臥雪詩話 · ●卷四
詩有出韻者，紀曉嵐謂之奸韻，或謂之犯韻。顧古人有故為落韻者，《鑒誡錄》載李如實落韻詩云：「路旁傷羸牛，羸牛身已老。兩眼不能開，四蹄行欲倒。牛曾少壯時，歲歲耕田早。耕郁春秋田，駕車長安道。今日領頭穿，無人飼水草。喘也不能喘，問也沒人間。」又曰：「炎蒸不可度，執爾生涼風。在物成非器，於人還有功。殷勤九夏內，寂寞三秋中。想事應有語，棄我如秋扇。」兩詩末韻皆戲筆，不意五代時人有此風氣。
元代帝王少能詩，惟傳文宗律句云：「兩三點雨不成水，六七個星猶在天。」考五代時盧延讓句云：「兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。」當時號虞詩為容易格，意元帝亦惟習此容易者。
唐人一字至七字詩，作者甚粟。今姑錄元微之一首，將以為戒，非取之也。「茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅砂。銚煎黃蕊色，宛轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪夸。」又有一言至十五言詩，惟見杜光庭《道德》、《古今》二首，尤為俗謬。今亦錄一，以資笑噱。「道，德。清虛，玄默。牛帝先，為聖則。聽之不聞，搏之不得。至德本無為，人中多自惑。在洗心而息慮，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上七勤行而必克。既鼓鑄於乾坤品物，信充仞於乎東西南北。三星高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。有皓齒青娥者為伐性之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎天地於道德也有逾繩墨。語不云乎仲尼有言『朝聞道夕死可矣』，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。」
「君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。」「家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。」二詩作一問一答之勢，久推佳勝。余見荊公《唐百家詩選》，崔顥作《江南曲》二首，則另取後一首云：「下渚多風浪，連舟欲漸稀。那能不相待，獨自逆潮歸。」更覺超妙。蓋崔詩本三首，取者各不同耳。
《齊東野語》：《文選》不收《蘭亭序》，亦前輩選詩不入李杜之意，識者試評之。按公謹所謂前輩，當指荊公。（公謹家藏四萬餘卷，可謂富矣。）
《蹇齋瑣綴錄》載明仁宗《和曾子棨象奕詩》云：「二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先進，將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。等閒識得軍情事，一著功成見太平。」象棋之法，可謂顯明。考梁武帝《棋賦》似開象棋之允，若《藝文類聚》七十四，北周王褒《象戲經序》所言天文、地理、陰陽、時序之類，則非棋矣。《瑣綴錄》為尹直撰，詆白沙康齋疑其過實，《明史》即持此諭。
《齊東野語》載一詩：「花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如相見，不覓仙方覓睡方。」蔡季通有睡訣云：「睡側而屈，覺正而伸。早晚以時，先睡心，後睡眼。」按：睡之有方，誠所宜覓。然惟不覓者，方善睡耳。
（楚辭）用「些」，音蘇個反。沈括《夢溪筆談》云：「即梵語薩囀訶三字合言之也。」按：存中此說疑誤。「些」與只、止、兮、而，皆語尾也。周入安得有梵音？
和凝作艷詞一編，名《香奩集》，嫁名韓偓，沈存中痛詆其奸。余初疑致堯為人，不似作香奩詩者，得存中說而恍然。
伯膏作《爨碑》七古，仿昌黎《石鼓》、升庵《禹碑》之長。「七尺二寸生鐵立，一千餘字光陸離。波磔點畫何峭奧，隸非漢體篆非斯」，此數語最有光焰。
邊華泉五絕：「庭下何所有？有萱復有芋。自間秋雨聲，不愛芭蕉樹。」王弇州云：「芭蕉豈可言樹？不如改『自憐秋雨聲，不愛芭蕉色』，或『自憐秋雨滴，不複種芭蕉』。」朱竹垞云：「《維摩經》是『身如芭蕉樹』，芭蕉未嘗不可言樹矣。」余觀《藝文類聚》八十七引晉卞承之《甘蕉贊》云：「扶疏似樹，質則非木。高舒垂蔭，異秀延矚。厥實惟甘，味之無足。」夫曰似樹，曰非木，是蕉實非樹也，非樹安可言樹哉？竹垞之學過於弇州，論蕉似弇州為勝，特亦不必改華泉之詩耳。
臞仙藏滇先正書畫甚多，余曰：「君可作《滇南書畫錄》，金碧山川，當為生色。滇中不可少之書也。」癯仙藏擔當自書《山居》詩一幅云：「夕陽倒掛晚風涼，一股松陰百丈長。只許山僧來作枕，不容天地使人忙。」又陳臥廬自題《畫梅》詩云：「歲寒然後見生平，冒雪干霜獨守貞。花比溫公簪者好，氣同趙軌水之清。錦春桃李承風茂，官樣文章照日明。玉質得於天本厚，殊他弱質飲香名。」臥廬名達，宜良人，一號雉山，工擘窠書。此詩乃贈寄庵者，其工遠遜於擔公也。癯仙屬余題為五古詩，應之云：「癯仙性愛梅，尤愛滇先儒。告我獲奇珍，梅畫出臥廬。我知臥廬好，擘窠工大書。今見臥廬畫，畫與書無殊。墨花黑一丈，花腴干則枯。將毋龍泉梅，化身有龍雛。昔為寄庵奇，今歸癯仙癯。靈物慣能飛，問君篋何如？」
晉寧李廣文承祜，詩功頗深，著《怡雲詩鈔》三卷。五律較佳，槎丫粗獷，亦時有之。《盤龍寺》句云：「福地千年留寺在，昆池百里抱山來。」《母忌日》句云：「仰天不改青，望雲不改白。雖然敝廬在，隔斷母顏色。」數語頗饒深致。
筱園在常德《寄內》落句云：「為報香閨休憶我，新春八日到辰溪。」懷若曰：「詩味永矣。」向湖《哭五塘》落句云：「偏憐照顏月，留影故檐端。」筱帆云：「詩味雋矣。」
先君忌日三十年，不勝悲感。靜檢手澤，得家譜讀之，有族叔祖德公丙戌上元留別先君句云：「十載一攜手，依依留看燈。」友愛情深，謹錄於此。
稗官者流謂曹操兵敗赤壁，走華容道脫險而出，見《三國演義》。《演義》出元人，而《陳簡齋集》有詩云：「泊舟華容縣，湖水終夜明。阿瞞狼狽地，山澤字崢嶸。」知宋人已先有傳聞，故元人襲之。
