陶學士集 · 陶學士集巻十四

（明）陶安 撰 ○序 送黃文敬長岱山序 天下之都邑京師為大，天下之川澤海為最大，北至於京師，東南觀于海，皆雄竒之逰。或無因而徃，則想慕而不可親，憾於心者有矣。 江淛貢士黃文敬去年會試中書，今年赴官海上，余故喜其有行也。文敬居蕪湖，自少有能文聲。端厚專勤，藴徳不伐，弟子盈門，禮法森整，邑大夫樂稱而爭重焉。及領薦鄉闈，羣情慶愜。以其氣清神臞，不閒於跋渉，風雪萬里，將有難色。乃慨然長徃，旅食燕山。不特與四方豪俊角一日之長，而九重之巍嚴，萬國之朝覲，凡可娛心耀目者，無物不偹。志雖弗合而歸，其識則廣矣。 行省授岱山書院山長。岱為海島，隸四明，渺然波濤之黒，蔚然林薄之翳，精舍數椽，命官任教，將以文明被於幽遐。文敬越大洋登講席，吐其剩餘，化漸卉服㈠，無金谷塵鯁於懐，彷徉憑覽，挹暾光於未晨，睇神州於無際。且有珍鱻美錯之饒，鹺商貨舶之富，可泛視為海之窮裔哉。又得徃來郡城，文學儒流，星聮壑聚，日交接以資見聞。至於飛翰驅辭，尤足聳撼轅門大府，以流譽於時。逰之雄竒者，兼得之矣。 余與文敬為同郡人，前後俱以《易》貢，為同道，復同選為浙東教職，在斯文素為同心。明年春，承乏越上，則文敬進修之功益倍。儻思夙昔相與之至，尚肯為餘一來乎。 旁批：㈠卉服，《書禹貢》：「島夷卉服」。孔穎達疏：「舍人曰：凡百草一名卉。知卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛為之」。書或作鳥夷卉服。 送司獄易元允序 國家立法忠厚，麗禁典者固不貸其辜，亦未甞不閔其命，曲全有生之理於天地間也。圜土㈠桎梏之設尚矣。飢有廩，疾有醫，建獄官以掌視，不惟要系無逸泄之虞，且俾矜撫。或平反而得其情，法之忠厚如此，尤貴得忠厚之人，以行其法爾。 易君元允、瑞之，世儒。甞以簿書贊治於憲府藩閫，受太平路司獄。人或以君之才猷，使得佐郡宰邑，則恵澤可以及民，獄官之任若不足以淹歲月也。是不然，夫恤刑好生之徳，自唐虞三代而降，雖以漢唐盛時猶有愧焉。今朝廷刑罰務於寛平，故獄官所系，視以為重。太平囹圄寂然，比者飢歲，加以兵興，累執之徒不能無矣。每郡府之推讞，憲軺之審録，莫不嘉君能官，豈非忠厚之人哉。嗟夫，民有訟則陷於獄也，無訟則獄無設可也。使長民者理之有方，導之有素，孰不汲汲焉遷善而逺罪，訟何由生？君秩滿，將有長民之責，尚其以無訟之本，反求諸身哉。 旁批：㈠圜土，《周禮地官比長》：「若無授無節，則唯圜土內之」。鄭玄註：「圜土者，獄城也」。 送採石山長濮友文序 江南山水雄麗之區，以採石稱。樓觀亭祠，皆據勝境。跨髙冥，俯清泠，可以縱心目之娛覽。臨流而廛，室宇巍華，貨貿充溢，民業酤醸，多致殷富。宜有書院闡教敦俗，庶俾其人不至荒於逰逸，怠於驕奢也。 書院創自淮陽獻武王保定張帥㈠。地當四達之衢，徃來者陸則車騎，水則舟航，過而瞻禮尤眾焉。至正己丑歲，余客升，與番易許栗夫，於御史家聞有談米石書院山長之美者，因叩姓名，則知為濮君友文，中山人也。御史嘆曰：「安得與斯人接辭哉」？明年濮君來升，御史見而傾倒。余與許亦在坐，此識濮君之由也。又明年余歸太平，望採石幾一舍，雖相遇不獲，而相知不淺。及壬辰孟春，滿代矣。