陶學士集 · 陶學士集巻十五

（明）陶安 撰 ○引 送楊廷玉引 於湖昔有賢令，楊姓，長沙人。善理政，副慶逺安撫使。地當嶺南要害，蠻夷土俗，怒則戰爭，遂撫循其民。夫以楊侯才徳，僅官小邑遐徼，其子辟帥曹而早世，天之報施，若不得其平也。予既嘆楊侯之賢，憫其子之不顯，而思識其孫。今廷玉之來也，吾安能不恱乎？ 甞受業於梅溪李氏。李以博學望湖南，故其成立也異，才徳不墜其世守，宛然令器也。天之報施，不速於近而悠於逺，將以昌楊侯之父子者昌其孫，曷甞不得其平哉。廷玉留於湖，訪前人故跡，道經當塗，泝長江南歸荊湘，予友徐仲善集詩餞別，告予曰：「廷玉歸省母，將蔭席入官，子宜有以榮其行」。予惟省親，孝先於愛也，蔭仕，孝移於忠也。一舉而二善，存是為引。 送曹秀才引 溧水之境，據太湖之隅。城郭介山阜間，金陵當其北，姑孰限其西，非冠蓋徃來之沖。產茲土者，雖讀書抱藝，能亦隠而弗彰。茍厭其邑郁，不北之金陵，則西之姑孰焉。金陵憲台所蒞，溧之求仕進而徃者為多，若問學則從游於姑孰，前後至者踵相躡也。 溧人曹子實儒族也，甞侍其祖官浙東，歸未幾而至姑孰。姑孰文獻舊邦，多賢士寓公。子實翱翔乎其間，觀感日深，請益日不倦，仁義道徳之言，藹乎其日聞。詞章記覽，日每有増。暇則日從賓客游觴詠咲談，文義日益盛，故皆樂與其進焉。嗟夫，世俗急仕進，緩於求學，捨己為人，本末失宜，可憫也。孔子曰：「學也，祿在其中矣㈠」。因其歸，書以遺之，尚克底於成哉。 旁批：㈠《論語衛靈公篇》 送申振之引 大名申振之由憲司典牘為獄曹於姑孰，人謂振之通才，憲司要途，獄曹細職，舍所宜處，俯從乎細，惡足以盡其才乎。是不然，簣九仞之山，必始於下。航萬里之海，必始於近。國家恤刑麗禁典者，視以寛厚，廩焉是給，醫焉是療，此獄職所由設也。姑孰訟簡，狴犴蕭然。振之餘暇必思法何為而可行，刑何為而可惜，善何為而可勸，惡何為而可懲，縲紲何為而非其罪，桎梏何為而非正命與夫革心禁暴之方，資其用於他日者，要亦求之於素也。積其歲月，升吏溧水州，由州又升憲司不難。則所謂簣山而航海者，實此乎始，孰謂不足以盡其才也哉。 送谷美之引 甚矣才之難得也。所貴乎才者，能適用於時耳。今封疆千里，郡府統治事，若蠭午㈠吏曹，持案牘，研律法，以佐其官，責不重乎？ 金陵谷美之生長富族，輕財好施予，慕者多客其門，由是家資無贏餘。當道薦為姑孰郡史。明於政體，陳說可否，當理弗茍，乃適用之才也。予因其事而驗之，蓋不以富累其心者，則亦不累乎貧也。美之前時未甞驕侈自盈，及為吏而貧，又豈窘戚不能自安乎哉。積而能散，其不貪也審矣。求儘是道，在儒者猶不多見，乃於美之見之。 今調廣信，嚢橐蕭然。是行也，不變平日所守，遇事有方，雖處繁劇，亦優為矣。於乎，尚慎厥終，久大斯可期也。 旁批：㈠蠭午，《史記項羽本紀》：「今君起江東，楚蠭午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也」。紛然並起貌。 送劉生引 莫難耕於磽确，力倍則可以有秋。