唐詩選 · 唐詩選 三

高適 高適（約706—765），字達夫，一字仲武，渤海蓨（音挑，今河北省景縣南）人。性落拓不拘小節，早年沒有什麼固定職業，「以求丐自給」，或「隱居博徒」，長期浪遊梁宋（今河南開封、商丘）一帶，自稱「一生徒羨魚（希望做官），四十猶聚螢（辛苦攻讀）」。後因人薦舉，中「有道科」，做過封丘縣尉。哥舒翰鎮河西，高適投奔他的幕下，任掌書記職。安史亂後，高適反對唐玄宗分封諸王，對肅宗李亨的王位鞏固是有利的，得到李亨的稱賞，官職累升，最後官至散騎常侍。有《高常侍集》。 半生流浪，使高適有較多的機會接近下層的勞動人民。他在詩里，有時表現出對農民悲苦生活的同情和關懷，甚至說：「永願拯芻蕘（永遠願意拯救勞動者），孰雲干鼎鑊（即使遭受酷刑也不怕）！」（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》）高適對當時官兵生活的苦樂不均以及將帥的荒淫、士卒的苦難，都表示反對，並在他的邊塞詩中有所反映。如說「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」，揭露了軍旅生活中的階級矛盾。對封建士大夫來說，能注意到這一點，已經是難能可貴的了。不過從全集來說，還是那些自嘆遭逢不偶的詩篇較多。 高適的古詩，常運用對偶語句，又講求韻律，讀起來抑揚頓挫，婉轉流暢，對後來的歌行是很有影響的。 燕歌行 [1] 並序 開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色 [2] 。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間 [3] 。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山 [4] 。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞 [5] ！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍 [6] 。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首 [7] 。邊風飄颻那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗 [8] 。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛 [9] 。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍 [10] ！ 人日寄杜二拾遺 [11] 人日題詩寄草堂 [12] ，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸 [13] 。身在南蕃無所預，心懷百憂復千慮 [14] 。今年人日空相憶，明年人日知何處？一臥東山三十春，豈知書劍老風塵 [15] 。龍鍾還忝二千石，愧爾東西南北人 [16] 。 封丘作 [17] 我本漁樵孟諸野，一生自是悠悠者 [18] 。乍可狂歌草澤中，那堪作吏風塵下 [19] 。只言小邑無所為，公門百事皆有期 [20] 。迎拜長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲 [21] 。歸來向家問妻子，舉家皆笑今如此 [22] 。生事應須南畝田，世情盡付東流水 [23] 。夢想舊山安在哉？為銜君命且遲回 [24] 。乃知梅福徒為爾，轉憶陶潛歸去來 [25] 。 別韋參軍 [26] 三十解書劍 [27] ，西遊長安城。舉頭望君門，屈指取公卿 [28] 。國風沖融邁三五，朝廷禮樂彌寰宇 [29] 。白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主 [30] 。歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。兔苑為農歲不登，雁池垂釣心長苦 [31] 。世人遇我同眾人，唯君於我最相親。且喜百年見交態 [32] ，未嘗一日辭家貧。彈棋擊築白日晚 [33] ，縱酒高歌楊柳春。歡娛未盡分散去，使我惆悵驚心神。丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾 [34] 。 送李侍御赴安西 [35] 行子對飛蓬，金鞭指鐵驄 [36] 。功名萬里外，心事一杯中 [37] 。虜障燕支北，秦城太白東 [38] 。離魂莫惆悵，看取寶刀雄 [39] 。 營州歌 [40] 營州少年厭原野 [41] ，狐裘蒙茸獵城下 [42] 。虜酒千鐘不醉人 [43] ，胡兒十歲能騎馬。 聽張立本女吟 [44] 危冠廣袖楚宮妝 [45] ，獨步閒庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹 [46] ，清歌一曲月如霜。 * * * [1] 序中所說「御史大夫張公」指河北節度副大使張守珪。開元二十三年張以與契丹作戰有功，拜輔國大將軍兼御史大夫。其後部將敗於奚族餘部，守珪非但不據實上報，反賄賂派去調查真相的牛仙童，為他掩蓋敗績。高適從「客」處得悉實情，寫了這首詩，隱寓諷刺之意。「燕歌行」，本是樂府《相和歌·平調》古題。《樂府廣題》：「燕，地名也，言良人從役於燕而為此曲。」曹丕、蕭繹、庾信等所作，多寫思婦懷念征人，高適擴大了表現範圍，多方面地描寫了唐代的征戰生活。 [2] 這四句概寫開元時東北地方常受騷擾及張守珪立功受賞情況。「漢家」，漢朝，這裡代指唐朝。「煙塵」，指邊疆的戰爭。昭明太子《七契》：「邊境無煙塵之驚。」「橫行」，橫行敵境。《史記·季布列傳》載樊噲語：「臣願得十萬眾，橫行匈奴中。」「非常賜顏色」，即厚加禮遇。據《新唐書·張守珪傳》，守珪於開元二十三年敗契丹後，「入見天子，會藉田畢，即酺燕為守 飲至，帝賦詩寵之。……賜金彩，授二子官，詔立碑紀功」。 [3] 這兩句寫軍隊出征時聲勢甚壯。「摐（音窗）」，撞擊。「金」，指鈴、鉦一類用銅製成的響器，行軍時敲擊，以壯行色。「伐」，擊。「下」，猶言出。「榆關」，山海關，為通往東北要隘。「旌旆逶迤（音威移）」，形容出征的軍隊很長。「旌」，竿頭飾有羽毛的旗。「旆」，大旗。「逶迤」，宛曲而綿長。「碣石」，山名，見張若虛《春江花月夜》注〔14〕。 [4] 這兩句寫敵軍進攻，邊地都護府有緊急軍書來到。「校尉」，武官名，位次於將軍。「羽書」，即「羽檄」，見王維《老將行》注〔11〕。「瀚海」，沙漠。「單（音蟬）於」，古代匈奴稱其王為單于。「狼山」，內蒙古自治區烏拉特旗有狼山，其他地方也有同名山。此外瀚海、狼山都是泛指與敵軍交戰地方，非實指。 [5] 這四句寫征戰之苦與將士間苦樂懸殊。「憑陵」，逼壓。「風雨」，形容胡騎來勢猛烈。劉向《新序·善謀》：「韓安國曰：『且匈奴者，輕疾悍亟之兵也，來若風雨，解若收電。』」 [6] 「腓（音肥）」，變黃。隋虞世基《隴頭吟》：「窮秋塞草腓，塞外胡塵飛。」一作「衰」。「恩遇」，與前面「非常賜顏色」相照應。「輕敵」，指張守珪部下裨將趙堪、白真陀羅矯詔脅迫平盧軍使烏知義與契丹餘部作戰事。「未解圍」，據《新唐書·張守珪傳》：「知義與虜斗，不勝。還。」 [7] 這四句寫戰爭長期不休止，征人不能還鄉，引起戍卒與家人的兩地相思。「鐵衣」，鐵甲。《木蘭辭》：「寒光照鐵衣。」「玉箸」，思婦的涕淚。「薊北」，指唐薊州（今天津市薊縣以北地區）。 [8] 這四句寫邊地的荒涼和戰爭氣氛的陰森緊張。「絕域」，極僻遠的地方。「三時」，指晨、午、晚，即一整天。「刁斗」，見李頎《古從軍行》注〔3〕。 [9] 這兩句寫士兵在戰場上只想到以死報國，並非為了個人功名。與前寫將軍的享樂和輕敵恰成對比。 [10] 最後兩句讚嘆漢代名將李廣的愛護士兵，藉以諷刺張守珪的不體恤戰士。《史記·李將軍列傳》：「廣居右北平，匈奴聞之，號曰『漢之飛將軍』。……廣廉，得賞賜，輒分其麾下。飲食與士共之。……廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。」與前面「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」相比，諷刺意味很深。高適《塞上》：「惟昔李將軍，按節出此都。總戎掃大漠，一戰擒單于。常懷感激心，願效縱橫謨。倚斂欲誰語，關河空鬱紆。」可參讀。 [11] 本篇作於唐肅宗上元中高適任蜀州刺史時。「人日」，農曆正月初七。「杜二」，杜甫。至德二年（757）夏，杜甫拜拾遺，此處仍以舊職相稱。大曆五年（770）杜甫有《追酬故高蜀州人日見寄》詩。 [12] 「草堂」，指杜甫在成都浣花溪所營草堂。 [13] 這兩句意思說初春景色定會觸惹故人思念故鄉之情。暗用薛道衡《人日思歸》詩意。薛詩云：「入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。」 [14] 這兩句說自己身在蜀地（南蕃），不能參與國家大事，所以心懷種種憂慮。 [15] 這兩句說自己青年時曾隱於漁樵（參讀《封兵作》），豈知空懷大志而老於風塵。晉謝安曾隱居東山。「書劍」，《史記·項羽本紀》：「項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。」這裡指自己的文武才能。「風塵」，指久客在外做官，宦途紛擾。 [16] 末兩句說自慚老邁還居刺史職位，有愧於到處飄泊的杜甫。「龍鍾」，潦倒老邁。「二千石」，漢朝時郡長官稱太守，官俸二千石，漢人多以「二千石」稱太守。唐刺史的職位相當於漢的太守。「東西南北人」，指在四方奔走的人。《禮記·檀弓上》載孔丘自稱：「今丘也，東南西北之人也。」 [17] 玄宗天寶八年（749），高適得宋州刺史張九皋薦舉，授封丘縣尉。縣尉以捕盜賊、察奸宄為職務，也是直接壓迫人民的官吏。這首詩寫詩人在任職時期內心的痛苦與矛盾。「封丘」，縣名，即今河南省封丘縣。 [18] 這兩句追述任封丘縣尉前自由不羈的生活，與下面「作吏風塵下」的痛苦適成對比。「孟諸」，古澤藪名。故址在今河南省商丘縣東北。「悠悠者」，安閒自得、無所牽掛的人。 [19] 「乍可」，只可。「風塵」，見《人日寄杜二拾遺》注〔5〕。 [20] 這兩句說：只以為小縣沒有什麼事，誰知一入公門，事情繁雜，還必須限期完成。 [21] 這兩句言奉上欺下是自己做吏時所感到的最大痛苦。「黎庶」，老百姓。 [22] 這兩句寫自己的迂闊，不通吏道，也寫自己的純真。連家人也笑自己落得這樣。 [23] 這兩句說自己看破世事，決心歸耕。「南畝」，田畝。 [24] 這兩句言思歸而又歸不得。即受命為吏，因而遲回（猶疑）不決。 [25] 「梅福」，字子真，西漢末壽春（今安徽省壽縣）人，曾為南昌尉。上句說梅福為尉沒有成就，下句說不如歸隱。「歸去來」，指陶潛事，見李白《夢遊天姥吟留別》注〔15〕。 [26] 本篇是高適早年游梁宋時的作品。「參軍」，官名。 [27] 「解書劍」，會讀書擊劍。參看《人日寄杜二拾遺》注〔5〕。 [28] 這兩句說滿心希望在朝廷取得卿相官位。「屈指」，計算時日。 [29] 這兩句說國家風教遠播，勝於夏、商、周。「沖融」，瀰漫。「三五」，三王、五伯（見《楚辭·抽思》）。 [30] 這句說自己是在野的布衣，沒有機會謁見皇帝。 [31] 這四句寫自己落魄失意。「負郭」，指負郭田，即近城的田。近城的田最為肥美。《史記·蘇秦列傳》：「且使我有雒（洛）陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎？」蘇秦是東周洛陽人，此處洛陽代指故鄉。「梁宋」，指河南省商丘附近，戰國時宋國所在地。漢朝時梁孝王曾在此築兔苑，中有雁池。「歲不登」，收成不好。 [32] 這句言彼此的友誼經過長期考驗。「交態」，相交的態度。 [33] 「彈棋」以下《文苑英華》作第二首。寫與韋參軍的遊樂。「彈棋」，古人玩的一種棋，兩人對局。唐代彈棋用二十四個棋子，紅黑各半。玩法已失傳。此處寫高適與韋參軍的遊樂。「築（音竹）」，樂器名，開頭如箏，項細肩圓，共十三弦，以竹擊弦發聲。 [34] 末兩句說雖然惜別，不必效兒女態，臨別落淚。參看王勃《送杜少府之任蜀州》注〔6〕。 [35] 「侍御」，殿中侍御史或監察御史的簡稱。「安西」，唐設安西都護府，治所在今新疆維吾爾自治區庫車縣。本篇為送李侍御赴安西覓取功名而作。 [36] 首兩句言李侍御即將跨馬遠去。「行子」，指李侍卿。「飛蓬」，見李白《送友人》注〔2〕。「鐵驄」，穿鐵甲的馬。 [37] 這兩句說兩人在餞別時飲酒談心，並預祝李侍御將於萬里之外取得事業上的成功。賓主臨別時的情懷表現在對飲中。 [38] 這兩句說作者與李侍御今後遠居兩地，一去燕支北，一留太白東。「燕支」，山名，在今甘肅省山丹縣東。安西在燕支山更西北的地方。「虜障」，即遮虜障，這裡指居延塞，是漢李陵和匈奴作戰之處。地在今內蒙古自治區額濟納旗。「秦城」，指長安，在太白山之東。「太白」，秦嶺的高峰，見李白《蜀道難》注〔4〕。 [39] 末兩句勸說莫為離別惆悵，應為報國而努力。「寶刀」，象徵雄心壯志。 [40] 「營州」，唐代東北重鎮，開元後設平盧節度使（治所在今遼寧錦州市附近），統轄今河北省長城以北及遼河以東一帶，是漢族與契丹族雜居的地方。這首詩寫東北地區民族的生活風貌，讚美他們自幼從事遊獵，富有豪邁勇武精神。 [41] 「厭」，同「饜」，飽。這裡解作飽經、習慣於。 [42] 「蒙茸」，即「蒙戎」，紛亂貌。《詩經·邶風·旄丘》：「狐裘蒙戎。」前兩句說營州少年習慣於原野的狩獵生活，穿著毛茸茸的狐皮袍子在城下打獵。 [43] 這句說東北少數民族的酒薄，雖飲千杯也不醉人。另一方面也表現營州少年的豪邁之風。「虜酒」，一作「魯酒」。 [44] 本篇一作張立本女詩，見《太平廣記》卷四百五十四。 [45] 「危」，高。「楚宮妝」，窄腰身的南方女服。 [46] 「砌」，階沿。 嚴武 嚴武（726—765），華陰（今陝西省華陰附近）人。初為拾遺，後任成都尹。兩次鎮蜀，以軍功封鄭國公。在蜀期間，雖能抵禦內犯之敵，但征斂無度，恣行猛政，巴地人民深以為苦。杜甫漂泊西南時期，受他關照，得有一枝可棲。嚴武生活奢靡，死時年僅四十歲。《全唐詩》存其詩六首。 軍城早秋 [1] 昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山 [2] 。更催飛將追驕虜 [3] ，莫遣沙場匹馬還 [4] 。 * * * [1] 作者兩任劍南節度使，曾於代宗廣德二年（764）擊敗內犯的吐蕃七萬多人，收復城地。 [2] 「漢關」，泛指漢族所設的城關。「西山」，指岷山。岷山一面孤峰，三面臨江，是當時西蜀控制吐蕃的要衝。 [3] 「飛將」，漢李廣徵匈奴出名，稱「飛將軍」。此處泛指作戰勇猛的將軍。「驕虜」，指內犯的吐蕃軍隊。 [4] 末句言要全殲敵人。「匹馬」，《公羊傳·僖公三十三年》：「匹馬只輪無反者。」無匹馬還，意謂全軍覆沒。 常建 常建，長安（今屬陝西省西安市）人，開元十五年（727）與王昌齡同榜進士。曾經做過盱眙尉。一生仕宦很不得志，常遊覽名山勝景以自娛。 常建在當時就引起人們的重視 [1] 。他的詩以田園、山水為主要題材，風格接近王、孟一派。他善於運用凝鍊簡潔的筆觸，表達出清寂幽邃的意境。這類詩中往往流露出「淡泊」襟懷。其實他對現實並未完全忘情，他有所感憤，有所期望，也有所指責，這在占相當比重的邊塞詩中尤為明顯。 題破山寺後禪院 [2] 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深 [3] 。山光悅鳥性，潭影空人心 [4] 。萬籟此都寂，但餘鐘磬音 [5] 。 塞下曲 [6] 玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王 [7] 。天涯靜處無征戰，兵氣銷為日月光 [8] 。 * * * [1] 例如殷璠編選的《河嶽英靈集》就以常建為首，入選詩篇比例很大，評價極高。 [2] 「破山寺」，即興福寺，在今江蘇省常熟縣虞山北麓。「禪院」，指寺院。 [3] 這兩句寫禪房的幽深。「禪房」，也稱「寮房」，僧侶們的住所。「花木深」，指禪房深藏在花木叢中，與上句「幽處」相呼應。 [4] 這兩句說，山光使野鳥怡然自得；潭影使人們心中的雜念消除淨盡。「山光」是指「初日」在草木岩石之間的反映；「潭影」則是山光和天色在水裡的反映。 [5] 「萬籟」，指一切聲響。「鐘磬」，寺院中誦經、齋供時的信號。發動用鍾，止歇用磬。 [6] 「塞下曲」，見王昌齡《塞下曲》注〔1〕。本題原詩六首，這是第一首。 [7] 「烏孫」，漢代西域國名。漢武帝時，張騫出使西域，建議武帝結好烏孫。武帝令張騫帶了大量牛、馬、金帛送給烏孫，烏孫也遣使至漢送來馬匹，願向漢稱臣。後武帝以江都王女細君出嫁烏孫，烏孫與漢通問不絕。這兩句指烏孫朝漢歸去，對於漢朝有懷德畏威之情，願意取消王號，對漢稱臣。 [8] 這兩句說邊遠地方也平靜無戰爭，戰爭的戾氣轉變成日月的光明。這是詩人的一個美好願望。 劉方平 劉方平，河南洛陽人，隱居汝、潁水邊，與皇甫冉為詩友，蕭穎士很賞識他，稱為「山東茂異」 [1] 。存詩僅二十六首，五律有傳誦的句子，如「一花開楚國，雙燕入盧家」（《新春》），「萬影皆因月，千聲各為秋」（《秋夜泛舟》）等。絕句尤所擅長。 夜月 [2] 更深月色半人家 [3] ，北斗闌干南斗斜 [4] 。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗 [5] 。 * * * [1] 蕭穎士《送劉方平、沈仲昌秀才同觀所試雜文》：「山東茂異有河南劉方平……」（文見《唐詩紀事》卷四十七「沈仲昌」條）。 [2] 題一作《月夜》。 [3] 這句說更深之時一大半的人家都有月色照臨。 [4] 「闌干」，橫斜貌，形容北斗星即將隱沒。北斗橫，南斗斜，正是更深時的景象。 [5] 「新」，初。 李華 李華，字遐叔，趙州贊皇（今河北省贊皇縣）人。開元二十三年（735）進士及第，天寶二年又舉博學宏詞科。他曾彈劾過楊國忠黨羽為非作歹，為權幸所嫉。安祿山陷兩京，李華接受了偽職；賊平，貶杭州司戶參軍，大曆年間卒。 李華的詩名不及文名，文章與蕭穎士並稱。有《李遐叔文集》。所存詩無論詠史、記游，都能抒發懷抱，有所諷托，不只是形式的流麗而已。 春行即興 [1] 宜陽城下草萋萋 [2] ，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 * * * [1] 「即興」，對眼前景物有所感觸，乘興而作。 [2] 「宜陽」，古縣名，唐時改稱福昌，在今河南省宜陽縣附近。 岑參 岑參（715—770），江陵（今湖北省江陵縣）人，先世居南陽棘陽（今河南省新野縣東北）。出身於官僚貴族家庭，天寶三年（744）進士，天寶八年（749）在安西節度使高仙芝幕中掌書記。天寶末，封常清任安西節度使，岑參攝監察御史，充安西、北庭節度判官。肅宗在鳳翔時，任右補闕，後出為虢州（今河南靈寶縣南）長史。五十五歲左右升為嘉州（今四川省樂山縣）刺史。罷官後客死成都旅舍。有《岑嘉州集》，存詩三百六十首。 岑參幾度出塞，久佐戎幕，對邊地征戰生活和塞外風光有長期的觀察與體會。他曾以激越的情思歌頌了邊防戰士英勇的戰鬥精神，描寫了多種多樣的邊塞生活。他的邊塞詩大都即事命題，絕少因襲。從他的詩里我們可理解到古代遠征者的理想：他們遠涉沙磧，不只是為了勤王報國，更重要的是為了保衛邊地人民的和平生活。他描寫了緊張激烈的戰鬥場面，也寫到苦樂懸殊的官兵生活。與所寫的內容相適應，他採取了不同韻律的歌行體，使聲調與內容相互適應，相互發揮。他的詩想像豐富，氣勢磅礴，詩風奇峭，遠播異域，是盛唐的一位重要作家。最得南宋愛國詩人陸游的稱讚，「以為太白、子美之後一人而已」 [1] 。 白雪歌送武判官歸京 [2] 北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開 [3] 。散入珠簾濕羅幕，狐裘不煖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著 [4] 。瀚海闌干千尺冰，愁雲慘澹萬里凝 [5] 。中軍置酒飲歸客 [6] ，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻 [7] 。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。 熱海行送崔侍御還京 [8] 側聞陰山胡兒語 [9] ，西頭熱海水如煮 [10] 。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石然虜雲 [11] ，沸浪炎波煎漢月。陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅 [12] 。勢吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于 [13] 。送君一醉天山郭，正見夕陽海邊落。柏台霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄 [14] 。 輪台歌奉送封大夫出師西征 [15] 輪台城頭夜吹角，輪台城北旄頭落 [16] 。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪台北 [17] 。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動 [18] 。虜塞兵氣連雲屯 [19] ，戰場白骨纏草根。劍河風急雪片闊 [20] ，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人 [21] 。 走馬川行奉送出師西征 [22] 君不見走馬川，雪海邊 [23] ，平沙莽莽黃入天。輪台九月風夜吼 [24] ，一川碎石大如斗 [25] ，隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師 [26] 。