王維詩集 · 卷五
古詩三十二首
濟上四賢詠三首
崔錄事
解印歸田裡，賢哉此丈夫。
少年曾任俠，晚節更為儒。
遁世東山下①，因家滄海隅。
已聞能狎鳥，余欲共乘桴。
【校】
①世，《文苑英華》作「跡」。
【注】
錄事：按《杜氏通典·大唐官品》：流內有門下省錄事，從七品；詹事府錄事，正九品；京兆、河南、太原府、九寺、少府、將作監錄事，都督、都護府、上州錄事，國子監、親王府錄事，京縣錄事，公主邑司錄事，俱從九品。又流外有諸衛都水監羽林軍錄事，宮苑總監錄事，親勛翊勛府錄事，九寺、少府、將作軍器監府、都水宮苑總監府京及東都市平準諸陵署錄事，諸牧園苑監錄事，諸倉監諸關津錄事，太子親勛翊衛府錄事，諸王府國司錄事。
賢哉：張景陽詩：「行人（多）〔為〕隕涕，賢哉此丈夫。」
任俠：《史記》：「季布者，楚人也。為氣任俠，有名於楚。」如淳曰：「相與信為任，同是非為俠。所謂『權行州里，力折公卿』者也。或曰：任，氣力也；俠，俜也。」師古曰：「任謂任使其氣力。俠之言挾也，以權力挾輔人也。」[1]
狎鳥：《列子》：「海上之人有好鷗鳥者，每旦之海上，從鷗鳥游。鷗鳥之至者，百住而不止。其父曰：『吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來吾玩之。』明日之海上，鷗鳥舞而不下也。」江淹詩：「物我但忘懷，可以狎鷗鳥。」
成文學
寶劍千金裝，登君白玉堂。
身為平原客，家有邯鄲娼。
使氣公卿座，論心遊俠場①。
中年不得志②，謝病客游梁。
【校】
①心，《文苑英華》作「交」。
②志，《文苑英華》作「意」。
【注】
文學：按《唐書·百官志》：東宮官有文學三人，正六品下，分知經籍，侍奉文章。王府官有文學一人，從六品上，掌校典籍，侍從文章。至諸州文學，乃德宗時改博士為之，德宗以前無此稱也。玩「謝病游梁」之句，當是為諸王文學者。
白玉堂：《相逢行》古辭：「黃金為君門，白玉為君堂。」
平原客：《史記》：「平原君喜賓客，賓客蓋至者數千人。」
邯鄲娼：古辭：「上有雙尊酒，作使邯鄲娼。」
使氣：《南史》：「傅縡負才使氣，凌侮人物。」
游梁：《史記》：「司馬相如為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從遊說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而悅之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍。」
鄭霍二山人①
翩翩繁華子②，多出金張門③。
幸有先人業，早蒙明主恩④。
童年且未學，肉食騖華軒。
豈乏中林士⑤，無人獻至尊⑥。
鄭公老泉石⑦，霍子安丘樊。
賣藥不二價，著書盈萬言⑧。
息陰無惡木，飲水必清源。
吾賤不及議⑨，斯人竟誰論。
【校】
①《河嶽英靈集》、《文苑英華》並作「寄崔鄭二山人」。
②繁，《河嶽英靈集》作「京」。
③出，《文苑英華》作「事」。
④早蒙，《河嶽英靈集》作「思逢」，《文苑英華》作「早逢」。⑤乏，《河嶽英靈集》作「知」。
⑥獻，顧元緯本、凌本、《河嶽英靈集》俱作「薦」。
⑦公，《河嶽英靈集》、《文苑英華》俱作「生」。
⑧盈，一作「仍」。
⑨吾，《河嶽英靈集》作「余」。
【注】
繁華子：阮籍詩：「昔日繁華子。」呂延濟註：「繁華，喻人美盛如春花之繁。」
金張：《漢書》：「功臣之後，惟有金氏、張氏親近貴寵，比於外戚。」
先人業：《國語》：「朝夕處事，猶恐忘先人之業。」
華軒：華軒，車之美者。江淹詩：「金張服貂冕，許史乘華軒。」
中林士：王康琚詩：「今雖盛明世，能無中林士。」
至尊：《唐六典》：「凡夷夏之通稱天子曰皇帝，臣下內外兼稱曰至尊。」
賣藥：《後漢書》：「韓康字伯休，京兆霸陵人。常採藥名山，賣於長安市，口不二價，三十餘年。時有女子從康買藥，康守價不移。女子怒曰：『公是韓伯休那？乃不二價乎？』康嘆曰：『我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用藥為？』乃遁入霸陵山中。」
惡木：陸機詩：「渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。」
[1] 「師古曰」云云，系《漢書·季布傳》注文。
偶然作六首
其一
楚國有狂夫，茫然無心想。
散發不冠帶，行歌南陌上。
孔丘與之言，仁義莫能獎。
未嘗肯問天，何事須擊壤。
復笑採薇人，胡為乃長往。
【校】
①密樹，劉本、顧元緯本俱作「樹密」。
【注】
