圍爐詩話 · ●卷五
問曰：「朝貴俱尚宋詩，先生宜少貶高論。」答曰：「厭常喜新，舉業則可，非詩所宜。詩以《風》、《雅》為遠祖，唐人為父母，優柔敦厚，乃家法祖訓。宋詩多率直，違於前人，何以宗之？作宋詩城勝於瞎盛唐，而七八十歲老人改步趨時，何不於五十年前入復社作名士？且人之出筆，定是宋詩，余深恨之，而犯者十九，何須學耶？」
韋仲將發蔡中郎冢，乃得用筆之不。常熟老人傳筆法於張旭，旭傳於顏魯公，魯公傳於懷素，書家固有授受秘意。太白以詩法授韋渠牟，則詩家亦有之矣。晚唐人猶有司空圖，至宋初不及百年，而風氣大異，豈非五代兵革時失其授受乎？許渾作實語死句，唐人即痛斥之，詩眼猶在也。宋詩十之九落實語死句，無一覺者，詩眼已亡也。明不以詩取士，宜乎不工。宋詩乃舉業，而亦不同於唐，杜撰故也。
唐人詩被宋人說壞，被明人學壞，不知比興而說詩，開口便錯。義山《驕兒》詩，令其莫學父，而於西北立功封侯，興以言己之有才而不遇也。葛常之謂「其時兵連禍結，以日為歲，而望三四歲兒，立功於二十年後，為俟河之清。」誤以為賦，故作寐語。
唐人工於詩而詩話少，宋人不工詩而詩話多，所說常在字句間。
詩於唐人無所悟入，終落死句。嚴滄浪謂「詩貴妙語」，此言是也。然彼不知興比，教人何從悟入？實無見於唐人，作玄妙恍惚語，說詩、說禪、說教，俱無本據。
比興非小事也。宋詩偶有得者，即近唐人。韓魏公罷相判北京，作《園中》詩云：「風定繞枝蝴蝶鬧，雨餘荒圃桔槔。」明道《春遊》詩云：「未須愁日暮，天際是輕陰。」皆用比義以說朝事。子瞻擬陶云：「前山正可數，後騎且勿驅。」兼用比興以道己意，即迥然異於宋詩。
葛常之謂「興近於訕，今人不敢作」。詩不優柔，乃墮於訕，何關興事？吾不知宋人以何者為興？「打起黃鶯兒」，「忽見陌頭楊柳色」，未見其訕也。
陳無己云：「春風永巷閉娉婷，長使青樓浪得名。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。」杭妓胡楚曰：「不見當年丁令威，看來處處是相思。若將此恨同芳草，卻恐青青有盡時。」一比一興，卻自深婉，不類宋詩。
賦義極易而極難。如君實之「清茶淡飯難逢友，濁酒狂歌易得朋」，則極易。如子美之「側身天地更懷古，回首風塵甘息機」，則極難。宋詩多賦，於難易何居。
邵堯夫《三皇》、《五帝》等吟，全不似詩體。有云：「誰信畫前原有《易》，自從刪後更無詩。」則道理亦謬。說畫前之《易》，是自比伏羲，而文王、周公、孔子不足數也。刪後無詩，將陶、杜風雅之句俱蔑之乎！
方子通詠《古柏》云：「四邊喬木盡兒孫，曾見吳宮幾度春。若使當年成大廈，也應隨例作埃塵。」《灩堆》云：「湍流怪石礙通津，一一操舟若有神。自是世間無好手，古來何事不由人。」有意無詞者也。今試以唐人之詞出其意，如何而可？詩誠難事哉！
詩以優柔郭厚為教，非可豪舉者也。李、杜詩人稱其豪，自未嘗作豪想。豪則直，直則違於詩教。牧之自許詩豪，故《題烏江亭》詩失之於直。石曼卿、蘇子美欲豪，更虛誇可厭。
范希文《過淮遇風》云：「一棹危於葉，旁觀亦損神。他年在平地，無忽險中人。」直是杜詩。余謂是子美之人，方可作子美之詩，於希文驗之矣。
陳去非云：「唐人有苦思，故造句工，得句奇，但格韻不高，不能驂少陵之逸步。」余謂彼皆詩人，少陵非詩人故也。詩亦無他，情深詞婉而已，唐珏易陵骨詩是也。
作詩者意有寄託則少，惟求好句則多。謝無逸作蝴蝶三百首，那得有爾許寄託乎？好句亦多，只是蝴蝶上死句耳。林如靖梅花之「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」，與高季迪之「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」，皆是無寄託之好句。後世人詩不過如此，求曹唐《病馬》，尚不可得，惟是李、杜、高、岑，多於竹麻稻葦。
宋黃晉夫庶《怪石》詩云：「山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔。鉤簾坐對心語口，曾見漢唐池館來。」洵為奇絕，而唐人造句不出此也。
和靖「疏影橫斜水清淺」一聯善矣，而起聯雲「眾芳搖落獨鮮妍，占斷風情向小園」，大殺凡近，後四句亦無高致。人得好句，不可不極力淘煅改易，以求相稱。
憶得宋人詠梅一句云：「疑有化人巢木末。」奇哉！是李義山《落花》詩「高閣客竟去」之思路也。唐人猶少，何況後人？楊誠齋詩云：「野逕有香尋不得，闌干石背一花開。」雖淺薄猶可。又云：「不須苦問春多少，暖幕晴兼總是春。」兒童語耳。
問曰：「杜詩亦有率直者，何以獨咎宋人？」答曰：「子美七律之一氣直下者，乃是以古風之體為律詩，於唐體為別調，宋人不察，謂為詩道當然。然杜詩婉轉曲折者居多，不可屈古人以飾已非也。唐人率直之句，不獨子美，皆是少分如是。《三百篇》豈盡《相鼠》、『投畀』乎？終以優柔郭厚為本旨。優柔郭厚，必不快心，快心必落宋調；故急做多，亦落宋調。」
范希文《贈林和靖》云：「巢由不願仕，堯舜豈遺人？風俗因君厚，文章到老醇。」庶几子美矣，而終寄其廡下。山谷別開門徑矣，未免是殘山剩水。吾不知如何而後可以為詩？
各自有意，各自言之。宋人每言奪胎換骨，去瞎盛唐字仿句摹有幾？宋人翻案詩，即是蹈襲陳言，看不破耳。又多摘前人相似之句，以為蹈襲。詩貴見自心耳，偶同前人何害？作意蹈襲，偷勢亦是賊。
樂天之後，又有羅昭諫，安得不成宋人詩！
宋人詞遠勝於詩，詩話多詞家事，應別輯為詞話。
賀方回《望夫石》云：「亭亭思婦石，下閱幾人代？盪子長不歸，山椒久相待。微蔭發彩，初日輝蛾黛。秋雨疊苔衣，春風舞蘿帶。宛然姑射子，矯首塵冥外。陳跡遂無窮，佳期從莫再。脫如魯秋氏，妄結桑下愛。玉質委塵沙，悠悠復安在？」此詩力量，雖不及子美《玉華宮》，亦不讓李端《古離別》矣。論者嫌其黏皮著骨，謂「微」下六句也，高識之談。
韓子蒼詩云：「汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。旦辭杞國風微北，夜宿寧陵月正南。老樹挾霜鳴，寒花承露落毿毿。茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。」呂居仁舉此詩為學者法，然非唐人詩，以是死句故也。
唐詩之有遠神者，宋人必加訾詆，直是末如之何！
唐詩之最下者胡曾、羅虬，終是唐詩之下者。宋詩之最高者蘇、黃，終是宋詩之高者。宋人必欲與唐異，明人必欲與唐同。
義山詩被楊億、劉筠弄壞，永叔力反之，語多直出，似是學杜之流弊；而又生平不喜杜詩，何也？
宋時江西宗派專主山谷，江湖詩派專主曾茶山。
楊誠齋云：「隆興以詩名者，林謙之、范至能、陸務觀、尤延之、蕭東夫，皆有集。後進有張功甫、趙蕃昌甫、劉翰武子、黃景說岩老、徐似道淵子、項安世平甫、鞏豐仲至、姜夔堯章、徐賀恭仲、汪經仲權、方翥。」喬讀其所引者，皆有好句，頗帶打油氣。
姜堯章、范至能之溫潤，楊廷秀之痛快，蕭東夫之高古，陸務觀之俊逸，江西派不能及。
黃叔云：「陸放翁詩本於曾茶山，茶山出於韓子蒼。」
宋人專尋唐人不是處，實於己無益。尋得唐人好處出，乃有益於己。
范希文《贈釣者》云：「江上往來人，盡愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風濤里。」寧讓子美？
西崑詩尚有仿佛唐人者，如晏殊之「油壁香車不再逢，峽無跡任西東。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。幾日寂寥傷酒後，一番蕭索禁菸中。魚書欲寄何由達？水遠山遙處處同」。題曰《寓意》，而詩全不說明，尚有義山《無題》之體。歐、梅變體而後，此種不失唐人意者遂絕。此詩第三聯雲「寂寥」、「蕭索」，則知次聯乃是以麗景句出之，使不至於寒陋耳，非寫富貴氣象也。《吊蘇哥》詩是刺宋子京，語甚溫厚，得唐人法。
黃山谷事母至孝，洎貶黔南，不能將母。其《贈王郎》詩曰：「留我左右手，奉承白髮親。」《至贛食蓮子有感》云：「蓮實大如指，分甘念母慈。」贈官於京師久不歸養者曰：「慈母每占烏鵲喜，家人應賦《з歌》。」子美送李舟詩曰：「舟也衣彩衣，告我欲遠。倚門固有望，斂衽就行役。南登吟《白華》，已見楚山碧。何時太夫人，堂上會親戚？」譏舟遠遊無方也。《三百篇》義於此求之。山谷古詩，若盡如《子瞻》二篇，將以漢人待之，其他只是唐人之殘山剩水耳。留意鍛煉，與不留意直出不同也。
