唐祝文周四傑傳 · 第31回 大排筵宴老相國酬師 小試文章呆公子出醜
戲弄學究，都是唐寅的妙計。為什麼忽又著驚起來，卻恐怕王本立的飯碗打碎呢。列位看官，須知唐寅戲弄學究，無非為著王本立架子太大，意在給他一個小小的懲戒，不比陰險之輩設計報仇，必使得那人「上天無路，入地無門」，唐解元存著逢場作戲之心，以為這兩篇文字可以瞞過王本立，那便夠了。他存著不為已甚之心，卻不曾料及這件事擴大起來，和王本立的飯碗大有關係。但見他聽了兩位高足捏造的夢話，以為確有此事。有了痴人說夢，便有痴人聽夢。痴人說夢是假痴，痴人聽夢是真痴。王本立袖了這兩篇文字，自言自浯道：「這是天大的喜事，待我到二梧書院去告訴老友知曉。」
說罷，鵝行鴨步的出書房去了。依著唐寅的本心最好把王本立喚將回來，叫他切莫向二梧書院去賀喜這是小小頑意兒，你怎麼信以為真，你若信以為真，這件事便要擴大了，你的飯碗便要斷送在這賀喜上面。唐寅心裡這麼想，但是怎好向王本立說破真情？道破了真情，自己要擔當戲弄師爺的干係，沒的「扳磚頭壓痛自己的腳」。
為著要保全自己起見，明知二梧書院是去不得的，卻不敢向王本立投遞覺書，只好置身事外，由著他去搠霉頭罷！先生去後，兩個踱頭在書房中互相商議，二刁道：「老沖，你看天打去見老生活了，老生活見了我們的文章，你看他相信不相信？」
大踱道：「一一定相信老老生活曾經說的『你你們兄弟倆，做做得出好文章，我我就吩咐廚房，辦辦著上等佳肴，賞賞賜你們，開開懷歡飲，不不醉無休。』看看來，這這頓筵席，一一定可以到嘴。我我這個食指，今今天動的厲害，左左傳上說，『子公之食指動，曰他日我如此，必嘗異味』。我我把『子公』兩字勾勾了轉來，叫叫做『公子之食指動，曰他日我如此，必嘗異味。』阿阿二，你你道如何？」
二刁道：「老沖啊，你想吃異味，異味一定有的。我來推推（猜猜）看，老生活請你吃異味，一味其（是）筍乾鴨掌湯，一味其筍乾燒蹄膀。」
大踱道：「呸！這這好算上上等佳肴麼？筍筍乾，我我不要吃的，又又老，又又硬鴨鴨掌湯，蹄蹄膀，都都是平常菜餚，希希什麼罕？我我不歡喜吃。」
二刁道：「你歡喜吃，要請你吃，你不歡喜吃，也要請你吃。吃了筍乾鴨掌湯，又吃筍乾燒蹄膀，管教你吃得手掌通紅，吃得屁股也其（是）通紅。」
大跋道：「放放其黃狗之屁，只只有吃吃得面孔通紅，沒沒有吃吃得手掌通紅，吃吃得屁股通紅。」
二刁道：「老沖啊，你真正其（是）個踱頭看不出風雲氣色。你想這兩篇文章，只有騙騙這個酸秀才，旁的人你想騙得相信？我的娘雞見於都不信何況老生活的兩隻賊眼烏雞（珠）何等厲害！被他瞧破機關，只有捱打的分兒。筍乾鴨掌湯，便是戒尺打手掌；筍乾燒蹄膀，便是毛竹打屁股。看來你既不免，我也難逃……」
兩個踱頭一齊懷著鬼胎，都去請教唐寅：「先生此去，可能騙信東翁？」
唐寅道：二位公子不用擔驚，太師爺相信不相信，只等先生回來便知分曉。是禍是福，尚難預料，擔驚也是徒然的。」
兩個踱頭沒奈何，只得呆呆的等候先生回來，隔了一會子，聽得先生的步調，踏在地上騰騰有聲。二刁道：「老沖啊，你聽天打（先生）踏步的聲音異常有勁料，想老生活一定相信的了，所以他走路這般起勁。」