楚狂：《高士傳》：「陸通，字接輿，楚人也。好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之『楚狂』。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何如德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉；方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。郤曲郤曲，無傷吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知無用之用也。』孔子下車，欲與之言，趨而避之，不得與之言。」
其二
田舍有老翁，垂白衡門裡。
有時農事閒，斗酒呼鄰里。
喧聒茅檐下，或坐或復起。
短褐不為薄，園葵固足美。
動則長子孫，不曾向城市。
五帝與三王，古來稱天子①。
干戈將揖讓，畢竟何者是。
得意苟為樂，野田安足鄙。
且當放懷去②，行行沒餘齒。
【校】
①天，一作「君」。
②放，一作「忘懷」，一作「志」。
【注】
垂白：《漢書·杜欽傳》：「誠哀老姐垂白。」師古註：「垂白者，言白髮下垂也。」
短褐：《列子》：「衣則裋褐，食則粢糲。」《淮南子·覽冥訓》：「裋褐不完。」高誘註：「褐，毛布，如今之馬衣也。」又《齊俗訓》：「必有菅屩跐踦，裋褐不完者。」高誘註：「楚人謂袍為裋褐大布。」《史記·秦始皇本紀》：「夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠。」徐廣曰：「短，一作『裋』，小襦也。音豎。」《索隱》云：「趙岐曰：『褐以毛毳織之，若馬衣。或以褐編衣也。』（短）〔裋〕，一音豎。蓋謂褐布豎裁，為勞役之衣，短而且狹，故謂之短褐，亦曰豎褐。」又《孟嘗君傳》：「士不得短褐。」《索隱》：「短音豎。豎褐，謂褐衣而豎裁之，以其省而便事也。」《漢書·貢禹傳》：「裋褐不完。」師古曰：「裋者，謂僮豎所著布長襦也。褐，毛布之衣也。裋音豎。」又《敘傳》：「思有短褐之褻，儋石之畜。」《晉書·潘尼傳》：「披短褐，茹藜藿。」又《劉驎之傳》：「拂短褐與桓沖言話。」成按：裋褐、短褐，書傳兩見，今人以「裋」字為正，以「短」字為訛，非也。或謂傳中「短」字皆系訛寫，然考岑參詩「野花迎短褐，河柳拂長鞭」，明作「短」字用矣，豈亦以此為訛耶？
園葵：陶潛詩：「好味止園葵。」
餘齒：《晉書·隱逸傳》：「乞還餘齒，歸死岱宗。」
其三
日夕見太行，沉吟未能去。
問君何以然，世網嬰我故。
小妹日成長，兄弟未有娶。
家貧祿既薄，儲蓄非有素。
幾回欲奮飛，踟躕復相顧。
孫登長嘯台，松竹有遺處。
相去詎幾許，故人在中路。
愛染日已薄，禪寂日已固①。
忽乎吾將行②，寧俟歲雲暮。
【校】
①寂，一作「習」。
②乎，凌本作「呼」，非。
【注】
太行：《太平寰宇記》：「太行山在懷州修武縣北三十二里。」《一統志》：「太行山在衛輝府輝縣西五十里，西南連懷慶府界一帶，峰麓雖各有名，然總呼為『太行』。」
沉吟：《後漢書·曹褒傳》：「晝夜研精，沉吟專思。」
奮飛：《詩》：「靜言思之，不能奮飛。」毛萇《傳》：「如鳥奮翼而飛去。」
長嘯台：《晉書》：「阮籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎山谷，乃登之嘯也。」《太平寰宇記》：「懷州修武縣有天門山，今謂之百家岩，在縣西北三十七里，以岩下可容百家，因名。上有精舍，又有鍛灶處，傳雲嵇康所居。《圖經》云：百家岩有劉伶醒酒台、孫登長嘯台、阮氏竹林、嵇康淬劍池，並在岩之左右。」《一統志》：「蘇門山在衛輝府輝縣西北七里，一名百門山。嘯台在百門山上，即孫登隱居長嘯之所。」
愛染：《大般若經》：「於妙欲境，心不愛染。」
禪寂：《維摩詰經》：「一心禪寂，攝諸亂意。」
忽乎：《楚辭》：「懷信侘傺，忽乎吾將行兮。」
歲雲暮：《古詩》：「凜凜歲雲暮。」
其四
陶潛任天真，其性頗耽酒。
自從棄官來，家貧不能有。
九月九日時，菊花空滿手。
中心竊自思，倘有人送否。
白衣攜壺觴，果來遺老叟。①
且喜得斟酌，安問升與斗。
奮衣野田中，今日嗟無負②。
兀傲迷東西，簔笠不能守。
傾倒彊行行，酣歌歸五柳。
生事不曾問，肯愧家中婦③？
【校】
①《河嶽英靈集》作「白衣攜觴來，果不違老叟」。
②負，顧元緯本、凌本俱作「有」。
③婦，顧元緯本、凌本俱作「帚」，非。
【注】
陶潛：《宋書》：「陶潛性嗜酒，家貧不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。為彭澤令，郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之，潛嘆曰：『我不能為五斗米折腰向鄉里小人。』即日解印綬去職。」
白衣：見四卷「陶潛菊」注。
斟酌：陶潛詩：「過門更相呼，有酒斟酌之。」
奮衣：《世說》：「郭林宗奮衣而去。」
兀傲：陶潛詩：「規規一何愚，兀傲差若穎。」