山谷《猩猩毛筆》云：「愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐？身後五車書。物色看《王會》，勳勞在石渠。拔毛能濟世，端為謝楊朱。」工煉得唐人法。「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書」，乃其戲筆，而學宋詩者多仿之。
《隱居詩話》云：「山谷好取南朝人語之未經用奇字，綴輯成詩，故句雖新而不渾厚。」
呂居仁作《江西宗派圖》，自山谷以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李釒享、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝、夏倪、林敏功、潘大觀、何、王直方、僧善權、高荷，合二十五人為法嗣。其中知名之士，詩句傳世，為人所稱道者數人。
子瞻之文，方可與子美之詩作匹，皆是匠心操筆，無所不可者也。子瞻作詩，亦用其作文之意，匠心縱筆而出之，卻去子美遠矣。
子瞻《煎茶》詩「活水還須活火烹」，可謂之茶經，非詩也。
詩須矜貴，「春宵一刻值千金」，豈可哉！
蘇、黃以詩為戲，壞事不小。
讀子瞻長篇文，惟恐其盡；讀子瞻長篇詩，惟恐其不盡。
介甫云：「扶輿度陽焰，窈窕一川花。」唐人貴秀之句也。又有「水而北去，山靡靡以旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸」。又有云：「積李兮縞夜，崇桃兮炫晝。」皆非宋人能造之句。
李光忤秦檜，安置藤州，贈伴送使臣云：「馬蹄慣踏關山路，他日重來又送誰？」左經臣送許少尹至白沙不及，作詩云：「短棹無尋處，嚴城欲閉門。水邊人獨立，沙上月黃昏。」皆唐人詩也。
宋僧道潛《臨平道中》詩云：「風蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜓不自由。五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。」清穎極矣，尚非唐詩，景中無意故也。其「數聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸「，」隔林仿佛聞機杼，知有人家住翠微」，皆佳絕。
許民表作《虞美人花行》云：「鴻門玉斗紛如雪，十萬降兵夜流血。咸陽宮殿三月紅，霸業已隨煙燼滅。剛強必死仁義王，陰陵失道非天亡。英雄本學萬人敵，何用屑屑悲紅妝？三軍散盡旌旗倒，玉帳佳人座中老。香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草。芳心寂寞寄寒枝，舊曲聞來似斂眉。哀怨徘徊愁不語，恰如夜聽楚歌時。滔滔逝水流今古，楚漢興亡兩丘土。當年遺事久成空，慷慨尊前為誰舞？」此詩有筋節，遠勝蘇、黃。訛為曾布夫人魏氏作者，非也。
山谷專意出奇，已得成家，終是唐人之殘山剩水。陸放翁無含蓄，皆遠於唐。
王禹玉為翰林學士，典內製十八年。嘗祭大社，題詩齋宮云：「鄰雞未唱曉驂催，又向靈飲福杯。自笑治聾知不足，明年強健得重來。」唐人詩也。「社酒治聾」，唐、宋諺語。「強健」二字深遠。
山谷之「春將國艷熏花色，日借黃金映水紋」，介甫之「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來」，皆有斧鑿痕。
真西山《宮中帖子》云：「直將底事消長日，《大學中庸》兩卷書。」縱慾規諷，在詩各有其體，如此出語，謂之不自重。取厭取輕，伊川之方長不折亦然。
宋人好句有可入六朝、三唐者，何可沒之？五言如張文潛云：「漱井消午睡，掃花坐晚晾。眾綠結夏帷，老紅駐春妝。」楊徽之云：「戍樓煙自直，戰地兩長腥。」又云：「新霜染楓葉，皓月借蘆花。」卞震云：「雨壁長秋菌，風枝落病蟬。」妓單氏《贈陳希夷》云：「帝王師不得，日月老應難。」僧惠崇《長安》云：「人游曲江少，草入未央多。」又云：「嶺暮青猿急，江寒白鳥稀。」「歸禽動疏竹，落果響寒塘。」「野人傳相鶴，山叟學彈琴。」「掩門青檜老，出定白髭長。」「河旗」。「露下牛羊靜，河明桑柘空。」「卷幔來風遠，移床得月多。」「白浪分吳國，青山隔楚天。」《隱靜寺》云：「空潭聞鹿飲，疏樹見僧行。」《梅鼎臣河亭》云：「曠野行人少，長河去鳥平。」「月高山舍迥，霜落石門深。」《送盧經西歸》云：「雪多秦水迥，盡漢山孤。」「夜闌潮動舸，天迥月臨城。」《悲使君》一本無此三字。《早行》云：「繁霜衣上積，殘月馬前低。」《秋夕》一本無此二字。云：「磬斷蛩聲出，峰迴鶴影沈。」「移家臨丑石，租地得靈泉。」「午食下林鳥，夜禪移冢狐。」「扇聲猶泛暑，井氣忽生秋。」「殘月楚山晚，孤煙江廟春。」「梵容分古像，唐語入新經。」「山色臨巴迥，江流入漢清。」「湘隨雁斷，楚路背人遙。」《林甫河亭》云：「古路隨岡起，秋帆轉浦斜。」《湖山》云：「片月通蘿徑，幽在石床。」《塞下》云：「離磧雁沖雪，渡河人上冰。」「數聲離岸櫓，幾點別州山。」「落潮鳴下岸，飛雨暗中峰。」《除夜》云：「寒燈催臘盡，曉角喚春歸。」「雁行沈古戍，雕影轉寒沙。」「景霽回合，秋生樹動搖。」「驚蟬移古柳，斗雀墮寒庭。」「坐石生衲，添泉月入瓶。」「萬國無刑治，三邊不戰平。」「雪殘僧掃石，風動鶴歸松。」「風暖鳥巢木，日高人灌園。」《楊都官池上》云：「竹風驚夜鶴，潭月戲春魚。」「圭竇先知曉，盆池別見天。」「海人來相鶴，山下聽琴。」《送吳袁州》云：「鳥瞑風沈角，天清月上旗。」「古戍生煙直，平沙落日遲。」「拂石離帚，烹茶月入鐺」。「遠嶼迎檣出，疏林帶岸回。」《高書齋》云：「品書逢名士，橫琴憶古賢。」「陰移漢塞，石色入秦天。」「地遙群馬小，天闊一雕平。」《獵騎》云：「長風躍馬路，小雪射鵰天。」《高略書院》云：「古木風煙盡，寒潭星斗深。」陳亞云：「浪平天影接，山盡樹根回。」趙師民云：「麥天晨氣潤，槐夏午陰清。」劉師道《荷花》云：「有路期奔月，無媒與嫁春。」陳堯佐《潮州召還》云：「君恩來萬里，客路出千山。」丁謂云：「梅花過嶺路，桃葉渡江船。」李拱云：「犬眠花影地，牛牧雨聲坡。」李堪云：「海月隨帆落，溪花繞驛流。」《退居》云：「雨密絲桐潤，潮平釣石沈。」晏元獻云：「東陽詩骨瘦，南浦別魂消。」江任云：「珠盤臨路泣，斗印入鄉提。」周啟明《近臣疾愈》云：「一丸童子藥，五返使臣車。」錢惟演云：「客客孤煙起，征衣暮雨涼。」李太僕《北使》云：「漢幟隨移帳，燕鴻伴解鞍。」孫永興《荷花》云：「淚有鮫人見，魂須宋玉招。」劉筠《陝州云：「角迥含秋風，橋長斷洛塵。」劉潭州云：「洛田荒二頃，楚水漲三篙。」《槿花》云：「吳宮何薄命，楚夢不終朝。」《宮詞》云：「難消守宮血，易斷舞鸞腸。」又云：「虹跨層台晚，螢飛夏苑涼。」《荷花》云：「湔裙無限水，障袂幾多風？」《贈僧》云：「吟餘散葉，談久塵遺毛。」《楚中》云：「籠禽思隴樹，洞犬識秦人。」《禁中》云：「萬年宮省樹，五色帝家禽。」宋初人詩云：「醉輕浮世事，老重故鄉人。」晏臨淄《宴集》云：「春風任花落，流水放杯行。」李詢《內苑雙竹》云：「日回龍並影，風過鳳聯聲。」楊茂卿云：「河勢崑崙遠，山形菡萏秋。」孟貫《寄張山人》云：「掃葉林風後，拾薪山雨前。」潘天錫《道觀》云：「風便磬聲遠，日斜樓影長。」寇萊公云：「野水無人渡，孤舟盡日橫。」熊皎《早行》詩云：「山前猶見月，陌上未逢人。」《山居》云：「果熟秋先落，禽寒夜未棲。」李范《經王山人故居》云：「鶴歸秋漢遠，人去草堂空。」陳甫《感懷》云：「一雨洗殘暑，萬家生早涼。」《村居》云：「暮鳥歸巢急，寒牛下隴遲。」又云：「狗監傳新賦，雞林購近詩。」韓維云：「青煙人幾家，綠野山四抱。」文與可云：「幾夜礙新月，半江無夕陽。」謝逸云：「山寒石發瘦，水落溪毛凋。」孟嘏云：「詩酒獨游寺，琴書多寄僧。」王綸之女《題金山寺》云：「濤頭風滾雪，山腳石蟠虬。」唐子西云：「草青仍過雨，山紫更斜陽。」僧悟清云：「鳥歸花影動，魚沒浪痕圓。」洪覺范云：「文如水行地，氣若春在花。」可士云：「笠重吳天雪，鞋香楚地花。」《惠山寺》云：「曉風飄磬遠，暮雪入廊深。」陳智夫云：「花笑似留客，鳥鳴如喚人。」僧可朋云：「虹收千嶂雨，潮展半江天。」葉沆云：「夜庭和月靜，秋戶拂開。」李云：「水光先見月，露氣早知秋。」陳無己晚君實云：「政雖隨日化，身已要人扶。」晏殊云：「落花人獨立，微雨燕雙飛。」魏野云：「成家書滿屋，添口鶴生孫。」