童年的秘密 · 第28章 兩種不同的工作

成人與兒童是相互聯繫的。就兒童的活動領域而言，成人是他們的子孫和依賴者；正如對成人的活動領域而言，兒童是成人的子孫和依賴者一樣。兒童是生活在成人之中的自然人，他發現自己處於一個格格不入的環境之中，他與成人的社會生活毫不相關。 儘管成人和兒童之間應該相互關愛、和諧地生活在一起，但他們卻常常是不協調的。因為他們沒有真正理解對方，這破壞了他們生活的基礎。 兒童和成人的矛盾產生了許多不同的問題，有些問題顯而易見與他們之間的矛盾有關。成人在生活中要完成複雜和高強度的工作。要讓成人中斷自己的工作去滿足兒童的需要，使自己適應兒童的節奏和思想方式，對他們來說已經越來越困難。另一方面，兒童也無法適應成人日益複雜和節奏緊張的世界。我們可以回想起與當代的文明社會形成強烈對比的原始社會，在那裡人們過著簡樸和平靜的生活，兒童也可以找到一個自然的避難所。在原始的社會中，兒童所接觸到的成年人平靜、安寧地從事著簡單的勞動。兒童可以自由地觸摸身邊的家畜和其他東西。他可以自由地做自己的工作，而不用害怕遭到反對。當他感到疲倦時，就可以躺在樹蔭下睡覺。 但是，文明慢慢地把自然環境從兒童身邊奪走。所有的一切都變得有條不紊、節奏迅速並且受到限制。不僅節奏加快的成人生活成為兒童的障礙，而且機器的出現也像旋風一樣颳走了兒童最後的避難所。兒童不再進行應該做的自然活動。人們過多的照顧兒童，保護他們遠離危險，這種情況正在愈演愈烈。這樣做只能給兒童帶來更多的害處。現在，兒童就像一個游離在世界之外的人，孤立無援並且沒有自由。沒有一個人想為兒童創造一個適宜的環境或為他們工作和活動的需要考慮。 由於成人和兒童都有各自的生活方式，因此我們必須相信存在兩種截然不同的社會問題和兩種基本上不相同的工作類型。 成人的工作 成人要履行自己的任務，即建立一個超自然的環境。他必須用他的智慧和行動上的努力去工作並取得成果，這是被整個社會和集體所公認的原則。 人們在從事工作時，必須遵循有組織的社會規範。這些規律是人們自願遵循的，以達到共同目的。但是除了那些由於不同地域和文化形成的社會規律之外，還有其他規律，它們從屬於工作的本質。這種規律適用於所有的人和時代。在所有的生物中都可以發現的一個規律，就是勞動分工。這種分工對人類來說，也是必不可少的，因為他們不可能都生產同樣的東西。還有另一條自然規律與具體某個人的工作有關，即效益規律。這條規律體現了人們希望用最少的勞動來取得最大成果的願望，這是極為重要的一條規律。這條規律並不意味著人們不願意工作，而是說明了人們想要事半功倍的心理。這條規律對於人們使用有助於人類勞動的機器工具也同樣適用。 所有這些規律都是有效的，即使它們並不總能普遍適用。一個人由於擁有的物質財富有限但又想變得更富有，於是就產生了與他人競爭的想法。在野蠻的動物中也會發生類似的情況，它們也會為了生存而進行競爭。 除了這些自然的矛盾衝突之外，還有由於一個人心理偏離正軌而導致的其他衝突。其中之一是人們對財產的渴望，這並不是指一個人或整個人類對於物品的保管。因為這種對財產的渴望並不是人生來就有的，但卻會像無底洞一樣永遠也填不滿。還有一種偏離正軌的心理，即占有欲，它使人們之間由相互關愛發展成相互仇恨。當這種占有欲進入一個有組織的集體環境中時，它就不僅僅是一個人的障礙，而是這個集體共同工作的障礙。於是，剝削他人的勞動取代了勞動的自然分工。這種指導思想似乎對人們很合適，它在人們擁有各自權利的偽裝下，把這種偏離正軌的思想作為社會的原則確立起來。這樣謬誤戰勝了真理，人們把它當作人類生活和道德之中必不可少的一部分。當所有的人都籠罩在一種悲劇性的陰影中時，人們就很難意識到他們都在受難，相反卻認為它所帶來的痛苦是不可避免的。 兒童是生活在成人之中的自然人，他發現自己處於一個格格不入的環境之中。他與成人的社會生活毫不相關，兒童的活動也與社會化的生產毫不相關。我們必須承認這個事實：兒童不可能參與成人的社會活動。如果我們把成人的工作比喻成用錘子敲打鐵砧，那十分明顯，兒童不可能從事這種工作。如果我們把腦力勞動比喻為科學家搞科研時所使用的精密儀器，那同樣十分清楚，兒童不可能去使用它做出任何成績。或者我們還可以把成人的工作想像成一個立法者正在擬定新的法律條款，兒童從來也不可能替代成人去完成這種工作。 