魏晉南北朝史講義及雜稿 · 十六 宦官
《新唐書》卷一三九《房琯傳附啟傳》云：
啟自陳獻使者南口十五，帝怒，殺宦人，貶啟虔州長史，死。始詔五管、福建、黔中道不得以口饋遺、博易，罷臘口等使（參《唐會要》卷八六「奴婢」門《元和八年九月詔》）。
《舊唐書》卷一五《憲宗紀·下》云：
乙酉，以邕管經略使房啟為桂管觀察使。
《樊川集》卷三《張保皋鄭年傳》（參《新唐書》卷二二〇《新羅傳》）云：
保皋歸新羅，謁其王曰：「遍中國以新羅人為奴婢，願得鎮清海（新羅海路之要），使賊不得掠人西去。」其王與萬人，如其請，自大和後海上無鬻新羅人者。
《唐會要》卷八六「奴婢」門略云：
大足元年五月三日敕：「西北緣邊州縣，不得畜突厥奴婢。」天寶八載六月十八日敕：「京畿及諸郡百姓，有先是給使在私家驅使者，限敕到五日內，一切送付內侍省。其中有是南口及契券分明者，各作限約，定數驅使。其南口請禁蜀蠻及五溪、嶺南夷獠之類。」
《舊唐書》卷九七《郭元振傳》云：
郭元振魏州貴鄉人。舉進士，授通泉尉。任俠使氣，不以細務介意，前後掠賣所部千餘人，以遺賓客，百姓苦之。
柳宗元《河東集》卷一七《童區寄傳》云：
柳先生曰，越人少恩，生男女必貨視之。自毀齒以上，父兄鬻賣以覬其利，不足，則盜取他室，束縛鉗梏之，至有須鬣者，力不勝，皆屈為僮，當道相賊殺以為俗，幸得壯大，則縛取麼弱者。漠官，因為己利，苟得僮恣所為，不問。以是越中戶口滋耗，少得自脫，惟童區寄以十一歲勝，斯亦奇矣。
《資治通鑑》卷二三七《唐紀》「元和四年三月上（憲宗）以久旱欲降德音，翰林學士李絳、白居易上言」條云：
「嶺南、黔中、福建風俗，多掠良人賣為奴婢，乞嚴禁止。」（參《李相國論事集》卷四及《唐會要》卷八六「奴婢」門《元和四年閏三月敕》）
《舊唐書》卷二〇下《哀帝紀》云：
丙申，敕：「福建每年進橄欖子，比因閹豎出自閩中，牽於嗜好之間，遂成貢奉之典。雖嘉忠蓋，伏恐煩勞。今後只供蠟麵茶，其進橄欖子宜停。」
《新唐書》卷二〇七《宦者傳·吐突承璀傳》云：
是時，諸道歲進閹兒，號「私白」，閩、嶺最多，後皆任事，當時謂閩為中官區藪。咸通中，杜宣猷為觀察使，每歲時遣吏致祭其先，時號「敕使墓戶」。宣猷卒用群宦力，徙宣歙觀察使。
杜牧《樊川集》卷一七《吐突士煜妻封邑號制》略云：
敕，詩美夫人，禮稱內子，允膺腹心之任，宜崇家室之榮。弓箭軍器等使、特進、行右領軍衛大將軍、知內侍省事、上柱國、陰山縣開國公、食邑一千五百戶吐突士煜妻田氏可封雁門郡夫人。
《全唐詩》第十函顧況《古詩》云：
囝一章。
囝哀閩也（原註：囝音蹇。閩俗呼子為囝，父為郎罷）。
囝生閩方。閩吏得之，乃絕其陽。為臧為獲，致金滿屋。為髠為鉗，視如草木。天道無知，我罹其毒，神道無知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝。及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦。囝別郎罷，心摧血下。隔地及天，及至黃泉，不得在郎罷前。
《舊唐書》卷一八四《宦官傳》云：
楊思勖本姓蘇，羅州石城人。為內官楊氏所養，以閹從事內侍省。
高力士潘州人，本姓馮。少閹，與同類金剛二人，聖曆元年嶺南討擊使李千里進入宮。則天嘉其黠慧，令給事左右。後因小過，撻而逐之。內官高延福收為假子，延福出自武三思家，力士遂往來三思第。歲余，則天復召入禁中。