君在官復沒產，曰：「三江渡歲賦水利，供祭祀，修完廟學」，乃塑獻武像，祠以報功。自喜錢穀少而出納不煩，得以詩酒彷徉于山水間，與天地清氣酬酢物表，亦教官之髙致也。況能以闡教敦俗為務，儒家子弟尊其師道，徳藝是習。雖欲游逸驕奢，寧不警省於心哉。君文獻之族，才識老成，衣冠言動有故家風度。嘗歴江寧武康教諭，升今官，將由是表儀侯泮，教行千里之郡，其績業有加於此，從可知也。 旁批：㈠淮陽獻武王保定張帥，元將張宏范。 送浮屠慧師序 始吾見逰方之外者，入空寂，出倫理，與吾道不類也。既而行南北，歴名山巨剎，時與釋子接。或博辯多聞，或靜黙有覺，或記閱能文章，皆知仁義中正之旨。至其祝厘於上，有君臣之分焉。不忘所自出，有父子之親焉。羣居怡怡，規諷以善，有兄弟之情，朋友之誼焉。則既與吾道類。而又嚴敬其師，勤勞不懈。一得所傳，心領膺服，終身不悖。而吾黨反難能也。 從吾游者崔生子元，義興人也。來姑孰寓光孝禪寺，寺僧慧師日岩乃其鄉人，因生過余。目其威儀，則服行戒律者也。耳其言論，則習聞聖人之道者也。其學以無為為宗，以不二為法，以去死生為向方，以實相具足為歸宿。吾知其有可尚者。未幾崔生請曰：「慧有母在堂，其授業之師亦居義興，而敬師之禮甚至。歲時省視，徃來以為常。今又將去，以其平日好與文士游，故賦詩為贈，願先生序之」。 嗟乎，天道不外乎人理，佛氏功行之修，無擇於巨細。況孝敬之心不衰，則其天者全矣。吾喜其與吾道類，且有吾黨之難能者，安得不與之言哉。 送教諭彭景先序 江東文物番㈠為盛。仆兩入京，見南士官館閣翰監，或負才學，旅逰棲棲。以至賓貢春官，番人居多。比叨祿金陵，見仕郡邑，掌校庠者，復多番人。時景先彭君受當塗文學，自番赴官，便道過余，一見如素識。言論英發，理富機敏，知其學有本原。信宿辭去。余既嘆不獲與君久相從游，然獨喜吾邑得賢教官。今年夏代歸，私慶日被薫涵。君尋滿秩，會方新而別已迫，固不得不鞅鞅於懐也。 曩柄臣奏廢科舉，三台二十二憲司上疏請復，不得命。御史及各道憲節以文藝試士，為教官。時南北學者無階取仕，與選則榮炫如擢大科，老戰場屋者咸樂就試。君以御史舉，名占髙等。及來蒞職，堂掲誨語，敦厚儒習，俾知所尚，逢掖㈡敬從。學素無帑庾，缺祿給晨夕，君介守沖澹，無茍得意。部使者及郡監守知而嘉嘆，分泮廩充俸，著為定令。有祿遂自君始。其盡心學務，勤若理家。廟宇齋廬，葺治完美。創亭官牆，在地幽景曠。俯仰山水，相忘於物外。顏以「樂山水亭」，而理致髙逺矣。 仆已慕番盛文物，而君復若是，尤有光於斯文哉。今朝廷屈羣策以綏萬方，使在位効力者如君不少曠瘝，則臣職修而王化洽，而君之才有可嘉矣。其去也，貴公俊士，群餞溪郭，俾仆敘其事如右。 旁批：㈠番，番陽。 ㈡逢掖，《禮記儒行》：「丘少居魯，衣逢掖之衣」。逢掖或作逄掖，儒服也。 送汪教授序 汪氏為神明之胄，居新安七百餘年。族屬蕃衍，復多賢秀。其福澤流被，雖久益深。而又有若處謙先生者出，君子謂積善之慶，果有餘也㈠。 先生之歴儒官也，始諭長洲，調長清獻書院，升嘉定州教授，凡三仕皆久任。最後典教姑孰。姑孰學校，東南稱第三，匹休於漳明㈡。士風淳厚，稱小鄒魯。先生視事似不能言，若不勝衣者。及其登講座，進諸生，導誘諄懇。