陶庵夢憶譯註 · 重刊《陶庵夢憶》跋

有夢而以真視之者，有真而以夢視之者。夫夢中之榮悴悲歡猶吾生平也，夢將非真歟？以往形相悉疾幻滅，抽刀斷水水更流矣，起問日中中已久矣，則明明非夢而明明又是夢也。凡此人人所有，在乎說得出與否耳。諺曰：「痴人說夢。」說夢良非雅致；然既是夢何妨說說，即使不說也未必便醒了。況同斯一夢，方以酣適自喜，不以寤覺相矜也。 明張宗子以五十載之豪華幻為一夢，寫此區區八卷之書。自序言明「又是一番夢囈」，且謂「名心難化」，彼固未嘗不知之，知之而仍言之，是省後世同夢者多也。 作者家亡國破，披髮入山，「遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔」，作書本旨如是而已。而今觀之，奇姿壯采，於字裡行間俯拾即是，華穠物態，每「練熟還生，以澀勒出之」，畫匠文心兩兼之矣。 其人更生長華，終篇「著一毫寒儉不得」。然彼雖放恣，而於針芥之微莫不低徊體玩，所謂「天上一夜好月與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍惜之不盡也」。然則五十年瞥走之光陰里，彼真受用得此一刻了。夢緣可羨，而入夢之心殆亦不可及。 凡此心境，草草勞人如我輩者，都無一緣領略。重印此書，使夢中人多一機遇擴其心眼。痴人說夢，將有另一痴人傾耳聽之，兩毋相笑。於平居暇日，「偶拈一則，如游舊徑，如見故人」，殆可不廢乎？若當世名流目此為小道，或斥為牟利新徑，則小之可「愚擯勿讀，讀亦勿卒」，大之以功令杜其流傳，喜得作者姓張，小生不姓張，亦無妨於「吾家」也。 此書校讀得燕大沈君啟無之助，更得豈明師為作序，兩君皆好讀《夢憶》者。 （俞平伯）