《新唐書》卷二〇七《宦者傳·上》云：
魚朝恩，瀘州瀘川人，天寶末，以品官給事黃門。
劉貞亮，本俱氏，名文珍，冒所養宦父，故改焉。
吐突承璀，閩人也，以黃門值東宮。
仇士良，循州興寧人，順宗時得侍東宮。
楊復光，閩人也，本喬氏，少養於內常侍楊玄價家。
同書卷二〇八《宦者傳·下》云：
田令孜，蜀人也，本陳氏。咸通時，歷小馬坊使。
同書卷二〇七《宦者傳上·劉貞亮暨俱文珍傳》（《舊唐書》卷一八四《宦官傳·俱文珍傳》略同）略云：
貞元末，宦人領兵，附順者益眾。會順宗立，淹痼弗能朝，惟李忠言、牛美人侍。美人以帝旨付忠言，忠言授之王叔文，叔文與柳宗元等裁定，然後下中書。然未得縱慾遂奪神策兵以自強，即用范希朝為京西北禁軍都將，收宦者權。而忠言素懦謹，每見叔文與論事，無敢異同，唯貞亮乃與之爭。又惡朋黨熾結，因與中人劉光琦、薛文珍、尚衍、解玉、呂如全等同勸帝立廣陵王為太子監國，帝納其奏。元和八年卒。憲宗思其翊戴之功，贈開府儀同三司（此十五字舊傳之文）。
《舊唐書》卷一五九《路隨傳》（《新唐書》卷一四二《路隨傳》同）略云：
初，韓愈撰《順宗實錄》，說禁中事頗切直，內官惡之，往往於上前言其不實，累朝有詔改修。及隨進《憲宗實錄》後，文宗復令改正永貞時事，隨奏曰：「伏望條示舊記最錯誤者，宣付史官，委之修定。」詔曰：「其實錄中所書德宗、順宗朝禁中事，宜令史官詳正刊去，其他不要更修。」
劉禹錫《夢得外集》卷九《子劉子自傳》「述永貞內禪事」條云：
時太上（順宗）久寢疾，宰臣用事者都不得召對。宮掖事秘，而建桓立順，功歸貴臣。
《舊唐書》卷一五九《崔群傳》略云：
群臣議上尊號，皇甫鎛欲加「孝德」兩字，群曰：「有睿聖則孝德在其中矣。」竟為鎛所構，憲宗不樂，出為湖南觀察都團練使。
同書卷一六四《李絳傳》略云：
吐突承璀恩寵莫二，是歲（元和六年），將用絳為宰相，前一日，出承璀為淮南監軍。翌日，降制，以絳為中書侍郎、同中書門下平章事。同列李吉甫便僻，善逢迎上意，絳梗直，多所規諫，故與吉甫不協。時議以吉甫通於承璀，故絳尤惡之。
同書卷一四八《李吉甫傳》略云：
劉辟反，帝（憲宗）命誅討之，計未決，吉甫密贊其謀，兼請廣徵江淮之師，由三峽路入，以分蜀寇之力。事皆允從，由是甚見親信。淮西節度使吳少陽卒，其子元濟請襲父位。吉甫以淮西內地，不同河朔，且四境無黨援，國家常宿數十萬兵以為守御，宜因時而取之。頗葉上旨，始為經度淮西之謀。
《新唐書》卷二〇一《文藝傳·上·元萬頃傳附義方傳》（《通鑑》卷二三八「元和七年正月辛未」條同）云：
歷虢商二州刺史、福建觀察使。中官吐突承璀，閩人也，義方用其親屬為右職。李吉甫再當國，陰欲承璀奧助，即召義方為京兆尹（寅恪按：《新唐書》及《通鑑》俱采自《李相國論事集》）。
《舊唐書》卷一八四《宦官傳·吐突承璀傳》略云：
惠昭太子薨，承璀建議請立澧王寬為太子，憲宗不納，立遂王宥。穆宗即位，銜承璀不佑己，誅之。
《新唐書》卷八《宣宗紀》云：
大中十二年二月廢穆宗忌日，停（穆宗）光陵朝拜及守陵宮人。
裴廷裕《東觀奏記·上》云：
憲宗皇帝晏駕之夕，上（宣宗）雖幼，頗記其事，追恨光陵商臣之酷，即位後，誅鉏惡黨無漏網者，郭太后以上英察孝果，且懷慚懼，時居興慶官，與一二侍兒同升勤政樓，倚衡而望，便欲殞於樓下，欲成上過，左右急持之，即聞於上，上大怒，其夕太后暴崩，上志也。