莫難濟於湍激，力恊則可以挽舟。君子務學不計材質之敏鈍，力之篤而不畏其難，則可以趨於成也。聖門傳道唯參也魯㈠，而有得才辯明頴者弗與，豈其材質不敏哉，學有力不力焉爾。 東平劉生從予學未久而去，請一言為別。嗚呼，材質天所賦也，學力已所致也。梏於其質，視學為難，豈予所望於生者？彼磽确之可耕，湍激之可濟，亦在人力為而已矣。狃於安而憚其勞者，怠也。甘於退而沮其進者，畫也。無是二者，力篤於學，使義理充溢於中，光華宣暢於外，庶幾其有成也。予師也，故規之以辭，爾其聽省毋忽哉。 旁批：㈠參也魯，《論語先進》。 送李國用引 學校之政必先於教養，教養之具必資於金谷，直學司金谷出納，茍用當其才，分守而公處，學政可期於修矣。士夫之論重教養而賤金谷，朝省之制，由直學而升教官，位無崇卑，以盡職為賢爾。孔子大聖，委吏猶屑為，料量平，會計當㈠，司出納於孔門者，此其標凖也。 天門書院稱最東南，李國用直學於茲，學田在浙西，豪佃租賦不供，悉懲其逋，廩有餘粟，帑有餘財，修廣廟學，非用當其才而盡其職者歟？予觀國用猶利噐之解盤錯。今將升教官，乘時而出，君子之道，毋久隠于澄瀾幽竹之居也。 旁批：㈠委吏猶屑為，料量平，會計當，《孟子萬章下》：「孔子嘗為委吏矣，曰：會計當而已矣」。 趙岐註：「委吏，主委積倉廩之吏也」。 送馬師魯引 朝廷以吏術治天下，中土之才，積功簿書，有致位宰執者。時人翕然尚吏，雖門第之髙華，儒流之英雅，皆樂趍焉。馬氏在南陽，世有爵秩，官行省者師魯，曽祖也。總管，其大父也。兄師孟，昔尹當塗。師魯偕至，時兵部尚書清卿以貴戚出監姑孰，一見師魯，亟加愛重，命為郡史。今遷廣信，請文識別。 余觀由儒入吏者，歴四考始登於選部，此為吏之常調也。有一拔升清要，可立取緋紫，唯中土之才躋是者十八九，師魯就吏有以也夫。夫信，劇郡也。朂哉斯行，亷隅以砥其節，恪慎以勤其職，豈無如尚書知己者拔而升諸清要乎？將見膴仕光於家世矣。予甞交其昆弟，有斯文之雅，故為引。 送田克譲引 從事於吏，而不為吏之常習者鮮矣。甚矣人心之無恆也，能不隨物而變如克譲者，可尚也哉。田氏為洛陽舊家，友直楊侯獨愛克譲，以子妻之。需次姑孰郡曹，僑寓陋巷，居室屢空。當是時也，克譲不戚戚以憂，及職簿書，監守幕官，咸加噐重。當是時也，克譲不躍躍以喜。有不為吏之常習矣。今調宛陵，乃憲司所蒞，尤宜謹畏。余友李毓之亦在幕下，為我祝曰：「孝亷可以榮其親也，名節可以全其身也，審如是，則逺大可致也「，言既而別。 送白生引 河東白氏由金而元，衣冠禮樂之傳，著美中土。族人游仕於南者，余間識之，則聞子端才美士也。及貳幕姑孰郡府，始獲託交。巷寓闔扉，澹然自守。歲時諸弟或來省視，最後鴻來、鴻字，子髙其從弟也。子端喜其可教，遂留止從余游。子端尋以憂去，鴻亦去，吾固嘉生質可進道，生亦非不欲依余竟業，勢弗能耳。筆硯之伍惜其別也，詣余請曰：「白子髙及門雖未久，然持飭有加，勤懇尤至。且事師之禮恭，衛道之意嚴也。先生幸有以貺其行「。吁，吾學不逮，辱諸生相長，又篤友誼如此，可嘉也。鴻獨未久而即然，益可嘉也。