往年紀事 · 八、弗拉季米爾開始執政
弗拉季米爾獨自一人開始在基輔做王公，並在內宮大院後面的小山崗上供奉起神像：有銀首、金髭和木身的雷神佩倫，然後是霍爾斯、達日季神、斯特里神、西馬爾格和馬科什 ［378］ 。人們為他們供獻祭品，奉之為神明，他們把自己的子女領來頂禮膜拜，而這些祭品卻被魔鬼取走，以自己的祭祀褻瀆了大地，羅斯土地和那座小山都被血所玷污。但是，無限仁慈的上帝並不想置罪人於死地，就像以後我們為此要談的那樣，在那座小山上現今屹立著一座聖瓦西里教堂。現在讓我們再回到我們的往事上來。
弗拉季米爾委派自己的舅舅多勃雷尼亞鎮守諾夫哥羅德。多勃雷尼亞來到諾夫哥羅德後，在沃爾霍夫河畔建了一座神像 ［379］ ，諾夫哥羅德人像對待上帝一樣給神像供獻祭品。
弗拉季米爾是個縱慾好色之人，他有那麼多的妻妾：羅格涅達被他貶到雷別季居住，那裡現今是一個叫做普列德斯拉維諾的小村子 ［380］ 。羅格涅達為他生了四個兒子（伊茲亞斯拉夫、姆斯提斯拉夫、雅羅斯拉夫、弗謝沃洛德）和兩個女兒；他的希臘妻子生了斯維亞托波爾克；他的捷克妻子生了維舍斯拉夫；另一個希臘妻子生了斯維亞托斯拉夫和姆斯提斯拉夫；他的保加利亞妻子生了鮑里斯和格列勃 ［381］ ；弗拉季米爾在維什戈羅德有300名妾，在別爾戈羅德有妾300名，他在別列斯托夫有一個小莊養妾200名，該莊現稱別列斯托沃耶。就是這樣他的淫慾還沒有得到滿足，還經常強占有夫之婦，姦淫少女。他同所羅門一樣，是一個貪戀女色之徒，因為傳說所羅門有妻子700名，有妾300名。他很聰明，但最終不免一死。而弗拉季米爾是一個不學無術的人，但最終得到了徹底的超脫。「天主是偉大的，他忠實可靠，智慧無窮！」女人的誘惑——是一種災禍；正像所羅門悔悟之後談到女子時所說的那樣：「不要聽信惡女人的話，因為從一個淫婦口中流出的蜜汁，瞬間使你的喉頭感到甜意，而過後你就會發現，它比膽汁還要苦……和這樣的女子卿卿我我，死後都要下地獄。在生活的道路上，她不會與你同路，她過的是驕奢淫逸、放蕩不羈的生活。」這便是所羅門關於淫蕩女人的論述；而對於賢惠之女他是這樣說的：「她比貴重的寶石還要珍貴。她的丈夫會因為有她而快樂。因為她使他的生活變得幸福。她取得毛和麻，就能用自己的雙手織出需要的一切。她像一艘從事貿易的商船，從遠方為自己收取財富。她天還沒亮就起床，給全屋分送食物，給奴婢分派任務。她見到田地，收買下來：把自己親手採集的果實種在地上。她勒緊自己的褲帶，固實筋肉好幹活。她以勞動為榮，徹夜燈火通明，隨時做好事，抬肘不離紡車。她救濟窮人，把果實送給乞丐。丈夫可以不用為家操心，因為不管他在哪裡，她的家人都有衣穿。她為自己的丈夫縫製雙倍的衣服，把深紅色和紫紅色的服裝留給自己。當她的丈夫坐下與長老們和鄉親們聚會時，他會引起門旁的所有人的注目。她能織蓋布賣錢。當需要開口時，她說的話充滿智慧，她的穿著典雅優美而生動。子女們高度稱頌她的仁慈並盡力使她感到歡心；她的丈夫誇獎她。聰慧的妻子是極其幸福的，因為她稱頌上帝的神威。願她說到做到，自得其願，願人們在門前讚譽她的丈夫吧。」
6489年（981年）。弗拉季米爾出兵討伐波蘭人並占領了他們的一些城市：佩列梅什利、切爾文和其他一些城市，這些城市至今仍在羅斯的控制之下 ［382］ 。同年，弗拉季米爾戰勝了維亞提奇人，向他們收取貢物——同他父親在位時一樣，按每犁地徵收貢物。
6490年（982年）。維亞提奇人發動戰爭，弗拉季米爾出兵征討，再次打敗了維亞提奇人。
6491年（983年）。弗拉季米爾出兵征討雅特維亞格人，戰勝了他們，奪取了他們的土地。弗拉季米爾接近基輔，率領部下去祭奠神像。長老和貴族們說：「讓我們往童男童女身上拋簽，簽落到誰的身上，就把誰殺死祭神。」當時有一名瓦蘭人，他的家就在現今聖母教堂（什一教堂）所在的地方 ［383］ ，該教堂是弗拉季米爾建造的。這位瓦蘭人來自希臘，信奉基督教。他有一個兒子，德貌兼備，由於魔王的嫉妒之心，簽也就落到了這個孩子的身上。因為具有一切權力的魔王不能容他，他成了魔王的眼中釘，這位可惡的魔王極欲整死他，於是唆使人們加害於他。派來見瓦蘭人的人們說：「簽已落到了你兒子的身上，諸神為自己選中了他，讓我們把他帶走祭神。」瓦蘭人說：「這不是神祇，只不過是一塊木頭：今天存在，明天就會腐朽。