往年紀事 · 十一、雅羅斯拉夫統治時期
6524年（1016年）。雅羅斯拉夫前來攻打斯維亞托波爾克，他們分別駐紮在第聶伯河兩岸，兩軍對峙，誰也沒下決心首先攻擊對方，就這樣彼此相持了三個月。斯維亞托波爾克的一位將領 ［508］ 開始沿河岸騎馬來回走，數落諾夫哥羅德人說：「你們幹嗎要同那位瘸子一起來？要知道你們是一群木匠，我們也就讓你們來為我們砍砍木頭蓋宮殿吧！」諾沃哥羅德人聽了以後，對雅羅斯拉夫說：「明天我們就渡河過去打他們；如果別的什麼人不願同我們一起去，我們就自己去打他們。」這時已到上凍的季節 ［509］ 。斯維亞托波爾克紮營於兩湖之間，整夜地與他的親兵隊一起飲宴作樂。而雅羅斯拉夫一大早就集合軍隊，做好了戰鬥準備，黎明時分渡過了河 ［510］ 。上岸以後，推船離岸，便向敵人殺去，於是兩軍展開了一場激戰。戰鬥十分殘酷，由於湖泊的阻隔斯維亞托波爾克未能得到佩徹涅格人的援助；對方把斯維亞托波爾克連同他的親兵隊逼向湖泊，他們斯維亞托波爾克的戰士擁到冰上，冰層在他們腳下碎裂，雅羅斯拉夫開始占了上風，斯維亞托波爾克見勢不妙，落荒而逃，於是雅羅斯拉夫取得了勝利。斯維亞托波爾克逃往波蘭，而雅羅斯拉夫在基輔繼承了祖父和父親的王公位，雅羅斯拉夫（在諾夫哥羅德）度過了28年 ［511］ 。
6525年（1017年）。雅羅斯拉夫進駐基輔，教堂發生了大火災 ［512］ 。
基輔索菲亞大教堂（東側）（「索菲亞保護區」博物館攝）
安娜·雅羅斯拉沃芙娜（法國國王亨利一世王后）（基輔索菲亞教堂壁畫）
伊麗莎白·雅羅斯拉沃芙娜（勇者加拉爾德史詩中稱頌的「戴金銀項飾的姑娘」）（基輔索菲亞教堂壁畫）
6526年（1018年）。鮑列斯拉夫（波蘭國王）隨同斯維亞托波爾克率領波蘭軍隊來戰雅羅斯拉夫 ［513］ 。雅羅斯拉夫則動員了羅斯人、瓦蘭人和（諾夫哥羅德的）斯洛文人出兵迎擊鮑列斯拉夫和斯維亞托波爾克，兵至沃倫，雙方分別在布格河兩岸紮營 ［514］ 。雅羅斯拉夫有一名曾做過他的保育員的將軍，名叫布達，他在陣前辱罵鮑列斯拉夫說：「我們將用削尖的木樁把你的胖肚子戳穿。」因為鮑列斯拉夫身材高大，肥胖笨重，以至於無法騎馬，然而卻很聰明。於是鮑列斯拉夫對自己親兵隊說：「假如這頓奚落沒有使你們感到凌辱的話，那我情願一個人去犧牲。」他上馬後，躍入河中，他的兵士也緊隨其後；而雅羅斯拉夫來不及集合部隊，就被鮑列斯拉夫戰敗了 ［515］ 。雅羅斯拉夫只有四名勇士跟隨逃往諾夫哥羅德。鮑列斯拉夫同斯維亞托波爾克進入基輔 ［516］ 。鮑列斯拉夫說：「把我的親兵隊分別安置到各個城市領取薪餉，」他們也就這樣辦了。雅羅斯拉夫逃回諾夫哥羅德以後，還想逃往海外，地方行政長官君士坦丁·多勃雷尼奇和諾夫哥羅德人砸毀了雅羅斯拉夫的船隻，對他說：「我們還想同鮑列斯拉夫、斯維亞托波爾克決一雌雄。」 ［517］ 他們開始籌款，每個男人出4庫納，每個村長交10個格里夫納，而每個貴族交18個格里夫納 ［518］ 。他們又請來了瓦蘭人，給了他們錢，雅羅斯拉夫又招募了一支人數眾多的軍隊。鮑列斯拉夫坐鎮基輔，而心腸惡毒的斯維亞托波爾克下令說：「各城都有那麼多波蘭人，殺了他們。」於是他們把波蘭人斬盡殺絕。鮑列斯拉夫逃出基輔 ［519］ ，隨身帶走搶來的雅羅斯拉夫的財寶和他的貴族及其姐妹，而讓諂媚取寵而獲取信任的納斯塔斯來掌管這些珍寶。他還帶走了很多人，並奪取了切爾文諸城，才返回自己的領地。斯維亞托波爾克又開始在基輔稱王公。雅羅斯拉夫再次兵伐斯維亞托波爾克，斯維亞托波爾克逃奔佩徹涅格人。
