文心雕龍譯註 · 四六、物色

《物色》是《文心雕龍》的第四十六篇，就自然現象對文學創作的影響，來論述文學與現實的關係。 全篇分三個部分。第一部分論自然景色對作者的影響作用。劉勰從四時的變化必然影響於萬物的一般道理，進而說明物色對人的巨大感召力量；不同的季節也使作者產生不同的思想感情。根據這種現象，劉勰提煉出一條基本原理：「歲有其物，物有其容；情以物迂，辭以情發。」相當精闢地概括了文學創作和自然景物的關係。 第二部分論述怎樣描寫自然景物。必須對客觀景物進行仔細地觀察研究，再進而結合物象的特點來思考和描寫。劉勰從《詩經》中描繪自然景色的具體經驗中，概括出「以少總多」的原則，認為這是值得後人學習的。對漢代辭賦創作中堆砌辭藻的不良傾向，劉勰提出了批評，要文學創作避免這種「繁而不珍」的羅列。 第三部分總結了晉宋以來「文貴形似」的新趨向，提出一些具體的寫作要求：首先是要密切結合物象，「體物為妙，功在密附」；其次強調「善於適要」，能抓住物色的要點；再次是要繼承前人而加以革新，做到「物色盡而情有餘」；最後強調「江山之助」，鼓勵作者到取之不盡的大自然府庫中去吸取營養。 本篇是《文心雕龍》中寫得比較精采的一篇。除論述的形象生動外，還以鮮明的唯物觀點，比較正確地總結了情物關係、「以少總多」、「善於適要」和「江山之助」等重要問題。 （一） 春秋代序1，陰陽慘舒2；物色之動，心亦搖焉3。蓋陽氣萌而玄駒步4，陰律凝而丹鳥羞5；微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心6，英華秀其清氣7；物色相召，人誰獲安8？是以獻歲發春9，悅豫之情暢10；滔滔孟夏11，鬱陶之心凝12；天高氣清13，陰沈之志遠14；霰雪無垠15，矜肅之慮深16。歲有其物，物有其容17；情以物遷，辭以情發18。一葉且或迎意19，蟲聲有足引心；況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！ 〔譯文〕 春秋四季不斷更代，寒冷的天氣使人覺得沉悶，溫暖的日子使人感到舒暢；四時景物的不斷變化，人的心情也受到感染。春天來到，螞蟻就開始活動；到秋天降臨，螢火蟲便要吃東西。這些微小的蟲蟻尚且受到外物的感召，可見四季變化對萬物影響的深刻。至於人類，靈慧的心思宛如美玉，清秀的氣質有似奇花；在種種景色的感召之下，誰又能安然不動呢？所以，春日景物明媚，人便感到愉悅舒暢；夏天炎熱沉悶，人就常常煩躁不安；秋日天高氣清，引起人們陰沉的遙遠之思；冬天霰雪無邊，往往使人的思慮嚴肅而深沉。因此，一年四季有不同的景物，這些不同的景物表現出不同的形貌；人的感情跟隨景物而變化，文章便是這些感情的抒發。一葉下落尚能觸動情懷，幾聲蟲鳴便可勾引心思，何況是清風明月的秋夜，麗日芳樹的春晨呢？ 〔注釋〕 1　代：更替。序：次序，指四季的次序。 2　陰陽慘舒：即陰慘陽舒。張衡《西京賦》：「夫人在陽時則舒，在陰時則慘。」（《文選》卷二）陰：秋冬寒冷的時候。慘：不愉快。陽：春夏溫暖的時候。舒：舒暢。 3　搖：動搖，這裡指心情受到外物的影響而波動。 4　萌：開始。玄駒：螞蟻。步：走動。《大戴禮記·夏小正》：「玄駒賁。玄駒也者，蟻也。賁者何也？走於地中也。」（引文據《四部叢刊》本，下同）賁（bēn奔陰）：通奔。 5　陰律：指某幾種樂律，代表秋天。古代樂律分陰陽二種，古人曾以十二種樂律分配於十二月，但並不是所有的陰律都屬於秋冬，這裡只是借用陰律這個名稱，來指陰冷的季節。丹鳥：螢火蟲。羞：進食。《大戴禮記·夏小正》：「丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也。白鳥者，謂蚊蚋也。其謂之鳥也，重其養者也，有翼者為鳥。羞也者，進也，不盡食也。」 6　珪（guī規）璋：古代聘問時所用的名貴玉器，這裡泛指美玉。挺：挺拔。惠：即慧。 7　英華：美好的花。 8　安：安靜：指沒有受到感動。鍾嶸《詩品序》：「凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？」 9　獻歲：新的一年。獻：進。發春：春氣發揚。《楚辭·招魂》：「獻歲發春兮，淚吾南征些。」 10　豫：安樂。 