五倫書 · 五倫書卷之十五

君道善 用賢 黃帝得蚩尤，明乎天道；得大常而察乎地利，得奢龍而辯乎東方，得祝融而辯乎南方，得大封而辯乎西方，得后土而辯乎北方，得六相而天地治，神明至唐堯之時，高陽氏有才子八人：蒼舒、?音頹。敳，魚開切。禱、音桃。戭音衍。大臨、龍降、屍反、庭堅、仲容、叔達，謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，謂之八元。此十六人者，世濟其美，不隕其名，堯未之舉。舜既攝位，舉八愷使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元使布五教於四方。父義母慈，兄友弟恭子孝，內平外成。商成湯陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅，克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴惟丕式，克用三宅三俊。其在商邑，用協於厥邑；其在四方，角丕式見德。 黃初置二相，以伊尹、仲虺為之。周文王惟克厥宅心，乃克立茲常事，司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼於庶言、庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓，用違庶獄庶慎，文王罔敢知，於茲修和有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宮括。武王惟茲四人，尚迪有祿。後暨武王，誕將天威，咸劉厥敵，惟茲四人昭武王惟冒，丕單稱德。成王以周公輔政，曰：惟公德明光於上下，勤施於四方，旁作穆穆，迓衡不迷。文武勤教予沖子，夙夜毖祀。王曰：公功榧迪篤，罔不若時。 康王以畢公保厘東郊，曰：惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言嘉績多於先王。予小子垂拱仰成。宣王元年，以召穆公為相，秦仲為大夫，用樊侯仲山父、尹吉父、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯顯父、南仲、方叔、張仲之屬，並為卿佐，安集兆民。是歲，西戎殺秦仲，王命南仲合虎、方叔吉父征定西戎，復先王境土，王化復行，號稱中興列國。魯君使宓子賤為單父宰，子賤辭去，因請借善書者二人，使書憲書教品。魯君與之，至單父，使書，子賤從旁引其肘，書丑則怒之，欲好書，則又引之。書者患之，請辭去。歸以告魯君。魯君曰：子賤苦吾擾之，使不得施其善政也。乃命有司，母得擅徵發單父，單父之化大治。鄭簡公謂子產曰：飲酒之不樂，鐘鼓之不鳴，寡人之任也。國家之不乂，朝廷之不治，與諸侯交，不得志，子之任也。子無入寡人之樂，寡人無入子之朝。自是以來，子產治鄭，城門不閉，國無盜賊，道無餓人。齊桓公以管仲為仲父，有司請吏於桓公，公曰：以告仲父。有司又請，公曰：以告仲父。若是者三，在側者曰：一則告仲父，二則告仲父，易哉為君乎？公曰：吾未得仲父則難，已得仲父，曷為其不易也？故王者勞於求人，而佚於得賢也。 威王與魏王會，田於郊，魏王問曰：王有寶乎？威王曰：無有。魏王曰：若寡人國小也，尚有徑寸之珠，照車，前後各十二乘者十枚，柰何以萬乘之國而無寶乎？威王曰：寡人所以為寶與王異。吾臣有檀子者，使守南城，楚人不敢為寇。泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盻子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭此門，趙人祭西門，徙而從者七十餘家。吾臣有種首者，使備盜。賊，則道不拾遺，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉？魏王慚，不懌而去。 秦穆公使實人載鹽，賈人買百里奚，以五羖羊之皮，使將車至秦。穆公觀鹽，見百里奚牛肥，曰：任重道遠以險，牛何以肥？對曰：臣飲食之以時，使之不以暴，有險先後之以身，是以肥也。穆公知其君子也，與語，大悅而任之政。漢高帝既平楚，置酒雒陽南宮，曰：通侯諸將皆言吾所以有天下者何？項氏所以失天下者何？高起、王陵對曰：陛下使人攻城略地，因而與之，與天下同其利。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。帝曰：公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餽餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三人者皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下。項羽有一范增而不能用，此其所以為我禽也。群臣悅服。帝為趙王如意置貴強相，乃徙御史大夫周昌為之。既久，帝持御史大夫印弄之，曰：誰可以為御史大夫者？熟視符璽御史趙堯曰：無以易堯。遂拜堯為御史大夫。文帝時，張?之為謁者，既朝畢，因前言便宜事，帝曰：卑之，母甚高論，令今可行也。於是釋之言秦、漢之間事，秦所以失，漢所以興者。帝稱善，拜釋之為謁者僕射。帝幸虎圈，就車，召釋之驂乘，徐行，行問釋之，秦之弊，具以質言。至宮，帝拜為公車令。 宣帝在民間，知百姓苦吏急，聞河南丞黃霸持法平，乃召以為廷尉正，數決疑獄，庭中稱平。 三國蜀先主既得益州，大饗士卒，自領州牧，以諸葛亮為脂肱，法正為謀主，關羽、張飛、馬超為爪牙，許靖、糜竺、簡雍為賓友。董和、黃權、李嚴等，本劉璋之所授用也；吳壹、費觀等，又璋之婚姻也；彭美又璋之所排擯也；劉巴者，宿昔之所忌恨也。皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸。 晉武帝時，并州剌史王廣言劉宣於帝帝台見，嘉其占對，因曰：吾未見宣，謂廣言虛耳。今見其進止風儀，真所謂如圭如璋。觀其性質，足能撫集本部。乃以宣為右部都尉，特給赤幢曲蓋，蒞官清恪，所部懷之。元帝始以琅邪王徙鎮建康，吳人不附會。三月上巳，帝觀禊，乘肩輿，具威儀。玉道及諸名勝皆騎從。吳人顧榮、賀循覘之驚異，相率拜於道左。道因進曰：顧榮、賀循，此土之望，未若引之以結人心。帝乃使道躬出，循、榮二人皆應命而至，由是百姓歸心。帝從容謂道曰：卿，吾之蕭何也。唐太宗初即位，聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政。道對曰：隋主自專庶務，不任群臣，以一人之智，決天下之務。借使得失相半，乖謬巳多，下諛上蔽，不亡何待？陛下誠能擇臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，何憂不治？帝善其言，擢為侍御史。貞觀五年，詔百官言得失。時馬周客中郎將常何家，何武人，不涉學，周為條二十餘事，皆當世所切。太宗怪問何，何曰：此非臣所能。家客馬周教臣言之。客，忠孝人也。帝即召之。間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，大悅，詔直門下省。