五倫書 · 五倫書卷之五十二

臣道善行 廉介 商，伊尹耕於有莘之野，而樂堯、舜之道焉。非其義也，非其道也，祿之以天下，弗頑也；系馬千駟，弗視也；非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。伯夷非其君不事，非其友不友，不立於惡人之朝，不與惡人言。立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠，坐於塗炭。推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。是故諸侯雖有善，其辭命而至者，不受也。 列國魯，柳下惠不以三公易其介。季文子相宣、成、襄三公，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎？文子曰：吾亦願之。然吾觀國人其父兄之首而告曰：小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。子罕置諸其里，使玉人為之攻之，而後使復其所。齊晏嬰朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：嘻！夫子之祿寡耶！何乘不任之甚也？嬰對曰：賴君之賜，得以壽，三族及國交遊皆得生焉。臣得煖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，於臣足矣。嬰出公門，梁丘據遺之輅車乘馬，三返不受。公不悅，趣召嬰。嬰至，公曰：夫子又受，寡人亦不乘。嬰曰：君使臣臨百官之吏，節其衣服飲食之養，以先齊國之人，然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬，君乘之上，臣亦乘之，下民之無義，侈其衣食矣。公從之。 漢祭遵為人廉約小心，克已奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財，身衣韋袴布被，夫人，裳不加緣。光武以是重焉。 宣秉，光武時，為司隸校尉，性節約，常服布被。蔬食瓦器。帝嘗幸其府舍，見而嘆其賢，賜布帛帳帷什物。後為大司徒司直，所得祿俸，輒以收養親族，其孤弱者分與田地，自無儋石之儲。 王良為大司徒司直，在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。司從史鮑恢到東海，過候其家，良妻布裙曳柴，從田中歸。恢告曰：我司徒史也，欲見夫人。妻曰：妾是也。恢乃下拜，嘆息而還。 孔奮守姑臧長，姑臧稱為富邑。奮力行清潔，隴蜀既平，河西守令咸被徵召，財貨連轂，彌竟山澤。奮單車就路，姑臧吏民及羌胡更相謂曰：孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩。遂相賦斂。牛馬器物千萬以上，追送數百里，奮謝之而已，一無所受。奮供養老母極膳，妻子但食蔥菜。或嘲奮曰：置脂膏中，不能自潤。而奮不改其操。鍾離意，明帝時為尚書。時交陀太守張恢坐賦伏法，詔以資物班賜群臣。意得珠璣，悉以食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎？且吾聞以德榮為國華，不聞以多與馬。文子以告孟獻子，獻子囚它七日。自是它之妾衣不過七升之布，馬餼不過稂莠。文子聞之曰：過而能改者，民之上也。使為上大夫。公儀休為相，奉法循理，使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小。時客有遺休魚者，休不受。客曰：聞君嗜魚，遺君魚，何故不受也？休曰：以嗜魚故不受也。今為相，能自給魚，今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也。食茹而美，拔其園葵而棄之。見其家織布好而疾，出其家婦，燔其機，雲欲令農士工女安所售其貨乎？ 