朱子學當由詞章始，迨注經籍，工考據，學乃大。專力道學，品高名高，詩為餘事矣。顧其詩特佳，「擊壤派」何足道哉！嘗愛誦其句云：「東南望故山，上有玄煙浮。平生芝侶，寂寞今焉儔。朝游雲峰巔，夕宿寒岩幽。為我泛瑤琴，泠然發清謳。」
馬龍為吾滇窮州，文藝頗錮。阮元聲父子後有杜詮，官仁懷縣，亦錚錚者。杜題路南楊光祿以成《忠節錄》句云：「雲頹雁叫曉山雨，日落鳥啼秋柳煙。」阮氏無此佳句。
《忠節錄》乃傅岩溪張月槎徵詩，以表揚光祿，其後人續徵以成書。如齊次風、汪師韓諸作，最為高爽。次則河陽張大令圮五律：「何處哭英雄？黔山慘澹中。二難全大節，五紙盡孤忠。猿嘯嬰城月，鴟號玉嶺風。至今青史上，猶紀戰袍紅。」石屏周廣文鍈五律：「奸吏殊堪恨，偷生未即生。何如忠耿耿，長此氣盈盈。歸印原懷主，投書為救兵。同胞皆碧血，一一共丹青。」保山楊通政如松七律：「前代孤忠荷帝徽，身先擒逆肅戎威。守城績既標銅柱，司馬情甘臥鐵衣。氛祲邊南雲萬里，戈矛畢衛陣千圍。嬰鋒苦拒連枝殞，祠表吾宗氣自巍。」光祿弟兄殉畢節事，詳《明史》本傳。人不藉詩傳，詩乃藉人傳也。
沈歸愚雲，初唐應制多諛美之詞，況當武后中宗朝，又天下穢濁時也。眾手雷同，初無頌不忘規之意。夫應制之體，本不足以見高格，況以太平公主、上官昭容等主持其事，風雅掃地，不待言矣。盛唐以來，右丞、嘉州、少陵可謂奇傑，而《大明宮》諸詩，仍不脫應制習氣。宋之歐、蘇亦大才也。歐之《三日赴宴》、《內直對月》、《明堂慶成》、《群玉堂賜宴》，蘇之《春帖郊祀》《慶成》等詩，殊不似他作自然。沿及明代，楊東里等竟以台閣體傳，又其次也。
先四兄資政公二十喪富夫人，夫人之叔莘畲名訓德，書聯慰之云：「豈有蛟龍愁水失，更為鷹隼擊秋高。」本義山句，倒後二字易「無」為「為」，心事宛然。
宜良孟氏《一門雙節圖》，嚴秋槎廣為徵持。陳鳴玉詩云：「夫死不能生。幸夫猶有子。有子可承宗，撫子不敢死。衣食費經營，女紅仗十指。劬勞十八年，成立母心喜。特為聘淑媛，婚姻煩媒氏。一朝兒童殤，母心悲不已。凶耗到深閨，誓以《柏舟》矢。血淚洗鉛華，縞衣易羅綺。紡績願終身，為姑奉甘旨。姑曰兒何辜，媳謂當如此。如豆一燈寒，機聲風雨里。天欲彰其孝，姑病幾不起。市藥無餘貲，刲股或可恃。豈為欲沽名，只自行其是。潛德無不彰，哀感動鄰里。嘆此共姜賢，可再雙璧擬。嚴氏有高汪（明大學士李東陽題其堂曰雙璧）。孟門傳許史。後先相映輝，貞節扶綱紀。」鳴玉為宜良作者，其鄉後學許秋田孝廉鈔示余，余求其原集，刊入叢書，孝廉諾之，未幾而孝廉以病卒矣。孝廉文學優秀，思之愴然。
孫鐵州書兼眾家，畫工花鳥。或議其不工詞章，錄其七絕云：「一夢荒唐結後緣，凡心盡處見詩仙。始知不是梅花影，釀出香雲補畫禪。」滇池西南涯有觀音山，山有寺，鐵洲題七律今猶存。信哉！詩遜畫，畫遜書。
樂山著《岡村詩集》，意境幽深，詩格特峻。《詠菊》云：「一枝瀟灑故園中，酒友詩朋自不同。直待眾芳搖落後，猶堪獨立戰西風。」詩品見，人品亦見。
李太史坤，詩筆蘊藉，味美於回，顧亦有以質樸勝者。如《鄉淚》四首，情真語摯，遠之軼少陵《羌村》，近之比南園《長風》，不必謂今不古若也。官京日同謁趙忠愍祠，相邀聯詠，太史首唱云：「生不得附東林黨，死不得贈南都諡。」一時作者咸為閣筆。繼又云：「催科政拙撫字勞，內遷陽城為諫議。」又云：「真龍已系白練翔，驄馬還教黃巾避。」用事入化，已見雅贍。又云：「遺骸藏此近百年，腹痛罕來黃雞祭。松楸枯盡萬萊滿，破屋數間枕蕭寺。都中昔緒枌榆社，廡下尚留《琅琊記》。款署九降大司徒，其年改稱曰順治。表忠肯作趙抃言，封墓早拜章皇賜。亦知桑梓極關情，多恐熏蕕不同器。」如干將光芒，上騰牛斗。雖不滿於王瑞簡。而出以曲筆，余以為忠愍祠中自來無此作矣。因不肯再作，僅題一祠聯云：「生氣凜然，向階前古柏摩挲，樹猶如此；吾道南矣，望罷中故山迢遞，瑰兮歸來。」（按《思亭詩鈔》刻此詩「拜章皇賜」作「商客例」，殆厚安於辛亥後自改，「商客」與封墓不貫，不如仍舊，或僅改下三字為「周豐賜」較佳。）
竹軒先生《不冷堂詩》搜存於《滇南叢書》中，樾村、厚安諂公皆極重之。後復得數十篇，見《尚志雜誌》。近又見先生手跡有《題龜鴻堂詩鈔》四詩云：「鳳凰池畔五侯家，靈鷲峰前萬里賒。不為承顏雲彩下，何來吟興點蒼賒。」「寰區游遍境西南，山水鍾靈次第參。閒話儼同詩警絕，欲呼龍女當經談。」「非徒佳致詠翩翩，蔽芾棠陰有象賢。福祿重申思沐氏，一家功德尚留滇。」「瓊草寫就字婀娜，滄海珠光照洱河。傑構高標雙塔峙，擬鐫文石老岩阿。」又《和松山》二詩云：「文字知交締夙因，阮公青跟感沈淪。恐妨蝴蝶飛階去，末秩曾教作上賓。」「《陽春白雪》郢人謳，冷雨青燈破客愁。最見性情肝膽處，清吟半是為朋儕。」先生不以詩名，而詩格老成如是。恐其散佚，亟錄存之。
吳學使存義提倡風雅，有功吾滇。余見激江顧明經文彬《東林吟草》一卷，山林之作，瑕瑜不掩。學使評點極公，且親魯其眉云：「合觀諸作，才情奇越，筆致古拗。如珠佳句，美不勝收。然有疵瑕未盡處，再捆為整鏈，定是滇南第一大家。」其愛才勸學之心，可以想見。今錄《東林》詩數首，以證學使之言。《自太華歸》云：「石磴盤空下，輕舟載月眠。江帆風信好，南渡老龍泉。」《三清閣》云：「風犯危階浪後先，廊腰桴角聳雲天。黑山撩倒諸酋穴，逆水渾流大夏年。飛合鈴搖於澗兩，孤城塔隱萬家煙。披襟更憶迷途險，醒酒濡毫畫米顛。」《作文》云：「不離古人規，不受古人羈。古人何所學，工意復工詞。今人非無美，古人非無疵。泥古不能古，終為古人欺。」《與洪梅塢舟次高嶢》云：「江翻雪浪石沈鯨，學士丰標隱約清。短棹犯霜風一片，孤蓬受月夜三更。雲纏沙雁洲無跡，恨奇秋蟲樹有聲。漫話碧嶢仙客像，當前即我未分明。」
庚戌歲，虛齋師至滬，余迎游西湖。千秋名勝，一葉小舟，師弟對語，未知較元禮、林宗何似。而鴻爪雪泥，如煙如夢，唱和之詩猶在，備錄之以志不忘。余詩云：「三潭明月三潭水，卍字闌干卍字亭。好是放船尋白傳，依然載酒問《元經》。荷開北渚千重艷，雲斂南天一片青。四十八年游屐在，孤山鶴夢幾回醒。」師和詩云：「故人相待西湖上，共訪孤山放鶴亭。昨日鯉書君又報，昔年鴻跡我重經。別來無恙渚蓮白，依舊有情堤柳青。雲水鄉中幾鷗鷺，忽然高唱夢都醒。」
