臥雪詩話 · ●卷三
吾滇大觀樓上有呂仙像，近日重修者毀之。余偶游而口占四句云：「鶴背仙猶謫，螺洲漁自眠。斜風送花舫，春水碧如天。」
張月槎先生《留硯堂集》七十三卷，計七千餘詩，幾與劍南相埒。先生好弄狡獪，有與古人聯句之一體，可謂遊戲三昧。至於集古太多，間作訁隱語，皆不可以入詩集。余為先生汰十之八，覺先生面目，煥然改觀。刊傳之，餉愛讀先生詩者。
嵩明李星槎藏書畫冊，有擔公書「趣冷人閒」四字，超妙之至。其餘書畫，亦多可采。張退庵端亮自書《道經下江口》詩云：「幽尋不計馬蹄遙，路入江村遠市朝。兩岸人家連板屋，一灣野渡接藤橋。修松夾道高秋爽，香稻盈疇樂歲饒。若得征書寬此地，吾生只合老漁樵。」又《王海禪壽詩》云：「有漏神仙有發僧，碧櫥欹枕對青燈。忽然起索三升酒，颯颯蛟龍入剡藤。」「宮身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閒讀玉溪詩。」又趙詩云：「景色沈沈綠暗山，蒼煙圍壑夏生寒。往來過雨添飛瀑，付與幽人佇立看。」又尹九皋鶴翁《自題畫竹》云：「文湖州與東坡老，一樣傳神畫又詩。今日硯池閒點筆，他年壁上漫留疵。」又《萬宜也崇義沈御六留飲》詩云：「鶴情適與松相得，宮況寒如寺欲秋。世態自紛酒自好，微醺以後復何求。」周道謙《山居雜詠》云：「故國空閒夢，天涯剩好峰。得乘今夕興，宜訪古人蹤。地不來黃鶴，仙難遇赤松。烏藤邀晚步，曳破翠重重。」馬笏山（國忠）《種菊》詩云：「一枝一朵一香融，移得南山菊幾叢。未向寒梅鋤白月，旋從老圃種秋風。舊看葉綻朝雲碧，新喜花翻夕照紅。舍北舍南都插遍，賞吟休問主人翁。」《採菊》詩云：「摘來曾插滿頭歸，彭澤村邊夕照微。拂袖美人香染指，簪花處士艷沾衣。金英打瓮開樽暖，玉葉盈筐釀蟹肥。傍晚東籬歌采采，秋螢繞砌撲簾飛。」又《蒙陽客舍對菊》云：「昨日花開今日舊，今年人比去年瘦。菊瘦猶有傲霜枝，人與菊花還來就。南山半醉陶令杯，東籬秋風清兩袖。安得僧鞋一種香，踏遍天涯無傾覆。」笏山，回回人，杜文秀迫之為官，竟死於兵。道謙湘人，游蒙化十年余，亦傳為蒙化人云。文人不幸，僅留殘跡，錄而播之，吾輩責也。
蒙化有於遷、於暹，昆弟也，頗工詩畫。遷字友雲，余嘗見其自書《詠笛聲》云：「誰鑿柯亭竹，橫吹客黯然。蘆圍三弄入，柳巷一聲穿。嘹亮白雲外，淒清紫陌前。江城曲未罷，梅落渡頭煙。」書法亦列中駟。檢康乾兩《蒙志》，均無于氏兄弟。或曰，此明遺老也。宋時有於清言，晉陵人，工畫，進荷畫於寧宗，特擢為浙西宣撫司計議官，遷暹殆其族耶。
小圃師詩以筆勝，以局勝，以氣勝。悟韓文法為詩法，近百年無此作也。師欲仿宋丹木痛自刪詩，存十之一。余意丹木固高，然吾人讀丹木詩幾不知其人性情行誼，此乃選本之體，非傳人之作也。師莞而納之。大抵一己存詩，不妨編年而汰其次者。選詩當別論。
庚戌秋假歸省親，游南村。谷騎馬為太夫人前驅，家人百餘從焉。桔槔水源，轆鱸不絕。太夫人曰：「小子識之，為學當如此矣。」席地坐，谷侍立於長林叢草下，因誦朱子詩句云：「田家喜歲豐，婦子亦嘻嘻。而我獨何成，悠悠長路歧。」又誦歸季思詩句云：「父老說歲占，今茲定有年。物情既得所，予樂復何言。」所以羨田家，亦以悅母心也。
陳耐寂同年，秋舫先生裔也。家藏吳仲圭畫梅一幀，生氣如龍，名曰《蒼虬圖》，耐寂即以名其閣。一日閣中評畫，群以仲圭為第一，各賦一詩。余起句云：「梅花道人今已死，不見梅花見松子。」結句云：「安得天目山上去，與君懷古吟松風。」因仲圭自題七絕有「天目山前第五株」句也。（「松子」二字，仲圭原詩所用。）逾年，余使浙江，傅芷主政送詩有云：「天目奇松今可訪，休辭挽致萬牛難。」自註：「即以前詩為讖語，豈偶然耶！」天目為浙西名山，苕水出焉。余視學所經，遙望山色，蒼翠欲滴，咫尺煙雲，未暇登眺。黃大令增瑩工畫，知我山水癖，為寫一《天目圖》相贈，且題詩云：「峰峭更溪清，宛同棧路行。知仁樂山水，寫慰臥遊情。」余於僚屬之物，誓無一受。大令雅人，又先以詩畫相賞，乃受之。大令自號江左吏隱，絕口不言官事。感其誠正，今猶藏於家。山水友朋，蓋夙緣雲。
張文昌《蠻州詩》云：「瘴水蠻中入洞流，人家多住竹棚頭。青山海上無城郭，唯見松牌記象州。」象州今為名郡，城郭巍然。而在唐時僅書名松牌，其野可想。雖然，城以拒兵，兵為凶物，世界大同之日，銷兵樂業，凡城郭皆無用也。所謂松牌記名，其文明又何如。
竇鞏「馬踏春泥半是花」，形容曲妙。其他絕句云：「寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛入上陽宮。」「獨立衡門秋水闊，寒鴉飛去日沈山。」「雲雨今歸何處去，黃鵬飛上野棠花。」「日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台。」未免己自犯復，不第此也。王少伯《從軍行》五首，可謂千古絕作。而四用「關山」，兩用「萬里」「人未還」「終不還」亦不免於犯復耳。在前人不必索瘢，在後人不必效顰。
伯題句「杜宇啼殘巴子國，鷓鴣夢冷越王台」，「吾道期君三不朽，天涯傾蓋一相親」，甚工。余在杭日，伯顥避暑西湖，為詩鐘，有「仲和《小海》動哀歌」之句。余曰：「《小海唱》乃夏仲御事，非仲和也。」伯顥曰：「此見《晉書》《隱逸傳》，我於《廿四史》曾讀數過，當不誤也。」余笑曰：「我豈非據《晉書》乎？」伯顥回滬上，馳書報曰：「覆檢《晉書》，夏統字仲御，足徵強記，佩服佩服。」後會京師，復為詩鐘。問余河乎為漢何帝號，余以成帝告。伯顥史學實深，芻蕘之問，適見其通。過目不忘，談何易易。
杜少陵詩「神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王」，寫得尚父精神，《詩醇》所謂史筆也。趙倚樓《經汾陽舊宅》云：「門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨經歌舞地，古槐疏冷夕陽多。」汾陽肆於自奉，子姓繁昌，千古艷稱，真不愧「大富貴，亦壽考」之名。乃未幾而即有「冷槐夕陽」之嘆，人何必溺於境遇哉！
