魏晉南北朝史 · 第四節 西境各族

吐谷渾　吐谷渾是徒河鮮卑慕容氏的支庶。當西晉前期，鮮卑慕容氏還放牧在西拉木倫河流域時，民族大移動時代開始了，慕容氏的正支由慕容帶領，開始向遼水東西移動，後來稱之為徒河鮮卑，曾在中原地區建立前燕、後燕、西燕、北燕几個政權。慕容氏的支庶即慕容的庶兄慕容吐谷渾，大概在西晉武帝太康六年（公元285年）稍後，帶領了他的部落一千七百戶，也從西拉木倫出發，沿著陰山山脈西行，經鄂爾多斯草原，碰到西晉末年永嘉亂離（公元307—312年），很容易地度過隴坂，一度把他們的帳幕安置在枹罕（今甘肅臨夏）、西平（今青海西寧市）一帶。他們在遷徙的過程中，接受了不少匈奴人[1]，到達枹罕以後，又和這一地區的羌人雜居[2]，逐漸形成一個部落結合。到了吐谷渾的孫子葉延時代，就採用他祖父吐谷渾這個名字，來作為這一部落結合的名稱。 這一部落結合到達枹罕以後，他們的遊牧地區，「自枹罕以東千餘里暨甘松（今甘肅迭部東，白龍江北），西至河南，南界昴城（今四川阿壩）、龍涸（今四川松潘）。自洮水西南，極白蘭（今青海布爾汗布達山），數千里中，逐水草，廬帳居」（《宋書·鮮卑吐谷渾傳》）。可是吐谷渾人實際居住枹罕、西平、甘松等地並沒有多久，在前涼張駿時，前涼已於枹罕置河州，並於西平置西平郡，又於甘松置甘松護軍。十六國後期，西秦乞伏氏曾以枹罕為都城，並於甘松置甘松郡。南涼禿髮氏又曾以西平樂都為都城。可見吐谷渾人久已放棄這些地方了。在吐谷渾汗烏紇堤統部期間（公元400—405年），吐谷渾人為西秦主乞伏乾歸所敗，烏紇堤投奔南涼，幾乎亡國。烏紇堤兄子樹洛干（公元405—417年）率所部數千家逃奔至莫賀川（今青海同德巴溝），遂建帳於莫賀川，「自稱大都督、車騎大將軍、大單于、吐谷渾王。化行所部，眾庶樂業，號為戊寅可汗，沙、雜種莫不歸附」（《晉書·吐谷渾傳》）。「沙」指「沙州」，「」指「西山」（即今甘肅碌曲南之西傾山）。沙州「有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，不生草木，沙州因此為號」（《宋書·鮮卑吐谷渾傳》）。這個沙漠，就是今天青海貴南縣茫拉溝一帶的沙漠。乞伏乾歸和乞伏熾磐妒忌吐谷渾的強盛，屢次出兵襲擊，掠奪吐谷渾的牲畜，樹洛干被迫退保白蘭，發病而死。樹洛乾弟阿豺繼位為汗（公元417—424年），吐谷渾的勢力還是繼續發展，「阿豺兼併氐、羌，地方數千里，號為強國」（《北史·吐谷渾傳》）。東晉末年，譙縱割據巴蜀，阿豺的兵力向南推進，取得龍涸（今四川松潘），所以《宋書》說吐谷渾「南界龍涸」。劉裕消滅了譙縱，阿豺的南境已和南朝鄰接，阿豺遣使通好南朝。阿豺死，弟慕統部（公元425—436年），宋文帝於元嘉七年（公元430年）封慕為隴西公。到元嘉九年，晉爵為隴西王。 吐谷渾在慕統部時期，更是強盛。公元414年，南涼禿髮氏亡；公元431年，西秦乞伏氏亡，使吐谷渾解除了東北面的威脅。北魏太武帝神四年（公元431年），大夏主赫連定在北魏兵鋒逼迫下，率其殘餘勢力自上邽（今甘肅天水市）西行，想渡過黃河，退入涼州。吐谷渾汗慕遣其弟慕利延率領精騎三萬，「乘其半濟」，進行襲擊。赫連定全軍潰敗，赫連定被生俘，慕把他送與北魏。北魏太武帝封慕為大將軍、西秦王。慕還占領了金城（今甘肅蘭州市西北）、枹罕（今甘肅臨夏）、隴西（今甘肅隴西）三郡之地。這是吐谷渾汗國極盛時期。 慕死，弟慕利延繼位（公元437—452年）。公元439年，北魏滅北涼沮渠氏，取得河西走廊，中原地區被北魏統一起來了。