五倫書 · 五倫書卷之三十二

臣道善行 諫諍 夏五子者，太康之弟也。太康屍位，以逸豫滅厥德。五子述大禹之戒，作歌以諷之曰：皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下，愚夫愚婦，一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，凜乎若朽索之馭六馬。為人上者，柰何不敬？ 關龍逢，桀之臣也。桀為酒池糟丘，龍逄諫曰：為人君，身行禮義，愛民節財，故國安而身壽也。今君用財若恐不能盡，用人若恐不能死，不單天禍必降，而誅必至矣。君其平之！立而不去朝，桀因囚拘之人。桀觀炮烙於瑤台，謂龍逄曰：樂乎？?逄曰：樂。桀曰：觀刑何無惻怛之心？龍逄曰：天下苦之，而君以為樂，臣，君之股肱，何不悅乎？桀曰：聽子諫，諫得我改之，諫不得我刑之。龍逄曰：臣觀君冠危石也，臣觀君履春冰也。未有冠危石而不壓，蹈春冰而不陷。桀笑曰：是日亡則與俱亡，子知我之亡，而不知自亡乎？子就炮烙之刑，吾觀子。龍逄遂赴火而死。殷箕子，紂之親戚。紂始為象箸，箕子嘆曰：彼為象箸，必為玉杯；為玉杯必思遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此始，不可振也。紂為淫佚，箕子諫不聽。人或曰：可以去矣。箕子曰：為人臣諫不聽而去，是彰君之惡，而自說於民，吾不忍為也。乃被樣佯狂而為奴。王子比干，紂之親戚，見箕子諫不聽而為奴，則曰：君有過而不以死爭，則百姓何辜！乃直言諫紂，紂怒曰：吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？乃殺比干，刳視其心。武王由是伐紂。 周芮良夫因厲王好利，近榮夷公，良夫諫曰：榮。公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或有專之，其害多矣。天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王其能久乎？夫王人者，將道利而布之上下者也。使神人百物無不得其極，猶日怵惕，懼怨之來也。故頌曰：思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極。大雅曰：陳錫載周。是不布利而懼難乎？故能載周以至於今。今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。王不聽。卒以榮公為卿士。諸侯不享，王，流於彘。列國。 衛史鰌為大夫，事靈公，數諫靈公，請用蘧伯玉，退彌子瑕，不聽。及病，謂其子曰：我即死，置屍北堂，於我足矣。吾既不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君，死不當成禮。既死，公往吊，見喪在北堂，問其故。其子具父言以對。公寤然失位，曰：夫子生則欲進賢而退不肖，死且不懈，又以尸諫，可謂忠矣。於是乃名伯玉以為卿，退子瑕，徙喪正堂，成禮而後反。 魯臧僖伯為大夫。隱公將如棠觀魚，僖伯諫曰：凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量，謂之軌；取材以章物采，謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行而以敗也。故春搜夏苖，秋獼冬狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振掖，歸而飲至，以數軍實，昭文章，明貴賤，辯等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登於俎，皮單齒牙、骨角毛羽不登於器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實器。用之資，皂隸之事，官司之守，非公所及也。公曰：吾將略地焉。遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。齊晏嬰相景公，公有馬甚，圉人殺之。公怒，援戈自擊之。嬰曰：此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之。公曰：諾。嬰舉戈臨之曰：汝為吾君養馬而殺之，而罪當死。汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死。汝使吾君以馬故殺人，聞於四鄰諸侯，汝罪又當死。公曰：夫子釋之，勿傷吾仁也。顏躅，齊臣也。景公游於海上而樂之，六月不歸，令左右曰：敢有先言歸者，致死不赦。躅趨進諫曰：君樂治海上，六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此也？景公援戟將斫之，躅趨進，撫衣待之曰：君奚不斫也？昔者桀殺關龍逄，紂殺王子比干，君之賢，非此二主也；臣之才，非此二子也，君奚不斫？以臣參此二人者，不亦可乎？景公說，遂歸。漢樊噲，高帝時，封舞陽侯。帝有疾，惡見人，詔戶者毋得入。群臣十餘日，噲排闥直入，大臣隨之，帝獨枕一宦者臥。噲等流涕曰：始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下巳定，又何憊也！且獨不見趙高之事乎？帝笑而起。叔孫通為太傅，高帝欲立之王，廢太子。通進諫曰：昔晉獻公以驪姬故，廢立太子，晉國亂者數十年，秦不早定，扶蘇終使滅祀。今太子仁孝，陛下必欲廢嫡立庶，臣願先伏誅，以頸血污地。帝曰：公罷，吾戲耳。通曰：太子，天下本，本一搖，天下振動，柰何以天下戲乎？張釋之為謁者僕射，從文帝登虎圈。帝問上林尉禽獸簿十餘，問尉，左右視，不能對。虎圈。嗇夫從旁代尉，對甚悉，帝曰：吏不當如此耶？尉亡賴，詔釋之，拜嗇夫為上林令。釋之前曰：陛下以絳侯周勃何如人？帝曰：長者。復問東陽侯張相如何如人？帝復曰：長者。釋之曰：此兩人言事，曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉？陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下爭口辯，亡其實。帝曰：善。乃止，不拜嗇夫。袁盎為中郎將。文帝嘗從霸陵，欲西馳，下峻阪，盎攬轡，帝曰：將軍怯耶？盎曰：千金之子不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危，不僥倖。今陛下騁六飛，馳不測山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟太后何？帝乃止。郅都為中郎將，嘗從景帝入上林，賈姫在廁，野彘入廁，帝欲自持兵救姬，都伏帝前曰：亡一姬，復一姫進，天下所少，寧姫等耶？陛下縱自輕，柰宗廟太后何？帝還，彘亦不傷姬。太后聞之，賜都金百斤，帝亦賜金百斤，由是重都。東方朔事武帝，有殺上林鹿者，帝大怒，下有司殺之，群臣皆相阿曰：殺人主鹿，大不敬，當死。東方朔時在傍曰：是人罪當死者三，使陛下以鹿之故殺人，一當死；使天下聞之，皆以陛下重鹿賤人，二當死。匈奴即有急，推鹿觸之，三當死也。帝默然，遂釋其罪。司馬相如嘗從武帝至長楊獵，帝方好自擊熊彘馳獸，相如諫曰：臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁育。臣之愚，以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，是胡越起於轂下，而羌夷接軫也。帝善之。魏相為丞相，時後將軍趙充國等議欲因匈奴衰弱，出兵擊其右地，相上書諫曰：臣聞之，救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加於已，不得巳而起者，謂之應兵，兵應者勝。爭恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗；利人土地寶貨者，謂之貪兵，兵貪者破。恃國家之大，矜人民之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。此五者非但人事，乃天道也。匈奴未有犯於邊境，今聞諸將軍欲興兵入其地，臣愚不知此兵何名也。今郡國守相多不實選，風俗尤薄，水旱不時。案今年計，子弟殺父兄，妻殺夫者，凡二百二十二人。臣愚以為此非小變也，左右不憂，乃欲報纖芥之忿於遠夷。願陛下與列侯及有識者詳議乃可。帝從相言而止。