石屏秋收之後，谷落水田，魚食而肥，號曰「谷花魚」。月槎先生詩云：「我亦懷歸夢煙水，釣船十里谷花風。」又云：「曰歸曷月予旋歸，谷有落花魚正肥。」可謂佳作。屏之北山曰菜五，下有石洞，清泉細流，有花魚逆流爭上，網而食之，味尤勝。余有詩云：「異水花魚秀山韭，雖忘風味是滇南。」瑞楓極賞之。秀山之韭亦較他韭無殊，因月槎先生又云：「翦秀山之韭，歸感秋風；擊異水之魴，去尋泉石。」故沿用之。
唐人七絕，太白、少伯如太華、少華，雙峰並峙。次即義山。義山於第三句用力，如「誰與王昌報消息，盡知三十六鴛鴦」，「莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭」，「休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如」，「八駿日行三萬里，穆王何事不重來」，「如何一夢高唐雨，自此無心入武關」，「莫將越客千絲網，網得西施別贈人」，「何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時」。造意婉而用筆健，真千古絕調也。牧之、飛卿、香山各有名作，宋、元以來，放翁、天錫、空同、迪功、阮亭始堪接武。
曲靖孫大令爾熾，字雲樓，生逢亂離，觸目成吟，雖非工巧，而苦思竄點，稿十數易。全集甚富，亦可謂嗜吟人矣。「常來風不速，欲去蝶乃留。」「問山逢樵客，度嶺見人家。」「雲斂天余碧，郊寒草不青。」「危檻吞山色，輕橈划水紋。」「慣逢山送客，暫泊水為家。」「西風吹客跡，落日上岩陬。」入摘句圖，應無赧色。
小園先生詩才敏捷，幼得芋栗丹木幼木家傅，博洽今古，於順、康以後詩集，無一不覽。又能擷菁英、別源流，著詩話四卷。言定法，言無定法，妙有神悟。筆雖常語，識出阮亭、隨園上。已刊之詩有《穆清堂集》及《續集》，名動一時。性愛才，宏獎後進，說士甘肉，厚安太史乃其誘導而成者。厚安詩境特拔一幟，婉妙細切，一時無敵，又非小園所能籠罩也。厚安詩三卷未刻而卒，滇南叢書館代刻之。詞壇名家，兩人均無愧色。《小園集》板存其婿李君燦皋處，余屢促送入叢書，迄未實行。又穆清未刻稿亦尚不少，倘加采輯，當補刻以慰詩魂。
吾鄉磨古河兩山如束，石流泉激，有聲如吼。每騎過此，轍覺懍懍。河盡陟坡，坡徑斗絕。余有「後客足戴前足升」之句，然未及琴山詩之佳也。因錄其詩：「兩壁東天垠，亂泉裂地軸。路窮通一線，流轉迷千曲。梯疊嶺邊田，巢懸樹頭屋。崖傾逼人頂，石碎妨馬足。攬轡如乘船，垂鞭儼集木。持此勵平生，世途免顛覆。斷橋凌虛度，荒店枕流宿。夜靜夢頻驚，晴雷轉空谷。」原詩木韻，下尚有「履乎心自警，氣倦神彌肅」十字，不免理障，今節之。
海內詩學，不出二派：一新而野，可以登新聞紙，不可以入著作林；一纖而冶，可以資談柄而不可以列大雅。古之少陵、香山何嘗不直筆勸懲，而婉轉關生，妙合風人，非新而野之謂也。五溪、冬郎何嘗不作艷體，然寄託遙深，義兼比興，又豈纖冶之失耶？二者之外，尚有宋詩一派，樸質老成，較多佳作。顧亦嫌於興象蕭條，根柢淺率，欲求《三百》之旨，三唐之音，殆寂然矣。明代七子，活剝子美；末初西崑，搏摭義山。乃並此而無之。噫！
湘綺五古，根柢八代，絕不染近日習氣，最為特立。余在京日，湘綺書近作於篷以贈，九十老儒比於伏生，然已衰矣。公戲謂其老不用心，余則諒之，近已凋謝。噫！
吾滇有厚安，詩已成家，又有小舫，實後來之翹楚。近亦相繼逝也。噫！
段酉陽與溫、李並稱「三十六體」，非惟不及李，亦不及溫，僻典澀體，至不可解，與所著《酉陽雜俎》類書相似。其奇麗似長吉，實非長吉；其沈厚似昌黎，實非昌黎；其纖密似武功，實非武功。當為唐詩別派，後人亦鮮效之者。
曲靖孫氏，世衍儒風，敏齋嗣其家學，嗜吟七律。余游日本時，敏齋亦遊學日本，課餘吟詩，工於對偶。如《游湯本》句云：「空山孤鶴飛雲冷，落日雙虹暮靄深。」《洗心樓》句云：「山瀨寒泉鳴斷續，橋撐怪石斗玲瓏。」《宿蘆湯》句云：「燈影遙穿松嶺暗，衣襟暖護石泉香。」《蘆湖》句云：「一天雪意含山重，萬里鄉心付水流。」皆落落有致，不愧詩人吐屬。
雞林賈購白傅詩已成佳話，乃葛清身白詩三十餘首，自頸以下，體無完膚，尤為奇事。段成式嘗與荊客陳至呼清觀之，令其自解，背上亦能ウ記。反手指其扎處，至「不是花中偏愛菊」，則有一人持杯臨菊叢。「黃夾纈窠寒有葉」，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細。陳至呼為《白舍人行詩圖》，詳《酉陽雜俎》。至老嫗解詩，顧況賞拔，詞壇故實，惟白傅斯為盛耳。
陶詩「是時向立年」，又雲「行行向不惑」，皆用《論語》之「年」，唐魏徵《醴泉銘》雲「逮乎立年」本之。沈既濟《雷民傳》「使者曰：『即余使乎之事畢矣』」，亦用《論語》，在今則以為不通。
古人之文有偶然湊拍，居然成詩者。如《老子》「知足，不辱；知止，不殆。」不啻二言詩也。張良遺項王書云：「漢王失職，欲得關中，如約即止，不敢復東。」東方朔《自薦書》曰：「目若懸珠，齒若編賁。勇若孟賁，捷若慶忌。」北魏廢帝詔云：「貞夫節婦，古人同尚。令彼本司，依式標膀。」（《魏書》《列女傳》）。孝文韶：「平爾雅志，正爾筆端。書而不法，後世何觀。」不啻四言詩也。《霍光傳》「曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額居上客。」《嚴光傳》「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。」不啻七言古詩也。孔融曰：「座中客常滿，樽中酒不空。」不啻五言律也。「雲間陸士龍，日下荀鳴鶴。四海習鑿齒，彌天釋道安。」不啻五言聯句也。（海、齒、天、安，疊韻。）欄衡云：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。」則又五言古詩也。
