文天祥 · 第三章 勤王

專制之弊，至宋季而極矣。神奸巨蠹，相望於朝。人君日日求治，而為此輩所蔽。雖欲求治，其可得乎？賈似道為斷送南宋最後之一人。彼一日在位，正人君子，即一日不能相容，文山之所以高蹈而不顧也。夫抱熱心救國之志，不得居乎朝市，而匿居於空山無人之中。其感喟不平之心為何如哉！ 臨安之都，恃長江為屏蔽，而湖北之襄陽、樊城，扼水陸之沖。此而不守，則長江皆失其險矣。此地理上一定之形勢也。元將圍襄陽五年，守將呂文煥，百計御之，久困援絕。文煥每一巡城，南望慟哭，告急於朝，賈似道匿不以聞。先是元將阿爾哈雅（舊作阿里海牙，今依遼、金、元國語考改正）攻樊城，得西域人所獻大炮，破樊城。至是移之以向襄陽，一炮中其譙樓，聲如震雷，城中洶洶，勢不能守。呂文煥遂以城降。元主拜文煥為襄漢大都督，長江諸郡大震。時則度宗十年也（咸淳十年）。 文山以度宗九年，起為湖南提刑，平邵永（邵陽、永州，皆今湖南地）巨寇，道路肅清。見故相江萬里（字子遠，都昌人，後殉國難）於長沙。萬里素奇文山志節，語及國事，愀然曰：「吾老矣。觀天時人事當有變。吾閱人多矣。世道之責，其在君乎！君其勉之！」寥寥數言，而憂國之念，相賞之情，千載下如見其心，如聞其語。然此時賈似道猶當國，文山鬱郁不得志，乞本省一郡，以便養母，遂知贛州。 元兵得襄陽，猶不能渡江，其將巴延急攻郢州（今湖北安陸縣）。時張世傑（字君實范陽人）為郢州守，預在漢水南岸，橫鐵絙，鎖戰艦，密植樁木，水中夾以炮弩，其要津皆施杙（杙，音弋，小木樁也），設攻具。元軍襲城，世傑力戰，元軍不能前。巴顏（巴顏，蒙古人，元平宋時唯一之功臣也。舊譯作伯顏）潛兵入漢，屠沙洋（鎮名，在荊門州柬南，臨漢水上），襲青山（青山磯，在武昌東，北濱長江），乃渡江圍漢陽，趨鄂州（今武昌府），權守張晏然遂以州軍降。巴顏命阿爾哈赤以四萬人守鄂，規取荊湖，而自率大軍，與阿珠東下，直犯臨安。至此而宋之國運，如大夢之乍醒。宋之弱點，如圖窮而匕首見（荊軻刺秦王，藏匕首於地圖之中。秦王覽圖翻至末葉，遂見匕首），雖欲更偷須臾之安，而不可得矣。三秋桂子，十里荷花之景（金主臨安之語），黯然而無色。芙蓉閣、香蘭亭（理宗寵內侍，董宋臣巢築芙蓉閣、香蘭亭，玩倡優、傀儡，不以國事為意）、葛嶺之樓台，多寶之玩好（賈似道造第於西湖之葛嶺。宋人所謂春風楊柳太師橋者也。秋來興群妾，踞地鬥蟋蟀於其中，酷嗜寶玩，建多寶閣，日一登玩），皆有不能長保之勢。 德祐元年（帝元年），詔天下勤王。文山本文臣耳，未嘗身列行間，有兵事上之閱歷也。既奉勤王之詔，忠義奮發，涕泣不能仰。乃發郡中豪傑，及吉州兵，士民皆響應，數日之間，已集萬人。此皆非訓練有素之師，徒以忠義號召也。其能與蒙古一戰與否，尚未可知。不意朝中更有沮之，而使之不得一戰者。 朝廷聞文山慷慨勤王，甚喜。命為江西安撫使，權兵部侍郎。蓋左相王爚（字仲潛，新昌人）之力也。文山將率兵入衛，而右相陳宜中（字與權，永嘉人。宋亡，遁至暹羅，死於其地）殊不欲，王爚罷職。京中太學生上書訟宜中奸邪誤國，亦無效。及留夢炎代宜中為相，有黨於江西制置黃萬石。