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割 [27] 。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰 [28] ，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷 [29] 。 岑參《白雪歌送武判官歸京》 行軍九日思長安故園 [30] 強欲登高去，無人送酒來 [31] 。遙憐故園菊，應傍戰場開 [32] 。 逢入京使 [33] 故園東望路漫漫 [34] ，雙袖龍鍾淚不干 [35] 。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 春夢 [36] 洞房昨夜春風起，故人尚隔湘江水 [37] 。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。 * * * [1] 見陸游《渭南文集》卷二十六《跋岑嘉州詩集》。 [2] 天寶十三年（754）岑參任安西、北庭節度判官。這詩是他在輪台幕府雪中送人歸京之作，表現了邊防軍營中的奇寒與天山、瀚海的壯麗雪景。 [3] 這四句寫邊塞北風猛烈，飛雪來得很早。「白草」，《漢書·西域傳》顏師古註：「白草似莠而細，無芒，其干熟時正白色，牛馬所嗜也。」王先謙補註謂白草「春興新苗與諸草無異，冬枯而不萎，性至堅韌」。「忽然」，一作「忽如」。「梨花」，指雪。 [4] 這四句寫苦寒。「角弓」，見王維《觀獵》注〔2〕。「控」，引弓。「都護」，見王維《使至塞上》注〔5〕。 [5] 這兩句寫塞外大雪時景象，前句寫地，後句寫天。「瀚海」，沙漠。「闌干」，縱橫貌。「千尺」，一作「百丈」。「慘澹」，陰暗。 [6] 這句說到送歸。「中軍」，古時多分兵為中、左、右三軍。中軍為主帥發號施令之所。這裡指輪台節度使幕。 [7] 這兩句寫近處的風雪：因為下雪時間較久，轅門外的紅旗已經僵硬得不能飄揚。隋虞世基《出塞》：「霧暗烽無色，霜旗凍不翻。」不及岑詩生動。「轅門」，見王昌齡《從軍行》（「大漠風塵日色昏」）注〔2〕。「掣」，極寫風吹，仿佛把風擬人化了。 [8] 「熱海」，湖名，即今哈薩克斯坦境內的伊塞克湖，唐時屬安西都護府轄。「侍御」，見高適《送李侍御赴安西》注〔1〕。 [9] 「側聞」，表示作者並未去過熱海，詩中所寫都是得之傳聞。「陰山」，自古即為匈奴常居之地，這裡泛指邊地的山，不一定指今內蒙古的陰山。 [10] 這句以下都是描述熱海奇景。「西頭」，西邊地盡頭。古代一般人無地圓觀念，以為地有盡頭。 [11] 「然」，同「燃」。 [12] 這兩句說地下的陰火（對太陽的陽火而言）燃燒著。「天地爐」，用賈誼《 鳥賦》「天地為爐」句意，是說天地好像都被陰火燃燒。「何事」句意謂它為什麼偏偏烘烤西邊這個角落呢？ [13] 這兩句寫熱海的熱力上侵太空的星辰，遠及漢、胡各地。「月窟」，月中，或用以指極西之地。梁簡文帝《大法頌》：「西逾月窟，東漸扶桑。」「太白」，即金星，亦名啟明，晨出東方。「赤坂」，在陝西省洋縣東龍亭山。「單于」，指單于都護府所在之地。 [14] 這四句說舉杯送君於天山城外，見夕陽落於熱海之邊，侍御是那麼威嚴、冷峻，連熱海的炎威都要為之消減。「郭」，外城。「柏台」，《漢書·朱博傳》：「御史府中列柏台。」又以御史糾彈不法，有秋霜肅殺之氣，故說「霜威寒逼人」。「之」，一作「君」。 [15] 「輪台」，唐時屬庭州，隸北庭都護府，在今新疆維吾爾自治區米泉縣境。封常清曾駐兵於此。天寶十三年至十四年岑參充安西、北庭節度判官，亦多居此。本篇與《走馬川行奉送出師西征》為同一時期作品。 [16] 這兩句寫戰爭雖未發生而已有戰爭的徵兆。「角」，或稱畫角，樂器，軍中吹奏以報時間。「旄頭」，星宿名，古人以為是「胡人」的象徵，旄頭跳躍，主「胡兵」大起。這裡說「旄頭落」即象徵「胡兵」將要覆滅。 [17] 這四句寫兩軍對壘。「羽書」，即「羽檄」，見王維《老將行》注〔11〕。「渠黎」，漢西域諸國之一，在輪台東南。 [18] 這四句寫三軍聲勢雄壯，士氣昂揚。「旄」，節旄。古時皇帝賜使臣、大將以為信記。唐代也賜給節度使節旄，使掌管軍事。「陰山」，見《熱海行送崔侍御還京》注〔2〕。 [19] 「兵氣」，見常建《塞下曲》注〔3〕。 [20] 「劍河」，水名。《新唐書·回鶻傳》：「青山東，有水曰劍河。」 [21] 末四句讚美封常清忠勇報國。「亞相」，指封常清。漢代御史大夫位次宰相，封常清為節度使又加御史大夫，故稱亞相。「勤王」，為皇帝出力。「青史」，古代以竹簡記事，後來便稱史冊為「青史」。 [22] 「走馬川」，未詳。按詩中走馬川與雪海並舉，據《新唐書·地理志》：「雪海，又三十里至碎卜戍，傍碎卜水五十里至熱海。」則雪海距熱海不到百里，其地即在天山主峰與伊塞克湖之間，正合於詩中「金山西見煙塵飛」的描寫。 [23] 「川」下原有「行」字，無意義，且破壞全詩韻型（全詩逐句用韻，三句一轉）。吳仰賢《小匏庵詩話》卷一、汪瑔《松煙小錄》卷一皆謂自題目中混入。 [24] 「輪台」，見《輪台歌奉送封大夫出師西征》注〔1〕。 [25] 「川」，指舊河床。 [26] 這三句說秋後草黃馬肥，敵人發兵進攻。「金山」，即阿爾泰山，蒙古語和突厥語系的哈薩克語、維吾爾語都稱金為阿爾坦。阿爾泰山就是有金的山。阿爾泰山不在此次封常清去作戰的地方，此處用以泛指塞外山脈。「煙塵飛」，是說戰事已經發生。參看高適《燕歌行》注〔2〕。「漢家大將」，指封常清。 [27] 這三句寫戰爭緊張，寒夜行軍，戈、矛互相碰撞。 [28] 這兩句寫馬匹疾馳於雪地的情狀。「五花連錢」，指名貴的馬。開元、天寶間承平日久，講究馬飾。剪馬鬣為五瓣者稱「五花馬」。參看李白《將進酒》注〔10〕。「連錢」，指馬身上的斑紋。《爾雅·釋畜》第十九：「青驪 。」注云：「色有深淺，斑駁隱粼，今之連錢驄。」 [29] 末兩句是給出征將士的祝詞。「短兵」，指刀、劍一類武器。《史記·匈奴列傳》：「長兵則弓矢，短兵則刀 （音蟬）。」「車師」，漢西域國名，有前後車師，前車師地在今新疆維吾爾自治區吐魯番一帶，唐初為高昌國。唐太宗李世民取其地為西唐州，又改西州，為安西都護府所在地。後車師故址在新疆維吾爾自治區奇台縣一帶，這裡指後車師。「佇」，久立。此處作等待解。「獻捷」，勝利後獻所得的戰果。 [30] 唐肅宗至德元年（756）九月從靈武到彭原。岑參隨軍。他在行軍中度重陽節（農曆九月九日），作此詩憶故園。岑參久居長安，故以長安為故園。他的另一首詩《早發焉耆懷終南別業》說：「故山在何處，昨日夢清溪。」可以參看。 [31] 「送酒」，用陶淵明的故事。據《南史·陶潛傳》記載，陶潛（淵明）有一次在家過重陽節，無酒可飲，只得在宅邊的菊花叢里悶坐著。幸而刺史王弘送酒來了，才得痛飲一場。重陽節登高飲菊花酒是相沿已久的風俗習慣，所以岑參在這一天想到登高，想到飲酒，又想到故園菊。 [32] 本篇原注云：「時未收長安。」長安於天寶十五年六月被安祿山叛軍攻陷，至德二年九月收復。末兩句憂慮故居已淪為戰場。 [33] 天寶八年（749）安西四鎮節度使高仙芝入朝，岑參被奏請為右威衛錄事參軍，到節度使幕掌書記。本篇即作於此次赴邊疆的中途。 [34] 「故園」，指他在長安的家。「漫漫」，漫長，遙遠。 [35] 「龍鍾」，淋漓貌。 [36] 唐詩和唐代小說中不乏寫夢之作，但大多是描寫旅愁和閨怨的。這首小詩通過春夜夢遊，反映好友間的深切思念。片時數千里，切合寫夢境。由於作者春夢中經歷之地是廣闊的江南地方（包括湘江流域），所以能夠引起人們的聯翩浮想。 [37] 「洞房」，深屋。「房」，一作「庭」。「故人」，友人。「故人尚隔」，一作「遙憶美人」。這兩句說又是春天了，就連夜間在室內也感到春意，可故人還在湘江畔，不能相晤。 民歌 神雞童謠 [1] 生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如 [2] 。能令金距期勝負 [3] ，白羅繡衫隨軟輿 [4] 。父死長安千里外，差夫持道 喪車 [5] 。 哥舒歌 [6] 北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮 [7] 。 * * * [1] 這首民謠產生於唐玄宗開元十三年（725）。據唐代陳鴻《東城老父傳》記載，李隆基嗜好鬥雞，曾在兩宮之間設護雞坊，挑選「六軍小兒五百人，使馴擾教飼」雄雞群。綽號叫「神雞童」的賈昌，因善於馴雞被李隆基賞識，做了「五百小兒長」。他父親賈忠是李隆基的心腹和侍衛。開元十三年父子倆跟隨李隆基去參加封禪活動，賈忠死在泰山下。十三歲的賈昌「奉屍歸葬」，不僅「葬器、喪車」全由官府供給，而且沿途還由縣官派人運送。《神雞童謠》諷刺了這種怪現象，其批判矛頭指向了封建社會的最高統治者。 [2] 「代不如」，世上無人能及。李白《古風》（「大車揚飛塵」）中曾說：「路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。」可以互相印證。 [3] 「金距」，戴在雄雞足上的金屬爪子，這裡代指雞。 [4] 「白羅繡衫」，據《東城老父傳》記載，賈昌隨皇室出遊穿戴華麗：「冠雕翠金華冠，錦袖繡襦褲。」「軟輿」，專供皇帝乘坐的車，即「輦」。 [5] 「差夫」，差人。「持道」，扶助於道路。「 」，拉車。 [6] 天寶十二年（753）秋，唐中央政權的軍隊戰敗吐蕃貴族統治者，「收黃河九曲，以其地置洮陽郡，築神策、宛秀二軍」（《新唐書·哥舒翰傳》）。這首民歌反映的就是這次鬥爭。因為當時統兵的是隴右節度使（不久，兼河西節度使）哥舒翰，所以民歌借他的名字以代指唐軍。《全唐詩》本篇注誤以為「天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千里，甚著威令，故西鄙人歌此」。有的選本以為是歌頌天寶七年（748）哥舒翰攻青海石堡城的，顯然也與本篇不符。 [7] 「牧馬」，我國古代北方少數民族的奴隸主貴族常在秋收季節南下牧馬，窺探虛實，劫擾內地。這裡借指吐蕃的騷擾。「臨洮」，故址在今甘肅省岷縣。當時已置洮陽郡，並有兵扼守，所以說吐蕃「不敢過臨洮」。 杜甫 杜甫（712—770），字子美，生於河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南遊吳越，北游齊趙，過著「裘馬清狂」的生活。天寶五年（746），他到長安，進取無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險後，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關隴，客秦州，寓同谷，最後到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川節度使嚴武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大曆三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，後死於赴郴州途中。有《杜少陵集》 [1] 。 