兒童與成人有組織的社會是毫不相干的。兒童的「王國」肯定不是「成人的世界」。兒童對於成人建立在自然基礎上的人為世界來說，是一個陌生人。兒童在成人的世界中是一個不合群的人，因為他不能適應這個社會，既不能對它的生產做出貢獻，也不能對它的體系結構產生影響。更確切地說，他只是一個打擾社會秩序的人。兒童是不合群的，因為他只要出現在成人的周圍，即使是在家中都會成為擾亂寧靜的根源。兒童天生好動，並且總是活動個不停，這使他更加不適應成人的環境。 成人傾向於壓制兒童的活動。由於成人不希望兒童打攪他們，或使他們心煩，他們就試圖讓兒童變得老實些。成人把兒童送到託兒所或學校中。兒童仿佛是被成人流放到那些地方去的，直到他們長大成人不再會給成人增添煩惱。只有到了那時，兒童才會被社會接納。在此之前，他必須像一個被剝奪了公民權的人那樣服從成人的命令，並且不存在對這種命令的上訴。 兒童總是從一無所有開始，處於成人的管轄之內。成人與兒童相比，就像上帝一樣偉大和強有力，兒童必須從他那裡獲得生活的必需品。成人成了兒童的創造者、統治者、監護人和恩人。沒有任何人像兒童依賴成人那樣完全依賴另一個人。 兒童的工作 兒童也是一個工作者和生產者。雖然他不能分擔成人的工作，但也有自己的困難和重要的任務，那就是造就自我的任務。新生兒軟弱無力，不能到處走動，但這個幼小的兒童終將長大成人。如果說成人經過無數智力的磨鍊而變得足智多謀，那是因為他曾經是一個兒童。 是兒童經過漫長的時間塑造了成人。而一個成人卻不能再進行類似的創造性工作。成人與被排除在成人超自然的世界之外的兒童相比，也更加明顯地被排除在兒童的世界之外。兒童的工作與成人的工作截然不同，甚至可以說是相反的。兒童的工作是在兒童的心力發展過程中的一種無意識的工作。這種創造性的工作，使人聯想起《聖經》中對上帝造人的描述。但人究竟是怎樣被造出來的呢？人來自一無所有，他是通過何種創造獲得智慧和力量的呢？我們可以從每一個兒童身上看到這種驚人創造的所有細節。我們的眼睛每天都能看到這些奇蹟的發生。 所有在上帝造人時發生的奇蹟，都會在每一個新生兒身上再現出來。因此，我們可以說：「兒童是成人之父。」成人所有的力量都來自於上帝賦予兒童所要完成的秘密使命。這使兒童成為了一個真正的工作者，但他不可能僅靠休息和思考而長大成人。相反，他一直在從事積極的工作，他是通過不斷地工作進行創造的。我們還必須記住，兒童的工作環境也正是成人使用和改造的。兒童通過練習得以成長。他需要在外界環境中進行真正的創造性工作。 兒童的成長離不開做練習和運動。兒童在外界的環境中，不斷協調自己的運動並且積累自己經歷的情感。他以此來發展自己的智力。兒童勤奮地學習如何說話，並開始為能夠開口說話做出不懈地努力。同時，兒童還不知疲倦地學會了如何站立和到處奔跑。在成長的過程中，兒童就像一個認真的學生一樣遵循自己的發展計劃，這就如同恆星也有自己的運行軌跡一樣。事實上，我們可以預測兒童每一個發育階段的身高狀況，兒童的身高也會基本上符合人們的預測。我們還知道兒童在5歲時的智力水平和8歲時所達到的智力水平。因為兒童遵循大自然為他確定的成長計劃，所以我們還可以預測到他10歲時的身高和智力水平。兒童通過不斷地努力、積累經驗、化解痛苦，以及成功地戰勝考驗與困難，使他的各種活動漸漸成熟完善起來。成人可以為兒童創造一個好的外界環境，但是兒童是自己完善自己的。兒童就像一個為達到目標而不斷奔跑的人。因而，一個成人如果想完善自己，也應該像兒童一樣付出自己的努力。 我們成人與兒童是相互聯繫的。就兒童的活動領域而言，成人是他們的子孫和依賴者；正如對成人的活動領域而言，兒童是成人的子孫和依賴者一樣。成人是一個領域的主人，但在另一個領域中兒童是主人。兒童和成人都是國王，只不過他們是不同王國的統治者而已。 兩種工作的比較 由於兒童的工作由行動和外界環境中實在的物體構成，因此我們可以對它們進行專門研究。我們通過對兒童工作起因和方式的調查研究，就可以對兒童的工作和成人的工作進行比較。但它們之間的相似是有限的，因為兒童和成人都有各自不同的工作目的，但是二者都不直接清楚這個目的，這個目的也不以他們的意志為轉移。所有的生物，甚至是植物，都需要藉助外界環境來生存、發展。