慕利延知道形勢對他極為不利，開始率部眾向沙州（今青海同德）以西撤退。公元444年，北魏主太武帝利用吐谷渾貴族的內部矛盾，出兵襲擊吐谷渾，攻取了樂都、枹罕等地。慕利延退保白蘭，魏軍深入追擊，慕利延又從白蘭西北翻越阿爾金山，入于闐境。從此吐谷渾汗國「地兼鄯善（今新疆若羌）、且末（今新疆且末北）」（《北史·吐谷渾傳》），「北接高昌」（《梁書·河南王傳》）。轄境「東西二千里，南北千餘里」（《周書·吐谷渾傳》）。慕利延等待魏軍撤退後，又回到白蘭。從此，吐谷渾雖然失去中原地區的一些郡縣，反而可以專心經營青海草原了。 南朝宋文帝封慕利延為河南王。慕利延死，兄子拾寅繼位（公元453—481年），宋文帝也封他為河南王，自此吐谷渾汗國就自稱為河南國。河南國曾在宋孝武帝大明五年（公元461年）送給南朝「善舞馬」。當時詞臣謝莊還奉詔做了一篇《舞馬賦》和《舞馬歌》，喧動文苑。北魏王朝在全盛的時候，常去攻略吐谷渾，有一次掠奪到駝馬二十多萬匹之多。到北魏王朝衰亂時，吐谷渾汗國卻國力鼎盛。公元524年，北魏的關隴地區爆發了以莫折念生為首的人民大起義，涼州幢帥於菩提等囚執刺史宋穎，響應念生。吐谷渾汗伏連籌（拾寅孫）曾出兵救援涼州，擊殺於菩提，並乘機向隴右沿邊擴展勢力。 伏連籌死，子夸呂（公元530—591年）立，「始自號為可汗，居伏俟城（今青海共和西北鐵卜加古城，東距青海湖約七公里），在青海西十五里」。「青海周回千餘里，海內有小山（海心山），每冬冰合後，以良牝馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種，必多駿異。吐谷渾嘗得波斯草馬，放入海，因生驄駒，能日行千里，世傳青海驄者也」（《北史·吐谷渾傳》）。 吐谷渾人過著遊牧生活，「土多氂牛、馬、騾」，「雖有城郭而不居，恆處穹廬，隨水草畜牧」。「好射獵，以肉、酪為糧。亦知種田，有大麥、粟、豆。然其北界氣候多寒，唯得蕪菁、大麥，故其俗貧多富少。」「兵器有弓、刀、甲、矟。」（《北史·吐谷渾傳》）「國無常稅，調用不給，輒斂富室商人，取足而止。」（《晉書·吐谷渾傳》）「其刑罰，殺人及盜馬，死；余則征物以贖罪，亦量事決杖。刑人必以氈蒙頭，持石從高擊之。父兄死，妻後母及嫂等，與突厥俗同。」（《北史·吐谷渾傳》）「婚禮，富者納厚聘，貧者竊妻去。」（《新唐書·吐谷渾傳》）丈夫的服裝，「著小袖袍，小口褲」（《南史·河南王傳》），「通服長裙，帽或戴。婦人以金花為首飾，辮髮縈後，綴以珠貝」（《晉書·吐谷渾傳》）。吐谷渾可汗夸呂「椎髻毦珠，以皂為帽，坐金師子床。號其妻為恪尊（可賀敦的異譯），衣織成裙，披錦大袍」（《魏書·吐谷渾傳》）。吐谷渾社會大概處於不發展的奴隸制階段。 南北朝時期，吐谷渾和南朝經濟文化的聯繫很密切。如宋文帝的時候，吐谷渾汗送南朝的禮物有烏丸帽、女國（即後來的吐蕃）金酒器、胡王金釧等；宋朝則回贈牽車等物。《梁書·河南王傳》還說吐谷渾「與益州鄰，常通商賈」，可見相互間的商務貿易也很頻繁。吐谷渾與北朝的關係也很密切，北魏王朝曾贈送給吐谷渾許多錦彩，吐谷渾汗也不斷贈送氂牛、蜀馬及西南的珍貴土產。在西魏廢帝二年（公元553年），西魏將領在涼州之西襲擊吐谷渾從北齊回來的商隊，「獲其……商胡二百四十人，駝騾六百頭，雜彩絲絹以萬計」（《周書·吐谷渾傳》）。即此一例，可見吐谷渾與中原地區的頻繁商務往來。此外，吐谷渾和波斯等中亞國家也互通貿易，1956年春在青海省西寧市一次出土波斯薩桑王朝俾路斯時期（公元457—483年）的銀幣，即有七十六枚之多。 