薛廣德為御史大夫，直言諫爭，始拜旬日，元帝幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵，上書諫曰：竊見關東困極，人民流離，陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛之樂，臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，願陛下亟返宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚。帝即日還。其秋，酎祭宗廟。帝出便門，欲御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：宜從橋。詔曰：大夫冠。廣德曰：陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣。帝不悅。光祿大夫張猛進曰：臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安。帝曰：曉人不當如是耶！乃從橋。谷永為大司農，成帝好微行不止，永諫曰：陛下棄萬乘之至尊，樂家人之賤事，厭高美之尊師，好匹夫之卑業，使供衛之臣執干戈守空宮，使公卿百僚不知陛下所在，忽有變，將柰社稷何？帝斂容而止。朱雲，成帝時為槐里令。安昌侯張禹以帝師位特進，依違任事，甚尊重。雲上書求見，公卿在前，雲曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂鄙夫不可與事君者也。臣願賜上方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其餘。帝問：誰也？對曰：安昌侯張禹。帝大怒，曰：小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。御史將雲下，雲攀殿檻，檻折，雲呼曰：臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣，未知聖朝何如耳。御史將雲去。左將軍辛慶忌叩頭流血爭之，帝意乃解。及當治檻，帝曰：勿易。因而葺之，以旌直臣。 母將隆，哀帝時為執金吾。侍中董賢方貴，帝使中黃門?武庫兵，前後十輩送賢及乳母王阿舍。將隆奏曰：武庫兵器，天下公用，國家武備，繕治造作，皆度大司農錢，大司農錢自乘輿，不以給共養，共養勞賜二出少府，蓋不以本藏給末用，不以民力供浮費，別公私，示正路也。今賢等便僻弄臣，私恩微妄，而以天下公用給其私門，契國威器共其家備，非所以示四方也。孔子曰：奚取於三家之堂？臣請收還武庫。 鄭崇，哀帝時為尚書僕射。帝欲封祖母傅太后從弟商，崇諫曰：孝成皇帝封親舅五侯，天為赤黃，晝昏，日中有黑氣。今祖母從昆弟二人已侯孔鄉侯，皇后父為高武侯，以三公封，尚有因緣，今無故欲復封商，壞亂制度，逆天人心，非傅氏之福也。後傅太后終以專恣，貶號，傅氏皆免官爵，歸故郡。 鮑宣事哀帝，為諫大夫，見董賢貴幸，上書諫曰：侍中、駙馬都尉董賢，本無葭莩之親，但以令色諛言自進，賞賜亡度，併合三第，尚以為小，復壞暴室，坐使天子使者、將作治第，行夜，吏卒皆得賞賜。上蒙有會，輒大官為供，海內貢獻，當養一君，今乃盡之賢家，豈天意與民意邪？天不可久負，?之如此，反所以害之也。誠欲哀賢，宜為謝過天地，解讎海內，免遣就國，收乘輿器物，還之縣官。如此，可以終其性命，不則海內之所仇，未有得久安者也。帝嘉納宣言。張皓為司空。順帝時，清河趙騰上言災變，譏刺朝政，章下有司，收騰系考，所引黨輩八十餘人，皆以誹謗，當伏重法。皓上亦諫曰：臣聞堯舜立敢諫之鼓，三王樹誹謗之木，春秋采善書惡，聖主不罪芻蕘。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正諫，如當誅戮，天下杜口，塞諫爭之源，非?以昭德示後也。帝乃悟，減騰等罪。 三國魏辛毗為侍中。時文帝欲徙士卒家十萬戶實河南。時蝗旱民飢，群臣以為不可，而帝意甚盛，皆莫敢言。毗曰：陛下欲徙士卒家，其計安出？帝曰：卿謂我徙之非耶？吾不與卿議。毗曰：陛下置臣謀議之官，安得不與之議耶？帝怒，不答，起入內，毗隨引其裾，帝遂奮衣而還，良久乃出，曰：卿持我何太急耶？毗曰：今徙既失民心，又無以食，必將為寇也。帝遂徙甚半。晉傅玄為諫官。武帝即位，承魏末，士風頹敉，玄上疏曰：臣聞先王之御天下，教化隆於上，清議行於下。近者魏武好法術，而天下貴刑名；魏文幕通達，而天下賤守節。而後綱維不攝，放誕盈朝，遂使天下無復清議。陛下龍興，受禪，弘堯舜之化，惟未舉清遠有禮之臣，以敦風節，未退虛鄙之士，以懲不恪，臣是以猶敢有言。帝嘉納之。 南宋何尚之，文帝擢為尚書右僕射。