唐宋傳奇選 · 蔣防[1]

霍小玉傳 大曆中，隴西李生名益[2]，年二十，以進士擢第。其明年，拔萃[3]，俟試於天官。夏六月，至長安，舍於新昌里。生門族清華[4]，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙；先達丈人[5]，翕然推伏。每自矜風調[6]，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。長安有媒鮑十一娘者，故薛駙馬[7]家青衣[8]也；折券從良[9]，十餘年矣。性便辟，巧言語[10]，豪家戚里，無不經過，追風挾策，推為渠帥[11]。當[12]受生誠托厚賂，意頗德之[13]。經數月，李方閒居舍之南亭。申未間[14]，忽聞扣門甚急，雲是鮑十一娘至。攝衣從之，迎問曰：「鮑卿今日何故忽然而來？」鮑笑曰：「蘇姑子作好夢也未[15]？有一仙人，謫在下界，不邀財貨[16]，但慕風流。如此色目[17]，共十郎相當矣。」生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰：「一生作奴，死亦不憚[18]。」因問其名居。鮑具說曰：「故霍王[19]小女，字小玉，王甚愛之。母曰淨持。——淨持，即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄[20]。因分與資財，遣居於外，易姓為鄭氏，人亦不知其王女。姿質穠艷，一生未見；高情逸態，事事過人；音樂詩書，無不通解。昨遣某求一好兒郎格調相稱者。某具說十郎。他亦知有李十郎名字，非常歡愜。住在勝業坊古寺曲[21]，甫上車門宅是也。已與他作期約。明日午時，但至曲頭覓桂子，即得矣。」鮑既去，生便備行計。遂令家僮秋鴻，於從兄[22]京兆參軍[23]尚公處假青驪駒，黃金勒[24]。其夕，生浣衣沐浴，修飾容儀，喜躍交並，通夕不寐。遲明[25]，巾幘[26]，引鏡自照，惟懼不諧也。徘徊之間，至於亭午[27]。遂命駕疾驅，直抵勝業。至約之所，果見青衣立候，迎問曰：「莫是李十郎否？」即下馬，令牽入屋底，急急鎖門。見鮑果從內出來，遙笑曰：「何等兒郎[28]，造次[29]入此？」生調誚[30]未畢，引入中門。庭間有四櫻桃樹；西北懸一鸚鵡籠，見生入來，即語曰：「有人入來，急下簾者！」生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然[31]不敢進。逡巡，鮑引淨持下階相迎，延入對坐。年可四十餘，綽約[32]多姿，談笑甚媚。因謂生曰：「素聞十郎才調風流，今又見儀容雅秀，名下固無虛士[33]。某有一女子，雖拙教訓[34]，顏色不至醜陋，得配君子，頗為相宜。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚。」生謝曰：「鄙拙庸愚，不意顧盼[35]，倘垂採錄，生死為榮。」遂命酒饌，即令小玉自堂東子[36]中而出。生即拜迎。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照曜，轉盼精彩射人。既而遂坐母側。母謂曰：「汝嘗愛念『開簾風動竹，疑是故人來』，即此十郎詩也。爾終日吟想，何如一見？」玉乃低鬟[37]微笑，細語曰：「見面不如聞名[38]。才子豈能無貌？」生遂連起拜曰：「小娘子愛才，鄙夫重色。兩好相映，才貌相兼。」母女相顧而笑，遂舉酒數巡[39]。生起，請玉唱歌。初不肯，母固強之。發聲清亮，曲度精奇。酒闌，及暝，鮑引生就西院憩息。閒庭邃宇，簾幕甚華。