五倫書 · 五倫書卷之三十五

臣道善行 識大體 漢陳平，文帝時為左丞相，周勃為右丞相。帝嘗問勃曰：天下一歲決獄幾何？勃謝不知。又問：天下一歲錢榖出入幾何？勃又謝不知。惶愧汗出沾背。於是帝以問平，平曰：有主者。帝曰：主者為誰？平曰：陛下即問決獄責廷尉，錢榖責治栗內史。帝曰：君所主者何事也？平謝曰：陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職焉。帝乃稱善。丙吉為丞相，常出，逢斗死者橫道，吉不問。又逢人逐牛，牛喘，吐舌止駐，使騎吏問逐牛行幾里，吏怪之。吉曰：人斗殺傷，長安令，京兆尹所當禁。吾備位宰相，不親小事。方春少陽用事，未可以熱，恐牛近行，用暑故喘。此時氣失節，三公典調陰陽，職所憂也。時人以為知大體。唐張說與張嘉貞，玄宗時同相。初，廣州都督裴胄先下獄，帝與宰相議其罪，嘉貞請杖之。說曰：刑不上大夫，為其近君，且所以養廉恥也。蓋士可殺，不可辱。臣鄉巡北邊，聞姜皎杖於朝堂。皎官登三品，亦有微功，柰何以皂隸待之？事往不可返，豈宜復蹈前失？帝深然之。嘉貞不悅，退謂說曰：何論事之深也？說曰：宰相時來則為之，若大臣皆可笞辱，行及吾輩矣。此言非為胄先，乃為天下君子也。嘉貞無以應。李訴既執送吳元濟，裴度建彰義軍節，擁降卒萬餘人入蔡，李訴具櫜鞬候馬首，度將避之，訴曰：此方不識上下等威之分久矣，請公因以示之。度以宰相禮受訴謁，眾聳觀焉。明日，訴以師還文成柵度，乃視節度使、觀察及刺史事，蔡人大悅。 宋張士遜出為江西轉運使，辭王旦於政事堂，且求教。旦從容曰：朝廷榷利至矣。士遜起謝。後迭更是職，思旦之言，未嘗求錐刀之利。識者曰：此運使最識大體。范鎮仁宗時知諫院，嘗論陳執中無學術，非宰相器。及執中嬖，妄笞殺婢，御史中丞孫拚等劾奏，欲逐去之。鎮言：今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，獄犴充斥，執中當任其咎，閨門之私，非所以責宰相。識者韙之。胡宿為樞密副使，時朝議在官七十而不致仕，有司以時按籍舉行。宿以為養廉恥，厚風俗，宜有漸，而欲一切以吏議從事，殆非所以優老勸功之意。當少緩其事，使人得自言而全其美節也。王圭為翰林學士，仁宗立英宗為皇子，令中書召學士草詔。圭當直，召至中書諭之，圭曰：此大事也，必須面奉聖旨。於是求對，明日面稟，得旨，乃草詔。群議以圭真得學士體。 呂居簡，仁宗時，為東京轉運使。夷簡罷政，拜晏殊、章得象相，又以諫官歐陽修、余靖上上，罷夏竦樞密使，其他升拜不一。是時，石介為國子監直講，獻慶曆聖德頌，褒貶甚峻，於夏竦尤極詆斥。未幾，黨議起，介在指名，遂罷監事，通判濮州，歸徂徠山，病卒。於是竦言於帝曰：介實不死，北走胡矣。尋有旨編管介之子於江淮。又出中使與京東部剌史發介棺以驗虛實。居簡謂中使曰：若發棺空，而介果北走，則雖孥戮不足以為酷。萬一介屍在，未嘗叛去，即是朝廷無故剖人冢墓，何以示後世。耶？中使曰：誠如君言，然則如之何以應中旨？居簡曰：介之死，有棺殮之人及內外親族會葬，門生無慮百數，至於舉柩窆棺，必用凶肆之人。今皆檄召至此，劾問之，苟無異說，皆令具軍令狀以保任之，足以應詔也。中使大以為然，遂自介親屬門人並凶肆棺殮舁柩之人合數百狀，皆結罪保證。中使持以入奏，帝亦悟竦之譛，有旨放介妻子還鄉，而世以居簡為長者。 