子山襲步兵之餘風，承子慎之家學，賦為六朝之雄，詩亦一代之冠。《詠懷》二十七首，《言志》十首，風骨遒上，儼然正始之音，豈惟軼乎古人，蓋少陵之所從出也。少陵云：「清新庾開府」，又云：「庾信文章老更成」，又云：「庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關」，推挹之至，尤在晚作。蓋《北史》稱子山在東宮時，與徐陵文並綺艷，稱「徐庾體」，所謂宮體也。周滕王宇文《序》亦稱「齒雖耆宿，文更新奇。才子詞人，莫不師教。王公名貴，盡為虛襟。」《北周書》詆為詞賦罪人，宜乎張天如之駁斥也。五言如：「流水桃花色，春洲杜若香。」「石險松橫植，岩懸澗豎流。」「細管吹叢竹，新杯卷半荷。」「半城斜出樹，長林直枕河。」「今朝遊俠客，不畏風塵多。」「寒衣須及早，將奇霍嫖姚。」「沙洲兩鶴迥，石路一松孤。」「比來多射獵，惟有上林中。」「路高山里樹，雲低馬上人。」「深紅蓮子艷，細錦鳳凰花。」「山長半股折，樹老半心枯。」「驚難逐鷹飛，騰猿看箭轉。」「寶雞雖有祀，何時能更鳴。」《別周尚書》云：「陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。」《和侃法師三絕》云：「客游經歲月，羈旅故情多。近學衡陽雁，秋分俱渡河。」（三絕只採其一，後人以四句為絕，亦本六朝人此類題目也。）《行途》云：「四更天欲曙，落月垂關下。深谷暗藏人，欹松橫礙馬。」實三唐先聲也。至於「定名於此定，全德以斯全」，「楓子留為式，桐孫待作琴」，以及回文、雙聲、吃語等作，不免為累，讀《庾集》者分別觀之。七言則絕句稍俗，惟樂府中《楊柳歌》云：「河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。河水衝激根株危，倏忽河中風浪吹。」又云：「百年霜露奄離披，一旦功名不可為。定知懷王作計，無事翻覆用張儀。不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離。武昌城下誰見移，官渡營前那得知。」筆極振宕。郊廟歌辭《昭夏》篇云：「重陽祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管雲和弦，神光未下風肅然。王城七里通天台，紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來，天策暫轉句陳開。」昌黎雲「齊梁陳隋等蟬噪」，夫蟬也而有此正聲耶？
「攜手阮公堤，柳風濕入袖。荷田錯如綺，荷衣密於繡。放舟碧雲布，倚欄綠波皺。遊蹤三十秋，魚樂仍舊。一醉酒旗斜，潺潺泉左右。」此丁巳夏同六弟、八侄游海心亭詩也，總覺有著力處。
丕基侄令雲南縣，寄擔公石拓本一絕云：「寒山多口好談詩，語句今人知不知。燒卻寒山口何在，秋江月落水漓漓。」詩不工而書特佳，當為擔公信口談禪之作，《滇南叢書》中輯《擔公集》，不知此詩在否，俟校。
嚴鐵樵先生考據校輯，近代第一，詩非專長，而特工雅。《湖上》五律云：「茫茫震湖水，隱隱包山岑。天末孤舟客，中流鼓枻吟。穨雲吳苑夕，寒日大荒陰。不見龍威丈，煙波空我心。」《擬古》五古云：「灼灼夫容花，托生蘭澤畔。與君新結褵，錦衾光爛爛。盛愛難久持，何言中道變。恩重枯木春，寵移和壁賤。願得鳳凰琴，彈作相思散。終日不成曲，弦腸忽俱斷。陽澤潤華滋，萬象咸周遍。君意亮終回，奇言加餐飯。」卓然古作，誰謂經師不嫻風雅。
元和天目山僧明本《梅花》九言詩：「半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。」升庵和之，允為難能可貴。余尤愛竹垞題山姜《九日泛通慧河圖》九言古詩云：「田郎與我相識今十年，新詩日下萬口爭流傳。黃塵撲面三伏火雲熱，每誦子作令我心爽然。開軒示我新汛圖五丈，鴨頭圖畫宛似吳中船。大通橋北官舍最湫隘，箕升斛囊橐群喧闐。他人對此束縛不得去，田郎掉頭一笑浮輕漣。疏花蒙籠兩岸渡頭髮，蹇驢敝{薛足}百丈風中牽。五里十里長亭短亭出，千絲萬絲柳枝楊枝眠。當其快意何異天上坐，酒杯入手興至吟猶顛。慶豐閘口只有此渠水，未知經過誰子曾洄沿。倉曹題字名姓不可數，似子飛揚跌宕真無前。長安酒人一時賦長句，我亦對客點筆銀光箋。蓬窗寂寞不妨添畫我，從子日日高詠《秋水篇》。」古人見之，應避三舍。然古體較律似易，亦不當以優劣論耳。顏延之云：「九言不見者，將由聲度闡緩，不協金石。至於五言流靡，則劉楨、張華。四言側密，則張衡、王粲。若陳思王可謂兼之矣。」然則九言之詩使曹、劉、李、杜為之，當亦減色，矧其他乎！
百舉得詩鈔本一冊於滇肆，缺其首尾。長夏困人，索隱消遣。據第二頁云：「父自山東寄家之作，男趙澍錄。」知為姓趙。第五頁云：「二哥和予原韻十首，旁註九字：此時父親思萬在山東。」知為名思萬。《寄內》有句云：「屈指于歸廿六春，不辭勞苦不嫌貧。」又云：「平陵假館度秋涼。」又云：「朝居岱側暮金堤，魯連村內重羈寓。」又云：「此至臨清擊豳鼓，卻認濟南是故土。」又云：「何若半環號逸士。」知其別號半環逸士，中年辭家游幕山左。未有道光廿三年七十六歲等字，知為乾、嘉、道時人。詩有逸致，擇錄三首：《偶成》云：「遭家不造命途窮，百感橫生逆旅中。兩鬢毛爭霜雪白，千行淚染杜鵑紅。」《旅中書懷》云：「羈棲八月屆初陽，悶對梅花帶雪香。愁擊寸心千萬縷，望深尺牘兩三行。乍親若接眠余景，既別疑歸夢裡鄉。遙憶家山人問視，一堂聚首喜洋洋。」《端陽》云：「蒲艾過端陽，淒清異故鄉。高飛群鳥盡，孤雁叫垂楊。」片縑展轉入於詞壇，所謂文字因緣，忍聽其湮沒乎！子名建，有《和弟詩》十五首。