時帝行幸，還多侵夕，尚之表諫曰：萬乘宜重，尊不可輕，此聖心所鑒，豈假臣啟。輿駕比出，還多冒夜，群情傾懼，實有未寧。清道而動，帝王成則，古今深戒，安不忘危，若值汲黯、辛毗，必將犯顏切諫。臣等碌碌，每存順默耳。伏願少採愚誠，思垂省察，以慰四海之望。優詔納之。 後魏張白澤，文帝時，為雍州刺史。太和初，懷州民依祁三十餘人，首作亂，將殺剌史。文明皇后欲盡誅一城之民，白澤諫曰：臣聞上天愛物之生，明王重民之命，故殺一人而取天下，仁者不為。且書云：父子兄弟，罪不相及。今群凶肆虐，?裂誅盡，合城無辜，柰何極辟，不誣一室？而況一州，或有忠焉，或有仁者，若淫刑濫及，殺忠與仁，斯乃西伯所以嘆息於九侯，孔子?以回輪於河上。伏惟聖德昭明，殷鑑水鏡，止迅烈之怒，抑雷霆之威，則普天知幸矣。昔厲防民口，卒滅宗姫，文聽輿頌，終摧強楚。願不以人廢言，留神省察。從之。 崔挺為光州剌史，時孝文以犯罪配邊者，多有逃越，遂立重製，一人犯罪逋亡，合門充役。挺上書以為：周書父子罪不相及，天下善人少，惡人多，以一人犯罪，延及合門。司馬牛受桓魋之罰，柳下惠嬰盜跖之誅，豈不哀哉！辭甚雅切，帝嘉納之。 唐魏徵，貞觀中，拜特進，知門下省事。時文德皇后既葬昭陵，太宗即苑中作層觀以望之。引征同升，征熟視曰：臣昏眊不能見。帝指視之，征曰：此昭陵耶？帝曰：然。征曰：臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。帝泣，為毀觀。帝嘗從容問征曰：比政治若何？征見久承平，帝意有所忽，因對曰：陛下貞觀之初，道人使諫，三年以後，見諫者悅而從之，比一二年，勉強受諫，而終不平也。帝驚曰：公何物驗之？對曰：陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫，以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園直百萬。或曰：賞太厚。答曰：朕即位，未有諫者，所以賞之，此道人使諫也。後柳雄妄訴隋資，有司劾其偽，將論死。戴胄奏罪當徒，執之四五，然後赦之，謂胄曰：第守法如此，不謂濫罰。此悅而從諫也。近皇甫德參上書言修洛陽宮，勞人，收地租摩斂，俗尚高髻，宮中所化。陛下恚曰：是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發，乃稱其意。臣言人臣上書，言不激切，不能起人主意。激切即近訕謗於時。陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平，此難於受諫也。帝悟曰：非公無能道此者，人苦不自覺耳。房玄齡為司空，時，太宗欲討高麗，群臣莫敢諫。玄齡上疏曰：邊夷丑種，不足待以仁義，責以常禮，古者以禽魚畜之。且陛下每決死罪，必三覆五奏，重人命也。今士無一罪，驅之行陣之間，委之鋒鏑之下，使肝腦塗地，老父孤子，寡妻慈母，望槥車，抱枯骨，摧心掩泣，其所以變動陰陽，傷害和氣，實天下之痛也。臣願下沛然之詔，許高麗自新，即臣死骨不朽。帝得切，謂高陽公主曰：是已危惙，尚能憂吾國家事乎？時玄齡病篤，帝故有此言。褚遂良為諫議大夫，以太宗欲伐高麗，進諫曰：陛下兵機神筭，人莫能知。昔隋末亂離，克平寇難。及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命將擊之，群臣莫不苦諫，唯陛下明略獨斷，卒並誅夷。今聞陛下將伐高麗，意皆熒惑。然陛下神武英聲，不比周、隋之主，兵若渡遼，事湏克捷，萬一不勝，無以威示遠方，必更發怒，再動兵眾，若至於此，安危難測。帝征高麗，果不利。劉仁軌，太宗時為櫟陽丞。貞觀十四年，帝欲幸同州校獵，仁軌上胹曰：四時搜狩，前王常典，事有沿單，未必因循。今年甘雨應時，秋稼甚盛，盡力收穫，月半猶未畢功。貧家無力，禾下，始擬種麥，直據尋常科喚，田家巳有所妨。今既祗供頓事，兼之修理橋道，縱大簡略，動費一二萬工，百姓收斂，實為狼狽。臣願陛下少留萬乘之尊，垂聽一介之說，退延旬日，收刈總了，則人盡閒暇，家得康寧，鸞輿徐動，公私交秦。帝降璽書勞之。 袁利貞，高宗時為太常博士。永隆二年正月，以太子初立獻食，?於宣政殿會百官及命婦。利貞上切曰：伏以恩旨，宣政殿上兼設命婦坐位，九部伎及散樂，並從宣政殿門入。臣以前殿正寢，非命婦宴會之處，象闕輅門，非倡優進御之所，望請命婦會於別殿，九部伎從東西門入，散樂一色，伏望停省。若於三殿別所，自可備極恩私。