它們不會吃不會喝，也不會說話，而是人的雙手用木頭把它製成的 ［384］ 。神只有一個，那就是希臘人信奉和崇拜的上帝；是他創造了天、地、星辰、日、月和人，並教人生活在大地上。可是這些神卻幹了些什麼呢？它們本身還是製作出來的。我不能把自己的兒子交給魔鬼。」派來的人走了，並把這一切都告訴了人們。那些人拿起武器，來打瓦蘭人，搗毀了他的庭院。瓦蘭人和自己的兒子站在前廊。來人對他說：「交出你的兒子，讓我們把他帶走祭神。」瓦蘭人回答說：「假如他們是神，就讓他們派一位神來把我兒子帶走好了，為啥還要有勞你們來為他們辦祭品呢？」人們大聲吼叫著，並搗毀了他們的前廊 ［385］ ，就這樣把他們殺害了。誰也不知道把他們埋在哪裡。因為當時人們都是一些沒有文化、沒有良知的異教徒。魔鬼為此而高興，豈不知他的末日已經臨頭。這樣，他企圖把整個基督教族毀滅，但是他卻已被真誠的十字架從一些其他國家趕走。而在這裡萬惡的傢伙原想可以為自己獲得安身之處，因為聖徒們沒有在這裡傳教，先知也沒有在這裡作過任何預言，豈不知先知已經說過：「本非我民者，我必對他說，你是我的民。」他在談到聖徒時說：「整個大地都傳遍了他們的話，天涯海角都有他們的話。」即使在這裡還沒有聖徒本人，然而他們的教義如同號聲一樣響徹全世界的教堂：我們將用他們的教義戰勝敵人——魔鬼，就像他們蹂躪這兩名信教者一樣，把他踩在腳下，同神聖的殉教者和信守教規者一道去接受上天的桂冠。
6492年（984年）。弗拉季米爾出兵討伐拉迪米奇人 ［386］ 。他手下有一名將領，名叫沃爾奇·赫沃斯特；弗拉季米爾派他為先鋒，他在皮尚河畔與拉迪米奇人遭遇並戰勝了他們。羅斯人因而挑逗拉迪米奇人說：「皮尚人見狼尾就跑。」 ［387］ 拉迪米奇人源於波蘭族，他們來到這裡定居下來，向羅斯納貢，至今仍繳納貢物。
6493年（985年）。弗拉基米爾同舅舅多勃雷尼亞一起駕船兵伐保加爾人 ［388］ ，讓托爾克人騎馬從岸上走 ［389］ ，終於打敗了保加爾人。多勃雷尼亞對弗拉季米爾說：「我查看了帶足枷的俘虜：他們都穿著靴子。這種人是不會給我們納貢的——我們還是走吧，去尋找穿樹皮鞋的人。」弗拉季米爾與保加利亞人締結了和約，彼此又發了誓，保加利亞人說：「我們永結和好，除非啤酒花能沉，石頭能漂起。」於是弗拉季米爾回兵基輔。
6494年（986年）。信奉伊斯蘭教的保加利亞人來說 ［390］ ：「你是一位英明而富有理智的王公，但是你不懂宗教，請信奉我們的教規和膜拜穆罕默德吧。」弗拉季米爾問道：「你們是什麼信仰？」他們回答說：「我們信仰真主，穆罕默德這樣教化我們：實行割禮、忌食豬肉，不得飲酒；他說，然而死後即可和許多妻妾淫樂。穆罕默德將賜予每人70名美女，從中選出一名最美的，再把其餘女子的美色都加在她的身上，那個美女便將成為該人的妻子。他說，在那裡可以毫無約束地沉溺於各種淫樂。假如誰在陽間受窮，在陰間也同樣。」他們還說了其他種種恥於記載的謊言。而弗拉季米爾一直聽著他們說，因為他本人就喜歡女人和那些淫亂的行為，所以對他們的話聽得出神。但是，他所不滿的是：行割禮，忌食豬肉，不飲酒，於是他說：「羅斯人喜歡吃喝，沒有這些是不行的。」後來又從羅馬來了一些外國人說：「我們受羅馬教皇的派遣來到這裡。」並對弗拉季米爾說：「教皇對你說：『你們的土地同我們的一樣，而我們的信仰與你們的不同，因為我們的信仰是光明；我們崇拜上帝，是他創造了天、地、星、月和呼吸的萬物，而你們的諸神——只不過是些木頭』。」弗拉季米爾問他們：「你們有哪些戒律？」他們回答說：「齋戒是力所能及的，正如我們的先師保羅 ［391］ 所說的那樣：『如果誰有喝的或有吃的，那全歸功於上帝』。」弗拉季米爾對德意志人說：「你們從哪兒來就回哪兒去吧，因為我們的先輩就沒有接受過這種宗教。」可薩猶太人聽說了這些情況之後，來說：「我們聽說保加利亞人和基督徒們都曾經來過，他們各自向你宣講自己的信仰。基督徒所信仰的是被我們釘死在十字架上的那個人，而我們信仰亞伯拉罕、以撒和雅各的統一之神。」 ［392］ 弗拉季米爾問道：「你們的教規是什麼？」他們回答說：「實行割禮，不吃豬肉和兔肉，信守安息日。」他又問道：「你們的國土在哪裡？」他們說：「在耶路撒冷。」他又追問：「你們國土真在那裡嗎？」他們回答說：「上帝怪罪了我們的先輩，由於我們的罪孽便把我們驅散到各國，而把我們的土地給了基督徒。」 ［393］ 弗拉季米爾對此說道：「你們怎麼還有資格向別人宣教呢，連自己都已被上帝拋棄而分散到各地：假如上帝喜歡你們和你們的教規，你們就不會被驅散到異國他鄉了。難道你們想讓我們也落到這樣的下場嗎？」