宋子罕為司城，時，宋人有得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻者曰：以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：我以不貪為寶，爾以玉為執，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。獻者稽委地而不拜賜。帝怪問其故，對曰：臣聞孔子忍渴於盜泉之水，曾參回車於勝母之閭，惡其名也。此賊穢之寶，誠不敢拜。帝嗟嘆曰：清乎尚書之言！乃更以庫錢三十萬賜意。 楊震，安帝時為東萊太守，當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，懷金十斤以遺震。震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜無知者。震曰：天知，地知，我知子知，何謂無知？密愧而去。後轉為涿郡太守，子孫常蔬食步行。故舊或勸為開產業，震曰：使後世稱為清白吏，子孫以此遺之，不亦厚乎？ 楊秉，震之子。?豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史二千石，計曰：受俸余祿，不入私門。故吏齎錢八萬遺秉，閉門不受，以廉潔稱。 晉胡威，荊州刺史質之子。為徐州刺史，厲操清白，勤於政術，風化大行。初，質為荊州，威自京都省之。家貧無車馬僮僕。威自驅驢單行，每至客舍，躬放驢取樵炊爨，食畢，復隨侶進道。既至，見父停廐中，十餘日，告歸。父賜絹一匹為若。威跪曰：大人清白，不審於何得此？曰：是吾俸祿之餘，以為汝糧耳。威受之，辭歸。質帳下都督，先威未發，請假還家，陰資裝於百餘里，要威為伴，每事佐助。行數百里，威疑而誘問之，既知，乃取所賜絹，答謝而遣之。後因他信，具以白質。質杖都督一百，除吏，名其父子。清白如此晉武帝賜見，語及平生，帝嘆其父清，謂威曰：卿清孰與父清？威對曰：臣不如也。帝曰：卿父以何為勝耶？對曰：臣父清，恐人知，臣清恐人不知，是臣不及遠也。 鄧攸，元帝時為吳郡守，載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。後稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數千人牽攸舡，不得進，攸乃小停，夜中發去。吳人歌之曰：鄧侯挽不留，謝令推不去。吳隱之遷晉陵太守，在郡清儉，妻自負薪。遷左衛將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，各月無被。嘗澣衣乃披絮，勤苦同於貧庶。再為廣州剌史，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。及在州，清操逾厲，常食不過菜及乾魚而已。歸舟之日，裝無餘資。拜度支尚書，太常以竹蓬為屏風，坐無氈席。遷中領軍。初得祿，裁留身糧，其餘悉分振親族，家人紡績，以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恆布衣不完，妻子不沾寸祿。 南宋孔覬，仕至廷尉卿、御史中丞，性貞素，不尚矯飾。弟道存、從弟徽，頗營產業。二弟請假東還，覬出渚迎之，輟重十餘船，皆能絹紙席之屬。覬見之，偽喜，謂曰：我比睏乏，得此甚安。因命上置岸側。既而正色謂道存等曰：汝輩忝預士流，何至作賈客邪？命取火燒之。後道存代覬為後軍長史、江夏內史。時東土大旱，都邑米貴，一斗將百錢。道存遣吏載五百斛米餉覬，覬謂吏曰：我在彼三載，去官之日路糧。不辦，二郎至彼未幾，那能便得此米邪？可載米還之。吏曰：都下米貴，乞於此貨之。不聽。吏乃載米而去。 齊劉懷慰 太祖置齊郡於京邑，乃治瓜步，以懷慰為太守。懷慰至郡，不受禮謁。民有餉其新米一斛者，懷慰出所食麥飯示之曰：旦食有餘，幸不煩此。因著廉吏論以達其意。帝聞之，手?褒賞。 北齊袁年俯為尚書郎十年，未嘗受升酒之遺。尚書邢邵與聿修舊款，每省中語戲，常呼聿修為清郎。