微臣忝預禮司，不敢不奏，輕陳狂瞽，願垂省察。帝從之。至會日，群臣樂飲。帝使中書侍郎薛元超賜利貞百叚錦彩。李善感為監察御史里行。高宗既封泰山，欲遍封五嶽，善感諫曰：數年以來，菽粟不稔，餓殍相望，四夷交侵，兵車歲駕，陛下宜恭默思道，以娘災譴。乃更廣營宮室，勞役不休，天下莫不失望。帝是其言。自褚遂良、韓瑗之死，中外以言為諱，幾二十年。及善感始諫，天下皆喜，謂之鳳鳴朝陽。 韓朝宗，睿宗時為左拾遺。景雲中，令諸惡少作乞寒胡戲，朝宗上疏諫曰：臣聞之傳曰：昔辛有過伊川，見被發於野者曰：不及百年，此其為戎乎？其禮先亡矣。後秦、晉遷陸渾之戎於伊川，以其中國之人，習戎狄之事，一言以貫，百代可知。竊惟今之乞寒，濫觴胡俗。臣近聽物議，咸言非古。伏願陛下三思，籌其所以。又道路籍籍，咸雲皇太子微服親觀此戲。且元良國本，蒼生是賴，輕此馳驟，能無?眾？況匈奴密發，亦何可限。或卒然奔波，掩龍無備，邂逅驚擾，則憂在不測。白龍魚服，取困豫且，深可畏也。況天象變見，疫癘相仍，厭兵助陰，是謂無益。帝稱善。 張九齡為中書令，玄宗以武惠妃之贊，將廢太子瑛。九齡奏曰：陛下纂嗣鴻業，將三十年，太子已下，常不離深宮，日受聖訓。今天下之人，皆慶陛下享國曰久，子孫蕃育，不聞有過。陛下柰何以一日之間，廢棄三子？且太子國本，難於動搖。昔晉獻公惑寵嬖之言，太子申生憂死，國乃大亂。漢武威加六合，受江充巫蠱之事，禍及太子，遂至城中流血。晉惠帝有賢子，為太子容賈后之贊，以至喪亡。隋文帝取寵婦之言，廢太子勇而立晉王廣，遂失天下。由此而論之，不可不慎。今太子既長，無過。二王又賢，臣待罪左右，敢不詳悉？帝默然，事且寢。顏真卿事 代宗時，宰相元載多引私黨，畏群臣論奏，乃紹帝曰：群臣奏事，多挾讒毀，請每論事，皆先白長官，長官以白宰相，詳可否以聞。真卿上蹤曰：諸司長官皆得專達於天子。郎官御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下，事無細大得失，皆俾訪察還以聞，此古明四目，達四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何望焉？陛下省察其言虛誣，則讒人也，宜誅殛之；其言不誣，則正人也，宜獎勵之。帝詔可。陸贄為翰林學士。德宗時，有獻瓜果者，帝嘉其意，欲授以試官。贄曰：爵位，天下公器，不可輕也。帝曰：試官虛名，且巳與宰相議矣，卿其無嫌。贄奏：信賞必罰，霸王之資也；輕爵褻刑，衰亂之漸也。非功而獲爵則輕，非罪而肆刑則褻。今獻瓜，如則授之，彼忘軀命者，有以相謂矣。曰：吾之軀命乃同瓜果，人何勸哉？田夫野人，必欲得其歡心，厚賜之可也。陽城為諫議大夫。德宗時，陸贄罷相，會旱，裴延齡奏贄失勢怨望，言天旱民流，度支多欠諸軍芻糧，動搖眾心。於是貶贄為忠州別駕。帝怒猶未解，中外惴恐，以為罪且不測，無敢救者。城即帥諫官守延英門，上疏論延齡奸佞，贄無罪。帝大怒，欲斬之，太子為營救，乃解。時朝夕相延齡，城曰：脫有以延齡為相，當取白麻壞之，慟矣。於庭乃盡數延齡過惡以聞。宋趙普為相，嘗有武臣立功當遷者，太祖素嫌惡其人，不與，普堅以為請，帝怒曰：朕固不為，遷官將若何？普曰：刑以懲惡，賞以酬功，古今。之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之？帝怒甚，起，普亦隨之。帝入宮，普立於宮門，久之不去。帝悟，乃可其奏。王旦為宰相，真宗時，禁中火災，馳入對曰：臣備位宰府，天災如此，臣當罷免。繼上表待罪。帝乃降詔罪巳，許中外上封事言朝政得失。後有大臣言非天災，乃榮王宮失於火禁，請置獄出其狀。當斬決者數百人。旦持以歸，翌曰，乞獨對曰：初火災，陛下降詔罪已，臣上表待罪。今反歸咎於人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？果欲行法，願罪臣以明無狀。帝欣然聽納，減死者數百輩。孫奭知河陽，時，永興軍言朱能得天書，真宗自拜迎入宮。奭上疏切諫，以為天且無言，安得有書？天下皆知能所為，惟陛下一人不知耳。乞斬能以謝天下。頃之，能果敗，尹誅。仁宗時，通判泰州，西夏叛命，洙上言：命令者，人主所以取信於下也。今朝廷降一命令，民間相與竊語，以為不久當更，既而信然，此命令數更之弊也。爵賞，陛下所持之柄也。近時外戚、內臣以及士人，或因緣以求恩澤，從中而下，謂之內降，此恩寵過濫之弊也。賜予者，國家所以勸功也。比年以來，嬪御、伶官、太醫之屬，賜予過?