夢炎奏召萬石入衛，以文山移屯隆興（今江西南昌府），經略九江（今江西九江府）。 未幾，京師之情勢益危。將亡之國，君昏於上，臣蔽於下。一旦事急，則如人之將死。苟可以免死者，無不欣然為之，而不復有所顧忌矣。於是急召文山，率兵至京。其友止之曰：「今元軍逼京師，君以新募之兵赴之，是何異驅群羊而與猛虎鬥哉。」文山曰：「吾豈不知。第以祖國亡在旦夕，而天下之兵，無一人一騎赴救者。吾深恨於此，故不自量力，而以身殉之，如此則天下忠臣義士，將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則國可保也。」 軍將行，糧餉無所出，文山盡以家資為軍費。每與賓佐語及時事，輒流涕撫幾言曰：「樂人之樂者，憂人之憂；食人之食者，死人之事。」聞者為之感動。時賈似道已遭斥罷，王爚、陳宜中為左右丞相，併兼樞密使，都督諸路軍馬，拜文山權兵部尚書。恭宗元年（德祐元年）七月七日，大兵發吉州。八月，至闕下，駐兵西湖上。九月，命知平江府事（平江今江蘇吳縣）。十月十五日，入府視事，遣軍解常州（江蘇今武進縣）之圍。政府以獨松關急（獨松關，在今杭縣西北獨松嶺上，為江浙二省之要隘），趣師入衛，第吳門空虛，文山願分兵戍守。乃朝旨一再敦促，卒棄平江，趨臨安。去三日而平江為元所得。都人大駭，議文山不應棄平江。文山乃出兩府決棄平江之札，榜示朝天門，謗議始息。 【批評】 火藥大炮，不獨元軍有之，宋軍亦有之。是火藥之發明，固出於中國也，惟新式之炮創於西域耳。當時之所謂西域，即今之歐洲各國也。發明火藥，約在民國前六百五十年。後來歐洲諸國，得其製造之法，發輝而光大之。至於今日，中國反仰其供給矣，是可嘆也。 襄陽將破之前，李庭芝使統制張順、張貴，將兵救之。其兵雖敗，而二張冒險之精神，亦卓卓可傳。記之如下： 李庭芝（字祥甫，隨縣人，為揚州制置使。益王遣使以少保左丞相召，城亡死之）欲救襄陽（度宗六年，以庭芝為京湖制置大使），探知襄陽西北，有河曰清泥河，發源於城之西北，東流入漢。於其上流，暗中造小船百艘，以三舟為一聯，中一舟裝載，左右兩舟，則虛其底而覆掩之。既成，乃出重賞募死士，得兩湖民兵之勇敢善戰者三千人；求將，得民兵部轄張順、張貴，舉之為都統。順身材短小，而貴家有竹園，軍中皆呼曰矮張貴，竹園張順。二張出令曰：「此行有死而已。汝輩或非本心，宜急去，毋壞吾事。」三千人皆願從。於是諸舟順流而下。夜半，已入漢河。薄元軍，以紅燈為號，矮張先登，竹園張次之。乘風破浪，直犯重圍，大敗元兵。天明，抵襄陽城下。城中久不見救兵，聞順等至，其歡喜之狀，一時無可擬者。及收軍，未亡一人，而獨不見順。過數日，乃見其屍，浮出水上，身中四槍六箭，怒氣勃勃如生。貴入襄陽，守將呂文煥留之。貴恃其勇，仍欲冒險還郢（今湖北鍾祥縣）。乃募二士，能伏水中，數日不食，持蠟書（以信封於蠟中，則水不能傷也），至郢乞范文虎來援。元兵增守益密，水路連鎖數十里，密插木樁，雖魚蝦亦不得過。二人攜鋸而行，遇樁即鋸斷之，竟達郢。范文虎許發兵五千，駐襄陽縣東南之龍尾洲，以助夾擊。刻日即定，張貴即別文煥東下。乃其事為元之偵候所知，先據龍尾洲，以逸待勞。