鮑令侍兒桂子、浣沙與生脫靴解帶。須臾，玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。解羅衣之際，態有餘妍[40]，低幃昵枕，極其歡愛。生自以為巫山、洛浦[41]不過也。中宵[42]之夜，玉忽流涕觀生曰：「妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替[43]，使女蘿[44]無托，秋扇見捐[45]。極歡之際，不覺悲至。」生聞之，不勝感嘆。乃引臂替枕，徐謂玉曰：「平生志願，今日護從，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何發此言！請以素縑，著之盟約。」玉因收淚，命侍兒櫻桃褰幄[46]執燭，授生筆研[47]。玉管弦之暇，雅[48]好詩書，筐箱筆研，皆王家之舊物。遂取繡囊，出越姬烏絲欄[49]素縑三尺以授生。生素多才思，援筆成章，引諭山河，指誠日月[50]，句句懇切，聞之動人。染畢[51]，命藏於寶篋之內。自爾婉孌相得[52]，若翡翠之在雲路也。如此二歲，日夜相從。其後年春，生以書判拔萃登科，授鄭縣主簿[53]。至四月，將之官，便拜慶於東洛[54]。長安親戚，多就筵餞。時春物尚餘，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：「以君才地名聲，人多景慕[55]，願結婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴親，室無冢婦[56]，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短願，欲輒指陳。永委君心[57]，復能聽否？」生驚怪曰：「有何罪過[58]，忽發此辭？試說所言，必當敬奉。」玉曰：「妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋[59]，猶有八歲。一生歡愛，願畢此期。然後妙選高門[60]，以諧秦晉[61]，亦未為晚。妾便捨棄人事，剪髮披緇[62]。夙昔之願，於此足矣。」生且愧且感，不覺涕流。因謂玉曰：「皎日之誓[63]，死生以之[64]。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三[65]。固請不疑，但端居相待。至八月，必當卻到[66]華州，尋使奉迎，相見非遠。」更數日，生遂訣別東去。到任旬日，求假往東都觀親。未至家日，太夫人已與商量[67]表妹盧氏，言約已定。太夫人素嚴毅，生逡巡不敢辭讓，遂就禮謝，便有近期[68]。盧亦甲族[69]也，嫁女於他門，聘財必以百萬為約，不滿此數，義在不行。生家素貧，事須求貸，便托假故，遠投親知，涉歷江、淮，自秋及夏。生自以孤負[70]盟約，大愆回期，寂不知聞，欲斷其望，遙托親故，不遣漏言。玉自生逾期，數訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，遍詢卜筮[71]，懷憂抱恨，周歲有餘。羸[72]臥空閨，遂成沉疾。雖生之書題[73]竟絕，而玉之想望不移，賂遺親知，便通消息。尋求既切，資用屢空，往往私令侍婢潛賣篋中服玩之物，多托於西市寄附鋪[74]侯景先家貨[75]賣。曾令侍婢浣沙將[76]紫玉釵一隻，詣景先家貨之。路逢內作[77]老玉工，見浣沙所執，前來認之曰：「此釵，吾所作也。昔歲霍王小女，將欲上鬟[78]，令我作此，酬我萬錢。我嘗不忘。汝是何人，從何而得？」