隨後，希臘人派一位哲學家 ［394］ 來見弗拉季米爾，作了如下敘述 ［395］ ：「我們聽說保加利亞人來過，教化你接受他們的信仰；他們的信仰玷污了天地，他們比所有人都可惡，類似已被天主灼石懲罰和淹沒的所多瑪人和蛾摩拉人，當上帝來審判人民，消滅所有那些無法無天、干盡壞事的人們時，所多瑪人和蛾摩拉人的末日也將到來。因為他們洗完胯下，把這水倒進口裡，並用這水刷洗鬍鬚，一面還為穆罕默德的安息而祈禱。他們的女人也幹這些可惡的事，甚至比男人更甚……」弗拉季米爾聽了這些話之後，往地上唾了一口說：「這事辦得太骯髒了。」哲學家又說：「我們還聽說，羅馬也派人來見過你們，勸導你們接受他們的信仰。他們的信仰與我們的略有出入：他們用上帝未曾訓諭過的硬面薄餅，即聖餅，做儀式，上帝是讓用麵包舉行儀式，他拿起麵包教諭聖徒們說：『這是我的身體，舍給你們的……』隨後又拿起杯子說：『這杯是用我血所立的新約。』那些不這樣做的人，信仰也是不正確的。」而弗拉季米爾說：「猶太人來到我這裡說過，德意志人和希臘人所信仰的正是被他們釘死在十字架上的那個人。」哲學家回答說：「我們確實信仰那個人；但是他們自己的預言家就曾預言，上帝將要降生，而另一些預言家說，他的手腳將被釘在十字架上，然後被埋葬，但他在第三天就將復活和升天。他們把一些預言家殺害了，對另一些預言家進行了殘酷的折磨。當他們的預言實現時，上帝降臨大地，他被釘死在十字架上，復活之後升天。上帝期待他們能夠懺悔，等了46年，但是他們並沒有懺悔，上帝這才派羅馬人討伐他們，羅馬人摧毀了他們的城市，並把他們驅逐到異國他鄉充當奴隸。」弗拉季米爾問道：「那麼，上帝為什麼要降臨大地，忍受如此之苦難呢？」哲學家回答說：「假如你想聽的話，我就從頭一五一十地給你講述，為什麼上帝要降臨大地。」弗拉季米爾說：「我很高興聽聽。」於是哲學家就開始講述：
「起初，第一天上帝創造了天和地。第二天他在水的中間創造了蒼天（我們見到的天）。同一天他把水一分為二：一半升上天空，另一半降到地上。第三天他創造了海洋、河流、泉源和種子 ［396］ 。第四天他創造了太陽、月亮、星辰，並點綴了天空 ［397］ 。首位大天使——天使長看到這一切，心想：『我還是下凡去，占有它，那時我將和上帝平起平坐，並把自己的御座設在北方的雲端。』他馬上被貶下天庭，隨之下來的還有他手下的那些人——第十等天使。這位敵對者的名字叫撒旦，上帝委派另一位頭領米迦勒取代他。撒旦受自己的意圖所迷惑而失掉了自己往日的榮譽，被稱之為上帝的仇敵。然後，第五天上帝創造了鯨類、魚類、爬蟲類和羽毛豐滿的鳥類。第六天上帝創造了野獸、牲畜和陸地上的爬蟲，還創造了人。第七天，即在禮拜六上帝完事之後盡情地休息。上帝又在東方伊甸設置了一座樂園，並把他造的人帶到那裡，訓諭他可以採食各棵樹上的果實，但有一棵樹（識別善惡之樹）的果實不得食用。亞當在樂園裡，看到上帝，他和天使們共同讚頌上帝 ［398］ 。上帝讓亞當睡覺，當亞當睡熟時，上帝從他身上取下一條肋骨，為他造出了一個妻子，把她帶進樂園來到亞當身邊，亞當說：『這是我骨中之骨，肉中之肉。她可稱為妻子。』亞當又為牲畜、鳥類、野獸和爬蟲取了名，他甚至給天使們也取了名字。上帝命野獸和牲畜都服從於亞當，於是他擁有了一切，一切都聽從於他。而魔鬼看到上帝如此恩寵人，便開始嫉妒他，變作一條蛇來見夏娃並對她說：『你們為什麼不吃生長在園子中間那棵樹上的果子呢？』夏娃對蛇說：『上帝吩咐過：你們不要吃，假如你們吃了，就會死於非命。』蛇又對夏娃說：『你們不會死於非命；因為上帝知道，當你們吃了這棵樹上的果子之日，你們的雙眼就會睜開，像上帝一樣能分辨善惡。』於是妻子看到樹上的果子是可以吃的，便摘了果實給自己的丈夫；兩個人都吃了起來，他們的眼睛便明亮了，他們發現自己都赤身裸體，就用無花果的樹葉為自己縫製了圍腰裙。這時上帝說：『大地必為你受詛咒，你必終身勞苦，才能從地里得到吃的。』天主又說：『你們再伸出雙手，摘取生命之樹的果實時——你們將會永生。』