韓琦為相，曾公亮為亞相，趙槩、歐陽修為參政。凡事該政令則曰問集賢，該典故則曰問東廳，該文學則曰問西聽，至於大事，則自決之矣。人以為得宰相體。玟辭位，授陝西安撫使，判永興軍。時二府方奏事殿上，議邊事未決，曾公亮等奏曰：韓琦朝辭在門外，乞與同議。帝亟召之。琦奏曰：臣前曰備員政府，自當參議；今曰藩臣也，惟奉行朝廷命令耳，決不敢預聞。後呂惠卿除知延州，乃自請乞與二府同議邊事，坐黜貶。帝因諭輔臣曰：昔韓奇初往陝西，召至此，與二府議事，再三辭不肯預，始知老臣自識體也。文彥博，神宗時為樞密使，陳昇之拜相，以彥博宗臣?升之位其下。彥博言：國朝樞密使無位宰相上者，獨曹利用嘗在王曾、張知白上，卒以取禍敗。臣忝文臣，粗知義理，不敢紊亂朝著。帝從之。蘇軾通判杭州，時高麗入貢，使者發幣於官，吏書稱甲子，軾卻之曰：高麗於本朝稱臣而不稟正朔，吾安敢受？使者亟易書稱熙寧，然後受之，時以為得體。許將，哲宗時為尚書左丞，中書侍郎，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫。元祐諸臣，奏發司馬光墓，帝以問將，對曰：發人之墓，非盛德事。方黨禍作，或舉漢唐誅戮故事，帝復問，將對曰：二代固有之，但祖宗以來未之有。本朝治道所以遠過漢、唐者，以未嘗輒戮大臣也。帝皆納之。王縉，高宗時為監察御史，擢侍御史，遷左司諫。時在言路，知無不言。每謂人才實難，多事之際，宜為朝廷愛惜。以故不專彈擊，而惟論安危利害大計，與所以啟悟君心者。帝嘗稱其中正不阿，得諫臣體。他日，言事者有不稱，帝曰：王縉論事可思。元伯顏為中書右丞相，世祖崩，伯顏總百官以聽。兵馬司請晨夕鳴鐘，以防變故，伯顏呵之曰：汝將為賊耶？其一如平日。適有盜內府銀者，宰執以其幸赦而盜，欲誅之，伯顏曰：何時無盜，今以誰命而誅之？人皆服其有識。 阿魯渾薩理守司徒集賢院使，領太史院事。初，裕宗即世，世祖欲立皇太子，以問阿魯渾薩理，即以成宗為對，且言成宗仁孝恭儉，宜立，於是大計乃決。成宗及母裕聖皇后皆莫之知也。數召阿魯渾薩理不往。成宗撫軍北邊，世祖遣阿魯渾薩理奉皇太子寶授之，乃一至其邸。及即位，語阿魯渾薩理曰：朕在潛邸，誰不願事朕者？惟卿雖召不至，今乃知卿真得大臣體。自是召對不名，賜坐視諸王侯。不忽木，成宗時為平章政事。嘗帝前論事，吐辭洪暢，引義正大。時有奴告主者，主被誅，詔即以其主?居官與之。不忽木奏言：若此，必大壞天下風俗，使人情愈薄，無復上下之分矣。帝悟，為追廢前命。 張圭，仁宗時，拜中書平章政事，請減煩冗，還有司，以清政務，得專修宰相之職。帝從之，著為令。教坊使曹咬住拜禮部尚書，圭曰：以伶人為宗伯，何以示後世？力諫止之。政治 周箕子至朝鮮，教以禮義田蠶，制八條之教：相殺者以當時償殺，相傷者以榖償。相盜者，男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者人五十萬。其婦人貞信，無門戶之閉，而人不為盜。太公東就國於齊，辟草菜而居焉。修道術，尊賢知，賞有功。其地負海渴鹵，少五榖而人民寡。乃勸女工，極技巧，通工商之業，便魚鹽之利，民多歸之。故齊冠帶衣履，海岱之間斂袂而服焉。列國楚孫叔敖為相，莊王以為幣輕，百姓不便，皆去其業。市令言之，相曰：市亂，民莫安其處。相曰：如此幾何頃乎？