6527年（1019年）。斯維亞托波爾克率領一支龐大的佩徹涅格人的軍隊，進擊雅羅斯拉夫。雅羅斯拉夫集結了大批兵力，出發到利托河畔 ［520］ 迎敵。雅羅斯拉夫在鮑里斯被害的地方紮營，他仰望蒼天高舉雙臂長嘆道：「萬能的主啊，我弟弟的鮮血在向你大聲疾呼！請您為這位忠實信徒的鮮血復仇吧，就像你為亞伯的鮮血復仇，而讓該隱痛苦地呻吟和發抖那樣 ［521］ ：也這樣去懲罰這個人吧。」他祈禱一陣之後又說：「我的兄弟啊！雖然你們的肉體已經離開了人世，但是你們可以用祈禱來幫助我戰勝這個敵人——殺人犯和目空一切之徒。」當他說完以後，雙方軍隊相互推進，一場混戰，無數的軍隊遮蓋了利托原野。那一天是禮拜五，雙方在旭日東升時接觸，戰鬥異常激烈殘酷，在羅斯是空前的。雙方互相扭打，互相砍殺，血流遍地 ［522］ ，三來三往 ［523］ ，傍晚時分雅羅斯拉夫才取得了勝利，斯維亞托波爾克落荒逃走。在他奔逃途中，魔鬼纏住他，他的關節都酥軟了，不能騎馬，大家只好用擔架 ［524］ 抬著他和他一起逃亡，把他運到別列斯季耶城 ［525］ 。而他說：「你們抬我快跑，他們正在追我們。」他的青年衛隊派人出去偵察：「是否還有人在追趕我們？」原來並沒有任何人來追趕他們，大家還是抬著他繼續逃跑。他有氣無力地躺著，時而欠身說：「看哪，他們追來了，哎呀，追來了，快跑。」他忍受不了停留在一個地方，被上帝的怒火驅趕著，就這樣逃經整個波蘭國土，流竄到波蘭和捷克之間 ［526］ 一片荒無人煙的地方，在那裡悲慘地結束了自己的生命。公正的判決落在了他這個違犯教規者的頭上，他死之後，領受了罪有應得之痛苦：顯然表明 ［527］ ……上帝給予他的致命的創傷，毫無憐憫地致他於死地，被束縛住的他在死後必將忍受無窮的苦楚 ［528］ 。直至今天他的墳墓還在那片荒無人煙的地方，從他的墓中散出可怕的毒臭。這是上帝來昭示教導羅斯諸公，如果他們在知道（斯維亞托波爾克的結局）的情況下，還做出這樣的事（兄弟間相互殘殺），那他們也會遭受同樣的懲罰，甚至比這還要慘，因為他們是明知故犯，去幹這種罪惡的屠殺。該隱殺死亞伯遭到了7次的報復懲罰，而拉麥則70次，因為該隱那時還不知道他會遭受上帝的報復，而拉麥殺人時已經知道自己的始祖遭過懲罰。因為拉麥曾對他的妻子們說過：「我殺死了一個成年男子給自己帶來損害，殺害一個年輕人給自己帶來創傷。他說，這是因為我是知道（後果）而幹了這事，他說，我該受到70次的報復。」 ［529］ 拉麥殺害了以諾兄弟二人並霸占了他們的妻子。而這個斯維亞托波爾克就是新的亞比米勒 ［530］ ，他是私生子，殺死了自己的兄弟——耶路巴力的兒子；斯維亞托波爾克就是這樣的人。
雅羅斯拉夫同他的親兵隊經過一番奮鬥之後，奪取了勝利，做出巨大的業績，在基輔稱王公 ［531］ 。
6528年（1020年）。雅羅斯拉夫得子，取名弗拉季米爾 ［532］ 。
6529年（1021年）。弗拉季米爾之孫——勃里亞奇斯拉夫·伊茲亞斯拉維奇出兵諾夫哥羅德，並攻占了該城，掠走了許多諾夫哥羅德人和他們的財產 ［533］ ，然後返回波洛茨克。當他走到蘇多米里河時 ［534］ ，從基輔出兵的雅羅斯拉夫第七天才在這裡趕上了他。雅羅斯拉夫打敗了勃里亞奇斯拉夫 ［535］ ，把諾夫哥羅德人送回諾夫哥羅德 ［536］ ，而勃里亞奇斯拉夫逃往波洛茨克城 ［537］ 。
