魏晉南北朗史講演錄 · 第十四篇 南北對立形勢分析
（一）北強南弱之形勢
南北比較，經濟、武備，北方遠勝於南方。
古代人口為經濟的極重要的因素，男以耕作，女以紡織。東晉南北朝時期，南方人口比北方要少得多。
《晉書》一三《苻堅載記上》略云：
「堅入鄴宮，閱其名籍，凡郡百五十七，縣一千五百七十九，戶二百四十五萬八千九百六十九，口九百九十八萬七千九百三十五。」
這是前燕的人口。《通典》七《食貨典》歷代盛衰戶口條略云：
「三國通立，戰爭不息。及（魏）平蜀，得戶二十八萬，口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬。通計戶九十四萬三千四百二十三，口五百三十七萬二千八百八十一。除平蜀所得，當時魏氏唯有戶六十六萬三千四百二十三，口有四百四十三萬二千八百八十一。晉武帝太康元年平吳。收其圖籍，戶五十三萬，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬，後宮五千餘人。九州攸同，大抵編戶二百四十五萬九千八百四，口千六百一十六萬三千八百六十三，此晉之極盛也。宋孝武帝大明八年，戶九十萬六千八百七十，口四百六十八萬五千五百一。陳後主滅亡之時，隋家所收戶五十萬，口二百萬。後魏戶三百三十七萬五千三百六十八。北齊至崇化三年，為周師所滅，有戶三百三萬二千五百二十八，口二千萬六千八百八十。後周大象中，有戶三百五十九萬，口九百萬九千六百四。」
據此可見南方戶口數一直低於北方。魏戶數為六十餘萬，口數為四百四十餘萬，而吳蜀的戶數雖為八十餘萬，口數卻只有三百二十餘萬。前燕戶數為二百四十餘萬，口數為九百九十餘萬；後魏戶數為三百三十餘萬；後周大象中，戶數為三百五十餘萬，口數為九百萬。而南方宋孝武帝大明八年，戶僅九十餘萬，口僅四百六十餘萬；陳亡之時，戶為五十萬，口為二百萬。在古代以耕織為基礎的農業社會裡，人口的優勝也就是經濟的優勝。
在軍事上，北朝亦勝於南朝。南北軍事的分別，為胡漢之別。北宋呂頤浩嘗論金兵除有騎射的習慣外，且組織嚴密，斥候運用靈活，非宋兵所能及。古代少數民族的軍隊往往都有這個特點。北朝戰爭的主力均為胡人，胡人為部落兵制，領兵酋長與他的部屬情誼如父子，所以組織嚴密。兵種以騎兵為主，戰鬥力很強。騎兵要用斥候。南人同北兵打仗，每於夜間劫北兵營寨，即在躲避北兵的斥候。北朝軍事勝於南朝，可用組織之密、騎術之精、斥候之明三語來概括。
與南方接觸最早的是羯族石氏。從石氏向南方的進攻中，已可看出北強南弱的形勢。《晉書》七《成帝紀》略云：
「（咸和五年）石勒將劉征寇南沙，都尉許儒遇害，進入海虞。六年春正月癸巳，劉征復寇婁縣，遂掠武進。」
同書一〇五《石勒載記下》云：
「晉將軍趙胤攻克馬頭，石堪遣將軍韓雍救之，至則無及，遂寇南沙、海虞，俘獲五千餘人。」
同書一〇六《石季龍載記上》云：
「季龍自率眾南寇歷陽，臨江而旋，京師大震。」