「妻喜栽花活，兒夸鬥草贏。」山谷《賦野無遺賢》云：「渭水空藏月，傅山深鎖煙。」王度云：「生坐來石，風掩讀殘書。」又云：「危紅賒晚景，漲綠上平沙。」又云：「樵斧和斫，漁蓑帶雪披。」七言如趙師民云：「委地露花啼曉淚，拂堤煙柳弄春容。」「曉鶯簾外千專囀，芳草階前一尺長。」黃孝先《重五》云：「風檐燕引五六子，露井桃開三四花。」唐仁傑《元閣》詩云：「散便宜千里目，日長先作半城陰。」鄭文寶《送人歸湘中》云：「滿帆西日催行客，一夜東風落楚梅。」《南行》云：「失意慣中遷客酒，多年不見侍臣花。」薛映《送人知鄂州》云：「黃鶴晨霞傍樓起，頭陀秋草繞碑荒。」吳淑《送人致仕》云：「洛殿夜涼初閣筆，渚宮晚歲得懸車。」劉師道云：「南浦未傷春草碧，北山仍愧曉猿驚。」《殘花》云：「金谷路塵埋國艷，武陵溪水泛天香。」《春雪》云：「青帝翠華沈物外，素娥霜影吊端」。《湘中》云：「逝波帝子今何處？夢草王孫怨未歸。」李宗諤《春郊》云：「一溪曉綠浮，萬樹春紅叫杜鵑。」《贈蘇承旨》云：「《金鑾後記》人爭寫，玉署新碑帝自書。」李建中《送人》云：「山程授館聞鴻夜，水國還家欲雪天。」錢熙《送人拜掃》云：「鶴歸已改新城郭，牛臥重尋舊墓田。」呂夷簡云：「梅無驛使飄零盡，草怨王孫取次生。」《九日集》云：「人歸北闕知何日？菊映東籬似去年。」《寒食》云：「人為之推初禁火，花愁青女再飛霜。」宋綬《送人》云：「奇材劍客當前隊，麗賦騷人托後車。」又云：「江涵帝子飛閣，山際真君鶴馭天。」又云：「楚澤傷春怨，長安索米愧侏儒。」周啟明《送提刑》云：「鴟夷江上田稔，牛斗星邊貫索空。」錢昭度《華山》云：「人間路到三峰盡，天下秋隨一葉來。」錢惟演《洛都》云：「日上故陵煙漠漠，春歸空苑水潺潺。」《途中》云：「雪意未成著地，秋聲不斷雁連天。」鄭文寶《贈園》云：「水暖鳧行哺子，溪深桃李臥開花。」葉金華云：「柔桑蔽野鳴雛雉，高柳含風變早蟬」。章安南云：「嶺夏變梅蒸早，越雨秋藏桂蠹多。」永潭州《夏日》云：「容倏變千峰險，草色相沿百帶長。」《新蟬》云：「翼薄乍舒宮女鬢，蛻輕全解羽人屍。」又云：「荷心出水終無定，蘿蔓從風莫自持。」又云：「藻井風高蛛壞網，杏園春暖燕爭泥。」《洞戶》云：「密鎖香風深處戶，亂飄梨雪曉來天。」《屬疾》云：「風簾鴟笑廚煙絕，月樹烏驚藥杵喧。」臧謀《梅花》云：「綠楊解語應相笑，漏泄春光卻是誰？」楊萬畢《梧桐夜雨》云：「千里暮山已黑，一燈孤館醉初醒。」錢昭度《燈》云：「繡被夢驚中酒後，朱門人語上朝時。」梅聖俞《送夏辣守長安》云：「亞夫金鼓從天落，韓信旌旗背水陳。」熊皎《居》云：「深逢野草堪為藥，靜見樵人恐是仙。」又云：「厭聽啼鳥夢醒後，慵掃落花春盡時。」楊徽之云：「杳杳煙蕪何處盡，搖搖風柳不勝垂。」李維云：「謫去賈生身健否？秋來潘岳鬢斑無？」又云：「偶題岩石生筆，繞松庭露濕衣。」李范云：「釣叟無機沙鳥睡，禪師入定白牛。」僧文喜《失鶴》云：「一向亂尋不得，幾回臨水待歸來。」楊鳧云：「背日流泉成凍早，逆風歸鳥赴巢遲。」曹崧《經友故居》云：「鹿眠荒圃寒蕪白，鴉噪殘陽敗葉飛。」張文潛《上巳日會西池》云：「翠浪有聲黃帽動，春風無力彩旗垂。」山谷云：「清鑒風流歸賀八，飛揚跋扈付朱三。」介甫云：「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」僧參寥云：「隔林仿佛聞機杼，知有人家住翠微。」張文潛云：「白頭青鬢有存沒，落日斷霞無古今。」山谷途中雪詩云：「山銜斗柄三星沒，雪共月明千里寒。」介甫云：「含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。」王康功云：「千山送客東西路，一樹照人南北枝。」僧道潛云：「數聲柔櫓蒼范外，何處江村人夜歸？」陳智夫云：「野花臨水數枝恨，芳草連天千里情。」吳仁璧之女云：「為惜苔錢妨換砌，因憐山色旋開樽。」王感化《怪石》云：「草中誤認將軍虎，山上曾為道士羊。」王著《蝴蝶》云：「今夜若棲芳草里，為傳消息到王孫。」覺范云：「含風廣殿聞棋響，度日長廊轉柳陰。」晏殊云：「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。」介甫云：「未愛京師傳谷口，但知鄉里勝頭。」王隨《宮詞》云：「一聲啼鳥禁門靜，滿院落花春晝長。」胡恢云：「建業關山千里遠，長安風雪一家寒。」山谷云：「人得交遊是風月，天開圖畫即江山。」
馮定遠云：「宋人詩逐字逐句講不得，須別具一副心眼，方知他好處。唐人詩工夫細，宋人不如也。明人詩卻須一句一字推敲，方知他不好處。」
江山之秀，有所偏注。北宋詩猶可則，遼無傳人；南宋詩落節，《中州集》反有佳者。又如楊奐《錄汴梁宮人語》云：「一入深宮裡，經今十五年。長因批帖子，呼到御床前。」二云：「歲歲逢元夜，金蛾鬧簇巾。見人心自怯，終是女兒身。」三云：「殿前輪直罷，偷去賭金釵。怕見黃昏月，殷勤上玉階。」四云：「翠翹珠掘背，小殿夜藏鉤。驀地羊車至，低頭笑不休。」五云：「內府頒金帛，教酬賀節盤。兩宮新有旨，先與問孤寒。」六云：「人間多棗栗，不到九重天。長被黃衫吏，花攤月賜錢。」七云：「仁聖生辰節，君王進玉卮。壽棚兼壽表，留待北還時。」八云：「邊奏行台急，東華夜啟封。內人催步輦，不候景陽鍾。」九云：「畫燭雙雙引，珠簾一一開。輦前齊下拜，歡飲辟寒杯。」十云：「聖躬春閣內，只道下朝遲。扶杖朝無力，紅綃貼玉肌。」十一云：「今日天顏喜，東朝內宴開。外邊春事動，詔遣教坊回。」十二云：「駕前雙白鶴，日日候朝回。自送鸞輿去，經年竟不來。」十三云：「陡覺文書靜，相將立夕陽。傷心寧福位，無復夜薰香。」十四云：「二後睢陽去，潛身泣到明。卻回誰敢問，校似有心情。」十五云：「為道圍城久，妝奩斗犒軍。入春渾斷絕，飢苦不堪聞。」十六云：「監國推梁邸，初頭靜不知。但疑牆外笑，人有看宮時。」十七云：「別殿弓刀響，倉皇接鄭王。尚愁宮正怒，含淚強添妝。」十八云：「一向傳宣喚，誰知不復還。來時舊針線，記得在窗間。」十九云：「北去遷沙漠，誠心畏從行。不如當日死，頭白若為生？」今日讀之，情事如見。奐又《讀汝南遺事》七絕云：「軹道牽羊事已非，更憐行酒著青衣。裡頭婢子那知此，爭逐君王烈焰歸。」「六朝江水故依然，隔斷中原又百年。長笑桓溫無遠慮，竟留王猛佐苻堅。」《長安感懷》詩曰：「此心直欲作東周，再到長安已白頭。往事無憑空擊節，故人何處獨登樓？月搖銀海秦陵夜，露滴金莖漢殿秋。日落酒醒雙淚下，幾時清渭向西流？」優柔含蓄，大抵金人詩勝於宋人。
宋人學問，史也，文也，詞也，俱推盡善，字畫亦稱盡美，詩則未然，由其致精於詞，心無二用故也。大抵詩人，不惟李、杜窮盡古人，而後自能成家，即長吉、義山，亦致力於杜詩者甚深，而後變體。某集具在，可考也。永叔詩學未深，輒欲變古。魯直視永叔稍進，亦但得杜之一鱗只爪，便欲自成一家，開淺直之門，貽忄吳於人。迨江西派立，胥淪以亡矣。
宋詩最繁，披沙十年，不見黍金，既不堪讀，而又不可不讀。
黃公於詩有深得，而又能詳讀宋人之詩，持論至當。閱其詩話，則宋詩之升降得失畢在，無讀宋詩之苦矣。故詳載之於左方。
黃公曰：「詩貴氣格，宋人誤以氣質當之，遂以生硬為高，鄙俚為朴，數名家始之，末流益甚。如王庭《送胡澹庵》『痴兒不了公家事』，口角輕薄，『男子要為天下奇』，有悻悻之狀。俞秀老『夜深童子喚不醒，猛虎一聲山月高』，豈是佳事，而可入詩。至其折句法，尤可憎。如胡考『鸚鵡杯宜酌清濁，麒麟閣懶畫丹青』，令人嘔噦。而楊次公之」『八十丈虹晴臥影，一千頃玉碧無瑕』，僧顯萬『河搖星斗三更後，月掛梧桐一丈高』，總落粗俗。而黃白石詠雪，『欲縮天人散花手，放渠奔走赴晨炊』，酸鄙扭捏。即劉過之『放開筆下閒風月，收拾胸中舊甲兵』，亦非雅談。
「宋人力貶綺靡，求高淡，而隨入酸陋。如戴敏才『引些渠水添池滿，移個柴門傍竹開』，二虛字惡甚。其子復古『一心似水惟平好，萬事如棋不著高』，高菊間『主人一笑先呼酒，勸客三杯便當茶』，彼自以為入情切事，而卻是村兒之語，徒供後人捧腹。更有『山如仁者壽，水似聖之清』，太學究氣。『浮一任閒舒捲，萬古青山只麽青』，皆傷風雅。」
「宋人好用成語入四六，後並用之於詩，故多硬戇。如丁黼《送錢尉》云：『不能刺刺對婢子，已是昂昂真丈夫。』食生不化。范石湖《營壽藏》詩云：『縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。』直欲笑殺。」