於是天主把亞當趕出天堂。他在對著天堂的地方住下來，他哭泣著，耕種土地，而撒旦卻為受到詛咒的人間遭遇而高興 ［399］ 。這是我們第一次墮落，一次痛苦的報應，失去了天使的生活。亞當生了該隱和亞伯；該隱種地，亞伯放牧。該隱把地里生產的物品供奉給上帝，可上帝沒有接受他的供禮。亞伯把第一隻羔羊奉獻給上帝，上帝接受了他的供禮。撒旦進入該隱體內，開始唆使他去殺死亞伯。該隱對亞伯說：『咱們下地去。』亞伯聽從了他的話，當他們走到地里，該隱便逼向亞伯，想要殺死他，但是他不知道如何下手。撒旦就對他說：『拿石頭砸他。』 ［400］ 他拾起一塊石頭，打死了亞伯。上帝對該隱說：『你弟弟在哪？』他回答說：『難道我是我弟弟的保鏢嗎？』上帝說：『你兄弟的血向我哀告，你終身將痛苦呻吟和顫抖著。』亞當和夏娃哭泣，而魔鬼卻高興萬分地說：『上帝寵誰，我就迫使他離開上帝，你看，現在我就做到了，為他哭泣吧。』他們為亞伯哭了30年，他的屍體還沒有完全腐爛，他們不知道該把他埋葬。於是按上帝旨意飛來兩隻小鳥，其中一隻死了，另一隻便掘了一個坑，把死鳥放進坑裡埋葬 ［401］ 。亞當和夏娃看到這情景，也挖了一個坑，把亞伯放進坑內，哭著把他埋了。當亞當活到230歲時，他又生了塞特和兩個女兒，一個被該隱娶之為妻，另一個被塞特娶為妻子，人類便從此生兒育女，在大地上繁衍起來。人們也不知道自己的創造者，充滿了淫亂、各種卑鄙齷齪之事、殘殺和嫉妒，人們像牲畜般生活。在世人中只有挪亞一位是正派虔誠的人。他生了三個兒子——閃、含和雅弗。上帝說：『我的靈魂不願再留在人間；』又說：『我將毀滅我所創造的一切，從人直至牲畜。』天主又對挪亞說：『你要建造一隻方舟，舟長300肘，寬80肘，高30肘；』埃及人稱俄丈為肘 ［402］ 。挪亞花了100年造自己的方舟，當他告訴人們洪水即將來臨時，人們都嘲笑他。當挪亞造好方舟，天主對他說：『你和你的妻子、你的兒子和兒媳都坐進方舟，並帶上各種野獸、飛禽和爬蟲各一對。』挪亞把上帝吩咐他的一切都帶進了方舟。上帝把洪水引到大地，淹沒了所有生靈，而方舟漂流在水上。當洪水退後，挪亞、他的兒子們和妻子走出方舟。他們由於自己的繁衍而布滿了這片大地。他們人口眾多，都說同樣的話，他們彼此商量說：『讓咱們建造一座通天高塔吧。』人們開始興建，他們的長老叫涅夫羅德 ［403］ 。上帝說：『人越來越多了，要讓他們的意圖徒勞無益。』於是上帝下凡，把他們的話分為72種語言。只有亞當的語言沒有從亞伯那裡分出來 ［404］ ；這是所有人中唯一的一位與他們的蠢事不相干的人，他這樣說：『正像上帝創造天、地、海洋、一切可見和不可見的東西那樣，假若是他命令人們建造通天塔，那麼這件事他也會親口吩咐的。』這就是他的語言沒有被變更的原因，猶太人就是他的後裔。這樣，人們分化成71種語言並分散到各個國家，並且每個部族都有自己的風俗習慣。由於魔鬼的蠱惑，他們給小樹林、水井、河流供獻祭品 ［405］ ，而不認真正的上帝。從亞當到大洪水是2242年，從大洪水到部族的分化一共是529年。後來，魔鬼又使人們更加誤入迷途，他們開始製作神像，有的用木頭作，有的用銅鑄，有的用大理石刻造，有的還用金子和銀子澆鑄。他們向神像頂禮膜拜，還把自己的子女也帶來朝拜，他們在神像前刺殺子女作祭品，玷污了整個大地。第一個開始製作神像的人是西鹿，他製作神像的目的是為了紀念死者：一些是為已故的皇帝供立的，另一些是為壯士、術士和私通情婦樹立的。西鹿生了他拉 ［406］ ，他拉又生三子：亞伯拉罕、拿鶴和哈蘭。他拉也製作神像，他是從自己父親那裡繼承了這個手藝。而亞伯拉罕開始領悟真諦，仰望蒼天，凝視星辰和天空說：開天闢地的確實是上帝，而我的父親是在騙人。亞伯拉罕說：『我要檢驗一下我父親的諸神。』於是他對父親說：『父親！你為啥要做這些木頭偶像來騙人呢？開天闢地的是上帝。』亞伯拉罕取火燒著了神殿里的神像。亞伯拉罕的弟弟哈蘭崇拜偶像，見此情景想把神像搶救出來，自己卻葬身火海，死在父親的前頭。在此以前兒子是沒有死在父親之前的，而是父親死在兒子的前面；從那以後兒子才開始死在父親的前頭。上帝因此十分鐘愛亞伯拉罕，對他說 ［407］ ：『你要離開你父親的家，到我指給你的地方去，我將會使你開始建立一個偉大的民族，人們將世世代代為你祝福。』亞伯拉罕就按照上帝的吩咐做了。