羽翼綱常，表章道義，使先王遺教之懿入耳而著心。甞與郡侯大興堂試，仿科舉式，所選多髦俊，文風乃振。其接物和易，至於不可則義形於色，志莫能奪，又人之所難也。甫歲余即引退，士子驚愕，相與議曰：「先生偹天下之達尊㈢，神氣強徤，才學精核。乃髙舉而去，弗克盡攄所能，曷有以為賢者之留「？遂相與力請，而其意不俞㈣矣。 仆等出入泮林，望其表儀而起敬。知其長育文獻之邦，父兄師友漸陶有素，故見聞異常人，雖老猶不自足。視世之茍利祿者，徃徃以去官為戚，而印綬不忍去手，其所為何如也。先生由此佐大府，宰巨邑，推善教之心以施於政，則功恵及民，如春陽時雨，涵煦無窮，余將側耳以聞嘉聲，亦有以慰此心云爾。 旁批：㈠積善之慶，果有餘也。《易經坤卦文言》：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。 ㈡漳明，漳州、四明。 ㈢達尊，《孟子公孫丑下》：「天下有達尊三：爵一，齒一，德一」。 ㈣俞通渝。 送醫官黃與任序 歴代陳跡去今懸逺矣。論及漢唐全盛時，猶使人欣快於百世下，況當海宇混一，而文明隆熈之治，與覆載無極，雖漢唐全盛之天下不能比其什一。士生斯世，身親遇，目親覩，凡徳學技藝，充足於己，度可濟用者，願効力行志，自拔眾中，奮袂振筞，趨集京都。星拱雲合，不特受官可以為榮，得祿可以為養，而且水浮陸輾，經閱萬里，遐邈如周旋堂室間。喬嶽巨鎮之竒，大河清濟之雄，皆在指顧，又得仰瞻宮闕神麗。以至廟廊列司之崇貴，車馬人物之繁華，常紛紜而日接，此黃君與任，所以兩入京都，意有在於茲歟？ 君儒而醫者也。意氣動當道，因為醫官，歴長林、右鄖、樂平，升太平路醫學教授。使其在京師，擢置長選，累資級以踐清華，則興事樹功，將無不可。僅官於醫，志若未就然。而逺游勝歴，見漢唐全盛之所無，居其職又足專衛生活物之寄，其亦可矣。 黃氏家新喻，其業儒，醫傳已七世。君從祖曉峯官奉訓大夫，臨政州縣，利澤及民，壽幾百齡。詩文成編，於軒岐㈠而下，諸家之書，領悟要旨，秘方靈劑，世未知者，悉授與任㈡。自其來肘㈢教印，郡府官僚，寓公多士，及閭閻庶民，恃以為命。切脈視證，究極根源，叢草木、玉石、昆蟲諸品，適君臣佐使之宜，或相助以全其性，或相制以成其用，易呼號為歡欣，起沈篤為康裕。然郡官、寓公、士民所產之地有北庭焉，有西域焉，燕魏齊魯焉，江淮荊粵焉，稟氣異而致疾不同，君隨類應，其服餌無溫涼寒燥之偏，乃家傳之有徵也。今將別去，醫家者流群謁文以為贈。 余惟黃君以仁名其齋，以同仁名其堂。天地生物，一元妙化，運行無間。全體皆仁，人具是理。惻隠慈愛之真，隨在呈露。醫者功用最近於仁，視人疾痛癢痾皆切於己，矧君講求儒術，茍克治存養，使仁之性純乎內，拯療恵濟。使仁之道周乎外，由教一郡等而上之，其仁流浹益逺。京都熟路，遄復馳驅，則異時之所遭，異乎曩時之所逰也。 旁批：㈠軒岐，軒轅、岐伯，醫祖。 ㈡與任，繼任。 ㈢肘，醫者常挾篋於肘後，葛洪著《肘後方》，後常謂醫為肘。陶安此處肘字當作主持解，用字未妥。 送黃尚明序 凡邃於學而豐於文，必以極致為歸宿之地，所由得者有二焉：沈潛乎幽寂，以畜其才也。經渉乎廣逺，以充其氣也。方其闔戸深居，稽經繹傳，雋嚼六藝，羅絡百家。燈鈔曙閱，手不輟披，口不絶誦，固能沈潛乎幽寂矣。