「宋人作詩極多蠢拙，而論詩過於苛細，止供識者一噱耳。如嚴維之『柳塘春水漫，花塢夕陽遲』，乃寫目前之景耳。劉貢父曰：『夕陽遲』系『花』，『水漫』不須『柳』。漁隱曰：『夕陽遲』乃係於『塢』，初不系『花』。二說於詩何益？又如『袖中諫草朝天去』，議者謂進諫必以章疏，無用疏草之理。安知非疏已上達，袖中乃留其草乎？」喬謂東漢章草，以寫奏而名，縱不如黃公言，「草」字非杜撰也。
又曰：「『公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒』，『年年檢點人間事，惟有春風不世情』，最為粗直，宋人反稱之。杜牧《華清宮》、《赤壁》詩，反而敲朴。」喬謂徐恆山言「二喬乃皖城事，用於赤壁為不審。」如是說詩，真是可憐。
又曰：「宋初詩人，全學晚唐，氣格不高，而中聯特多秀色。如李建中《懷湘南舊遊》云：『靜尋綠徑煎茶寺，遍上紅牆賣酒樓。』楊徽之《漢陽晚泊》云：『疏鍾未徹聞寒雨，斜月初沈見遠燈。』《僧舍》云：『偶題岩石生筆，繞松庭露濕衣。』趙湘《春夕》云：『醉醒風傍池邊起，坐久月從花上來。』王操『倚檻白供醉望，扌耆筇黃葉落吟身』。皆晚唐清警句也。」
「潘閬詩本於無可，間有詼氣。《夏日宿禪院》詩最佳，子瞻酷愛其『晚涼知有雨，院靜若無僧』。而《渭上秋夕》云：『殘陽初過雨，何樹不鳴蟬？』《落葉》云：『幾番經夜雨，一半是秋風。』其後變而為楊、劉，正如久處蕭寺孤村，又必羨玉樓金屋。」
「魏野善寫塢壁間事，如『妻喜栽花活，兒夸鬥草贏』，『洗硯魚吞墨，烹茶鶴避煙』，田園之趣宛然。但句俊而體輕，輕則率，率則易俗，所以有『有名富貴，無事小神仙』等惡道語。曹良弼《過友人隱居》云：『旋收松上雪，來煮雨前茶。』魯交《江干》詩云：『遠山碧千里，夕陽紅半樓。』皆佳。」
「林逋泉石自娛，故詩清綺絕倫。時有晚唐卑調弱句。如《孤山寺》『破殿靜披薺臼古，齋房試酪奴春』，《峽石寺》『燈驚獨鳥回晴塢，鍾送遙帆落晚汀』，俱工。又如『伶倫近日無侯白，奴朴當時有衛青』，『返照未沈僧獨往，長煙如淡鳥橫飛』，『松門過水無重數，石壁看霞到盡時』，『五畝自開林下隱，一樽聊敵世間名』，『千裏白隨野步，一湖明月上秋衣』，『煙含晚樹人家遠，雨濕春風燕子低』，誠一時之秀。鶴詩云：『春靜棋邊窺野客，雨寒廊底夢滄洲。』妙矣。而永叔云：『萬里秋風天外意，日斜啄岸邊苔。』寄趣更遠。至和靖云：『白公睡閣幽如畫，張祜詩牌妙入神。』『不會剃頭無事者，幾人能老此禪扃。』狼籍甚矣！」
「宋初九僧詩，俱宗閬仙。惠宗居七，宇昭居八。崇畫家宗匠，《撰句圖》百聯，余尤愛其『歸禽動束竹，落果響寒塘』，『鳥歸松墮雪，僧定石沈』，『空潭聞鹿飲，疏樹見僧行』，『繁霜衣上積，殘月馬前低』，『磬斷蛩聲出，峰迴鶴影沈』，『枕風吹髮亂，岩溜濺棋寒』，『禽寒時動竹，露重忽翻荷』，『落潮鳴下岸，飛雨暗中峰』，『驚蟬移古柳，斗雀墮寒庭』，詩意畫景俱妙。《古今詩話》紀寇萊公招崇於池館，分題，崇得池鷺，限『明』字韻，自午至晡，五押得之云：『雨歇芳塘溢，遲回不復驚。曝翎沙日暖，引步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。主人池上鳳，見爾憶蓬瀛。』萊公稱善。此詩惟結句帶諂。」喬曰：「詩須寫我心入古人模範耳，偷勢亦是賊。且自心被束，不得清出，古詩既多，自必有偶同者。我既不偷，同亦何諱。惠崇詩句如此，寧屑作賊！『河分岡勢斷，春入燒痕青』，亦是偶同，妒其才句者妄加描畫。」
「僧宇昭有『餘花留暮蝶，幽草戀斜陽』。」
「西崑楊億、錢惟演、劉筠詩，經營位置，備極苦心。大年有《梨》詩云：『九秋青女霜添味，五夜方諸月溜津。』思公《苦熱》云：『雪嶺卻思回博望，風窗猶欲傲羲皇。』後人誰及得？諸公亦不事使事，子儀有『舊山鶴怨無錢買，新竹僧同借宅栽』，大年有『梅花繞檻驚春早，布水當檐覺夏寒』，思公有『雪意未成著地，秋聲不斷雁連天』，歐公詆之，謬也。」喬曰：「詩文自有正道，著不得褊心。李獻吉怒賓之，故矯其詩，終不成造就。歐公怒惟演，既已誣貶其先世，詩亦從而詆之。今觀歐公詩，能勝楊、劉、錢三公否？自錮一世思路耳。」
「王禹秀韻天成，如『掃苔留嫩綠，寫葉惜殘紅』，『鶯花愁不覺，風雨病先知』，《題張居士溪居》『病來芳草生漁艇，睡起殘花落酒瓢』，《贈潘閬》『江城賣藥嘗攜鶴，古寺看碑不下驢』，《贈張錄事》『上直未歸紅藥院，供吟先得白洲』，雖學樂天，得其清不得其俗。寇萊公，人多稱其『孤村芳草遠，斜日杏花飛』，余更喜其『數峰橫夕照，孤笛起江船』。」
「梅、歐、江、謝俱出於晏氏之門，然殊自作，實西崑體也。其《安昌侯》詩曰：『蓮勺移家近七遷，魯儒章句世相傳。關中沃壤通涇渭，堂上繁華逐管弦。身服儒衣同蔡義，日將卮酒對鼓宣。高墳丈五陽陵外，千古朱氣凜然。』自尾勻稱。（喬謂此詩不稱殊之為人，次句「儒」字易「齊」字，則有本領。）《送人知洪州》云：『干鬥氣沈龍已化，置芻人去榻猶懸。』誠警煉精切。」
「李宗諤《南朝》詩云：『仙華玉壽曉沈沈，三閣齊復道深。平昔金鋪空廢苑，於今《玉樹》有遺音。珠簾映寢方成夢，麝壁飄香未稱心。惆悵雷塘都幾日，吟魂醉魄已相尋。』組練不及錢、劉，末句則妙。」
「大宋《落花》詩『淚臉補痕勞獺髓』，用鄧夫人事也，詩意細而曲矣！『舞台收影費鸞腸』，孤鸞不舞，花枝倚風，有似於舞，妙在『影』字似幻似真，說得圓活。花落則影收，鸞應思之，不可以辭害志也。（喬謂詩思至此，終是無情，義山《落山》詩不然。）嘗嘆二詩之妙易見。夏竦獨以通篇不出『落』字，許事業過其弟祁。子京果終於侍從，人服竦精鑒。余謂是富貴人相詩法，風騷家不爾。顴公《春夕》詩『花低應露下，月暗覺來』，風致飄然。結雲『無言聊隱几，萬物一台』，陋腐。」
「小宋鏤刻遜兄，韻度殊勝。《守成都春宴北園》云：『天意歇餘芳，人間日始長。落花風觀閣，睡鴨雨池塘。稍倦持螯手，猶殘婪尾觴。春歸無所預，羈客自迴腸。』《十日宴江瀆亭》曰：『節去歡猶在，賓來賞倍延。悠揚初短日，淒緊乍寒天。霽沼原非漲，秋花自少妍。蟻留新獻酎，蕙續不殘煙。戲沖餘藻，游龜避折蓮。流芳真可惜，從此遂凋年。』善狀景候，兼有唐人音節。《遭劾出知毫州》曰：『歌管嘈嘈月露前，且將身世付酡然。漫夸鼷鼠機頭箭，不識醯雞瓮外天。青史有人譏巧宦，黃金無術治流年。君看醉趣兼醒趣，始覺靈均更可憐。』於昆體加排宕矣。《出守還拜承旨》云：『傷禽縱奮愁瘡重，廊馬雖還笑齒長。』尤善寫出意。」
「一代偉人，不可拘以詩句。而韓魏公《春陰》詩云：『草濕漫鋪留醉席，榆寒難擲買春錢。』大是風致。」
「趙清獻《除夕》云：『漏促已交新歲鼓，酒闌猶剪隔宵燈。』《餞別》云：『為逢蕭寺千山好，不惜蘭舟一日留。』清味可啜。」
「蔡君謨初學西崑，後溺於歐、梅，始變其體，而五言古外，洗滌不淨。西崑人本不同，昌谷意奇，玉溪思奧，無不首尾貫徹；其外腴中枯，以瑰奇掩其錯雜者，惟溫氏長篇耳。宋人學之，惟襲其貌。如君謨之『庭院廉帷一齊下，紅蠟陰沈霜滿瓦』，又雲『雞頭軟熟七月終，舉手分傳玉杯把』無怪歐、梅之識斥也。其幽思藻句，亦不可掩。如『曉市人煙披霽旭，夜潭漁火斗寒星』，『疊對日茜，斜雨著虹明』，『山樵斫晚日，野火著寒，』豈不勝於枯淡。其『龕明干像日』，卻不韻，『波起一灘雷』，奇甚。絕句最妙，《憶從尹師魯宿香山石樓》云：『霜後丹楓照曲堤，酒闌明月下前溪。石樓夜半中嘯，驚起沙禽過水西。』《春日》云：『東風吹雨濕秋遷，紅點棠黎爛欲然。擬賣芳華贈年少，紫榆春淺未成錢。』風流旖旎。其《ガ陽行》不滅元結《舂陵行》。今人以『桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊』『縱使晴明無雨色，入深處亦沾衣』，為張旭自畫所作，不知是君謨也。」
余靖《子規》詩『疏煙明月樹，微雨落花村』，唐人勝場也。『霧昏臨水寺，風勁欲霜天』，亦妙。尚仍賈島、姚合，宋初之風也。僧秘演『久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月工，遠寺聽鍾尋』，有無可之遺意。」