七絕以太白、龍標為極，已成千古定論。余謂「煙籠寒水」、「嵩雲秦樹」，飄逸頓挫，別一勝境，樊川、義山當並列為四家。空同、迪功、於鱗輩能為王李，不能為李杜。惟阮亭諸作尚庶幾焉。或有以造句勝者，如放翁「江畔聲聲猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時」。有以俚質勝者，如放翁「斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得？滿村聽說蔡中郎」。有以纖細勝者，如薩天錫「清夜宮車出上央，紫衣小隊兩三行。石欄干外銀燈過，照見芙蓉葉上霜。」有以氣勢勝者，如郭定襄「甘州城西黑水流，甘州城北黃雲愁。玉關人老貂裘敝，苦憶平生馬少游」。此唐四家具體而微。
少時讀明《雅頌正音》，喜丹陽顧利賓（觀）《過吳淞》律云：「吳淞三萬六千頃，震澤與之俱渺茫。鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露為霜。輕風漫颭漁榔笛，落日偏驚估客航。我亦年來倦遊歷，解纓隨處濯滄浪。」評云：「生動深細，少陵家法。」又讀《玉山雅集》，喜高則誠（明）《宿詵說公房曉起》五古云：「曉雨池上來，微風動寒綠。幽人睡初起，開窗見修竹。西山帶層雲，隱隱出林木。境寂塵自空，慮澹起常足。獨坐無與言，流泉下深谷。」評云：「洒然而來，悠然而止。陶韋之遺。」讀《唐人萬首絕句》，喜劉長卿之「猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同是逐臣君更遠，青山萬里一孤舟」，鄭谷之「揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。」評云：「味此數詩，不敢專翊青蓮、龍標也。」
吾滇文獻大家，當以荔扉先生為冠。《通志》稱先生著作等身，今惟傳《滇系》與《蔭樁詩話》。其詩文集亦無全本，僅憑《嗣音集》諸書搜補之。《志》又稱其篤桑梓，滇人過訪，饋贈必厚。而先生竟以耳聾罷官，老居皖中，賣文為活。身死之日，賴張培南太守送歸其櫬。先生詩云：「生有文章驚海宇，死無骨肉送泉台。」又云：「一死尚多難了事，百年猶是未歸人。」真可傷也。（據《滇志》，或曰此他人挽荔扉者，待考。）我輩後學，何以報之。曾記修《清史》，日與史館諸人商之，列先生於《文苑傳》。繆江陰云：「宜入《循吏》。」余曰：「滇人入《循吏》，有寄庵、月川諸先生，獨《文苑》無人，以先生當之，無愧色矣。」眾以為然，因錄公詩而及之。
古人談詩，以溫飛卿「回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年」，先言當時，逆挽前事，最為變化。按：李義山「此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛」，竇叔向「去日兒童皆長大，昔年親友半凋零」，皆此一類。然以較老杜之「露從今夜白，月是故鄉明」，相去萬里。
老杜《羌村》詩：「晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我卻復去。」錢南園《遠家》詩：「諸弟出營食，顧見蓬頭妻。弟婦拜且卻，小妹嬌還啼。」兩「卻」字真情畢肖。
詩有以俚勝者，「初七及下九，嬉戲莫相忘」，想見姑嫂之樂。「糗糧常共飯，兒孫每更抱」，想見田家之樂。余如「日入室中暗，荊薪代明燭」，「野老念牧童，倚杖候荊扉」，「看春又過清明節，算老重經癸巳年」，「吏民莫作官長看，我是識字耕出夫」。清白如話，必經百鍊，始到此境。
昔人謂劉文房《過賈誼宅》詩：「秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。」乍視之，寫景耳。以賈賦遷史考之，「人去」、「日斜」皆切賈生，用事何超妙乃爾。考文房又有《使次安陸寄友人》句云：「孤城盡日空花落，三戶無人自鳥啼。」「空」、「自」二字與老杜《蜀相》詩同用《史記》「楚雖三戶，亡秦必楚」，真滄浪所謂「水中著鹽，飲水方知鹽味」。宋人學唐律多宗少陵，明人學唐律又重東川、輞川，而皆不道及文房。豈誤於「五言長城」之評，遂忘其七言耶？
少亮同徵乃竺生介弟，優於政治。金陵一識，燕台再會。相契非常人比。余《詠金陵》句云：「六代魂歸湖上草，三山翠落雨中秋。」又云：「春水新添二月綠，好山猶剩六朝青。」少亮亟稱之。少亮詩不多作，而為之轍工。錄其《和仲先中丞韻》云：「大廈原知獨力難，孤忠耿耿寸心丹。一篇陶令賦《歸去》，三策賈生謀《治安》。盡有煙霞供嘯傲，卻因樓宇憶清寒。五湖未是忘機地，欲作吳山立馬看。」湘雲翹首，故舊依依。遐景幽情，誰能遣此。
吾友鏡棠，在經正書院同硯。吟詠之暇，時復中酒，翠湖柳陰，一尊兀兀，同人羨之。其講西學，在風氣初開時。雖不嗜詩律，而出口成章，芷江亦稱其捷。有《和人游西山》詩云：「書生也作鳳龍攀，詩和西南石室間。冒雨來尋修竹徑，攜雲直上太華山。昌浦節內行將別，蓴菜鄉中夢已還。杯酒縱談經國事，籌邊時慮漢兵孱。」鏡棠著有《滇中軼聞》一書，備述稗聞瑣事，頗類《虞初》、《齊諧》。時復聚飲，狂態猶昔，而鬢毛俱斑矣。
瞑雨將夕，一舸西泛，草滿新漲，碧嶢暮煙。偕友人入升庵祠，撫寒泉之碣，寂坐移時，心與境逸。祠左壁有康熙庚午碑，宛平王照撰，雲升庵初戍雁門，後戍滇，即虛齋師所謂「一竄雁門北，再竄彩雲南」也。石有許宏勛詩碑云：「贏得千秋後，高嶢廟貌崇。」謝瓊詩云：「萬里心懸滇海月，百年夢斷帝城鍾。」詩雖未雅，韻事足傳。
二十曰廿，三十曰卅，四十曰，見《說文》。而古人亦多用之。惟廿本音匿，入聲，而俗讀念，去聲，遂有誤念字者。商賈則可，紳先生難言之矣。考竹垞《詞綜》，宋政和士人詞有《贈妓崔念四》一闋，詞中隱含二十四之意，誤念為廿，實始宋人。
朱文端公尊，一代名臣，世傳其停捐舉人一疏，言人所難言。詩不甚傳。余見其贈戴雲帆侍御聯云：「考禮曲台無方政，官水部有詩名。」亦頗切合。蓋侍御本官工部也。吾屏朱根石茂才鳴貞，性嗜講學，余少時最蒙其器賞。嘗告余蒙師某云：「不意汝門下竟有此人。」又嘗跋余家藏帖，頗有逸致。詩亦不傳，惟記其賀余游泮聯云：「九重逵路觀聯步，千佛名經頂暮年。」足見傾倒之心。余何足傾倒哉？特以見前輩愛才之雅，並勿沒其人也。
