王陽明家書 · 五 與從侄書
示四侄正思等·脫離庸俗，親近高明 正德十二年（1517）
近聞爾曹學業有進，有司①考校，獲居前列，吾聞之喜而不寐。此是家門好消息，繼吾書香者，在爾輩矣。勉之勉之！吾非徒望爾輩但取青紫②榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒。爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以聖賢自期，務在光前裕後，斯可矣。
吾惟幼而失學無行，無師友之助，迨今中年，未有所成。爾輩當鑒吾既往，及時勉力，毋又自貽他日之悔，如吾今日也。
習俗移人，如油漬面，雖賢者不免，況爾曹初學小子能無溺乎？然惟痛懲深創，乃為善變。昔人云：「脫去凡近，以游高明。」③此言良足以警，小子識之！
吾嘗有《立志說》與爾十叔，爾輩可從鈔錄一通，置之幾間，時一省覽，亦足以發。方雖傳於庸醫，藥可療夫真病。爾曹勿謂爾伯父只尋常人爾，其言未必足法；又勿謂其言雖似有理，亦只是一場迂闊之談，非吾輩急務。苟如是，「吾末如之何」④矣！
讀書講學，此最吾所宿好，今雖干戈擾攘中，四方有來學者，吾未嘗拒之。所恨牢落塵網，未能脫身而歸。今幸盜賊稍平，以塞責求退，歸臥林間，攜爾曹朝夕切劘砥礪，吾何樂如之！
偶便先示爾等，爾等勉焉，毋虛吾望。正德丁丑四月三十日。
【注釋】
①有司：指官吏。
②青紫：本義指高官顯爵官服服飾的顏色，借指高官顯貴。
③脫去凡近，以游高明：出謝良佐家訓。謝良佐（1050-1103），
北宋學者。
④吾末如之何：出《論語》：「吾末如之何也已矣。」意為：我也不知道對此怎麼辦了。
【譯文】
最近聽說你們的學業有進步，在提學官組織的考核中名列前茅，我聽說後高興得睡不著覺。這是我們家的好消息，能夠繼承我們書香門第的就是你們了。要繼續努力呀！我絕非僅僅希望你們通過讀書科舉而升官發財，就像世俗所崇尚的那樣，升官發財後到街市上在俗人面前耀武揚威。你們一定要養仁心，學禮儀，把孝敬師長和友愛兄弟朋友作為自己做人的根本，以聖賢的標準來要求自己，一定要做到為祖宗增光，為後輩造福，這才可以。
我小時候不知道學習聖賢學問，以至於品行不好，又缺少良師益友的幫助，如今人到中年，也沒能做出什麼成就。你們要把我的過去作為一面鏡子，及時努力，不要再等到將來後悔，就像我現在後悔一樣。
習俗改變人，就像油沁面一樣，即便賢良的人也在所難免，更何況你們這些初學的年輕人，能夠不被習俗的大海淹沒嗎？只有深刻地懲治自己身上的不良習氣，這才是向善的轉變。古人說：「不要和那些庸俗的人廝混，要和那些高明的人交朋友。」這話足夠警醒你們了，你們年輕人要記住這句話。
我曾經寫過一篇《立志說》給你們十叔，你們可以從他那裡抄寫一遍，放到書案上作為座右銘，經常看看，對照反省自己，也可以啟發自己。藥方雖然是庸醫開出來的，藥卻可以治真病。你們不要以為你們伯父只是一個普通人，就認為伯父的話不值得效法；也不要以為伯父的話雖然有道理，卻又認為不過是一篇迂腐的老生常談，因此認為不是你們需要急著學習的；如果你們真的這樣認為，「對你們我就不知道怎麼辦了」。
讀書講學是我一輩子的嗜好，現在雖然整天忙於剿匪，事務千頭萬緒，但是只要有各地來求學的人，我從來沒有拒絕過。只恨身陷官場，像鳥兒落網一樣，不能擺脫這些責任回鄉一心講學。現在值得慶幸的是
強盜土匪基本上肅清了，算是勉強完成了職責，可以申請退休了，到時候我領著你們在山水間或坐或臥，早晚一起探討學問，互相勉勵，共同進步。這樣的話我將是何等地快樂呀！
偶有空閒寫這封信先告訴你們，你們要努力呀，可不要讓我的願望落空。
正德十二年（1517）四月三十日。
【點評】
再忙總有讀書學習的時間
此信寫於1517年四月三十。該年正月十六到任贛州，馬不停蹄，部署剿匪戰役。二月前往福建前線，初戰告捷。四月班師，回到贛州。正如信後說的，雖然忙著指揮打仗，卻也沒有拒絕讀書講學。
現在我們不讀書的藉口之一就是忙。我們看這個「忙」字，一個豎心旁，一個逃亡的亡字，這是因為心猿意馬，心跑丟了。其實，生命就在當下，要時刻覺知當下，安住於當下，那就不忙了。平常我們說手忙腳亂，其實是心先亂了，否則就是再忙手腳也不會亂。
此信另一要點是，陽明先生要侄兒明白，讀書學習的根本目的是做聖賢。要做聖賢，就不能做習俗的俘虜。怎麼才能不被習俗俘虜呢？遠離甘居平庸的人，結交正人君子，把陽明先生《示弟立志說》作為自己的座右銘。
此信第三個要點，是陽明先生的謙虛。
後來，正思沒有辜負伯父的厚望。
【拓展性知識鏈接】
經典書香
家書中提到「書香」，書怎麼有香味呢？古代物力艱難，古人很珍惜書籍，為了防止囊蟲咬食書籍，在書中夾放一種芸香草，這種草能散發出一種清香。
在孔子那個時代，沒有紙張，文字是刻在竹簡上的，竹簡的裝訂是用繩子。《史記》中記載，孔子讀《易經》手不釋卷，把裝訂《易經》的牛皮繩都磨斷了三次。孔子這麼愛讀竹簡，絕不是僅僅為了嗅聞竹子的清香。《易經》屬於「四書五經」之一經，古往今來一直被國人奉為經典。明代朝廷把「四書五經」列為讀書人必讀書目。錢穆列出的中國人必讀經典有七本：《論語》《孟子》《老子》《莊子》《壇經》《近思錄》《傳習錄》。
經典是怎麼來的呢？
《論語》中記載，曾子每天自我反省三項內容，其中一項是「傳不習乎」。因為身份不同，對這項內容的反省也就不一樣。曾子作為孔子的學生，曾子要反省，老師傳授給我的東西，我今天踐行了沒有；曾子後來做了子思的老師，曾子要反省，我今天傳授給弟子的東西是不是我親身踐行和驗證過的。
心學經典《傳習錄》書名就是這麼一個來歷。
陽明先生在龍場悟道後，因為身處荒山野嶺，沒有書讀，就把自己悟通的內容和記憶中的「四書五經」內容一一對照，竟然無不吻合。因此他感慨道：古人傳下來的經典都是古人親身驗證過的。
因此，經典的書香，不在於書中夾沒夾放芸香草，而在於古聖先賢的身心智慧。