11　滔滔：陽氣盛發的樣子。孟：始。《楚辭·九章·懷沙》：「滔滔孟夏兮，草木莽莽。」 12　鬱陶：憂悶。 13　天高氣清：指秋天。《楚辭·九辯》：」泬寥兮天高而氣清。」 14　陰沈：深沈。陰、沉，都是深。 15　霰（xiàn線）：雪珠。垠（yín銀）：邊界。《楚辭·九章·涉江》：「霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。」 16　矜（jīn今）肅：嚴肅。矜：莊，敬。 17　物有其容：《左傳·昭公九年》：事有其物，物有其容。」 18　情以物遷，辭以情發：《明詩》篇說的「應物斯感，感物吟志」，和這兩句同旨。 19　迎：接，引申為感觸。《淮南子·說山訓》中曾說：「見一葉落，而知歲之將暮。」 （二） 是以詩人感物，聯類不窮1；流連萬象之際2，沈吟視聽之區3。寫氣圖貌4，既隨物以宛轉5；屬采附聲6，亦與心而徘徊7。故「灼灼」狀桃花之鮮8，「依依」盡楊柳之貌9，「杲杲」為出日之容10，「瀌瀌」擬雨雪之狀11，「喈喈」逐黃鳥之聲12，「喓喓」學草蟲之韻13。「皎日」、「嘒星」14，一言窮理15；「參差」、「沃若」16，兩字窮形17：並以少總多18，情貌無遺矣19。雖復思經千載，將何易奪20？及《離騷》代興21，觸類而長22。物貌難盡，故重沓舒狀23；於是嵯峨之類聚24，葳蕤之群積矣25。及長卿之徒26，詭勢瑰聲27，模山范水28，字必魚貫29；所謂詩人麗則而約言30，辭人麗淫而繁句也31。至如《雅》詠棠華32，「或黃或白」33；《騷》述秋蘭34，「綠葉」、「紫莖」35。凡摛表五色36，貴在時見37；若青黃屢出，則繁而不珍。 〔譯文〕 所以，當詩人受到客觀事物的感染時，他可以聯想到各種各樣類似的事物；他依戀徘徊於宇宙萬物之間，而對他所見所聞進行深思默想。描寫景物的神貌，既是隨著景物而變化；辭采音節的安排，又必須結合自己的思想情感來細心琢磨。因此，《詩經》裡邊用「灼灼」二字來形容桃花顏色的鮮美，用「依依」二字來表現楊柳枝條的輕柔，用「杲杲」二字來描繪太陽出來時的光明，用「瀌瀌」二字來說明大雪紛飛的形狀，用「喈喈」二字來形容黃鳥的鳴聲，用「喓喓」二字來表現蟲鳴的聲音。還有用「皎」字來描繪太陽的明亮，用「嘒」字來說明星星的微小，這都是用一個字就道盡物理；有的用「參差」來形容荇菜的長短不齊，用「沃若」來表現桑葉的鮮美茂盛，這都是用兩個字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少量的文字，表達出豐富的內容，並把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現出來了。即使再反覆考慮它千百年，能有更恰當的字來替換麼？及至《楚辭》繼《詩經》而起，所寫事物觸類旁通而有所發展。物體的形貌是多種多樣的，不易完全描繪，因而詞彙便複雜繁富起來；如描摹山川險峻的「嵯峨」和草木茂盛的「葳蕤」等，便大量出現。後來司馬相如等人，於文章的氣勢力求奇特，於文章的音節力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描寫山水景物。這就真如揚雄說的：《詩經》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較簡約；辭賦家寫的東西，就過於華麗，辭句也過於繁多。至於像《詩經·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵：「有黃色的，有白色的。」《楚辭·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：「綠色的葉子，紫色的莖。」可見凡是描繪各種色彩的字，適當應用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過於繁雜，不足為奇了。 〔注釋〕 1　聯：聯繫，聯想。類：相近、相似的。 2　流連：徘徊不忍離去。萬象：各種自然現象。 3　沈吟：低聲吟味，即研究思考的意思。 4　氣：指事物的精神。圖貌：描繪狀貌。《詮賦》篇曾說：「寫物圖貌，蔚似雕畫。」 