明年，拜監察御史。玄宗方躬萬機，朝夕詢逮。他宰相畏帝威決，皆謙憚，唯獨姚崇佐裁決，故得專任。崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝則曰：是必崇畫之；有不合，則曰：胡不問崇？帝欲崇自近，詔徙寓四方館，日遣問食飲起居，高醫、尚食踵道。崇以館局華大，不敢居。帝使語崇曰：恨不處禁中，此何避？開元四年，以廣州都督宋璟為刑部尚書、西京留守，命馳驛詣闕，遣內侍將軍楊思勗迎之。璟風度凝遠，人莫測其際，在途竟不與思勗交言。思勗素貴幸，歸訴於帝，帝嗟嘆。後久益重璟人。十三年十一月，帝東封還，至宋州，宴從官，謂張說曰：懷州刺史王兵，餼牽之外，一無他物。魏州崔沔供帳無錦繡，示我以儉。濟州裴耀卿表數百言，莫非規諫，且曰：人或重擾，則不足以告成。朕常置之座隅，如三人者，不勞人以市恩，真良吏矣。顧謂剌史寇此曰：比亦屢有以酒饌不豐訴於朕者，知卿不借譽於左右也。自舉酒賜之。於是以丘為尚書左丞，沔為散騎侍郎，耀卿為定州刺史。 二十一年，帝以蕭嵩、韓休共輔政。嵩寬博多可，休峭鯁，時政得失，言之未嘗不盡。帝嘗獵苑中，或大張樂，積過差，必視左右曰：韓休知否？已而所輒至，嘗引鑒，默不樂。左右曰：自休入朝，陛下殊瘦於舊。帝曰：吾雖瘠，天下肥矣。且嵩每啟事必順旨，我退而思天下不安寢。休敷陳治道，多托直，我退而思天下寢必安。吾用休為社稷計耳，非為身也。代宗以太常卿楊綰為中書侍郎。綰性清簡。儉素。制下之曰，朝野相賀。郭子儀方宴客，聞之，減坐中聲樂五分之四。京兆尹黎干騶從其盛，即日省之，止存十騎。中丞崔寬第舍宏侈，亟毀撤之。帝方倚綰釐革弊政，會綰疾卒，帝痛之曰：天不欲朕致太平，何奪朕楊綰之速也！ 德宗時，陸贄為翰林學士，上所親信，居艱難中，雖有宰相大小之事，上必與贄謀之，時謂之內相。憲宗每有詢訪於翰林學士李絳，絳隨事補益，所言無不聽，欲遂以相，而幸臣吐突承璀寵方盛，忌其進，陰有毀短。帝乃黜承璀淮南監軍。翌日，拜絳中書侍郎、同中書門下平章事，封高邑男。文宗開成中，以狄兼暮為御史中丞。帝曰：御史中丞，朝廷紀綱，一，台理則朝廷理，朝廷理則天下理，無曠厥職。兼暮奏曰：凡天下有礙法不得中道事，臣盡得以彈奏。帝曰：大抵以顧望畏忌為心者，自失職業。卿梁公之後，將嗣家聲，不可不留意。 宣宗時，令狐綯遷翰林學士承旨，夜對禁中，燭盡，帝以乘輿金蓮華炬送還，院吏望見，以為天子來。及綯至，皆驚。俄同中書門下平章事，輔政十年。宋太祖謂宰相曰：深嚴之地，當待宿儒處之。范質等對曰：竇儀清介重厚，然巳自翰林遷端明矣。太祖曰：非斯人不可處禁中，卿當諭以朕意，勉令就職。即日再入翰林為學士。太宗器重寇準，嘗曰：朕得寇準，猶唐文皇之得魏鄭公也。准為虞部負外郎，言事，召對稱旨。帝謂宰相曰：朕欲擢用寇準，當授以何官？宰相請用以開封府推官。上怒曰：此官豈所以待准者也？宰相請用以為樞密直學士。帝沉思良久，曰：且使為此官可也。黃呂端為相，清靜簡易，帝戒大臣：凡中書事必經呂端詳酌乃奏聞。 真宗咸平初，戶部侍郎、參知政事李沆以本官平章事、監修國史，改中書侍郎。會契丹犯邊，帝北幸，命沆留守，京師肅然。畢士安拜參知政事，入謝，帝曰：未也，行且相卿。士安頓首。帝曰：朕倚卿以輔相，豈特今日邪？日，王旦拜平章事，兩府凡有大事，帝曰：曾與王旦議否？旦以為可，即可。其委任如此。 仁宗慶曆三年，用諫官歐陽修之言，以范仲淹參知政事，富弼為樞密副使。帝方銳意太平，責成輔相，命弼主北事，仲淹主西事。帝以富弼同中書門下平章事，與文彥博並命。宣制之日，士大夫相慶於朝。