家中婦：成按：淵明《與子書》曰「嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子」云云，右丞所謂「肯愧家中婦」者，正隱括此語也。顧元緯改「婦」字作「帚」字，且云：實用《漢紀》「家有敝帚」語，諸本作「家中婦」，雖「帚」、「婦」同韻，恐義不可解，今據《漢紀》改作「帚」。非也。或以淵明有「鄰靡二仲，室無萊婦」之語，謂淵明安得有賢婦而愧之？考《南史·陶潛傳》：「其妻翟氏，志趣亦同，能安苦節，夫耕於前，妻鋤於後。」不可謂無賢婦也。其雲「室無萊婦」者，當是翟卒之後，故云，不得據此作證。且「肯愧家中帚」較之「肯愧家中婦」，不更難解乎？
其五
趙女彈箜篌，復能邯鄲舞。
夫婿輕薄兒，鬥雞事齊主。
黃金買歌笑，用錢不複數。
許史相經過，高門盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出鄒魯。
讀書三十年，腰下無尺組①。
被服聖人教，一生自窮苦。
【校】
①下，一作「間」。
【注】
箜篌：《釋名》：「箜篌，此師延所作，靡靡之樂也。後出於桑間濮上之地，蓋空國之侯所存也。師涓為晉平公鼓焉。鄭、衛分其地而有之，遂號鄭衛之音，謂之淫樂也。」劉昫《唐書》：「箜篌，漢武帝使樂人侯調所作，以祠太乙。或雲侯輝所作，其聲坎坎應節，謂之『坎侯』，聲訛為『箜篌』。或謂師延靡靡之樂，非也。舊說亦依琴制，今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之，如琵琶。」
邯鄲舞：劉劭《趙都賦》：「狄鞮妙音，邯鄲才舞。」
輕薄兒：沈約詩：「洛陽繁華子，長安輕薄兒。」
鬥雞：《莊子》：「紀渻子為王養鬥雞。」陸德明註：「王，齊王也。」
許史：《漢書》：「上無許史之屬。」應劭曰：「許伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。」師古曰：「許氏、史氏有外屬之恩。」
四牡：《詩》：「四牡孔阜。」
昂藏：陸機《孝侯周處碑》：「汪洋延闕之旁，昂藏寮寀之上。」
鄒魯：《史記》：「鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風，俗好儒，備於禮。」
其六①
老來懶賦詩，惟有老相隨。
宿世謬詞客②，前身應畫師。
不能舍餘習，偶被世人知③。
名字本皆是，此心還不知④。
【校】
①《萬首唐人絕句》采「宿世謬詞客」四句作一絕，題曰《題輞川圖》。
②宿世，《唐詩紀事》作「當代」。
③世，《萬首唐人絕句》、《唐詩紀事》俱作「時」。
④疊用二「知」字，疑誤。
【注】
餘習：《維摩詰經》：「深入緣起，斷諸邪見，有無二邊，無復餘習。」
同王十三維偶然作十首
儲光羲
其一
仲夏日中時，草木看欲焦。
田家惜功力①，把鋤來東皋。
顧望浮雲陰，往往誤傷苗。
歸來悲困極，兄嫂共相譊②。
無錢可沽酒，何以解劬勞。
夜深星漢明，庭宇虛寥寥。
高柳三五株，可以獨逍遙。
【校】
①功，一作「工」。
②譊，一作「饒」。
【注】
儲光羲：《唐書》：「儲光羲，兗州人。登開元進士第，又詔中書試文章。歷監察御史。祿山反，陷賊自歸。」顧況《監察御史儲公光羲集序》云：「開元十四年，嚴黃門知考功，以魯國儲公進士高第，與崔輔國員外、綦母潛著作同時；其明年，擢第常少府建、王龍標昌齡，此數人皆當時之秀，而侍御聲價隱隱，轥轢諸子。其文篇賦論凡七十卷，雖無風雷之會，意氣相感，而扶危拯病，綽有賢達之風。拔身虜庭，竟陷危邦，士生不融，可以言命。然窺其鴻黃窈窕之學，金石管磬之聲，如登瑤台而進玉府，靈篇邃宇，景物寥映，綠流翠草，佳木好鳥，不足稱珍。嗣息曰溶，亦鳳毛駿骨。恐墜先志，溯洄千里，泣拜告余曰：『我先人與王右丞，伯仲之歡也。相國縉雲嘗以序冠編次，會縉雲之謫亡焉。』後輩據文之士，風流不接，故小子獲忝操簡。伏恐魂游無方，嗤責造次，茫茫古道，不見來者。豈以龍戰，害乎鹿鳴；齊竽競吹，燕石爭寶。嗚呼！薄游之士，未躋一峰，已代其峻；登閬風者，乃知其迤邐昏明，掩豁將盡，復通之者，其若是乎。」
其二
北山種松柏，南山種蒺藜。
出入雖同趣，所向各有宜①。
孔丘貴仁義，老氏好無為。
我心若虛空，此道將安施。
暫過伊闕間，晼晚三伏時。
高閣入雲中，芙蓉滿清池。
要自非我室，還望南山陲。
【校】
①向，一作「尚」。
【注】
蒺藜：郭璞《爾雅》註：「蒺藜，布地蔓生，細葉子，有三角，刺人。」
無為：《老子》：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」