亞伯拉罕帶上了自己的侄兒羅得，該羅得既是他的侄兒，又是他的內弟，因為亞伯拉罕娶他弟弟哈蘭的女兒撒拉為妻。亞伯拉罕來到迦南地區的一棵大橡樹前，上帝對亞伯拉罕說：『我把這塊地方賞賜給你的子孫後代。』亞伯拉罕向上帝鞠躬膜拜。當亞伯拉罕從哈朗出走時，就已經75歲了。撒拉不能生育，患有不育症。撒拉對亞伯拉罕說：『我去給你找一個女僕吧。』於是撒拉叫來夏甲，把她獻給了自己的丈夫，於是亞伯拉罕與夏甲結合。夏甲懷孕生得一子，亞伯拉罕給他取名為以實瑪利；當以實瑪利出生時，亞伯拉罕已經86歲了，後來撒拉也懷了孕，生了一個兒子，取名為以撒。上帝命令亞伯拉罕給小孩施行割禮，第8天便給他施了割禮。上帝十分寵愛亞伯拉罕及其部落，並稱之為自己的子民。把該部落這麼稱呼後，就把它與其他部落分隔開來。以撒逐漸長大，亞伯拉罕活了175歲才死，死後被安葬。當以撒60歲時，他生了兩個兒子：以掃和雅各。以掃為人狡詐，而雅各為人耿直。雅各為了娶舅父的小女兒，在舅父家幹了7年活，他的舅父拉班卻不肯把小女兒嫁給他，他說：『娶我的大女兒吧。』他把大女兒利亞嫁給了雅各，同時又對雅各說，要想娶我的另一個女兒，你還得幹上7年活。他為了拉結又幹了7年活。就這樣他先後娶了姊妹倆，她們一共生下8個兒子：流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、約瑟和便雅憫，兩個奴婢又為他生下孩子：但、拿弗他利、迦得、亞設。猶太人就來源於他們。當雅各130歲時，他帶著自己的家族，一共65人遷往埃及。他在埃及又活了17年才死。他的後裔做了400年的奴隸。在這些年間，猶太人的勢力逐漸壯大，人越來越多，而埃及人卻仍然把他們當作奴隸。在此期間摩西在猶太人中間誕生了，術士們對埃及法老說：『猶太人生了一個小孩，他將會毀滅埃及。』法老當即下令把當時出生的所有猶太嬰兒全部拋進河裡。摩西的母親害怕這一趕盡殺絕的暴行，抱起孩子把他放進筐內，拿去放到河灣水淹的草地里。這時法老的女兒費爾姆菲到此沐浴，看到了一個正在啼哭的嬰兒，她可憐這個孩子，就把他帶回餵養，取名為摩西。那個孩子長得十分好看，當孩子年滿4歲時，法老的女兒帶他去見自己的父親，法老一見摩西，也愛上了這個小男孩。而摩西也不知怎的，摟住法老的脖子，把法老頭上的王冠碰落在地，並踩上一腳。一位術士見此情景對法老說：『噢，法老啊！您一定要把這個孩子處死，假如您不殺他，他將會親自毀滅整個埃及。』 ［408］ 法老不僅不聽術士的勸告，反而下令不許殺害猶太兒童。摩西逐漸長大成人，成了法老家族中一位體魄魁梧的男子漢。當另一位法老在埃及登基後，貴族們開始嫉妒摩西。而摩西殺死一名欺凌猶太人的埃及人之後，從埃及逃到米甸地區。當他穿越沙漠時，他從天使加百利那裡了解了全世界的生活狀況，了解了人類始祖及其以後和大洪水以後的情況，了解了語言上的混亂狀態、誰活了多少年、星辰的運行及其數量、土地單位及其他各種深奧的知識 ［409］ 。後來，上帝在燃燒著的荊棘叢中向摩西顯靈並對他說：『我看到了我的子民在埃及遭受的苦難，所以我下凡要把他們從埃及政權下解放出來，把他們從這塊土地上搭救出來。你去面見法老，埃及的皇帝，對他說：『把以色列人放出來，讓他們去祭祀上帝三天。』假如埃及皇帝不聽你的話，我將用我的所有妙術制裁他』。當摩西見到法老，法老並沒有聽他的話，於是上帝對法老進行了十項制裁：1）血污河流；2）癩哈蟆成災；3）鬧蚊災；4）鬧蠅災；5）畜疫之災；6）膿瘡之災；7）雹災；8）蝗災；9）三晝夜暗無天日；10）人遭瘟疫。上帝之所以進行十項制裁，是因為他們對猶太兒童淹殺達十個月。當瘟疫在埃及開始蔓延時，法老對摩西和他的弟弟亞倫說：『你們快滾吧！』摩西集合了猶太人便從埃及出發了。天主帶領他們穿過沙漠奔向紅海。夜間，在他們前面總有一根火柱，在白天則有一根雲柱。法老聽說人們在出逃，便來追趕他們，把他們逼近大海。當猶太人看到自己身逢絕境，便向摩西狂喊哭叫起來：『你為什麼把我們帶上絕路？』摩西就向上帝哭訴，天主說：『你向我哭求什麼？你用手杖去擊海水就可以了。』摩西照辦了，海水便退作兩半，以色列的兒女們走進大海。法老看見這種情景便緊追在後面，以色列的孩子們沿著水退的旱路越過了海洋。當他們上了岸後，海水在法老及其武士的頭上又合攏了。