鳴矣河屬安寧，陳虛齋師、王仲瑜丈居之，改為明夷河。余於乙卯春訪兩先生，得詩云：「明夷河畔綠參差，半是桑枝半柘枝。牛背歸鴉春水外，犬聲如豹夕陽時。醉鄉王績逃真隱，漢臘陳咸寄孝思。一片連然山上石，淮南應刻小山辭。」師贈餘六詩，其一云：「雨過雲未收，微月不能白。巷曲聞犬聲，款扉來嘉客。知是臥雪子，訪我入蕪室。草草具杯盤，灶煙繚檐隙。坐語忘夜深，但喜慰睽隔。兒曹強解事，為君拂床蓆。卻恐不成眠，亂蛙號四壁。」其二云：「王子東隱，蔣生三徑開。各藏一斗酒，留待故人來。故人亦已來，歡言倒餅壘。醉余索妙筆，鄰里驚高才。墨如黑雨灑，紙如白雲堆。須臾數十幅，腕底奔蛟螭。歸座賈餘勇，拇戰交喧う。豈曰縱狂飲，嘉會無多時。」以少陵變化之筆，達彭澤恬適之趣。余不悉錄。蔣生指魯丞言，河畔設教，亦能詩。不及四年，萑符害起，師與丈仍徙入省。所謂「嘉會無多時」，竟成詩讖，令人惘惘。頃見《蘭社吟》一集，皆陳王兩家子女之作，斗角鉤心，卓然風雅。師題七絕云：「與君稿項臥河濱，別有風流邁等倫。撲筆仰天發狂笑，兩家兒女盡詩人。」丈和作云：「至竟相從潁水濱，潔身不廢此彝倫。少陵痴女王婦，也付《周南》傳里人。」當滄海桑田之日，而寄意如此其雅。人以地傳，地亦以人傳矣。
段君念松，劍川後起之傑也。弱冠弄翰，卓犖觀書，著書尺許，頗與古會。有集選。《題倪蛻翁草堂》詩云：「脫冠謝朝列，歸鳥赴喬林。從容養余日，春醞時獻斟。寒風振山岡，百籟坐自吟。流波激清響，玄雲起重陰。而無車馬喧，時聞樵採音。問君何能爾？黃屋非堯心。」又有《寶珠山》句云：「幽人一去不復還，碧水青山誰是主。」深情雅韻，依仿古人，洵不易才。念松常從余學詩，余則何敢。撰句以贈云：「敢言天下無難事，盡讀人間有字書。」蓋以亭林、竹垞期之。
何玉山太史朗，積學早卒。卒後十年，中州彭太史家屏來宦滇中。玉山之子謁彭，彭以長歌紀之云：「昔隨麗仙簪彩筆，快寫大羅天上歌《霓裳》。是時建州何遜最早瑩，紅箋姓字流傳香。詩卷奔騰湧滇海，墨煙森沉落點蒼。同時萬揚皆傑士，（謂寅清瑞城。）岸巾橫策氣慨慷。又間無忌似其舅，月槎先生南中首。相如嫡派盛覽傳，許叔文章史遷偶。風吹燕京十日雪，馬蹄不肯尋故轍。兩戒河山黯去留，萬里雲霞照離別。歸渡拂邛竹，我亦抽飄楚吳出。鴻飛不到西南處，青楓作瘴春霜雨。圖畫定留金碧山，釣竿長冷珊瑚樹。三十一年如手攉，宦羈新向鄭鄉托。故人零落半晨星，夜靜移舟悲大壑。褰帷令子來修謁，白眉羅列英姿發。瑤琪樹稱佳兒，孝友雍和意所折。轉憶探花聯轡時，短髮頻搔神更結。刺桐幕下一攜手，勸子屢盡杯中酒。世業家聲益衍擴，翡翠明珠會收取。何況祖舅魯靈光，晚年詞賦老更蒼。百台虎觀多典故，抱經問字清晝長。秋飈高涼掃石徑，桂粟松子落庭床。煥嶺郁遠翠，龍湖滄波流寒氣。南歸若見月槎翁，道我憑軒日相憶。」詩在台閣體中未為上乘，較月槎《過玉山墓》詩，霄壤分矣。
貴陽司炳（煜），茲刻《寧拙堂詩》十卷。胡宗武太史謂「奇橫排募中具有沖淡氣」，亦近人之嗜吟者。有句云：「予本田裡人，荷犁田裡間。播種初春日，耘苗長夏天。秋風動天末，黍稷秀陌阡。朱穎何離離，黃云何鮮鮮。」詞直而意閒。「阡陌」二字倒用，雖未愜心，然遺山用「宇宙一仰俯」，曼碩用「鹿糜行處有」，古人且然，亦不必苛求今人矣。
元周伯琦《天馬行》云：「川珍岳貢皆貞符，神駒躍出西窪水。拂郎蕞爾不敢留，使行四載數萬里。乘輿清暑灤河宮，宰臣奏進閶闔里。」又云：「我朝幅員古無比，朔方鐵騎紛如豈。」又云：「遠人慕化致壤奠，地角已如天尺只。神州苜蓿西風肥，收斂驕雄聽驅使。」詩仿《丹青引》而筆致遜杜尚遠。考其詩序曰：「至正二年歲壬午，七月十有八日，西域拂郎國遣使獻馬一匹，高八尺三寸，修如其數而加半。色漆墨，後二蹄白，曲項昂首，神俊超逸，視他西域馬可稱者，皆在下。金轡重勒，馭者其國人，黃須碧眼，服二色窄衣，言語不可通，以意諭之，凡七度海始達中國。」按其詞意，拂郎即《明史》佛郎機，今法國也。中國舊史，凡遠人之來者，皆以貢獻為名，無足怪。
陳白沙《崖山》詩云：「鐫功勒石張弘范，不是胡兒是漢兒。」言之絕痛。考弘范，定興人，字仲疇，武略固勝，即文詞亦非庸庸。其《憶舊》《臨江仙》詞云：「千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鵬驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊遊渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚闌干？紫簫明月底，翠袖暮雲寒。」深得宋賢骨格，胡為乎人與宋賢相反耶？
嘉應廖叔度（道傳），京師同學舊友也。游滇大觀樓有詩云：「雲山如畫合催詩，萬里人來把盞時。東亞此間添裏海，南溟以外有天池。乾坤軒豁開襟抱，洲島蒼茫點局棋。憑弔楚威兼漢武，神州闢土好男兒。」又《游蓮花池》七絕四首之一云：「小艇睛漪漾碧天，凌波不見水中仙。西施果在西湖否？合補湖心映日蓮。」自註：「池中無蓮，相傳陳沅沈此，故戲及之。」又《游西山》七絕四十首之二云：「潑刺銀鱗出網初，停橈喚酒擷湖蔬。不妨長作滇南客，飽啖滇池金線魚。」「三多四德澤流長，親教佳兒冠玉堂。二十七言山並壽，夫人八座女汾陽。」自註：「同學袁樹圃提學曾奉其太夫人游山，篆刻二十七字於石，有『與山水壽』之語。適讀太夫人行狀，福德並茂，人稱為女汾陽，洵可紀也。」按叔度原稿一二句作「六珈四德永垂芳，五世三多集一堂」，稱揚無德，寸心感佩。擬諸宋芷灣以嘉應人而喜為滇山寫照，有過之無不及也。
子山賦「秦中水黑」，少陵詩「紫崖奔處黑」、「片雲頭上黑」，用「黑」字皆不著力。子瞻詩「是時江月初生魄，二更月落天深黑」。雪樵兄曰：「善押黑宇，妙於著力。」曾擬有句云：「北風吹沙漠，秋雲晴天黑。」兄頗自喜心。易安詞「守著窗兒，獨自怎生得黑」，愈著力，愈奇險。張正夫所謂「黑字不許第二人押」，是也。（朱竹垞曰：「千年老木風怒黑。」此黑字亦佳。）