自是而徃，省身治心，言行誠一，毋荒怠厥功，則衣冠禮樂之傳，方新而未艾也，其勉哉。 送朱從善引 唐虞之徳，猶天矣，不能去刑以底治隆。後世民訟日滋，入於辜益眾，得無善其法以處之乎？各郡理刑之職曰推官，掌繫囚之職曰司獄。推官詰微釋枉，辨察情偽，銓司遴能者以任之。司獄惟典囹圄，不攝它務，人獨不樂為。為者類貧病寡能。近年以來，有能推官而無能司獄，必得能獄曹以佐之。朱從善者，太平獄曹也，其為言曰：「凡麗於縲校，在法然也。飢渇疾痛，與常人同，寧不思盡予心哉」。從善雖業吏間，渉書史，由國初至今，詔令例格，纂集成編，恪遵繩矩，禆其官之不逮焉。滿代，當吏於理民之司。予嗟今之為吏者，務先刑罰，獨未知徳義可以化民心，禮樂可以陶民俗也。能以是於未然，則刑罰不煩矣。誠如是，無辜者不陷於辜，庶其善承理民之寄哉。 送梁生引 新安葉宗海稱其友梁廷舉者，弱冠嗜學，甘若啖蔗。平居不好游，其父為郡曹，廷舉厭習吏事，寧委心儒素。今將歸，願有以教之。 余雖不識梁生，而宗海稱許，可知其人矣。今世學者或視人出己右，輙萌忌疾，且遏抑其所長。不能損人之善，適以自滋其過，匪唯學術失正，抑其羣居有以相漸而化也。今梁生得譽於人，宗海不匿其美，俱善矣哉。雖然，余將進生於道。謙虛而自處，若無果毅而自進。若趨夷物我之町畦㈠，求聖賢之堂閫，朂其成功可也。梁生寓吾邦而不吾知也，知之而不吾見何也？於其去也，並以問焉。 旁批：㈠夷物我之町畦，夷，平也。町畦，界域也。 送髙鵬舉赴新安引 邑於茅山之陰曰句容，其境幽奧，風氣藴結，土多美產。珎草靈木，性良於服食。石之色理，溫粹如玉。嘉穀豐饒，居人殷殖。間有讀書負藝，可表暴於世者，軒然動其出逰之思，用是髙鵬舉就辟太平郡曹，日趨侯府，左簿書，右法律，忠厚之意發於辭色，今調新安。 夫新安，大郡也。領州一，縣五，為理學文物之區。然風俗與化推移，昔稱剛而喜闘，豈復有焉？則可以優遊於佳山水間，霞林瀑壁，清滿胷臆，又有金星礦石之硯，冰翼凝霜之楮，諸茗絶佳，皆可助其雅致。余然後知句容美產，不專在乎物矣。 青山雪霽，振斾而南，余素嘉其性情淳確，不為吏習所遷。作送髙鵬舉赴新安引。 送髙進道引 儒學正臨行，簡言於余曰：「廣西憲史髙進道，馳驛白事行台，道經太平，相見於傳舍，言論之頃，文采粲然。今回廣西，裾風帽雪，莫或寧處，子其有以羙其行」。 余惟亷訪司，禮法從出，百僚式焉。桂林在嶺表，控制百粵，為西南會府。境壌荒遐，風憲勢益崇矣。然其民獷戾輕生，茍馴擾有方，未甞不可治也。昔人稱其俗比華風，今官於斯，例升兩級，俸資特優。間有不良於理者，遂獠夷其民，孳孳黷貨，煽害郡邑，故峒猺承釁，盜剠無時。進道奉行憲典，志在澄清，則有司必加之意，使國家恩威，流震海嶠，將無怒則獸之虞矣。遂書授行簡，貽諸進道哉。 送吳生引 番易㈠吳廷鎮與余同試場屋，余既充貢京師，及歸姑孰，則廷鎮職金榖於郡庠，其弟字廷用，實從之來。余見其兄弟友愛敦篤，敏焉修學。既而廷鎮請以其弟受《易》於余，生遂踵門，摳趨服勤，佔畢㈡、問難、請益，余不專導以科舉之習，方將納於髙明之域，而生以父命親迎。