，此賜予不節之弊也。臣願陛下先正於內，以正於外，然後忠謀漸進，紀網漸舉，國用漸足，士心漸奮，邊境之患，庶乎息矣。帝嘉納之。傅堯俞，英宗時，為右司諫、同知諫院。帝初躬庶政，猶謙讓任大臣。堯俞言：大臣之言非是，陛下偶以為然而行之可也，審其非，從而徇。之，則人主之柄安在？願君臣之際，是是非非，毋相面從，總覽眾議，無所適莫，則威柄歸陛下矣。嘗因論事，帝曰：卿何不言？蔡?對曰：若?有罪，陛下何不自正典刑，安用臣言？帝曰：欲使台諫以公議出之。對曰：若付之公議，臣但見襄辦山陵事有功，不見其罪。臣身為諫官，使臣受旨言事，臣不敢也。司馬光既拜相，言高居簡不宜在左右。哲宗曰：袝廟畢，自當去。光曰：閨閫小臣，何與山陵先後？彼知當去，而置肘腋尤非宜。舜去四凶，不為不忠；仁宗貶丁謂，不為不孝。居簡狡猾膽大，不惟離間君臣，恐令陛下母子兄弟夫婦皆不寧也。及崇政登對，又言：臣與居簡勢不兩留，乞罷除外任。帝曰：今日巳令出外矣。陳道輔，高宗時擢左司諫，言中興之治，在得天得人，以孝感天，以誠得民。帝善其深得諫臣體，賜五品服，令尚書省寫圖進入，以便觀覽。 胡銓，高宗時為編修官。宰臣秦檜決策與金人講和，王倫使金，與金使偕來，銓抗坑以為：陛下一屈膝，則祖宗廟社盡污夷狄，祖宗之赤子盡為左衽，朝廷宰執皆為陪臣。異時豺狼無厭，安知其不加我以無禮如劉豫？夫三尺童子無知，指犬豕而使之拜，則怫然怒。堂堂天朝，相率而拜，犬豕曾無童稚之羞耶？王倫誘致北使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也。執政孫近附會秦檜，肉食鄙夫，萬口一辭，牢不可破，臣義不願與檜等共戴天，乞斬倫、檜、近三人頭，竿之稿街，然後羈其使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然，臣有蹈東海而死耳，寧能處小朝廷求活耶？彭⿔年，光宗時，除起居舍人。嘗奏：臣所居之官，以記注人君言動為職，車駕不過重華，問壽皇安，如此書者又數十矣，恐非所以示後。有旨幸玉津園，龜年奏：不奉三宮而獨出宴遊，非禮也。又言：陛下誤以臣充嘉王府講讀官，正欲臣等教以君臣父子之道。臣聞有身教，有言教。陛下以身教，臣以言教者也，言豈若身之切哉？楊宏中補國子生。寧宗時，韓佹胄竊弄國柄，引將作監李沐為右正言，首論罷右相趙汝愚，中丞何澹，御史胡紘章繼上，竄汝愚永州。國子祭酒李祥、博士楊簡連疏捄爭，俱被斥。宏中與林仲麟、徐范、張行、蔣傅、周端朝五人上書曰：自古國家禍亂之由，初非一道，惟小人中傷君子，其禍尤慘。願精加宸慮，特奮睿斷，念汝愚之忠勤，察祥簡之非黨，灼李沐之回邪，明示好惡，旌別淋慝。竄沐以謝天下，還祥、簡以收士心。佹胄怒，送太平編管，天下號為六君子云元王盤為宰相，世祖欲伐日本，師行有期，磐入諫曰：日本小夷，海道險遠，勝之則不武，不勝則損威，臣以為勿伐便。帝震怒，謂：非所宜言，此在吾國法，言者不赦，汝豈有他心而然耶？磐對曰：臣赤心為國，故敢以言。苟有他心，何為從叛亂之地，冒萬死而來歸乎？今臣年巳八十，況無子嗣，他心欲何為裁？明日，帝遣侍臣以溫言慰撫之。董士選為御史中丞，成宗用帥臣劉深言，出師征八百媳婦國，遠冒煙瘴，士卒死者十七。八驅民轉粟餉軍，死者亦數十萬，中外騷然，廷臣無敢諫者，士選率同列言之。奏事殿中畢，同列皆起，士選乃獨言：劉深出師，以有用之民而取無用之地，就命當取，亦必遣使諭之，諭之不從，然後聚糧選兵，視時而動，豈得輕用一人妄言，而致百萬生靈於死地？帝色變，士選猶明辯不止，侍從皆為之戰慄。帝曰：事巳成，卿勿復言。士選曰：以言受罪，臣之所當。他日以不言罪臣，臣死何益！帝摩之起。未數月，帝聞師敗績，慨然曰：董士選之言驗矣，吾愧之。因賜上尊，以旌直言，為罷兵誅深阿沙不花 武宗嘗御五花殿，丞相塔思不花、三寶奴等侍。阿沙不花見帝容色日悴，乃進曰：八珍之味不知御，萬金之身不知愛，惟曲櫱是好，姬嬪是耽，是猶兩斧伐孤樹，未有不顛仆者。帝喜曰：非卿孰為朕言？因命進酒，又頓首曰：臣方欲陛下節飲，而反勸之，是臣之言不信於陛下也。臣不敢奉詔。左右皆賀帝得直臣，遂拜右相。彈效 漢東方朔，武帝時為中郎。帝姑館陶公主近幸董偃入見，帝置酒宣室。是時，朔陛戟殿下，辟戟而前曰：偃有斬罪三，安得入乎？上曰：何謂也？朔曰：偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，二也。陛下富於春秋，方積思於六經，留神於王事，馳騖於唐虞，折節於三代。