伊闕：《水經注》：「伊水又北入伊闕。昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣。春秋之闕塞焉。昭公二十六年：趙鞅『使女寬守闕塞』是也。陸機云：『洛有四闕，斯其一焉。東岩西嶺，並鐫石開軒，高甍架峰。西側靈岩下，泉流東注入於伊水。』傅毅《反都賦》曰『因龍門以暢化，開伊闕以達聰』也。」《元和郡縣誌》：「河南府有伊闕縣，北至府七十里。伊闕山在縣北四十五里。」
晼晚：《楚辭》：「白日晼晚其將入兮。」潘岳《懷舊賦》：「日晼晚而將暮。」李周翰註：「晼晚，日落貌。」
三伏：《初學記》：「《陰陽書》曰：從夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為終伏，謂之三伏。」
其三
野老本貧賤，冒暑鋤瓜田①。
一畦未及終，樹下高枕眠。
荷蓧者誰子，皤皤來息肩。
不復問鄉墟，相見但依然。
腹中無一物，高話羲皇年。
落日臨層隅②，逍遙望晴川③。
使婦提蠶筐，呼兒傍漁船。
悠悠泛綠水，去摘浦中蓮。
蓮花艷且美④，使我不能還。
【校】
①暑，一作「雨」。
②層隅，《唐詩正音》作「曾城」。
③晴，《唐詩正音》作「秦」。
④美，一作「妍」。
【注】
畦：《說文》：「田五十畝曰畦。」
皤皤：班固詩：「皤皤國老，乃父乃兄。」章懷太子註：「《說文》曰：『皤皤，老人貌也。音步何反。』」
息肩：《左傳》：「子駟請息肩於晉。」
層隅：鮑照《凌煙樓銘》：「岩岩崇樓，藐藐層隅。」
其四
浮雲在虛空，隨風復卷舒。
我心方處順，動作何憂虞。
但言嬰世網，不復得閒居。
迢遞別東國，超遙來西都。
見人但恭敬，曾不問賢愚。
雖若不能言，中心亦難誣。
故鄉滿親戚，道遠情日疏。
偶欲陳此意，復無南飛鳧①。
【校】
①復無，一作「無復」。
【注】
南飛鳧：沈約詩：「無因達往意，欲寄雙飛鳧。」
其五
草木花葉生，相與命為春。
當非草木意，信是故時人。
靜念惻群物，何由知至真。
狂歌問夫子，夫子莫能陳。
鳳凰飛且鳴，容裔下天津。
清淨無言語，茲焉庶可親。
【注】
容裔：張衡《東京賦》：「紛焱悠以容裔。」薛綜註：「容裔，高低之貌。」江淹詩：「行光自容裔。」張銑註：「容裔，自在貌。」
天津：《楚辭章句》：「天津，東極箕斗之間，漢津也。」
其六
黃河流向東①，弱水流向西。
趨舍各有異，造化安能齊？
妾本邯鄲女，生長在叢台。
既聞容見寵，復想玄為妻。
刻劃尚風流，幸遇君招攜。
逶迤歌舞座，婉孌芙蓉閨。
日月方向除，恩愛忽焉暌。
棄置誰復道，但悲生不諧。
羨彼匹婦意，偕老常同棲。
【校】
①顧元緯本作「黃河向東流」。
【注】
弱水：《史記索隱》：「《魏略》云：『弱水在大秦西。』《玄中記》云：『天下之弱者，有崑崙之弱水，鴻毛不能載也。』」《通鑑地理通釋》：「弱水出吐谷渾界，窮石山。自甘州刪丹縣西至合黎山，與張掖縣河合。其水力不勝芥，然可以皮船渡。《通鑑》『魏太武擊柔然至栗水，西行至莬園水』，又『循弱水西行至涿邪山』，則弱水在莬園水之西，涿邪山之東。《禹貢》『弱水既西』，以水皆東流，惟弱、黑二水乃西注耳。」
叢台：《漢書》：「趙王宮叢台災。」師古註：「連聚非一，故名『叢台』，蓋本六國時趙王故台也。在邯鄲城中。」《水經注》：「叢台，六國時趙王之台也。《郡國志》曰：『邯鄲有叢台。』故劉劭《趙都賦》曰『結雲閣於南宇，立叢台於少陽』者也，今遺基舊墉尚在。」《元和郡縣誌》：「叢台在邯鄲縣內東北隅。」《九域志》：「磁州有叢台，趙武靈王所築。」
玄妻：《左傳》：「昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」
婉孌：《後漢書》：「婉孌龍姿。」章懷太子註：「婉孌，猶親愛也。」
除：《詩·小雅》：「昔我往矣，日月方除。」毛萇《傳》：「除，除陳生新也。」顏延年《秋胡詩》：「良時為此別，日月方向除。」
生不諧：《後漢書》：「周澤為太常，清潔循行，盡敬宗廟。嘗臥病齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰：『生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋。』」
其七
日暮登春山，山鮮雲復輕。
遠近看春色，踟躕新月明。
仙人浮丘公，對月時吹笙。
丹鳥飛熠熠，蒼蠅亂營營。
群動汩吾真，訛言傷我情。
安得如子晉，與之游太清。
【校】
①密樹，劉本、顧元緯本俱作「樹密」。
【注】
浮丘公：《列仙傳》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山三十餘年。後求之于山上，見桓良曰：『告我家，七月七日待我於緱氏山巔。』至時，果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。」
丹鳥：《古今注》：「螢火，一名耀夜，一名景天，一名熠耀，一名丹良，一名燐，一名丹鳥，一名夜光，一名宵燭，腐草為之，食蚊蚋。」
營營：《詩》：「營營青蠅。」毛萇《傳》：「營營，往來貌。」