6530年（1022年）。雅羅斯拉夫兵伐別列斯季耶城 ［538］ 。與此同時占有特穆托羅坎的姆斯提斯拉夫出兵攻打卡索克人。卡索克公列傑佳得知後，出兵迎戰。當兩軍相對擺開陣勢後，列傑佳對姆斯提斯拉夫說：「我們幹嗎要去傷害我們的親兵隊呢？還是讓我們兩個人自己來格鬥吧。假如你取勝了，你就奪走我的財產、妻子、兒女和我的土地。如果我取勝了，那我將奪走你的一切。」姆斯提斯拉夫說：「那就這麼辦吧。」列傑佳又對姆斯提斯拉夫說：「我們不要用兵器格鬥，而是角斗。」於是他們兩個死死地揪斗在一起，搏鬥了很長時間，姆斯提斯拉夫漸漸力不能支，因為列傑佳身高力大。於是姆斯提斯拉夫祈禱說：「噢，聖潔的聖母啊，幫助我吧！倘若我能戰勝他，我將為你修建教堂。」說了這話之後，一拳就把列傑佳打倒在地。他馬上抽刀宰了列傑佳 ［539］ 。姆斯提斯拉夫便進軍列傑佳的國土，奪取了他的全部財產、妻子和兒女，並讓卡索克人給他繳納貢物。當他回到特穆托羅坎後，奠基和建成了聖母教堂 ［540］ 。這座教堂至今仍保存在特穆托羅坎城 ［541］ 。
6531年（1023年）。姆斯提斯拉夫率可薩人和卡索克人出兵攻打雅羅斯拉夫。
「瑪麗亞和伊麗莎白的會面」細構圖（基輔索菲亞教堂壁畫）
潘捷列蒙（基輔索菲亞教堂壁畫。「索菲亞保護區」博物館攝）
瓦西里一世（基輔索菲亞教堂壁畫）
尼古拉（基輔索菲亞教堂壁畫）
6532年（1024年）。當雅羅斯拉夫住在諾夫哥羅德時，姆斯提斯拉夫從特穆托羅坎來到基輔，但基輔人沒接受他。他就去了切爾尼戈夫稱公，因為雅羅斯拉夫這時在諾夫哥羅德。這一年蘇茲達爾城的術士造反；在魔王的慫恿和魔鬼的驅動下殘殺有錢的人 ［542］ ，聲稱他們囤積居奇 ［543］ 。當時，整個蘇茲達爾地區發生大規模的暴亂和饑荒 ［544］ ；人們都紛紛沿伏爾加河奔向保加爾人地區，運回糧食，才活了下來。雅羅斯拉夫得知術士們造反的消息，便出兵蘇茲達爾城；他把術士們抓起來，放逐了一批，殺了一批，並說：「由於人們的罪孽，上帝才把饑荒、瘟疫、旱災或其他懲罰降給任何一個國家，而人們對此卻一無所知。」雅羅斯拉夫回兵諾夫哥羅德，派人到海外去招募瓦蘭人。於是亞昆率瓦蘭人來了，他很漂亮，其斗篷是用金絲織成的 ［545］ 。他來見雅羅斯拉夫，雅羅斯拉夫與亞昆會合出擊姆斯提斯拉夫。姆斯提斯拉夫得知後，出兵到利斯特文迎戰 ［546］ 。姆斯提斯拉夫從傍晚就集合好親兵隊，把謝維里安人放在頭陣，正面迎戰瓦蘭人 ［547］ ，而自己率自己的親兵隊部署在兩翼。夜幕降臨，一片漆黑，電閃雷鳴，雨落如注。姆斯提斯拉夫對自己的親兵隊說：「讓我們向他們發起進攻吧。」姆斯提斯拉夫的軍隊向前推進，雅羅斯拉夫出陣相迎，謝維里安人的先頭部隊和瓦蘭人廝殺在一起。瓦蘭人奮力砍殺謝維里安人，後來姆斯提斯拉夫率自己親兵隊發起攻擊，開始砍殺瓦蘭人。戰鬥十分激烈，兵刃在閃電中發出道道寒光，雷雨大作，戰鬥十分壯烈和殘酷可怕。雅羅斯拉夫看見敗局已定，便同瓦蘭王公亞昆一起逃跑，亞昆就在這種情況下扔掉了自己的金絲斗篷。雅羅斯拉夫敗回諾夫哥羅德，而亞昆逃往海外 ［548］ 。天剛放亮，姆斯提斯拉夫看到自己那些被殺而橫屍（戰場）的謝維里安人和雅羅斯拉夫的瓦蘭人時說：「誰能不為之高興呢？你們看，這裡躺著謝維里安人，那裡躺著瓦蘭人，可我自己的親兵隊完好無損。」姆斯提斯拉夫派人去見雅羅斯拉夫說：「你還是坐鎮你的基輔吧，你是兄長，而把這邊（第聶伯河左岸）歸我就可以了。」在尚未簽訂和約的情況下，雅羅斯拉夫沒敢去基輔。這樣姆斯提斯拉夫坐鎮切爾尼戈夫，而雅羅斯拉夫坐鎮諾夫哥羅德，管轄基輔的是雅羅斯拉夫手下的人。同年，雅羅斯拉夫得第二個兒子，取名為伊茲亞斯拉夫。