大踱道：「難難說，也也許他討討了沒趣，在在那裡，跳跳腳踏地。」
待到先生進了書房，面有喜色，兩個踱頭都吃了安心丸，料想沒有什麼問題了。先生坐定後，自言自語道：「難得啊，難得，古人云：『明德之後，必有達者。』老太師官居極品，功在蒼生，宜乎兩位公子有這豁然貫通的一日啊！」
二刁道：「天打，你見了老生活，老生活相信不相信？」
王本立笑吟吟的說道：「二賢契，你自經豁然貫通以後，一切氣質都要隨之而變，老生活的稱呼從此不許再說。現在的二賢契，不比以前的賢契了。讀書明理之人，對於自己父親須得有一個恭敬名稱。《易經》上說『家人有嚴君焉』，你該喚一聲『家嚴』，或者喚—聲『家君』才是道理。」
二刁道：「他其（如）果相信，我喚他『家嚴』或者『家君』；其果不相信，我只喚他老生活。」
王本立道：「好教二位賢契得知，愚師見過了尊大人，便把二位的佳作請他過目。他看了一遍，當然不肯便信。愚師竭力保舉，且把二位的夢兆說了一遍，尊大人以手加額，感謝上蒼。立時吩咐廚房，備著豐盛筵席，今天午刻在論文堂上開懷歡飲。」
大踱道：「阿阿二輸輸了。老老生活請我吃酒，被被我，一一猜便看。」
王本立搖頭道：「大賢契你也該變換稱呼，尊一聲『家嚴』或者『家君』，老生活二字不登大雅之堂。『已往不可諫，來者猶可追』，你做得出這般文章，便不該有那般稱呼。《春秋》責備賢者，須得聽納愚師的苦口良言，才是道理。」
大踱道：「吃吃了他的豐盛筵席，我我自然，叫叫『家嚴』或或者『家君』。現現在，豐豐盛筵席還沒有到嘴，我我只叫他老生活。」
二刁道：「老沖啊，你可記得中秋節的一頓酒，吃得異常沒趣。酒也沒有吃，菜也沒有吃，只吃了老生活的兩個湯糰。看來今天的筵席也和上月的節酒一般，老生活又要戲戲（試試）我們的本領，那麼完了。」
王本立笑道：「你們今非昔比，那怕考試？尊大人也不過叫你們背這一段，講這幾行罷了。」
大踱道：「如如果叫我背，我我是拿手戲，『此此歌卜鳳，彼彼賦和鸞。』」
二刁道：「其（如）果叫我講，我其（是）穩取荊州，』計不計，征乎薩（舉不舉征乎色）。』這六個忌（字）已能籠罩全題。……」
這一天，廚房中趕辦嘉肴，忙個不了。畢鴻山見了這兩篇文章，當然不信，但是王本立竭力保舉，說：「這兩位公子確乎豁然貫通，並非捏造謠言，欺我老友。」
華老為著老夫子分上，不能抱著冷淡態度，這兩席豐盛菜餚，一席酬師，一席獎勵兒子。順便還得面試兒子的文章。
也不希望兒子的筆墨真箇和這兩篇文章相仿，但須虛字清通，別字減少，略略看得上眼。便須增加先生的修奉，也不枉他這三年來春風化雨的功效。待到筵宴辦好，華老親自肅請先生，說：「老夫子辛苦多年，小兒得有今日的功效，略致水酒以表鴻山寸心。」
王本立滿口謙遜道：「這是上蒼之報德，老太師之洪福。本立何功之有焉？」
一賓一主，挽手同行，先到論文堂上去閒談，用過香茗，然後入席。華老吩咐華慶到書房中去傳請兩位公子出來，好與師爺把盞，謝過培植之恩。然後在下面的一席恭陪飲酒。華慶奉著主命，徑到金粟山房傳請兩位公子把盞謝師，入席陪飲。大踱道：「老老生活是個勢利人，兒兒子不會做文章，只只請兒子吃湯糰；兒兒子會做文章，便便來奉承兒子，請請吃豐盛筵席。」