偃不遵經勸學，反以靡麗為右，奢侈為務，盡狗馬之樂，極耳目之欲，行邪枉之道，徑淫辟之路，乃國家之大賊也。帝默然不應，久之，乃曰：善。賜朔黃金三十斤。王尊，成帝時為司隸校尉。時石顯等以罪免歸故郡死，尊效奏丞相匡衡，御史大夫張譚，知顯等專權擅勢，大作威福，為海內患害，不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義。於是衡慚懼，免冠謝罪，上丞相侯印綬。鮑永，光武時為司隸校尉。帝叔父趙王良尊戚貴重，永以事效良，大不敬，朝廷肅然，莫不戒慎。乃辟扶風鮑恢為都官從事。恢亦抗直，不避強御。帝曰：貴戚且斂手以避二鮑。其見憚如此。張陵，桓帝朝為尚書。歲首朝賀，大將軍梁冀帶劍入省，陵呵叱令出，?羽林虎賁奪冀劍。冀跪謝，陵不應，即劾奏冀，請廷尉論罪，詔以一歲俸贖之，百僚肅然。 晉傅咸，武帝時為尚書左丞。時司隸荀愷後兄喪，自表赴哀，詔許之而未下。愷乃造楊駿，咸因奏曰：死喪之威，兄弟孔懷，同堂亡殞，方在信宿，聖恩矜憫，聽使聞喪，詔未下，而便造楊駿，急謟媚之敬，無友於之情，宜加顯貶，以隆風教。雖有詔不問，駿甚憚之。 卞壼，懷帝時，拜尚書令，切直不畏強御。王道稱疾不朝，而私送車騎將軍郄鑒。壼奏：道虧法從私，無大臣之節。御史中丞鍾雅阿撓王典，不加準繩，並請免官。事雖不行，舉朝震肅。 傅玄為司隸校尉，天性峻急，每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦，於是貴游懾伏，台閣生風。 隋郎茂為尚書左丞，工部尚書宇文愷、右翊衛大將軍于仲文競河東銀窟，茂奏劾：愷爵位巳隆，祿賜優摩，拔蔡共織，寂爾無聞，求利下交，曾無愧色。仲文大將，宿衛近臣，超侍階庭。朝夕聞道，虞芮之風，抑而不慕，分銖之利，知而必爭，何以貽範庶僚，示人軌物？愷與仲文竟坐罪。 唐韋思謙，高宗時為監察御史。嘗曰：御史出使，不能動搖山嶽，震懾州縣，為不任職。中書令褚遂良市地不如直，思謙效之，罷為同州刺史。及復相，出思謙清水令。或吊之，答曰：吾狷直，觸機輒發，暇恤身乎？文夫當敢言地，湏要明目張胆以報天子，焉能碌碌保妻子耶？ 王義方，高宗時，擢侍御史。會李義府屬大理丞畢正義枉法出囚婦淳于氏，將納為妾，事覺，逼正義縊死以滅口，無敢白其奸。義方上言：天子置公卿大夫士，欲水火相濟，鹽梅相成，不得獨是獨非也。今陛下撫萬邦而有之，蠻區夷落，罪無逃罰，況輦轂下，奸臣肆虐乎？殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅冰，彌不可長。請下有司雜治正義死狀。即具法冠對仗，叱義府下，跪讀所言，人皆憚之。 狄仁傑為侍御史，左司郎中王本立怙寵自肆，仁傑效奏其惡，武后有詔原之，仁傑曰：朝廷借乏賢如本立者，不尠陛下惜有罪，虧成法，柰何？臣願先斥，為群臣戒。本立抵罪。繇是朝廷肅然。李勉，肅宗在靈武，擢為監察御史。時武臣崛興，無法度，大將管崇嗣背闕坐，笑語?縱，勉劾其不恭。帝嘆曰：吾有李勉，朝廷始尊。 顏真卿為御史大夫。時廣平王叔緦兵二十萬平長安，辭日當闕，不敢乘，超出陛枑，乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而騎，真卿劾之。肅宗還其奏，慰答曰：朕子每出，諄諄教戒，故不敢失。崇嗣老而壁，卿姑容之。百官肅然。溫造，穆宗時，授侍御史，彈擊無所回畏。夏州節度使李祐拜大金吾，違詔進馬，造即劾之。祐曰：吾夜入蔡州，擒吳元濟，未嘗心動，今日膽落於溫御史矣。歸融，文宗開成初，拜御史中丞。時湖南觀察使盧周仁以南方屢火，取羨錢億萬進京師，融效奏：天下一家，中外之財，皆陛下府庫。周仁陳小利，後異端，公違詔書，徇私希恩，恐海內效之，因緣漁利，生人受弊，罪始周仁，請重責還?進。帝乃詔置其錢於河陰院，以虞水旱。宋唐介，仁宗時，殿中侍御史張堯佐驟除宣徽、節度、景靈、群牧四使，介與包拯、吳奎等力爭之，又請中丞王舉正留百官班，廷論奪其二使。無何，復除宣徽使、知河陽。入謂同列曰：是欲與宣徽而假河陽為名耳，不可但巳也。同列依違，介獨抗言之。帝謂曰：除擬本出中書。介遂效宰相文彥博守蜀日，造間金奇錦，緣內侍通宮掖，以得執政。今顯用堯佐，益自固結，請罷之而相富弼。又言諫官吳奎表里觀望，語甚切直，帝怒，卻其奏不視，且言將遠竄。介徐讀畢曰：臣忠憤所激，鼎鑊不避，何辭於謫？帝急召執政示之曰：介論事是其職，至謂彥博由妃嬪致宰相，此何言也？