而生命本身也是一種能量，它能夠通過不斷地完善外界環境來補充自身的能量，並能持續發揮創造能力。例如，珊瑚蟲從海水裡提取碳酸鈣來築造保護自己的地方，這是它們活動的特殊目的。但是在築造的過程中，這些珊瑚蟲還因此建成了陸地。它們並不是想達到這個最終目的而進行活動的，所以我們可以拋開建成陸地的問題，來研究珊瑚蟲和珊瑚礁。這種情況對所有的生物，尤其是人類來講，都是一樣的。 兒童所進行的創造性活動的最終目的，就是長大成人。這表明兒童有一個明確的和可見的最終目的。然而，儘管我們可以從兒童的身體細胞，到他無數工作的每個細節去對他進行研究，但都無法從他的活動中觀察出他要長大成人這個最終目的。 生物活動的直接目的與最終目的相隔如此遙遠，意味著工作要依賴環境。 大自然有時會用最簡單的手段來揭示某些秘密。例如，我們可以在昆蟲的工作中注意到它們的勞動產品。其中之一就是蠶絲，人們把這種帶著光澤的線織成貴重的織品。還有一個是蜘蛛的網，它由脆弱的絲組成，人們迫不及待地想破壞它。但是，絲是由沒有發育成熟的蠶生產出來的，而蛛網則是成年蜘蛛的產物。這一比較有助於使我們認識到，當我們講到兒童的工作並把它與成人的工作相比較時，我們所講的是兩種真正的活動，但是這兩種活動的目的卻截然不同。 對我們來說，了解兒童工作的性質十分重要。當兒童工作時，他並沒有懷著某種目的。他工作的目的就是工作本身。當他不斷地重複一項練習時，並不是為了達到某種外在目的。就兒童個人而言，他停止工作也不是因為勞累，因為充滿活力是兒童的特徵。 這表明，在兒童和成人工作的自然規律之間，存在著基本的差異。兒童並不遵循效益法則而是恰好相反。兒童沒有任何外在的目的，卻把大量的精力消耗在工作中，並在完成每個細節時運用了所有的潛能。所有外在的目的和行為只是偶然才會有重要性，而在環境和兒童內心生活的完善之間卻有一個十分重要的關係。一個心靈已經得到升華的人不會迷戀於外界的東西，他僅僅會在合適的時候為了完善自己的內心才去利用外界的環境。與這種人相對立的是一種過著平凡生活的人，他們被某些外在的目標所迷住，以至不惜任何代價去追求它們，有時甚至損害健康或丟掉性命也在所不惜。 成人的工作和兒童的工作之間另一個明顯差異是，兒童在工作中並不為了獲利或尋求幫助。兒童必須靠自己進行工作，他還必須完成工作。沒有人能幫兒童挑起代替他成長的重任，兒童也可能加快他的發展速度。正在生長發育的生物都有一個特點，就是要按照一個預定的計劃發展，既不能延緩也不能加快發展的速度。大自然是嚴厲的，如果有誰偏離正軌，即反常或「拖延」發展，都會受到懲罰。 兒童所擁有的動力與成人不同。成人總是為了外在的目的而行動，他為此而發奮努力並做出艱苦的犧牲。但是，如果一個人要完成這個使命，必須得到他曾在童年時期擁有的力量和勇氣。 另一方面，兒童對勞累的工作並不感到疲倦。他通過工作得以成長並增加力量。兒童從不要求減輕負擔而希望由他自己完成他的使命。他的生存和發展有賴於他所做的工作，因為他必須工作，否則他就會死亡。 如果成人不了解這個秘密，他就永遠也不可能深入地理解兒童工作的重要性。他們會在兒童的工作中設置各種障礙，並認為休息對他們的成長會更加有益。成人會為兒童安排好每一件事情而不讓他們自己去做。成人對做同一件事能花費較少的時間和精力感興趣。他們就憑著自己的經驗和敏捷去幫小孩洗手、穿衣，抱著孩子或用小推車推著孩子到處走動，替孩子整理房間而不讓孩子插手。 成人一旦給兒童一定的活動空間時，兒童就會立即叫起來：「我要做這個！」但在我們的學校中，為兒童提供了一個他們需要的環境，兒童會說：「讓我自己做，這會對我有幫助。」這些話顯示了他們內在的需要。 在這種看似矛盾的背後，隱藏著一個多麼深刻的真理啊！成人必須用這樣的方式幫助兒童，即讓兒童能夠從事他自己的工作。這不僅表明了兒童發展的需要，而且還表明了兒童需要一個生機勃勃的環境。這個環境不是為了讓兒童去征服或享受，而是能幫助兒童完善他們活動的一種手段。很明顯，只有了解兒童內在需要的人才能為他們提供這樣的環境。因而我們的教育理念既不同於那些為兒童包辦一切事情的想法，也不同於那種讓兒童處於一個消極被動環境中的觀點。 因此，僅僅為兒童準備一些大小適合他們身材的用品是不夠的，成人還必須受到訓練，知道如何去幫助孩子們成長。