《新唐書》卷一七九《李訓傳》略云：
宦人陳弘志時監襄陽軍，訓啟帝（文宗）召還，至青泥驛，遣使者杖殺之。復以計白罷守澄觀軍容使，賜鴆死。又逐西川監軍楊承和、淮南韋元素、河東王踐言於嶺外，已行，皆賜死。而崔潭峻前物故，詔剖棺鞭屍，元和逆黨幾盡。
《舊唐書》卷一七上《敬宗紀》略云：
辛丑，帝夜獵還宮，與中官劉克明、田務成（成，《通鑑》作澄）、許文端打球，軍將蘇佐明、王嘉憲、石定寬等二十八人飲酒。帝方酣，入室更衣，殿上燭忽滅，劉克明等同謀害帝，即時殂於室內。
《新唐書》卷八《文宗紀》略云：
文宗諱昂（初名涵），穆宗第二子也，始封江王。寶曆二年十二月敬宗崩，劉克明等矯詔，以絳王悟句當軍國事。壬寅，內樞密使王守澄、楊承和、神策護軍中尉魏從簡、梁守謙奉江王而立之，率神策六軍、飛龍兵誅克明，殺絳王。
《舊唐書》卷一六九《李訓傳》略云：
文宗以宦者權寵太過，繼為禍胎，元和末弒逆之徒尚在左右，雖外示優假，心不堪之。思欲芟落本根，以雪仇恥，九重深處，難與將相明言。前與侍講宋申錫謀，謀之不臧，幾成反噬（寅恪按：事見《舊唐書》卷一六七、《新唐書》卷一五二《宋申錫傳》），自是巷伯尤橫。因鄭注得幸守澄，俾之援訓，冀黃門不疑也。訓既秉權衡，即謀誅內豎。中官陳弘慶者，自元和末負弒逆之名，忠義之士無不扼腕，時為襄陽監軍，乃召自漢南，至青泥驛，遣人封杖決殺。王守澄自長慶已來知樞密，典禁軍，作威作福。訓既作相，以守澄為六軍十二衛觀軍容使，罷其禁旅之權，尋賜酖殺之。訓愈承恩顧，黃門禁軍迎拜戢斂。
同書同卷《鄭注傳》略云：
是時，訓、注之權，赫於天下。既得行其志，生平恩仇，絲毫必報。因楊虞卿之獄，挾忌李宗閔、李德裕，心所惡者，目為二人之黨。朝士相繼斥逐，班列為之一空（寅恪按：此事可參考《舊唐書》卷一七下《文宗紀·下》「大和九年八月九月」有關諸條，及同書卷一七四《李德裕傳》、卷一七六《李宗閔傳》，《新唐書》卷一七四《李宗閔傳》、卷一八〇《李德裕傳》等）。注自言有金丹之術，可去痿弱重膇之疾。始李愬自雲百得效，乃移之守澄，亦神其事。由是中官視注皆憐之，卒以是售其狂謀，而守澄自貽其患。
《舊唐書》卷一八四《宦官傳·王守澄傳》略云：
時仇士良有翊上之功，為守澄所抑，位未通顯。訓奏用士良分守澄之權，乃以士良為左軍中尉，守澄不悅，兩相矛盾。訓因其惡。大和九年，帝（文宗）令內養李好古齎酖賜守澄，秘而不發，守澄死，仍贈揚州大都督。其弟守涓為徐州監軍，召還，至中牟，誅之。守澄豢養訓、注，反罹其禍，人皆快其受佞而惡訓、注之陰狡。
《資治通鑑》卷二四五「大和九年六月」條略云：
左神策中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言居中用事，與王守澄爭權不葉，李訓、鄭注因之出承和於西川，元素於淮南，踐言於河東，皆為監軍。
《新唐書》卷一七九《李訓傳》略云：