6534年（1026年）。雅羅斯拉夫招募了大批軍隊，來到基輔，與自己的弟弟姆斯提斯拉夫在戈羅傑茨城附近締結了和約。以第聶伯河為界分割羅斯土地：雅羅斯拉夫占這面，姆斯提斯拉夫占那面（左岸）。他們從此和睦相處，內訌和暴亂平息了，（羅斯）土地開始了太平生活。
6535年（1027年）。雅羅斯拉夫又生一子，取名為斯維亞托斯拉夫。
6536年（1028年）。天空出現了一條蛇狀徵兆，到處都可以見到它。
6537年（1029年）。和平年景。
6538年（1030年）。雅羅斯拉夫奪取了別爾茲城 ［549］ 。雅羅斯拉夫得第四子，取名為弗謝沃洛德。同年，雅羅斯拉夫進軍楚德人，並戰勝了他們，建立尤里耶夫城 ［550］ 。這時鮑列斯拉夫大王在波蘭去世，於是波蘭大地發生了暴亂：人們起義殺死主教、神父和自己的貴族，那些人中也出現了叛亂 ［551］ 。
6539年（1031年）。雅羅斯拉夫和姆斯提斯拉夫招募大批軍隊，進攻波蘭，重又占領切爾文諸城，征服了波蘭大地，帶回了許多波蘭人，雙方相互瓜分了。雅羅斯拉夫把自己分得的波蘭人安置在羅斯河沿岸；他們至今仍生活在那裡。
6540年（1032年）。雅羅斯拉夫開始在羅斯河沿岸建立城市 ［552］ 。
6541年（1033年）。姆斯提斯拉維奇·葉夫斯塔菲去世。
6542年（1034年）。
6543年（1035年）。
6544年（1036年）。姆斯提斯拉夫出獵，因病而亡。他被安葬在他生前親自建造的聖救世主教堂；曾在教堂的四周修建了一堵高牆，其高度只有站在馬背上才能用手夠得著。姆斯提斯拉夫身材魁偉，面色紅潤，長著一雙大眼睛，驍勇善戰，為人寬厚，十分珍愛自己的親兵隊，為了親兵隊他從不吝惜自己的錢財，對親兵隊從來不在吃喝上加以限制。他死之後，雅羅斯拉夫接管了他的全部領地，成了羅斯國家的專制君主 ［553］ 。雅羅斯拉夫去諾夫哥羅德，讓自己的兒子弗拉季米爾統治諾夫哥羅德，並任命日佳塔為主教 ［554］ 。這時雅羅斯拉夫又得一子，稱為 ［555］ 維亞切斯拉夫。當雅羅斯拉夫在諾夫哥德城時，他得到報告說佩徹涅格人包圍了基輔。雅羅斯拉夫調集了許多軍隊，有瓦蘭人和斯洛文人，來到基輔，進入城內。而佩徹涅格人多得無數。雅羅斯拉夫出城迎戰，部署好親兵隊，他把瓦蘭人放在中間，把基輔人放在右翼，諾夫哥羅德人放在左翼，列陣於城前。佩徹涅格人發起猛攻，雙方在現今聖索菲亞教堂（羅斯總主教區的首府）處廝殺在一起 ［556］ 。這裡當年是城外的曠野，一場惡戰，直到傍晚時分雅羅斯拉夫好不容易才占了上風。佩徹涅格人四處逃竄，他們都不知道往哪跑，有些人在逃跑中淹死在謝托姆利河中 ［557］ ，另一些人則淹死在別的一些河中，其他人跑著跑著迷失了方向，一直在各地流亡。同年，雅羅斯拉夫把自己的弟弟蘇季斯拉夫投入監獄（在普斯科夫），他誹謗（蓄意詆毀）雅羅斯拉夫。