其八
耽耽銅鞮宮，遙望長數里。
賓客無多少，出入皆珠履。
朴儒亦何為，辛苦讀舊史。
不道無家舍，效他養妻子。
冽冽玄冬暮，衣裳無準擬。
偶然著道書，神人養生理。
公卿時見賞，賜賚難具紀。
莫問身後事，且論朝夕是。
【校】
①密樹，劉本、顧元緯本俱作「樹密」。
【注】
耽耽：張衡《西京賦》：「大廈耽耽，九戶開闢。」薛綜註：「耽耽，深邃之貌。」
銅鞮宮：《左傳》：「今銅鞮之宮數里。」杜預註：「銅鞮，晉離宮。」《元和郡縣誌》：「晉銅鞮宮在潞州銅鞮縣東十五里。」《太平寰宇記》：「銅鞮城在銅鞮縣南十五里，本晉銅鞮宮。《上黨記》云：銅鞮有晉宮闕，猶存。」
珠履：《史記》：「春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。」
朴儒：陸機詩：「鳴玉豈朴儒，憑軾皆俊民。」
冽冽：陶潛詩：「冽冽氣遂嚴。」《玉篇》：「冽，寒氣也。」
玄冬：揚雄《羽獵賦》：「玄冬季月，天地隆烈。」師古註：「北方色黑，故曰玄冬。」
其九
空山暮雨來，眾鳥竟棲息。
斯須照夕陽，雙雙復撫翼。
我念天時好，東田有稼穡。
浮雲蔽川原，新流集溝洫。
徘徊顧衡宇，僮僕邀我食。
臥擁床頭書①，睡看機中織。
想見明膏煎，中夜起唧唧。
【校】
①擁，一作「覽」。
【注】
衡宇：《歸去來辭》：「乃瞻衡宇。」劉良註：「衡宇，謂其所居衡門屋宇也。」
其十
四鄰競豐屋，我獨存卑室。
窈窕高台中，時聞撫清瑟。
狂飆動地起，拔木乃非一。
相顧始知悲，中心憂且栗。
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。
日入賓從歸，清晨冠蓋出。
中庭有奇樹，榮早衰復疾。
此道猶不知，微言安可述。
【注】
窈窕：毛萇《詩傳》：「窈窕，幽閒也。」鄭康成《箋》、孔穎達《正義》皆作「居處」訓，與揚子云所謂「善心為窈，善容為窕」之解不同。
狂飆：陸雲《南征賦》：「狂飆起而妄駭，行雲藹而芊眠。」
蚩蚩：毛萇《詩傳》：「蚩蚩者，敦厚之貌。」
微言：《漢書》：「仲尼沒而微言絕。」師古註：「微言，精微要妙之言也。」
西施詠①
艷色天下重，西施寧久微②。
朝為越溪女③，暮作吳宮妃④。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉⑤，不自著羅衣。
君寵益驕態，君憐無是非。
當時浣紗伴⑥，莫得同車歸。
持謝鄰家子⑦，效顰安可希。
【校】
①《河嶽英靈集》、《唐文粹》、《唐詩紀事》俱作「西施篇」。
②寧，一作「又」。
③為，《唐詩紀事》作「仍」。
④暮，一作「暝」。宮妃，一作「王姬」。
⑤《河嶽英靈集》作「要人傅香粉」。
⑥當，一作「常」。
⑦持謝，《河嶽英靈集》、《唐詩紀事》俱作「寄言」，一作「寄謝」。子，《河嶽英靈集》、《唐詩正音》俱作「女」。
【注】
西施：《吳越春秋》：「越王乃使相於國中，得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅縠，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳，吳王大悅。」
浣紗：《太平寰宇記》：「諸暨縣有苧蘿山，山下有石跡，（水）〔雲〕是西施浣紗之所，浣紗石猶存。」
效顰：《莊子》：「西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。」陸德明註：「蹙額曰矉。矉，與『顰』同。」
成按：「賤日豈殊眾」二言，古今亟稱佳句，然愚意以為不及「君寵益驕態」二言為尤工。四言之義，俱屬慨詞，然出之以沖和之筆，遂不覺渢渢乎為入耳之音，誠有合於風人之旨也哉。
李陵詠
漢家李將軍，三代將門子。
結髮有奇策，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘。
旌旗列相向，簫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。
將令驕虜滅，豈獨名王侍。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
深衷欲有報，投軀未能死。
引領望子卿，非君誰相理？
【注】
【原注】時年十九。
李陵：《史記》：「李陵為建章監，監諸騎。善射，愛士卒。天子以為李氏世將，使將八百騎。嘗深入匈奴二千餘里，過居延視地形，無所見虜而還。天漢二年，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王於祈連天山，而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千餘里，欲以分匈奴兵。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬餘人。且引且戰，連斗八日，還未到居延百餘里，匈奴遮狹絕道，陵食乏，救兵不到，遂降匈奴。」