帝微覘知之，以語學士歐陽修曰：古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？修頓首賀。呂夷簡為司徒，章獻太后臨朝十餘年，天下晏然，夷簡之力為多。其後雖數為言者所詆，帝眷倚不衰。神宗即位，首擢司馬光為翰林學士，光力辭，不許。帝曰：古之君子，或學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之。卿有文學，何辭？光曰：臣不能為四六。帝曰：如兩漢制誥可也。光曰：本朝故事不可。帝曰：卿能舉進士取高等，而雲不能四六，何也？光趨出。帝遣內臣至合門，強光受告，拜而不受，趣光入謝曰：帝坐以待公。光入，至廷中，以告置光懷中，不得巳，乃受黃。召趙拚知諫院。故事，近臣自成都還，將大用，必更省府，不為諫官。帝曰：用趙拚為諫官，賴其言爾。苟欲用之，何傷？擢右諫議大夫、參知政事黃以張方平代吳奎參知政事。方平力辭，帝曰：卿?三朝，無所阿附，左右莫為先容，可謂獨立傑出矣。先帝巳欲用卿，今復何辭？呂公著以疾丐去位，除資政殿學士、定州安撫使。俄永樂城陷，帝臨朝嘆曰：邊民疲弊如此，獨呂公著為朕言之耳。徙揚州，加大學士。將立太子，帝謂輔臣曰：當以呂公著、司馬光為師傅。哲宗以文彥博平章軍國重事，序宰臣之上，一月兩赴經筵，六日一朝，因赴都堂議事。彥博凝簡莊重，顧盻有威，事四朝，更二府，為將相五十餘年，英傑之譽聞於四夷。公。元祐元年，呂公著拜尚書右僕射兼中書侍郎，與司馬光同心輔政，推本光帝之志，凡欲革而未暇與革而未定者，一二舉行之，民歡呼鼓舞，咸以為便。光薨，帝獨委之當國。孝宗隆興元年，胡銓為起居郎，帝曰：近日除台官，外議如何？銓曰：外人鼓舞，謂陛下得人。帝曰：卿與王十朋皆朕親擢也。乾道三年，寞允文除知樞密院事兼參知政事。會吳璘卒，議擇代。帝諭允文曰：吳璘既卒，汪應辰恐不習軍事，無以易卿。凡事不宜效張浚迂闊，軍前事卿一一親臨之。即拜資政殿大學士、四川宣撫使。尋詔依舊知樞密院事。周必大為敷文閣待制兼侍讀，權兵部侍郎兼直學士院。帝勞之曰：卿不迎合，無附麗，朕所何重。遂除兵部侍郎兼太子詹事，尋拜右丞相。寧宗舊聞朱熹名，恨不得熹為講官。即位，召待制兼侍講。熹至，首論經權常變之道，次言為學之道，莫先於窮理，窮理之要，必在於讀。書。讀書之法，莫貴於循序而致精，致精之本，則又在於居敬而持志。帝嘉納之。熹辭待制，帝手札：卿經術淵源，正資勸講。次對之職，勿復牢辭，以副朕崇儒重道之意。理宗召真德秀為翰林學士，魏了翁直學士。二人入對，帝迎謂曰：卿去國十年，每切思賢。德秀以大學衍義上進，因言於帝曰：天之所助者順，人之所助者信。天厭夷德久矣，陛下倘能敬德以迓續休命，中原終為吾有。若徒以力求之，而不反其本，天意難測，臣實憂之。了翁入對，言事，豈切反覆利害之端，至漏下四十刻乃退，帝皆嘉納之。 元太祖命闍里畢與皇太弟、國王分撥諸侯王城邑，諭闍里畢曰：漢人中若王楫宣撫者，可任使之。遂以前職兼判三司副使。後又命省臣總括歸附工匠之數，將俾大臣分掌之。大師阿海具列諸大臣名，帝曰：朕有其人，偶忘姓名。良久曰：得之矣。舊人王宣撫可任是職，遂命楫掌之。世祖至元初，旭烈兀遣伯顏入奏事，世祖見其貌偉，聽其言厲曰：非諸侯王臣也，其留事朕，與謀國事，恆出廷臣右。世祖益賢之，?以中書右丞相安童女弟妻之。至元二年，拜光祿大夫、中書左丞相。諸曹白事，有難決者，徐以一二語決之，眾服曰：真宰輔也。帝嘗命書記劉秉忠擬議治天下之大經，養民之良法。秉忠條上祖宗舊典，參以古制之宜於今者。帝善之，詔下之曰：綱舉目張，一時人材，咸見錄用。時秉忠猶未有官稱，遂授光祿大夫太保，參預中書省事。