5　宛轉：曲折隨順，指在寫作中根據事物的狀貌來構思。「隨物以宛轉」，即《神思》篇所說「神與物游」、「與風雲而並驅」之意。 6　屬：連綴。聲：指文章的音節。 7　徘徊：來回走動，這裡指外物與內心密切聯繫的構思活動。 8　灼灼（zhuó濁）：花盛開的樣子。《詩經·周南·桃夭》中用來形容桃花：「桃之夭夭，灼灼其華。」毛傳：「夭夭，其少壯也；灼灼，華之盛也。」 9　依依：枝條輕柔的樣子。《詩經·小雅·採薇》用來形容楊柳：「昔我往矣，楊柳依依。」盡：完全，即完全描繪出。 10　杲杲（gǎo搞）：光明的樣子，《詩經·衛風·伯兮》用來形容太陽：「其雨其雨，杲杲出日。」 11　瀌瀌（biāo標）：雪多的樣子。《詩經·小雅·角弓》用來形容下雪：「雨雪瀌瀌。」擬：模仿。 12　喈喈（jiē階）：眾鳥和鳴的聲音。《詩經·周南·葛覃（tán談）》用來形容黃鳥的聲音：「黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。」逐：追，指追模，表現。 13　喓喓（yāo腰）：蟲叫的聲音。《詩經·召南·草蟲》用來形容草蟲的聲音：「喓喓草蟲。」韻：指蟲鳴聲。 14　皎（jiǎo矯）：《詩經·王風·大車》用來形容太陽：「謂予不信，有如皦日。」皦：即皎，潔白明亮。嘒（huì惠）：微小，《詩經·召南·小星》用來形容星辰：「嘒彼小星，三五在東。」 15　一言：一字。 16　參差（cēncī岑陰疵）：不齊，《詩經·周南·關睢（jū居）》用來形容荇（xìng杏）菜：「參差荇菜，左右流（求）之。」荇菜：即水葵。沃若：美盛的樣子。《詩經·衛風·氓（méng萌）》用來形容桑葉：「桑之未落，其葉沃若。」 17　窮：盡，指完全表現出來。 18　總：綜合。 19　情貌：神情狀貌。無遺：指完全表達出來。 20　易：更改。奪：除去。 21　《離騷》：屈原的傑作，這裡藉以代指《楚辭》。 22　長：指事物的引申、發展。 23　重沓（chóngtà蟲踏）：多的意思。舒：伸展，即描寫。 24　嵯峨（cuōē搓俄）：山峰高險的樣子。漢賦中用這類辭藻很多，如司馬相如《上林賦》「山氣巃嵷兮石嵯峨」，王延壽《魯靈光殿賦》「嵯峨嶵嵬」等。 25　葳蕤（wēiruí威銳陽）：草木葉垂的樣子。司馬相如《子虛賦》「錯翡翠之威蕤」（《漢書》作「葳蕤」），張衡《東京賦》「羽蓋威蕤」。 26　長卿：西漢作家司馬相如的字。 27　詭（guǐ軌）：不平常。勢：文章的氣勢。瑰（guī規）：奇特。 28　模、范：都指依照物象描繪。 29　魚貫：所用詞藻如魚之成行，指羅列堆砌的毛病。 30　詩人：指《詩經》的作者，也泛指一般走正確道路的作家，與下文「辭人」相反。則：合於規則而不過分。約：簡練。 31　辭人：辭賦家。淫：過分。揚雄《法言·吾子》中說：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。」 32　《雅》：指《詩經·小雅》。棠華：即「裳華」，指《小雅》中的《裳裳者華》。 33　或黃或白：《小雅·裳裳者華》：「裳裳者華，或黃或白。」 34　《騷》：這裡泛指《楚辭》。 35　綠葉、紫莖：《九歌·少司命》：「秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。」 36　摛（chī吃）：發布，引申為描寫。 37　時見：適時出現。 （三） 自近代以來1，文貴形似。窺情風景之上2，鑽貌草木之中；吟詠所發，志惟深遠3；體物為妙4，功在密附5。故巧言切狀6，如印之印泥7，不加雕削8，而曲寫毫芥9。故能瞻言而見貌10，印字而知時也11。然物有恆姿12，而思無定檢13；或率爾造極14，或精思愈疏15。且《詩》、《騷》所標16，並據要害17；故後進銳筆18，怯於爭鋒19。莫不因方以借巧20，即勢以會奇；善於適要21，則雖舊彌新矣22。是以四序紛回23，而入興貴閒24；物色雖繁，而析辭尚簡25；使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新26。古來辭人，異代接武27，莫不參伍以相變28，因革以為功29；物色盡而情有餘者30，曉會通也31。若乃山林皋壤32，實文思之奧府33。