三代將門：《漢書·李廣傳贊》云：「三代之將，道家所忌。自廣至陵，遂亡其宗。」
結髮：《漢書》：「施讎結髮，事師數十年。」師古註：「言從結髮為童丱，即從師學，著其早也。」
長驅：《史記》：「輕卒銳兵，長驅至國。」
單于：顏師古《漢書》註：「單于，匈奴天子之號也。單，音蟬。」
穹廬：《漢書》：「匈奴父子同穹廬臥。」師古曰：「穹廬，旃帳也。其形穹隆，故曰穹廬。」
投軀：《北史》：「投軀萬死之地，以邀一旦之功。」
引領：《左傳》：「引領西望。」
子卿：子卿，蘇武字。《漢書·蘇武傳》：「匈奴與漢和親，漢求武等。於是李陵置酒賀武曰：『陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，一別長絕！』陵起舞，歌曰：『經萬里兮渡沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已塬。
老母已死，雖欲報恩將安歸！』」
燕子龕禪師①
山中燕子龕，路劇羊腸惡。
裂地競盤屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而噴，怪石看欲落。
伯禹訪未知，五丁愁不鑿。
上人無生緣，生長居紫閣。
六時自搥磬，一飲尚帶索。
種田燒白雲，斫漆響丹壑。
行隨拾栗猿，歸對巢松鶴。
時許山神請，偶逢洞仙博。
救世多慈悲，即心無行作。
周商倦積阻，蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿，澗唇時外拓。
橋因倒樹架，柵值垂藤縛。
鳥道悉已平，龍宮為之涸。
跳波誰揭厲，絕壁免捫摸。
山木日陰陰，結跏歸舊林。
一向石門裡，任君春草深。
【校】
①一本有「詠」字。
【注】
燕子龕：按《唐驪山宮圖》，燕子龕在連理水上，山城門在其東，飛霞泉在其西。
羊腸：謂燕子龕之路盤紆曲屈，較羊腸更惡。《括地誌》：「太行山在懷州河內縣北二十五里，有羊腸坂。」《漢書·地理志》：「上黨郡壺關有羊腸坂。」
峭崿：孫綽《游天台山賦》：「陟峭崿之崢嶸。」李善註：「《文字集略》曰：崿，崖也。」
五丁：《華陽國志》：「蜀有五丁力士，能移山，舉萬釣。」
紫閣：《太平廣記》：「終南山紫閣峰去長安城七十里。」《陝西志》：「紫閣峰在西安府鄠縣東南三十里，旭日射之，爛然而紫。其形上竦若樓閣。」然即杜詩所謂「紫閣峰陰入渼陂」也。
六時：西域分晝夜為六時，謂日初分時、日中分時、日後分時、夜初分時、夜中分時、夜後分時。
帶索：《列子》：「孔子游於太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌。」
燒田：《齊民要術》：「凡開荒山澤田，皆七月芟艾之。草干，即放火。至春而開墾。其林木大者，殺之，葉死不扇，便任耕種。三歲後，根枯莖朽，以火燒之。」
斫漆：《古今注》：「漆樹以剛斧斫其皮，開，以竹管承之，汁滴管中，即成漆也。」
丹壑：鮑照詩：「妍容逐丹壑。」
山神請：《法苑珠林》：「晉廬山有釋曇邕，姓楊，關中人。形長八尺，雄武過人。南投廬山，事遠公為師。內外經書，多所綜涉。志尚傳法，不憚疲苦。乃于山之西南，別立茅宇，與弟子曇果，澄思禪門，嘗於一時，果夢見山神求受五戒。果曰：『家師在此，可往諮受。』後少時，邕見一人著單袷衣，風姿端雅，從者三十人。請受五戒。邕以果先夢，知是山神，乃為說法授戒。神䞋以外國匕箸，禮拜辭別，倏忽不見。」又云：「大同元年二月五日，攝山神現形，著菩薩巾，披袈裟，形貌極端正，侍從左右三十餘人。又一人捉香爐在前，來入禪堂，詣弘誓法師所。自坐胡床，與法師共語，並請寺眾行道。」
洞仙博：曹植詩：「仙人攬六箸，對博太山隅。」
無行作：《維摩詰經》：「不眴菩薩曰：『受、不受為二，若法不受，則不可得，以不可得，故無取無舍，無作無行，是為入不二法門。』」
積阻：郭璞《江賦》：「幽澗積阻。」
鳥道：凡山路之高峻險絕者，謂之鳥道。《南中八志》：「交趾郡治龍編縣，自興古鳥道四百里，以其險絕，獸猶無蹊，特上有飛鳥之道耳。」「鳥道」字本此。
揭厲：《爾雅》：「『深則厲，淺則揭。』揭者，揭衣也。以衣涉水為厲。繇膝以（上）〔下〕為揭，繇帶以上為厲。」
結跏：《菩薩瓔珞經》：「二者坐禪，若欲詣座結跏趺坐，便去眾想。」
羽林騎閨人
秋月臨高城，城中管弦思。
離人堂上愁，稚子階前戲。
出門復映戶，望望青絲騎。
行人過欲盡，狂夫終不至。
左右寂無言，相看共垂淚。
【注】
羽林騎：《漢書》：「羽林掌送從，次期門，武帝太初元年置，名曰建章營騎，後更名羽林騎。」《唐書·百官志》有左右羽林軍。後人謂天子禁兵皆謂之「羽林」。