歲晚，告別而南。嗟乎，倫理莫始於繼承，孝敬莫急於定省。生於是道固知之矣。余友伯誠彭君於生為鄉先進，生歸，接其言動，承其輝光，深省實踐，毋逸欲之遷，沈涵義理以成其徳，庶乎有以慰其兄之心，而不負余之訓也。 旁批：㈠番易，鄱陽。 ㈡佔畢，《禮記學記》：「今之教者，呻其佔畢，多其訊，言及於數，進而不顧其安」。 鄭玄註：「呻，吟也。占，視也。簡謂之畢……言今之師自不曉經之義，但吟誦其所視簡之文，多其難問也」。 後亦泛稱誦讀。 送陶培之引 延佑未設科之先，郡縣學校襲前代故常，季考不廢，但經義務穿鑿，詞賦拘聲病，其塗既岐，其習益陋。及大比賓興，然後芟掃前弊，尊崇正學，由是聖經旨趣，日月於人心之天矣。故季考之制其文藝，無異場屋。因茲而得儁鄉闈，決科大廷者，蓋甞有之，余未暇悉數，特舉一二。 曩董伯與以皇極題中選明經書院，庚申居江淛首薦，己巳又薦。余同年友鄒功父甞以文捷於樂平，今年登進士第，季考有益不誣也。 陶培之家三湖之陽，力學孳孳。乃春夏二季，郡侯舉堂試，主司考第，連中第二。郡侯率僚佐戾泮林，燕贈光華，吾宗文物，幸有培之成立，寧不躍然増喜哉。湖雨新霽，爽入軒幾。咀遺膏於殘編，吐英詞於新筞。恢所造詣，詎有涯耶。若是則出身科第，當有日矣，子將焉辭。 送秦君用引 朝廷爵人非一塗，入粟拜官，未可槩以易視也。凡厚徳者雖居殷富，不盪焉以肆，不泰焉以侈。好禮樂善，心存乎濟物，乃君子操行。假之以名器，非幸也。 秦氏故饒於資，君用肆儒書，謙恭節儉，有祖父風。吾甞以為秦積徳數世，其子孫寧有不顯哉。君用果以入粟受蘇溪巡檢。蘇溪附寳慶之新化縣，其地介長沙零陵間，其俗雖參百粵，其人則貴信，而喜直惡欺，而弗奢。然尚氣恃險，不可以威制，而可以徳懐。茍誘諭撫馴，不咈其心，雖黠慝可以革面。若夫修武偹，防奸暴，輯寧境內，是則君用知之矣。昔周元公攝守是邦，後因卜居。至今有濓泉、大賢，餘烈遺化，炳炳具存。訪求其跡，致髙山景行之思，循其道以資於用異時，將如張釋之、卜式㈠，躋於郎選，尚可易視之哉。 旁批：張釋之、卜式均以納貲入仕。 送嚴明卿引 西江儒流嚴明卿客蕪湖累年，文學受徒，資脯修以給晨夕。其為人也方，不專執，和不詭同，記聞該洽，言論援據。姑孰郡庠留執簿書，周旋堂戺之間，奔走籩豆之下，儀文偉然。 太守髙侯子明圖新孔廟，恢拓基構，明卿克遵約束，趍事董工，靡憚劬勩。俄而禮殿崇麗，翼以修廡，塑從祀像，髙閎輝煥，神庖外列，先賢有祀，悉中矩度。髙侯致政去，仍恊力以畢余役。又議復久沒產，驗舊籍，辨於有司，未竟而考滿，終歸故額。頼其倡謀於前也。 明卿雖班下吏，實則儒流，効勞聖門，弗為卑貶。渉艱難而無怨尤，尤人所難者。抑獨不見夫良材乎？隠於叢蔚，霜鏖雪酷，歲月屢經，干益修，操益堅，一旦見知工師，則登諸棟樑之用，安知世無知子者？尚其培養深固，庸俟所需哉。 羅君禮送行引 嚴陵羅君禮為行台書訟者詞牒，期歲而代，循常典也。行台統江南十道，政令刑罰，為時儀凖。