時彥博在前，介責之曰：彥博宜自省，即有之，木可隱。彥博拜謝不已，帝怒益甚。梁適叱介使下殿。修起居注蔡襄趨進救之，貶介春州列駕，王舉正以為太重，帝旋悟。明日，取其疏入，改置英州，而罷彥博相。介由是直聲動天下。鞠詠，仁宗時，為監察御史，錢惟演自亳州來朝，圖入相，詠奏惟演險險，嘗與丁謂為婚姻。緣此大用。後揣知謂奸狀巳萌，懼牽連得禍，因此力攻，謂今若以為相，必大先天下望。帝遣內侍持奏示之，惟演猶顧望不行。詠語諫官國隨曰：若相惟演，當取白麻廷毀之。惟演聞之，乃亟去。 趙拚，仁宗朝，為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師目為鐵面御史。其言務欲朝廷別白君子小人，以謂小人雖小過，當力遏而絕之；君子不幸詿誤，當保全愛惜，以成就其德。 司馬光知諫院，英宗立，遷都知任守忠等官。光爭論：守忠大奸，陛下為皇子，非守忠意，沮壞大策，離間百端，賴先帝不聽。及陛下嗣位，反覆交構，國之大賊。乞斬於都市，以謝天下。於是罪守忠為節度副使，安置蘄州，天下快之。 張戩，神宗熙寧初，為監察御史里行，累章論王安石亂法，乞罷條例司及追還常平使者，劾曾公亮、陳昇之、趙拚依違，不能救正。韓絳左右徇從，與為死黨。李定以邪謟竊台諫，且安石擅國，輔以絳之詭隨，台臣又用定輩繼續而來，芽薜漸盛。呂惠卿刻薄辯給，假經術以文奸言，豈宜勸講君側？書數十上，又詣中書爭之，安石舉扇掩面而笑，戩曰：戩之狂直，宜為公笑，然天下之笑公者不少矣。趙拚從旁解之，戩曰：公亦不得為無罪，此有愧色劉也。神宗朝，為監察御史里行，即奏論亳州獄起，小人意在傾富弼以市進，今弼巳得罪，願少寬之。又言：程昉開漳河，調發猝迫，人不堪命；趙子幾擅升畿縣等使納役錢，縣民曰數千人遮訴宰相，京師喧然，何以示四方？張靚、王?老擅增兩浙役錢，眷賦嚴急，人情嗟怨，此皆欲以羨餘希賞，願行顯責，明朝廷本無聚斂之意。帝面賜褒賞。 王岩叟為監察御史。哲宗即位，蔡確為裕陵復土使，還朝，以定策自居。岩叟奏：陛下之立，以子繼父，百王不易之典，太皇太后先定於中，而確敢貪天自伐。章惇讒賊狠戾，罔上蔽明，不忠之罪，蓋與確等近簾前爭役法，詞氣不遜，無事上之禮。帝是其言，二人相繼退黜。 蘇轍，哲宗元祐初，為右司諫。宣仁後臨朝，用司馬光、呂公著，欲單弊事，而舊相蔡確、韓繽、樞密使章惇皆在位，窺伺得失，轍皆論去之。呂惠卿始謟事王安石，倡行虐政以害天下，及勢均力敵，則傾陷安石，甚於仇讎，世尤惡之。至是自知不免，乞宮觀以避貶，見，轍具疏其奸。轍之論事切直多類此。 劉安世，哲宗朝，擢為右正言。時蔡確雖貶，尚與章事等創造語言，恐脅貴近。安世復言：蔡確、章惇與黃履、邢恕四人，在元豐末，號為死黨。惇、確執政，倡之於內，履為中丞，與其寮屬和之於外，恕立其間，往來傳送，天下之事在其掌握。聖上嗣位，實太后聖慮深遠，為宗廟社稷無窮之計。彼四人者，乃敢貪天之功以為已力。伏望明詔執政，正四凶之罪，布告天下。蔡確近巳貶竄，而章事、黃履、邢恕欲乞並逐之遠方，終身不齒。由是三人亦皆得罪。 李安民為監察御史，論：蔡京奸足以惑眾，辯足以飾非，巧足以移奪人主之視聽，力足以顛倒天下之是非，內結權貴，外連朝士，在廷之臣，京黨過半，陛下何不早覺悟而逐去之，待其羽翼成就，則悔無及矣。是時，京之奸始。萌，人多未測，而安民之言，前後皆驗。 陳俊卿，高宗時為殿中侍御史，言：人主以兼聽為美，必本至公；人臣以不欺為忠，必達大體。御下之道，恩威並施，抑驕將，作士氣，則綱紀正而號令行矣。遂劾韓仲通本以獄事附秦檜，冤陷無辜，檜黨盡逐，而仲通獨全。劉寶總戎京口，恣肆掊克，且拒命不分戌，於是二人遂抵罪。 馬伸，高宗時，擢殿中侍御史。初奏：孫覿、謝克家趣操不正，在靖康間，與王時雍、王及之等七人結為死黨，乃負國之賊，宜加遠見。又言：黃潛善、汪伯彥入相以來，處事不嘗愜當物情，遂使女真日強，盜賊日盛，國本日蹙，威權日削，宜速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共國大事。疏入，以伸言不實，責濮州監酒稅，天下惜之。 杜莘老為侍御史，嘗嘆曰：台諫當論天下第一事，若有所畏，姑言甚次，是欺其心，不敬其君者也。及任言責，極言無隱，取眾所指目者悉擊去之。內侍劉炎筦禁中市易，大為奸利，莘老疏聞，即斥監嘉州稅。淮南運副王秬居官簠簋不飾，莘老劾羆之。幸毉王繼先怙寵干法，富浮公室，屋擬禁庭，未有敢搖之者。莘老疏數其十罪，羈置繼先福州，子孫勒停，天下稱快。 五倫書卷之三十二