然而天地之髙廣也，川岳之雄竒也，南北疆域之大也，逺近文物之至美而繁也，非寡交罕出者所能悉知而徧覩。於是行四方，則視於目者非其所常見。聽於耳者，非其所常聞。賢可尊而師也，善可親而友也。經渉既久，其氣有不充矣乎？ 余甞間闗浪澷，喜與豪儁伍。得其類此者，多西江之朋也。近歸姑孰，識黃尚明，臨江人。較余所得西江之朋，則又斂焉而容敬，薫焉而徳和。蓋其蚤歲修省於家，有沈潛之功，不遽以自足。操舟東渡，歴吳之郡邑，因留姑孰。時嵩溪馬侯新建義塾，招徠學子，議選髦士，聘為塾師。眾以尚明薦，遂登講席，教事乃振。暇則與客躡喬峰，俯洪流，訪前賢遺蹟，追逐雲月，調嘯於物表。今又思維揚為四沖之會，將浮游淮海，其經渉者益逺矣。儻迴翔而西，則鄉之人士見其學之邃，文之豐有加於昔也，寜不改容而敬嘆也耶。 送黎仲良序 友人王克明以上黨黎仲良來謁，且曰黎本潞之名族，仲良在京師奏名為胄監生，受鄭州學正。精風鑒術。蚤有藴負，自視欿焉㈠。於是歷燕趙之疆，東至齊魯，南遊於荊楚吳越，將務富其學而充其才，遂以益齋自號。若其鑒人窮達壽夭，竒驗縷㈡出，特餘事焉爾。今其來也，聞子有素，而請見。惡得靳一辭以賁㈢之哉？ 余聞克明言，因取仲良齋扁之義而告曰：「伯益謂謙受益，仲尼以遷善改過為益。徳無盛乎謙。尊光而卑不踰，其益為何如也？君子遷善則過必寡，改過則善必増。相資交助，其為益又何如也」？ 上黨隸平陽，民俗剛勁而任氣。仲良儀恭禮和，惴惴如不能言，有謙之心哉。意其親賢取友於四方，得遷善改過之道，故無負益齋之名也。世之挾技術，涉江湖，觀貌聽言，辨氣察色，臆度禍福，妄期榮富，以徼利於一時。俾庸躁之徒生覬覦僥倖之想，芒芒㈣滿路而未已，不徒無益，反致損焉。合伯益仲尼之言而加警者，仲良所以益已也。即風鑒以持正論，使人知力善吉而悖徳凶，所謂相形不如相心者，仲良所以益人也。今將官於鄭，積其歲月，受命升職，又當推其益於時，未可以技術自待也。仲良宜知所擇哉。 旁批：㈠自視欿焉，《孟子盡心上》：「其自視欿然，則過人遠矣」。 ㈡縷通屢。 ㈢賁，《廣雅》：「賁，美也」。 ㈣芒芒，《文選束晳補亡詩》：「芒芒其稼，參參其穡」。李善註：「芒芒，多貌」。 送馬仲雲序 隆平之時，有台察以肅憲綱。征伐之際，有將相以統兵政。奉承於將相台察，能不失職，保有令善，則於佐理一邑又何難哉？馬仲雲世為薦紳家，結髪事刀筆，甞為吏金陵郡台察，蒞焉天子耳目。大臣坐鎮尊嚴，聮宩列居，霆轟而鶚鷙，乃周旋其下，儀度整閒，接物無忤。郡幙缺僚，拔君攝其事，處置有方，羣吏懾服。及掌官廩，出納田賦，數十萬悉稱其平。余在金陵見其勞績，喜吾邦有人，行志於大府，受知於崇台也。考滿歸姑孰，除長洲幕官。適淮甸兵起，姑孰濱江，迎送供億，日不暇給。郡府委君贊畫當塗。未幾，三省行台官皆以宰執領大將治師江上，軍需浩繁，責辦於旦夕，陵轢摧撼，寢食不遑。仲雲應變神捷，當路咸喜其能，不唯免過而已。 今將赴長洲，雖劇縣。刑名之轇轕，錢穀之富穣，倍蓰他處。然於台察將相，既親歴其難，而其才有為，則佐邑無難矣。古謂遇盤錯而別利噐，仲雲有焉。余惟姑蘇為東南財賦甲區，比歲民力凋弊，蓋地產有限，而橫斂無窮。或有謀筞，徹㈠在上之聽。