出注使鎮鳳翔，外為助援，擢所厚善分總兵柄，於是王璠為太原節度使，郭行余為邠寧節度使，羅立言權京兆尹，韓約金吾將軍，李孝本權御史中丞。陰許璠、行余多募士及金吾台府卒，劫以為用。十一月壬戌（二十一日），帝（文宗）御紫宸殿，約奏甘露降金吾左仗樹，輦如含元殿，詔宰相群臣往視，還，訓奏言：「非甘露。」帝顧中尉仇士良、魚志弘等驗之，訓因欲閉止諸宦人，使無逸者。時璠、行余皆辭赴鎮，兵列丹鳳門外，訓傳呼曰：「兩鎮軍入受詔旨！」聞者趨入，邠寧軍不至。宦人至仗所，會風動廡幕，見執兵者，士良等驚，走出，閽者將闔扉，為宦侍叱爭，不及閉。訓急，連呼金吾兵曰：「衛乘輿者，人賜錢百千！」於是有隨訓入者。宦人曰：「急矣！」即扶輦，決罘罳下殿趨，訓攀輦曰：「陛下不可去！」士良曰：「李訓反。」帝曰：「訓不反。」士良手搏訓而躓，訓壓之，將引刀靴中，救至，士良免。立言、孝本領眾四百東西來，上殿與金吾士縱擊，宦官死者數十人。訓持輦愈急，至宣政門，宦人郗志榮揕訓仆之，輦入東上閣，即閉，宮中呼萬歲。會士良遣神策副使劉泰倫、陳君奕等率衛士五百挺兵出，所值輒殺。殺諸司史六七百人，復分兵屯諸宮門，捕訓黨千餘人，斬四方館，流血成渠。
贊曰：李德裕嘗言天下有常勢，北軍是也。訓因王守澄以進，此時出入北軍，若以上意說諸將，易如靡風，而反以台、府抱關游徼抗中人，以搏精兵，其死宜哉！文宗嘗稱：「訓天下奇才。」德裕曰：「訓曾不得齒徒隸，尚何才之雲！」世以德裕言為然（寅恪按：李德裕語見其著《窮愁志奇才論》）。
《資治通鑑》卷二四五《唐紀》「太和九年十一月壬戌（即二十一日）甘霹事變」條，其結論有云：
自是天下事皆決於北司，宰相行文書而已。
《唐語林》卷七《補遺》云：
宣宗崩，內官定策立懿宗，入中書商議，命宰臣署狀，宰相將有不同者。夏侯孜曰：「三十年前外大臣得與禁中事，三十年以來外大臣固不得知，但是李氏子孫，內大臣定，外大臣即北面事之，安有是非之說？」
張固《幽閒鼓吹》云：
朱崖（李德裕）在維揚，監軍楊欽義追入，必為樞近，而朱崖（德裕）致禮皆不越尋常，欽義心銜之。一日邀中堂飲，更無餘賓，而陳設寶器、圖書數床，皆殊絕，一席只奉亦竭情禮。宴罷，皆以贈之，欽義大喜過望。行至汴州，有詔令監淮南軍，欽義至，即具前時所獲歸之，朱崖曰：「此無所直，奈何相拒？」悉卻與之，欽義感悅數倍，後竟作樞密使，武皇一朝之柄用皆欽義所致也。
《資治通鑑》卷二四七「會昌三年五月壬寅以翰林學士承旨崔鉉為中書侍郎同平章事」條云：
上（武宗）夜召學士韋琮，以鉉名授之，令草制，宰相、樞密皆不之知。時樞密使劉行深、楊欽義皆願愨，不敢預事，老宦者尤之曰：「此由劉、楊懦怯，墮敗舊風故也。」
同書卷二四八「會昌六年三月」條云：
上（武宗）疾篤，旬日不能言。諸宦者密于禁中定策，辛酉，下詔稱：「皇子沖幼，須選賢德，光王怡可立為皇太叔，更名忱，一應軍國政事令權句當。」甲子，上崩。丁卯，宣宗即位。
胡註：
以武宗之英達，李德裕之得君，而不能定後嗣，卒制命於宦豎，北司掌兵，且專宮禁之權也。
《唐語林》卷二「政事」類下（參《新唐書》卷一六九《韋貫之傳附澳傳》）云：
宣宗暇日召翰林學士韋澳入。上曰：「要與卿款曲，少間出外，但言論詩！」上乃出詩一篇。有小黃門置茶床訖，亟屏之。乃問：「朕於敕使如何？」澳曰：「威制前朝無比。」上閉目搖手曰：「總未，依前怕他。在卿如何？計將安出？」澳既不為之備，率意對曰：「謀之於外廷，即恐有大和事（寅恪按：大和事指甘露事變），不若就其中揀拔有才者，委以計事。上曰：「此乃末策，朕行之，初擢其少者，至黃，至綠，至緋，皆感恩，若紫衣掛身，即合為一片矣。」澳慚汗而退。
《北夢瑣言》卷五「令狐公密狀」條云：
唐大和中，閹官恣橫，因甘露事，王涯等皆罹其禍，竟未昭雪。宣宗即位，深抑其權，末年嘗授旨於宰相令狐公（綯），欲盡誅之，慮其冤，乃密奏牓子曰：「但有罪莫舍，有闕莫填，自然無遺類矣。」後為宦者所見，於是南（衙）北（司）益相水火，洎昭宗末崔侍中（胤）得行其志，然而玉石俱焚也。
