無日而足也。既罷，不治田園，唯飾台池，引賓客與娛樂而巳。 宋韓維不好進，篤志問學。嘗以進士薦禮部，父任執政，不就廷試，乃以父任守將作監主簿。丁外艱，服除，闔門不仕。 仁宗患縉紳奔競，諭近臣曰：恬退守道者旌擢，則躁求者自當知恥。於是宰相文彥博、宋庠等言：維好古嗜學，安於靜退，乞加甄錄，以厚風俗。召試學士院，辭不赴，除國子監主簿。陳執中罷，執政，判亳州，年六十九。生日，族子多獻老人圖為壽，其侄世修獨獻范蠡圖，且贊其上曰：賢哉陶朱，霸越平吳。名遂身退，扁舟五湖。執中甚喜，即日上疏求退，遂以司徒致仕。龐籍知定州，請老，召還京師。籍陳請不已。或謂：籍今精力克壯，年少所不及，主上注意方厚，何遽引去若此之堅？籍曰：必待筋力不攴，明主厭棄，然後乃去，是不得已，豈知止足之謂耶？凡上表者九，手疏二十餘通，朝廷不能奪，聽以太子太保致仕。 范鎮舉進士，禮部奏名第一。故事，殿廷唱第過三人，則首禮部選者必越次抗聲自陳，率得置上列。吳育、歐陽修號稱取，介，亦從眾，鎮獨不然。同列屢趣之，不為動，至第七十九人，乃隨呼出應，退就列，無一言。廷中皆異之，自是舊風遂羊。後拜翰林學士。時王安石行新法，上疏乞致仕，遂以戶部侍郎家居，凡所宜得恩典，悉不與焉。邵雍與富弼早相知，富初入相，謂門下士田榧曰：為我問堯夫可出，當以官職起之。不即命為先生處士，以遂隱居之志。田為雍言，雍不答，以詩謝之。富終不相忘，乃因明堂祫享赦，詔天下舉遺逸。富意謂河南必以雍應詔。時文彥博尹洛，以兩府禮召見，雍不屈。嘉祐詔求遺逸，留守王拱辰以雍應詔，授將作監主簿。後復舉逸士，補穎州團練推官，皆固辭。卒，贈秘書省著作郎，諡康節。 蘇頌為集賢校理，富弼、韓琦為相，務推尚廉退有德之士，以勸勵風俗。知頌頗久次儒館，不干榮利，屢問所欲，惟力求外，以便親養，遂除知穎州。後弼遺頌書曰：若吾子出處，可謂真古君子矣。 范祖禹以司馬光薦，編修秘省。時王安石當國，人皆奔競，祖禹未嘗往謁。安石弟安國與祖禹友善，嘗諭安石意，以祖禹獨不親附，故未進用，祖禹竟不往見。哲宗時，祖禹為翰林學士，帝欲相章惇，祖禹言惇不可用，帝不悅。祖禹遂乞郡，乃知陝州。其後以蔡卞之贊，貶永、澧、黔州，復安置賀、英州。祖禹平生澹然無欲，家人不見其喜怒之容。每被除擢，必力辭，不得已，然後就職。及被貶謫，處之恬然。嘗曰：吾西蜀一布衣耳，今復不仕，何為不可？ 元史天澤初拜中書左丞相，辭曰：臣兄天倪有二子，一子管民政，一子掌兵權，臣復叨寵遇，一門之內，霧三要職，分所當辭。憲宗不許。後以李璮之反，由權太重，天澤復言：兵民之權，不可並於一門行之，請自臣始。即日，子侄解兵符者十七人。 董文用為衛輝路總管，至元間，代歸田裡，茅茨數椽，僅蔽風雨，閱書賦詩，怡然閒居。裕宗在東宮時，數言文用勛舊忠良，何以不見用？於是台臣復奏起為山北遼東道提刑按察使，文用竟辭不起。 五倫書卷之五十三