6545年（1037年）。雅羅斯拉夫奠基了一座大城市，城裡有現在的金門；還為聖索菲亞教堂（總主教區首府）奠基，後來又在金門修建報喜聖母教堂 ［558］ ，以後又修建了聖格奧爾基和聖伊麗娜修道院 ［559］ 。基督教信仰在雅羅斯拉夫時期開始蔓延傳播，修道士開始多了起來，於是出現了一些修道院。雅羅斯拉夫非常尊重教堂的規章，也很賞識教士，特別是修道士，並熱衷於經書，經常不分白天黑夜地攻讀。他聘請了許多抄書者，他們把希臘文譯成斯拉夫文 ［560］ 。他們還抄錄了許多經書。從此虔誠信教的人們可以一面讀書，一面幸福地分享上帝的教誨。如同經常見到的，有的人開墾土地，另一些人播種，再有些人收穫和享用豐盛的食物，這裡也是如此。他的父親弗拉季米爾開墾和耙鬆土地，即通過洗禮教化了大家，雅羅斯拉夫則把經書的教誨播種到信徒們的心田，而我們來收穫，接受經書的教導。
要知道，經書的教益是巨大的，經書啟迪我們並教會我們走懺悔之路，因為我們從經書的文字中獲得了智慧和自戒。這是一條條滋潤宇宙之河，這是智慧的源泉，書中包藏有高深莫測的道理；悲痛時我們可從中得到安慰；它是約束自己的韁繩。智慧是偉大的，如同所羅門頌揚它時所說的：「我，大智大聖，傳播理智和光明，我宣揚理性。天主的恐懼……我的忠告，我的智慧，我的信念，我的力量。帝王靠我統治，而強者書寫真理。達官貴人以我自傲，磨難者掌管大地。我愛那愛我之人，尋求我者終將得到美好的生活。」如果你孜孜不倦地在經書中探求智慧，那你就會為你的靈魂得到莫大的教益。誰要是經常誦讀經書，誰就能同上帝或與聖人交談。我們學習先知的話、新約全書、使徒訓誡和聖父傳，我們就使心靈得到極大的裨益。
正如我們所說的那樣，雅羅斯拉夫熱愛經書，他抄寫了很多經書，把它們供奉在他所建造的聖索菲亞教堂 ［561］ 。他用金銀和教堂器皿裝飾了這座教堂，人們在這裡定時向上帝做應做的祈禱。他又在其他地方和城市修建了另一些教堂，設立教士，從自己的國庫里給他們發薪俸，讓他們教化人們，因為這也是上帝對他們的重託，讓人們勤到教堂來。於是神父和受洗禮的人增加了。雅羅斯拉夫看到眾多的教堂和受洗禮的人，非常高興，而被新受洗禮的人所打敗的敵人則為此而嘆惜。
6546年（1038年）。雅羅斯拉夫出兵討伐雅特維亞格人 ［562］ 。
6547年（1039年）。雅羅斯拉夫的父親弗拉季米爾所建的聖母教堂，由總主教狄奧佩姆普特主持淨化儀式 ［563］ 。
6548年（1040年）。雅羅斯拉夫出兵討伐立陶宛人。
6549年（1041年）。雅羅斯拉夫從水路討伐馬左維亞人。
6550年（1042年）。弗拉季米爾·雅羅斯拉維奇出兵攻打亞米人，並戰勝了他們。弗拉季米爾軍隊的馬匹紛紛倒斃。當馬還沒斷氣，馬皮已被剝落——這是一場馬的瘟疫。
6551年（1043年）。雅羅斯拉夫派自己的兒子弗拉季米爾去希臘，給他撥了很多軍隊 ［564］ ，讓揚的父親維沙塔 ［565］ 擔任將軍之職。於是，弗拉季米爾乘船出發，來到了多瑙河，再從這裡往帝都進發。海上起了大風暴 ［566］ ，摧毀了許多羅斯船隻，王公所乘的戰船也被狂風掀翻，雅羅斯拉夫的將軍伊凡·特沃里米里奇把王公接到自己的船上。弗拉季米爾的其他部隊，大約有六千之眾被拋到岸上 ［567］ 。當他們想（從陸路）返回羅斯時，王公親兵隊中誰也不願和他們一起同行，於是維沙塔說：「我和他們走。」他下船走向他們那裡時說：「如果我能活著，就和他們在一起；如果犧牲了，那就和親兵隊在一起。」於是大家開路，歸心似箭地奔向羅斯。