二刁道：「老沖啊，我們開筆以來，足有三五年了，從來沒有擾過老生活的吃局。今天的吃局，叫做雞（豬）八戒吃人參果，第一遭。」
唐寅笑道：「二位公子，休得起勁，今天的一席酒，禍福難料，說來說去，都是師爺太高興了。」
二刁道：「半仙，你跟我去，要其（是）老生活掂我們的斤量，請你們幫忙幫忙。」
唐寅道：「二位公子先請，小人隨後便來。」
大踱道：「不不能放生的啊！」
唐寅道：「大公子但請放心，小人決不失約。」
華文、華武來到論文堂上，見過先生和老子，卻見居中一席坐著一賓一主，旁邊一席空著兩隻坐位，不問而知便是兄弟倆開懷歡飲的所在。華老道：「大郎、二郎，為父喚你前來，並無別事，只為恰才見了你們的近作，一躍萬丈，進益很多，為父早有宣言，你們做得出好文章，賞給你們一桌酒筵。今天飲酒，便是實踐前言。不過飲水思源，都是先生循循善誘的功效。你們各向先生敬酒三懷。」
兩個踱頭聽了，胸懷頓寬。今天專誠飲酒，不作別用，西洋鏡斷無拆穿之理，所以很高興的各敬先生三杯酒。先生酒落歡腸，都是一飲而盡。王本立道：「二位賢契，你們斐然成章，雖出於愚師教導之功，但也是二位賢契肯用心思，才能夠有這一日。將來青出於蘭而勝於蘭，前程未可限量。你們敬了愚師三杯酒，愚師也得還敬你們三杯。」
華老道：「老夫子太謙了，賜酒則可，敬酒則不可。」
又回顧兩個踱頭道：「你們自斟自酌，向著先生立飲三杯，飲罷再向先生謝賞。」
呆公於酒量很寬，對著先生，一豎一杯，連豎了三杯。一個道：「謝謝……生。」
一個道：「謝謝天打。」
謝賞已畢，正待回到自己席上，兄弟對酌，吃一個落花流水，但聽得華老傳喚道：「華安，華廣。」
兩人各道了一個「有」字，上前聽候差喚。華老吩咐華安搬一張椅子一隻茶几，擺在靠窗東面。又吩咐華慶照樣的搬取一椅一幾擺在靠窗西面。
這時節，惹起了三個人的注意。便是上坐的王本立先生，以及立在筵前的華文、華武。
王本立口既不語，肚裡沉吟：「這靠柱安置的茶几做什麼用呢？」
不禁滿腹搜尋，經傳中可有這般的禮節？忽然點頭播腦，若有所得。他想《論語》上說：「邦君為兩君之好，有反坫。」
這反坫是設在兩楹之問的，每逢主賓獻酬禮畢，便把爵杯安放在反坫上面，算是一種隆重的禮節。華老吩咐設立的茶几敢是古代的反坫罷？
但是轉念一想：「卻又不對。反坫之禮是為兩君之好而設的，華老身居相國，和古代的諸侯差不多。只是自己不過一名老秀才沒有諸侯的身分怎好僭越呢？再者，反坫是設在兩楹之間的，不是靠著東西一柱而設立的。況且又多著兩張椅子，這種禮節，『威儀三百，禮儀三千』上都沒有的。又不好動問東翁，只有放在肚裡納悶……」
王本立正在納悶，兩個踱頭卻在竊竊私議，一個道：「阿阿二，這這兩張茶几，和和兩張椅子，做做什麼？」
一個道：「老沖，你沒有見過希（世）面，這般排場都不懂，妻有此現！妻有此理！」
大踱道：「實實在，不不懂。」
二刁道：「這叫做將壇啊！我和你都要登壇拜將。」
大踱道：「難難道廚房裡造反？老老生活，叫叫我們登壇拜將。」
二刁道：「老沖又要纏夾了，我老二不做纏夾二先生，你老大倒到纏夾大先生。妻有此理！妻有此理！」
大踱道：「我我纏夾什麼？」
