五倫書 · 五倫書卷之七

君道善行 節儉 唐堯居帝位，薦玉以白繒，茅茨不剪，朴桷不斲，素題不椰，大路不畫，越席不緣，大羹不和，粢盛不毇，毇，許委切。糲米，一石舂為八斗曰藏。藜藿之羨。飯於土簋，飲於土釧，金銀珠玉不飾，錦繡文綺不展，奇怪異物不視，玩好之器不寶，淫泆之樂不聽。宮垣室屋不堊色，布衣掩形，鹿裘禦寒，衣履不敝，盡不更，不以私曲之故，害稼穡之時。夏禹菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。孔子贊之曰：禹，吾無間然矣。周文王卑服，即康功、田功。漢文帝在位，躬行節儉，身衣弋綈，所幸慎夫人，衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆瓦器，不得以金銀銅錫為飾，因山不起墳，終其身節儉之德如一焉。光武作壽陵，曰：古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木車茅馬，使後世之人不知其處。孝文識終始之義，孝景能遵述孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！今所制地不過二三頃，毋為山陵陂池，裁令流水而巳。章帝南巡，過汝南郡，時何敞為太守，有刻鏤屏風，為帝張設，詔命侍中黃香銘之曰：古典務農，雕鏤傷民。忠在竭節，義在修身，敞有懼心。晉武帝大弘儉約，出御府珠玉玩好之物，頒賜王公，省郡國御調，禁樂府靡麗百戲之技及雕文游畋之具。有司嘗奏御牛青絲網斷，詔以青麻代之。元帝性簡儉沖素，有司奏太極殿廣室施絳帳，帝曰：漢文集上書皂囊為帷，朕當效之。遂令冬施青布，夏施青練帷帳。南宋武帝清簡寡慾，未嘗有珠玉輿馬之飾。後庭無紈綺絲竹之音。寧州嘗獻虎魄枕，光色甚麗。時將北征，以虎魄治金創，命搗碎付諸將。財帛皆在外府，內無私藏，內外奉禁，莫不節儉。 後魏高祖詔罷尚方錦繡綾羅之工，四民欲造，任之無禁。其御府衣服，金銀珠玉、綾羅錦繡，大官雜器，太僕乘具，內庫弓矢，出其太半，班賚百官及京師士庶，逮六鎮戌士各有差。武帝性清儉，率素，服御飲膳取給而巳，不好珍麗，不食二味。所幸昭儀貴人，衣無兼彩。南齊高帝性清儉，後宮器物欄檻以銅為飾者攺用鐵。內殿施黃紗帳，宮人著紫皮裘履，每曰：使我治天下十年，當使黃金與土同價。後周武帝身衣布袍，寢布被，無金寶之飾。諸宮殿華綺者，皆撤毀之。為土階數尺，不施櫨拱。其雕文刻鏤，錦繡纂組，一皆禁斷。後宮嬪御不過十人，勞謙接下，自強不息。隋文帝居處服玩，務存節儉，上下化之。開皇、仁壽之間，大夫不衣綾綺，而無金銀之飾。常服率多布帛裝帶，至以銅鐵骨角而已。 唐太宗貞觀二年八月，公卿奏曰：依禮，季夏之月，可以處台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居。帝曰：朕有氣病，豈宜下濕？若遂來請，縻費良多。昔漢文帝將起露台，而惜十家之產。朕德不逮漢文，而所費過之，豈為民父母之道也？固請於三，竟不許。 肅宗耕籍田，因閱耒耜，有雕刻文飾，曰：田器，農人執之，在於樸素，豈貴文飾乎？