太寧初，聿修以太常少鄉出使巡省，仍令考校官人得失。經兗州，時邵為刺史，別後送白紬為信，聿修不受。與邵書云：今日仰遇，有異常行。瓜田李下，古人所慎，願得此心，不貽厚責。邵亦欣然領解，報書云：老夫忽忽，意不及此，敬承來旬，吾無間然。弟昔為清郎，今日復作清卿矣。後周裴俠為河北郡守，躬履儉素，愛民如子，所食惟菽麥鹽菜而已。郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守，供悉羆之。又有民丁三十人以供役使，俠不以入私，並收庸直，為官市馬，歲月既積，馬遂著息，去職之日，一無所取。使嘗與諸牧守俱謁，太祖命侯別立，謂諸牧守曰：裴俠清慎奉公，為天下最。今眾中有如供者，可與俱立。眾皆默然，無敢應者。乃厚賜俠，朝野嘆服，號為獨立使君。 隋逍軌為齊州別駕，其東鄰有桑葚落其家，軌遣人悉拾還其主。因裁諸子曰：吾非以此求名，意者非機杼之物，不願侵人。後征入朝，父老相送者，各揮涕曰：別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。軌受而飲之。 房彥謙?齊州錄事參軍、司隸刺史，卒經陽令。前後居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無餘財，雖致屢空，怡然自得。嘗從容獨笑，顧其子玄齡曰：人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在於清白耳。 唐屈突通嘗為行軍元帥長史，從太宗平薛仁杲。時珍物山積，諸將皆爭取之，通獨無所犯。高祖聞而謂曰：公清正奉國，著自始終，名下定不虛也。特賜金銀六百兩，彩千段。 皇甫無逸，高祖時，拜民部尚書，出為同州刺史，徙益州大都督府長史。所至輒閉閣，不通賓客，左右無敢出入者，所須皆市易它境。常按部宿民家，鐙炷盡，主人將續進，無逸抽佩刀斷帶為炷，其廉介類如此。 賈敦頤，貞觀中遷滄州剌史。在職清潔，每入朝，盡室而行，唯弊車一乘，羸馬數疋，銜勒有闕，以繩為之，見者不知其剌史也。 韋夏卿，代宗時為吏部侍郎。時從弟執誼在翰林，嘗受人金，有所干請，密以金內夏卿懷中，夏卿不受，曰：吾與爾賴先八遺德，致位及此，顧當是哉！執誼大慚。段秀實，德宗時為司農卿。初，秀實自經州被召，戒其家曰：若過岐，朱泚必致贈遺，慎母納。至岐，泚固致大綾三百，家人拒，不遂至都。秀實怒曰：吾終不以污吾，第以置司農治堂之梁間。吏後以告泚，此往取視之，其封柏果皆完新。陸贄調鄭尉，罷歸壽州。剌史張鎰有重名，贄往見，語三日，鎰奇之，請為忘年交。贄既行，餉錢百萬，鎰曰：請為母夫人一日費。贄不納，止受茶一串，曰：敢不承公之賜。錢徽，憲宗時遷庶子。時韓公武以賂結公卿。遺徽錢二十萬，不納。或言：非當路，可無讓。徽曰：取之在義，不在官。時稱徽有公望。 宋曹彬初在周世宗時，嘗使吳越，致命訖即還，私覿之禮，一無所受。吳越人以輕舟迢遺之，至於數四，彬猶不受。既而曰：吾終拒之，是近名也。遂受而籍之以歸。恚上送官，世宗強還之。彬始拜賜，悉以分遺親舊，而不留一錢。 范質，太祖時登相位，以廉介自持，未嘗受四方饋遺。前後所得祿賜，多給孤遺，閨門之中，食不異品，身歿，家無餘貲。帝因論輔相，謂侍臣曰：朕聞范質止有居第，不事生產，真宰相也。 沈倫為隨軍水陸轉運使，從王全斌伐蜀，清廉無欲。偽蜀群臣以珍異奇巧為獻，倫皆拒之。蜀平，東歸之日，篋中所有，惟圖書數卷而已。太祖知之，擢為樞密副使。劉溫叟為御史中丞，有清操。太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角梨執扇，所遣吏即送錢者，視西含，封識宛然，還以白帝。帝曰：我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也。今周歲不啟封，其苦節愈見。命吏輦歸邸。 王禹稱為翰林學士，嘗草李繼遷制，繼遷送馬五十疋潤筆，禹稱卻之。