二刁道：「這不其（是）打仗的將壇，這其（是）吃酒的將壇。老生活基（知）道我們喜吃酒，喜擺莊，便吩咐希（書）童替我們擺起將壇。東面的將壇其（是）你大老官做壇基（主），西面的將壇其我二老官做壇基。擺起將壇，合府上下人等都要來打將壇，打得勝便可搶做壇基。」
大踱道：「丫丫頭們，可可要來打將壇？」
二刁道：「其（自）然要來的。」
大踱道：「香香，可可要來打將壇？」
二刁道：「香叔其然要來的。他來打將壇我二老官便讓他做壇基夫人。」
大踱道：「不不對，如如果擺將壇，為為什麼要要端正著文房四寶？」
這一句提醒了華武。
果然看見華安、華慶在那茶几上面鋪設文房四寶。這時節的呆公子嚇得面面相覷，知道這一席酒又吃不成的了。華老忽又喚著：「大郎、二郎。」
連喚了三聲，二刁方才聽得，便道：「老沖啊，老生活又在那裡叫魂了。伸頭也其（是）一刀，縮頭也其一刀，快快上前去罷。」
待到兩個踱頭走到筵前，華老和顏悅色的說道：「大郎、二郎，為父的知道你們各得異夢，文思大進。大郎呢夢得采毫，二郎呢夢吞金龜。可見你們都是很有來歷的人，一個是江郎再世，一個是劉郎重生。」
大踱道：「先先嚴，你你要拍兒子的馬屁了。」
二刁道：「天（先）君，你把倪雞（兒子）贊得這般好，只怕三文錢的白糖，一贊便完。」
華老怒道：「誰叫你們這般稱呼的？一個喚『先嚴』，一個喚『先君』，分明把為父的咒詛。可謂荒謬絕倫！」
二刁道：「這其（是）天打吩咐的，天打說。你們會做好文章了，以後提起父親不能再說老生活了，要說天（先）嚴，或者天（先）君。」
王本立忙說道：「二賢契誤聽了，愚吩咐你們改稱家嚴、家君，沒有吩咐你們職稱先嚴、先君。須知稱到先嚴、先君是在椿萌雕零以後。現在尊大人福體康寧，精神充足，你們做小輩的向人提起父親，便該以家嚴，家君相稱。」
大踱道：「家家字，稱稱呼活人，先先字，稱稱呼死人。在在這分上辨別。」
王本立點頭道：「那麼便不錯了，大賢契的悟性確乎勝於昔日了。」
二刁道：「不對不對，其（如）果活的稱『家』喜（死）的稱『天』（先），為什麼我們叫你天打呢？你又不曾死，這個天忌（先字）其（是）不其稱呼喜（死）人？」
大踱道：「照照啊，你你是活人，為為什麼，不不稱你，家家生，卻卻稱你，先先生？」
華老聽著這兩位公郎說些不尷不尬半明半昧的話，益發知道這兩篇文字決非自出心裁。便喝止著他們，不許胡言亂語。繼續吩咐道：「你們的文字雖好，但是目見是實，耳聞是虛，今日裡面的文章，仍照著原題另做一篇文字，卻不許與原文稍有雷同。你們做得好，除卻開懷歡飲以外，還有花紅獎賞；做得不好，便見得你們存心欺詐，抄了陳文。哄騙先生，還當了得？一頓家法板決不饒恕！」
說到這裡，雙眼一睜，兩個踱頭慌得手足無措。大踱道：「皇皇帝，不不差餓兵，兒兒子，空空著肚皮，不不會做文章。」
二刁道：「我們的許多心思，都做在這兩篇文章裡面了。再做一篇不打緊，只其（是）沒有許多好意思。」
華老道：「不能全篇，便做半篇也不妨。為父的不過看看你們的筆路，和方才的兩篇文字是否派數相同罷了。也不要你們做得和兩篇工力悉敵，只求大段不錯，其他稍有減色是不妨的。」