浣沙曰：「我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身於人。夫婿昨向東都，更無消息。悒怏成疾，今欲二年。令我賣此，賂遺於人，使求音信。」玉工悽然下泣曰：「貴人男女，失機落節[79]，一至於此！我殘年向盡，見此盛衰，不勝傷感。」遂引至延光公主宅[80]，具言前事。公主亦為之悲嘆良久，給錢十二萬焉。時生所定盧氏女在長安，生既畢於聘財，還歸鄭縣。其年臘月，又請假入城就親。潛卜靜居，不令人知。有明經[81]崔允明者，生之中表弟也。性甚長厚，昔歲常與生同歡於鄭氏之室，杯盤笑語，曾不相同。每得生信，必誠告於玉。玉常以薪蒭衣服，資給於崔。崔頗感之。生既至，崔具以誠[82]告玉。玉恨嘆曰：「天下豈有是事乎！」遍請親朋，多方召致。生自以愆期負約，又知玉疾候沉綿[83]，慚恥忍割[84]，終不肯往。晨出暮歸，欲以迴避。玉日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由[85]。冤憤益深，委頓[86]床枕。自是長安中稍有知者。風流之士，共感玉之多情；豪俠之倫，皆怒生之薄行。時已三月，人多春遊。生與同輩五六人詣崇敬寺[87]玩牡丹花，步於西廊，遞吟詩句。有京兆韋夏卿者，生之密友，時亦同行。謂生曰：「風光甚麗，草木榮華。傷哉鄭卿，銜冤空室！足下終能棄置，實是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜為思之！」嘆讓[88]之際，忽有一豪士，衣輕黃紵衫，挾弓彈，丰神雋美，衣服輕華，唯有一剪頭胡雛[89]從後，潛行而聽之。俄而前揖生曰：「公非李十郎者乎？某族本山東，姻連外戚[90]。雖乏文藻，心嘗樂賢[91]。仰公聲華，常思覯止[92]。今日幸會，得睹清揚[93]。某之敝居，去此不遠，亦有聲樂，足以娛情。妖姬[94]八九人，駿馬十數匹，唯公所欲。但願一過。」生之儕輩，共聆斯語，更相嘆美。因與豪士策馬同行，疾轉數坊，遂至勝業。生以近鄭之所止，意不欲過，便託事故，欲回馬首。豪士曰：「敝居咫尺[95]，忍相棄乎？」乃[96]挾其馬，牽引而行。遷延之間，已及鄭曲。生神情恍惚，鞭馬欲回。豪士遽命奴僕數人，抱持而進。疾走推入車門，便令鎖卻，報云：「李十郎至也！」一家驚喜，聲聞於外。先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱生來，至席，使玉脫鞋。驚寤而告母。因自解曰：「『鞋』者，『諧』也。夫婦再合。『脫』者，『解』也。既合而解，亦當永訣。由此征之，必遂相見，相見之後，當死矣。」凌晨[97]，請母妝梳。母以其久病，心意惑亂，不甚信之。勉[98]之間，強為妝梳。妝梳才畢，而生果至。玉沉綿日久，轉側須人[99]；忽聞生來，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視[100]，不復有言。羸質嬌姿，如不勝致[101]，時復掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷歔。頃之，有酒肴數十盤，自外而來。一坐驚視，遽問其故，悉是豪士之所致也。因遂陳設，相就而坐。玉乃側身轉面，斜視生良久，遂舉杯酒酬地[102]曰：「我為女子，薄命如斯！君是丈夫，負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉[103]，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之後，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！」