貴與戰而困，且出於不意，所部殺傷殆盡。貴身被數十創，力不能支，遂被執。元將欲降之，貴誓不屈，乃見殺。呂文煥為二張立廟於襄陽，號曰「雙忠」。 樊城之戰守，亦宋元間之大事也。樊城被圍四年，守將范天順（文虎之姪）、牛富（霍邱人）力戰不為屈。富又數射書襄陽城中，約呂文煥相與固守，為唇齒。襄樊兩城，相隔以漢水。文煥於漢水中造浮橋，以通援兵，樊城亦恃此為固。後元兵冒死燒浮橋，斷襄樊之援，力攻樊城，城遂破。天順仰天嘆曰：「生為宋人，死為宋鬼。」自縊而死。牛富率兵巷戰，元兵死傷者不可計。渴飲血水，然無退志。富身被重傷，遂死。裨將王福見富死，嘆曰：「將軍死國事，吾豈宜獨生？」亦奮鬥而死。 襄樊險要之地，以呂文煥、范天順、牛富守之，誠得人矣。於時賈似道當國，兩城死傷山積，日夜告急，而彼酣歌恆舞，不以為意。「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」，能不為之太息哉？ 呂文煥守襄陽，困守五年，非忠勇過人者不能。乃以恨賈似道奸邪之故，竟降於元，其後大為宋患。與文山相比，則一賢一不賢，相去不可以道里計矣。 文山以新募之兵，入都勤王，其對客云云，即諸葛公「鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍，非所逆覩」之意也，讀之令人流涕。 專制之國，社會望治之心，皆注於皇帝一人，故皇帝為社會之中心。如皇帝亦以國民為中心，則天下治矣。無如皇帝之中心，則注於宮室服御之好，而不注於民。故一有危急，則外縣可失，而京城不可失。如宋季之棄襄陽、樊城、平江，而獨保臨安是也。唇亡齒寒之道，固非彼所知矣。 專制的弊害，到宋朝時候，可謂達於極點。奸臣當道，相望於朝，蒙蔽皇上。皇上天天想著如何治國，卻被這些人蒙蔽。雖想要求得天下大治，他能夠實現嗎？賈似道便是斷送南宋的最後一個人。他在位一日，正人君子便一日不能被容納。所以像文天祥那樣有才幹的人，也只好高蹈遠避了。他抱著熱心救國的志願，不能施展於朝廷，而只能隱藏在空山無人的地方。他感慨不平的心，想想該是何等的強烈啊！ 臨安的形勢，是專靠長江做屏蔽的；而湖北的襄陽、樊城，是扼守水陸交通的要道。假如這個地方不能保守，長江的險要便都失去了。這是當時地理位置上的形勢。那時元將圍攻襄陽經過五年之久，襄陽守將呂文煥，百計抵禦，才能勉強掙扎著而沒有被攻破，但是久困在城中，外面沒有救援，危險已極。呂文煥每次巡城，都是望著南方失聲痛哭。他告急的文書，送到朝中，都被賈似道隱瞞著，沒有奏知皇上。起初，元將阿爾哈雅（舊作阿里海牙，今依遼、金、元國語考改正）攻打樊城，憑藉著西域人所造的大炮，攻破了樊城。至此，元將又把攻打樊城的大炮移來攻打襄陽，一炮擊中城門上的鼓樓，聲如震雷，嚇得軍民人等，心膽俱碎，全城洶洶，其勢不能再守。呂文煥不得已，便獻城投降了。元主便拜他為襄漢大都督，長江各郡都大震恐。其時正是度宗十年（咸淳十年）。 文天祥於度宗九年，出任為湖南提刑（官名），剿平了邵陽、永州（今湖南地方）地區的巨寇，肅清了來往道路，便利地方安靖。