石勒將劉征、石堪將韓雍先後打到了江南吳郡乃至毗陵之境。石虎也打到過長江北岸的歷陽。這對建康造成很大的威脅。南北強弱異勢，可以看得很清楚。羯族軍隊的組織，從《晉書》一〇四《石勒載記上》所記「今部落皆已被單于（指劉淵）賞募」的話，即可知為部落兵制。石勒「以大單于鎮撫百蠻」，用石虎為單于元輔，也就是叫他率領胡族的部落兵。
《文獻通考》一五一《兵考三》云：
「拓跋氏起自雲朔，兵戎乃其所以為國也。羽林虎賁則宿衛之兵，六鎮將卒則禦侮之兵，往往皆代北部落之苗裔，其初藉之以橫行中國者。」
北魏之初藉之以橫行中國的，也正是代北的部落兵。西魏府兵制的前期，為鮮卑兵制，為部酋分屬制。府兵八柱國，即自北魏鮮卑八國、八部之制而來。後期有變化，此當另述。
（二）北朝不能過早統一南北的原因（附淝水之戰）
北朝既然比南朝要強，為什麼又不能很快統一南北二方呢？北朝之所以不能一舉併吞南朝，主要在於內部民族與文化問題沒有解決。
北朝民族問題極為複雜。政治上的統治者為胡人中的少數胡人。除此極少數的胡人統治者以外，另有其他占絕大多數的胡人與漢人。問題的發生不僅在胡漢之間，而且在胡人與胡人之間。北朝整個胡族不及漢人多，統治者胡人又不及被統治者胡人多，以此極少數人統治極大多數不同種族的民族，問題遂至無窮。
石勒不能成功，在於未將「國人」與非國人的關係弄好。石勒「號胡（羯）為國人」（《晉書》一〇五《石勒載記下》）。這種人為的區分國人和非國人的辦法，造成了國人與非國人的矛盾，後果很嚴重。石虎時期大興勞役和兵役，巨大的災難都落到了非國人的漢人和胡人身上。石虎死後，冉閔反過來利用「趙人，誅諸胡羯」，死者二十餘萬，「國人」幾乎滅絕。後趙因之滅亡（事見《晉書》一〇七《石季龍載記下》）。
苻堅不能成功也在未將民族關係弄好。淝水之戰，苻堅戰敗瓦解，史家以為這是苻堅滅前燕，遷徙鮮卑於長安及其附近，造成的惡果。淝水戰敗，鮮卑遂起。這裡要解決兩個問題，一是苻堅何以要進攻東晉？二是淝水戰敗，何以立即導致前秦的瓦解？
在我國歷史上，統一不能從血統著手而要看文化高低。文化低的服從文化高的，次等文化服從高等文化。而文化最高的是漢人中的士族。要統一漢人和各種不同的胡人，就要推崇漢化，要漢化就要推崇漢人，而推崇漢人莫過於推崇士族。當時中原衣冠多隨東晉渡江，漢人正統似在南方。如果不攻取東晉南朝，就不能自居於漢人正統的地位，也就不能降服鮮卑等族，且漢人也有離心的傾向。只有攻取東晉，推行漢化，方可統一胡漢。苻堅所以堅持南伐，原因在此。南伐前，苻融對苻堅說到：「陛下寵育鮮卑、羌、羯，布諸畿甸，舊人族類，斥徙遐方。今傾國而去，如有風塵之變者，其如宗廟何！」（《晉書》一一四《苻堅載記下》）「（慕容）垂、（姚）萇皆我之仇敵，思聞風塵之變，冀因之以逞其凶德。」（同書同卷《苻融傳》）苻融所說的隱憂，苻堅豈能不知？苻堅之所以必欲南進，正是因為他了解民族問題未解決，只有南伐，取東晉（文化正統所在）而代之，才可以解決這個棘手的問題。初不料會在淝水戰敗。
苻堅南伐，動用騎兵二十七萬，步兵六十餘萬。（《苻堅載記下》）騎兵為主力斗兵，步兵用於運輸。騎兵多為胡人，步兵為漢人。東晉與苻堅對峙，西邊襄沔有桓沖，東邊有謝石、謝玄，兵有新近組成的北府兵。孝武帝太元八年五月，桓沖率眾十萬伐秦，攻襄陽；遣劉波等攻沔北諸城；楊亮攻蜀，拔五城，進攻涪城；郭銓攻武當。六月，苻堅以鉅鹿公苻叡、冠軍將軍慕容垂等率步騎五萬救襄陽，張崇救武當，張蚝、姚萇救涪城。七月，苻堅下詔大舉南伐。（見《資治通鑑》一〇五晉孝武帝太元八年）
