魏晉南北朝史講義及雜稿 · 十五 藩鎮
《資治通鑑》卷二二四《唐紀·四十》「代宗大曆八年」條云：
魏博節度使田承嗣為安史父子立祠堂，謂之四聖，且求為相；上令內侍孫知古因奉使諷令毀之。冬，十月，甲辰，加承嗣同平章事以褒之。
《新唐書》卷一二七《張嘉貞傳附弘靖傳》略云：
充盧龍節度使。始入幽州，俗謂祿山、思明為「二聖」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發墓毀棺，眾滋不悅。幽薊初效順，不能因俗制變，故范陽復亂。
《資治通鑑》卷二二二「上元二年三月」條略云：
朝義泣曰：「諸君善為之，勿驚聖人！」（寅恪按：此聖人指思明言）
胡注云：
當時臣子謂其君父為聖人。
《新唐書》卷二二四上《叛臣傳·僕固懷恩傳》略云：
朝義自經死，河北平，懷恩與諸將皆罷兵，以功遷河北副元帥、朔方節度使。初，帝有詔，但取朝義，其他一切赦之。故薛嵩、張忠志、李懷仙、田承嗣見懷恩皆叩頭，願效力行伍。懷恩自見功高，且賊平則勢輕，不能固寵，乃悉請裂河北分大鎮以授之，潛結其心以為助，嵩等卒據以為患雲。
同書卷二一〇《藩鎮傳·序》略云：
遂使其人由羌狄然，訖唐亡百餘年，率不為王土。
《舊唐書》卷一九四上《北突厥傳》（《新唐書》卷二一五上《突厥傳》同）略云：
骨咄祿，頡利之疏屬，自立為可汗，以其弟默啜為殺，骨咄祿天授中病卒。
骨咄祿死時其子尚幼，默啜遂篡其位，自立為可汗。
默啜立其弟咄悉匐為左廂察，骨咄祿子默矩為右廂察，各主兵馬二萬餘人。又立其子匐俱為小可汗，仍主處木昆等十姓（寅恪按：《舊唐書》卷一九四下《西突厥傳》云：「其國分為十部，每部仍令一人統之，號為十設，每設賜以一箭，故稱十箭焉。又分十箭為左右廂，其左廂號為五咄六，其右廂號為五弩失畢。五咄六部落居於碎葉以東，五弩失畢部落居於碎葉以西，自是都號為十姓部落。其咄陸有五啜，一曰處木昆啜云云」）。兵馬四萬餘人，又號拓西可汗。
初，默啜景雲中率兵西擊娑葛，破滅之。契丹及奚自神功之後，常受其征役，其地東西萬餘里，控弦四十萬，自頡利之後最為強盛，自恃兵威，虐用其眾。默啜既老，部落漸多逃散。
四年，默啜又北討九姓拔曳固，戰於獨樂河，拔曳固大敗。默啜負勝輕歸，而不設備，遇拔曳固迸卒頡質略於柳林中，突出擊默啜，斬之。
杜牧《樊川集》卷六《唐故范陽盧秀才墓誌》略云：
秀才盧生名霈，字子中，自天寶後三代或仕燕，或仕趙，兩地皆多良田畜馬，生年二十，未知古有人曰周公、孔夫子者，擊球飲酒，馬射走兔，語言習尚無非攻守戰鬥之事。
《通典》卷四〇《職官典》末載《杜佑建中時所上省用議》（參《新唐書》卷一六六《杜佑傳》）略云：
今田悅之徒，並是庸瑣，繁刑暴賦，唯恤軍戎，衣冠仕（士）人，遇如奴虜。
韓愈《昌黎集》卷二〇《送董召南遊河北序》略云：
燕趙古稱多感慨悲歌之士，董生舉進士，連不得志於有司，懷抱利器，鬱郁適茲土，吾知其必有合也，董生勉乎哉！
夫以子之不遇時，苟慕義強仁者皆愛惜焉，矧燕趙之士出乎其性者哉？然吾嘗聞風俗與化移易，吾惡知其今不異於古所云邪？聊以吾子之行卜之也，董生勉乎哉！
吾因子有所感矣，為我吊望諸君之墓，而觀於其市，復有昔時屠狗者乎？為我謝曰：明天子在上，可以出而仕矣！
《全唐詩》第五函《李益小傳》略云：
李益字君虞，姑臧人，大曆四年登進士第，授鄭縣尉。久不調，益不得意，北遊河朔，幽州劉濟闢為從事，嘗與濟詩，有怨望語。憲宗時召為秘書少監、集賢殿學士，自負才地，多所凌忽，為眾不容。諫官舉幽州詩句，降居散秩。
同書同函李益《獻劉濟》詩云：
草綠古燕州，鶯聲引獨游。雁歸天北畔，春盡海西頭。向日花偏落，馳年水自流。感恩知有地，不上望京樓。
《舊唐書》卷一四一《田承嗣傳》略云：
承嗣不習教義，沉猜好勇，雖外受朝旨，而陰圖自固，重加稅率，修繕兵甲，計戶口之眾寡，而老弱事耕稼，丁壯從征役，故數年之間，其眾十萬。仍選其魁偉強力者萬人以自衛，謂之衙兵。
《新唐書》卷二一〇《藩鎮魏博羅弘傳附紹威傳》略云：
魏牙軍，起田承嗣募軍中子弟為之，父子世襲，姻黨盤互，悍驕不顧法令，憲誠等皆所立，有不慊，輒害之無噍類，厚給廩，姑息不能制。時語曰：「長安天子，魏府牙軍。」謂其勢強也。
袁郊《甘澤謠·紅線傳》略云：
田承嗣募軍中武勇十倍者，得三千人，號外宅男，而厚恤養之，常令三百人夜直州宅。