當時他在長沙見到了以前的丞相江萬里（字子遠，都昌人，後來死於國難）。江萬里一直佩服文天祥的志節。他們談及國事，江萬里現出憂愁的顏色道：「我已經老了！照現今的天時人事看來，當有變故。我見過的人已經很多了，我看匡時救世的責任，還是在你身上啊！你勉力吧！」他這寥寥的幾句話，把他的憂國之念和賞識文天祥之情，顯然地表露出來了。但是這個時候，賈似道掌握著朝政，文天祥鬱郁不得志，只得乞求朝廷給他到本省去做一個郡守，以便贍養老母，朝廷便派他做了贛州知府。 元兵攻下襄陽後，仍沒有辦法渡過長江，他們的將官巴延，便率軍急攻郢州（今湖北安陸縣）。那時張世傑（字君實，范陽人）為郢州太守，他預先在漢水的南岸，橫系鐵鏈，鎖住戰艦，又密集地打了一排排木樁，在水中夾放著炮弩，所有的要津，都打上了小木樁和攻擊敵人的各種設備。元軍攻城時，張世傑竭力應戰，元軍不能前進。元將巴顏（蒙古人，是元人得宋朝天下時的唯一功臣，舊譯作伯顏）暗中派兵入漢水，屠殺了沙洋鎮（鎮名，在荊門州東南，臨漢水上），襲取了青山磯（青山磯，在武昌東北，濱長江），隨後便渡江圍攻漢陽，逼鄂州（今武昌）。鄂州守張晏然率領州軍投降。巴顏命阿爾哈赤以四萬人守鄂州，謀劃襲取荊湖。他自己統率大軍與阿珠東下，直犯臨安。至此，宋朝的國運，便如大夢初醒；宋朝的弱點，也如圖窮而匕見（荊軻刺秦王，把匕首藏在地圖中，秦王看地圖翻到最後時，匕首便露出來了），即使還想要偷得片刻的安寧，卻也不能夠實現了。三秋桂子、十里荷花的美景（金主臨安之語），已是黯然無色；芙蓉閣、香蘭亭（理宗寵內侍，董宋臣巢築芙蓉閣、香蘭亭，玩倡優、傀儡，不把國家大事當回事）、葛嶺的樓台，多寶亭的奇物珍寶（賈似道在西湖邊上的葛嶺建造府第，宋人稱之為「春風楊柳太師橋」。秋天的時候，他率領一大群妻妾，在那裡鬥蟋蟀。他特別酷愛珍寶玩物，修建了多寶閣，每天都要來看看），都出現了不能長期保存的態勢。 德祐元年（恭帝元年），恭帝下詔天下救援皇室（以兵救援王室叫勤王）。文天祥本是一個文臣，從來沒有過軍隊的生活經歷，更沒有軍事上的閱歷。但是他奉了勤王的詔書之後，忠義奮發，痛哭流涕，便召集郡中的豪傑和吉州的兵士準備勤王，各處都紛紛響應，幾日之間，便已經集合了萬人。這班人，都不是經過訓練的戰士，不過是受忠義之心的號召而聚集的人。他們能否和蒙古軍一戰，還在不可知之數。不料朝中還有人阻撓他們，使他們連一戰的機會都沒有！ 朝廷聽得文天祥慷慨勤王，很是喜悅，便命他做江西安撫使，暫兼兵部侍郎。這都是左丞相王爚（字仲潛，新昌人）的力量。文天祥準備率領兵士入朝護衛，不料右丞相陳宜中（字與權，永嘉人。宋朝滅亡後，逃遁到暹羅，後來死在那裡）不想要他來，王爚因此而辭職。京中的太學生上書狀告陳宜中奸邪誤國，也是沒有效果。等到留夢炎代替陳宜中為相，他與江西的制置（官名）黃萬石私交甚好，因此他奏請召黃萬石入京保衛，將文天祥的部隊移駐隆興（今江西南昌），治理九江（今江西九江府）。 沒過多久，京師的情勢便更加危急。一個將要滅亡的國家，國家君王昏庸無能，朝廷大臣則事事欺瞞不報。一旦事態惡化，大家便像快要死亡之人一般。如果可以免除死亡，他們沒有不高興去做的，而不再有一點點顧忌。