苻堅的布置是：以陽平公苻融督張蚝、慕容垂等步騎二十五萬為前鋒，以姚萇為龍驤將軍督益、梁諸軍事。八月庚子，苻堅髮長安。九月，苻堅至項城。十月，苻融攻陷壽陽，慕容垂攻拔隕，梁成等率眾五萬屯於洛澗。十一月梁成五萬人在洛澗西岸為晉將劉牢之所率北府兵戰敗。《晉書·苻堅載記下》記此役云：
「晉龍驤將軍劉牢之率勁卒五千，夜襲梁成壘，克之，斬成及王顯、王詠等十將，士卒死者萬五千。」
又《晉書》七九《謝玄傳》記此役云：
「玄先遣廣陵相劉牢之五千人直指洛澗，即斬梁成及成弟雲，步騎崩潰，爭赴淮水。牢之縱兵追之，生擒堅偽將梁他、王顯、梁悌、慕容屈氏等，收其軍實。」
梁成所部為氐軍主力之一，洛澗之役被殲滅了。
接著而來的淝水之戰，苻融所部二十餘萬人又被全殲。《晉書·謝玄傳》記此役云：
「玄、琰仍進，決戰肥水南。堅中流矢，臨陣斬融。堅眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計，肥水為之不流。重以飢凍，死者十八七。」
同書八一《朱序傳》記此役云：
「於是（謝）石遣謝琰選勇士八千人涉肥水挑戰。堅眾小卻，序時在其軍後，唱云：『堅敗！』眾遂大奔。」
又同書一一一《苻堅載記下》記此役云：
「融於是麾軍卻陣，欲因其濟水，復而取之。軍遂奔退，制之不可止。融馳騎略陣，馬倒被殺，軍遂大敗。王師乘勝追擊，至於青岡，死者相枕。堅為流矢所中，單騎遁還於淮北。……諸軍悉潰，惟慕容垂一軍獨全，堅以千餘騎赴之。」
苻融、張蚝、慕容垂、梁成等所部二十五萬人，受到最大損失的是洛澗梁成、壽陽苻融的軍隊，而他們的軍隊，都是氐族的精華。二十五萬人中，慕容垂所率為鮮卑兵。慕容垂所拔鄖城，在江夏郡雲杜縣。苻堅因為西線桓氏兵強，不得不分慕容垂精兵於此。淝水之戰，慕容垂一軍沒有參加，以故獨全。苻堅沒有料到淝水之役，潰敗的為他的本部氐兵，而慕容垂所率鮮卑兵卻無損傷。
苻堅至澠池，慕容垂「請至鄴展拜陵墓，因張國威刑，以安戎狄。堅許之」，遣其將李蠻、閔亮、尹國率眾三千送慕容垂。（《晉書》一二三《慕容垂載記》）慕容垂已走，苻堅又怕慕容垂為變，「遣驍騎石越率卒三千戍鄴，驃騎張蚝率羽林五千戍并州，留兵四千配鎮軍毛當戍洛陽。」（《晉書·苻堅載記下》）這又是氐人的精華，是淝水戰敗後的遺留部眾，被苻堅用去戍守山東，以防慕容垂。慕容垂之所以請求去鄴城，是因為鮮卑的根據地本在關東。
前秦的精銳即所謂「四帥子弟」，既一潰於水，又再分戍于山東，苻堅回長安後，乃不得不用鮮卑慕容弘、慕容沖的兵。慕容弘、慕容沖變生肘腋，因缺乏氐兵相抗，苻堅又不得不用羌兵。羌人遂得承鮮卑而起，而苻堅最終亦被羌人姚萇所縊。苻堅所以敗亡，即在民族的分配與組織上有缺口，鮮卑、羌人無損失，損失的都是本部的氐人。