東、西魏分裂之際，東魏丞相高歡欲以吐谷渾為外援，建議東魏孝靜帝元善見納吐谷渾汗從妹為妃，並封濟南王元匡的孫女為廣樂公主以妻吐谷渾可汗，想利用吐谷渾貴族來騷擾西魏的後方。由此西魏「緣邊，多被其害」（《周書·吐谷渾傳》）。西魏為了鞏固後方，除調動重兵來防禦吐谷渾外，也利用突厥和吐谷渾爭奪塔里木盆地霸權這個矛盾，在公元556年，派遣大將史寧與突厥木桿可汗聯軍進攻吐谷渾，虜夸呂妻子，大獲珍寶及雜畜而還。北周武帝時，吐谷渾汗四次遣使來北周贈送方物。武帝建德五年（公元576年），吐谷渾貴族內部火併，國內大亂，武帝遣太子宇文贇統領大軍進攻吐谷渾，軍至伏俟城，夸呂遠走，周軍虜其餘眾而還。建德六年，北周滅北齊，吐谷渾可汗在那年又派遣了使臣來贈送方物。 吐谷渾汗世系表 附國和女國　附國，《北史·附國傳》說它在「蜀郡西北二千餘里，即漢之西南夷也。有嘉良夷，即其東部」。又說：「嘉良有水闊六七十丈，附國有水闊百餘丈，並南流。用皮為舟而濟」。這兩條大水如果就是今天的瀾滄江和怒江上游的話，那麼附國的所在地就是在今天西藏的昌都地區。 附國「南北八百里，東西千五百里」。「其土高，多風少雨，宜小麥、青稞。山出金、銀、銅，多白雉。」「無城柵，近川谷，傍山險。」「壘石為」，「其高至十餘丈，下至五六丈，每級以木隔之，基方三四步。上方二三步，狀似浮圖。於下級開小門，從內上通。夜必關閉，以防盜賊」。「人皆輕捷，便擊劍。漆皮為牟甲，弓長六尺，竹為箭。」「其俗以皮為帽，形圓如缽，或戴。衣多毛皮裘。」「項系鐵鎖，手貫鐵釧。王與酋帥，金為首飾。」「好歌舞，鼓簧，吹長角。」「妻其群母及嫂，兒、弟死，父兄亦納其妻。」（《北史·附國傳》）「國有二萬餘家，號令自王出。」（《隋書·附國傳》）大概附國已進入階級社會，並已產生了真性的王，但氏族制殘餘還嚴重遺留。 附國的東部有嘉良夷（今大小金川一帶），「土俗與附國同，言語少殊」。這個部落，「所居種姓自相率領」，「不相統一」，即只有邑落之間的大帥，而尚未出現真性的王。他們的「政令系之酋帥，重罪者死，輕刑罰牛」（《隋書·附國傳》）。 附國的東北，「連山綿亘數千里，接於党項」。這數千里中，都是羌族的聚居地區。他們「並在深山窮谷，無大君長。其風俗略同於党項，或役屬吐谷渾，或附附國」（《北史·附國傳》）。 附國的西面，連接著女國。這個女國，地居吐谷渾汗國的西南，可能指的是今西藏雅魯藏布江流域了。在南北朝末年，還是世代以女性為國王，所以被稱為女國。「王姓蘇毗」，蘇毗大概是部落的名稱。國政概由女王掌管，「女王之夫」，「不知政事。國內丈夫，唯以征伐為務。山上為城，方五六里，人有萬家。王居九層之樓，侍女數百人，五日一聽朝。復有小女王，共知國政」。「其女王死，國中則厚斂金錢，求死者族（蘇毗部落）中之賢女二人，一為女王，次為小王。」（《隋書·女國傳》）從這個繼承制度，可以見到蘇毗部落里，氏族制殘餘也是很嚴重的。「其地五男三女，貴女子，賤丈夫。婦人為吏職，男子為軍士。女子貴者則多有侍男，男子不得有侍女。雖賤庶之女，盡為家長，有數夫焉。生子皆從母姓。」（《通典·邊防典·女國傳》）「男女皆以彩色塗面，一日之中，或數度變改之。」（《隋書·女國傳》）「男子皆被發，婦人辮髮而縈之。」（《通典·邊防典·女國傳》）「以皮為鞋。」「課稅無常。」其地「氣候多寒」（《隋書·女國傳》）。「風俗土著，宜桑麻，熟五穀。」（《北史·吐谷渾傳附女國傳》）人民多「以射獵為業」。