杜甫出身在世代「奉儒守官」 [2] 的封建家庭，自幼接受封建正統思想的教育和薰陶。他以稷、契自許，有志於「致君堯舜上，再使風俗淳」 [3] 。他一心想要走的是「達則兼善天下」的道路。他曾回憶他的自負心情說：「自謂頗挺出，立登要路津。」 [4] 但在唐玄宗逐漸昏庸，李林甫、楊國忠相繼弄權的社會裡，那是註定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會的冷酷現實。正是由於他所處的社會地位和所受的生活磨鍊，在他思想中逐漸形成進步的成分，終於突破了封建主義教條的某些束縛，使他憤激地說出「唐堯真自聖，野老復何知」 [5] 、「儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃」 [6] 這些話來。十年長安的困守，是杜甫思想變化的光輝起點；長期的流離失所又使他接近人民，體會到人民的情緒和願望，從而豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情，他詩歌中的現實主義精神也因此產生和發展。 杜甫的詩歌廣闊地反映了唐王朝由盛而衰過程中的社會面貌，真實地再現了這一歷史轉折時期的重大事件、各階級階層的動態、思想和他們之間的矛盾。杜甫站在封建地主階級下層的立場，反對統治階級上層橫徵暴斂、奢侈腐化，反對藩鎮割據、宦官專權，反對吐蕃、回紇等族統治者的掠奪騷擾。他的名句：「彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。」「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」 [7] 深刻地反映了階級的對立。這樣，在現實主義詩人中他的詩歌的現實性就發展到空前的高度。杜甫對他所反映的時代生活，又有深刻的認識，他詩歌的政治傾向性是異常鮮明的。當上層統治者沉醉於表面的繁榮時，他已洞察了隱伏的社會危機。安史亂起，他更用詩歌作為評論國家政治、軍事、經濟等問題的手段，他的許多預見都成了事實。他在詩里所一貫表現的對人民的同情和對祖國的熱愛，都是很鮮明的。他對統治階級的揭露和鞭撻，又是那樣勇敢和大膽，甚至指向當時的執政者。他那些詠物、寫景和抒情的詩篇，也常常跟憂憤國事交織在一起。 作為一個偉大的現實主義詩人，杜甫極其出色地完成了時代的使命；作為一個地主階級知識分子，他又不可能和封建主義的世界觀決裂或根本改變。這就形成了他思想的深刻矛盾。他關懷國事，但把全部希望寄托在毫無希望的皇帝身上；他真誠地同情人民的痛苦，但又不能認識造成人民痛苦的封建制度。他反對袁晁所領導的農民起義的詩句「安得鞭雷公，滂沱洗吳越」 [8] ，最清楚不過地說明杜甫並沒有超越他的地主階級立場。以上這些矛盾因素在他的詩中是交雜並存的。 杜詩富於變化，是人們交口稱譽的特點。他的前後期詩風是有區別的：感情由熾熱趨向悲涼，後期在藝術上既有千錘百鍊之作，又有隨意揮灑之篇。然而，體現這種多樣的統一併成為他的基本風格的，是他自己所說的「沉鬱頓挫」。《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》等長篇古詩是一種代表，《登樓》、《宿府》、《旅夜書懷》、《登高》等短篇近體又是一種代表。 為了反映廣闊的社會生活，杜甫運用了我國古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人，他的樂府詩「即事名篇，無復依傍」 [9] ，為反映現實提供了一種更方便、更直接的形式，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著我國詩歌敘事藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。他的絕句幾乎都是晚年入蜀後所作，質樸通俗，時入議論，形成了自己的特點。 杜甫是我國詩歌優良傳統的傑出繼承者和發揚者。《詩經·國風》、樂府的現實主義精神，六朝詩在聲律等藝術方面的探索以及唐初以來的詩歌成就，他都加以認真地吸取和總結。但是，杜甫的成就在當時並不被人所認識，最早給予高度評價的是元稹和韓愈 [10] 。經過他們的鼓吹，杜甫的地位才得到肯定。 望岳 [11] 岱宗夫如何 [12] ？齊魯青未了 [13] 。造化鍾神秀 [14] ，陰陽割昏曉 [15] 。盪胸生曾雲 [16] ，決眥入歸鳥 [17] 。會當凌絕頂，一覽眾山小 [18] 。 房兵曹胡馬詩 [19] 胡馬大宛名 [20] ，鋒棱瘦骨成 [21] 。竹批雙耳峻 [22] ，風入四蹄輕 [23] 。所向無空闊，真堪托死生 [24] 。驍騰有如此，萬里可橫行 [25] 。 同諸公登慈恩寺塔 [26] 高標跨蒼穹，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂 [27] 。方知象教力，足可追冥搜 [28] 。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽 [29] 。七星在北戶，河漢聲西流 [30] 。羲和鞭白日，少昊行清秋 [31] 。秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州 [32] ？回首叫虞舜，蒼梧雲正愁 [33] 。惜哉瑤池飲，日晏崑崙丘 [34] 。黃鵠去不息，哀鳴何所投？君看隨陽雁，各有稻粱謀 [35] 。 兵車行 [36] 車轔轔，馬蕭蕭 [37] ，行人弓箭各在腰 [38] 。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋 [39] 。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄 [40] 。道傍過者問行人，行人但云點行頻 [41] 。或從十五北防河，便至四十西營田 [42] ；去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊 [43] 。邊亭流血成海水，武皇開邊意未已 [44] 。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞 [45] 。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西 [46] 。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞 [47] 。長者雖有問，役夫敢申恨 [48] ？且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出 [49] ？信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草 [50] ！君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾 [51] 。 前出塞 一 [52] 磨刀嗚咽水 [53] ，水赤刃傷手 [54] 。欲輕腸斷聲，心緒亂已久 [55] 。丈夫誓許國，憤惋復何有！功名圖麒麟，戰骨當速朽 [56] 。 二 [57] 挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆 [58] 。苟能制侵陵 [59] ，豈在多殺傷？ 麗人行 [60] 三月三日天氣新 [61] ，長安水邊多麗人 [62] 。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻 [63] 。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟 [64] 。頭上何所有？翠為 葉垂鬢唇 [65] ；背後何所見？珠壓腰衱穩稱身 [66] 。 就中雲幕椒房親 [67] ，賜名大國虢與秦 [68] 。紫駝之峰出翠釜 [69] ，水精之盤行素鱗 [70] 。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸 [71] 。黃門飛鞚不動塵 [72] ，御廚絡繹送八珍 [73] 。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津 [74] 。 後來鞍馬何逡巡 [75] ！當軒下馬入錦茵 [76] 。楊花雪落覆白 ，青鳥飛去銜紅巾 [77] 。炙手可熱勢絕倫 [78] ，慎莫近前丞相嗔 [79] 。 渼陂行 [80] 岑參兄弟皆好奇 [81] ，攜我遠來游渼陂。天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃 [82] 。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼉作鯨吞不復知，惡風白浪何嗟及 [83] 。主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。鳧鷖散亂棹謳發，絲管啁啾空翠來 [84] 。沉竿續縵深莫測，菱葉荷花淨如拭。宛在中流渤澥清，下歸無極終南黑 [85] 。半陂以南純浸山，動影裊窕沖融間 [86] 。船舷暝戛雲際寺，水面月出藍田關 [87] 。此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無 [88] 。咫尺但愁雷雨至，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多 [89] ！ 後出塞 [90] 朝進東門營，暮上河陽橋 [91] 。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭 [92] 。平沙列萬幕，部伍各見招 [93] 。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕 [94] 。借問大將誰？恐是霍嫖姚 [95] 。 自京赴奉先縣詠懷五百字 [96] 杜陵有布衣 [97] ，老大意轉拙 [98] 。許身一何愚！竊比稷與契 [99] 。居然成濩落 [100] ，白首甘契闊 [101] 。蓋棺事則已，此志常覬豁 [102] 。窮年憂黎元 [103] ，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈 [104] 。非無江海志，瀟灑送日月；生逢堯舜君，不忍便永訣 [105] 。當今廊廟具，構廈豈雲缺。葵藿傾太陽，物性固難奪 [106] 。顧惟螻蟻輩，但自求其穴；胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤 [107] ？以茲誤生理，獨恥事干謁 [108] 。兀兀遂至今，忍為塵埃沒 [109] ？終愧巢與由，未能易其節 [110] 。沉飲聊自適，放歌破愁絕 [111] 。 歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發 [112] 。霜嚴衣帶斷，指直不能結 [113] 。凌晨過驪山，御榻在 嵲 [114] 。蚩尤塞寒空 [115] ，蹴蹋崖谷滑。瑤池氣鬱律 [116] ，羽林相摩戛 [117] 。君臣留歡娛，樂動殷膠葛 [118] 。賜浴皆長纓，與宴非短褐 [119] 。彤庭所分帛 [120] ，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕 [121] 。聖人筐篚恩，實欲邦國活 [122] 。臣如忽至理 [123] ，君豈棄此物？多士盈朝廷，仁者宜戰慄 [124] ！況聞內金盤，盡在衛霍室 [125] 。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質 [126] 。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭 [127] ，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述 [128] 。 北轅就涇渭，官渡又改轍 [129] 。群水從西下，極目高崒兀 [130] 。疑是崆峒來，恐觸天柱折 [131] 。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越 [132] 。老妻寄異縣 [133] ，十口隔風雪。誰能久不顧？庶往共饑渴 [134] 。入門聞號咷，幼子飢已卒！吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽 [135] 。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒 [136] 。生當免租稅，名不隸征伐 [137] 。撫跡猶酸辛，平人固騷屑 [138] 。默思失業徒，因念遠戍卒 [139] 。憂端齊終南， 洞不可掇 [140] 。 月夜 [141] 今夜鄜州月，閨中只獨看 [142] 。遙憐小兒女，未解憶長安 [143] 。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒 [144] 。何時倚虛幌，雙照淚痕干 [145] 。 悲陳陶 [146] 孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死 [147] 。群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市 [148] 。都人回面向北啼，日夜更望官軍至 [149] 。 春望 [150] 國破山河在，城春草木深 [151] 。感時花濺淚，恨別鳥驚心 [152] 。烽火連三月，家書抵萬金 [153] 。白頭搔更短，渾欲不勝簪 [154] 。 哀江頭 [155] 少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲 [156] 。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠 [157] ？憶昔霓旌下南苑 [158] ，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側 [159] 。輦前才人帶弓箭 [160] ，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼 [161] 。明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得 [162] ！清渭東流劍閣深，去住彼此無消息 [163] 。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極 [164] ？黃昏胡騎塵滿城 [165] ，欲往城南望城北 [166] 。 喜達行在所三首 一 [167] 西憶岐陽信，無人遂卻回。眼穿當落日，心死著寒灰 [168] 。霧樹行相引，連山望忽開 [169] 。所親驚老瘦：辛苦賊中來 [170] 。 二 愁思胡笳夕，淒涼漢苑春 [171] 。生還今日事 [172] ，間道暫時人 [173] 。司隸章初睹，南陽氣已新 [174] 。喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾 [175] 。 三 死去憑誰報，歸來始自憐。猶瞻太白雪，喜遇武功天 [176] 。影靜千官里，心蘇七校前 [177] 。今朝漢社稷，新數中興年 [178] 。 述懷一首 [179] 去年潼關破，妻子隔絕久 [180] ；今夏草木長，脫身得西走 [181] 。麻鞋見天子，衣袖露兩肘。朝廷慜生還，親故傷老丑 [182] 。涕淚授拾遺 [183] ，流離主恩厚。柴門雖得去 [184] ，未忍即開口。寄書問三川 [185] ，不知家在否？比聞同罹禍 [186] ，殺戮到雞狗。山中漏茅屋，誰復依戶牖？摧頹蒼松根，地冷骨未朽 [187] 。幾人全性命？盡室豈相偶 [188] ？嶔岑猛虎場 [189] ，鬱結回我首。自寄一封書，今已十月後 [190] 。反畏消息來，寸心亦何有！漢運初中興，生平老耽酒。沉思歡會處，恐作窮獨叟 [191] 。 彭衙行 [192] 憶昔避賊初，北走經險艱。夜深彭衙道，月照白水山。盡室久徒步，逢人多厚顏 [193] 。參差谷鳥吟，不見遊子還 [194] 。痴女飢咬我，啼畏虎狼聞。懷中掩其口，反側聲愈嗔。小兒強解事，故索苦李餐 [195] 。一旬半雷雨，泥濘相牽攀。既無御雨備，徑滑衣又寒。有時經契闊 [196] ，竟日數裡間。野果充餱糧，卑枝成屋椽。早行石上水，暮宿天邊煙 [197] 。小留同家窪 [198] ，欲出蘆子關 [199] 。故人有孫宰，高義薄曾雲 [200] 。延客已曛黑，張燈啟重門。煖湯濯我足，剪紙招我魂 [201] 。從此出妻孥，相視涕闌干 [202] 。眾雛爛漫睡 [203] ，喚起沾盤飧。「誓將與夫子，永結為弟昆。」 [204] 遂空所坐堂，安居奉我歡。誰肯艱難際，豁達露心肝！別來歲月周，胡羯仍構患 [205] 。何當有翅翎，飛去墮爾前 [206] ！ 羌村三首 一 [207] 崢嶸赤雲西，日腳下平地 [208] 。柴門鳥雀噪，歸客千里至 [209] 。妻孥怪我在 [210] ，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂 [211] 。鄰人滿牆頭 [212] ，感嘆亦歔欷 [213] 。夜闌更秉燭，相對如夢寐 [214] 。 二 [215] 晚歲迫偷生，還家少歡趣 [216] 。嬌兒不離膝，畏我復卻去 [217] 。憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁，撫事煎百慮 [218] 。賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮 [219] 。 三 [220] 群雞正亂叫，客至雞鬥爭。驅雞上樹木，始聞叩柴荊 [221] 。父老四五人，問我久遠行 [222] 。手中各有攜，傾榼濁復清 [223] 。苦辭「酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征」 [224] 。請為父老歌，艱難愧深情 [225] 。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 北征 [226] 皇帝二載秋，閏八月初吉 [227] ，杜子將北征，蒼茫問家室。維時遭艱虞，朝野少暇日 [228] ；顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽 [229] 。拜辭詣闕下，怵惕久未出 [230] 。雖乏諫諍姿，恐君有遺失。君誠中興主，經緯固密勿 [231] 。東胡反未已 [232] ，臣甫憤所切。揮涕戀行在，道途猶恍惚。乾坤含瘡痍，憂虞何時畢 [233] ！ 靡靡逾阡陌 [234] ，人煙眇蕭瑟。所遇多被傷 [235] ，呻吟更流血。回首鳳翔縣，旌旗晚明滅 [236] 。前登寒山重，屢得飲馬窟 [237] 。邠郊入地底，涇水中盪潏 [238] 。猛虎立我前 [239] ，蒼崖吼時裂。菊垂今秋花，石戴古車轍 [240] 。青雲動高興，幽事亦可悅 [241] 。山果多瑣細，羅生雜橡栗 [242] 。或紅如丹砂，或黑如點漆。雨露之所濡，甘苦齊結實 [243] 。緬思桃源內，益嘆身世拙 [244] 。坡陀望鄜畤 [245] ，岩谷互出沒。我行已水濱，我仆猶木末 [246] 。鴟鳥鳴黃桑，野鼠拱亂穴。夜深經戰場，寒月照白骨。潼關百萬師，往者散何卒 [247] ！遂令半秦民，殘害為異物 [248] ！ 況我墮胡塵 [249] ，及歸盡華發。經年至茅屋 [250] ，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪 [251] 。見耶背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綻才過膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐 [252] 。老夫情懷惡，嘔泄臥數日。那無囊中帛 [253] ，救汝寒凜慄。粉黛亦解包 [254] ，衾裯稍羅列 [255] 。瘦妻面復光，痴女頭自櫛。學母無不為，曉妝隨手抹。移時施朱鉛，狼藉畫眉闊 [256] 。生還對童稚，似欲忘饑渴。問事競挽須，誰能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒 [257] 。新歸且慰意，生理焉得說 [258] ？ 至尊尚蒙塵，幾日休練卒 [259] ？仰觀天色改，坐覺妖氛豁 [260] 。陰風西北來，慘澹隨回紇 [261] 。其王願助順，其俗善馳突 [262] 。送兵五千人，驅馬一萬匹。此輩少為貴，四方服勇決 [263] 。所用皆鷹騰，破敵過箭疾。聖心頗虛佇，時議氣欲奪 [264] 。伊洛指掌收 [265] ，西京不足拔。官軍請深入，蓄銳伺俱發。此舉開青徐，旋瞻略恆碣 [266] 。昊天積霜露 [267] ，正氣有肅殺。禍轉亡胡歲，勢成擒胡月；胡命其能久？皇綱未宜絕 [268] ！ 憶昨狼狽初 [269] ，事與古先別：奸臣竟菹醢 [270] ，同惡隨盪析 [271] 。不聞夏殷衰，中自誅褒妲 [272] ；周漢獲再興，宣光果明哲 [273] 。桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈 [274] 。微爾人盡非 [275] ，於今國猶活。淒涼大同殿，寂莫白獸闥 [276] 。都人望翠華 [277] ，佳氣向金闕 [278] 。園陵固有神，掃灑數不缺 [279] 。煌煌太宗業，樹立甚宏達 [280] 。 