北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化，在與南朝爭取文化正統地位上，做得相當成功。秦漢以來，北部有兩個文化中心，一是長安，一是洛陽。北方漢人士族並不以江左政權為依歸，並不響往南朝。洛陽為東漢、魏、晉故都，北朝漢人有認廟不認神的觀念，誰能定鼎嵩洛，誰便是文化正統的所在。正統論中也有這樣一種說法，誰能得到中原的地方，誰便是正統。如果想被人們認為是文化正統的代表，假定不能併吞南朝，也要定鼎嵩洛。當然，單是定鼎嵩洛，不搞漢化也不行。孝文帝遷都洛陽，厲行漢化，其目的正在統一胡漢，確保北魏統治。
可是，孝文帝仍舊沒有解決民族問題。被遷到洛陽來的鮮卑人漢化了，留在北鎮的鮮卑人卻保持鮮卑舊俗。在邊鎮的鮮卑化武人集團和洛陽的漢化文官集團之間，存在著尖銳的矛盾，卒致引發了六鎮暴動。北魏不僅未能併吞南朝，而且自身也未能保住。六鎮盡叛，使北魏分裂成了兩半。關於六鎮的起兵，以後再詳論。
北齊占據山東，經濟力量遠遠勝過占據關中的北周，可是北齊卻被北周滅亡。原因在哪裡呢？在北周能將民族問題解決，而北齊在民族關係上，則未能善調。《隋書》二四《食貨志》說：「尋而六鎮擾亂，相率內徙，寓食於齊、晉之郊。齊神武（高歡）因之，以成大業。」北齊是依靠六鎮鮮卑化的變兵建立起來的，上層統治者反對漢人和漢化的胡人。高歡之妻婁氏曾罵高洋之妻李祖娥（趙郡李希宗之女）為「漢老嫗」。支持李祖娥的楊愔死的時候，廢帝曾謂：「豈敢惜此漢輩！」（《北齊書》三四《楊愔傳》）齊後主高緯時，韓鳳曾罵朝士為「狗漢大不可耐，唯須殺卻」。（同書《恩幸傳·韓鳳》）後主要到晉陽去，崔季舒「與從駕文官連名進諫」，韓鳳竟藉此上奏：「漢兒文官連名總署，聲雲諫止向並，其實未必不反，宜加誅戮。」後主「即召已署表官人集含章殿，以季舒、張雕、劉逖、封孝琰、裴澤、郭遵等為首，並斬之殿廷」。（《北齊書》三九《崔季舒傳》）這樣排斥漢人，在少數民族中尚少見。北周不同，漢人士族蘇綽、盧辯得到了宇文泰的信任與重用，協助宇文泰治理北周。為宇文泰、蘇綽所創立的府兵制，其初雖然是鮮卑兵制，部酋分屬制，但經過周武帝與隋文帝的改革，終於變成華夏兵制，兵農合一制。民族界限在軍隊中也消失了。北周滅了北齊，隋時，內徙的六鎮鮮卑漢化，北朝的民族問題得以最後解決，南北統一因此能夠實現。南並於北，也不是為北方一舉併吞，而為北力的漸次南移，帶蠶食性。
總之，當北朝民族問題尚未解決之時，則南北分；一旦解決，則南北合。因為這個問理一解決，北朝內部便無民族衝突，北朝潛在的強有力的經濟與武備力量，遂能發揮出來。這是南朝抵擋不住的。
（三）南朝北伐何以不能成功
東晉南朝曾經北伐，但都未成功，究其原因有四：一為物力南不及北，二為武力南不及北，三為運輸困難，四為南人不熱心北伐，北人也不熱心南人的恢復。
南朝國力較北朝為弱，資源不及北方，尤其不及山東。這從前面（一）所引《通典》七《食貨典》歷代盛衰戶口條所載南北戶口之差，即可看出。
南朝兵卒素質不及北兵，紀律亦不及。騎兵甚少。宋文帝元嘉二十七年伐魏，「以兵力不足，悉發青、冀、徐、豫、二兗三州三五民丁」，「又募中外有馬步眾藝武力之士應科者，皆加厚賞」。而「江南白丁輕進易退，卒以敗師」。（《文獻通考》一五一《兵考三》）這個例子很能說明南朝兵力不及北朝。至於北府楚子集團，到南朝已在逐漸腐化中。