推以矜惻之心，濟以恵利之澤，使赤子樂其有生，亦吏治之光華也。 旁批：㈠徹，《說文》：「徹，通也」。 送張文泰序 士所願者，有文學以美其身，有名爵以行其志。天下文學所萃者，辟廱也。天下名爵所出者，朝省也。張君文泰則隸業於辟廱，知名於朝省者也。 徃年鄉試東平，眾謂其當擢大科，乃弗如志。居京師，執經聽樂，趍蹌胄子之列，不自滿而遽止。一旦去燕，歷齊魯，浮大河而下，渉淮泝江，游觀於吳楚。至正庚寅秋，余與之邂逅京口，同舟抵金陵。君覽六朝故都，時與賢俊伍。既而訪舊姑孰。明年余歸而相遇。言論意氣視昔有加，所至弟子歸向。故居有廬，食有魚，門有長者之車，雖羇旅萬里而觴詠自娛。今北上為卒業計，吾意太學先生及諸公卿皆將叩逺逰之所得，君可黙而不言乎？ 今徐豫荊揚之域，亡郡縣百餘。兵火蕭條，黎元塗炭，江河淮濟，天地血脈，貴乎流通，乃至分截。海上攘奪，阻塞糧道。擁重師者未明戡定之方，有民人者不先撫綏之術。財用耗費，公私罄竭。力役愈橫，賄賂公行。文武才略，可以立邦家太平之基者豈無其人哉？或者任之而未至，取之而未盡爾。文泰以身歴目擊者，發忠讜之議，聳樞要之聞，宜有濟時長筞，以副當代渇賢之想。由是以文學取名爵，蓋非幸而致也。 送許經歷序 至正辛卯春，喻川許君來長姑孰郡幕。時承平既久，官事民俗一皆簡靜，以吏文贊政而有餘。值兵起淮西，連破州縣。姑孰並江相望孔邇，城堞久廢，軍伍寡弱。君謂難於守御，大募民兵。明年，武昌陷，饒信徽廣皆不守。行御史台中丞、江南三省平章並領大將以姑孰居要會，掛印開府，招勇悍，集輜重。府官多以差遣去，故長幕者不克少休。董造兵噐，動以千萬計。巨艘良馬，武偹赫張。出師之日，強弓精鎧，虎旅雲趨。金鼓震發，旗纛蔽空。許君亦與有勞焉。築城役興，時進善筞，上官聽納。大軍征討，假道不絶，君出入鋒刄間，供給不避艱苦。暴兵犯寧國界，及據溧水。四境日迫，勤議拒守之計。又明年春，淮南省平章將兵來援，駐札城郭，供給益繁，士馬飽芻粟。於是據溧水者潰，境內脅從悉降。自君到官未久，羽檄遄至，不得從容坐幕中。晝夜奔馳，寢食弗安。家累隔數千里，音問頓絶，曽無私憂形於言色，唯思盡忠王事而已。 觀君神儀蕭散。世當無事，謙抑逡巡，似不能任勞劇。及軍興隨機應務，雖紛擾倉卒，意度閒雅，何其能也。然數十年來，南人不得仕省台院部，僅補逺道憲史。君因以吏役歷海北兩廣憲司。除恵州路照磨，升從仕郎、太平路經歴。向使累朝股肱耳目之臣，祗率世祖蕉章，南北人才視之無間，俾其君子彚進，小人愛戴，而致治之美埀衍無疆，夫何妄生區別於一統之朝，日益猜忌懐憤。諸人亦以擯棄不録，構釁引類，發於長淮數千裡間，蔓延江左，干戈爛漫，亦有以致之也。比者悔過，復國初之制，產自吳楚者得與中原人等，則許君秩滿，銓司考績，非復向時之待南人者比。予故因其行以卜世道云爾。 送程子舟序 人有同室而異心，異鄉而同道者，其故何哉？彼異心者重利輕義，易進難退，已絶而益附，已去而復留，雖甞同室，不害其為異心也。此同道者愛惡之公正，議論之讜直，毅而能和，通而有制，雖出於異鄉，而實為同道也。 仆得納交於程君子舟，蓋異鄉而同道焉。君世居婺源，族人仕姑孰，因來視，有薦其文學於郡府者，遂聘為泮齋之師。適仆歸自金陵，同時分教，而自賀其得友也。 列居壚亭，罄欬相應。