義鶻行 [281] 陰崖有蒼鷹，養子黑柏巔。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飛遠求食，雌者鳴辛酸。力強不可制，黃口無半存 [282] 。其父從西歸，翻身入長煙。斯須領健鶻，痛憤寄所宣 [283] 。斗上捩孤影，噭哮來九天 [284] 。修鱗脫遠枝，巨顙坼老拳 [285] 。高空得蹭蹬，短草辭蜿蜒 [286] 。折尾能一掉 [287] ，飽腸皆已穿。生雖滅眾雛，死亦垂千年 [288] 。物情有報復，快意貴目前 [289] 。茲實鷙鳥最，急難心炯然。功成失所往，用舍何其賢 [290] 。近經潏水湄，此事樵夫傳。飄蕭覺素髮，凜欲沖儒冠 [291] 。人生許與分，亦在顧盼間 [292] 。聊為義鶻行，用激壯士肝 [293] 。 贈衛八處士 [294] 人生不相見，動如參與商 [295] 。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時？鬢髮各已蒼 [296] ！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行 [297] 。怡然敬父執 [298] ，問我來何方？問答乃未已，驅兒羅酒漿 [299] 。夜雨剪春韭，新炊間黃粱 [300] 。主稱會面難，一舉累十觴 [301] 。十觴亦不醉：感子故意長 [302] 。明日隔山嶽，世事兩茫茫 [303] 。 新安吏 [304] 客行新安道 [305] ，喧呼聞點兵。借問新安吏：「縣小更無丁？ [306] 」「府帖昨夜下，次選中男行。」 [307] 「中男絕短小，何以守王城？ [308] 」肥男有母送，瘦男獨伶俜 [309] 。白水暮東流，青山猶哭聲 [310] 。「莫自使眼枯 [311] ，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！我軍取相州 [312] ，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營 [313] 。就糧近故壘，練卒依舊京 [314] 。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養甚分明 [315] 。送行勿泣血，僕射如父兄。」 [316] 石壕吏 [317] 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看 [318] 。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：「三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死 [319] 。存者且偷生，死者長已矣 [320] ！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙 [321] 。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役 [322] ，猶得備晨炊。」夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。 潼關吏 [323] 士卒何草草 [324] ，築城潼關道。大城鐵不如，小城萬丈餘。借問潼關吏：「修關還備胡？」要我下馬行 [325] ，為我指山隅：「連雲列戰格，飛鳥不能逾 [326] 。胡來但自守，豈復憂西都 [327] 。丈人視要處 [328] ，窄狹容單車。艱難奮長戟，萬古用一夫 [329] 。」「哀哉桃林戰，百萬化為魚。請囑防關將，慎勿學哥舒 [330] ！」 無家別 寂寞天寶後 [331] ，園廬但蒿藜。我里百餘家，世亂各東西。存者無消息，死者為塵泥 [332] 。賤子因陣敗，歸來尋舊蹊 [333] 。久行見空巷，日瘦氣慘淒 [334] 。但對狐與狸，豎毛怒我啼。四鄰何所有？一二老寡妻。宿鳥戀本枝，安辭且窮棲 [335] 。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。縣吏知我至，召令習鼓鞞 [336] 。雖從本州役，內顧無所攜 [337] 。近行止一身，遠去終轉迷；家鄉既盪盡，遠近理亦齊 [338] 。永痛長病母，五年委溝谿 [339] 。生我不得力，終身兩酸嘶 [340] 。人生無家別，何以為蒸黎 [341] ！ 佳人 [342] 絕代有佳人 [343] ，幽居在空谷。自雲「良家子，零落依草木 [344] 。關中昔喪敗 [345] ，兄弟遭殺戮；官高何足論 [346] ？不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭 [347] 。夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿 [348] ；但見新人笑，那聞舊人哭？」在山泉水清，出山泉水濁 [349] 。侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。摘花不插發，采柏動盈掬 [350] 。天寒翠袖薄，日暮倚修竹 [351] 。 秦州雜詩 一 [352] 滿目悲生事，因人作遠遊 [353] 。遲回度隴怯，浩蕩及關愁 [354] 。水落魚龍夜，山空鳥鼠秋 [355] 。西征問烽火 [356] ，心折此淹留 [357] 。 二 [358] 莽莽萬重山，孤城山谷間。無風雲出塞，不夜月臨關 [359] 。屬國歸何晚？樓蘭斬未還 [360] 。煙塵獨長望，衰颯正摧顏 [361] 。 夢李白二首 一 [362] 死別已吞聲，生別常惻惻 [363] 。江南瘴癘地，逐客無消息 [364] 。故人入我夢，明我長相憶 [365] 。恐非平生魂，路遠不可測 [366] 。魂來楓林青，魂返關塞蒙 [367] 。君今在羅網，何以有羽翼 [368] ？落月滿屋樑，猶疑照顏色 [369] 。水深波浪闊，無使蛟龍得 [370] ！ 二 浮雲終日行，遊子久不至 [371] 。三夜頻夢君，情親見君意 [372] 。告歸常侷促 [373] ，苦道來不易 [374] ：江湖多風波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志 [375] 。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴 [376] ！孰雲網恢恢？將老身反累 [377] ！千秋萬歲名，寂寞身後事 [378] 。 天末懷李白 [379] 涼風起天末，君子意如何 [380] ？鴻雁幾時到？江湖秋水多 [381] ！文章憎命達，魑魅喜人過 [382] 。應共冤魂語，投詩贈汨羅 [383] 。 月夜憶舍弟 [384] 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲 [385] 。露從今夜白，月是故鄉明 [386] 。有弟皆分散，無家問死生 [387] 。寄書長不達，況乃未休兵 [388] 。 送遠 [389] 帶甲滿天地，胡為君遠行 [390] ？親朋盡一哭 [391] ：鞍馬去孤城。草木歲月晚，關河霜雪清 [392] 。別離已昨日，因見古人情 [393] 。 蜀相 [394] 蜀相祠堂何處尋 [395] ，錦官城外柏森森 [396] 。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音 [397] 。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心 [398] 。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟 [399] 。 戲題畫山水圖歌 [400] 十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡 [401] 。壯哉崑崙方壺圖 [402] ，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東 [403] ，赤岸水與銀河通 [404] ，中有雲氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵 [405] ，山木盡亞洪濤風 [406] 。尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里 [407] 。焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水 [408] 。 南鄰 [409] 錦里先生烏角巾 [410] ，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴 [411] 。秋水才深四五尺 [412] ，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新 [413] 。 恨別 [414] 洛城一別四千里，胡騎長驅五六年 [415] 。草木變衰行劍外 [416] ，兵戈阻絕老江邊 [417] 。思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠 [418] 。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕 [419] 。 客至 [420] 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來 [421] 。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開 [422] 。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅 [423] 。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯 [424] 。 和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄 [425] 東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州 [426] 。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由 [427] ？幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁 [428] ？江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭 [429] 。 春夜喜雨 [430] 好雨知時節 [431] ，當春乃發生 [432] 。隨風潛入夜，潤物細無聲 [433] 。