及知滁州，閩人鄭褒徒步來謁，禹稱愛其儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：禹稱能卻繼遷五十馬，顧肯虧一馬價哉？ 李沆為宰相，自奉甚薄。所居陋巷，聽事無重門，頹垣敗壁，文以屑慮。堂前藥欄壞，妻戒守舍者勿葺，以試沆。沆朝夕見之，經月終不言。妻以語沆，沆笑謂其弟維曰：豈可以此動吾。一念哉！及治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘，沆笑曰：居第當傳子孫，此為宰相，廳事誠隘；為太祝奉禮，廳事巳寬矣。畢士安，真宗時為宰相，雖貴，奉養無異平素，未嘗殖產為子孫計，故天下稱其清。王旦嘗面奏曰：畢士安仕至輔相，而四海無田園居第，沒未終喪，家用巳屈。今其妻貸於臣家，其不負陛下可見矣。包拯徙知端州，州歲貢硯，前守緣貢，率數十倍以遺權貴人，拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。杜衍，仁宗慶曆中為相，苞苴貨賄不敢到其門，時號清白宰相。 趙拚，仁宗時，改益州轉運使。蜀地遠民弱，吏肆為不法，州郡公相餽餉，拚以身帥之，蜀風為變。後再知成都。神宗立，召知諫院。及謝，帝曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎。 劉恕，神宗時，官至秘書丞，家貧，至無以給旨甘，一毫不妄取於人。其自洛陽南歸也，時已十月無寒具。司馬光以衣襪一二事及舊貂褥賮之，固辭，強與之行。及潁州，悉封而返之。 元賈居貞甫冠為行台從事。時法制未立，人以賄賂相交結，有魄黃金五十兩者，居貞卻之。太宗聞而嘉嘆，?有司月給白金百兩，以旌其廉。中統元年，授中書左右司郎中，從世祖北征，帝問郎俸幾何，居貞以數對，帝謂其太薄，?增之。居貞辭曰：品秩宜然，不可以臣而紊制。劉秉忠奏居貞為參知政事，又辭曰：他日必有由郎官援例求執政者，將何以處之？不拜。許衡嘗暑中過河陽，暍甚，道有梨，眾爭取啖。之，衡獨危坐樹下自若。或問之曰：非其有而取之，不可也。人曰：世文此無主。曰梨無主，吾心獨無主乎？衡家貧躬耕，粟熟則食粟，不熟則食糠核菜茹，處之泰然。謳誦之聲聞戶外，如金石。財有餘，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受。鄭制宜，世祖時，為樞密院判官，遷湖廣行省參知政事。陛辭，帝曰：汝父死王事，賞未汝及。近者要束木伏誅，已籍沒其財產人畜，汝可擇其佳者取之。制宜對曰：彼以賤敗，臣復取之，寧無污乎？帝賢其所守，賜白金千兩。 張雄飛，世祖時累官至參知政事。嘗坐省中，詔趣召之，見於便殿，謂曰：聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩，鈔二千五百貫。雄飛拜謝將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏於家。後阿合馬之黨以雄飛罷政，乞追奪賜物，帝命近臣伯顏閱之，封識如故。 董士選，世祖時，累官江浙行省右丞，遷汴梁行省平章政事。平生以忠義自許，尤號廉介。自門年部曲無敢持一毫獻者。晚年好讀易，澹然終其身。每一之官，必賣先業田廬為行貲，故老而益貧，子孫不異布衣之士，仕者往往稱廉吏雲國朝張以寧，少貧苦好學，洪武初，為翰林侍讀學士，清潔自守，所居蕭然，未嘗營財產。嘗奉使安南，襆被而往還，遇疾，卒於道。臨終有詩云：覆身惟有黔婁被，垂橐都無陸賈金。朝廷命有司歸其喪，營葬以禮。 劉敏，洪武間為刑部侍郎。初為中書吏，時暮以小車出?江，市蘆葦，旦載於家而後入蒞。事妻，以蘆織席，鬻以奉母。人或瞰其已以青瓷器遺其家者，敏懸於梁，俟其復來，竟還之。為楚相府錄事，值中書以沒官女婦給文臣家，眾咸勸其請給以事母，敏固辭曰：事母，子婦事，何預它人。及奸權事敗，敏獨無所與。人稱其有行識雲。 凌漢為監察御史，鞫獄平恕。人有德漢者，遇諸塗，邀漢飲，厚報以金。漢告曰：子罪當爾，律有定法，非我私子酒可飲，而金不可受。時有廉得其事者，以聞，太祖皇帝嘉之，?漢為右副都御史。 五倫書卷之五十二