乃命撤之。 德宗即位，詔罷梨園使及伶官之冗食者三百餘人，留者隸太常。陜虢觀察使李泌奏虢。州盧氏縣山冶近出瑟瑟，請充貢獻，禁人開採。詔曰：瑟瑟之寶，朕不飾器玩，不尚珍奇，常思返撲之風，用明躬儉之德。其出瑟瑟處，任百姓求采不禁。文宗銳意求理，每與宰相議政，深惡侈靡，每下詔?，常以敦本崇儉為先，庶有上行下效之漸。元夕於咸泰殿觀燈，三宮及諸公主並赴宴。帝方以節儉先天下，衣服咸有制度。延安公主衣裾寬大，即時遣歸。駙馬都尉竇澣待罪，詔奪兩月賜錢。宣宗性尚儉素，先是，宮中每有行幸，即以龍腦鬱金藉之於地，至是，帝皆不許，時人方之漢文帝。 宋太祖性節儉，宮中垂葦簾，緣用青布，常服之衣，澣濯至再。魏國長公主襦飾翠羽，戒勿復用。又教之曰：汝生長富貴，當念惜福。見孟昶寶裝溺器，樁而碎之曰：汝以七寶飾此，當以何器貯食？所為如是，不亡何待？皇女嘗以鋪翠襦入宮，帝曰：主家服此，宮闈戚里必相效。京師翠羽價高，小民逐利，傷生浸廣。遂禁止之。又謂之曰：我以四海之富，宮殿悉以金玉為飾，力亦可辦，但念為天下守財耳。古稱以一人治天下，不以天下奉一人。真宗大中祥符元年，詔除無輿供帳存於禮文者如舊。自今宮禁中外進奉物，勿以銷金文繡為飾。又詔皇親臣庶第宅飾以五采，及用羅制幡勝、繒帛為假花者，並禁之。仁宗景祐元年五月，禁民間織錦刺繡為服飾。西川歲織錦上供，亦罷之。寶元二年六月，詔省浮費。自乘輿服御及宮掖所須，宜從簡約，若吏兵祿賜，毋槩行裁減。至和二年。春，帝不豫，兩府大臣日至寢合問安，見上器服簡質，用素漆唾壺盂子、素瓷盞進藥。御榻上衾褥皆黃，絕色，巳故暗，宮人遽取新衾覆其上，亦黃?也。然外人無知者，惟兩府侍疾，因見之耳。高宗紹興二十七年，詔焚交阯所貢翠羽於通衢，仍禁宮人服用銷金翠羽。寧宗嘉泰元年，以風俗侈靡，命官民營造，務遵法制，內出銷金翠羽，焚之通衢，禁民無或服用。 元憲宗時，回鶻獻水精盆、珍珠傘等物，可直銀三萬餘錠。帝曰：方今百姓疲弊，所急者錢耳，朕獨有此，何為卻之？時諸王拔都遣脫必察至行在，乞買珠銀萬錠，帝以千錠授之，仍詔諭之曰：太祖、太宗之財，若此費用，何以給諸王之賜？王宜詳審之，此銀以充今後歲賜之數。世祖時，回回孛可馬、合謀沙等獻大珠，邀價鈔數萬錠。帝曰：珠何為？當留是錢以賙貧者。國朝洪武元年十二月，太祖皇帝退朝還宮，皇太子、諸王侍。太祖指宮中隙地謂之曰：此非不可起亭館台榭，為游觀之所。今但令內史種蔬，誠不忍傷民之財，勞民之力耳。昔商紂崇飾宮室，不恤人民，天下怨之，身死國丘。漢文帝欲作露台，而惜百金之費，當時民安國富。夫奢儉不同，治亂懸判，爾等當記吾言，常存儆戒。 八年九月，詔攺建大內宮殿。 太祖皇帝謂廷臣曰：唐、虞之時，宮室樸素，後世窮極侈麗，習尚華美，去古遠矣。朕今所作，但求安固，不事華麗，凡雕飾奇巧，一切不用，惟樸素堅壯，可傳永久，使吾後世子孫守以為法。至於台榭苑囿之作，勞民費財，以事游觀。之樂，朕決不為之。其?所司，如朕之志。 永樂十二年二月，百官奏事， 太宗皇帝退坐右順門，所服裡衣，袖赦垢，納而復出。侍臣有贊聖德者，上慨然嘆曰：朕雖日十易新衣，未嘗無，但自念當惜福，故每澣濯更進。