句云：「欣知吾弟身無恙，愁憶親顏思萬重。只為家貧成聚散，總因子拙致萍蹤。」又云：「但祈老母能清目，還望嚴君暢郁蹤。」自註：「此時母患目病，父在山東。」又云：「心馳山左夢尋蹤。」又云：「貧來兄弟每分離。」又云：「生意原從憂患出，要知大器必成遲。」又五律云：「兄弟本天合，而今兩地分。塤篪吹不應，《棠棣》誦徒勤。荊樹人皆樂，雁行獨失群。何時仍聚首，笑語各欣欣。」詩雖不工，要為性情中語。澍為建之弟，《和兄》句云：「漂流客地已多年，捧讀佳章倍愴然。」又《思親詩》云：「無力治裝潛里居，參商兩地意何如。朝思夜夢意徒切，惟望嚴君逮一書。」至性至情，與其兄堪稱二難。觀澍自稱後學弟子，追和邵康節詩云：「天地吾廬隨造化，乾坤廣育即爹娘。」又云：「浮萍浪跡江湖久，寡過省身日月長。」蓋家學出「擊壤」一派者。澍鈔錄父書，並附兄作，書法頗秀，可謂勤學孝友之士。是卷即指贈滇圖書館，冀其水存館中，與眾共之。卷中尚附有他人之作，不知何許人，姑從略。
孔氏廣森《詩聲類》，冥契古人，不亞懋堂懷祖十八部之分，人多稱之。朱氏駿聲《古今韻准》亦並《廣韻》為十八部，部內之宗旨與孔氏不同。朱學遜孔，如東、冬、鍾、江之類，朱氏合為一，是也。以仙與訁高、文、欣、魂、痕、先合，以山與元、寒、桓、刪合。夫仙本從山得聲，豈若孔氏之山、仙均合於元類乎？但塞氏之書，將全韻之字臚列而別之，體例較易曉雲。
百舉有《伯忱書來言都人多以老相呼奇之以詩》云：「故人始別寒郊外，不見長安歲有餘。永夜最懷天末友，涼風先到薊門書。鬢毛已覺安仁老，習性終憐叔夜疏。俯仰平生真瞬息，為驚天地一廬。」百舉七律以文房、義山為宗，此作最為神似。
不濟少好談詩，常問余曰：「『兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山』，即是『千里江陵一日還』也，不嫌復耶？『春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。』皆江上曠景也，而『竹外桃花三兩枝，乃人家狹景，不嫌不類乎？」余聽之一笑，不辨其是非，姑喜其穎悟而已。不濟又云：「最愛王少伯《從軍行》五首，每讀他作，轍問可抵少伯《從軍行》否？」嘗仿作二章云：「東風塞外暢春ぼ，更著氈衣踏草鞋。大旆飄飄入戰地，問君何以捉阿豺。」「朝廷軍令大徵兵，子弟三千塞上營。一片黃沙吹不盡，長城高處暮雲平。」丕鈞見之雲十五弟唐人作《從軍》詩，予亦偶成二首。《塞上曲》云：「胡騎十萬近關東，飛渡河山氣勢雄。誓取從前射鵰手，歸來還報大明宮。」《塞下曲》云：「塞上歸來酒旆招，關山萬里隔臨逃。可憐一片寒鴉色，未有春風似灞橋。」兩人之作，皆未極工，喜家庭之樂事，因詳錄之。
閉戶讀書，忽接袁子羽來函，觸我舊懷，錄之如下：「石屏先生史席：滄桑變故，魚雁浮沈。比於勇晤志，藉審起居動靜。遵時養晦，高風臥雪，有懷如何。羽離鈞右，閉門五載，中經當道辱邀，而身世既非，不如吾行吾素之為愈。俯仰陳跡，悲從中來。沈、章諸公以憂能傷人，命從事《浙江通志》之役，分任列女、大事記、方言各門。學殖荒落，公何以教之。萬里咫尺，勿吝周行。附志韶詩二章，敬陳鈞覽。晉頌潭福，惟鑒不莊。」詩云：「家在天台雁宕間，柴門鎮日對青山。愛看松柏千章秀，偶話桑麻十畝閒。九子峰環雲髻影，半篙水漲硯池灣。萬間廣廈何年事，明月清風且閉關。」「野服黃冠返故鄉，如流歲月去堂堂。閒尋栗里斜里徑，時夢蘭亭曲水觴。處士襟懷梅芷冷，書生風味菜根香。鸞皇何必巢阿閣，自有巍巍萬仞岡。」子羽原名之球，孤高鸞鳳，余在浙所賞拔者，台州孝廉方正。辛亥後以字行。與志韶、一山學行砥礪，不復出山。函中所謂沈、章，章即一山，沈乃子培。志韶，喻前輩長霖字，詩情綿渺，丙辰嘉平節作也。之江風月，宦跡三年。回首茫茫，殆如夢境。而邦人垂念，一何深情。山水緣，文字因，菜根香，桑田感，百端交集，誰能遣此！
謝希逸《山夜憂吟》云：「庭光盡，山明歸。松昏解，渚瞢稀。流風乘軒卷，明月綠河飛。」「澗鳥鳴兮夜蟬清，橘露靡兮蕙煙輕，凌別浦兮值泉躍，經喬林兮遇犭爰驚。」開齊梁小賦之先。希逸又有《懷園引》云：「鴻飛從萬里，飛飛河岱起。辛勤越霜露，聯翩訴江汜。去舊國，違舊鄉，舊海舊山悠且長。回首瞻東路，延翮向秋方。登楚都，入楚關，楚地蕭瑟楚山寒。歲去冰未已，春來雁不還。」開唐宋新詞之先。特較之「隔千里兮共明月」，皆不及耳。宜乎《昭明文選》獨收《月賦》。
詩之為教，實天地之中聲，人生之元音。著於書者，《三百篇》最早最富，亦最正。三復之，則知漢魏六朝皆屬嫡派，而唐宋後乃漸與《三百篇》遠。「水流心不競，雲在意俱遲」，謂之言進。「尚憐終南山，同首清渭濱」，謂之戀闕。夫忠君明道之作，固詩教之大義，然豈有每飯不忘，字字道學之理耶？夫每飯不忘，字字道學，君子人也，然豈有悉寄於詩之理耶？
袁陽源大節凜然，詩亦卓卓。《南史》本傳載四句云：「種蘭忌當門，懷璧莫向楚。楚少別玉人，蘭非植門所。」言君子不輕投人，雖不及《文選》所載諸篇，不失蘊藉。
余弟謙六，幼好學。余嘗與游龍泉書院，弟口占一詩。弟時僅八九齡，余為之點竄數字，今猶記之。詩云：「北郭耕夫耨早秧，兩肩挑滿野雲黃。歡聲盡說年成好，瓢飲龍泉自在涼。」
《列朝詩集》有高麗許筠詩云：「國有中外殊，人無夷夏別。落地皆弟兄，何必分楚越。」語殊爽俊。以高麗字書之，牧齋注以華文。筠本高麗狀元，嘗著《朝鮮詩選》。
許星樊，筠妹也，高麗詩媛。金陵朱狀元奉使東國，得其集以歸，遂盛傳於中夏。柳如是摘其套襲古人之作，幾於體無完膚。朱竹垞則以其集類嘉靖才子之作，疑為偽托。今錄其《古別離》一篇云：「轔轔雙車輪，一日千萬轉。同心不同車，別離時屢變。車輪尚有跡，相思獨不見。」雅詞逸興，固耐人思。
王樹堂都戎天祿，以書生從軍越南，有《出塞吟》一卷，頗仿秋槎、北江之作。句云：「古來征戰是男兒。」猶沿唐人。又云：「半林秋色染征袍。」自出機軸，較為雋永。
孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。」詩到自得，乃是真詩。
吾論作詩，毋問高下淺深，總須古人未道過。山川不改，光景常新，領會得來，何用沿襲。右丞詩「坐久落花多」，妙境也。荊公襲之曰：「細數落花因坐久。」尚佳。香山云：「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。」已為雅人所弗尚。荊公襲之曰：「北澗欲通南澗水，南山正繞北山雲。」尤墮惡道。空同、於鱗不免此習。「雲來蘇武廟，月落李陵台」，此荔扉稱滇人之作也。乃荔扉自作又云：「尚有雲橫蘇武廟，更無人說李陵台。」尺有所短，古人亦復爾爾。
文貞道為滇中宋學之純，陸桴亭、陳確庵互相師友。其文采則吳梅村、歸元恭均稱之，蓋完人也。梅村贈之詩云：「講席漂流笠澤雲，鄉心斷絕昆明水。」余觀貞道遺像，乃六十一歲作，自題像贊，有「天地傾翻，日月薄蝕。苜蓿小臣，救正力竭」之句。別號曰日月外史，示不忘明也。辛亥秋，竹軒外舅殉節嶺南，廖叔度詩云：「明清兩代崇儒報，猶見滇南二廣文。」可謂信史。
香山《廬山》詩：「若以七十期，猶得三十年。」此預算將來遊覽之日也。《杭州詩》「在郡六百日，入山十二回。」此結算從前遊覽之日也。東坡詩「在郡依前六百日，山中不記幾回來」即本香山。余在杭州三年，除奏歸省親外，在杭約六百日，而泛湖入山不止十二回。山水之福，勝於古人。故常引東坡「出處依稀似樂天」句以自況，第又愧詩才遠遜耳。
興化王景州（仲儒）著《西齋詩集》，計千餘首。毛遂安（際可）序之，稱其雄渾蒼深，不名一體。余觀其《平山堂》七絕：「平沙漠漠卷秋風，楚客登臨感慨同。莫向雷塘傷往事，殘陽多處是隋宮。」《送十力大師歸江西》七律：「曳杖飄然不可留，高槐叢竹照離愁。輕裝總濕貧交淚，長路空分故國秋。五老清猿迎遠客，九江涼雨入孤舟。茫茫天地何年會，我未成名君白頭。」《元日》五律：「屢擬投人去，徘徊興又闌。宮曹文具盛，世路直躬難。任性原非傲，長貧且自安。春風不相棄，早巳汜崇蘭。」《除夕》七律：「惟余弱女共因依，弟侄諸兒海縣違。身在二千餘里外，心傷四十九年非。便逢春色惟增老，永負親恩不用歸。獨向燈前翻玉曆，酒痕淚點亂沾衣。」《沈節婦》古詩：「貞操成晚節，義心基夙齡。禮宗東陽秀，風清謝家庭。荒荒曦月行裨海，寡鶴一響千秋在。卻憶當年抱璞人，鬢毛未受吳霜改。」遂安為浙東文雄，裔孫壽潛曾以其集見貺。千秋自命之才，必不輕於許人也。
曩在都讀鄭伯庚（知同）刻《巢經巢詩鈔》，評其五古為一代上上乘。近見《巢經巢遺稿》，則唐鄂生（炯）刻於滇者。四卷之中，仍以五古為善。《糠頭火》五律云：「燒殘生米樹，熟到糠皮。亦復令人暖，寧徒解我飢。乍然光不起，忽暗口頻吹。局守仍夸富，無舂詎得茲。」此類詠物，本出少陵，但拙滯己甚，不可以子尹經師而效之。
光緒季年，滇中傳一事云：江西范耦舫義女甚慧。某廉訪索為室，不允，遂劾范去官。范以詩畫名，且有戇名，留滇為教習。某廉訪過之，范曰：「汝未死耶？」其憤懣可知已。余未知范而與廉訪善，廉訪文行俱修，或傳聞之誤耳。吳中童仲孽大令，市得翥山女子《若梅詩》一卷，不著姓名，情緒幽怨。《旅況》云：「山之幽僻水之涯，瘴雨蠻煙撲面沙。為是無依拌作客，轉因多難怕思家。書成那有郵能奇，酒好曾無店可賒。欲遣離懷何處是，西風開瘦女兒花。」《滇南客館》云：「落葉颼颼不忍聽，欄杆拍遍倚窗欞。酒醒家遠難成夢，風急天高欲墮星。賴有清言消瘴癘，苦無佳句慰飄零。蘭成病起真蕭瑟，愁對寒燈照眼青。」又《書感》句云：「有志生當為國士，不才天遣作詞人。譙國高涼秦石主，未應輕視女兒身。」頗覺伉爽，《燃脂集》外不多見也。余閱之，再知女子即范令義女。卷首有心香主人題詞四首，所謂「幕巢何處黃金屋，獨坐還思古押衙，」「蠅能點玉殊無賴，蝶解憐香亦有情，」語殊晦昧。或謂即指廉訪事，尤覺乖謬。心香者范別號也，或又謂其有心疾雲。
劉上廉孝廉，桂清經正精舍舊同學也。示詩二冊，錄其《感事》五律：「八國聯軍起，倉皇翠輦過。遼陽嘆神鶴，都市臥銅駝。報國壯心死，憂時老淚多。終宵長起舞，徒憾手無柯。」《渡洱海》七律：「傍晚人爭渡口船，攜筐荷擔肩摩肩。舟中風定孤帆直，海上波平一鏡圓。兩岸青山銜落日，數家茅舍起蒼煙。我來堤畔重回首，十九峰頭月正懸。」又《瑞泉寺》句：「松間微月傍山出，樹杪飛泉咽石流。」《夏口》句：「玉笛吹殘鄂渚月，火輪衝破洞庭煙。」《海心亭》句：「柳營初洗馬，蓮沼半垂虹。」皆饒詩味。
唐李嶷《林園秋夜作》云：「林臥避殘暑，白雲長在天。賞心既如此，對酒非徒然。月色偏秋露，竹聲兼夜泉。涼風懷袖裡，茲意與誰傳。」餘十二歲時，塾師據蜀刻《古唐詩合解》本指為古詩之法。又四年，余稍知詩，乃評曰，此拗體律詩也，蜀本誤，余從之亦誤，今四十年無以易之。嘗嘆吾滇山川阻深，漢唐迄光緒間，學問多自蜀來，而明後蜀刻最陋，害及滇學，即此亦見一斑。
檢幼鈔詩冊，有數評可存者，存如下：王維《送別》詩：「君言不得意，歸臥南山陲，」評曰：「孟浩然詩『南山歸敝廬』王詩疑送孟之作，故言南山。」李白《長相思》二首，評曰：「二詩似初唐體。」李白《將進酒》，評曰：「起四句天外飛來，余多平鋪直敘，非太白傑作。」張若虛《香江花月夜》，評曰：「他人以為奇麗，實則麗而不奇。春四見，江十二見，花、夜各二見，月十五見，開後世惡體之先。張月槎集有七律，每句有花、月二字，濫觴遠矣。」溫庭筠「波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸」，評曰：「上句不甚通，下句佳。」韓愈《八月十五夜贈張功曹》，評曰：「兀排宕，唐詩多才，罕有此力。」
丁巳冬築室九龍池北，有三弓地，名曰圃，適成為吾之圃也。段生守愚題詩云：「九龍池畔雅人居，車馬無喧俗慮除。此地依山復傍水，其園種樹亦蒔蔬。蓮塘柳岸阮公路，松影菊花陶今廬。臥雪堂前春晝永，閉門獨自樂琴書。」老境閒寂，得同志唱酬詩句，天下之樂，無逾於此。