青絲騎：劉孝綽詩：「未見青絲騎，徒勞紅粉妝。」
冬夜書懷
冬宵寒且永，夜漏宮中發。
草白靄繁霜，木衰澄清月。
麗服映頹顏，朱燈照華發。
漢家方尚少，顧影慚朝謁。
【注】
夜漏：成按：漏刻之法，孔壺為漏，浮箭為刻，視水高下，以定昏明之候，故曰「漏刻」。在晝謂之晝漏，入夜謂之夜漏。《唐六典》註：「凡候夜漏以為更點之節。每夜分為五更，每更分為五點。更以擊鼓為節，點以擊鐘為節。」後人謂之「漏鼓」，亦謂之「漏聲」是也。若直呼「更籌」為「夜漏」，則非矣。玩右丞「發」字，亦屬「更籌」說。
繁霜：《詩》：「正月繁霜。」毛萇《傳》：「繁，多也。」
朱燈：鮑照《夜坐吟》：「朱燈滅，朱顏尋。」
華發：傅休奕詩：「一別終華發。」
尚少：《漢武故事》：「上至郎署，見一老郎，龐眉皓髮，問：『何時為郎，何其老也？』對曰：『臣姓顏名駟，以文帝時為郎。文帝好文，而臣好武；景帝好老，而臣獨少；陛下好少，而臣已老。以是三葉不遇也。』上感其言，擢為會稽都尉。」
早朝
皎潔明星高，蒼茫遠天曙。
槐霧暗不開①，城鴉鳴稍去。
始聞高閣聲，莫辨更衣處。
銀燭已成行，金門儼騶馭②。
【校】
①暗，《文苑英華》作「郁」。
②金，《文苑英華》作「重」。
【注】
槐霧：何遜詩：「城霞旦晃朗，槐霧曉（氛）〔氤〕氳。」
更衣：《漢書·王莽傳》：「張於西廂及後閣更衣中。」晉灼曰：「更衣中，謂朝賀易衣服處，室屋名也。」
銀燭：顧野王《舞影賦》：「耀金波兮繡戶，列銀燭兮蘭房。」
金門：《漢書·敘傳》：「平津斤斤，晚躋金門。」師古註：「金門，金馬門也。」
騶馭：張正見詩：「騶馭郁相催。」
寓言二首
其一
朱紱誰家子，無乃金張孫。
驪駒從白馬，出入銅龍門。
問爾何功德，多承明主恩。
鬥雞平樂館，射雉上林園。
曲陌車騎盛，高堂珠翠繁。
奈何軒冕貴，不與布衣言。
【注】
朱紱：韋孟《諷諫詩》：「黼衣朱紱，四牡龍旂。」師古註：「黼衣畫為斧形，而白與黑為彩也。朱紱為朱裳畫為『亞』文也。亞，古『弗』字也，故因謂之。『紱』字又作『黻』，其音同聲。」
驪駒：《陌上桑古辭》：「何用識夫婿，白馬從驪駒。」
銅龍門：《漢書》：「上嘗急召，太子出龍樓門。」張晏曰：「門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。」
何功德：應璩詩：「問我何功德，三入承明廬。」
平樂館：《漢書·武帝紀》：「元封六年夏，京師民觀角牴於上林平樂館。」《東方朔傳》：「董氏常從遊戲北宮，馳逐平樂，觀雞鞠之會，角狗馬之足。」
射雉：《魏志》：「辛毗常從帝射雉。」
上林園：《三輔黃圖》：「《漢舊儀》云：上林苑方三百里，苑中養百獸。天子秋冬射獵取之。」
曲陌：陸機詩：「回渠繞曲陌。」
其二①
君家御溝上，垂柳夾朱門。
列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。
生死在八議，窮達由一言。
須識苦寒士，莫矜狐白溫。
【校】
①《瀛奎律髓》編此首入「俠少類」，作盧象《雜詩》。
【注】
列鼎：《說苑》：「累茵而坐，列鼎而食。」
中貴：《史記》：「天子使中貴人從廣。」服虔曰：「中貴，內臣之貴幸者。」《索隱》曰：「案董巴《輿服志》云：『黃門丞主密近，使聽察天下，謂之中貴人使者。』崔浩云：『在中而貴幸，非德望，故曰中貴也。』」
鳴珂：劉昫《唐書·輿服志》：「馬珂，一品以下九子，四品七子，五品五子。」《爾雅翼》：「貝大者為珂，黃黑色，其骨白，可以飾馬。蓋此等飾非特取其容，兼取其聲。」《韻會》：「服虔《通俗文》曰：勒飾曰珂。」何遜詩：「隔林望行幰，下阪聽鳴珂。」蓋馬行則珂響，故曰「鳴珂」也。
八議：《漢書·刑法志》：「《周官》有八議之法：一曰議親，二曰議故，三曰議賢，四曰議能，五曰議功，六曰議貴，七曰議勤，八曰議賓。」
狐白溫：王景玄詩：「詎憶無衣苦，但知狐白溫。」呂向註：「狐白，謂狐腋之白毛以為裘也。」
雜詩
朝因折楊柳，相見洛城隅①。
楚國無如妾，秦家自有夫。
對人傳玉腕②，映竹解羅襦③。
人見東方騎，皆言夫婿殊。
持謝金吾子，煩君提玉壺。
【校】
①城，凌本作「陽」，誤。
②腕，一作「椀」。
③竹，諸本皆作「燭」。
【注】
秦家：《陌上桑古辭》：「使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。秦氏有好女，自名為羅敷。使君謝羅敷，寧可共載否？羅敷前置詞，使君一何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。」
玉腕：梁簡文帝詩：「簟文生玉腕，香汗浸紅紗。」
羅襦：《史記》：「羅襦襟解，微聞薌澤。」謝朓詩：「輕歌急綺帶，含笑解羅襦。」
東方騎：《陌上桑古辭》：「東方千餘騎，夫婿居上頭。坐中數千人，皆言夫婿殊。」