乃引左手握生臂，擲杯於地，長慟號哭數聲而絕。母乃舉屍，置[104]於生懷，令喚之，遂不復甦矣。生為之縞素[105]，旦夕哭泣甚哀。將葬之夕，生忽見玉帷[106]之中，容貌妍麗，宛若平生。著石榴裙[107]，紫襠[108]，紅綠帔子[109]。斜身倚帷，手引繡帶，顧謂生曰：「愧君相送，尚有餘情。幽冥之中，能不感嘆。」言畢，遂不復見。明日，葬於長安御宿原[110]。生至墓所，盡哀而返。後月餘，就禮於盧氏。傷情感物，鬱鬱不樂。夏五月，與盧氏偕行，歸於鄭縣。至縣旬日，生方與盧氏寢，忽帳外叱叱作聲。生驚視之，則見一男子，年可二十餘，姿狀溫美，藏身暎[111]幔，連招盧氏。生惶遽走起，繞幔數匝，倏然不見。生自此心懷疑惡，猜忌萬端，夫妻之間，無聊生[112]矣。或有親情，曲相勸喻。生意稍解。後旬日，生復自外歸，盧氏方鼓琴於床，忽見自門拋一斑犀鈿花合子[113]，方圓一寸餘，中有輕絹，作同心結[114]，墜於盧氏懷中。生開而視之，見相思子[115]二、叩頭蟲一、發殺觜[116]一、驢駒媚[117]少許。生當時憤怒叫吼，聲如豺虎，引琴撞擊其妻，詰令實告。盧氏亦終不自明。爾後[118]往往暴加捶楚[119]，備諸毒虐，竟訟於公庭而遣之[120]。盧氏既出[121]，生或侍婢媵妾之屬，[122]同枕席，便加妒忌。或有因而殺之者。生嘗游廣陵，得名姬曰營十一娘者，容態潤媚，生甚悅之。每相對坐，嘗謂營曰：「我嘗於某處得某姬，犯某事，我以某法殺之。」日日陳說，欲令懼己，以肅清閨門。出則以浴斛[123]覆營於床，周回封署，歸必詳視，然後乃開。又畜一短劍，甚利，顧謂侍婢曰：「此信州葛溪鐵[124]，唯斷作罪過頭！」大凡生所見婦人，輒加猜忌，至於三娶，率[125]皆如初焉。 * * * [1] 作者蔣防，字子徵（一作子微），唐義興（今江蘇宜興市）人。憲宗時，曾任翰林學士、中書舍人等官職。著有詩集一卷。本篇是他的成名之作。 這是一篇因階級矛盾而釀成的悲劇性故事。在唐代重視門閥制度的情況下，霍小玉出身賤庶——婢女的女兒——而又淪為娼妓，這就註定了她要成為犧牲者。李益對她始亂終棄，也正由於他是貴族——雖然已經沒落了——出身的士大夫階層的緣故。這篇故事反映了下層婦女的被壓迫、被侮辱，也指出了封建統治階級只知玩弄女性而沒有真正的愛情。「痴心女子負心漢」，是這篇故事的真實寫照。作者是同情霍小玉而譴責李益的。 本文前半對兩人相戀經過，曲曲寫來，情致委婉；後半敘小玉遭到遺棄，又辛酸悽惻，扣人心弦。在唐人傳奇中，這是一篇出色的作品。 明人湯顯祖曾據此篇作《紫簫記》、《紫釵記》傳奇。 [2] 李生名益：唐時有兩李益。其一姑臧（今甘肅武威市，即古隴西地）人，長於詩歌。憲宗時曾任集賢殿學士，後來又做過禮部尚書。為人性痴而妒，對妻妾防範甚嚴，當時傳說他有「妒病」。本篇據說就是根據他的故事渲染寫成的。 [3] 拔萃：唐代科舉及第，算有了「出身」，取得做官的資格，但還要經過一定的期限才可以選任為官，而且不一定都選得上。如果想馬上做官，可以參加另一種考試：試文三篇，叫做「宏詞」；試判（撰擬判詞，就是下文所指的「書判」）三條，叫做「拔萃」。合格後就可以分發任用。科舉考試由禮部主持，這種任官考試卻由吏部主持，所以下文說「俟試於天官（天官，吏部的別稱）」。 [4] 門族清華：出身高貴的意思。 [5] 先達丈人：「先達」，前輩。「丈人」，老先生。 [6] 自矜風調：自以為有才貌、風流自賞。 [7] 駙馬：官名，就是駙馬都尉。