略語則闕34，詳說則繁。然屈平所以能洞監「風」、「騷」之情者35，抑亦江山之助乎36！ 〔譯文〕 晉宋以來，作品重視描寫事物形貌的逼真。作者深入觀察風物景色的神情，研究花草樹木的狀貌；吟詠景物從作者深遠的情志出發，而描繪事物的訣竅就在於能密切地符合真相。所以，如果文字用得巧，事物寫得逼真，那就像在印泥上蓋印一樣，用不著過多的雕琢，而事物的本來面目便可完全無遺地描繪出來。這就使人能從作品的字句里看到景物的形貌，了解到不同的季節。但是事物各有固定的樣子，而作者構思卻沒有一定的法則；有的好像滿不在乎地就能把景物寫得很好，有的卻仔細思索還和所描寫的景物相差很遠。《詩經》和《楚辭》中突出的特點，就是善於抓住客觀事物的要點；後來善寫文章的人，都不敢在這上面和它們較量。卻無不依照這種方法，學其巧妙，隨著文章的氣勢而顯示出奇特來。所以，只要作者善於抓住事物的要點，就能把本來不新鮮的景物也描繪得極其新穎了。因此，一年四季的景色雖然多變，但寫到文章中去要有規則；事物雖然繁雜，但描寫它們的辭句應該簡練；要使得作品的味道好像不費力地流露出來，情趣盎然而又格外清新。歷代作家，前後相繼，在寫作上都是錯綜複雜地演變著，並在一面繼承，一面改革中取得新的成就。要使文章寫得景物有限而情味無窮，就必須把《詩經》、《楚辭》以來的優良傳統融會貫通起來。山水川原實在是文思的深厚府庫；描寫它的文字過簡就會顯得不夠完備，過詳又顯得繁冗。屈原之所以能深得吟詩作賦的要領，不就是得到楚地山川景物的幫助嗎？ 〔注釋〕 1　近代：指晉宋時期。 2　窺（kuī虧）：探視。 3　志：指作者的情志。 4　體：體現，描寫。 5　密附：指準確地描繪事物，和《比興》篇要求的「以切至為貴」同理。附：接近。 6　切：切合。 7　印泥：古代封信用泥，上面蓋印，和後來用的火漆相似。 8　雕削：雕刻，雕琢。 9　曲：曲折，細緻。芥（jiè界）：小草。 10　瞻：看。 11　印：當作「即」，就。時：指四時。 12　恆：經常的，有定的。 13　檢：法式。《明詩》「詩有恆裁，思無定位」，和這裡說的「物有恆姿，而思無定檢」同理。 14　率爾：隨便的樣子。造極：達到理想的境地。 15　疏：遠，指作者的思想和客觀物象距離很大。 16　標：顯出。 17　要害：重要之處，指事物的主要特徵。 18　銳筆：指精於寫作的人。 19　怯（qiè妾）：懦弱，害怕。 20　方：方法，指過去的寫作手法。 21　適要：抓住要點，和上面說的「據要害」意思相同。 22　舊：指常見的、前人多次寫到過的事物。彌（mí迷）：更加。新：新鮮，指同一事物能從新的角度或深度表現出新的特色。 23　四序：四季。紛回：複雜多變。回：運轉。 24　興：指寫作的興致。閒：法度。 25　析：分解，引申為抉擇、運用。 26　曄曄（yè夜）：美盛的樣子。 27　接武：繼跡。武：半步。 28　參伍：錯雜。 29　因：沿襲。革：改變。 30　盡而有餘：晉代作家張華曾稱讚左思的作品「使讀之者盡而有餘，久而更新」（《晉書·左思傳》）。 31　會通：指對傳統精神的融會貫通。 32　皋（gāo高）：水邊地。 33　奧：深。府：藏聚財物之所。 34　闕（què卻）：缺。 35　屈平：屈原名平，戰國時楚國詩人。洞：深。監：察。風、騷：泛指詩賦等作品。 36　抑：語首助詞。 （四） 贊曰：山沓水匝1，樹雜雲合2。目既往還，心亦吐納3。春日遲遲4，秋風颯颯5；情往似贈，興來如答6。 〔譯文〕 總之，高山重迭，流水環繞，眾樹錯雜，雲霞郁起。作者反覆地觀察這些景物，內心就有所抒發。春光舒暢柔和，秋風蕭颯愁人；像投贈一樣，作者以情接物；像回答一樣，景物又引起作者寫作的靈感。 〔注釋〕 1　匝（zā雜陰）：圍繞。 2　合：聚、會。 3　吐納：指抒發。 4　春日遲遲：《詩經·豳風·七月》：「春日遲遲，采蘩祁祁。」孔穎達疏：「遲遲者，日長而暄之意，故為舒緩。計春秋漏刻，多少正等。而秋言淒淒，春言遲遲者，陰陽之氣感人不同。張衡《西京賦》雲『人在陽則舒，在陰則慘』，然則人遇春暄，則四體舒泰，春覺晝景之稍長，謂日行遲緩，故以遲遲言之。」 5　颯颯（sà薩）：風聲。 6　興：指物色引起作者產生的創作興致。紀昀評：「諸贊之中，此為第一。」