金吾子：辛延年《羽林郎》詩：「不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。貽我青銅鏡，結我紅羅裾。不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區區。」
獻始興公
寧棲野樹林，寧飲澗水流①。
不用食粱肉②，崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節，布褐將白頭。
任智誠則短，守仁固其優。
側聞大君子，安問黨與讎。
所不賣公器，動為蒼生謀。
賤子跪自陳，可為帳下不？
感激有公議，曲私非所求。
【校】
①水，《文苑英華》作「中」。
②食，顧元緯本、凌本俱作「坐」。
【注】
【原注】時拜右拾遺。
始興公：按劉昫《唐書》張九齡本傳：「開元二十一年十二月，拜中書侍郎、同中書門下平章事。明年，遷中書令。二十三年，加金紫光祿大夫，累封始興縣伯。二十四年，遷尚書右丞相，罷知政事。坐引非其人，左遷荊州大都督府長史。俄請歸拜墓，因遇疾卒。」而宋祁《唐書》本傳以封始興伯為貶荊州長史後事，非也，當以劉書為正。
粱肉：《國語》：「食必粱肉，衣必文繡。」
大君子：《漢書·董仲舒傳》：「故不足稱於大君子之門也。」
黨讎：劉琨詩：「尚能隆二伯，安問黨與讎。」
賤子：應休璉詩：「避席跪自陳，賤子實空虛。」
帳下：《三國志》：「樂進以膽烈從太祖，為帳下吏。」《世說》：「王丞相主簿欲檢校帳下。」《晉書·石崇傳》：「乃密貨崇帳下，問其所以。」
哭殷遙
人生能幾何，畢竟歸無形。
念君等為死，萬事傷人情。
慈母未及葬，一女才十齡。
泱漭寒郊外①，蕭條聞哭聲。
浮云為蒼茫②，飛鳥不能鳴。
行人何寂寞③，白日自淒清④。
憶昔君在時，問我學無生。
勸君苦不早，令君無所成。
故人各有贈，又不及生平⑤。
負爾非一途，痛哭返柴荊⑥。
【校】
①泱漭，《文苑英華》作「訣別」。
②茫，《文苑英華》作「莽」。
③何，《唐詩紀事》作「同」。
④白日，一作「日色」。
⑤生平，諸本皆作「平生」，復第七聯「生」字韻，今從《文苑英華》、《唐詩紀事》作「生平」。
⑥痛，《文苑英華》作「慟」。
【注】
殷遙：《唐詩紀事》：「殷遙，丹陽人，或雲句容人。天寶間，終於忠王府倉曹參軍。」
人生幾何：陸機詩：「人生無幾何，為樂常苦晏。」
等死：「等死」字見《史記·陳勝傳》。
泱漭：張衡《西京賦》：「泱漭無疆。」薛綜註：「泱漭，無限域之貌。」柴荊：謝靈運詩：「促裝返柴荊。」劉良註：「柴荊，謂柴門荊扉也。」
同王十三維哭殷遙
生理無不盡，念君在中年。
游道雖未深，舉世莫能賢。
筮仕苦貧賤，為客少田園。
膏腴不可求，乃在許西偏。
四鄰盡桑柘，咫步開牆垣。
內艱未及虞，形影隨化遷。
茅茨俯苫蓋，雙殯兩楹間。
時聞孤女號，迥出陌與阡。
慈烏亂飛鳴，猛獸亦以跧。
故人王夫子，靜念無生篇。
哀樂久已絕，聞之將泫然。
太陽蔽空虛，雨雪浮蒼山。
迢遞親靈櫬，顧予悲絕弦。
處順與安時，及此乃空言。
儲光羲
【注】
中年：潘岳《夏侯常侍誄》：「曾未知命，中年隕卒。」
筮仕：《左傳》：「初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比。」
許西偏：《左傳》：「乃使公孫獲處許西偏。」
虞：鄭康成《儀禮注》：「虞，安也。士既葬其父母，迎精而反，日中而祭之於殯宮以安之。」《釋名》：「既葬，還祭於殯宮曰虞，謂虞樂安神，使還此也。」
苫蓋：《左傳》：「乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘。」杜預註：「蓋，苫之別名。」《爾雅》：「白蓋謂之苫。」郭璞註：「白茅苫，今江東呼為蓋。」
兩楹：《檀弓》：「殷人殯於兩楹之間。」
陌阡：《史記索隱》：「《風俗通》曰：南北曰阡，東西曰陌。河東以東西為阡，南北為陌。」《漢書·成帝紀》：「出入阡陌。」師古曰：「阡陌，田間道也。南北曰阡，東西曰陌。」
跧：《韻會》：「跧，阻頑切，伏也。」
無生篇：孫綽《游天台山賦》：「暢以無生之篇。」李善註：「無生，謂釋典也。維摩詰曰：『是天女所願具足，得無生忍。』」
靈櫬：潘岳《悲邢生詞》：「停予車而在郊，撫靈櫬以增悲。」《說文》：「櫬，棺也。」
絕弦：《淮南子》：「鍾子期死，而伯牙絕弦破琴，知世莫能賞也。」
處順安時：《莊子》：「安時而處順，哀樂不能入也。」郭象註：「夫哀樂生於得失也。今玄通合變之士，無時而不安，無順而不處，冥與造化為一，則無往而非我矣，將何得何失，孰死孰生哉？故任其所受，而哀樂無所錯其間矣。」
嘆白髮①
我年一何長②，鬢髮日已白。
俯仰天地間，能為幾時客。
悵惆故山雲，徘徊空日夕。
何事與時人，東城復南陌。
【校】
①《盧象集》中亦載此首。
②一，《唐詩品匯》作「亦」。