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城 [434] 。 送韓十四江東省覲 [435] 兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非 [436] 。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈 [437] ？黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀 [438] 。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸 [439] 。 茅屋為秋風所破歌 [440] 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 [441] 。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢 [442] ，下者飄轉沈塘坳 [443] 。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊 [444] 。公然抱茅入竹去 [445] ，唇焦口燥呼不得 [446] 。歸來倚仗自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑 [447] 。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂 [448] 。床床屋漏無干處 [449] ，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠 [450] ，長夜沾濕何由徹 [451] ！安得廣廈千萬間 [452] ，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼何時眼前突兀見此屋 [453] ，吾廬獨破受凍死亦足！ 聞官軍收河南河北 [454] 劍外忽傳收薊北 [455] ，初聞涕淚滿衣裳 [456] 。卻看妻子愁何在 [457] ，漫捲詩書喜欲狂 [458] 。白日放歌須縱酒 [459] ，青春作伴好還鄉 [460] 。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽 [461] 。 送元二適江左 [462] 亂後今相見，秋深復遠行 [463] 。風塵為客日，江海送君情 [464] 。晉室丹陽尹，公孫白帝城 [465] 。經過自愛惜，取次莫論兵 [466] 。 冬狩行 [467] 君不見東川節度兵馬雄，校獵亦似觀成功。夜發猛士三千人，清晨合圍步驟同 [468] 。禽獸已斃十七八，殺聲落日回蒼穹 [469] 。幕前生致九青兕， 駝 峞垂玄熊。東西南北百裡間，仿佛蹴踏寒山空 [470] 。有鳥名鴝鵒，力不能高飛逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何為見羈虞羅中 [471] ？春搜冬狩侯得同，使君五馬一馬驄。況今攝行大將權，號令頗有前賢風 [472] 。飄然時危一老翁，十年厭見旌旗紅 [473] 。喜君士卒甚整肅，為我回轡擒西戎 [474] 。草中狐兔盡何益？天子不在咸陽宮 [475] 。朝廷雖無幽王禍，得不哀痛塵再蒙 [476] ！嗚呼！得不哀痛塵再蒙！ 登樓 [477] 花近高樓傷客心，萬方多難此登臨 [478] 。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今 [479] 。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵 [480] 。可憐後主還祠廟 [481] ，日暮聊為梁甫吟 [482] 。 丹青引贈曹將軍霸 [483] 將軍魏武之子孫 [484] ，於今為庶為清門 [485] 。英雄割據雖已矣，文採風流今尚存 [486] 。學書初學衛夫人 [487] ，但恨無過王右軍 [488] 。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲 [489] 。開元之中常引見，承恩數上南薰殿 [490] 。凌煙功臣少顏色 [491] ，將軍下筆開生面 [492] 。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰 [493] 。先帝御馬玉花驄 [494] ，畫工如山貌不同 [495] 。是日牽來赤墀下 [496] ，迥立閶闔生長風 [497] 。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中 [498] 。斯須九重真龍出 [499] ，一洗萬古凡馬空 [500] 。玉花卻在御榻上 [501] ，榻上庭前屹相向 [502] 。至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵 [503] 。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相 [504] 。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪 [505] 。將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真 [506] 。即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人 [507] 。途窮反遭俗眼白 [508] ，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎 纏其身 [509] 。 太子張舍人遺織成褥段 [510] 客從西北來，遺我翠織成 [511] 。開緘風濤涌，中有掉尾鯨。逶迤羅水族，瑣細不足名 [512] 。客雲充君褥，承君終宴榮。空堂魑魅走，高枕形神清 [513] 。領客珍重意，顧我非公卿。留之懼不祥，施之混柴荊 [514] 。服飾定尊卑，大哉萬古程 [515] 。今我一賤老，裋褐更無營。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰 [516] 。嘆息當路子，干戈尚縱橫。掌握有權柄，衣馬自肥輕 [517] 。李鼎死岐陽，實以驕貴盈。來瑱賜自盡，氣豪直阻兵 [518] 。皆聞黃金多，坐見悔吝生 [519] 。奈何田舍翁，受此厚貺情 [520] ？錦鯨卷還客，始覺心和平。振我粗席塵，愧客茹藜羹 [521] 。 宿府 [522] 清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看 [523] 。風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難 [524] 。已忍伶俜十年事 [525] ，強移棲息一枝安 [526] 。 旅夜書懷 [527] 細草微風岸，危檣獨夜舟 [528] 。星垂平野闊，月涌大江流 [529] 。名豈文章著，官應老病休 [530] 。飄飄何所似？天地一沙鷗 [531] 。 白帝城最高樓 [532] 城尖徑仄旌旆愁 [533] ，獨立縹緲之飛樓 [534] 。峽坼雲霾龍虎睡，江清日抱黿鼉游 [535] 。扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流 [536] 。杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭 [537] 。 負薪行 [538] 夔州處女發半華，四十五十無夫家 [539] 。更遭喪亂嫁不售，一生抱恨長咨嗟 [540] 。土風坐男使女立，男當門戶女出入 [541] 。十有八九負薪歸，賣薪得錢應供給 [542] 。至老雙鬟只垂頸，野花山葉銀釵並 [543] 。筋力登危集市門，死生射利兼鹽井 [544] 。面妝首飾雜啼痕，地褊衣寒困石根 [545] 。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村 [546] ？ 黃草 [547] 黃草峽西船不歸，赤甲山下行人稀 [548] 。秦中驛使無消息，蜀道兵戈有是非 [549] 。萬里秋風吹錦水，誰家別淚濕羅衣 [550] ？莫愁劍閣終堪據，聞道松州已被圍 [551] 。 古柏行 [552] 孔明廟前有老柏 [553] ，柯如青銅根如石。蒼皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺 [554] 。君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜 [555] 。雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白 [556] 。憶昨路繞錦亭東 [557] ，先主武侯同 宮 [558] 。崔嵬枝幹郊原古 [559] ，窈窕丹青戶牖空 [560] 。落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風 [561] 。扶持自是神明力，正直原因造化功 [562] 。大廈如傾要梁棟 [563] ，萬牛回首丘山重 [564] 。不露文章世已驚 [565] ，未辭剪伐誰能送 [566] ？苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳 [567] 。志士幽人莫怨嗟：古來材大難為用 [568] ！ 秋興 一 [569] 玉露凋傷楓樹林 [570] ，巫山巫峽氣蕭森 [571] 。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰 [572] 。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心 [573] 。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧 [574] 。 二 [575] 聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲 [576] 。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時 [577] 。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳 [578] 。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思 [579] 。 詠懷古蹟 [580] 搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師 [581] 。