上帝寵愛以色列人，他們離開大海又沿沙漠走了三天，來到瑪拉。這裡的水苦澀，人們就抱怨起上帝來了，天主向他們指點一棵樹，摩西把這棵樹放到水裡，水變甜了。人們後來又對摩西和亞倫抱怨說：『我們還是在埃及的日子好過，在那裡我們有肉、有蔥、有足夠的糧食吃。』這時天主對摩西說：『我聽到了以色列孩子們的怨言。』於是把天降食物（嗎哪）賜給他們吃。後來天主又在西奈山上賜給他們一部法典。當摩西登山去見上帝時，人們鑄成一尊牛犢頭像 ［410］ ，並像崇拜上帝一樣向它膜拜。摩西砍殺了3000個做那件事的人。後來人們由於沒水又對摩西和亞倫抱怨起來。天主對摩西說：『用杖去敲擊石頭。』摩西卻反問道：『如果不出水，那又怎麼辦呢？』天主對摩西惱怒萬分，因為他沒能尊崇天主。他由於人們的抱怨而沒能進入天國樂土，但上帝還是把他引上了尼波山，並指給他看那片樂土。摩西死在那座山上。嫩的兒子約書亞接管了權力；此人穿過沙漠來到迦南，屠殺了迦南部落，把以色列的子孫遷到他們的土地上。約書亞死後，士師猶大接替他的職位；另外還有14名士師。在他們執政期間，猶太人忘記了把他們從埃及搭救出來的上帝，開始朝拜魔鬼。上帝大為震怒，讓他們任意受異族人的掠奪。當他們開始懺悔時，上帝寬恕了他們；而當上帝拯救他們之時，他們又重新信奉起魔鬼來。後來繼任的是士師以利亞祭司，然後是先知撒母耳。人們對撒母耳說：『給我們立位皇帝吧。』天主對以色列人非常生氣，便立掃羅為他們的皇帝。然而掃羅不願屈從天主的教義，於是天主又轉立大衛，讓他來擔任以色列的皇帝，大衛迎合上帝的歡心。上帝向大衛許諾，上帝降生在他的部落。他第一個開始預言上帝的化身說：『我要叫你在晨星之前自娘胎出生。』如此他預言了40年而逝世。他的兒子所羅門隨之繼續預言，他為上帝建造了神殿，稱上帝為聖中之聖。他很有才略，但最終還是違犯了教規。他在位40年而卒。所羅門死後，他的兒子羅波安繼承王位。他在位期間猶太王國一分為二：一個王國的都城設在耶路撒冷，另一個都城設在撒瑪利亞。所羅門的一位奴僕耶羅波安在撒瑪利亞執政；他鑄造了兩頭金牛犢，一頭供在伯特利的小山上，另一頭供在但城 ［411］ 。他說：『以色列人，這才是你們的神。』於是人們便膜拜起來，而忘記了上帝。在耶路撒冷人們也同樣逐漸忘掉了上帝而崇拜起巴力，即戰爭之神，換言之即阿瑞斯 ［412］ ，忘卻了自己先輩所信仰的神。於是上帝向他們派遣預言家。預言家開始揭露他們違犯教規和譴責他們崇拜偶像。可是受到譴責的他們動手殺害了預言家。上帝對以色列人極為憤怒，他說：『我要拋棄你們，召來別的人，他們能聽我的話。即使他們違犯教規，我也不追究他們的違法行為。』於是上帝開始派預言家對他們說：『你們可以預言：猶太人將遭摒棄，召來其他新部族。』
何西阿首先預言，主說：『我將結束以色列王朝的統治……毀滅以色列人的弓箭……我再也不會寬恕以色列王朝，而是清除和拋棄他們。』『他們將在各族間流浪漂泊。』耶利米則說：『即使撒母耳和摩西出現在我的面前，我也不會憐憫他們。』耶利米還說：『天主這樣說：『我以我的偉大名字發誓，我的名字將永遠不再從猶太人的口裡說出。』以西結也說：『天主阿多納伊這樣說：我將驅散你們，把你們的全部殘餘讓風吹散到四面八方……因為你們所有卑鄙齷齪的行徑玷污了我的聖地；我將拒絕你們的要求……對你們絕不寬容。』瑪拉基也說：『主這樣說：我對你們已不再青睞……因為我從東方到西方已在各民族之間傳頌，到處都將為我燒香和供奉潔淨的祭品，因為我將在各民族中間享有盛名。為此，我將讓你們受到各族的痛罵，讓你們在各民族間流離漂泊。』偉大的以賽亞也說：『主如此說：我要用手附在你的身上，使你腐朽，使你分散，使你再不能聚集。』這位預言家又說：『我憎惡你們的節日和月朔，就連你們的安息日我也不能接受。』預言家阿摩司也說：『你們聽聽主的話吧：我將為你們哭泣，以色列人的王朝垮台了，並再也不會復興。』瑪拉基說：『天主這樣說：我將詛咒你們，詛咒你們的祝福儀式……我破壞這種儀式並不許你們再搞。』預言家們還作了許多關於排斥、拋棄他們的預言。