昔皇妣躬補緝故衣，皇考見而喜曰：皇后居富貴，勤儉如此，正可以為子孫法。故朕常守先訓，不敢忘。言巳愴然。侍臣頓首曰：陛下恭儉如此，誠萬世之法。惇信列國。齊桓公與魯莊公會於柯，魯大夫曹歲手劍從之。管仲曰：君將何求？曹子曰：願請汶陽之田。管子顧桓公曰：君許諾。公曰：諾。曹子請盟，桓公下與之盟。巳盟，曹子摽劍而去。要盟可犯而桓公不欺，曹子可讎，而桓公不怨。桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉。晉文公伐原，與大夫期，五曰，五日而原不降。文公令去之。吏曰：原不過三日，將降矣，君不如待之。公曰：得原失信，吾不為也。原人聞之曰：有君義若此，不可不降也。遂降。溫人聞之，亦請降。於是諸侯歸之，遂侵曹伐衛，為踐土之盟，溫之會而成霸功，其信由伐原也。悼公再駕伐鄭，鄭人行成，同盟於亳城北，載書有曰：或間茲命，司慎、司盟，名山名川、群神群祀、先王先公、七姓十二國之祖，明神殛之，俾失其民，隊命亡氏，踣其國家。既盟而鄭背之以從楚。悼公復以諸侯之師伐鄭，觀兵於東門。鄭子展出盟。悼公於是赦鄭囚，皆禮而歸之。納斥堠，禁侵掠，至誠待鄭，鄭遂使良霄告絕於楚，不敢叛晉。二十四年漢光武初，朱鮪據洛陽，光武遣岑彭說之，降鮪。曰：大司徒?被害時，鮪預其謀，又諫更始無遣蕭王壯伐誠，自知罪深。彭還，具言於帝。帝曰：夫建大事者不忌小怨，今若降，官爵可保，況誅罰乎？河水在斯，吾不食言。彭復往告鮪，鮪從城下索曰：必信，可乘此上。彭趨索，欲上，鮪見其誠，即許降。後五日，乃面縛，與彭俱詣河陽。帝即解其縛，召見之，拜為平狄將軍，封扶溝侯。 唐太宗時，或有上書請去佞臣者，曰：願陽怒以試之。執理不屈者，直臣也；畏威順旨者，佞臣也。帝曰：朕自為詐，何以責臣下之直乎？朕方以至誠治天下，豈可為此哉！鴻臚卿鄭元璹使突厥，還，言於帝曰：戎狄興衰，以羊馬為候。今突厥民飢畜瘦，此將亡之兆，不過三年。帝然之。群臣多勸乘間擊突厥。帝曰：新與人盟而背之不信；利人之災，不仁；乘人之危以取勝，不武。縱使其種落盡畔，六畜無餘，朕終不擊，必待有罪然後討之。宋太祖乾德初，吳越王錢倜來朝，帝待之甚厚。晉王及中外臣僚表請留倜，帝曰：倜職貢無缺，今又來朝，若利其土宇而留之，何以示信於天下也？倜辭歸國，賜與金帛名馬，別以黃絹封署文書一束，付倜曰：候至國開之。倜開封，乃群臣請留五十餘封。倜大驚，上表稱謝。仁宗時，契丹壻劉三嘏避罪來歸，輔臣議納之，以詰契丹陰事。帝以問杜衍，衍曰：中國主忠信，若自違誓約，納叛亡，則不直在我。且三嘏為契丹近親，而逋逃來歸，其謀身若此，尚足與謀國乎？納之何益，不如還之。帝從其言，遂還三嘏。國朝永樂元年十二月丁丑，錦衣衛臣奏：福建送至海寇若千人，法當棄市。太宗皇帝曰：朕嘗許以不殺，今殺之，是不信。不信則後來者之路塞矣。俱宥之，令戍邊。剛明漢高帝六年冬十二月，剖符封功臣贊侯，蕭何食邑獨多。功臣皆曰：臣等被堅執銳，多者百餘戰，小者數十合。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，顧反居臣等上，何也？