《九峰草堂詩集》二十八卷，綦江羅星著。存詩雖多，近於試帖，句如：「霧重燈無焰，風狂樹有聲。」「屋角鳥鳴琴，庭前蛙奏鼓。」思巧而詞雕，在道咸間未易得名矣。《松雪庵》句云：「僧仍塵俗無高致，客亦蕭疏可恣慵。」嘗聞之榮華卿師相云：「京師廟無一不佳，廟僧卻無一不俗。」閱詩感觸，不禁莞然。
歸安姚鏡塘（學爽）與陳碩甫、魏默深為友，學邃思深，著《竹素齋集》，朴茂矜慎，不愧秋農家風。《秋柳》句云：「遙憐江北江南岸，同此秋風秋雨時。」《歸雁》句云：「天地回春色，關山帶夕暉。」《春柳》句云：」東風一夜雨，綠遍去年枝。」《雨窗》句云：「濕雲漏斜暉，風樹搖殘笛。」《晚涼》句云：「病葉先秋落，孤雲帶雨飛。」《題荷淨納涼圖》句云：「水芝出清波，澹然風露香。」均未經人道過。
「貧未賣書留教子，飢寧食粥省求人。」元詩中格言也。「笙歌隊里抽身出，雲水光中洗眼來。」宋詩中格言也。格言入詩，最易腐氣，龔定庵集不免此失。襲文較詩奇，間作格言云：「言難則聽者重，步難則與游者重，愛憎難則受者重。」曾文正訓子以重。皆足令後學深省。
北平陶覲堯（譽相）《薌圃詩草》頗有新意。《早起赴塾作》云：「流霞照窗角，殘月掛天杪。行過丁香花，驚飛一樹鳥。」蓋十四歲之作，可謂年少春華矣。入仕以後，詩境反退。如「幽鳥爭花辦，新泥進筍尖。」「宦味冷於水，詩腸熱不灰。」「黃綬才辭仍作客，青山何處不留雲。」雖極求工，終不如少作之自然。所謂「小時了了，大未必佳，」詩亦宜然。
馬龍為滇中四大窮州之一，而文人則自昔有之，阮霞（嶼父）之其著也。友人宦此者，詠詩譏其荒陋，余嘗戒之。乾隆中劉撫軍秉恬由滇入京，復由京還任，著《述職吟》二卷。詩本庸庸，但《詠馬龍春草園》詩，則亦不敢肆譏也。詩錄如下：「別墅鄰官舍，停驂是偶然。小橋流水曲，晴樹早花鮮。草色環窗外，春光在目前。琴堂勞治理，恐負此林泉。」
詩詠尋常景物，須運以妙思深筆。毖人句「蘭氣薰山酌，松聲韻野弦」，「紺園澄夕霽，碧殿下秋陰」；宋人句「山林猶古色，天地自窮年」，「鬆氣浮清曉，經聲出白雲」，「青燈少年夢，白髮異鄉人」，「春水渡旁渡，夕陽山外山」，「棠醉風扶起，柳眠鶯喚醒」，「天地綠陰雨，江湖白髮人」，「一枕江湖夢，五更風雨舟」。或闊大，或細切，均能翻新，不同凡響。
桐城為近代文囿，詩筆亦盛。方姚無論已，王君燾著《晴翠山樓詩草》，三次改訂。《題畫》五古云：「溪流兩山間，中有危橋渡。晴翠落前，涼飈動高樹。曳杖者誰子，攜琴向何處。道有采芝人，相逢話情素。」《天門山》五古云：「誰劈天門山，雄踞大江滸。峭壁割青蒼，懸溜灑飛雨。地卑直控吳，天遠全吞楚。岷源千里來，風急驚濤怒。至此時一束，靈氣忽奔吐。片帆掛日邊，佳語足千古。我來天宇晴，煙江數聲櫓。回望郁蔥蔥，奇絕嘆無侶。何當藉媧皇，為我鏈石補。」《登雨花台》五律云：「蒼茫秋萬里，孤客此登台。鴻雁一聲急，高天風雨來。峭寒難久立，歸思重相催。欲問談經處，寒花空復開。」《秋夜奇懷筆敬甫》五律云：「美人隔秋水，悵望暮雲端。鴻雁杳然去，瑤琴不忍彈。夢回燕市月，木落楚江寒。明月知余意，相依到夜闌。」如此清才，詩稿未刻，乃抄副本存之圖書館中，冀將來籌刻也。
博羅何相文（南鈺）入詞林，《呈石君掌院》詩云：「呵護長煩菩薩龍，見身來作大儒宗。千秋山斗歸韓愈，三老台垣拜慮恭。桃李{髟矛}爭灼灼，鸞皇勰燮盡雍雍。樹人樹木原同計，小雅材儲合抱松。」《題汪藝圃燕市鐵弓圖》云：「自昔軒皇設弧象，弓者穹也《釋名》雲。九和六鈞制不一，三材只取干角筋。以玉以唇第其餘，以金飾者銑名紛。繁弱鉅黍與大屈，烏號神臂驚三軍。古來神物舉可考，鐵弓我未之前聞。藝圃汪君乃奇士，本不好武而能文。自言燕市得此寶，憐職過於圭秘。拂拭綠沈出土暈，剜剔碧蘚摩苔紋。風勁欲鳴試一拽，光電閃閃騰秋雯。人賀汪君得至寶，我謂寶氣徒。方今天子告武定，早聾秦塞埽楚氛。冠之夫皆脫劍，靈台偃伯書元勛。此弓只合秦虎橐帳，宮人得戟刈葵芸。有用仍若置無用，珍惜之意徒勤勤。我未見弓但見畫，展冊終覺疑信分。佩弦佩韋各有取，或以此意貽汪君。」經學派之詩足與覃溪、芸台相伯仲。
寧州李黎山，妙年嗜學，走筆驅京市，與屠狗雕蟲輩來往，詩境日進。近刻其詩百數首，郵寄吾齋，佳章絡繹，不可沒也。《憶弟》五絕云：「相期各努力，歲月向人催。莫上西樓望，蟾圓又一回。」句如：「半山楓葉赤，三徑菊花黃。」「幾處炊煙衰柳路，一行秋雁故人書。」語言佳妙。滇中文人自古有楊文襄、傅忠壯、何子縵、池龠庭，均以早慧傳，而刻集則在壯耄後。黎山廿齡刻集，疵累特多，殊非古道。但樂山先生有言，滇人之病，正坐謙不自刻，故書罕傳。黎山勉力希古，早刻何妨。
李蓴客，越中名宿，考據殊精，詞章尤麗。《謝友畫柯岩消夏圓》二絕云：「綠陰清畫罨柯岩，四壁泉聲入夏寒。十載長風林下客，池塘今日夢中看。」「畫裡居然起草堂，瓜疇墨法孕香光。他年銅帽清溪側，長秋陰奇侍郎。」岩韻不通於寒、看，未審越縵所本。其他佳句如：「懷中涕淚三年別，亂後桑麻一頃田。」「淡墨羅巾蹬畔字，小風鈴佩夢中人。」洵屬才人之筆。
琢仙詩才，簇簇生新，山斷雲連。未審與阿兄紫琳何如？紫琳《香雪館集》已付剞劂，琢仙詩乃不自收拾，隨作隨棄。余記其《消夏》二絕云：「松梢古寺鎖蒼煙，兩後疏鍾答澗泉。覓得雲山深隱處，尋常雞犬亦疑仙。」「短笛橫吹村牧倦，歸舟唱晚老漁孤。詩成獨立斜陽外，竹樹蕭森山有無，」又記其《西山》句云：「波外夕陽雙塔白，林間微雨萬松青。」常向琢仙述之，琢仙謂余善記。余笑云：「劣詩難記，若佳句則一覽不忘也。」琢仙近研佛經，尤心佩之。
吾屏文化，以詩為最，曾論及之。而後起未多，端資提倡。蘇生景傑從余避，余導以聲律，輒有領悟。《夜吟》七絕云：「靜夜天高燈影淡，疏窗人坐月光寒。尋詩枕上不成夢，風轉花陰上碧欄。」詞斷意連，言外寄思。吾見其進，未見其止。