至元十七年，加竇默。昭文館大學士。默為人樂易平治，未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。至論國家大計，面折廷諍，人謂汲黯無以過之。帝嘗謂侍臣曰：朕求賢三十年，惟得竇漢卿及李俊民二人。又曰：如竇漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣。二十六年，皇孫出鎮懷孟，帝為選老成練達舊臣護之，乃以屬太子家丞王倚。陛辭，帝目之良久，謂侍臣曰：倚，修潔人也，左右皇孫得人矣。及行營幕所在，軍政肅然。黃二十八年，帝欲用翰林學士承旨不忽木為丞相，固辭。帝曰：朕過聽桑哥，致天下不安，今雖悔，巳無及矣。朕識卿幼時，使卿從學政，欲備今曰之用，勿多讓也。不忽木曰：朝廷勛舊齒爵居臣右者尚多，今不次用，臣，無以服眾。帝曰：然則孰可？對曰：太子詹事完澤可。向者籍沒阿合馬家，其賂遺近臣皆有簿籍，唯無完澤名。又嘗言桑哥為相，必敗國事，今果如其言，是以知其可也。帝曰：然非卿無以任吾事。乃拜完澤右丞相，不忽木平章政事。仁宗初即位，拜李孟中書平章政事，進階光祿大夫，推恩其三世，且諭曰：卿，朕之舊學，其盡心以輔朕之不及。後孟以貴戚近臣，惡其不便於巳，而心服其公。嘗因閒請乞解能政，權避賢路。帝曰：朕在位，必卿在中書，朕與卿相與終始，自今其勿復言。已。帝責成監學，拜劉賚為集賢大學士，兼國子祭酒，吳澄為司業，皆欲有所更張，以副帝意。文宗天曆初，開奎章閣，首擢揭傒斯為授經郎，以教勛戚大臣子孫。帝有咨訪，必稱旨。中。書每奏用儒臣，必問曰：其才何如？揭曼碩嘗進太平政要策，帝以示台臣曰：此朕授絰郎揭曼碩所進。其見敬禮如此。國朝吳元年，廣東何真率其官屬入朝，詔授真江西行省參政。太祖諭之曰：天下紛爭，所謂豪傑有三：易亂為治者上也；保民達變，識所歸者次也。負固偷安，流毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者師臨閩越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達變者矣。真叩頭謝曰：昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人，始者逢亂，不過結聚鄉民為保生之計，實無他志。今幸遇大明麗天，無幽不燭，臣愚，豈敢上違天命？太祖曰：夫能不賈禍於生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，用是特授爾江西行省參政，以表來歸之誠。古云：令名，德之輿也。卿令名巳著，尚懋修盛德，以輔我國家。 太宗永樂六年七月壬子，武臣有言黃福不宜復授重任者。先時，福以行部尚書坐事，謫為辦事官，未幾，復其官，命隨成國公理公務，故武臣以為言。太宗曰：福才不逮爾耶？對曰：此建文舊臣，且近有過。太宗諭之曰：君臣相與，在推誠，不可畜疑。唐太宗為君，王圭、魏徵，初皆仇怨，一體委任之不疑。兩人終能盡心輔政，知無不言。尉遲敬德亦仇敵也，既獲而用之，便得其死力，皆太宗有至公之量，故能得此。今朕用人，無間新舊，惟賢才是用，何嘗存一毫私意？有過者必體。情容之，有才者必推誠任之。上能推誠，則人樂盡力；若或畜疑，則人苟圖免責，誰肯盡心爾？自今慎之，勿復妄言。十二月巳酉，含廣西祿州判官湯宗至，升大理寺右寺丞。或言宗在建文中為北平按察僉事，嘗奏按察使陳瑛受潛印賞賜者。太宗曰：帝王惟才是使，豈當屑屑記憶舊嫌？齊桓用管仲，唐太宗用王、魏，何嘗不得其力？竟擢用之。五倫書卷之十五