「歐公古詩，敘事處累千百言，不枝不衍，宛如面談；惜其意盡言中，無復餘意，而曲折變化處亦少。歐學韓，韓本別體，佳處不易得，徒淺直耳！且又有賦而全無比興。（喬謂今皆坐此病，不獨歐公。）《廬山高》自許甚重，然僅僅鋪敘，別無意味；至『君懷磊落』以下，橫空盤硬語，實傖父耳！《琵琶引》前篇散敘處，已是以文為詩，至『推手為琵卻手琶』，訓詁語矣。後雲『玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。糹糹女手生洞房，學得琵琶不下堂。不識寒出塞苦，豈知此聲能斷腸』，稍鳴咽可誦。後篇亦落議論。結處『明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟』。點染稍為有情。（喬謂結亦無味。）此以追蹤樂天《婦人苦》、《李夫人》諸篇猶大遠在，欲比李、杜，夸父逐日也，詩至廬陵，真是一厄。如《飛蓋橋望月》云：『乃於其兩間』，『矧夫人靈』，『而我於此時』，開後人無數惡習。永叔本秀冶之才，忽爾嗜痂，竟成逐臭。作近體詩，便露本質，雖慕平淡，逸韻自饒。其《蘇主簿洵輓歌》曰：『布衣馳譽入京都，丹俄驚返舊閭。諸老誰能先賈誼？君王猶未識相如。三年弟子行喪禮，千兩鄉人會葬車。我獨空齋掛塵榻，遺編時讀子書。』《游石子澗》曰：『席間風起聞天籟，兩後山光入酒杯。泉落斷崖舂壑響，花藏深崦過春開。』《送目》曰：『長是柳曲妨回首，小苑花深礙倚樓。楚徑蕙風消病渴，洛城花雪盪春愁。』俱極風流富貴之致。《詠柳》曰：『長亭送客兼迎客，費盡長條贈別離。』態度綽約。」
「蘇舜欽恥與梅聖俞齊名，而詩唯粗豪。垂虹橋雲『頭灩灩開金餅，水面沈沈臥彩虹』，已大不堪。又有『佛地化為銀世界，仙家多住玉樓台』，當為聖俞所恥。寧取『晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生』，稍有清氣。」
「梅堯臣詩誠有品，而惡拙者亦復不少，名重招責，益動人口。讀楊、劉諸公詩，如入季倫之室，綺疏繡闥，絲竹肥鮮，忽見葭牆艾席，菁羹橡飯者，反覺高致，故歐與之把臂入林，一時俱為傾動也。諸人不知矯枉之意，如『青苔井畔雀兒斗，烏桕樹頭鴉舅鳴。世事但知開口笑，俗情休要著心行』，及蟹詩之『滿腹紅膏肥似髓，貯盤青殼大於杯』，亦甚推之。風氣既移，前之美談，後之笑具矣。凡詩文之累，不由謗者，而由於譽者，可畏哉！」
「宋之詩文，皆至廬陵一變，有功於文，有罪於詩。自所作者害人淺，論他人詩害人深。宛陵雖尚平淡，其始猶有秀氣，中歲後始不堪耳。苟非群兒推奉，不敢毅然自恣，大傷雅道，豈非永叔使之然哉！晦亦云：『聖俞詩非平談，乃枯槁。』公論也。然精腴雅潔，不乏佳句。如『五更千里夢，殘月一城雞』。『犬鳴林外火，笛響月中村』。『窗冷孤螢入，宵長一雁過』。《春風》之『吹花擁細草，送雨來高閣。江燕倚身輕，逆飛前復卻』。《發勻陵》曰：『孤村望漸遠，去鳥飛已先。向晚漏日，微光人倚船。』《夏日對雨》云：『日日城頭雨，還添湖上波。窗中人自聽，門外潦應多。不畏禾生耳，還愁麥化蛾。吾廬無所有，頻看壁間梭。』生動卻不平淡。」喬曰：「詩非一法所能盡，平淡孰如陶公，而壘塊處殊不少，況他人乎？」
又曰：「梅詩有極佳處，有《擬張曲江詠燕》曰：『眇眇雙飛燕，長年與社違。任從新曆改，只向舊巢歸。永日當人語，輕寒逆雨飛。自親梁棟慣，不識海鷗機。』捐軀殉國之語也。其《送滕寺丞歸蘇州》曰：『驅車入蜀時，有弟母不往。留婦侍母旁，以子屬婦養。昨得閶門書，婦子死泉壤。此心那得安，棄官提轡鞅。東馳三千里，鬻馬求吳槳。吳槳速如飛，歸來拜堂上。堂前去時樹，已覺枝條長。豈無懷抱感，為壽酌春盎。』欲解其悲，姑諷其孝也，不獎而勸，忠告善道極矣。溫柔敦厚，梅詩之可敬在此。俗子稱其『焚香露蓮泣，聞磬霜鷗邁』，既是詩人，何患無一二摹古好句？」
「陶弼素有盛名，其《兵器》詩，如『自此兩河間，寂寂無戎備。卒喜夜歌，將老貪春睡。自此為太平，恍逾三十歲。戎昊乘我間，南馳賀蘭騎。陽關久夜開，樞朽不可閉。陣起秦雍，殺氣橫涇渭。使臣股忄栗奏，宰相嗔目議。僉曰亟發兵，堅子坑甚易！倉皇築邊壘，未戰力先瘁。逼迫開庫兵，土蝕鋒銳。防秋采舊屯，推轂謀新寄。師復從中御，進退由閽寺。權輕號令冗，兩戰無遺類。吾兵自此喪，有詔新其制。朝廷急郡縣，君縣急官吏。官吏無他術，下責蚩蚩輩。耕牛拔筋角，飛鳥禿翎翅。截會稽空，鐵烹堇山碎。供億稍後期，鞭朴異他罪』。敘和戎忘備，倉卒用兵之害，最為酸惻。又其《出嶺》曰：『江勢一兩曲，梅稍三四花。登高休問路，下是吾家。』可謂清絕。」喬曰：「含蓄甚深。」
「李覯《哀老婦》詩曰『里中一老婦，行行泣路隅。自悼未亡人，暮年從二夫。寡時十八九，嫁時六十餘。昔日遺腹兒，今茲垂白須。子豈不欲養？母豈不懷居？繇役及下戶，（喬曰：「此可知是新法之雇役也。」）財盡無所輸。異籍幸可免，嫁母乃良圖』云云。泰伯，乃希文門下士。所賦絕似元豐、熙寧間事，垂老見之，不禁哀悼。此與陶弼《兵器》詩，可備鑑戒，不當忽也。」
「宋人先學樂天、無可，繼學義山，故失之輕淺綺靡。梅都官倡為平淡，六一附之，僅在皮毛，未究神理，遂流於粗直。間雜長句，硬下險怪字湊韻，如山兕野麋，不復可耐。後雖屢變，而雅奏日湮，敷陳多於此興，蘊藉少於發舒，求其意長筆短者，十不一二也。惟介甫詩，能令人尋繹於語言之外，當其絕詣，實自可興可觀，特推為宋人第一。最妙者，樂府五言古也，七言律次之，七言古又次之。五方律嫌安排，七言律嫌氣盛，而佳篇亦時有之。《送喬執中秀才》曰：『薄飯午不羹，空爐夜無炭。寥寥日避席，烈烈風欺幔。謂予勿惡此，何為向子嘆？長年客塵沙，無婦助親爨。寒暄慰白首，吾弟才將冠。回歲又晚，想見淮湖漫。古人一日養，不以三公換。田園在戮力，且欲歸鋤灌。行矣子誠然，光陰未宜玩。負米力有餘，能無讀書伴？』前敘其不可不歸，後微諷其復來，曲折婉轉。介甫一生傲慢，此何溫厚也？《送孫正之》曰：『山參差碧四圍，溪水詰曲帶城陴。溪窮壤斷至者誰？予獨與子相諧熙。山城之西鼓吹悲，水風蕭蕭不滿旗。子今去此來無期，予有不可誰予規？』孫不以養歸，故下語剴切。又《日出堂上飲》曰：『日出堂上飲，日入未雲休。主人笑而歌，客子嘆以愀。指此堂上柱，始生在岩幽。雨露飽所滋，凌亦千秋。所願永久，何言值君收。乃令卑濕地，百蟻上窮鎪。丹青空外好，鎮壓已堪憂。為君重去之，不使一蟻留。蟻力雖雲小，能生萬蚍蜉。又能高其楚，不使繼者稠。語客且勿然，百年等浮漚。為客當酌酒，何預主人謀？』寫怡堂燕雀，直堪痛心。末數句即《魏風》『彼人是哉，子曰何其』意也，實《風》、《雅》正傳。又《我欲往滄海》曰：『我欲往滄海，客來自河源。手探囊中膠，救此千載渾。我語客徒爾，當還治崑崙。嘆息謝不能，相看涕翻盆。客止我且住，濯發扶桑根。春風吹我舟，萬里空自存。』即是前意，乃變法之本也。介甫未相時，不勝感慨，故《詳定試卷》則曰：『當時賜帛倡優等，今日論才將相中。』《偶成》則曰：『高論頗隨衰俗廢，壯懷難值故人傾。』《愁台》則曰：『傾壺語罷還登眺，岸幘詩成卻嘆嗟。』相後則深憤異議，故《詠雪》則曰：『勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。』堅執自是，而有瞑眩瘳疾之意，故曰：『何妨興世嫌迂闊，自有斯人慰寂寥。』而《雨過》云：『誰似浮知進退，才成霖雨便歸山。』則平生實志也。其詩亦甚妙。《定林寺》曰：『眾木凜交覆，孤泉靜橫分。楚老一枝筇，於此傲人群。城市少美蔬，想今困忄炎焚。且憑東北風，持寄嶺頭。』又《定林》曰：『漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。因脫水還屨，就敷岩上衾。但留對宿，仍值月相尋。真樂非無寄，悲亦好音。』無所不佳。七律佳句，如《僧舍》云：『和風滿樹笙簧雜，霽雪兼山粉黛重。』《大風》云：『縱涌萬川冰柱立，分披千嶂土囊開。魯門未怪爰居至，鄭圃何妨禦寇來。』《梅花》云：『風亭把盞酬孤艷，雪徑回輿認暗香。』《贈陳正叔》云：『已同元亮傾樽酒，更與靈均續舊文。』《金陵懷古》云：『黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。』刻鏤極工。其《送彥珍》云：『握手百憂空往事，還家一笑即芳時。』《寄張先郎中》：『胡床月下知誰對？蠻花前想自隨。』《寄友人》：『一篇《封禪》才難學，五畝蓬蒿勢易求。』淡淡寫出，又好。《示妹》詩最佳：『孟光求婿得梁鴻，廡下相隨不諱窮。卓犖才名今日事，蕭條門巷古人風。《五噫》尚與時多忤，一笑兼忘我屢空。六月塵沙不相貸，泫然搔首又西東。』自解自悲，想見文士家庭之樂。『病身最覺風露早，歸夢不知山水長』，『佳時流落真何得，勝事蹉跎自可憐』，不堪多詠。」
「王『六鰲』、『雙鳳』，尚不及唐人早朝應制。宮詞多佳，工鋪敘耳，非勸百諷一也。」