市令曰：三月頃。相曰：罷。吾今令之復矣。乃言之王曰：前日更幣以為輕，市令曰：民莫安其處，臣請遂復如故。王許之，下令三曰，而市復如故。魯宓子賤治單父，鳴琴身不下堂，而單父治。巫馬期亦治單父，以星出，以星入，曰夜不處，以身先之，而單父亦治。巫馬期問其故於子賤，子賤曰：我之謂任人，子之謂任力。任力者固勞，任人者固佚。人曰：宓子賤則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣，而百官治，任其數而已矣。巫馬期則不然，弊性事情，勞煩教治，雖治猶未至也。衛子路治蒲三年，孔子過之，入其境曰：善哉由乎！恭敬以信矣。入其邑，曰：善哉由乎忠信以寬矣。至其庭，曰：善哉由乎明察以斷矣。子貢執轡而問曰：夫子未見由之政，而三稱其善，可得聞乎？孔子曰：吾入其境，田疇盡易，草菜甚辟，溝洫深濬，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，牆屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閒，諸下用命，此其明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美乎？ 漢曹參初為齊相，盡召長老諸先生，問所以安集百姓，而齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知?定。聞膠西有蓋公，善治黃老，使人厚幣請之。既見，蓋公，為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。相齊九年，齊國安集，稱賢相。 黃霸為穎川太守，選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者，然後為教，置父老師帥伍長，頒行之於民間，勸以為善防奸之意。及務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食榖馬，初若煩碎，然霸精力能推行之。鰥寡孤獨有死無以葬者，鄉部書言，霸具為區處，某所大木可為棺，某亭豬子可以祭。吏往，皆如其言，不知所出，咸稱神明。趙廣漢為京兆尹，善為鉤距，以得事情，閭里銖兩之奸皆知之。長安少年數人會窮里空舍，謀欲劫人坐。語未訖，廣漢使吏捕治，具服。富人蘇回為郎，二人劫之。有頃，廣漢將吏到其家，自立庭下，使曉賊曰：京兆尹趙君謝兩卿，無得殺質，二人劫蘇回為質。此宿衛臣也。二人驚愕，即開戶出，下堂就捕。廣漢奏請長安游徼獄吏秩六百石，其後百石吏皆差自重，不敢枉法妄系留人。京兆政清，吏民稱之。 龔遂，宣帝以為渤海太守，問遂曰：渤海廢亂。朕甚憂之，君往，何以息其盜賊？遂曰：海濱遐遠，不沾聖化，其民困於饑寒，而吏莫恤，今欲使臣勝之耶？將安之也？帝曰：選用賢良，固欲安之也。遂曰：臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也，唯緩之，然後可治。願丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。帝許焉。乘傳至郡界，移書屬縣，罷逐捕吏，諸持田器者皆為良民，吏毋得問，持兵者乃為賊。