上帝還吩咐那些預言家說將召喚其他民族來取代他們的地位。於是以賽亞起來呼籲，他這樣說：『我將制訂一部法規，我將向各族人民公開我的裁判。我的真理已很近，並正在興起……各民族都在期待著我的援助之手。』耶利米也說：『天主這樣說：我將與猶太族締結一項新約……賜給他們一些能夠理解的教規，並把它寫在他們的心靈上，我將是他們的上帝，而他們將是我的子民。』以塞亞又說：『舊的已經過去，新的我將宣告，在宣布之前它已指點給你們。用新的頌歌來讚美上帝吧。』『我將賜給我的奴隸們新的名字，這一稱呼將在整個人間受到祝福。』『我的家將被稱之為諸民族祈禱之家。』預言家以賽亞說：『天主將在眾人面前露出自己的聖手——人間的一切角落都將看到他的超升。』大衛也說：『各族人都來讚美天主吧，所有人都來頌揚他吧。』
上帝就是如此寵愛新人，向他們公開闡明，他將親自降臨到人們中間，化身為有血有肉的凡人，以自己的受苦受難來為亞當贖罪。於是人們開始預言上帝的化身，大衛最先出來預言說：『天主對我的主人說：你在我的右邊坐下，直到我把你的那些敵人放在你的腳下。』又說：『天主對我說：你是我的兒子，我現在生了你。以賽亞也說：既不是使者，也不是報信者，而是上帝親自來拯救我們。』他又說：『有一個嬰兒正在為我們而生，統治權就落在他的肩上，他將被稱為大千世界的天使……他的權力很大，他的世界是無限的。』他又說：『有位童貞女已懷孕，嬰兒將被稱之為以馬內利。』彌迦也說：『你，伯利恆城——葉弗蘭特河畔之宮，難道你在千百座猶太城市中不夠重要嗎？從你那裡將會出生一位成為以色列主宰的人，他來自遠古。因此他把那些時間放在那些現生的人還沒生之前，在這種情況下，他們現存的兄弟才會回歸為以色列的子孫。』耶利米又說：『這個人就是我們的上帝，其他任何人都不能與他相提並論。是他發現了絕大智慧的全部道路，並把這些智慧賜給了自己的使者雅各……此後他便出現在大地上，生活在人世間。』他又說：『他是人，有誰會知道他就是上帝呢？因為他和人一樣也會死亡。』撒迦利亞也說：『天主說，他們不聽我兒子的話，而我也聽不見他們的話。』何西阿也說：『天主這樣說：我的肉體離開他們。』
他們還預言了他的苦難，說正如以賽亞所說的：『他們的靈魂將遭苦難！因為他們出壞主意說：咱們把信守教規的人捆綁起來。』這位預言家又說：『天主這樣說：……我不反對，也不反抗。我的脊背甘願傷痕累累，我的面頰甘願任人擊打，我的臉面甘願受唾吐辱罵。』耶利米則說：『來吧，讓我們把樹木放進他的食物，使他的生命離開人間。』摩西在談到他被釘上十字架時說：『將會看到你們的生命懸掛在你們的眼前。』大衛說：『人民為此會慌亂不安。』以賽亞又說：『他會像綿羊一樣被牽去當犧牲品。』以斯拉也說：『上帝受到了頌揚，他伸出了自己的雙手，拯救了耶路撒冷。』
大衛在談到復活時說：『起來吧，上帝，你來審判人間萬事，因為你將得到所有人民。』他又說：『天主仿佛從夢中醒來。』他還說：『願上帝復活，使他的敵人四散奔逃。』他又說：『我的天主上帝啊，你復活吧，願你的手高高舉起。』以賽亞又說：『下到陰死之地的人們，陽光將重新向你們照耀。』撒迦利亞又說：『你為了遺訓而流血，把自己的囚徒從無水的坑中解救出來。』」
關於他做出的許多預言，全部都得以實現。
弗拉季米爾問道：「這些事情是在什麼時候實現的？是否全都實現了？還是目前才將實現？」哲學家回答他說：「當上帝現身之後，這一切都已經實現了。正如我已經說過的那樣，當猶太人屠殺預言家，他們的皇帝又違犯律法，他們由於自己的罪孽而任人劫掠，被俘虜到亞述，在那裡當了70年的奴隸。後來他們返回自己的國土，這時他們沒有國王，而由總主教統治，一直到異族人希羅德開始統治他們為止。」
最後這位統治者的執政時間，是5500年，在他統治時期加百列受差遣到拿撒勒城來見出生於大衛族系的童貞女馬利亞說：「高興吧，快樂的馬利亞，上帝與你同在！」她聽了這些話就把上帝的話納進腹中懷上身孕，生了一個兒子，給他取名為耶穌。這時從東方來的一些星相家說：「誕生的猶太王在哪裡？因為我們在東方看到了他的星宿，於是前來朝拜他。」國王希羅德聽後大為不安，整個耶路撒冷也和他一樣。國王召集學者和長老，向他們問道：「基督降生在哪裡？」他們回答他說：「在猶太的伯利恆。」希羅德聽到這稟報後，派人傳旨說：「把兩歲以下的嬰兒全部殺掉。」他們就出發去處死所有小孩。馬利亞驚慌失措，把孩子藏了起來。後來約瑟和馬利亞抱著孩子逃往埃及，他們在那裡一直住到希羅德去世。天使到埃及對約瑟顯靈說：「動身吧，帶著孩子和他的母親到以色列國土去。」他們返回以色列，住在拿撒勒城。