帝曰：諸君知獵乎？追殺獸者，狗也；發縱指示者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何發縱指示，功人也。由是群臣皆莫敢言。武帝聰明能斷，用人行法，無所假貸。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主，隆慮主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，系獄，廷尉以公主子上請。帝曰：吾弟老，有是一子，死以屬我。於是為之垂涕，嘆息，良久曰：法令者，先帝所造也。用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負萬民。乃可其奏。乙。建元六年，武安侯田蛉為丞相。蛉驕侈，薦人，或起家至二千石，權移主上。嘗請考功地益宅，帝怒曰：君何不遂取武庫？是後乃稍退。昭帝即位，大司馬、大將軍霍光受遺詔輔政。左將軍上官桀及桀子驃騎將軍安與光爭權，欲害之，詐使人為燕王旦上書，言光出都肄郎十都，試也，習也。羽林道上稱蹕，擅調益幕府校尉，專權自恣，疑有非常。光聞，止畫室中，不入。帝曰：大將軍安在？桀曰：以燕王告其罪，不敢入。詔召光。光入，免冠頓首謝。帝曰：將軍冠，朕知是書詐也，將軍無罪。光曰：陛下何以知之？帝曰：將軍之廣明都郎屬耳，屬，近也。調校尉以來未能。十曰：燕王何以得知之？且將軍為非。不湏校尉。是時帝年十四，尚書左右皆驚，而上書者果亡。其後有譛光者，帝輒怒曰：大將軍忠臣，先帝所屬，以輔朕身，敢有毀者，坐之。 章帝時，皇后兄竇憲以賤直請奪沁水公主園田，事覺，帝大怒，切責憲曰：深思前過，奪主園田時，何用愈趙高指鹿為馬，久念使人驚怖。國家棄憲如孤雛腐鼠耳。憲大震懼，皇后為毀服深謝，良久乃解，使以田還主。雖不繩其罪，終不授以重任。 隋文帝命高頻伐陳，軍還，以功加上柱國，進爵齊國公。帝勞之曰：公伐陳，後人云公反，朕巳斬之。君臣道合，非青蠅所間也。潁遜位，優詔不許。是後，衛將軍龐晃及將軍盧賁等前後短頰於帝，帝怒，皆被疏黜。突厥犯塞，以潁為帥，擊破之。又出白道，進圖入磧，遣使請兵。近臣言潁欲反，帝不答。潁破賊而還。唐太宗為秦王時，戰柏壁，宋金剛敗奔突厥。尉遲敬德與尋相來降，引為右一府統軍，從擊王世充。會尋相叛，諸將疑敬德且亂，囚之。行台左僕射屈突通、尚書殷開山曰：敬德剽敢，今執之，猜貳已結，不即殺，後悔無及也。王曰：不然，敬德必叛，寧肯後尋相者耶？釋之，引見臥內，曰：丈夫意氣相許，小嫌不足置胸中，我終不以讒害良士。因賜之金，曰：必欲去，以為汝資。是日，獵榆窠，會世充自將兵數萬來戰。單雄信者，賊驍將也，騎直趨王故德躍馬大呼，橫刺雄信墜，乃翼王出，率兵還戰，大敗之。王顧曰：比眾人意公必叛，我獨保無他，何相報速邪？賜金銀一篋。帝嗣位，杜如晦為尚書右僕射，領選，與房玄齡共筦朝政。監察御史陳師合上拔士論，謂一人不可總數職，陰年諷如晦等。帝曰：玄齡、如晦不以勛舊進，特其材可與治天下，師合欲以此離間吾君臣耶？遂斥嶺表。帝嘗問房玄齡、蕭瑀曰：隋文帝何如主也？