盜賊聞遂教令，即時解散。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：何為帶牛佩犢？勞來循行，獄訟止息，渤海大治。 宋均為九江太守，郡多虎暴，數為民患，常募設檻阱，而猶多傷害。均到，下記屬縣，謂江淮之有猛獸，猶北土之有雞豚。今為民害，咎在殘吏，而勞動張捕，非憂恤之本也。其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。其後，虎相與東渡江。 陳寵為廣漢太守，西川豪右併兼，吏多奸貪，訴訟曰百數。寵到，顯用良吏王渙、鐔顯等以為腹心，訟者曰減，郡中清肅。先是，洛縣城南每陰雨，常有哭聲，聞於府中，積數十年。寵聞而疑其故，使吏案行，還言：世衰亂，時，此下多死亡者，而骸骨不得葬。寵愴然矜嘆，即?縣盡收斂葬之，自是哭聲遂絕。衛颯為桂陽太守，民居深山，不出田租，去郡遠者或且千里，吏事往來，輒發民乘船，名曰傳役。每一吏出，徭及數家，百姓苦之。颯乃鑿山通道，五百餘里，列亭傳，置郵驛。於是役省勞息，奸吏杜絕。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦。又慮其不知禮節，修庠序之教，設婚姻之禮，民從其化，邦俗以厚。視事十年，郡內清理。 郭伋為并州牧，素結恩德，所過問民疾苦。行部到西河，美稷，有兒童數百，各騎竹馬迎拜。伋問曰：兒曹何自遠來？對曰：聞使君到，喜，故迎諸兒。復送到郭外，問：使君何曰當還？伋曰：別駕從事，計日告之。行部還，入美稷界，先期一日，伋念負諸兒童，遂止於野亭，須期乃入。 劉昆舉孝廉，除江陵令。時縣有火災，昆輒向火叩頭，火尋滅。遷弘農太守，虎皆負子渡河。征為光祿勛，詔問：行何德政，而致是耶？對曰：偶然耳。左右皆笑其質訥。光武曰：此長者之言。命書諸策。王渙為洛陽令，有善政。及病卒，百姓市道，莫不咨嗟。男女老壯皆相與賻斂，致奠醊以千數。渙喪西歸，道經弘農，人庶皆設盤案於路。吏問其故，咸言：平常持米到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王君在事，文見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。人思其德，又為立祠於安陽亭西，每食輒弦歌而薦。 龐參為漢陽太守，郡人任棠者，有奇節，隱居教授。參到候之，棠不與言，但以薤一本，水一盂，置戶內，抱弱孫伏於戶下。參曰：水者，欲吾清也。拔薤者，欲吾擊強宗也；抱兒當戶者，欲吾開門恤孤也。嘆息而還。參在職，果能抑強助弱，以惠政得民。 岑熙為魏郡太守，招聘隱逸，與參政事，無為而化。輿人歌之曰：我有枳棘，岑君伐之。我有蠡賊，岑君遏之。狗吠不驚，足下生氂。含哺鼓腹，焉知凶災。我喜我生，獨丁斯時。美哉岑君，於戲休茲。賈琮為交阯刺史。初，交阯屯兵叛，執刺史及合浦太守。靈帝?三府精選能吏，有司舉琮。為刺史，琮到部，訊其反狀，咸言賦斂過重，百姓空單，京師遙遠，告冤無所，民不聊生，故聚為盜賊。琮即移書告示，使安其資業，招撫荒散，蠲復徭役，誅斬渠帥為大害者，簡選良吏，使試守諸縣。歲間盪定，百姓以安。巷路為之歌曰：賈父來晚，使我先反。今見清平，吏不敢飯。在事三年，為十三州最。 