「舒《村居》云：『水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。』《敗荷》云：『忍看夜影分殘月，別送秋聲入晚風。』又有『宿雨閣千嶂碧，野花弄日一村香』。山川乃分靈於斯人乎？集之不傳，人累之也。」
「方子通，介甫友也。《紅梅》之『春風吹酒上凝脂』，最傳人口，遠勝毛澤民之『東牆羞頰逢誰笑，南國酡顏強自持』之句也。」
「溫公詩絕無言及者，實自清醇。《哭張子厚》云：『人生會歸盡，但問愚與賢。借令陽虎壽，詎足驕顏淵！』固端人之語。最妙者，五言律《哀李牧》云：『椎牛饗戰士，拔距養奇才。虜帳方驚避，秦金已暗來。旌旗移幕府，荊棘蔓叢台。部曲依稀在，猶能話郭開。』《馬援》云：『一棺忠勇骨，飄泊瘴煙深。』《漢武》云：『方士陳丹術，飄飄意不疑。浮仲山鼎，風降壽宮祠。上藥行當就，殊庭庶可期。蓬萊何日返？五利不吾欺。』又『苜蓿花猶短，蒲萄葉未齊。更衣過柏谷，走馬宿棠梨。逆旅聊懷璽，田間共鬥雞。猶思飲露，高舉出虹霓。』又『長掩柴荊避寒暑，只將花卉記冬春』，『行逕乍迂初見┺，浮舟正好未生蓮』，俱佳。」
「范純仁『倚錫靜眠松下石，煮茶試竹間泉』，『吟榻未移溪月上，醉巾長拂野回』，『長年已覺春如夢，遠客惟應醉是家』，俱好句也。」
「劉敞《荒田行》云：『大農棄田避征役，小農挈家就兵籍。良田茫茫少耕者，秋來雨止生荊棘。縣官募兵有著令，募兵如率官有慶。從今無復官勸農，還逐漁鹽作亡命。』此詩方是大憂。」
「《擊壤集》中《月夜》云：『雨霽風自好，秋深天未寒。移床就階下，看月出林端。有酒欲共飲，無琴可獨彈。他時遇良友，此景復求難。』固自清嘉。」
又曰：「人謂曾子固不能詩，謬也。其『憑闌到處臨清此，開閣終朝對翠微』，『詩書落落成孤論，耕稼依依憶舊遊』，如此不能詩耶！《閱武堂》云：『柳間自詫投壺樂，桑下方安佩犢行。』循良又儒將也。」
「鮮于亻先詩曰：『一氣斡元造，為功未嘗煩。群生自生妄，天地亦何言。鳧脛不可增，楮葉不可鐫。欲益固為損，勞心非自然。不見平陽侯，醇酒聊終年。』刺新法甚婉。」
「詩至慶曆，最畏俚俗，文同獨能修飾。《起夜來》曰：『曉窗明綠紗，蜀錦壓春臥。橫腮琥魄冷，驚起新夢破。玲瓏轉條脫，縹緲梳{髟委}{髟}。高軸響銀床，時誤君車過。』玉在瓦礫矣。如『百促夜去，一雁領寒起』，『歸鳥亂飛葉，暮凝遠山』，『暖垂到地，晴鳥語多時』，又雲『萬嶺逼秋色里，一峰擎雪夕陽中』，『惜去更看新畫壁，記來重注舊題名』，《梅花》雲『破萼未深聊敵雪，收香不密任隨風』，俱清麗可喜。又有『檢書防落燼，下幕恐遺香』。《海棠》云：『為愛香苞照地紅。倚欄終日對芳叢。夜深忽憶高枝好，把酒更來明月中。』尤自清越。」
「子瞻詩美不勝言，病不勝摘。大率多俊邁而少淵氵亭，得瑰奇而失詳慎，多粗豪滑稽草率，又多以文為詩。然其才古今獨絕。子瞻《聞子由不赴商州》曰：『惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。』《ヘ杭》云：『南行千里成何事？一聽秋濤萬鼓音。』《過海》云：『空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。』如此胸襟，真天人矣。公詩本一往無餘，徐州後更恣縱。如《賈耘老水閣》云：『愛酒陶元亮，能詩張志和。青山來水檻，白雨滿漁蓑。淚垢添丁面，貧低舉案蛾。不知何所樂？竟夕獨酣歌。』寫曠懷蘊藉。黃州詩尤不羈，『小屋如漁舟，水里』一篇，最為沈痛。『雨中看牡丹，依然暮還斂』，亦自惜幽姿，尤有雅人深致。其清空而妙者，如『野闊牛羊同雁鶩，天長草樹接霄』，『古琴彈罷風吹座，山閣醒時月照杯』，『狙公欺病來分栗，水伯知饞為出魚』，『床下雪霜侵戶月，枕中琴築落階泉』，俱佳。」
「子由才氣不如兄，而有醇醪飲人之致。則有『遠泛便成終日醉，幽尋不盡數家園』，『簾中飛絮縈殘夢，窗外啼鶯伴獨吟』。風景則有『雨餘嶺上披絮，石淺溪頭水蹙鱗』。排遣則有『宦遊底處非巢燕，歸計何嫌誚沐猴』，『士師憔悴經三黜，陶令幽憂付一酣』，『懶將詞賦占臆，頻夢江湖伴蟹螯』。慰人則如『舊傳北海偏憐客，新怪東方苦飢。應笑長安居不易，空吟原上草離離』。使事則有『峴首重尋碑墮淚，習池還指客橫鞭。逃亡已覺依劉表，寒應須禮浩然』。『橐裝已笑分諸子，吏道何勞問薛公』。《雜詩》則有『蒼然澗下松，不願世雕刻。斧斤百夫手，牽挽千牛力。斫成華屋柱，加以綴衣飾。人心喜相羨，松心終自惜』。皆唐人詩也。北歸潁上後詩，間雜詼諧，涉筆成趣。如《九日》云：『酒慳慚對客，風起任飄冠。』《葺居》云：『旋築高牆護雞犬，稍容嵇阮醉喧譁。』而《大檜》詩云：『便令殺身起大廈，亦恐眾材無匹敵。且留枝葉撓霓，猶得世人長太息。』傑然不凡。」
「昔人評秦少游詩，『如時女步春，終傷婉弱』。其『支枕星河橫醉後，入簾風絮報春深』，真好姿態。而『屠龍肯自羞無用，畫虎從人笑未成』，卻自骯髒，不如介甫之『雞得失何須問，鵬逍遙各自知』之老手。」
「晁補之視少游有骨氣，如『虛齋閉疏窗，竹日光耿耿。更無司業酒，但有廣文冷。一憐出入獨，自喜往還省。時作苦語詩，幽泉汲修綆』。又《視田贈弟》曰：『一從學聱牙，世事百色廢。賣牛姑補室，歲晚霜雪至。』大有古音。」
「山谷詩，當取清空平易者。如《曲肱亭》云：『仲蔚蓬蒿宅，宣城詩句中。人賢忘巷陋，境勝失途窮。寒菹書萬卷，零亂剛直胸。偃蹇勳業外，嘯歌山水重。晨雞催不起，擁被聽松風。』不驕揉而作。生平病在好奇，又喜使事，究其所得，實不如楊、劉。詠弈之『湘東一目誠堪死，天下中分尚可持』，巧累於理。而『霜林收鴨腳，春網薦琴高』，以鴨腳稱銀杏，是取其葉，以琴高作鯉，更不可。又《落星寺》詩云：『蜂房各自開戶牖，蟻穴或夢封侯王』，上句言山腰寮舍眾多，下句出題外矣。（喬謂必是刺禪人，稱鄭稱楊耳。）《猩猩毛筆》云：『愛酒醉魂在，能言機事疏。平生幾兩屐？身後五車書。物色看《王會》，勳勞在石渠。拔毛能濟世，端為謝楊朱。』雖題曰戲作，而使事天趣洋溢。至《接花》詩：『雍也本犁子，仲由原鄙人。升堂與入室，只在一揮斤。』大雅掃地矣。（喬謂此與『好風聖之清』，止可於長排律中，以見句法變換，短排律已不可用，況八句律乎？）坡詩傷於太盡，才大難降，筆走不守。魯直頗能開闢，虬髯倔強海外耳。」
「陳師道以薦即得官正字，詩曰：『扶老趨嚴召，徐行及聖時。端能幾字正？敢恨十年遲。肯著金根誤，亭辭乳嫗譏。向來憂畏斷，不盡鹿門期。』用事切當。《雪》詩云：『木鳴端自語，鳥起不成飛』，不落色相。《九日寄秦覯》云：『疾風回雨水明霞，沙步叢祠欲暮鴉。九日清尊欺白髮，十年為客負黃花。登高懷遠心如在，向老逢辰意有加。淮海少年天下士，獨能無地落烏紗？』殊有陋巷不改其樂之意。或推後山直接少陵，其五言律誠有相近處，此體猶未盡，何況諸體，無可言直接耶！」
「蘇門六子，文潛尤可喜。《海州道中》云：『渡頭鳴舂村徑斜，悠悠小蝶飛豆花。逃屋無人草滿家，累累秋蔓懸寒瓜。』《廣化遇雨》云：『撞鐘寺門掩，晚霽尚殘滴。相攜下山去，塵靜馬無跡。歸來解鞍歇，新月如破璧。但恐桃花源，回舟已青壁。』大是清越。七言律尤多秀句，如『綠野染成延晝永，亂紅吹盡放春歸』，『萬頃澤空供雪意，一枝梅笑破冬嚴』，『新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西』，『青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶書』，『歸鳥各尋芳樹去，夕陽微照還村耕』，脫盡爾時惡習。又『何待挑琴知有術，未嘗驅豆更無謀』，不減溫、李。《春日雜書》云：『昨日為雨備，今晨乃大風。臨風謹自備，通夕雪迷空。備一常失計，盡備力難供。因之置不為，拱手受禍凶。當為不可壞，任彼萬變攻。築屋如金石，何勞計春冬？』只須此住，便有餘味。下雲『此道簡且安，古來家國同』，說盡便索然。東坡《湖上夜歸》云：『我飲不盡器，半酣味尤長。復輿湖上歸，春風吹面涼。行到孤山西，夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐，得句旋已忘。尚記梨花村，時時聞暗香。』亦須只此住即妙。」
「賀鑄方回工於詞，而詩亦絕勝。如《放鶴亭》云：『萬頃白山缺處，一庭黃葉雨來時。』《茱萸灣晚泊》云：『荻浦漁歸初下雁，楓橋市散只啼鴉。』《漢上屬目》云：『白蒙山頭，清川山下流。芳洲采香女，薄暮漾歸舟。並蒂雙荷葉，逢迎一障羞。持情不得語，大婦在高樓。』皆妙。」