楊文襄公寧夏奇功，《明史》載之甚詳。嘗有詩云：「臣本鉛槧儒，豈不念除凶。功成枯萬骨，生意隨秋蓬。而況兵家事，勝敗誰能窮。設險有明訓，著之《易》《象》中。沙場四百里，深塹連高墉。一勞還永逸，誓以輸愚衷。雲胡曉曉者，計不究初終。作詩俟君子，庶幾希後功。」又詩云：「塞上邊塵嗟未息，胸中兵甲愧無能。芻粟山積君休羨，民力年來已不勝。」吾屏羅際叔孝廉會恩評之云：「公胸中兵甲不讓希文，而猶謙言未能，真相臣之廈也。」余謂公之武功專在防守，法希文而戒稚圭，升庵稱其「四朝元老，三邊總戎，出將入相，文德武功」，不虛也。公詩中屢屢有避謗之意，《制府雜錄》云：「靈州邊堡壁間有詩云：『堪笑書生無勇略，演營習陣日紛紛。」，乃才尚書所作。才後歿於陣，然則才詩之「書生」指公，公詩之「嘵嘵」指才。千秋定論，當付之後人。（《制府雜錄》文襄著，《雲南叢書》館刻本。）
雲龍王旋乾字旋乾，與蔡興宗字興宗，爨寶子字寶子，同一古義。少有膂力，舉石鼎而舞之，至百步外。五十青衿，年八十六布履登山如少壯時。服一冠終身不易，人以其黑相笑者，旋乾戲答以詩，有句云：「胸藏墨萬斗，薰染周身黑。」可見其粗直之概。
小兒佑為教習於雲南高等師範，閒以詩課其徒。余見有李生福開《秋蘭》詩云：「秋風鳧鳧，落葉菲菲。白露初降，蘭發其輝。驅車空谷，微風馥郁。言采其英，君子在目。君子至止，我心則喜。悠悠予懷，何時可止。」王生克寬《詠史》詩云：「蘭莖雖秀，難以為梁。大名雖容，難以處常。伍胥懷憤，遠竄異邦。青蠅肆讒，屍體浮江。忍哉武安，長平之坑。豈曰無報，杜郵自鳴。賢矣趙母，知子無才。趙王不從，卒免禍災。嗟彼留侯，古之哲人。辟穀遠隱，全名保身。」餘生文德《秋雨感懷》云：「檐雨如繩雲如煙，深夜獨坐愁不眠。衡陽飛雁何時旋，鄉音遙隔今一年。朱火螢螢溪橋邊，蟲聲唧唧連復連。無限幽懷心自憐，我欲高歌和《太玄》。」兒輩善《選》體，故其教人之效如此。聞諸生皆年未弱冠，後望無窮，尤可喜也。
叔度游滇五十日，成詩數百篇。馬工枚速，兼而有之，嶺東近今逸才也。最其詩為《滇游草》，屬余序之。有留別余詩四章云：「山海五千里，雲南直上天。觀風來季札，館客得坡仙。局長安感，曇花大學緣。蒼生在何處，相顱各中年。」「憶昔京華日，曾推國士風。群空冀野北，筆障浙潮東。遠夢滇山碧，殘陽越嶺紅。書生難已亂，感慨桂林同。」「南國翩然返，花間奉板輿。龍湖游釣近，鍾阜雅談余。方朔狂沈陸，相如病著書。對君慚歷碌，梅水冷樵漁。」「村老羈萍跡，嚴公助草堂。行藏介夷惠，文惠紹錢王。家儉詩篇富，身閒歲月長。遲交仍遽別，昆浦極葭蒼。」「家儉」十字雖愧弗克當，實知己也。又有《唐總裁捐資助建孔教會堂賦紀》詩：「於聖承天，首出洪荒。道參兩儀，德耀三光。立我人極，振天之常。濟時小康，化世大同。赫數千載，洪延寢昌。京省崇奉，巍峨宮牆。越大九州，群教旁行。維我儒教，諸夏大經。爰諮億眾，宏建聖堂。首於京師，次暨省邦。載闡至道，范濡群生。侯誰贊之，滇有唐公。昆湖泱泱，洙泗氣通。我歌用，誕告多功。」四言古拙，直追東漢。韻通東、冬、江、陽、庚、青、蒸，蓋從苗仙麓說。
叔度有贈楊君霞生句云：「君房言語妙天下，徐邈酒杯中聖人。」確切霞生身分。霞生答詩有句云：「無酒何嘗能學佛，有家原不羨封侯。」適合霞生口吻。霞生浙中名孝廉，宦滇十載，與余契，故佩之。
厚堂同年持其封翁伊村《述懷》詩十首墨跡，屬余為跋。乃封翁甲辰夏在順寧修志時作也。時厚堂已登黃甲，而詩意真摯刻苦，今之古人也。錄其第三章以傳之。詩云：「父母危難中，死生子在手。茈湖鳳羽鄉，叔弟靈胎剖。湯餅甫臨期，賊來復奔走。細弱負需人，弟嬰仍母負。繭足萬千山，父行常遲後。今日遺子孫，輿馬豐消受。」
念松《除夕》詩云：「回首光陰又一年，聲聲爆竹耳邊傳。可憐千里雲山隔，無限鄉思夜不眠。」本於東坡「晨雞勿唱，坐久燼落」之意。余甲辰除夕有詩云：「無端怨年短，遲遲漏聲轉。願告五更雞，三唱今且緩。」又云：「無端怨年長，漫漫殊未央。願告三足烏，一躍升扶桑。」蓋當日別有進取之思焉。詩為五古十六韻，今不存稿。
段又谷云：「讀畢遺山全集，不如梅村多矣。」余聞而駭之。近見叔度，則以梅村《圓圓曲》凌亂深晦，即傳誦之「痛哭六軍齊縞素，衝冠一怒為紅顏」，亦訾議之。余謂梅村之詩，自較遺山為遜，然沈浸功深，紛披古藻，亦一代之傑也。《圓圓曲》實非佳作，不必為諱。又谷京邑困頓，下世十年，感憶其語，願談詩者審之。
光緒丙戌，古抑兄得《桐花館詩集》一卷於市肆，乃江陵陳端玉手抄稿。端玉字蘊山，號素子，姚春木弟子也。唱和之友，則武陵龍小（雲）、呈貢孫菊君（清元）、吳門潘燕山（）。此稿有江西余巨伯（樅）評點，屢稱其肖中唐一派，亦個中人語也。《春風辭》云：「晨風吹花開，晚風吹花落。花落與花開，春風無厚薄。」（秋辭）云：「秋月曉猶白，秋雲晚更輕。秋風何處笛，日日弄秋聲。」（尋友）云：「明月生雲江，孤舟橫古渡。幽人不可尋，梅花滿江路。」《塞上曲》云：「絕塞雪漫漫，飛空壓馬鞍。夜深猶有敵，戰苦不知寒。風老鼓聲死，天低烽火干。將軍重奇績，何日斬樓蘭。」《登洪山浮圖》云：「一塔劃嵐翠，高凌霄漢間。中天臨楚甸，九水滯江關。下界人聲寂，空林梵語聞。願資龍象力，長此靜心顏。」《訪桃源洞》云：「古洞秦碑在，仙源何處尋。桃花原無意，漁父豈知心。未信塵寰隔，空間流水音。登舟望明月，惆悵此煙潯。」《惕志》云：「人生世間，寒不得衣，飢不得食。人生意，安可期，吁嗟寒與飢。但使不為生後嗤，生前饑寒何足悲。」《有所思》云：「我所思兮洞庭渚，浮雲蔽日深復深。欲覓君兮何處所？何處遠別離，獨宿長夜夢見之。君之去兮不可以止，君之來兮何時？妾願君心比明月，明月有時缺。願為長江之水流不竭，天寒水落江出骨，何怨君來相決絕。」合觀全冊，古詩出入漢晉，律詩時近少陵、東川，實道咸間一作手，不當聽其湮沒。亟抄副冊，寄海內同志，廣為傳之。
石屏蘇女士增弟，楊允吉孝廉之室也。承其父梅岑之學，留詩一編，訪錄數首以傳之。《中秋憶父》云：「獨坐紗窗下，思親欲斷腸。蟲聲添別緒，月色自清涼。」《九日登山有感》云：「風光未改人偏老，時序依然節有情。嫩折茱萸插雙鬢，不堪霜葉墜秋聲。」又有《婦言》句云：「曾聞長舌詩人戒，紗幔何須要解圍。」《婦工》句云：「漫將懶惰貽人笑，井臼薺鹽亦女工。」皆善立言。