三國魏杜畿為河東太守。是時，天下郡縣皆殘破，河東最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親為陳大義，遣令歸，諦思之，若意有所不盡，更求詣府。鄉邑父老自相責曰：有守如此，奈何不從其教。自是辭訟衰止。 唐張巡為真源令，土多豪猾，大吏華南金樹威恣肆，巡下車以法誅之，餘黨莫不改行遷善。巡為政簡約，民甚宜之，邑中語曰：南金口，明府手。盧鈞為嶺南節度使，時蕃獠與華人錯居，相婚嫁，多占田營第舍，吏或撓之，則相挺為亂。鈞下令蕃華不得通婚，禁名田產，闔部肅壹，遂無敢犯。自貞元後，衣冠得罪流放嶺表者，因物故，或子姓窮弱不能自還，為營棺槥還葬。有疾若喪，則給醫藥殯斂，孤兒稚女為之婚嫁，凡數百家。南方服其德，不懲而化。又除採金稅，蕃華為立生祠，刻石頌德。 崔郾為虢、鄂二州觀察使。郾治虢以寬，經月不笞一人。及治鄂，則嚴法峻誅，一不貸。或問其故，郾曰：受土瘠而民勞，吾撫之不暇，猶恐其擾。鄂土沃民剽，雜以夷俗，非用威莫能治政，?以貴知變也。聞者服焉。 殷侑拜義昌軍節度使。時痍荒之餘，骸骨蔽野，墟里生荊棘。侑單身之官，安足粗淡與下。共勞苦，以仁惠為治。歲中，流戶皆鏹屬而還，遂為營田，丐耕牛三萬，詔度支賜帛四萬匹，以佐其市。初，州兵三萬，仰稟度支所賜，至是戶口滋饒，廥儲盈腐，上下便安。以勞加檢校吏部尚書。韓愈為潮州刺史。既視事，詢吏民疾苦，皆曰：郡湫水有鱷魚，卯而化，其長數丈，食民畜產將盡。居數日，愈往視之，令判官秦濟，炮一豚一羊，投之湫水，並為文告鯤魚，約其盡三日，率醜類南徙于海，三日不能，至，五曰、五曰不能，至七日、七日不能。是終不肯徙。刺史則選材伎壯夫，操勁弩毒矢，與鯤魚從事。是夕，有暴風雷起湫中，數日，湫水盡涸，徙於舊湫之西六十里。自是潮無鯤魚之患。 宋劉敞初知揚州，後徙鄆州。鄆比易守，政不治，市邑攘敚公行。敞決獄訟，明賞罰，境內肅然。客行壽張，道中遺一囊錢，人莫敢取，以告裡長，里長為守視，客還，取得之。又有暮遺物市中者，旦往訪之，故在。 曾公亮知鄭州。先是，郡多寇攘，公亮至，悉竄他境，路不拾遺，民外戶不閉，至號為曾開門。嘗有使客亡囊中物，移文求盜，公亮諭以：境內無盜，必從者也。索之果然。 張詠初自蜀還，詔以諫議大夫牛冕代。詠聞之曰：冕非撫御才，其能綏輯乎？逾年，神衛大校王均亂，逐冕，據益州。後雖討平之，而民尚未寧。真宗以詠前治蜀，威惠在人，復以詠為樞密直學士，遷刑部侍郎，知益州事。蜀民聞之，皆鼓舞相慶，如赤子久失父母，而復來鞠我也。詠至，凡一令之下，人情無不慰愜，蜀復大治。 范仲淹在永興，時夏人初叛命，天下苦於兵。而自陝以西尤甚，吏緣侵漁，調發督迫，至民破產不能足，往往自經投水以死。仲淹語其人曰：吾不能免汝，然可使汝不勞爾。乃為之區處，計較，量物有無貴賤、道里遠近，寬其期會，使以次輸送，由是物不踴貴，車牛芻秣，宿食來往如平時，而吏束手無?施，民比他州費省十六七。至於繕治城郭器械，民皆不知。程迥為進賢縣令，臨民以莊，政寬而明，令簡而信，綏強撫弱，道以恩義。積年仇訟，一語解去，猾吏奸民，皆以感激，久而悛悔，欺詐以革。暇則賓禮賢士，從容盡歡，進其子弟之秀者，與之均禮，陳說詩書，質疑問難，無間蚤暮，勢位不得以交私。祠廟非祀典不謁。隱德潛善，無間幽明，皆表而出之，以勵風俗。