書㈠則茗飲而集，暮則袂屬而歸。每聞君語，心用開悟，源源清濟之貫濁河也。其為人也不可以勢屈，不可以利誘義之，所在汲汲趨從。至於正色斥邪，據理折傲，卒使公道昭明，而異心者不得以同室矣。逺近向風，簦屨雲翕。君得以闡揚經術，雖擾擾危急之秋，教養不輟，學校光采，冠於東南。 君至姑孰之明年，婺源陷，南望悲嗟。及婺源平㈡來者報母夫人及妻子避難皆歸，室廬具存，疾癘不染，又以見作善之祥也。道里漸通，將圗歸省。仆亦東渡浙江，同道而逺別，寧不愴然於懐耶？尚冀修其徳業，充其才智，出濟時艱，當有餘裕。毋長徃而不來也。 旁批：㈠書字訛，當作晝。 ㈡平字訛，當作伻，使者，僕人。 送豐叔良序 天下之至險者，水而已。智者設為防，庸制其汜㈠濫潰決之勢，不惟遏絶民害，且成潤沃之功。物徤而奔逸者，莫如馬。故馭以羈絡，雖懦夫亦能擾而馴之，使其勝重而行逺。人有心也，一或邪僻其險於水。人有欲也，一或盪靡逸於馬矣。 先王之治天下也，執其樞機，不勞力而眾自定。防之馭之，有其要耳。示以道徳仁義，習以詩書禮樂，教立而化行，杜禍亂之端，延泰和之祉。曽何險逸之虞哉？然古者為教，其原出於朝廷。後世為教，其責歸於學校。今郡縣學校之教學，官董其事，訓導專其職，則師模所系，尤在乎訓導焉。茍得端士，闡論至理，開發英才，使斯民相觀為善，雖有殘暴，亦知尊君愛親，不至於干戈紛爭，赤子塗炭，若此之極也。 姑孰學有訓導曰豐君叔良，其先四明人，宋尚書清敏公之族。至正戊子秋，同知張庸道主持學務，聞叔良才行，命學官致幣，征為訓導。叔良時為富族塾賓，其塾厚禮堅留。未即起，郡府遣縣官迎請，乃至。時余同教四齋，授業之隙，聚話傾倒，相驩無間。冬，余赴金陵。後至考滿歸，則見從游叔良者増多，貴介子弟，規矩森肅。余又獲與叔良同教，相驩有加焉。 值兵符四馳，敵壓近境。軍馬載道，而誦讀之聲，庖廩之給，未甞一日廢。重以憲司郡守臨勵，春秋享祀，朔望會講，升降周旋，宛如承平時。方人心惶擾，見庠序修舉，衿佩趨蹌，恬不解散。遂稍稍自安。甲午春，叔良辭職去。蔣君茂昭集詩為贈，俾余序之。 夫江東統八路，屬亂離之際，學校教養，率多停弛。其七路之境，兵火傷殘。姑孰治三縣，獨能保有全疆，民不思叛，今又習保伍之法，奮威武之容，將以扞城禦侮，豈非教化尚明，聞風觀感者眾歟。先王防馭之有要，可驗於此。故因叔良而發焉。 旁批：㈠汜字訛，當作泛，同泛。 送梁教授序 至正戊子春，會試南宮。朝紳㈠居江浙者近百人，相與裒金，大宴江浙貢士，及監生登第者五十餘人。余忝在坐，時會稽梁君叔亨為國子伴讀，頎然出眾中，相禮奉賓，謙徳和氣，輝耀爼豆間。及余見太學諸先生，或與六館㈡諸生相遇，毎聞稱道梁君。後二載，除太平路儒學教授，需次未赴。癸巳秋，余徃會稽，承乏髙節書院。行已數日，君始至太平視篆。明年冬，余以公委，便道歸侍，遂得聚首泮林。且見庠舍修飾，黝堊華炫，弟子游歌，藹藹彬彬，乃知君盡心厥職。 觀其情性，寛平倜儻。舉觴屬客，劇談軒豁，殊無凝滯。郡府薦於江東憲司，將以為憲史。屬鄰壌兵警，君以浙東樂土，其兄奉母在家，恐貽逺憂，惕然有東歸之思。郡府遂俾白事行省，以便其歸。士子咸謂先生出自太學，禮法習閒，典教一邦。方以善道化民育才，惜不能竟其所施，於是賦詩贈別，期以早旋。 