「晁叔用沖之，無咎弟也。《田中行》有古趣。又有『獵回漢苑秋高夜，飲罷秦台雪作天』，『系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔牆花』，俊氣可味。」
「高士徐積仲車詩有唐音。《送王潛聖》末云：『關西夫子雖遲暮，行笑行吟正安步。川海上牧羊兒，解說公孫放豚去。』磊落有氣度。」
「唐子西論詩可觀，所作不逮。『山靜似太古，日長如小年』，警句也。餘語不稱。『山轉秋光曲，川長暝色橫』，亦佳。《初到惠州》曰：『盧橘楊梅乃爾甜，肯容遷謫到眉尖！因行採藥非無得，取足看山未害廉。辨謗若為家一喙，著書不值字三縑。老師補處吾何敢，政謂家風不敢謙。』『老師』謂東坡，『補處』用彌勒佛事。中聯小有豐致。至《湖上》之『佳月明作哲，好風聖之清』，文海泥犁也。」
「韓駒子蒼《冬日》云：『北風吹日晝多陰，日暮擁階黃葉深。倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。顧藉微官少年事，病來那復一分心。』前寫景，後寫懷，隨句而轉，漸就衰颯，而恬讓之致可掬。《夜泊寧陵》詩雖不高尚，無惡習，款段馬也。曾、韓則本非千里才，惟蹄耳。」
「北宋詩，但非宛陵、豫章二派，即多可喜。如劉《題半隱堂》曰：『一堂圖籍自陶冶，三徑蕭蘭俱歲華。定非平恩許侯宅，會是仲長公理家。端居雅不煩屏當，佳設頗嘗成咄嗟。惟我身數來往，徽弦一泛即生涯。』（喬謂此詩亦有宋人槎牙之氣。）韋冠之《寄荊南故人》曰：『餘生自是一虛舟，未害尋詩慰客愁。梅欲飄零猶蘊藉，柳才依約已風流。關心弟妹無黃犬，入夢江湖有白鷗。別後故人相念否？東風應倚仲宣樓。』二詩甚有風致。」
「洪覺范詩中名家，不當以僧論也。五言古詩，不獨清氣，用筆高老處，如記如畫。近體詩如《石台夜坐》云：『永與世遺他日忘，尚嫌山淺暮年心。凍未放僧窗曉，折竹方知夜雪深。』《上遠宿百丈》云：『夜久雪猿啼岳頂，夢回明月在梅花。』秀骨嶷然。又僧遵式詩『拾句書幽石，收茶踏亂』，亦有清致。」
「李伯紀云：『聞說飛蝗起自淮，勢如風雨渡江來。吾家歲事何須慮，只恐人言不是災。』得家信作，真賢宰相也。《記舊夢》、《泛舟循惠間》、《李嗣宗小圃》詩俱佳。」
「汪藻彥章《寧川驛》云：『過眼風光一餉休，坐狂猶得佐名州。雖遭瀧吏嗤韓子，卻喜溪神識柳侯。盡日野田行罷亞，有時嶠聽鉤。會將新濯滄浪足，踏遍千岩萬壑秋。』俊逸似大蘇。又《醉別》云：『雙槳又乘清夜去，一樽聊發少年狂。』亦灑落可喜。胡澹乞斬王倫，被竄渡海，詩曰『銀山千疊酒微酣』，氣概如此！」
「劉屏山、朱韋齋詩最可喜。韋齋《謁吳公路許借論衡復留一日》云：『幽獨不自得，駕言款齋廬。殷勤主人意，投轄恐回車。世途早已涉，此去將焉如？惟憂酒錢盡，使我詩腸枯。會合曾幾何，可復自為疏？更當留一夕，帳中搜異書。』《送金確然歸弋陽》曰：『昔我溪居，送子溪。重來問何時，笑指溪上。一別四周星，坐此世事紛。衰顏兩非昔，華發粲可耘。我纏風樹哀，終日無一忻。子乃水菽憂，南北奔走勤。對床語未終，別意如絲棼。歸夢尚隨子，何當嘆離群。』二詩有長厚之風。又詠芍藥云：『誰令玉頰紅成點，如意痕輕琥珀多。』丰神婉媚。屏山絕句云：『偶臨沙岸立多時，淡淡煙村日向低。幽事挽人歸不得，一枝梅影浸澄溪。』」喬謂絕似楊誠齋清淡詩。
「呂本中居仁有清致而多輕率。《柳州開元寺夏雨》云：『風雨似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。深不見千岩秀，水漲初聞萬壑流。鍾喚夢回空悵望，人傳書至竟沈浮。虎頭燕頷非吾相，莫羨班超拜列侯。』《西歸舟中懷通泰諸君》曰：『一雙一隻路旁堠，乍有乍無天際星。亂葉入船侵敗衲，疾風吹水擁枯萍。山林何謝誰方駕？詩語曹劉可乞靈？酒碗茶甌俱不厭，為公醉倒為公醒。』韻度雖饒，終有緩頹之恨，皆韓子蒼流弊。」
「事莫病於偽。歐、梅之矯錢、楊，未盡為詩害也，令歐任其秀冶，梅率其清溫，原自名家。惟是筆力不高，飾為勁悍，遂流於粗鄙，而惡聲出矣。魯直好奇，兼喜使事，實陰效錢、楊而變其音節，致多矯揉詰屈，不能自然。然氣清味冽，胸中亦自有權衡，故佳篇尚多。子蒼逸韻天生，疏率自喜，轉覺天趣有餘，結構不足，雖淵源豫章，實與魯直相背。曾幾茶山天性粗劣，又崇豫章之粗率，備得諸公之惡境而效之，故皆ㄋ噪之音。集中惟月詩之『明時諒費銀河洗，缺處應須玉斧修』為最警。而雪詩之『一夜紙窗明似月，多年布被冷如冰』，豈曰詩耶！一瞽登壇，群盲振鐸，自後論詩者日多，害詩也日甚。至江湖詩出，而此道遂淪長夜。大率宋詩三變，一變為傖父，再變為魑魅，三變為群丐乞食之聲。《中州集》中，高者秀雅，卑者亦不至鄙俚。一時惡氣，獨集於東南，國之不祥，先見於筆墨耶？」
「選南宋詩，務取短中之長，一聯一句亦收之，首尾求全，幾無詩矣。陳與義簡齋詩以趣勝，而受病於此，俊氣終不可掩。如《雨晴》詩：『牆頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。』《江漲》云：『疊浪並翻孤日去，兩津橫卷半天流。』《送瑞安令》云：『衣冠袞袞相逢處，草木蕭蕭未變時。聚散同驚一枕夢，悲歡各誦十年詩。山林有約吾當去，天地無情子亦飢。』雖無格調，語猶入情。陳淵幾叟勝於簡齋。《嚴陵釣台》云：『溪山有底好？契貧士欲。取論生不侯，但喜夢非仆。攜筇縱朝步，初日穿林麓。西風扶兩腋，一舉千里鵠。』意氣不凡，下語新警。」
「周必大益公氣骨不高，微有淹雅之度。如《詠園》云：『迴環自三三逕，頃刻常開七七花。』有自然之致。（喬謂次句乃道得無情。）益公每舉歐陽警句示人，其有韻態者，有『風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴』，餘即寒陋。」
「詩若字字入道理，則一厄也。選元晦詩，惟取多興趣者。如『惆悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來。前時雪壓無尋處，昨夜月明依舊開』。（喬謂後聯有唐意，首聯宋氣重。）《詠雪》云：『不應琪樹猶含凍，翻笑楊花許耐寒。』甚妙。道學詩亦有佳句。如徐崇父《毅齋即事》云：『苔色上侵坐處，鳥聲來和獨吟時。』林{虍鬲}齋《送縣丞》云：『松廳莫笑無公事，蕖幕常能致俊流。』呂東萊云：『徑欲卜居從釣叟，垂楊缺處竹門開。』」
「陳傅良止齋《寄陳同甫》曰：『古來才大難為用，納納乾坤著幾人？但把雞豚宴同社，莫將鵝鴨惱比鄰。』上句即『民之失德，乾餱以愆』之意。今觀此兩句，可見俗情淺慮，恩怨本無大故，而毀譽由之。同甫屢經患難，故以為戒。下云：『世非文字將安，身與兒孫竟孰親？一語解紛吾豈敢，應行道亦酸辛。』可為淚下。《冬夜感懷》云：『已覺二毛嗔婦問，可堪一飯患兒多。』真境真語。又有詩云：『璧襲繅藉，山龍飾衣裳。不聞遂古初，而興自虞唐。毀車崇騎射，隸作篆籀藏。至今人便之，秦亦忽以亡。』又曰：『累觴以為歡，班荊以為儀。交際貴如此，勿使至意虧。頗嘗怪《小雅》，《鹿鳴》至《魚麗》。賓主禮百拜，《六經》似支離。』重傷古道之不復也。次篇反語，令人自思，意真語亦雅。」
「宋人樂府尤遠。葉水心《白詞》曰：『有美人兮來獨處，陟彼南山兮伐寒。挑燈細緝抽苦心，冰花織成雪為縷。不憂絕技無人學，只愁不堪嫁時著。鄭僑吳札今悠悠，爭看買笑錦纏頭。』歡知音難得，又不忍決絕，徘徊婉轉，無限風流。」喬謂此僅望見張、王耳，在宋已成絕作。
「劉宰《猛虎行》云：『市有虎，毋妄言。當關虎士森戈，市上一呼人駕肩。虎雖猛，那得前？市有虎，言非妄。君不見左馮翊，天下壯。斧斤聲斷林壑空，猛虎通衢恣來往。食人肉，飲人血，沈痛積怨那可說？凝香堂上紫煙浮，風流太守憂民憂。一朝下令開信賞，藉皮枕骨彌山丘。虎已滅，人患絕，夜永猶聞泣幽咽。泰山之側如可居，子後夫前甘死別。』漫塘倡，西涯祖之。」
「晚宋人詩，有極佳而名不彰者。如吳龍翰詩云：『妾心江岸石，千古無變更。郎心江上水，倏忽風波生。』又云：『擊築復擊築，欲歌雙淚橫。寶刀重如命，命如鴻毛輕。』二詩有古樂府意。」
「洪适之『青青河畔草，英英籬邊菊。雅雅當窗女，濯濯手如玉。淵淵錦中意，粲粲未盈幅。藁砧天一涯，刀頭誤行卜。鑒怨新眉，誰教遠山綠。』又迢迢牽牛星，奕奕停梭女。尋盟整遙轡，緘情遵漢渚。欣宴未斯須，別愁眉已度。黃月不我留，殘機忍重顧。翻羨巫山，朝朝楚王遇』。深情秀致，全在結語弄姿，寫出無聊之態。比擬漢人，在宋甚少。」