《通鑑》卷二五〇「咸通二年二月」條云：
是時士大夫深疾宦官，事有小相涉，則眾共棄之。建州進士葉京嘗預宣武軍宴，識監軍之面。既而及第，在長安與同年出遊，遇之於塗，馬上相揖。因之，謗議喧然，遂沈廢終身。其不相悅如此。
寅恪按：《昌黎外集》卷三有《送汴州監軍俱文珍序（並詩）》，備極諂諛之詞。夫文珍亦宣武軍監軍也，而退之與葉京之遭遇乃迥不相似，據是可知貞元及咸通時，士大夫與閹寺關係之異同矣。
《舊唐書》卷一八四《宦官傳·楊復恭傳》略云：
李茂貞收興元，進復恭前後與守亮私書六十紙，訴致仕之由云：「吾於荊榛中援立壽王，有如此負心門生天子，既得尊位，乃廢定策國老。」
同書同卷同傳末略云：
是月（光化三年正月），全忠迎駕長安，詔以崔胤為宰相，兼判六軍諸衛。胤奏曰：「高祖、太宗時，無內官典軍旅。自天寶以後，宦官浸盛。貞元、元和，分羽林衛為左右神策軍，使衛從，令宦官主之，自是參掌樞密。由是內務百司，皆歸宦者，不剪其本根，終為國之蟊賊。內諸司使務宦官主者，望一切罷之，諸道監軍使，並追赴闕廷。」詔曰：「其第五可范以下並宜賜死。其在畿甸同華、河中，並盡底處置訖，諸道監軍使以下，及管內經過並居停內使，敕到並仰隨處誅夷訖聞奏。其左右神策軍，並令停廢。」
《新唐書》卷五〇《兵志》略云：
其後京畿之西，多以神策軍鎮之，皆有屯營。軍司之人，散處甸內，皆恃勢凌暴，民間苦之。自德宗幸梁還，以神策兵有勞，皆號「興元元從奉天定難功臣」，恕死罪。中書、御史府、兵部乃不能歲比其籍，京兆又不敢總舉名實。三輔人假比於軍，一牒至十數。長安奸人多寓占兩軍，身不宿衛，以錢代行，謂之納課戶。益肆為暴，吏稍禁之，輒先得罪，故當時京尹、赤令皆為之斂屈。十年，京兆尹楊於陵請置挾名敕，五丁許二丁居軍，余差以條限，由是豪強少畏。十二年，以監句當左神策軍、左監門衛大將軍、知內侍省事竇文場為左神策軍護軍中尉，監句當右神策軍、右監門衛將軍、知內侍省事霍仙鳴為右神策軍護軍中尉，監右神威軍使、內侍兼內謁者監張尚進為右神威軍中護軍，監左神威軍使、內侍兼內謁者監焦希望為左神威軍中護軍。護軍中尉、中護軍皆古官，帝既以禁衛假宦官，又以此寵之。十四年，又詔左右神策置統軍，以崇親衛，如六軍。時邊兵衣餉多不贍，而戍卒屯防，藥茗蔬醬之給最厚。諸將務為詭辭，請遙隸神策軍，稟賜遂贏舊三倍，由是塞上往往稱神策行營，皆內統於中人矣，其軍乃至十五萬。故事，京城諸司、諸使、府、縣，皆季以御史巡囚。後以北軍地密，未嘗至。十九年，監察御史崔䓕不知近事，遂入右神策，中尉奏之，帝怒，杖䓕四十，流崖州。順宗即位，王叔文用事，欲取神策兵柄，乃用故將范希朝為左右神策、京西諸城鎮行營兵馬節度使，以奪宦者權而不克。昭宗召朱全忠兵入誅宦官，宦官覺，劫天子幸鳳翔。全忠圍之歲余，天子乃誅中尉韓全誨、張弘彥等二十餘人，以解梁兵，乃還長安。於是悉誅宦官，而神策左右軍由此廢矣。
《白氏長慶集》卷一《宿紫閣山北村》詩云：
晨游紫閣峰，暮宿山下村。村老見予喜，為予開一尊。舉杯未及飲，暴卒來入門。紫衣挾刀斧，草草十餘人。奪我席上酒，掣我盤中餐。主人退後立，斂手反如賓。中庭有奇樹，種來三十春。主人惜不得，持斧斷其根。口稱采造家，身屬神策軍。主人慎勿語，中尉正承恩。