呆公子怎敢答應？倘要另做一篇同樣題目的文章，休說半篇做不成，便是叫他做一個破承題，也是搏沙不能成飯。大踱道：「爹你你要叫兒子作文，可可惜，這這枝五色筆，不不在這裡。恰恰才在書房裡，打打盹，夢夢見，這這位郭先生，把把五色筆討還。現現在，要要做文章，千千難，萬萬難。」
二刁道：「爹爹有所不基（知），倪雞（兒子）在希房裡，也其（是）得其一夢，夢見一陣噁心，把所吞的金龜吐了出來。現在要做文章，也其千難萬難了。」
華老怒道：「休得胡說，快去做來！」
大踱道：「明明天，交交卷，可可好？且且待今夜夢裡，郭郭先生，再再把彩筆送來。那那時，一一揮而就，豈豈不是好？」
二刁道：「要看好文章，今天沒有。明天一定有的，待到今夜夢中，再把金龜吞入肚裡，過了一宵，明天又可以文思泉湧了。」
華老見這一對踱頭百般推諉，使喚華安、華慶扯著公子到那邊去作文。若再遲延，取家法板伺候。王本立見這情形，好生沒趣，便道：「二位賢契，休得違抗嚴命，快去作文。尊大人說的，稍有減色是不妨的。你們放膽便是了。」
可憐的華文、華武，一個坐在西楹，提起著這枝筆，休想可以做出隻字，沒奈何只好向華安乞憐。大踱道：「大大叔，磨磨墨。」
唐寅道：「小人來了。」
忙走到東楹，替華文磨墨。大踱道：「大大叔，快快替我做這半篇……」
話尚沒有說先，二刁又喊道：「半仙磨墨。」
唐寅道：「小人來了。」
又走到西楹替華武磨墨。二刁道：「半仙，救人一命，勝造七級……」
大踱道：「大大叔，快快來磨墨。」
唐寅道：「小人來了。」
大踱道：「大大叔，趁趁著，老老生活……」
二刁道：「半仙快來磨墨？」
唐寅道：「小人來了！」
二刁道：「半仙救我一救，沒棄（齒）不忘。」
華老見這情形，大啟疑竇，喚過華安，叫他在旁斟酒，卻教華慶替公子磨墨。那便要了呆公子的命也。一個念著「妻妻子好合」，一個念著「色希記矣」題目不換，換的是文章。華文只記得有一句「妻皮許共鑽」；華武只記得有一句「昂首入陰山。」
這是唐寅和他開玩笑，算不得文章。但是緊急的當兒，拉在籃里，便是菜。便把來寫入卷格裡面。華老又是接二連三的催促，大踱、二刁沒奈何只好信筆怕塗了。大踱的佳作怎生模樣？但見他寫道：妻子好合妻可公用，皮可共鑽也。夫妻之好在乎皮爺（系耶字之誤下同），皮之好在乎鑽爺，妻子不可以—人鑽，合而用之可也。故曰妻子好合也。今天有妻必有皮，有皮必有鑽，左右皆曰鑽，未可也。諸大夫皆曰鑽，未可也。國人皆曰鑽，然後插之，見可鑽焉。然後鑽之。故曰妻皮許共鑽之。
二刁的佳作怎生模樣？但見他寫道：色斯舉矣見乎色而舉乎物，昂首可入陰山者也。夫不見乎色，不舉乎物。既見乎色，即舉乎物。舉之哉，舉之哉，昂昂若千里之狗哉（按狗字系駒字之誤）！且人有大首，又有小首，大首不舉，不能見泰山者也。小首不舉，不能入陰山者也。小首昂昂陰山湯湯，舉之哉，舉之哉，昂昂若千里之狗哉！
王本立正替他們捏著一把汗，卻見他們居然動筆作文了。
遠遠望去，雖然沒多幾行，料想已做到起講了，只須大致楚楚便不會當場丟臉。誰料呆公子交上卷子，華老看了幾行，面色立變。連喚著「狗屁狗屁！」
正是：枉把羊毫作工具，竟將狗屁算文章。
欲知後事如何，且看下回分解。