武人能詩，古以為奇。鄂王、定襄，擅名久矣。景宗「競病」、斛律《敕勒》，則偶然天籟，不得謂之詩人。余友伯安有《軍中雜詠》數十首，取裁經史，原本唐音。其最完善者，如《感懷》七律：「堂久別領偏師，萬里巴山賦《載馳》。猛士如雲瞻馬首，春暉寸草愧烏私。蕉窗雨過焚香後，松徑月邀把酒時。欲遣愁懷仍未得，又聽五夜角聲悲。」《由瀘返滇道經納永》七絕：「罷戰歸來賦《遂初》，漁樵閒話樂何如。階芸自碧窗蕉綠，補讀平生未竟書。」《新晴即景》五律：「宿雨新晴後，登樓覽五華。旗颭臨水近，寺遠籠煙斜。翠濕山邊樹，紅飛葉底花。夕陽聞畫角，久戍亦思家。」「天下方多難，長安感奕棋。浮生原似寄，吾道竟何之。楚客傷蘭佩，巴江唱《竹枝》。不眠天欲曙，淒絕亂鴉時。」句如：「征戍頻年不解兵，飛鴻滿地聽長鳴。」「鯨兒橫卷海腥來，鼙鼓聲聲動地哀。」工於發端。「宵深每聽寒吹角，斷吟髭句未成。」「淚落尊前悲說劍，功名滿地惜吳鉤。」工於結局。「百戰久憐殷碧血，幾人一出慰蒼生。」「夕陽鴉影黃昏澹，腐螢夜飛白骨多。」則又工於對偶。蓋伯安本文儒，班超投筆，不改夙業，文人能武，非武人能文也。
采臣方伯詩極敏悟，近則直寫懷抱，不嫌其朴。錄一首以見其概。「馳驅南北才三月，變幻風雲已萬端。竊國幾傷王氣盡，爭城又見蜀氛寒。空煩籌筆憐張詠，差喜圍棋有謝安。滄海餘生無可說，歌筵相對獨漫漫。」
中州人物近推右衡同徵，當試特科後召對便殿，謂南皮偏不曉事，項城不學無術，可謂直矣。外遙以後，閱歷轉深，今見其《贈聘三》詩：「嗚咽中江入海流，知君清坐不勝愁。魯戈過眼空三舍，宋鐵傷心盡六州。」沈鬱之致，不愧郁華高第。
鐵山重遊部門，有《除夕》七律云：「薄酒拚愁盡一觴，天涯除夕感流光。客中綠鬢經年改，市上人家飢歲忙。不臘幾曾嗟國命，計時今又轉春陽。寒燈挑盡終宵坐，猶自飄零滯異鄉。」頓挫飄揚，詩境逼近遺山。
寧州林夢孝廉槐，壯遊萬里，喜為歌詩。由平淡入變怪，功候殊深。與近日空談奇創而實未臻穩愜者，迥然不同。刻詩八卷，名曰《丹鳳山樵稿》。其《翠湖雜詩》云：「麥花風過綠初肥，燕子橋邊燕子飛。何處虹樓春色好，踏青人競喚春歸。」「湖橋煙重柳絲斜，深巷明朝聽賣花。最好清明時節近，玉壺沽酒醉曹家。」「陂塘六月暗菰蒲，鷺渚魚汀入畫圖。更向海心亭外望，荷花蓮葉似西湖。」「故苑荒台柳盡枯，吳宮舊徑冷榛蕪。笙歌八載今何在？古樹月明啼夜烏。」《夜宿龍泉觀》云：「落日下西岩，夕陰生林莽。鳥宿帶雲歸，鐘鳴催月上。松窗夜氣涼，竹徑秋光朗。空潭雲水澄，幽澗石泉響。踏葉鹿群過，兼果猿孤往。梅吟古韻清，茗話煩襟爽。境寂空塵夢，心清絕妄想。明朝五老峰，林泉更心賞。」七絕學夢得，五古學襄陽，鍥而不捨，必傳無疑。《關索嶺謁武侯祠》七律押支韻，首句云：「盤空鳥道路嶇崎」，道、路字不免復，崎嶇字罕倒用。若改嶇崎作，改路作步，似較無疵。況律詩首句可不用韻，只以老健出之。少陵之「為人性癖耽佳句」，崔顥之「昔人已乘黃鶴去」，右丞之「渭水自縈秦塞曲」，奚不可者。此殆少時吟詠，少師友之切磋，故不若老年諸作爾。厚安太史序云：「詩多近晚唐人，古律流鬯，律體清超。」知言哉！
趙玉峰先生《秋濤》詩云：「廣陵作賦傳枚叟，不識錢塘八月潮。乍見海門飛疋練，忽驚江岸卷輕綃。魚龍盡逐銀濤徙，舟楫時隨雪嶠飄。白馬素車波上杳，靈胥意氣尚蕭蕭。」蓋先生撫浙時作。書為直幅，藏五溪劉廣文興邦家，余跋為「詩柔字剛」雲。浙江之潮，世界稱奇。余曾觀潮于海寧大觀亭上，紀之以詩，今亦不存，因此詩並紀游跡。
詩人學唐詩，空腔多，實力少。唯輕清一派，步趨義山、牧之，有可味者。如王阮亭句云：「好是日斜風定後，半江紅樹賣鱸魚。」查初白句云：「白頭浪里參差影，臥看江南雪後山。」
劉景韓中丞工於書法，雖《岣嶁》亦嘗摹之，可謂嗜古。惟嗜之太過，屬吏欺以其方，以譽書為捷徑，可笑已。詩亦不弱，有《奇保安令二弟樹義》詩云：「連理樹高岡，落落凌雲衢。爾我骨肉親，纏棉與世殊。弱齡同鯉對，雅意好琴書。抗懷千載上，壯志兩心俱。及爾氵位岩江，遠隔天一方。三輔亂無象，屠毒肆鴟張。蔓延河與隴，寮き盡周章。獨我白髮親，只手撐頹梁。三鎮賴其利，揮戈殯攙槍。天水安舊堵，遺愛在甘棠。聞爾多類此，花種滿河陽。毋以怠勝勤，及時撫雕喪。毋謂功未建，慎職自流芳。黃鵠騰遠飛，知音世所稀。秋桂不我馥，投筆贊戎帷。朱軒映華日，終與素心違。親者日以疏，昨是覺今非。慷慨登北邙，四顧莽蒼蒼。如何太行道，坂折九回長。安得履平平，驥驥策王良。千里一朝還，會面傾衷腸。白首永相聚，塤篪樂未央。」頗有軾轍直摯之意。中丞本保山人，後改原籍宣城。或議其依附合肥，當未必然。然京師舊例，凡外官知府以上，亦書銜條於會館。中丞改籍之日，滇京官即碎其銜條雲。
徐仲苓廣文處藏擔公畫人，自題一絕云：「仲叔與季，三個々共一窩。偶爾相逢撫掌笑，直人何少曲人多。」確然真跡。今《滇叢書》館刻本無此詩，當補入之。
曹子建《三良詩》「患」「嘆」皆押平聲。盧子諒《覽古》、嵇叔夜《贈秀才》詩「嘆」押平聲（太白亦多）。左太沖《詠史》詩「振」押平聲，實古音也。休文以後，韻書兩收之，正見古人之慎。陸法言所謂與蕭該、薛道衡、盧思道、顏之推、潘徽等商定至再，當即此類。
元江馬宣臣書法蓋世，而詩文不傳。近見劉粹叔為元江令，輯其遺集，擇錄二首，以例其餘。《壽黃繼安》七律云：「楷模一郡士爭趨，早向清溪作釣徒。白傅香山傳九老，王家玉樹羨三株。花開籬畔梅為婦，果熟山中橘是奴。納履久思親几杖，稱觴遙進《九如圖》。」《新興道中》七絕云：「春來十日雨傾盆，曉起人家尚掩門。客路身游圖畫裡，杏花春水綠楊村。」
右丞詩「遠樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中」，神品也。於石襲之曰「萬屋參差江色外，片帆出入柳陰中」，便覺索然。釋處默詩「到江吳地盡，隔岸越山多」，亦自簡括。張昱衍之曰「于越地形綠海盡，句吳山色過江來」，又更下矣。許用晦詩「渭川故都秦二世，咸陽秋草漢諸陵」，又「鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋」，崔曙詩「河山北枕秦關險，驛路西連漢時平」，以秦對漢，已嫌習徑，然自是陝西故實，不以為病。傅若金《詠沛公亭》雲「四海久非劉社稷，千秋猶有漢精靈」，無論句法之淺也，即以漢對劉成何詩法？於、張、傅皆元詩人，其才力較之唐人，不啻倍蓰。