或周其窮阨，俾全節行。聽決獄訟，期於明允。凡上官?未悉者，必再三抗辯，不為苟止。陳堯佐通判潮州，有鱷魚食人，不可近。堯佐命捕得，鳴鼓於市，以文告而戮之，鱷魚屏息，潮人德之。及為開封尹，先是，每歲正月夜放燈，則悉籍惡少年禁錮之。至是，堯佐召諭之曰：昔尹以惡人待汝，汝安得為善；吾以善人待汝，汝忍為惡耶？因盡縱之，凡五夜，無一人犯法者。薛奎知開封，以嚴為治，肅清京師，民相戒曰：是不可犯也。及居蜀，則以惠愛稱。蜀人喜亂而易搖，公鎮以無事，又能破奸發伏，無一不中。蜀人愛且畏之，以比張詠雲。趙拚知虔州，熙素難治，拚御之嚴而不苛，戒諸縣令，使人自為治，令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，拚造舟百艘，移告諸郡曰：仕宦之家有不能歸者，皆於我乎出。於是至者相繼，悉授以舟，並給其道里費。叚少連為兩浙轉運副使，舊使者所至，郡縣索簿書，不暇殫閱，往往委之吏胥，吏胥持以為貨。少連命縣上簿書，悉緘識，遇事間指取一二自閱，擿其非是者按之，余不及閱者，全緘識以還。由是吏不能為奸，而州縣簿書莫敢不治。部吏有過，召詰曰：聞子所為若此，有之乎？有？當告我，我容汝自新。苟以為無，吾不使善人被謗，即為汝辯明。吏不敢欺，皆以實對。少連得其情，諄諄戒飭使去。秀州獄死無罪人，時少連在杭，吏畏恐，聚謀，偽為死者服罪，款未及綴，屬少連巳拏舟入城訊獄，吏具服請罪，人以為神明。蘇頌知江寧縣，每有發斂，府移追擾，吏系螺於道。頌至，則曰：此令職也，府何與焉。每因治訴，旁問鄰里丁產多寡，悉得其詳。一曰召鄉老更定戶籍。民有自占不實者，必曰：汝家尚有某丁產，何不自言？相顧而驚，無敢隱者。一縣以為神明。 曾鞏知齊州，其治以疾奸急盜為本，曰：為人害者不去，則吾民不寧。曲堤周氏擁貲雄里中，子高橫縱，賊良民，污婦女服器上僭，力能動權豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置於法。章丘人聚黨村落間，號霸王社，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人。又屬民為保伍，使譏察其居人行旅出入經宿，皆有籍記。有盜則鳴鼓相援。又設方略，明賞購，急追捕，且開人自言，故盜發輒得。有葛友者，名在捕中。一日，自出首，鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所本金帛隨之。夸視四境，盜聞，多出自首。鞏外視章顯，實欲攜貳其徒，使之不能複合，自是外戶不閉。 張逸知鄧城縣，有能名。後徙青神縣，貧不自給，王嗣宗假俸半年，使辦裝。既至縣，愈加廉謹，愛民如子。興學校，教生徒。後邑人陳希亮、楊異相繼登科。縣東南有松柏灘，春夏暴漲，多覆舟。逸禱於江神，不逾月，灘為徙五里。所至皆有美政。 趙鼎知紹興府，唯以束吏恤民為務。每言：不東吏，雖善政不能行。蓋除害然後可以興利。吏民初或憚其嚴，巳而皆安其政，既去，久而彌思之。 陸九淵知荊門軍，民有訴者，無旦暮皆得造於庭，復令其自持狀以追，為立期，皆如約而至，即為酌情決之，多所勸釋。其有涉人倫者，使自毀其狀，以厚風俗，唯不可訓者，始置之法。其境內官吏之廉貪，民俗之習尚善惡，皆素知之。有訴人殺其子者，九淵曰：不至是。