當耶穌長大成人，到了30歲時，便開始創造奇蹟宣傳天國。他挑選了12個人，收為自己的門徒 ［413］ ，他開始創造偉大的奇蹟——讓死者復活、潔淨麻風病人、治癒瘸腿，使盲人重見光明等等許多非凡的奇蹟。對此，以前那些預言家這樣談到他：「他治癒了我們的疾病，而我們的病痛由他自己來承擔。」他在約旦河接受了約翰的洗禮，指教新的人們從事革新。當他受洗之後，天空洞開，聖靈扮作一隻鴿子飛下來，有個聲音說：「這就是我所寵愛的兒子，我很賞識他。」於是耶穌派他的門徒去宣傳天國，宣傳要為消除罪孽而懺悔。他著手實現那些預言，並著手布道：人類之子該如何遭受苦難，手腳被釘在十字架上，但在第三天復活。當他在教堂里傳道，大祭司和學者們內心裡充滿了嫉妒，於是他們尋釁要把他殺死。他們把他抓住後帶到總督彼拉多那裡。彼拉多查明他是無罪被抓來以後，本想把他釋放，可他們對彼拉多說：「倘若你把他放掉，你就不再是（羅馬）凱撒的朋友。」彼拉多這才命令把耶穌釘在十字架上，他們抓住耶穌，押解到死刑台，當即把他的手腳釘在十字架上。從5點多鐘到8點多鐘，整個大地一片黑暗，8點多鐘耶穌斷了氣！聖殿里的幔帳裂開成為兩半，許多死者甦醒起身，他們被吩咐進入天堂。猶太人把耶穌從十字架上接下來，放進靈柩，把靈柩加上印記，安排衛兵看守，並說：「千萬別讓他的門徒把屍首盜走。」而他在第三天復活了。他從死亡中復活以後，顯靈來見自己的門徒，對他們說：「到各民族那裡去，教化他們，為了聖父、聖子和聖靈，給他們施洗。」他在自己復活後來到門徒那裡，和他們一起過了40天。40天過後，他吩咐門徒上橄欖山。他出現在他們面前，給他們祝福，並說：「在我父親的許諾下達給你們以前，你們就住在耶路撒冷城。」他說完後就升天了。大家向他頂禮膜拜，回到了耶路撒冷，經常集聚在教堂里。50天過後，聖靈下界來見使徒。當他們接受了聖靈的許諾後，便各自東西分散到全世界，傳經布道，用聖水施洗。
弗拉季米爾又問：「他為什麼由女人所生，被釘在木頭十字架上，又用水來施洗呢？」哲學家向他回答說：「事情是這樣！起初人類是因為女人才作孽：魔鬼利用夏娃迷惑了亞當，於是亞當從天堂被貶了下來，上帝也就這樣向魔鬼復了仇：魔鬼的首次勝利是通過女人來實現的，因為亞噹噹初由於女人才被趕出天堂；上帝也通過女人來體現，只讓那些忠實的信徒進入天堂。耶穌之所以被釘在木十字架上，是因為亞當偷吃了樹上的果實，因此被趕出了天堂；上帝在木架上承受苦難，為的是以木降魔，並用這生命之樹拯救那些信守教規者。至於用水來實現再生，那是因為在挪亞時代，當人們的罪惡越來越多時，上帝便把大洪水引向人間，用水把人淹沒，因此上帝說：『我以水來毀滅人類以懲罰其罪孽，現在我也用水來洗滌人類的罪孽——通過水來實現新生』；因為猶太人是在大海中擺脫掉埃及人的暴行，還因為水是最先創造的；誠如所說：聖靈徘徊於水上，所以現在以水和靈氣來施洗。第一次顯靈也是通過水來實現的，當時基甸以下面方式作出榜樣：有一天，天使前來見他，吩咐他去米甸，而他想驗證一下，對上帝說：『我把一團羊毛放在打穀場上，如果所有地方都有露水，而羊毛卻仍是乾的……』結果事情果然如此。這就是顯靈的榜樣，早先所有其他國家都沒有露水，而猶太人用了羊毛後，在其他國家也開始普降露水，它就是神聖的洗禮，而猶太人卻依然沒有露水。於是預言家預言說，將通過水來實現新生。」
「就在聖徒們在全世界傳道信奉上帝時，我們希臘人接受了他們的教義，全世界也都信仰他們的教義。上帝定了一個統一的日子，在那一天上帝將下到人間，審判生者和死者，按其所作所為進行賞罰：讓信守教規者進入天國，賜給他們盡善盡美的無窮歡樂的生活，長生不老；而讓罪孽之人身受火刑之苦，永無休止地受蟲子叮咬和無窮的苦難。那些不信我主耶穌基督者都會遭受這樣的苦難：不行洗禮者將會受到火刑的折磨。」 ［414］ 說完之後，哲學家把一幅帷幔取出來給弗拉季米爾看，上面畫有天主的審判，他指給弗拉季米爾看：右面是快樂地走向天國的虔誠的信徒，左邊是走向苦難的罪孽之人。弗拉季米爾嘆了一口氣說：「右邊的人享福，左邊的人受苦。」哲學家說：「假如你願意和右邊的信守教規的人在一起，那你就要接受洗禮。」弗拉季米爾心裡已經有了這一念頭，但他說：「讓我再想一想。」他想廣泛地了解一下所有的宗教信仰。弗拉季米爾給哲學家送上厚禮，非常體面地把他送走了。