霞生見我《詩話》，書一紙以告我云：「曩在江北漕督幕掾，月校書院詩賦小課，有清河縣童生遲道同，詩致極佳。如《詠髡柳》用漁洋《秋柳》韻，有句云：『久無梳洗憐閨婦，空自婆娑拜梵王。』『已分風懷同木偶，怎堪雪絮又蓬飛。』《柳煙》題云：『夜雨池塘寒鎖夢，曉風庭院淡留痕。』《蕉雨》題云：『綠窗滴碎美人心。』《拒霜花》云：『曉來簾幕如傾水，嬌面沈酣呼不起。』皆淒麗可誦。惜未識其面，未知其字，亦未審其詩學所造，後何如也。寒夜偶憶，錄塵先生《詩話》之選擇。」余《詩話》何足數，而友人樂助以成書，愈不可不自勵也。
滇水之見正史者，以滇池為先。詠滇池之詩，尚鮮絕唱。鐵山有句云：「風月無今古，湖山此醉醒。」鏈而無痕，闊而不空，可傳之作也。
黎山刻集，已見前卷。當其自蜀南旋時，得詩數十首，可謂自幼勤學矣。質於余，為點竄之。後生可畏，人才難得。示以門徑，勉以深造，所謂平生不藏人善也。錄其較佳者以獎勵之。《風水橋》七絕云：「青青柳色映蒼苔，雲窟終朝幾度開。旅況愁人最多感，風聲流水出橋來。」《過蚊溪》句云：「十日薄暮過小溪，柳色青青蔭長堤。崇山嶺缺日未逝，野店人稀鳥亂啼。」又有句云：「絕壁猿啼雨。」亦可欣賞。
蔚兒近學作詩，《春初游西山》七律云：「龍門百仞入青霄，峰上樓台澗上橋。千步岩邊花爍爍，三清閣外木蕭蕭。綠蓑人近秧田立，白浪天低草海遙。我向彩雲堆里宿，碧雞聲唱是明朝。」較前稍有寸進，喜而錄之。回憶余曩作《高嶢》句云：「門外平疇遠如立，塔巔危石怒將飛。」此詩「立」宇實本於此。
昆明馬中校毓寶，戰死中歐，中外稱頌，亦近今一人傑也。哀輓之作，不啻千百。湘鄉周君聲漢之作云：「我聞伏波定安息，漢代軍威震絕域。丈夫事業重疆場，何事雞棲兒女側。馬生年少受專城，蹶刀顧盼三軍驚。長歌曾作洛陽戍，匹馬旋為廣南行。沉沉殺氣陣雲冪，犬羊長驅肆侵逼。中華仗義入聯軍，上將簡書飛羽檄。羽檄馳至彩雲間，壯士寧為壁上觀。奉命前驅不回顧，誓清妖孽斬樓蘭。拔劍狂呼肅部伍，一朝浩氣達天府。百萬貅捲地來，石弩驚飛亂如而。銜枚持矛應渡關，存亡只系須臾間。橫屍遍野照寒月，渾河流血增奔湍。松模江上西風急，哈門前進摧鋒鏑。旌旗影動白日昏，悲雲慘澹天欲泣。拔山力盡勢難支，一戰再戰終輿屍。四十萬人同日死，白骨如麻相參差。指日聯軍齊奏捷，羽聲烏烏地欲裂。廢壘斜陽不見人，殘魂盡化杜鵑血。吁嗟乎！人生自古誰無死，惟有忠義重青史。勸君莫謂秦無人，叔世偏多奇男子。況是天末古梁州，義烈紛紛孰與儔？為敵同仇拚一死，嗚呼馬君足千秋？」周君昔在日本，嘗從余游，余愧無以益之。今錄傳其詩，亦所以傳馬君也。
夔舉富藏書，敏文事，尤勤詩課。游西湖題詩壁上，人傳誦之。詩云：「小別鄉關便一年，舊遊蹤跡渺如煙。舉家又到三潭上，一覽湖山一悵然。」「理亂安危久不聞，竊鉤竊國任紛紜。雞蟲得失何時了，坐對寒潭淡夕曛。」世濁獨清，眾醉獨醒。古傷心人，同此懷抱。
滇之唐梅詩，研經尚已。冬晴山隱，伴花作仙，得一律云：「笑與唐梅語，新朝又幾年。空山孤鶴宅，流水老龍淵。此樹壽千歲，有花香一天。黃昏月在否，容我擬逋仙。」
癸卯宦京時，林太守紹清以南路同知入京觴詠。太守癸酉舉人，字文伯。以穎悟算藝受知李文忠，會辦德州機器局。舊聞其工楷書，今知其有用才也。太守喜為詩，詞旨纖麗。摘其佳句入詩話中。《雨樹村》云：「村婦擔柴枝帶雨，野僧賣酒瓮藏雲。」《宿古寺》云：「伴佛並忘僧是我，縱懷合遣酒為兵。」《小圃》云：「竹陰篩月下，柳帶結風前。」《夜坐》云：「山高遲月上，夜靜入秋深。」《一線天》云：「濤翻終古雪，灘響半山雷。」《客中》云：「落日長人影，晨雞短客眠。」《上寨》云：「疏燈搖破壁，瘦馬殘萏。」
劉太史榮黼守貴陽，政績炳然。而言人人殊，可異也。歸田後誘掖後進，著《榘堂課約》七條，《榘堂詩草》一卷。詩今不傳，惟《大姚志》載其《五華山》五古七章，犖犖有奇氣。其一云：「隆隆五華山，坤輿融結厚。上應正弧南，適當朱鳳首。分野纏玉羊，進與天匱耦。所司在井泉，兼主食與酒。飲食需致頌，以鬼四星守。明視能察奸，東陵亦繩糾。法度號令明，奸宄無區藪。朱雀太明眼，干戈或罹咎。山靈養以福，富媼得樞紐。渾渾太露鋒，鎮靜息群醜。大象雖可憑，地力實悠久。精氣包全滇，萬山效奔走。興云為霖雨，膏潤致庸阜。未聞人呼庚，常占歲在酉。息息與天通，造化如在手。五嶽視三公，此則列群後。固由地望高，亦以能容受。西南地視坤，惟坤萬物母。卑乃能承高，結體故培樓。聖人儉若愚，所以三不朽。」余多疵句，用韻亦雜，故不錄。太史弟榮黻，廩生。咸豐九年避兵楚雄，逾年城陷，全家殉焉。噫！可傳也。
經正詩友，厚安為冠，古儀、儒臣、小帆、芷江諸人，無不工者。勉齋年較長，長於文而詩亦不廢。龍池柳色，相晤橋頭。樂此餘年，安知非福。間余著詩話，抄四首以示，余亟錄入之。《遣懷》云：「鼎革歸來勉到家，乾坤黯淡亂於麻。高堂幸有樽中酒，世事猶如夢裡花。在手青囊須檢點，逢人白眼漫咨嗟。黃冠野老誠吾分，且向書田學種瓜。」《賞菊懷古》云：「我來東籬下，愛此菊花黃。賞菊思古哲，淵明何能忘。淵明昔賞菊，豈愛菊花妝。愛此隱逸品，晚節留清香。愛此孤高性，秋來能傲霜。我今對此菊，願與菊同芳。願希菊之品，願附菊之光。淵明如可作，執轡同行藏。」《賞梅》云：「嶺上古梅開，騎驢踏雪來。林逋今不見，樹下獨徘徊。」《龍泉觀謁薛先生墓》云：「古觀寒潭百尺深，薛公墳墓立岑。碧波千載明如鏡，照見全家忠蓑心。」勉齋，昆明孝廉，光緒末考吏部主事，清嚴不與流俗伍，品亦卓卓。
俞曲園和章一山《反正體詩》二首，有句云：「森開營壘黃山谷，曲合宮商白樂天。」巧合之至。家二兄戲仿之云：「立門暮雨自南來，山谷高高一土台。當口大田生粟米，空林天口喜容開。」余在京題一山冊亦仿此體。皮陸之外，又辟此徑。然而纖矣，今未存稿。
葛澹淵為金文毅師所著《太律》，世稱傑作。有《宿雲峨》句云：「手一編閒詠，耳萬物於空。」凡五言詩句上三字一讀者，「宅殷土茫茫，帝立子生商」，雄奇傑矣，後人效之，最難出色。如《古詩十九首》之「出郭門直視」，東坡之「幸未傷輒醒」，皆是也，況律句乎？