由大夫中丞而下，以至御史掾曹，持禮蹈規，彬雅清嚴。君禮趍蹌其間，耳所聆者多嘉謨，目所覿者多美行，心所養者無非僻之私。故於詞牒，明以詢其隠，公以核其情，使疑者彰，寃者釋，貪悖者伏辜，其能不可泯也。台評嘉賞，檄補吏於郡，僉以其恪慎恭抑，無纎芥吏奸。歌詠以侈其行，而屬余為引。 吾聞龍驤萬斛之舟，徃來江河，穩如夷塗。一旦浮游巨海，茫無津涯，長風疾驅，波濤呑天，靈怪百出，其勢莫測。卒能載重渉逺，恬然以濟，及復入江河，則視若沼沚，熈熈無驚危之憂。由所歴者大，故不難施於小耳。君禮既親台察，出至郡署，何以異於是。然常情於事，以大為難處。故兢畏而獲安。以小為可忽，故怠豫而萌變。君禮知此道，惟善是圗，乃克有終哉。 陳生送行引 五年前余自京師南歸，四方士從游益眾。姑孰城東一舍有靈墟山，山口著姓曰陳氏，遣子良器字君用者來從余游。時生未弱冠，神清氣完，誾誾淵淵，有老成風度。自是奮志，精搜強記，聴餘論羲文之心，演洙泗之旨，若有契悟。操觚成章，蔚可觀採。纔踰歲，所進駸駸㈠逼人。 後余貢京師，而生亦以親迎還靈墟。每閒暇時思昔從游之士，於生尤惓惓。及來金陵長明道精舍，及門舊友時有來省者。生亦不憚勞而至，其意亦勤矣。居無何，請一言而去。嗟夫，求道必自近始，孝友周於家，行義昭於鄉，彬彬然為君子矣。由乎近而致逺，使徳崇而業茂，廣譽之美，克符其實。庻其遂吾之心哉。 旁批：㈠駸駸，《詩小雅四牡》：「載驟駸駸」。《玉篇》：「駸駸，馬行疾貌」。 魏典史詩引 理民之司縣，負郭為最勞。典史位居幕屬，裁決簿書，政事出入，資其始謀。祿輕而責重，視他職難為也。當塗疆域，左湖右江，為徃來之沖，郡府控臨，纎悉取給於縣。小不及意，督責立至，視他縣難為也。於難為之縣，居難為之職，將恐迎送趍走唯日不足，奚文詞之暇務？唯優於才者，兼而能之也。 魏徳瞻典當塗縣史，奨善斥奸，處事無壅，長貳待以賓禮，郡府亦善遇之。昔焉難為者，為之無難矣。予友蔣茂功出示與徳瞻倡和諸詩，知其優遊文翰，陶寫性情，超然叢雜喧囂之表，庶為優於才者，豈泛常幕屬所可擬倫哉。茂功俾予敘其槩，且用其韻，系詩二章。 秋蟾皎碧霄，襟抱共清髙。刀筆精三尺，綱維捴六曹。 紅蓮賓幕麗，白髪世途勞。簡牘有餘暇，溪山付濁醪。 老氣薄層霄，官卑足養髙。平生無吏習，雅會有吾曹。 驢背新詩穏，牛毛細事勞。每探經史味，心醉勝芳醪。 姚江類鈔畧引 《姚江類鈔畧》者，姑孰陶安氏之文也。安字主敬，早治科舉業，以為不足為，遂攻古文。既讀韓柳歐曾等集，又自《史》《漢》《左傳》泝而求之四代之書，粗能成章。然根據於性命道徳，非魯鄒濓洛考亭遺旨不道也。不知者輙以文士見稱，而有識者則以理學歸之。但平昔之作，不得已而應酬，為性疎慵，多不留藁。近歲諸生追求散澷之文，得序記銘詩雜著，彚次成巻，題曰《辭達類鈔》，謂能達意而已。每出外方，不欲攜以自隨，以其文有未善，不敢以示人也。 至正癸巳秋來姚江，儒者趙養直求視所為文，茫然無以應命，從子旻發行李出其私藏，纔三十篇，散亂不屬。因令敘次謄寫，就正於有道，作《姚江類鈔畧》。