對曰：文帝勤於為治，臨朝或至日昃，五品以上引坐論事，衛士傳餐而食，雖性非厚，亦精勵之主也。帝曰：公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明則照有不通，喜察則多疑於物，事皆自決，不任群臣，一日萬幾，豈能一一中理？群臣既知主意，則惟取決受成，雖有愆違，莫敢諫諍，此所以二世而亡也。朕則不然，擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關由宰相，審熟使安，然後奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰敢不竭心力以修職業，何憂天下之不治乎？因?百司：自今詔?未便者，皆應執奏，毋得阿容，不盡已意。帝在禁中，嘗止樹下，愛之曰：此嘉木也。右衛大將軍宇文士及從而譽之不巳。帝正色曰：魏徵嘗勸我遠佞人，我不知佞人是誰，意疑是汝。今果不謬。士及叩頭謝。憲宗時，李吉甫嘗言：人臣不當強諫，使君悅臣安，不亦美乎？李絳曰：人臣當犯顏苦口，指陳得失，若陷君於惡，豈得為忠？帝曰：絳言是也。吉甫又嘗言於帝曰：賞罰，人主二柄，不可偏廢。今恩澤巳深，而威刑未振，中外懈怠，願加嚴以振之。帝顧絳曰：何如？絳對曰：王者之政，尚德不尚刑，豈可舍成、康、文、景，而效秦始皇父子乎？帝曰：然。後旬余，於?入對，亦勸帝峻刑。帝謂宰相曰：於?大是奸臣，勸朕峻刑。卿等知其意乎？皆對曰：不知也。帝曰：此欲使朕失人心耳。吉甫失色，退而抑首不言，笑竟日。 宋太祖以德州剌史郭貴知邢州，國子監丞梁夢升知德州。貴族人親吏之在德州者，多為奸利，夢升以法繩之。貴素與都軍頭史圭善，時帝初臨御，欲知外事，令圭博訪，貴遣人以告圭，圖去夢升，圭悉記於紙，伺便言之。會帝問圭：邇來中外得人任否？圭遽曰：文臣未必皆善。乃以所記進，且曰：知德州梁夢升欺滅剌史郭貴，幾至於死。帝曰：此必刺史所為不法，夢升真清強吏也。因以所記紙附中書曰：以夢升為贊善大夫。圭譛不能行。太宗命姚坦為益王翊善，王稱疾不朝。太宗日使視疾，逾月不瘳，甚憂之，召王乳母問狀，乳母曰：王本無疾，徒以姚坦檢束，不得自便，王不樂，故成疾。帝怒曰：吾選端士，輔王為善，王不納規諫，而又詐疾，欲使朕去正人以自便，何可得也？且王少，必爾輩為之謀耳。因杖之數十，召坦慰之曰：卿居官王宮，能以正為群小所嫉，大為不別。卿但如是，勿慮讒間，朕必不聽。 仁宗嘗對執政言：三司使楊察、判開封府王拱辰才望皆美，將來兩府有闕，進此二人。既而梁適罷相，執政以二人名聞，帝曰：可召程戡。執政復以異時帝語奏陳，帝曰：若遽用察等，是二人之策得行也。執政遂不敢言。蓋梁適之出，或雲察等所擠。帝之英鑒類此。 英宗時，王圭為翰林學士，當撰先帝諡，宜稱皇伯三夫人攺封大國。執政不以為然。其後三夫人稱，卒如初議。有密譛之者，帝忽召至。蕊珠殿傳詔，令兼端明殿學士，錫之盛龍金盆，諭之曰：秘殿之職，非直器卿於翰墨間，二府員缺，即出命矣。曩有讒口，朕今釋然無疑。圭謝曰：非陛下至明，臣死無日矣。 神宗時，利州路轉運判官鮮于侁上論時政，其意專指王安石，安石怒，毀短之。