丹徒李惺初大令宦於吾鄉，勤慎從公，喜為詩律。先太夫人及亡室之喪，大令均作輓詩四首。待我之殷，令人可感。有《翠湖賞月》五律：「萬頃碧雲稠，蓮花作稻收。湖光寒不夜，人意淡於秋。望古思三俠，涵輝共九州。西山來爽氣，多在小橋頭。」余新居翠湖之濱，味其詩，不禁生蓬萊香案之思也。
陳耐寂侍御同居學部，時部署遷移，獨余與徐瑩甫前輩各長一局，分舊署而居之。余西院編譯圖書事較繁，前輩東院編官報人較簡。耐寂有詩云：「春花適游觀，秋花適獨坐。徐子宮如僧，孤集一蓼可。裊裊束紅花，偏後江湖墮。西風一參差，秋興遄無那。夜雨孤榻懸，歸夢常自柁。」全篇雋永，不止「官僧」句可發噱也。
張生銘慈以詩質余。年少英姿，勉而進之。其《壽父六十韻》有句云：「鄉人紛紜來，絡繹道途中。門外荷鋤人，門內垂髫童。長揖問來意，瞻仰老人風。攜手謝高情，低頭拜壽翁。快事響爆竹，歌曲添鳴蟲。此日遇天緣，大慶逢歲豐。」家人父子之樂，可以想見。生居大關，奉父命訪余，並呈其妻學溥所作詩，亦多秀韻。其一詩云：「蕭齋狹小如漁舟，臥聽江聲竟夜流。為念民生常有恨，因防國病每添憂。撤環願效嬰兒子，投筆難忘定遠侯。安得金閨余俊傑，雄心也唱大刀頭。」頸聯有疏宕之致。又一詩云：「相思無奈奇烏絲，惆悵雲天感不支。已痛無姑兼別母，未能作婦學為兒。吟詩久未拈彤管，捉句難教有妙詞。立願撤環悲未遂，寸心淒楚更誰知。」頷聯深摯，尤不易得。又《吟雪》一絕云：「一夜北風緊，蕭蕭枕上聽。梨花千樹白，開遍短長亭。」又《不寐》句云：「欄外芭蕉窗外雨，同聲相伴未眠人。」摘而獎之，冀其將來更進。
稚卿年少能文，詩亦雋水。有《月夜間笛懷毛元九》五言律：「雲水亭前路，分襟又五年。銜杯珍重意，盡在早秋天。時唱《梁州曲》，空揮蜀國弦。尺書傳彼美，莫道醉風煙。」「柯亭栽竹後，久絕蔡中郎。妙拍落凡假，新聲增激昂。窗虛知樹轉，人瘦滯蠻荒。言念旋歸意，因風共雁翔。」七言句如「荷風小透湘簾細，竹露芳回蜀簟涼」，琅琅可誦。
太白詩「半壁見海日，空中間天雞」，是為五仄五平之句，非全篇也。何景明《大復集》有五平五仄詩云：「寒風吹空林，落日抱古冢。徘徊觀陳蹤，露下發忽竦。」雖全篇亦只四韻。楊文襄有十五韻長篇云：「春雲驕難同，翔雪苦不足。寒聲驚人眠，曉色奪我目。龍鸞交橫飛，玉石兩滅沒。天開先春花，地秉不夜燭。沙場湯Ь翎，海鱷陸死骨。輕塵揚遊絲，暗響遞折竹。空林炊煙遲，近市酒券促。平增江山清，厚滿澗壑欲。荒蒙包含，媵蜢賴斥逐。天心昭來牟，帝命走岳瀆。歡呼馳黃童，瑞靄動白屋。行將登弦歌，豈止塞口腹。而予章縫儒，濫擁繡豸服。觀風聽民謠，稽首效華祝。休徵年年加，聖主萬萬福。」可謂極盡能事矣。大複本文襄弟子，此體殆有師法。張月槎集又有《效大復體詩，余幼嘗學其體以自警》云：「高樓齊浮雲，四望碧縹緲。鸞鳳參差來，夜夢俗未了。田園甘荒蕪，壯驥伏櫛老。千秋垂榮名，力學苦不早。」較之文襄，愧不逮矣。
韋蘇州五言古詩，妙不待言。「歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹」，「落葉滿空山，何處尋行跡」，「人歸山郭暗，雁下蘆洲白」，後生欲換凡骨，非熟味此類詩句不為功也。顧蘇州亦有可議者，如「樂幽心屢止，遵事跡猶遽」，「終罷斯結廬，慕陶直可庶」。庶，庶幾也。語氣未了，不得以孔子「其庶乎」之言為藉口。語曰「愛而知其惡」，吾亦云然。
大錯和尚《秋柳》句云：「旗亭折盡深秋色，砧杵敲殘午夜霜。」又云：「玉關莫怨春風度，上苑先愁曉露零。」風致絕佳，劉寄庵以為傑作。原詩七律四苜，而傳名遠不如阮亭，可謂有幸有不幸。（大錯即潤州錢御史邦芑，余見其書款署大錯、印署幫芑，《滇系》作疑詞，可不疑。）
劍川羅宿，年少能詩，遽作古人，間者太息。見《夢倉山館遺詩》，錄一首以傳之。《擬杜工部縛雞行》云：「雞桀雞亂啼，奴惜蟲蟻爭縛雞。縛雞雞賣不蟲食，烹一雞死奚為淒。雞當就縛雞知死，雞釋喙蟲啄寧止。紛紛天地一殺機，弱肉強食何時已。」
誠齋詩近沈悶，人多笑之。顧亦有佳作，如「合眼波吹枕，開篷月入船。奇哉一江水，寫此二更天。」又：「欲與東風說，休吹墮絮飛。吾行正無定，魂夢豈忘歸。」吳自牧所謂不笑不足以為誠齋之詩。
陳元孝「夜半橋邊呼稚子，人間猶有未燒書」，佳矣，考元人陳孚《詠博浪沙》有「如何十二金人外，猶有人間鐵未消」之句。梁藥亭《日本刀歌》「中國之寶不在刀，請以此刀歸紅毛」，佳矣，考香山《百練鏡》有「乃知天子別有鏡，不是揚州百鏈銅」之句。二公皆未免蹈襲，在他人或可存之，二公名家，何必有此。
上去聲古多同押，鮑令暉《代葛沙門妻郭小玉作》押「錦、枕、寢甚」四字，蓋猶是《三百篇》之遺。杜子美《悲陳陶》以「至」字與「子、水」並押，顧亭林《音學五書》謂「古韻不分四聲，皆可通押」，是也。
《詩話》成數卷，率爾操觚，未自信也。女弟子游氏紹斌字學溥，大關人，有詩求正，並謝余前選其詩。詩云：「海內紛傳晉阮家，竹林佳話久爭夸。金閨何幸邀青眼，馬帳無從侍絳紗。捉句才原疏詠絮，掃眉筆敢道生花。郎君御李叨光寵，贏得登龍借齒牙。」「管領騷壇筆一枝，愛才人竟有袁絲。敢叨斑管傳佳話，終愧枯腸有妙詞。畫虎久教慚我拙，雕蟲猶恐負公知。何年執蟄程門下，願對春風坐幾時。」游氏世有詩人，聞其姑亦能詩者。聲應之雅，詳為記之。
唐人多工七絕，宋惟介甫為冠。「午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。」「溪山樹密無人見，惟有幽花度水香。」意境深遠，在東坡上。介甫五言亦工，《半山春晚》起句云：「春風取花去，酬我以清陰。」《宿雨》起句云：「綠攪寒蕪出，紅爭暖樹歸。」佳妙之至。
劉越石「花將面自許，人共影相憐」，豪邁人作軟麗語，殊不相類。子山襲為賦句，「眉將柳而爭綠，面共桃而競紅」，伏知道「試將弓學月，聊持劍比霜。」新而近弱。太白襲之曰：「邊月隨弓影，胡霜拂劍花。」殊覺後來居上。
祥雲王地山名謙，老諸生也。樸學嗜吟，耄而不倦。有《智光鍾韻》七律云：「東西南朔渾無外，唐宋元明歷有年。遠際流通青海岸，高時遏注彩雲天。驚回夢幻風塵定，直闖禪關月圓。不是長鯨胡亂吼，秋岡穩作老龍眠。」書法學祝枝山，亦頗秀健。