羅斯人在海上遭難的消息傳到希臘，摩諾馬赫皇帝派出14艘戰船去追殺羅斯人，弗拉季米爾和自己親兵隊見到後面來了追兵，就掉轉頭來，打垮了希臘船隻，乘自己的戰船（從海路）回到羅斯 ［568］ 。維沙塔和被拋到岸上的兵士一起被俘，被押解到帝都 ［569］ ，在那裡許多羅斯人被整瞎了。三年過後，締結了和約，維沙塔才被釋放回羅斯，投奔雅羅斯拉夫。那時，雅羅斯拉夫把自己的妹妹許配給卡齊米爾（波蘭國王），卡齊米爾遣返給（雅羅斯拉夫）800名羅斯俘虜作為彩禮。這些羅斯人還是在鮑列斯拉夫打敗雅羅斯拉夫那時被俘的 ［570］ 。
6552年（1044年） ［571］ 人們把兩位王公——斯維亞托斯拉夫的兩個兒子雅羅波爾克和奧列格從墳墓里掘出遷葬，對其遺骨進行祈禱祝福後，安放在聖母教堂里 ［572］ 。這一年，勃里亞奇斯拉夫·伊茲亞斯拉維奇去世，他是弗拉季米爾的孫子、弗謝斯拉夫的父親。他（在波洛茨克）的王位由他的兒子弗謝斯拉夫繼承。弗謝斯拉夫的母親靠魔法的幫助生下了他。當母親生下他時，其頭上帶有個羊膜；魔法師對他母親說：「把這羊膜給他纏上，就讓他纏著它一直到死吧！」所以弗謝斯拉夫纏著羊膜一直到今天 ［573］ ，因而他不喜歡流血。
6553年（1045年）。弗拉季米爾（雅羅斯拉維奇）為諾夫哥羅德的聖索菲亞教堂奠基 ［574］ 。
6554年（1046年）。
6555年（1047年）。雅羅斯拉夫進攻馬左維亞人，並戰勝了他們，殺死了他們的王公莫伊斯拉夫，迫使馬左維亞人歸順卡齊米爾（波蘭國王）。
6556年（1048年）。
6557年（1049年） ［575］ 。
6558年（1050年） ［576］ 。雅羅斯拉夫的妻子、王公夫人逝世 ［577］ 。
6559年（1051年）。雅羅斯拉夫委派羅斯人伊拉里昂擔任聖索菲亞教堂的總主教，為此曾召集各主教進行宣布 ［578］ 。
現在我們要講一下為什麼稱為佩切拉修道院。崇拜上帝的雅羅斯拉夫王公喜歡別列斯托沃村 ［579］ 和那裡的教堂及聖徒，他為許多教士提供庇護，其中有一個名叫伊拉里昂的神父，仁慈為懷，學識淵博，嚴守齋戒。伊拉里昂從別列斯托沃來到第聶伯河畔的一個山崗，就是現在佩切拉老修道院所在的地方 ［580］ 。他在那裡作祈禱，因為那兒有一片很大的森林。他挖了一個小山洞，有兩俄丈大（1俄丈＝2.134米——譯註）。他從別列斯托沃遷到這裡，唱完教堂的「安魂曲」，默默地向上帝祈禱。後來上帝授意王公任命伊拉里昂為聖索菲亞教堂的總主教，這個小山洞也就這樣留了下來。過了不幾天，從柳別奇城 ［581］ 來了一位俗子 ［582］ ，他受上帝的啟示，立意外出雲遊四方。他出發去聖山 ［583］ 參觀並走遍那裡的修道院，喜歡上僧侶的生活，因而來到一座修道院，請求修道院長將他削髮為僧。院長接受了他的請求，為他剃度並賜法名叫安東尼。修道院長訓導他，教他怎樣過僧人生活，還對他說：「你回羅斯吧！聖山將為你祝福，因為通過你會有許多修道士前來。」院長給畫了十字，讓他走了，並對他說：「一路平安！」安東尼來到基輔後，他開始考慮自己在哪裡安身好；他走了一些修道院，但都沒看中，因為上帝不想叫他安身在那裡。於是他沿著密林和山崗尋找上帝給他指示的地方。後來他來到一個山崗，也就是伊拉里昂挖洞的地方，他愛上了這塊地方，就住進了小山洞 ［584］ ，他流著淚祈禱上帝，說：「天主啊！就讓我住在這個地方吧！但願聖山和為我剃度的修道院長為我祝福。」