於是恭帝急忙下令召文天祥，讓他率兵至京護衛。他的朋友勸阻他說：「現在元軍逼近了京師，而你以剛剛招募的新兵去保衛京城，這與驅趕群羊與猛虎戰鬥有什麼區別呢。」文天祥回答說：「我怎麼會不知道這些呢。但現在祖國滅亡就在旦夕之間，而天下的兵馬，沒有一人一騎趕赴救援的。我很痛恨這種行為，所以不自量力，而只能以身殉國。這樣一來，天下的忠臣義士，就會有聞風而起的。正義凜然，謀劃就能成立，人員眾多功業就能圓滿。這樣國家就能夠保住了。」 軍隊即將出行了，但糧餉卻沒有著落，文天祥於是將全部家產捐為軍費。每次與幕賓佐吏談及時事時，他便撫著几案，痛哭流涕道：「享受了人家的快樂，便要為別人分憂；吃了別人的東西，就要用生命去報答。」聽了這話的人無不為之感動。當時賈似道已經遭受罷斥，王爚、陳宜中為左右丞相，併兼任樞密使，都督各路軍馬，拜文天祥為兵部尚書。恭宗元年（德祐元年）七月七日，文天祥率大軍兵發吉州。八月，到了闕下，駐軍於西湖上。九月，被任命為平江府知府（平江今江蘇吳縣）。十月十五日，他進入平江府視察履行職事，派遣軍隊解了常州（江蘇今武進縣）之圍。當時政府認為獨松關危急（獨松關，在今杭縣西北獨松嶺上，為江浙二省之要隘），催促文天祥率軍救援，但是當時吳門也空虛。文天祥本想分兵戍守兩地，但是朝廷旨意一再催促他，最終他放棄了平江，奔赴臨安。離開三天後，平江便被元軍所占。都城的人聽後大驚，謗議文天祥不應放棄平江。文天祥於是拿出兩府決定放棄平江的書札，張貼在朝天門示人，謗議才慢慢停息。 【評論】 火藥大炮，不僅僅只有元軍有，宋軍也有。火藥的發明，本來出自中國，只是新式的火炮是西域之人創造的。當時的所謂西域，便是指現在的歐洲各國。發明火藥，大約是在民國前六百五十年。後來歐洲的各國，得到了火藥的製造方法，並將其發揚光大。到了今天，中國的武器火藥反而要仰仗歐洲的供給了，這真是可悲可嘆啊。 在襄陽城快被攻破之前，李庭芝派遣統制張順、張貴，率兵前往救援。後來雖然他們兵敗，但二張的冒險精神，卻是高超出眾。可以傳頌。現在他們的事跡記述如下： 李庭芝（字祥甫，隨縣人，是揚州制置使。益王派人以少保左丞相的職位召他，城破後殉難）想要救援襄陽（度宗六年，以庭芝為京湖制置大使），探知在襄陽西北，有條河流叫做清泥河，發源於襄陽城的西北，向東流入漢水。他便在清泥河的上流，暗中派人製造了百艘小船，以三艘舟為一聯，中間的一艘舟用來裝載人物，左右兩側的舟，底是空的，上面虛掩著。等船全部造好後，於是出重賞招募死士，得到兩湖勇敢善戰的民兵三千人；又訪求將領，得到民兵部轄張順、張貴二人，便舉薦他們為都統。張順身材短小，張貴家中有竹園，因此軍中都叫張順為矮張順，叫張貴為竹園張貴。二張就職後，便出令道：「我們此去，是拚死命的。你們如果不是出於本心，可以趕快回去，不要在這裡壞我們的事。」三千人都願意跟從他們前去。於是大家乘著小船順流而下，到半夜，已經進了漢河，直逼元軍。他們以紅燈為號，矮張在先，竹園張在後，乘風破浪，直犯重圍，把元兵打得落花流水，大敗奔逃。天明時，便抵達了襄陽城下。