余謂仕而行道，顯其親也。歸而承顏，安其親也。移孝以事君，其為忠也大矣。夫如是必能厲志秉節，隨所任用，宣著於事功，如古所謂求忠臣於孝子之門，豈不増倫理之重哉。 旁批：㈠朝紳，借指官員。周密《齊東野語洪君疇》：「宦寺肆橫，簸弄天綱，外閫朝紳，多出門下」。 ㈡六館，唐制，國子監領國子學、太學、四門、律學、書學、算學，統稱六館。宋元後僅存國子一學，但後世仍以六館指國子監。 送楊生序 余頃居海濵，聞海人言，有漁者力強而善游，厭綸釣利薄，采具於淵，無所得，遂縋致岸底，入水百仞余，覺有物焉，負而上，塊然塗砂，重蘚錮結，形質莫辨，其徒相視駭笑。偶越賈輿錢而過，識其為竒，願市得之。俄而倭賈舶至，亦欲貿以珎貨。兩賈爭求，長價至數千萬錢。漁以越賈先市，特貨與之。及募剖斵，乃巨蚌也。得徑寸珠二圎，潔晶潤瑩無纎類，光采流射，日中艾觸，明火煥發，希有寳也。越賈由是益富。嗟夫，物之可寳者如此，而士之可寳不尤貴於物乎？ 楊生子直甞從余問學，其華美不露，故容辭弗殊常人，與塗砂蘚錮之類也。始者受徒里閭，福定楊氏聘為塾師。明年溪南劉氏奪而聘焉。又明年楊氏増厚幣踵門，懇請子直之父，喜復故氈，命赴楊召。猶兩賈爭求而長價，卒與諸先市者也。 吾聞楊氏賢而禮賓，其子弟多令噐，虛席待子者一載。今得子至，真若得徑寸之珠。子宜敷聖謨，明理緒，使其疑釋而業精，期底於成徳，豈不猶越賈之益富哉。又惟古君子之教人也，獲學半㈠之益，子惡得不反躬以自勉？蔵諸己而深純，有媚川之功㈡。施諸事而美著，有照乘之用㈢。《書》曰：「所寳惟賢」，其子也夫。 旁批：㈠學半，《尚書說命下》：「惟斆學半，念終始典於學，厥德修罔覺」。正義：「斆，教也。教然後知所困，是學之半」。 ㈡媚川之功，陸機〈文賦》：「石韞玉而生輝，水懷珠而川媚」。 ㈢照乘，即隋珠，亦名照乘珠。 送程推官序 凡臨民為政，修於外者，不若誠於內。善其始者，不若保其終。今之從仕，於視職之初，執禮奉法，似乎公也。敏事服勞，似乎勤也。貨賄不通，似乎亷也。是非有斷，似乎明也。或存諸內者非其誠，徒藉是以立威徼利。由是公不勝其私，勤易至於怠，亷變而貪，明隨而蔽，遂不克保其終。求夫內外始終之一致者，余於程君徳明見之矣。 至正丁亥冬，任太平路推官，專理刑獄，詳於聽讞。用平反之法，老吏憚服，不敢任情出入人罪。越三載，淮西兵起，郡地危急。府官多以守隘去職，君受省委兼署府事。省台諸大臣來治軍旅，為之繕甲兵，具糗糧，奔走供億，晝夜不得寧居。民乘釁攘奪者，輙擊死於市，用是眾不思亂。淮民舟居，避難蕪湖。利其財者執以為冦，累累系獄，議將盡戮。君徃推究，雪其寃免死者三百餘人。大軍來過，迎勞罔不如意。事當繁擾，未甞避縮。遇倉卒，不疾聲厲色。其鄉婺源，素無兵難。或勸其遣家屬還，為自安計，毅然不聽，未幾婺源果陷。又三載代者始至。在官六年，公勤亷明有如一日，可謂誠於內而保其終矣。 程氏為忠壯公苗裔，中順大夫茍軒先生，君大父也。用其蔭主新城、丹陽簿。遷清江鎮征官，升候官縣尹，建寧路推官，調太平。其在丹陽、清江、候官皆久任，而於太平益久。官至於久，能稱其職，孰謂久任之制不可行也哉？既代，士類為詩送別，俾予序之。若其政績之詳，載在去思之碑，茲故不述。