儲太祝詩：「四澤葭葦深，中洲煙火絕。蒼蒼水霧起，落落疏星沒。所遇盡漁商，與言多楚越。其如念極浦，又以思明哲。常若千里余，況之異鄉別。」極沈鬱之致。
吾屏王漁珊先生，名綺珍。咸豐己未進土，官吏部文選司主事，不三年卒於京，著有《水竹居詩文稿》一卷，余得之。先生孫承旃清矯拔俗，亟錄副本傳之，而擇其尤者入《滇詩文叢錄》。《湘中口號》云：「對門村落敞斜暉，別浦沙邊草四圍。一笛春波湘水曲，菜花黃處牧人歸。」《晉詞早春》云：「勝地登臨又及春，詩盟茶夢悟緣因。繞堤新草年年綠，虛擲流光是遠人。」《明湖》云：「晏公台上最招涼，坐對南山暮靄長。一派會波流下水，逢人間說稻花香。」《莫愁湖》云：「開基王業數中山，遺像森嚴疊閣間。惟有湖名今不改，將軍羞對美人顏。」《異龍湖竹枝詞》云：「扶輿佳勝毓人文，句町由來有瑞氛。記得南征諸葛語，當年曾見石屏雲。」「銀花滿樹火光騰，直射鱉山第一層。樓上誰家好兒女，避人偷看上元燈。」「山光水色向入青，派衍蒙泉毓地靈。書院至今堂廡在，里門多士此橫經。」「生小鄉閭亦步趨，流風學到古人無。此邦文獻留名久，衣缽於今賴宿儒。」《竹枝詞》本百首。余所見僅二十一首。律句如「長風萬里路，寸草三春暉」，「好山曾識面，行客又經秋」，「桃花簾遠紅成淚，楊柳樓高綠掩門」，皆有佳致。
少時聞鄉人述《異湖詩》三數首，而未見其全。近見呂逵先能全記憶，亟錄之，以免遺失。詩云：「瑞城大小浴晴波，萬頃琉璃漾碧螺。拋擲湖山三十里，年年辛苦客中過。」「湖中大半是漁家，湖外青山逐水斜。若到湖邊望湖外，一山灣處一村花。」「菰蒲深里碧蓮叢，圍住樓台綠水中。一棹紅衣歸渡晚，衣香風襯藕花風。」「瓜皮小艇釣湖濱，紅泛桃花綠泛春。一樣錢塘江上色，欲晴欲雨總宜人。」「陂塘小雨護輕雷，新漲紅添一道開。明日化龍橋上望，蓮花壓艇送香來。」「香稻花輕玉露周，月明漁話瀟船頭。小蠻打槳溟濛里，海菜腔尖醒睡鷗。」「白浪掀空隱佛樵，一星幽火望迢迢。東風夜半湖中起，吹送鐘聲到海潮。」「黛蹙一彎鏡里看，誰教卓女畫來難。麻姑更拾晴波翠，綠沁摻摻五爪寒。」「一溪煙火一溪煙，老向湖東作散仙。剩有閒愁三萬斛，商量輸作買山錢。」「坐吹簫管擁翹鬟，好趁湖風放棹還。回首湖東雲樹影，夕陽山外萬重山。」余與逵先皆不知作者為誰，胡銘勛云：「此其先輩名瀛者之詩。」詩有駢序，亦頗雅飭。
癸卯宦京，己酉赴浙。七年之中，無一日不思老母，特道遠而費多，不易歸省耳。乃為望雲軒之額於京廬，又修浙之西園，題門額曰望雲門，題園石曰望雲石。竊取狄梁公之義。庚戌歸省，志乃稍慰。寄之詩歌，不一而足。乙卯獲羅琴山《癯憚集》，讀之，有《題袁十三蘇亭望雲圖小照》，詩云：「白雲飛隴首，親舍渺何處。跛彼宦遊人，踟躕不能去。寧知倚閭望，雲盡尚翹注。借問罔極心，誰能傳縑素。知君善體此，深意圖中寓。告歸常念別，燕喜敢忘懼。惟昔吾先子，有與全孺慕。陳情相合符，寫照示同趣。為君賡岵屺，重我感風樹。瞻望云何從，天空碧雲暮。」自注云：「先君自隴右歸養，曾寫此圖。」據此則以「望雲」寄意者，先有羅氏元琦、袁氏文揆也。余何敢望古人哉！第自辛亥後，伏居田園，靜養甘旨，天倫之樂，勝古人矣。
龍標七絕，人所艷稱，而古詩尤勝。「八月寒荻花，秋江浪頭白。北風吹五兩。誰是潯陽客。」「出郭喜見山，東行亦末遠。夕陽帶歸鷺，靄靄秋稼晚。」「片帆在桂水，落日天涯時。飛鳥看共度，閒雲相與遲。」「晚雲低眾色，濕雲帶繁暑。落日乘醉歸，溪流復幾許。」「庭前有孤鶴，欲啄常翩翩。為我銜素書，書彼顏與原。」「京門望西嶽，百里見郊樹。飛雨祠上來，靄然關中暮。驅車鄭城宿，秉燭論往素。山月出華陰，開此河渚霧。清光比故人，豁達展心晤。」「虜騎獵長原，翩翩傍河去。邊聲搖白草，海氣生黃霧。」未審評者與嘉州、常侍，孰為甲乙。
杜陵七絕云：「堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟喜同朱老吃，松高擬對阮生論。」又：「不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。」譬之獅子搏兔，亦用全力，而爪牙則不靈矣。朱老，阮生，蓋同時人，一何粗野，容易、商量，亦非詩料。他詩曰：「顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。」「流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。」酷類此調，然均不如「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜒款款飛」之自然矣。「堂西長筍，」不失好句。要之，七絕非杜所長耳。「只恐」疑「只愁」之訁為。
楊迥樓先生喜著書，余所見者為《養正語寄》、《蒼詩集》《文集》《賦集》、《滇中瑣記》，均付梓人。近今來好學之鄉長，不可輕也。詩有句云：「芭蕉葉大遮官闥，菜子花黃上廢台。」頗自喜。可繼楊栗亭「涼月一天荒驛白，好花三徑故園黃。」栗亭句已采入《滇系》，前後二楊，實堪伯仲。
季弟鄰水縣公，以政事稱病，卒於任。不以詩見長，而詩自可誦。《倒撲金鐘有感》云：「再拜先塋感慨多，生平事事恨如何。回思昔日教兒語，怕聽今朝飛鳥歌。」「二十年來如幻夢，八千里外望高科。回頭不識斜陽近，一路淒清暮靄過。」《雜詩》云：「寶鴨猶留篆，流鶯乍繞枝。窗虛花雨後，人坐柳煙時。」《春草》句云：「人迎陌上踏雙屐，春到窗前醉一觴。」《富良江》句云：「茶山擅利天下珍，木棉土錫物產美。有地無策不可安，有策無人詎可恃。況乃游勇憤且武，進退退進不畏死，但患邊將日日弱，不能防維慎終始。」雖一鱗一爪、可想見其立行治事之大略矣。宣統三年，海鹽任靜岩孝廉壽彭，編其集六卷：一公牘，二古文，三詩，四家信。五雜稿、日記、對聯，六榮哀錄，名曰《遺愛集》。序有云：「先生治績，在人耳目，固彰彰若是。雖無撰著，已足信今而傳後。況斯集之裒然成帙，忠孝之懷，溢於言表，循良之政，洽於民心。吉光片羽，尤足寶貴於後世乎。」丙辰冬，陳小圃師輯滇詩文為之傳云：「嘉端字少凝，石屏人。光緒間滇建經正書院，與兄嘉穀（樹五）俱為高材生，肄業其中。榮昌忝主講席，知其孝友誠篤，心嘉之。及樹五入詞館，擢特科第一，出仕浙江。少凝亦出宰於蜀，當道屢試以事，稱其能，委署鄰水縣。少凝以為民疲命自矢，時新政紛煩，窮日夜經營，百端具舉。甫一年，積勞以殞。鄰民德之，為袁公社以祀，可謂良吏矣。《遺愛集》六卷，今擇其文十餘首，入《滇文叢錄》而略敘其梗如此。後之覽者，得以知其人焉。」嗚呼！經正高材生，登仕版者固不乏人。而孫文達（采丞）在粵西辦賊有聲績，未幾嘔血死。少凝又在蜀為民疲命以死。皆盛年夭閼，未竟其用，豈不痛哉！