皇帝的女婿，照例授此官職，是一種虛銜。 [8] 青衣：婢女。古時以青衣為「賤者」（實際指勞動人民）的服裝，因而稱婢女為「青衣」。 [9] 折券從良：贖身獲得自由，嫁人為妻，不再做人家的奴隸了。「券」，指賣身契一類的文件。「折券」，毀棄了賣身契。 [10] 「性便（pián）辟」二句：會卑躬屈節、花言巧語地巴結人。 [11] 「追風」二句：「追風」，指追求女人的行為。「挾策」，有主意、有辦法。盜賊的首領叫做「渠帥」。這句的意思是說：凡是想追求女人的，她都可以代為設法，因而大家推她做一個頭兒。 [12] 當：方、正當。 [13] 德之：感激他。 [14] 申未間：午後一時至四時。 [15] 蘇姑子作好夢也未：這應是當時的一句俗諺，出處未詳。「作好夢也未」，作了好夢沒有。意思是來為他介紹佳偶，他應該在夢裡就先有了好兆頭的，所以問他作了好夢沒有。 [16] 不邀財貨：不貪圖金錢禮物。 [17] 如此色目：猶如說像這一類的人。「色目」，名目。 [18] 「一生」二句：終身服侍她，就是死也心甘情願。 [19] 霍王：名李元軌，唐高祖的兒子。 [20] 不甚收錄：不大理睬、不願容納。 [21] 曲：唐時坊里的小街巷稱「曲」。 [22] 從（zònɡ）兄：堂兄。 [23] 參軍：「參軍事」的簡稱，是唐代軍事機構、王府和府、州的屬官，有錄事參軍和諸曹參軍之別。諸曹參軍里，在軍事機構有倉曹、兵曹、騎曹、胄曹，府、州有司功、司倉、司兵、司法、司士、司戶等種種名目，職掌各有不同。 [24] 勒：馬籠頭。 [25] 遲（zhì）明：黎明。 [26] 巾幘：戴上頭巾。「巾」，做動詞用。 [27] 亭午：正午。 [28] 何等兒郎：猶如說什麼樣的人。 [29] 造次：隨隨便便、冒冒失失。後文《長恨傳》篇「方士造次未及言」，造次是匆匆忙忙、慌慌張張的意思。 [30] 調誚：嘲笑、說俏皮話。 [31] 愕然：吃驚的樣子。 [32] 綽約：姿態舒緩柔弱而優美的樣子。 [33] 名下固無虛士：指有學問的人，名副其實，並不虛假。典出《陳書·姚察傳》：姚察聘周，劉臻問他關於《漢書》的疑問十多條，他詳為分析講解，而且都有根據。劉臻佩服地說：「名下固無虛士。」又隋朝薛道衡作《人日》詩的故事裡，也有這句話。 [34] 拙教訓：沒有受到好教育。 [35] 不意顧盼：沒有想到承蒙看得起、看中了。 [36] （ɡé）子：旁邊的小門。後文《李娃傳》篇「娃自中聞之」，「」同「閣」字，指樓。 [37] 低鬟：低頭，形容少女羞澀的樣子。「鬟」，婦女的髮髻。 [38] 見面不如聞名：下文「才子」指聞名，「貌」指見面，此處似應作「聞名不如見面」。 [39] 數（shuò）巡：斟過幾遍酒。 [40] 態有餘妍：猶如說長得夠漂亮的。 [41] 巫山、洛浦：指古代兩個戀愛的神話。戰國時，宋玉作《高唐賦》，在序里說：楚襄王和他游雲夢。他告訴楚襄王：先生（應指楚懷王）游高唐，曾夢見神女來和他歡會。臨去時，說自己住在巫山的南面，朝為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。後來一般卻指為楚襄王的故事。三國時，曹操擊敗袁紹，把他的兒媳甄氏掠來給曹丕為妻。甄氏很美麗，曹植也十分戀慕她，但求之不得。曹丕為帝時，立甄氏為後，後來又因故殺死。有一次，曹植經過洛水，夢見甄氏前來敘情，於是作了一篇《感甄賦》，借洛神——宓妃來影射甄氏。魏明帝（曹叡）時，改《感甄賦》為《洛神賦》。「洛浦」，洛水邊。 [42] 中宵：半夜。 [43] 恩移情替：恩愛之情轉移、衰退了。下文「替枕」，替，代的意思。 [44] 女蘿：就是松蘿，一種絲狀的植物，多攀附在別的樹上生長。封建時代，認為婦女要倚靠著男子生活，因而就以「女蘿」比喻女子的身份，是夫權意識的反映。 [45] 秋扇見捐：「捐」，棄置。秋涼時，扇子就要棄置不用了，因而以「秋扇見捐」比喻婦女因年老色衰為男子所拋棄。典出漢代班婕妤《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團圓似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」 [46] 褰（qiān）幄：「褰」，揭起、拉起。「幄」，帳幕。 [47] 研：同「硯」字。 [48] 雅：很、頗為。 [49] 烏絲欄：一種織成或畫成黑線豎格的絹質捲軸或紙箋。 [50] 「引諭」二句：引山河來比喻恩情的深厚，指著日月發誓，表明相愛的誠摯。 [51] 染畢：寫完。 [52] 婉孌（luán）相得：親熱地相處得很好。 [53] 鄭縣主簿：「鄭縣」，今河南鄭州市。「主簿」，管理文書簿冊的官員。 [54] 便拜慶於東洛：就回到洛陽去探望母親。「拜慶」，「拜家慶」的簡稱。唐代風俗，離家日久而回去探望父母，叫做「拜家慶」。當時以洛陽為東都，所以稱為「東洛」。 [55] 景慕：羨慕。「景」，也是慕的意思。 [56] 冢婦：正妻。 [57] 永委君心：永遠放在你的心裡。 [58] 有何罪過：有什麼得罪你的地方。 [59] 壯室之秋：「室」，娶妻。「秋」，時。「壯室之秋」，三十歲的時候，古代認為是娶妻的適當年齡，有「三十而娶」的說法。 [60] 妙選高門：「妙選」，很好地選擇。「高門」，顯貴人家。 [61] 以諧秦晉：結婚的意思。「諧」，和合。春秋時，秦晉兩國交好，彼此世世約為婚姻，後來就稱締訂婚約為「秦晉之好」。 [62] 剪髮披緇：當尼姑的意思。「緇」，緇衣，僧尼穿的黑色袈裟。 [63] 皎（jiǎo）日之誓：「皎日」，白日。「皎日之誓」，指著太陽發誓。語出《詩經·王風·大車》：「謂予不信，有如皎日。」「皎」，本作「皦」字。 [64] 死生以之：死活都這樣，死活都不變心。 [65] 二三：三心二意。語出《詩經·衛風·氓》：「二三其德。」 [66] 卻到：還到。 [67] 商量：指議婚。 [68] 「遂就禮謝」二句：於是到盧家去謝婚，並且商定了在短期間內舉行婚禮。 [69] 甲族：世家大族，就是官僚地主大家庭。後文《李娃傳》篇「弟兄婚媾皆甲門」，「甲門」，義同。 [70] 孤負：違背、背棄。 [71] 卜筮（shì）：古人卜卦以問吉凶的兩種方法：用龜殼來卜卦叫做「卜」，用蓍草來卜卦叫做「筮」。 [72] 羸（léi）：瘦弱。 [73] 書題：指書信。 [74] 寄附鋪：也稱「櫃房」，唐時多設在西市，是一種代人保管或出售珍貴物品的商行。 [75] 貨：賣的意思，作動詞用。 [76] 將：拿著。 [77] 內作：皇家的工匠。 [78] 上鬟：古時女子十五歲為「及笄（jī）」（笄，簪子），這時要舉行一種儀式，把披垂的頭髮梳上去，可以插簪子，表示已經成人待嫁了，稱為「上鬟」。 [79] 失機落節：猶如說倒霉、落魄。 [80] 延光公主：就是郜（ɡào）國公主，唐肅宗的女兒。「遂引至延光公主宅」：「光」，原作「先」。按《唐書》僅有郜國公主初封延光，元刻本《唐書》亦作「延光」，疑形似誤刻，據《唐書》改。 [81] 明經：唐代考選制度，曾分為明經、進士等科。由於詩賦取中的為「進士」，由於經義取中的為「明經」。 [82] 誠：真實情況。 [83] 疾候沉綿：病得很沉重。 [84] 忍割：忍痛捨棄。「割」，割愛。 [85] 竟無因由：竟然找不到一個機會。 [86] 委頓：無力支持的樣子。 [87] 崇敬寺：唐代長安中區靖安坊的一座廟宇，原為僧寺，後改尼寺，和勝業坊只隔五六坊。 [88] 讓：責備。 [89] 胡雛：指賣身為奴的幼年胡人。參看前《任氏傳》篇「胡人」注。 [90] 姻連外戚：和外地的人結為親戚。 [91] 「雖乏」二句：雖然沒有什麼文才，卻喜歡和賢士交往。 [92] 覯止：遇見、相會。「止」，語助詞。 [93] 清揚：本指人眉目清秀的樣子，引申作為對人的敬詞，猶如說「尊容」。 [94] 妖姬：美姬。 [95] 咫（zhǐ）尺：周代以八寸為「咫」，只合現在兩公寸多一點。「咫尺」，形容距離很近。 [96] ：同「挽」字。 [97] 凌晨：清晨。 [98] （mǐn）勉：勉強。「」，同「黽」字。 [99] 轉側須人：一舉一動，都要旁人扶持的意思。 [100] 凝視：目不轉睛地看著。後文《李娃傳》篇「凝睇」，義同。這裡是怒視，後者卻是指愛慕地看著。 [101] 如不勝致：「致」，意態。「如不勝致」，形容弱不禁風、怯生生的樣子。 [102] 酬地：澆灑地上。 [103] 征痛黃泉：造成死亡的痛苦。 [104] 置（zhì）：安置、放在。 [105] 為之縞（ɡǎo）素：為她服喪帶孝。「縞素」，白衣服，指喪服。 [106] （suì）帷：靈帳。 [107] 石榴裙：紅裙。 [108] （kè）襠：唐時婦女穿的一種外袍。 [109] 紅綠帔（pèi）子：唐時婦女披於肩背的一種紗巾，多為薄質紗羅所制，長的稱「披帛」，短的稱「帔子」。「紅綠帔子」，是上有紅綠顏色花飾的紗巾。 [110] 御宿原：在長安城南，是古時埋葬死者的地方。 [111] 暎：同「映」字。 [112] 無聊生：毫無生趣的樣子。 [113] 斑犀鈿花合子：雜色犀牛角雕成、嵌飾金花的盒子。 [114] 同心結：古時用錦帶結成連環回文的花樣，用以表示愛情，叫做「同心結」。 [115] 相思子：就是紅豆，一種草本木質的蔓生植物，種子大如豌豆，鮮紅而有黑色斑點，也有全紅的，可做裝飾品或供藥用。古時用這種東西來寄託相思的情意，所以叫做「相思子」。 [116] 發殺觜（zī）：是何物待考。據《書影》第五卷說：「似媚藥無疑。」 [117] 驢駒媚：《物類相感志》：「凡驢駒初生，未墮地，口中有一物，如肉，名『媚』。婦人帶之能媚。」是荒淫腐朽的封建統治階級的一種邪說。 [118] 爾後：此後。 [119] 捶楚：「捶」，用杖打擊。「楚」，一種四五尺高的小樹，古人用這種樹木做為責罰子弟的撲具，後來就把打人的棍子叫做「楚」。這裡作動詞用。「捶楚」就是鞭打。後文《飛煙傳》篇「鞭楚」，義同。 [120] 遣之：把她「休」掉，就是由男方主動、片面的離婚。 [121] 出：封建社會裡，男子片面離婚休妻叫做「出」，意思是把配偶從家庭里趕出去。按照舊禮教，婦女如果無子、淫佚、不事舅姑（不能好好地服侍公婆）、口舌、盜竊、妒忌、惡疾，儘管不是婦女本身的責任，男方卻可以作為一種藉口，說成是婦女的重大過失，構成被「出」的條件，這就是所謂「七出之條」。丈夫認為妻子犯了「七出之條」的任何一條，都有權把她送回娘家，永遠斷絕關係。在「夫權中心」的時代，這種「習慣法」，是加在婦女身上最殘酷的枷鎖之一。 [122] ：同「暫」字。 [123] 浴斛：澡盆之類。 [124] 信州葛溪鐵：「信州」，約轄今江西貴溪以東，懷玉山以南地區，州治在今上饒市。上饒市即唐時上饒縣。上饒葛溪鐵精而工細，見《清異錄》。 [125] 率：大概。