文心雕龍考異 · 論說第十八
論說第十八
○聖世彝訓曰經。
梅本凌本黃本，世並作哲。注云：「元作世，朱據玉海改。」
立齋按：朱改是。
○倫理有無聖意不墜。
梅本凌本黃本有無並作無爽，聖字上有則字。注云：「無爽元作有無，聖上無則字，從御覽增御覽理作禮。」
立齋按：御覽禮字非，周禮冬官考工記：「折干必倫。」註：「
順其理也。」理字不誤。
○故仰其經目。
梅本凌本黃本並同。御覽仰作抑。
立齋按：抑者不徑言經而名論語，故從抑是。
○始盛玄論。
梅本凌本黃本並同。御覽如作乃。
○而研一理者。
梅本研下有精字。注云：「元脫朱補」。御覽有精字。
立齋按：朱補是，上言彌綸，下言研精，相對成文。
○至石渠論藝。
梅本凌本黃本並同。御覽至下有如字。
○白虎通講聚述聖言通經綸家之正體也。
梅本作「白虎講聚述聖通經，論家之正體也。」御覽通講作講聚，下無聚言二字。梅本虎字與聖字下皆剜去一格，凌本黃本並同嘉靖本。
立齋按：宜從梅本及御覽應作「白虎講聚，述聖通經，論家之正體也」。又御覽正字作政為非。
○嚴允三將。
梅本允作尤。注云：「元作允，朱改。」凌本黃本並同。覽允作左，王校引玉海引作尤。
立齋按：嚴尤三將論見漢書王莽傳，朱改是。
○何晏之徒。
梅本凌本黃本並同。御覽何上有而字。
○始盛玄論。
梅本凌本及明鈔本御覽並同。黃本玄作元。
立齋按：凡清刊本玄皆作元，避清聖祖諱也。
○詳觀蘭碩之才性。
梅本碩作石，凌本黃本並同。
○仲宣之去代。
梅本凌本黃本並同。御覽代作伐。
立齋按：御覽是，隋書經籍志、儒家去伐論三卷，王粲撰，見札迻。
○鋒{精密。
梅本凌本御覽並同。黃本{作穎，王失校。
立齋按：黃本穎從禾是，從示穎之俗體也。詩大雅：「實穎實粟。」傳：「垂穎也。」
○人倫之英也。
梅本凌本黃本並同。御覽無人字，倫作論，玉海同。
立齋按：人倫之英、是論人，論之英，是論文，本皆可通，緣下文言，「原夫論之為體，及是以論為析薪」，皆指論言而不及於人也，從御覽是。
○至如李康運命。
梅本凌本黃本並同。御覽如作乃。
○陸機辨正。
梅本凌本黃本正並作亡。注云：「亡元作正謝改」。
立齋按：陸機辨亡論，言吳之所以亡也，見文選，從正誤。
○然其美矣。
梅本凌本並同。黃本然下有亦字，御覽矣作哉。
○次及宋代郭蒙。
梅本代作岱，蒙作象。注云：「岱元作代，象元作蒙，朱據舊本改。」
立齋按：代蒙皆因形近致訛，宋岱郭象並見晉書。
○銳思於機神之區。
梅本凌本並同。黃本機作幾。
立齋按：徵聖篇妙極機神，嘉靖本亦作機，梅本注云：「機疑作幾。」按易系上：「唯幾也，故能天下之務。唯神也，故不疾而速，不行而至。」幾神二字本此。又易系下，傳云：「幾者動為微，告之先見者過。」易屯卦：「君子幾。」疏曰：「凡幾微者，從向有，其有未見，乃為幾也。」文言傳疏曰：「幾者，去無入有，有理而未形之時。」據此義，機神應作幾神也。楊校謂黃氏肊改為幾非是者，誠淺見之說，甚誤。
○韻似排說。
梅本凌本黃本排並作俳。
立齋按：俳字是，韻為頗之形誤、哀弔篇、「卒章五言，頗似歌謠」，句相似，上言頗似，下言但談，當從改，楊校是。
○才不持論寧如其已。
梅本凌本黃本並作「言不持正，論如其已」。注云：「言不持正以下，汪本作才不持論，事如其已。」
立齋按：才不持正者，才能如不持重守正，則不如其已也。「持論」見漢書東方朔贊，嘉靖本是。
○窮有數追無形。
梅本凌本黃本並作「窮於有數，追於無形。」注云，：「兩於字從江本改。」
立齋按：此汪本據御覽改從，御覽元有兩於字也，黃本改是，別本御覽兩於字又並作及。
○跡堅求通。
黃本凌本並同。梅本跡作鑽，御覽同。
立齋按：鑽堅見論語子罕篇，與下文鈞深為對，從鑽是。
○辭忌枝碎。
梅本凌本黃本並同。御覽碎下有也字。
○斯其要也。
梅本凌本黃本並同。王校據明鈔本御覽斯作期。
立齋按：從斯是。
○論如析薪。
梅本凌本黃本並同。注云：「御覽如作辟。」
○而檢跡如妄。
凌本黃本並同。梅本及御覽如並作知。
立齋按：從知是。
○若秦君延之注堯典。
梅本延下注云：「楊雲註疏作近君。」黃本君延作延君。注云：「延君元作君延楊改。」玉海引作秦延君。
立齋按：據漢書及桓譚新論作延君是。
○差學章句。
本差作羞。注云：「元作差，朱改。」凌本黃本並同。玉海差作羞。
立齋按：從羞是。
○若毛公之訓詩。
梅本凌本黃本並同。玉海引無四之字。
○可謂式矣。
梅本謂作為，凌本黃本並同。玉海謂作為。
○說者悅也。
梅本此句下有兌為口舌四字，凌本黃本並同。嘉靖本脫此四字。
○言咨悅懌。
梅本凌本黃本言上並有故字。鈴本云：「咨疑作資。」
立齋按：咨嘆之詞，又與諮同。釋文、咨本亦作諮，諮、問也，言咨猶言語也，鈴本說非。
○故舜驚讒說。
嘉靖本無此五字，梅本凌本黃本並有。
○辨士雲踴。
梅本凌本黃本並同。紀評云：踴當作涌。
立齋按：紀評作涌是，涌涌互通，洶湧澎湃，見司馬相如上林賦。說文涌騰也。踴、詩邶風：「踴躍用兵。」說文跳也。此言云，當從紀評作涌是，楊校非。
○樓護唇舌。
梅本凌本樓作婁，黃本作樓。
○抵噓公卿之席。
梅本凌本黃本並同。黃本注云：「抵噓疑作抵戲。」楊校據鬼谷篇目，以為當為之誤。
立齋按：楊校非，上言頡頑者，行止上下萬乘之階也；下言抵噓者，言論吐納於公卿之席也。贊雲，呼吸阻勸者，即為抵噓註腳。
○敬通鮑卿。
梅本通字下有「之說」二字。注云：「元脫孫補。」凌本黃本並同。
立齋按：從梅本是。
○陰陽莫貳。
梅本凌本黃本並同。王校雲貳當作忒，禮緇衣：「其儀不忒。」忒，釋文「忒本或作貳、」
立齋按：忒貳皆通，據釋文之說，何必改從，王校非是。