帝曰：侁有文學，可用。安石曰：陛下何以知之？曰：有章奏在，安石乃不敢言。 一、帝嘗語輔臣，有無人才之嘆，尚書右丞蒲宗孟率爾對曰：人才半為司馬光邪說所壞。帝曰：蒲宗孟乃不取司馬光邪？未論別事，只辭樞密一節。朕自即位以來，惟見此一人，他人則雖迫之使去，亦不肯矣。宗孟慚懼，至無以為容。 元仁宗時，左丞相合散嘗奏事，帝問曰：卿等日所行者何事？合散對曰：臣等第奉行詔旨而巳。帝曰：卿等何嘗奉行朕旨？雖祖宗遺訓，朝廷法令，皆不遵守。夫法者，所以辨上下，定民志。自古及今，未有法不立而天下治者。使人君製法，宰相能守而勿失，則下民知所畏避，綱紀可正，風俗可厚。其或法弛民慢，怨言並興，欲求治安，豈不難哉！英宗性剛明，嘗以地震，減膳徹樂，避正殿，有近臣稱觴以賀，帝問：何為賀？朕方修德不暇，汝為大臣，不能匡輔，反為諂邪，斥出之。嘗戒群臣曰：卿等居高位，食厚祿，當勉力圖報。苟或貧乏，朕不惜賜汝。若為不法，則必刑無赦。司農卿完者不花言：先帝以土田頒賜諸臣者，宜悉歸之官。英宗問曰：所賜者為誰？完者不花對曰：左丞相阿散所得為多。英宗曰：予嘗諭卿等，當以公心輔弼，卿於先朝嘗請海舶之稅，以阿散奏而止，今卿所言，乃復私憾耳，非公議也，豈輔弼之道？於是出完者不花為湖南宣慰使。 國朝洪武二十五年正月，右都御史袁泰奏：監察御史胡昌齡等四十一人緘口不言時政，王惟名等四人闒茸不稱職，當罪之。太祖皇帝曰：言之非難，言而當理者為難。昌齡輩安知其終不言乎？若闒茸不稱職者，罷之。泰復執奏曰：昌齡等非不能言，但心懷譎詐，不肯言耳。太祖謂泰曰：人臣進言於君，必有關於國之利病，民之休戚，亦豈得輕易？若遽以心懷譎詐罪之，此何異張湯腹誹之法？於是泰不敢復言。永樂四年四月，錦衣衛奏：民有與外國使人交通者，宜執付法司罪之。太宗皇帝問其實，對曰：以氈衫市之，而與之交語甚久，特命釋之。錦衣衛官復言：氈衫於物雖微，交通於法難宥。上曰：立法以禁奸，過輕則民慢；用法在體情，過重則民急。彼小人治生，富則以錢易物，貪則以物易錢，交議價直，豈一語可決？彼何知國法？其釋之。既而謂侍臣曰：茲事若忽於聽察，則愚民以一氈衫獲罪矣。侍臣曰：古稱視不為惡色?蔽，為明；聽不為奸人所欺為聰。政是至聰之下，自不能欺。 九年三月，先是，通政司言：有指揮首天城衛千戶犯罪系刑部，獄具，母致貨托已，為賂部官求免，已不敢從，並以其貨來首。命法司問：千戶與指揮有舊乎？對曰：無。曰：非故舊而輒以違法干之，獨不慮事敗哉？此非人情。命法司訊之。至是，法司奏：指揮所居近刑部，而千戶之母寓其鄰家。朝夕饋子食，指揮察其有齎橐給，言巳與部官厚，可以賂免。母遂致貨。傍有欲發其奸者，指揮懼，遂自首，而隱其實情。論法，千戶之母當準與賦律，指揮當罷職，謫屯種，諭之曰：愛其子以賂求免，人之常情，且婦人烏知法律？其宥之。指揮始則欺人取貨，終則隱情罔上，又污衊朝臣，此不可恕，但罷職屯種，何以示懲。即械送交阯充軍。 十五年八月，通政司言：甌寧人進金丹及方書，諭之曰：此妖人也。秦皇、漢武一生為方士所欺，求長生不死之藥，此又欲欺朕。朕無㪽用金丹，令自食之，方書亦與毀之，毋令更欺人也。 五倫書卷之七