「出石、硃砂、麝香、氂牛、駿馬、蜀馬。尤多鹽，恆將鹽向天竺興販，其利數倍。亦數與天竺及党項戰爭。」「俗事阿修羅神」（《隋書·女國傳》），可見這時候佛教還沒有開始傳入西藏。 宕昌與鄧至　宕昌，是羌族的一個部落。「其界自仇池以西，東西千里；席水以南，南北八百里。地多山阜，部眾二萬餘落。」政治中心宕昌城，在今甘肅宕昌西。「姓別自為部落，各立酋帥，皆有地分，不相統攝。」「俗皆土著，居有棟宇。其屋織氂牛尾及羊毛覆之。國無法令，又無徭賦。唯征伐之時，乃相屯聚；不然，則各事生業，不相往來。皆衣裘、褐。牧養氂牛、羊、豕，以供其食。父子伯叔兄弟死者，即以其繼母、世叔母及嫂、弟婦等為妻。俗無文字，但候草木榮落，以記歲時。三年一相聚，殺牛羊以祭天。」（《周書·宕昌傳》） 宕昌的首領姓梁，世為酋帥，自稱宕昌王。宕昌王經常派遣使者向北魏進貢硃砂、雌黃、白石膽等方物，北魏也還贈以車騎、戎馬、錦彩等物，加強了彼此間的經濟文化聯繫。西魏時宕昌王梁定，北周時宕昌王梁彌定不時侵犯西魏、北周的邊境。北周武帝於保定四年（公元564年）命大將軍田弘率兵擊破宕昌王國，以其地為宕州（治陽宕，今甘肅宕昌西）。 鄧至羌，亦稱白水羌，居住在仇池以西，汶嶺（岷山）以北，宕昌以南。它的政治中心鄧至城，在今四川九寨溝縣南，白水江東岸。鄧至的「風俗物產，亦與宕昌略同」（《周書·鄧至傳》）。在北魏初，有白水酋帥像舒治自稱鄧至王。舒治十一傳至像檐桁，因內亂失國，投奔西魏，西魏相宇文泰派兵護送他回鄧至，以後就在鄧至置鄧州（治尚安，今四川九寨溝縣西北）。 党項　党項是羌族的一個部落名稱。他們居住在今青海玉樹藏族自治州的東部和果洛藏族自治州一帶。北「周滅宕昌、鄧至，而党項始強」（《新唐書·党項傳》）。党項「南北數千里，處山谷間。每姓別為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎。織氂牛尾及毛為屋。服裘褐，披氈為上飾。俗尚武力，無法令，各為生業，有戰陣則屯聚，無徭役，不相往來。養氂牛、羊、豬以供食，不知稼穡」。「無文字，但候草木以記歲時。三年一聚會，殺牛羊以祭天」。「有琵琶、橫吹，擊缶為節。」（《北史·党項傳》） 北朝的北魏後期和西魏、北周時期，党項部落已經進入早期奴隸社會，他們的酋長開始對四鄰進行掠奪，並不斷侵擾魏、周的邊境，尤其在周末隋初政權交替、中原擾攘的時候。他們的首領以拓跋為姓，如隋開皇五年（公元585年），其酋帥拓跋寧叢等率眾詣旭州（即千旭戍，當在今甘肅碌曲東）內附。從《北史·党項傳》所說党項「東接臨洮、西平」以及隋唐時期稱西傾山以南的黃河岸為党項岸（見《太平寰宇記》）一事看來，當時党項人的足跡，已經推進到洮水和湟水流域了。到了唐代，吐蕃強大，吐谷渾破滅，党項也被迫北遷，居住靈州和夏州之間，後來形成為與宋及遼、金先後鼎峙的西夏政權。 * * * [1]　《宋書·鮮卑吐谷渾傳》：西北諸雜種謂之阿柴虜。 《南齊書·河南傳》：河南者，匈奴種也。漢建武中，匈奴奴婢亡匿在涼州界雜種數千人，虜名奴婢為貲，一謂之貲虜。 《晉書·吐谷渾傳》：西北雜種謂之阿柴虜，或號為野虜焉。 按「阿柴虜」即「貲虜」，原是匈奴貴族對奴婢的賤稱。吐谷渾部落在遷徙過程中，接受了不少匈奴奴婢，因此吐谷渾也就被稱為「阿柴虜」或是「野虜」了。 [2]　《晉書·吐谷渾傳》：吐延為羌酋姜聰所刺，劍猶在其身，謂其將紇拔泥曰：「……所以控制諸羌者，以吾故也。吾死之後，善相葉延（吐延子），速保白蘭。」