鄰水卒日，同人多以詩挽。霸州高朗仙主政云：「浩劫懸眉睫，生才恨己遲。橫流誰與遏，君子竟先危。落日欒公社，秋風蜀相祠。古今同寂寞，徒系後人思。」旌德汪新予主政云：「海內推循吏，巍然遺愛祠。斯人不可作，萬姓正瘡痍。滇水還靈櫬，巴山載口碑。九原難瞑目。老母又孤兒。」詩以真情見長，常推此類。
家廣文兄性情高潔，學問純熟。任巧家訓導，五日即歸，以足疾卒。挽者云：「得袁劭公心傳，大局艱危，每念國家輒流涕；有陶淵明腳疾，一官歸隱，常留天地是中聲。」詩存七首，厚安選四首，而《戊戌送母》二首未選。余尤愛此二首，謹錄之：「一年十二月，月月母愛惜。一日十二時，時時母扶持。」「花花艷朱藤，葉葉茂紫荊。全賴母灌溉，全賴母經營。」可謂得性情之真，與樂府神肖也。兄從許心葵先生游，先生有詩云：「參天老樹綠圍屋，野渡一燈紅過溪。篷背西風吹酒醒，半山敘月竹雞啼。」師以文勝，弟以質勝，可謂雙美。
《楚騷》云：「紛吾既有此內美兮，又重之以修能。」「紛」發語辭。邱希范《思賢賦》：「紛吾既有此固陋，荷君子之渥惠。（《藝文類聚》二十一。）」孟襄陽《登鹿門山懷古》云：「紛吾感耆舊，結覽事攀踐。」儲太祝《貽余處士》詩云：「北望是他鄉，紛吾即游土。」《滄海遺珠》朱經有「紛吾欲下巫陽招」之句，皆本於《騷》。（《離騷》喜用紛，「紛總總其離合」，「紛獨有此垮節」，皆是。）
施武明，無錫人，有七絕云：「豬街才罷又龍街，蠻女牽羊入市來。背上擔兒嘗慣負，胭脂落盡小桃開。」道滇中墟市之景，極肖。
小帆柬云：「半年不見，積想為勞，知案頭又盈稿三尺矣。茲有小詩數首，為軍次之作，錄塵匠門，或足備詩話之選。」《寄懷內子》云：「病久春侵骨，愁多夜摘髭。從軍思馬革，知己怨蛾眉。慷慨登城日，縱橫草檄時。丈夫身許國，莫漫數歸期。」《軍中寄內》云：「兵衛森嚴幕府深，臥聽笳鼓夜沈沈。城南戰後容顏老，博得金章佩左襟。」「閨中帳下各春宵，懶調青螺眉檬描。珍重片言憑驛使，凱旋攜手過花朝。」嗟乎！此丙辰春日所寄也。不及一年，小帆逝於河口。余挽以聯云：「江浪泣英雄，既痛逝者，行自念也；詩卷留天地，雖不能至，心嚮往之。」蓋小帆多佳作，實勝同儕。三詩雖非經意，而宿草傷懷，忍不代之流傳耶！頻展遺箋，無一泛泛語，尤令人增知己之痛也。小帆嘗語余曰：「君其蠶乎？日日吐未盡之絲。」應之曰：「吾乃病蠶，日日吐尚日日眠也。」孰知小帆竟逝耶！間草詩話，何足道者。小帆曾覽之賞之，屢寄詩道及，良用漸已。
荊公《唐百家詩選》，宋牧仲影刊最精。荊公序云：「余與宋次道同為三司判官，時次道出其家藏唐詩百餘編。諉余擇其精者，廢日力於此，良可悔也。雖然欲知唐詩者觀此足矣。」余觀選中佳詩，誠為美富。較之《河嶽英靈》、《才調集》、《中興間氣集》，殆遠勝之。惟初唐不選四傑，猶可言矣，曲江、伯玉一字不登，何耶？盛唐不取少陵，或以公不喜絲為詞。夫人生嗜好，洵不必同。不喜少陵，何足為公病。顧太白、輞川豈在襄陽、太祝下，文房之逸調，昌黎之奇筆，飛卿之麗詞，香山之真語，義山、牧之深情雅致，悉遭擯斥，得毋過耶？或曰，「次道家藏僅百餘編，公所選百有三家，於李杜諸家並非擯斥，乃次道家未藏耳。」然荊公生平自尊，不輕於隨聲附和者，或有意擯斥名家之書、以白標具眼，未可知也。
丕佑自京來書，畢業大學。余口占一律云：「涼秋雲斂夕陽紅，忽報馳聲藝苑中。弱歲綴文慚學士，阿孫解笑問而翁。劇愁萬馬西風勁，卻喜雙魚北道通。丹桂花開家釀熟，灌花待汝課奚童。」時北方兵亂，雖畢業未即歸也。
鍾仲偉詩品，王州稱其語妙，余推為百代偉作。首論古詩，乃指《漢書》所載而流傳至梁者，非《文選》《十九首》也。故除陸擬十四首之外，尚有四十五首。次論李陵詩，不以為後人偽作，與昭明同識。所云「其人既往，其人克定。今所腐言，不錄存者」，開後世不錄生存之先例。（裴子野《選舉論》：「蔡邕等之俳優，揚維毀為童子。聖人不作，《雅鄭》誰分。其五言為詩家，則蘇李自出。」見《通典》十六。《文苑英華》作《雕蟲論》。裴與鍾同時而行葷較先，亦不以蘇李詩為偽也。）
王維《送晁監歸日本》詩：「向國惟看日，歸帆但信風。鱉身映天黑，魚眼射波紅。」李洞《送人歸日本》詩：「島嶼分諸國，星河共一天。」確切不易。晁監在唐都日久，《全唐詩》載其詩亦有盛唐風味。今人談中日國勢者，不復言此矣。（《南部新書》：大中年日本國王予求唐圍棋，上敕待詔顧師言敵薯，出楸玉局冷暖棋，是日本圍棋之所由本也。）
《五芝堂詩草》，昆明李作舟著。李舉乾隆庚子，有善行。相傳其為吳井土地神。此亦《隋書》韓擒為城隍之說，不深辨也。詩頗清峭，如「蠻煙新棧火、邊戍舊蘆笙」，甚佳。
李後主造墨，以奚廷為墨務官，賜姓李。所造墨皆有廷名，並有「監官臣夷中臣子」和「臣卞」等字，故古今諭墨以李廷為上，子承宴次之。宋劉子翠詩所謂「枯皮剝裂弄幾元刂，斷精堅磨不殺」，晁沖之詩所謂「我聞江南墨官有諸奚，老超尚不如庭。後來承宴復秀出，喧然父子名相齊」是也。楊誠齋詩云：「墨家者流老蒲仙。」又云：「後來夔州有梁杲，邇來黟川有吳老。」知李後推此數人。明則方子魯為著，竹垞稱其堅能削木。余家藏方氏一斛堅，固可稱細與潤，尤可喜。愧無詩以章之。