城中的人，很久沒有見到救兵，聽說二張等救兵到來，他們的喜歡一時間也不知道怎麼來形容。等到收兵的時候，查點人數，不傷一人，獨不見張順。過了幾天，才看見他的屍首浮出水面，身上中了四槍六箭，怒氣勃勃的樣子仍如生前一樣。張貴進了襄陽城，呂文煥留他暫住，他自恃勇敢，仍想冒險回郢（現在湖北的鐘祥縣），便募到兩個善泅的人，能夠在水中伏處幾天。叫他帶著蠟書（將信封在蠟當中，以免被水浸濕），到郢州求范文虎來救。元兵自從被二張打敗後，增兵防守，比較以前更加嚴密，水路連鎖數十里，密密地插著木樁，就是魚蝦也跑不過去。兩個善泅的人帶著鋸子，遇著木樁，便把它鋸斷，經過無數的艱險，終於達到了郢州。范文虎允許發兵五千人駐紮襄陽縣東南的龍尾洲幫助夾擊。期限既經約定，張貴便辭別呂文煥東下。不料事機不密，竟被元兵的偵探知道了。元兵便先據龍尾洲，以逸待勞。張貴和元兵大戰被困，他的部下差不多殺傷盡淨。張貴身上受了十幾處傷，力不能支，便被元兵捉住。元將看見他奮勇善戰，很愛惜他，便勸他投降。他誓死不屈，於是被殺害了。呂文煥為二張在襄陽立了廟，稱為「雙忠」廟。 樊城的攻與守，對於宋和元來說也是大事。樊城被圍困了四年，守將范天順（文虎之姪）、牛富（霍邱人）力戰元軍而不屈。牛富又多次用箭將書信射入襄陽城中，與呂文煥約定一起固守，互為唇齒。襄、樊兩城，相隔僅漢水。呂文煥在漢水中建造了浮橋，以相互通援兵，樊城也憑藉此而防守更加牢固。後來元兵冒死燒毀了浮橋，斷絕了襄樊的援助，並猛烈攻擊樊城，樊城最終被攻破。范天順因此仰天長嘆道：「我生為宋人，死後也是宋鬼。」於是自縊而死。牛富率兵與元軍展開巷戰，元兵死傷者不可計數。他們渴了就飲血水，但沒有一點退縮之意。牛富被重傷，最後因此而死。他的裨將王福見他死了，嘆息道：「將軍因國事而死，我又怎麼能獨活呢？」於是也力戰而死。 襄、樊兩城為險要之地，以呂文煥、范天順、牛富來守衛，確實是用對了人。當時是賈似道在朝掌政，兩城的死傷人員如山堆積，日夜告急，但賈似道卻沉醉於歌舞，不以為意。正如高適在《燕歌行》中寫的：「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。」能不為他們嘆息嗎？ 呂文煥守衛襄陽城，堅守了五年，這不是忠勇過人者所不能做到的。但他因為憎恨賈似道奸邪，最後竟然投降了元朝，成為了宋朝的大患。與文天祥相比，他們一賢一不賢，他們之間的差距簡直無法計算。 文天祥以新募的兵勇，進入都城勤王。他對賓客們常流露出諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已。成敗利鈍，非所逆覩」的意思，讀了令人流淚。 在一個專制的國家，社會期待國家得到治理的願望，都傾注在皇帝一人身上，所以皇帝是整個國家的中心。如果皇帝也以國家百姓為中心，那麼天下就能得到治理了。如果皇帝沒有以國家為中心，便會只專注於宮室之美、服飾之好，而不會關注民生。所以國家一有危急，便會認為外圍的府縣可以丟失，但京城是不可以丟失的。像宋朝末年丟棄襄陽、樊城、平江城，而獨保臨安城就是這樣。唇亡齒寒的道理，不是他們這些人所能知曉的啊。