投筆膚談譯註 · 方術第十
[舊題解]方術，多方之巧法也。幻術，妖妄之邪行也。二者能之，斯可以佐吾之勝；知之，可以免士之災。故於《戰形》之後，而以《方術》為第十篇。欲將之究心於所用，亦能應夫卒(1)。
[注釋](1)卒cù(促)，同「猝」，突然的意思。
[譯文]方術，指各種各樣的巧妙方法，幻術，指妖異荒誕內邪法，能運用這兩種方法，就可以幫助我們取得勝利；能了解兩種方法，就可以免除士兵的災難、所以在《戰形》之後，以方術》為第十篇。這是希望將帥能細心地考慮和運用它，也能夠應付突然發生的情況。
80．兵也者，以巧取勝者也。故通小術者，可以集大事；精小藝者，可以成大功。術不厭卑藝不厭微賤，惟兵為然也。
[譯文]用兵作戰，是憑巧妙手段取勝的。所以精通小術的，可以成大事，精通小藝的，可以成大功。術不嫌簡陋，藝不微賤，尤其用兵作戰是這樣。，
[舊註解]此言兵不可泥於常法，當變通詭道以愚惑之。故凡小術小藝，堪以佐勝者，軍中亦所必資。此舉其大意，下詳列之。
81．彼刻木為鳥，束藁(1)為人，樹柵為城，結草為序者，所以形敵而使疑也。
[注釋] (1)藁gǎo(稿)，通稾，秸稈，如稻草、麥秸或：其它草稈等。
[譯文]用木頭刻成鳥，用草稈紮成人，樹柵欄做城寨，結：柴草當營陣，這是用來迷惑敵人使他產生懷疑的。
[舊註解]此是偽設以愚敵人之目。
82．川流可引，山陵可通，丘阜(1)可移，橋樑可易者，所以違害而邀利也。
[注釋] (1)丘，小山、土堆。阜，土山。
[譯文]河水可以疏導，高山可以穿通。丘阜可以移動，橋：梁可以改變，這些都是趨利避害的方法。
[舊註解]此是變通以為吾軍之利。
83．發機轉車，激輪行舟，裂布懸幢（1），燃火飛槍者，所以利吾之用也。
[注釋](1)幢zhuàng(壯)，這裡指簾幕。
[譯文]發動機關使車輛轉動，衝激輪子使船隻行進，用布作為簾幕，用火燃放飛槍，這些都是用來便利我軍作戰的辦法。
[舊註解]此(1)是功制以便吾之用。
[注釋](1)底本在「此」字前有一「幢」字，疑衍，今刪去。
84．連雞縱火，(1)封鴿代諜，（2）馴獼劫，（3)驅獸突重(4)者，所以因物之利也。
[注釋] (1)據《晉書•江逌傳》記載，晉將江逌曾用這個辦法火燒敵營。(2)據《宋史。夏國上》記載，北宋慶曆元年(1041年)，宋將任福等率兵反擊夏軍，進至羊牧隆城（今寧夏固原西南）附近，發現道旁有數個密封的白色盒子，內有動躍之聲。任福不知此盒乃夏軍預先置放，啟視，有信鴿百餘只飛出，夏軍見鴿乃伏兵四合，大敗宋軍。任福等皆戰死。(3)據《宋史•趙遹傳》記載，宋將趙遹曾用這個辦法襲擊敵人營寨。(4)重chóng(從)，這裡指重圍。古代多有驅象、驅牛突擊敵陣的作法。如《史記•田單列傳》記載，齊將田單曾用火牛，突出重圍，大破燕軍。
[譯文]把雞用繩索連結起來進行縱火，把鴿子封裝起來代替間諜，馴服獼猴劫敵營寨，驅趕走獸突破重圍，這些都是利用動物作戰的辦法。
[舊註解]獼，猴也。此是因物以用吾之謀。
85．灑水凍塗(1)，浮塵蔽淖(2)，機橋(9)陷馬，闕地羅兵者，所以設阱害敵也。
[注釋]「凃」，通「途」。(2)淖nào（鬧），泥沼。(3)據《武經總要》卷十二記載，機橋，用一梁作為轉軸，兩端設置插銷，放在溝壕上，人馬踏上就會翻陷。
[譯文]灑水使路面結冰，用薄土把泥沼偽裝，設置機橋陸敵人馬，挖掘深壕捕獲敵人，這些都是設置陷阱來危害敵人的方法。
[舊註解]此是設阱以為敵之害。
86．火焚舟楫，水灌都城，飛石撞垣，擲鉤取物者，所以達兵之不及也。
[譯文]縱火焚燒敵人的船隻，引水淹沒敵人的都城，拋射石塊衝撞敵人城牆，投擲鐵鉤獲取敵人物品，這些都是用來彌補手中武器所不及的方法。
[舊註解]此是借勢以達兵之用。
87．聯牛以導水，拜井以求泉，積冰以成垣，列樁以緩浪，所以濟兵之窮也。
[譯文]把牛用繩索聯結起來引導渡河，查訪泉水以解決水源，積水結冰築成牆垣，設置木樁緩衝波浪，這是用來解決軍隊。困難的辦法。
[舊註解]此是用權以濟兵之窮。
88．火可以動機，水可以運軸，物可以變遷，人可以出沒者，所以愚敵而使之不測也。