他就開始在這裡住下來，祈禱上帝，以乾麵包為食，僅此也只是隔一天吃一次，喝水也定量，他不斷地挖洞，不讓自己過寧靜的生活，白天黑夜地勞動，很少睡覺，不斷祈禱。後來善良的人們知道了這件事，紛紛來到他這裡，給他帶來他所需要的物品。他出了名，被稱為偉大的安東尼。人們開始來求他祝福。這時，雅羅斯拉夫大公駕崩了，他的兒子伊茲亞斯拉夫在基輔繼位。安東尼已譽滿羅斯大地。伊茲亞斯拉夫得知安東尼的生活狀況，就帶上自己親兵隊來請他為自己祝福和祈禱。偉大的安東尼成了家喻戶曉的著名人物，受到大家的尊敬。於是一些弟兄開始來投奔他，他也就開始收徒弟，為他們剃度。他身邊聚集了12名師兄弟。他們挖了一個大山洞，建起了教堂和一些修道的斗室。它們至今還保留在老修道院下面。當師兄弟聚集在一起時，安東尼對他們說：「弟兄們，這是上帝把你們集合在一起，你們在這裡受到了聖山的祝福，我就是在聖山由那裡的修道院長為我剃度的，現在我又為你們剃度——願賜福給你們，首先是上帝的祝福，其次是聖山的祝福。」安東尼還對他們這樣說：「你們自己生活吧，我將給你們委派一名修道院長，而我則想自己一個人上這座山，去過離群索居的生活，這我已習慣了。」安東尼委派瓦爾拉姆擔任他們的修道院長，而自己來到山上，挖了一個山洞，這洞現在就在新修道院下面，他就在這個洞穴里過完了自己的餘生。他過著品德高尚的生活，在40年期間，從沒有出過山洞 ［585］ 。他的乾屍在那裡一直躺到今天。僧團和修道院長則住在自己的山洞裡。後來弟兄們增加了，原來的山洞已住不下，因而想在山洞外面蓋一座修道院。於是修道院長同弟兄們一起來見安東尼，對他說：「父親，現在弟兄們增多了，原來的山洞住不下了，請按你的祈禱，讓上帝吩咐在山洞外蓋一座小教堂。」安東尼也就答應他們這樣辦。他們向安東尼致敬，回去就在山洞的上面為紀念聖母升天節蓋了一座小教堂。由於聖母的祈禱，上帝開始增加修道士的數量，弟兄們同修道院院長決定修建一座修道院，他們又來找安東尼說：「父親，弟兄不斷地增加，所以我們想蓋一座修道院！」安東尼高興地說：「上帝為一切祝福，聖母和聖山的神父們將同你們一起祈禱。」他說完話後，派一名弟子去覲見伊茲亞斯拉夫王公，這麼說道：「我的王公，上帝使我們弟兄增多了，但地盤狹小，請賜給我們山洞上面的那座山吧！」伊茲亞斯拉夫聽了這話，高興地派了一名自己的勇士將那座山賜給了他們。修道院長同弟兄們為一座大教堂奠基 ［586］ ，還用柵欄把修道院圍了起來，並修了許多僧侶修道的斗室。教堂建成後，用許多聖像來裝飾它。從那個時候起就開始有了佩切拉修道院：由於修道士們從前是住在山洞裡的，故而稱作「佩切拉（洞穴）修道院」。佩切拉修道院的發展是受了聖山的祝福開始的。當修道院建成時（在修道院長瓦爾拉姆時期），伊茲亞斯拉夫又修建了另一座聖德米特里修道院 ［587］ ，他把瓦爾拉姆調到那裡擔任修道院院長職務，他想以自己的財富為後盾，要把這座修道院修得超過佩切拉修道院。王公貴族和有錢人建造的修道院有不少，但這些修道院都不是那種用淚水、汗水、祈禱和無數不眠之夜修建起來的修道院。要知道，安東尼既沒有黃金，也沒有白銀，正如我已講過的，他是用淚水、汗水來達到自己的目的的。當瓦爾拉姆去聖德米特里教堂赴任，弟兄們商量後去找安東尼長老，對他說：「請給我們指定個修道院長吧！」安東尼問他們：「你們想讓誰當呢？」他們回答說：「上帝和你想讓誰當就讓誰當。」安東尼對他們說：「你們中間的狄奧多西不是很聽話、忠厚而謙遜嗎？