及追究，其子果無恙。有訢竊取而不知其人，九淵取二人姓名，捕之，訊之伏辜，盡得所竊物還訴者，且宥其罪，使自新。真德秀以寶謨閣待制、湖南安撫使知潭州，以廉仁公勤四字勵寮屬，以周敦頤、胡安國、朱熹、張栻學術源流勉其士。罷榷酤，除斛面米，申免和糴，以蘇其民。民艱食，極力賑贍之。復立惠民倉五萬石，使歲出糶，又易榖九萬五千石，分十二縣置社倉，以徧及鄉落。立慈幼倉及義阡，惠政畢舉。月試諸軍射，捐其回伍易之利及官田租。凡營中病者死未葬者、孕者嫁娶者，贍給有差。攺知泉州，迎者塞路。深山百歲老人亦扶杖出城相見，歡聲動地。諸邑二稅嘗預借至六七年者，德秀入境，首禁之。?屬有累月不解一錢者。或咎寬恤太驟，德秀謂：民困如此，寧身任其苦。決訟自卯至酉，或勸嗇精怡神，德秀言：郡敝，無力惠民，僅政平訟理，當勉而巳。魏了翁知漢州，以善俗為治，蠲積逋二十餘萬，除科抑賣酒之弊，嚴戶婚交訐之禁。復為文以厚倫止訟，其民敬奉其教。改知眉州，尊禮耆者，簡拔俊秀，朔望詣學，親為講解，行鄉飲禮，增貢士員，利民之事，知無不為。後遷轉運判官，戢吏奸，詢民瘼，舉刺不避權右，風采肅然。知瀘州，瀘控制邊地二千餘里，而武備不修，城郭不治。了翁奏葺其城樓雉堞，增置器械，申嚴軍律，興學校，蠲宿負，復社倉，創義冢，建養濟院。居數月，百廢具修。蕭振知成都府，父老?呼屬道，振一切以寬為治。或問其故，振曰：承縱弛，革之當嚴，繼苛刻，匪寬，則民力瘁矣。振兩為蜀守，威行惠孚，死之日，民老稚相聚哭而哀之。 元廉希憲至元初，拜中書平章政事。希憲在中書，振舉綱維，綜核名實，汰逐冗濫，裁抑僥倖，興利除害，事無不便，當時翕然稱治。世祖嘗諭希憲曰：吏廢法而貪，民失業而逃，工不給用，財不贍費，先朝患此久矣，自卿等為相，朕無此憂。楊景行為撫州路總管府推官。金谿縣民陶甲厚積而兇險，嘗屢誣陷其縣長吏，罷去之。官吏畏其人，不敢詰治，陶遂暴橫於一郡。景行至，以法痛繩之，徙五百里外。金溪豪僧雲住發人蒙墓取財物，事覺，官吏受賄，緩其獄。景行急按之，僧以賄動之，不聽，乃賂當道者。以危語撼之，一不顧，卒治之如法，由是豪猾屏跡，良民獲安。歐陽玄任蕪湖縣尹，縣多疑獄，久不決，玄察其情，皆為平反。豪右不法，玄痛繩之，貢賦徵發及時，民樂趨事，教化大行，飛蝗獨不入境。改武岡縣尹。時赤水、太清諸獠聚眾相攻殺，官曹相顧失色，計無從出。玄即日單騎從二人，徑抵其地諭之，至則死傷滿野，戰鬥未已。獠人熟玄名，棄兵仗，羅拜馬首曰：我曹非不畏法，緣訴某事於縣，縣官不為直，反以繇役橫斂掊克之，情有弗堪，乃發憤就死耳。不意煩我清廉官自來。玄喻以禍福，歸為理其訟，獠人遂安。范德機為海南海北道廉訪司照磨，巡歷遐僻，不憚風波瘴癘。所至興學教民，雪理冤滯。持身廉正，居官不可干以私，疏食飲水，泊如也。吳澄以道學自任，少許可，嘗曰：若德機，可謂特立獨行之士矣。及卒，為文志其墓，擬以東漢君子云。盧琦為永春縣尹，始至，賑饑饉，止橫斂，均賦役，減口鹽，蠲包銀、榷銕之無征者，訟息民安。乃新學宮，延師儒，課子弟，月書季考，文風翕然。鄰邑仙遊盜發，琦適在邑境，盜遙見之，迎拜曰：此永春大夫也。為大夫百姓者，何幸之大乎？吾邑長以暴毒驅我，故至此耳。琦因立馬，喻以禍福，眾皆投刃槊，請縛其酋以自新，琦許之。酋至，琦械送帥府，自是威惠行於境外。 五倫書卷之三十五