[譯文]火可以發動機關，水可以運轉軸輪，物體可以變遷，人員可以時出時沒，這些都是用來愚弄敵人，使他無法推測的方法。
[舊註解]此是隱伏以誤敵之心。
89．故兵可為妖，可為怪，可為神靈，可為鬼魅(1)。
[注釋](1)魅mèi(媚)，怪物。
[譯文]軍隊可以裝成妖魔，可以裝成妖怪，可以裝成神仙，可以裝成鬼怪。
[舊註解]此又總言大意以起下。
90．是以狐鳥告祥，鬼災告異，神甲晝見(1)，魔兵夜出，所以駭其耳目，亂其心志，使之奔走惶惑，而不能與我戰也。
[注釋] (1)見，同「現」。
[譯文]因此，假借狐狸和鳥雀來預告吉凶，假託鬼怪和災異來預告變亂，假裝神將在白天顯現。假裝妖兵在夜間出來。這些都是用來震駭敵人的耳目。擾亂敵人的心志，使它東奔西走，惶惑不安，而不能和我作戰。
[舊註解]此是上節所言妖怪鬼魅，乃皆人之假作也。
91．甚至風可以祭而得，雨可以禱而求，雲霧雷電可以術而致。千變萬化無窮者，莫非所以佐吾之勝也。
[譯文] 甚至風可以用祭祀得來，雨可以用祈禱求到，雲霧雷電可以用法術招來（這些都是荒誕、迷信的東西——譯者），這些千變萬化，無窮無盡的方法，沒有不是用來幫助我軍取得勝利的。
[舊註解]此是上所云神靈之事，乃術之使然也。「千變萬化」二句，恐前所列未盡，故復總言以該(1)其餘。
[注釋](1)該，包括的意思。
92．若夫幻妄之術，亦世之不能無者。敵或借之以為用，而我猶不可以不知，故諜之所告，心當預明。
[譯文]至於虛假不實的幻術，也是世上不能沒有的。敵人可能藉助它來進行作戰，而我們更不能不知道，因此對於偵察得到的這類情況，心裡應該預先明白。
[舊註解]此又舉敵每用幻術惑我，不知之明，則必驚懼無措。故將亦宜悉諸於平日，然後倉卒應之無難也。
93．彼百步之外，數里之內，忽焉而有營屯之壯麗，兵馬之浩瀼(1)，近聽不聞鑣(2)甲之聲，遠聽不聞鉦鼓(3)之震者，幻也。
[注釋] (1)瀼ràng（讓），山問流水。浩瀼，形容人馬，很多的意思。(2)鑣biāo（標），馬具，與銜合用，銜在口內，鑣在口旁。(3)鉦zhēng(征)：鉦鼓，古代軍中，用的兩種樂器。
[譯文]在百步之外，或在數里之內，忽然出現壯麗的營壘和很多的兵馬，但在近處聽不到鑣甲的聲音，在遠處聽不見金鼓的響聲，這是幻覺。
[舊註解]此是有形無聲之幻，俗雲金遁(1)似之。
[注釋](1)據道家說，仙人有五遁，即金遁、木遁、水遁、土遁、火遁。金遁，即從金屬中遁走的意思。這都是迷信的東西。
94．堡壘之上，鳥爵(1)不飛，甲兵之覆，眾且駭竄，突然而有猛獸毒蛇，入我營陣，能狂奔踉跳，不能搏擊吞噬者，幻也。
[注釋](1)爵，通「雀」。
[譯文] 敵人營壘上面，鳥雀不飛開，軍隊被打敗了，士卒驚駭逃走，突然有猛獸毒蛇，竄入我營陣，能狂奔亂跳，不能搏鬥傷人的，這是幻術。。
[舊註解]此是有形無傷之幻。
95．山陵川原，自有定位。忽焉高山峻岭，塞阻路歧，巨浪洪濤，望洋無際，林木森布，火焰四張，土人所不及知，鄉導所不能辨者，幻也。
[譯文]山地、丘陵、江河，平原，本來都有固定的位置。忽然高山峻岭阻塞岔路，狂波巨浪一望無邊，森林密布，火焰四起，當地人也不知道，鄉導也無法辨明，這是幻覺。
[舊註解]此是山水樹火忽見之幻，俗雲水土木火遁似之。
96．至駕蘆為雲，剪紙為馬，拋石揚沙，驅雷走電，乘草龍以入陣，飛寶劍以擊人者，幻也。
[譯文]至於駕蘆為雲．剪紙為馬，拋石揚沙，驅使雷電，乘著草龍沖入敵陣，飛擲寶劍擊殺敵人，這是幻術。
[舊註解]此奇而又奇之幻，可見之實用者，最當防之。
97．夫方術之術，實理也。幻妄之術，妖邪也。御方術者以機權，破幻妄者以剛正，則我有以勝敵，而敵無以勝我矣。
[譯文] 方術的辦法是真實的道理，虛妄的辦法是妖邪的東西。抵禦方術靠權謀機變，破除幻術靠剛直正大。這樣我軍就有辦法戰勝敵人，而敵人卻沒有辦法戰勝我軍了。
[舊註解]此通結上所列者而言。方術幻術，在我能之，固可以佐勝，若敵以之愚我誤我，則用機權以御方術，用剛正以破幻術，此不易之理也。機權者，謂隨機而用權以應之。剛正者，謂出我之剛直正大以鎮之。見其不能為害也。