就讓他當你們的修道院長吧！」大夥很高興，向長老鞠躬，於是就推狄奧多西為僧團的院長。這時，他們已有了20人。自狄奧多西接任了修道院工作後，開始奉行節制和嚴厲的齋戒，痛哭流涕的祈禱，他為修道院招募了許多修道士，弟兄數已達到了100人。狄奧多西開始尋找一套修道士的教規。這時斯圖季修道院的修道士米哈伊爾 ［588］ 正客居這裡，他是同格奧爾基總主教一起從希臘來的。於是狄奧多西向他討教斯圖季修道院 ［589］ 修道士的教規。他從米哈伊爾那裡獲得這些內容後就把它抄錄了下來，並在自己寺院實施教規：在教堂里如何舉行祈禱儀式，怎樣頂禮膜拜，怎樣誦讀經文，在教堂里怎樣站立、全部的宗教程序、進餐時的舉止及什麼節日吃什麼東西，等等，所有一切都按教規辦事。得到這些章程後，狄奧多西就在自己的修道院裡實施。其他所有的修道院也都效仿佩切拉修道院的這種教規，因為佩切拉修道院被公認為是最老的。當狄奧多西住在修道院時，一心行善，遵守修道院的法規，接見任何一個來找他的人。我來到他這裡時，是一個骨瘦如柴而微不足道的奴僕。他收留了我，當時我才17歲 ［590］ 。是我記錄並查明了佩切拉修道院開始的年代和為什麼被稱作佩切拉 ［591］ 。至於狄奧多西的生活記述，以後還會講到 ［592］ 。
6560年（1052年） ［593］ 。雅羅斯拉夫的大兒子，弗拉季米爾在諾夫哥羅德去世 ［594］ ，安放在他親自建造的聖索菲亞教堂里。
6561年（1053年）。弗謝沃洛德（雅羅斯拉維奇）得子，他妻子是希臘皇室的女兒 ［595］ 。其父弗謝沃洛德為兒子取名為弗拉季米爾。
6562年（1054年）。羅斯的雅羅斯拉夫大公 ［596］ 去世 ［597］ 。他還在世時，曾為自己的子女立下遺囑，告誡他們說 ［598］ ：「我的孩子們！我就要離開這個世界了，你們要和睦相處，因為你們是同胞兄弟。如果你們彼此和睦相處，上帝就將同你們在一起，並幫助你們征服敵人，這樣你們將能和平地生活；如果彼此仇視，鬧紛爭和內訌，則你們將毀滅自己，也將毀掉祖輩留下的國土，而這是他們付出了巨大的心血才獲得的。所以你們要和平共處，兄弟之間要互相尊重。現在我把我的基輔王位託付給大兒子，你們的哥哥伊茲亞斯拉夫。你們要聽他的話，如同聽我的話一樣，就讓他來接替我吧 ［599］ ，我把切爾尼戈夫給予斯維亞托斯拉夫，把佩列亞斯拉夫利給弗謝沃洛德 ［600］ ，把（南）弗拉基米爾給伊戈爾 ［601］ ，把斯摩棱斯克給維亞切斯拉夫。」他就這樣將城市在他們之間作了分配，禁止他們逾越其他弟兄的境界或（一個把另一個）從王位上趕走的情況發生。他對伊茲亞斯拉夫說：「如果誰要欺負自己的兄弟，你就幫助那個被欺負者。」大公就是這樣叮囑自己的子女要和睦相處的。這時，他自己已疾病纏身，自從來到維什戈羅德就完全病倒了。伊茲亞斯拉夫當時在…… ［602］ 而斯維亞托斯拉夫在（南）弗拉基米爾，只有弗謝沃洛德當時在父親身旁，因為父親在各個孩子中最喜歡他，所以總把他留在身邊。雅羅斯拉夫壽終正寢的時刻來到了，他於狄奧多爾齋戒期的第一個禮拜六 ［603］ 把自己的靈魂交給了上帝。弗謝沃洛德將自己父親的遺體更衣整容停當，安放在雪橇上，由教士們護送，唱著規定的讚美歌把遺體運到基輔 ［604］ 。人們為大公痛苦流淚；遺體運到後，放進聖索菲亞教堂的大理石靈柩里 ［605］ 。弗謝沃洛德和所有人都為之痛哭不已，（雅羅斯拉夫）終年滿76歲。