江南驢馬極少，軍運唯有走水路，水運如果不濟，北伐的軍隊便只有「因糧於敵」。水運和因糧於敵二者，有一個做不到，南朝就難言北伐。《夢溪筆談》一一講到「凡師行因糧於敵」的問題，認為「最為急務」。作者計算了一下：打仗的兵七萬人，如果用人負糧，需要三十萬人；如果用畜乘運糧，「比之人運，雖負多而費寡，然芻牧不時，畜多疫死，一畜死則並所負棄之，較之人負，利害相平」。運輸上的困難，使南朝很難發動大規模的、持久的北伐。
東晉桓溫北伐關中，進至灞上。《晉書》九八《桓溫傳》記其事有云：
「初，溫恃麥熟，取以為軍資，而（苻）健芟苗清野，軍糧不屬，收三千餘口而還。」
桓溫是想因糧於敵的，不料麥苗為苻健所芟，遂不得不退兵。
劉裕北伐南燕，議者以為南燕如果「刈粟清野，以絕三軍之資，非唯難以有功，將不能自反」。劉裕說：
「我揣之熟矣。鮮卑貪，不及遠計，進利克獲，退惜粟苗。……彼必不能清野固守，為諸君保之。」果然慕容超不能清野，而劉裕軍卻得到河北居民供給的糧食，當劉裕軍包圍廣固時，」河北居民荷戈負糧至者，曰以千數」。（《宋書》一《武帝紀上》）劉裕因此得以攻滅南燕。其後北伐後秦，王鎮惡等在潼關下受阻，「而軍又乏食，馳告高祖（劉裕），求遣糧援」。後來得到「義租」，軍隊才得以繼續向關中進軍。（見《宋書》四五《王鎮惡傳》）
桓溫嘗」以河南粗平，將移都洛陽」。孫綽以為如果要移都，首先必須做到：「掃平梁許，清一河南，運漕之路既通，然後盡力於開墾，廣田積穀，漸為徙者之資。」（《晉書》五六《孫綽傳》）孫綽注意到「運漕之路」，是一個卓識。水路如果阻塞，糧道不通，北伐、移都洛陽都不可能。勉強行之，必然無功，徒招損失。
南渡北人對於北伐的態度，可以王羲之為代表。《晉書》八〇《王羲之傳》記王羲之與會稽王箋，陳殷浩不宜北伐有云：
「夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，而徵求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼而莫敢吐誠。……鬚根立勢舉，謀之未晩。」
王羲之說的「鬚根立勢舉，謀之未晚」，代表了南渡北人對北伐的一般看法。這種看法與那些只知苟且偷安的腐朽勢力的反對北伐是有差別的。東晉主持北伐的人，即使如劉裕也不想久滯北方。義熙十三年八月克復長安，十一月，以劉穆之卒，劉裕即從長安南返。後來關中丟棄給了赫連勃勃。（見《宋書》二《武帝紀中》）又未曾南渡的北人，既受少數族統治者的長期統治，民族意識和其他關係轉趨模糊。對於南朝的北伐，也不感興趣。《資治通鑑》一〇一晉哀帝興寧二年有云：
「燕太宰（慕容）恪將取洛陽，先遣人招納土民，遠近諸塢皆歸之，乃使司馬悅希軍於盟津，豫州刺史孫興軍於成皋。」
慕容恪之所以能招納遠近諸塢土民，也就是因為土民民族意識模糊。這樣的北方土民，是一點也不熱心南朝的北伐的。
以上四者，決定了南方北伐的無成。