「裘萬頃元量《雨後》云：『秋事雨已畢，秋容晴為妍。新香浮罷亞，餘潤溢潺。機杼蛩聲里，犁鋤鷺影邊。吾生一何幸，田裡又豐年。』《出門》云：『出門復入門，吾行竟安之？攜書北窗下，翻閱聊自怡。有懷千載人，掩卷還欷。采采首陽薇，戀戀商山芝。一裘或終身，欣然釣江湄。斯人不可作，古道日式微。目前稻粱謀，鳧雁方齊飛。青田寂無音，歲晚將疇依？慎勿出門去，塵埃染人衣。』元量生於豫章，略不沾其惡習，可敬也。其《見雪》詩尤見義烈之概。」
「隆興後詩推范、陸、尤、楊。尤袤延之《海棠》詩：『曉妝無力胭脂重，春睡方酣酒暈深。』又《苦雨》詩：『十年江國水如淫，怕見三秋雨作霖。可念田家妨卒歲，須煩風伯盪層陰。禾頭昨夜憂生耳，木德何時卻守心？歲星守心，天下大豐。兀坐書窗詩作崇，寒蛩鳴咽伴愁吟。』」
「楊誠齋萬里論詩最多妙語，自作則落粗豪一路。其《送丘宗卿帥蜀作》最有名，云：『諭蜀宣威百萬兵，不須號令自精明。酒揮勃律天西碗，鼓臥蓬婆雪外城。二月海棠傾國色，五更杜宇說鄉情。少陵山谷千年恨，不遇丘遲眼為青。』（喬曰：「次聯似征羌出塞，後半氣不稱前半。其『傾國』虛用亦佳，『杜宇』句弄姿好，二物皆蜀有也。」）又其《夜坐》詩：『荒城日短溪山靜，野寺人稀鸛雀鳴。』亦好。」
「選宋詩不可繩以古法，但汰其已甚者而已。吾於北宋愛子由，（喬謂不言介甫，尊之也。）南宋愛范成大至能。《代人贈別》云：『一曲悲歌水倒流，樽前何計緩千憂？事如夢斷無尋處，人似春歸挽不留。草色黏天恨，雨聲連曉鷓鴣愁。迢迢綠浦帆飛遠，今夜新晴獨倚樓。』《南徐道中》曰：『半生行路與心違，又逐孤帆擘浪飛。吳岫擁遮望眼，楚江浮月冷征衣。長歌悲似垂垂淚，短夢紛如草草歸。若使一廛供閉戶，肯將青雀易柴扉？』《入秭歸界》有云：『幽禽不見但聞語，野草無名都著花。《鄂州》結句云：卻笑鱸鄉垂釣手，武昌魚好便淹留。』用孫吳謠語能變化。《再渡胥口》曰：『古來此地快蓬心，天繞明湖日照臨。一雁平時隱現，兩山波動對浮沈。衰髯都共荻花老，醉面不如楓葉深。罾戶釣徒來問訊，去年盟在肯重尋？』又有『月從雪後皆奇夜，天向梅繞別有春』，『鵬相安無可笑，能魚自古不能兼』，俱有新趣。絕句則《袞州道中》云：『松林斷處前山缺，又見南湖數十峰。』《冬日雜興》云：『霜風掃盡千林葉，倚筇枝數鶴巢。』皆秀淡可喜。」
「余初讀務觀詩於《瀛奎律髓》選宋詩中，覺得洋洋盈耳，因極賞之。及閱《劍南集》，前意頓減。大抵才具無多，意境不遠，善寫眼前景物，音節琅然。篇中必有一聯致語，蔥翠欲滴。間出新脆語，如二月海棠，妖艷撩人。亦時有激昂之語，惟七律有之，因節取數篇於後。長篇惟《題少陵畫像》，敘事如見。《江樓醉中》云：『天上但聞星主酒，人間寧有地理憂？』務觀為石湖幕府，在局六年，以得縱懷。及守嚴州，思舊述懷云：『桐吾故隱兩經秋，小院孤燈夜夜愁。名酒過於求趙璧，異書渾似借荊州。溪山勝處身難到，風月佳時事不休。安得連車載釀，金鞭重作浣花游。』此猶子美之思嚴武也。《後寓嘆》曰：『貂蟬未必出兜鍪，要是蒼鷹憶下。彭澤徑歸端為酒，輕車已老豈須侯！千年精衛心平海，三日於菟氣食牛。會與高人期物外，摩挲銅狄灞陵秋。』此當有後進妄生長短，如韓君平在夷門也。《書壁》有云：『天下不知誰竟是，古來惟有醉差賢。過堂未悟鍾當畔，睨柱誰知璧偶全。』《遣興》有云：『尚饒靈運先成佛，那計辛毗不作公。』放翁壯時有志經世，故《感舊》云：『晚歲猶思事鞍馬。當時那信老耕桑？』久歷世途，故有『此身幸已免虎口，有手但能持蟹螯』，『生來不啜猩猩酒，老去那營燕燕巢』之句。天啟、崇禎中，忽尚宋詩，實未知宋人三百年本末，止見一陸放翁，而放翁佳處亦未能見，止取其詩之易解，學之易成。遂無體格，不鍛煉精思，但於中聯作弄姿語，起結草草，直寫俚諺。使放翁有靈，能無稱屈！」
「永嘉四靈，趙紫芝為勝。佳句有『輔嗣《易》行無漢學，玄暉詩變有唐風』，『禽翻竹葉霜初下，人立梅花月正高』。又雲『無欲自然心似水，有營何止事如毛』，仍出酸語，故為嚴羽所輕。又有『野水多於地，春山半是』，『池成逢夜雨，籬壞出秋山』。其《延禧觀》之『鶴毛兼葉下，井氣與同』，井為藏丹之所，此言丹氣也，妙甚。翁卷差遜趙師秀，佳句有『燈妨遠夢，秋雨亂愁吟』。二徐最劣，靈暉不及靈淵。徐照《瀑布》云：『千年流不盡，六月地常寒。』甚佳。結云：『人言深碧處，常有老龍蟠。』醜態仍見。徐璣佳句：『月生林欲曉，雨過夏如秋。』」
「讀嚴滄浪詩於宋人中，如諸於繡屈中見司隸將吏。古詩亦用功於太白，但力不逮耳。五言律有沈卿、岑嘉州之遺風，七言律於高、李頎尤深。惟樂府不入古，但得之唐人耳。其送客絕句云：『川程極目渺空波，送爾歸舟奈別何！南國音書須早寄，江湖春雁已無多。』極似唐人。滄浪精於紀律，吾終推介甫於宋人為第一，猶五祖令學人皆稱神秀偈，而衣缽自付慧能耳。」
「豫章派最多惡習，蕭彥毓梅坡雖有『西昌有客學南昌』之號，猶似超出。其《西湖雜詠》曰：『花心亭上坐，滿眼是湖光。只為便幽趣，能來倚夕陽。水邊春寺靜，柳下小舟藏。不待清明近，鶯花已自忙。』雖淺不惡。」
「趙蕃昌父論詩，事祖曾、呂。嘗云：『若欲波瀾闊，規模須放弘。端由吾養氣，匪自歷階升。』如此弘闊，有何足取？佳句有『紅葉連村雨，黃花獨徑秋。詩窮真得瘦，酒薄不禁愁』。『正自摧頹同病鶴，況堪吟詠類寒蛩』。『潭水解令胡廣壽，夕英何補屈原飢』。」
「敖陶孫《詩評》，特妙於語言。其詩惟傳《哭趙忠定公》，中聯雲『狼胡無地歸姬旦，魚腹終天痛屈原』，甚偉。而起雲『左手旋乾右轉坤』，末雲『休說渠家末世孫』，可惜。」
「楊用修稱劉後村《李夫人招魂歌》、《趙昭儀春沿行》、《東阿王紀夢行》，然僅西崑體之似耳，他篇粗鹵甚多。佳句如《挽陳師復》云：『闕下舉幡空太學，路旁攀轍臥遺民。』《自題小室》云：『閣上大夫投欲死，瓮間吏部寢方酣。』又『喜延明月常開戶，貪對青山懶下樓。』」
「江湖詩非無一二佳句，但全篇酸鄙。如韓無咎南澗《紅梅》云：『越女漫夸天下白，壽陽還作醉時妝。』其子澗泉《寒食》云：『吹盡海棠無步障，開成山柳有堆綿。』俱佳。戴式之，無行之尤者，亦有佳句。如《尋梅》云：『蜂黃塗額半含蕊，鶴膝翹空疏帶花。』『鶴膝』言枝，『蜂黃』言須也。結云：『此是尋梅端的處，折來須付與詩家。』打油丑殺。如群丐唱歌，非無亮喉，無奈通身是丐何！至其『夜涼風動竹，人靜月當樓』，『雁影參差半江月，雞聲咿喔數家村』，『千江月色令人醉，半夜梅花入夢香』，『白石岡頭聞杜宇，對他人墓亦沾巾』，卻妙。」
「王生宋末，亦法賈、姚。《溪村》云：『水路隨村轉，溪晴踏軟沙。斜陽曬魚網，疏竹露人家。行蟹上枯岸，飢禽銜落花。老翁分石坐，話到桑麻。』又有『晴雪添崖瀑，春雜曉煙』，『敲門僧踏梅花月，入夜猿啼楓樹霜』。」
「文信公不以詩重，而公實能詩。《端》云：『半空夭矯起層台，人道劉安車馬來。山上自晴山下雨，倚欄平立看風雷。』有履險如夷之概。又『人皆有喜榮三仕，吾尚無文送五窮』，『酬菊醉餘披草坐，探梅吟罷帶花回』，佳句也。」
「詩壞而宋衰，垂亡而詩道反振。林景熙詩曰『開池納天影，種竹引秋聲』，『日斜禽影亂，水落樹根懸』，『香飄苔徑花誰惜？影落沙泉鶴自看』，『老愛歸田追靖節，狂思入海訪安期』，『萱草堂深衣屢寄，桃花觀冷酒重攜』，『僧時與來往，鶴老應知城是非』，何讓唐人。《詠秦本紀》尤佳：『琅琊台上晚平，虎視眈眈隘八弦。萬里不知人半死，三山空覓草長生。兆來鬼璧沙丘近，威動神鞭海石驚。書外有書焚不得，一編圯上漢功名。』又『夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁？深夜無風蓮葉響，水寒更有未眠鷗』。」
「讀唐義士清父涇詩，令人泣下。如『鳳去只餘《韶》樂在，雁來還有帛書無。』《江南》『頻歲建杓移北斗，何人持節救東甌』。《徙廣》『火旗ㄙ靄藏闕，水陣周遭雪壓城』。《徙海》『島上有人悲義士，水濱無處問君王』。《崖山》字字酸辛，不獨《冬青》詩也。」
「謝翱皋羽《效孟郊體》云：『牽牛秋正中，海白夜疑曙。野風吹空巢，波濤在孤樹。』酷似之矣。文亦似詩，得寒瘦之妙。」
又曰：「歐、梅惡西崑使事，力欲矯之。夫俗題不得雅事點染，何以成文？但不可排砌如類書耳。」
又曰：「宋人好用心於無用之地，如山谷之注『喚起』、『催歸』為二鳥名，東坡之用『玉樓』、『銀海』於雪詩是也。」
又曰：「詩中使事如使材，在能者之運用耳。」
又曰：「詩嫌於盡。」
又曰：「鍊字落險僻，即不雅而可憎。」
又曰：「作詩不必拘字句，然字不工即害句，句不工即害篇。」