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時 [582] 。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思 [583] ？最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑 [584] 。 閣夜 [585] 歲暮陰陽催短景 [586] ，天涯霜雪霽寒宵 [587] 。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖 [588] 。野哭千家聞戰伐 [589] ，夷歌數處起漁樵 [590] 。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥 [591] 。 登高 [592] 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回 [593] 。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台 [594] 。艱難苦恨繁霜鬢 [595] ，潦倒新停濁酒杯 [596] 。 觀公孫大娘弟子舞劍器行 [597] 並序 大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器 [598] ，壯其蔚跂 [599] ；問其所師，曰：「余公孫大娘弟子也。」開元五載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫 [600] ，瀏漓頓挫 [601] ，獨出冠時。自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉 [602] ，曉是舞者，聖文神武皇帝初 [603] ，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首。今茲弟子，亦匪盛顏 [604] 。既辨其由來，知波瀾莫二 [605] 。撫事慷慨 [606] ，聊為《劍器行》。往者吳人張旭 [607] ，善草書書帖，數常於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器 [608] ，自此草書長進，豪盪感激 [609] ，即公孫可知矣 [610] 。 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂 [611] 。 如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔 [612] ；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光 [613] 。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳 [614] 。臨潁美人在白帝 [615] ，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以 [616] ，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人 [617] ，公孫劍器初第一 [618] 。五十年間似反掌 [619] ，風塵 洞昏王室 [620] 。梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日 [621] 。金粟堆南木已拱 [622] ，瞿唐石城草蕭瑟 [623] 。玳筵急管曲復終 [624] ，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾 [625] 。 短歌行贈王郎司直 [626] 王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀 [627] ！我能拔爾抑塞磊落之奇才 [628] 。豫章翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開 [629] 。且脫佩劍休徘徊 [630] 。西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履 [631] ？仲宣樓頭春色深 [632] ，青眼高歌望吾子 [633] ，眼中之人吾老矣 [634] ！ 暮歸 [635] 霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復烏啼 [636] 。客子入門月皎皎，誰家搗練風淒淒 [637] 。南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鞞 [638] 。年過半百不稱意，明日看雲還杖藜 [639] 。 登岳陽樓 [640] 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮 [641] 。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北 [642] ，憑軒涕泗流。 祠南夕望 [643] 百丈牽江色，孤舟泛日斜 [644] 。興來猶杖屨，目斷更雲沙 [645] 。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花 [646] 。湖南清絕地，萬古一長嗟 [647] 。 江漢 [648] 江漢思歸客，乾坤一腐儒 [649] 。片雲天共遠，永夜月同孤 [650] 。落日心猶壯，秋風病欲蘇 [651] 。古來存老馬，不必取長途 [652] 。 客從 [653] 客從南溟來，遺我泉客珠 [654] 。珠中有隱字，欲辨不成書 [655] 。緘之篋笥久，以俟公家須 [656] 。開視化為血，哀今征斂無 [657] 。 江南逢李龜年 [658] 岐王宅里尋常見 [659] ，崔九堂前幾度聞 [660] 。正是江南好風景，落花時節又逢君。 * * * [1] 《宋史·藝文志》著錄王洙注杜詩三十六卷，似是最早的杜集注本（今失傳）。郭知達《杜工部詩集注》（一稱《九家集注杜詩》）似是最早的集注本。《集千家注分類杜工部集》（題東萊徐居仁編次、臨川黃鶴補註）薈集一百五十餘家注釋，更稱繁富。以後的注本中，如錢謙益《杜工部集箋注》的引史解詩，仇兆鰲《杜詩詳註》的廣徵博引，雖不無穿鑿或冗蕪之處，對讀者還是有用的，所以流行較廣。楊倫《杜詩鏡銓》簡明扼要，輯有評語，也頗為通行。 [2] 《進雕賦表》。 [3] 《奉贈韋左丞丈二十二韻》。 [4] 同上。 [5] 《秦州雜詩》（其二十）。 [6] 《醉時歌》。 [7] 《自京赴奉先縣詠懷五百字》。 [8] 《喜雨》（「春旱天地昏」）。 [9] 元稹《元氏長慶集》卷二十三《樂府古題序》。 [10] 參看元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》、韓愈《調張籍》。 [11] 唐玄宗開元二十五至二十八年（737—740）間，杜甫舉進士不第後，在齊趙一帶（今河南、河北、山東省等地）漫遊。本篇即作於此時。杜甫集中有《望岳》詩三首，分詠東嶽、南嶽、西嶽。本篇為詠東嶽之作。東嶽泰山，在今山東省泰安縣北。 [12] 「岱宗」，五嶽之首，是對泰山的尊稱。「夫如何」，怎麼樣。 [13] 「齊魯」，原是春秋時兩個國名，在今山東省境內。《史記·貨殖列傳》：「故泰山之陽則魯，其陰則齊。」後以「齊魯」作為這一地區的代稱。「未了」，不盡，意謂泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。 [14] 「造化」，即大自然。「鍾」，聚集。這句說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結晶。 [15] 「陰」，指山北；「陽」，指山南。「割」，分。這句說山南山北，在同一時間判若晨昏，極言泰山的高大。 [16] 「曾」，同「層」。這句說雲氣疊起，滌盪胸襟。 [17] 「決」，裂開。「眥（音恣）」，眼眶，「決眥」，形容極力張大眼睛。「入」，收入眼裡，看到。 [18] 「會當」，應當，定要。「凌」，登上；一作「臨」。揚雄《法言·吾子篇》：「升東嶽而知眾山之峛崺也，況介丘乎。」似為這兩句構思所本。 [19] 本篇約寫於開元二十八九年（740、741）。「房兵曹」，不詳其名。「兵曹」，兵曹參軍事的省稱。「曹」，古代分科辦事的官署或州郡所置的屬官。「胡馬」，泛指西北少數民族地區所產的馬。杜甫集中詠馬詩有十一首之多；這首詩不僅寫出馬的神貌，而且寫出作者的胸襟和抱負。 [20] 「大宛（音鴛）」，漢代西域國名，在大月氏東北，即今中亞細亞烏茲別克斯坦的費爾干納盆地。大宛產良馬，尤以汗血馬（即漢代所謂「天馬」）最為著名。 [21] 這句寫此馬瘦而有神，不像凡馬空有肥肉。 [22] 「竹批」，即竹削，形容馬耳如斜削的竹筒。古人以兩耳尖銳為良馬的特徵。後魏賈思勰《齊民要術》卷六：「（馬）耳欲得小而促，狀如斬竹筒。」 [23] 「風入」，形容快馬奔馳時，四蹄起風。 [24] 「無空闊」，對空闊的地帶根本不算一回事，意即都能奔騰而過。「托死生」，指此馬能使人脫險，可以託付生命。 [25] 這兩句看來似與五六句重複，但五六句寫馬的氣概和品質，這兩句是期望馬的主人房兵曹能立功於萬里之外。「驍騰」，驍勇快捷。 [26] 題下杜甫自注云：「時高適、薛據先有此作。」可知這是和高、薛的詩，所以說「同諸公」。「同」就是和。當時（752）岑參、儲光羲同游，也都作了詩。「慈恩寺」，是唐高宗為太子時替他的母親建築的，所以名「慈恩」。寺中的塔一名大雁塔，是玄奘所立。這首詩除寫景外，也有身世感慨和政治諷刺。 [27] 開端四句泛寫塔身高聳和登塔眺望時憂思起伏。「高標」，指塔尖。凡高聳物體的末端都可以叫做高標，如左思《蜀都賦》「陽烏回翼乎高標」，指樹梢；李白《蜀道難》「上有六龍回日之高標」，指峰頂。「跨蒼穹」，高越青天。「穹」，一作「天」。「曠士」，曠達之士。「百憂」，即後面抒發的感諷。 [28] 「象教」，佛教。佛教假形象以教人。「冥搜」，「幽尋」的同義語，指下文「仰穿……」這兩句說佛教號召力大，能聚集大量的人力、財力，產生這雄偉的建築，值得穿窟窮幽。「追」，追求。也可以解作追隨，表示跟隨「諸公」之後。 [29] 這兩句刻畫登塔，說循著塔內的磴道盤旋上升，像穿行龍蛇的窟穴。「枝撐」，樑上相交的木條。《黃山谷別集·杜詩箋》：「慈恩塔下數級皆枝撐洞黑，出上級乃明。」 [30] 這兩句極力形容塔高。「七星」，指北斗。「河漢」，銀河。銀河也叫做星漢、銀漢。銀河到秋季漸漸轉向西。這裡詩人用一個「聲」字，極言逼近雲霄，好像聽到銀河裡水的流聲似的。 [31] 這兩句指出時序。「羲和」，太陽的御者。古代神話說羲和每天趕著六條龍拉著的車子，載著太陽在空中運行。參見李白《蜀道難》注〔6〕。「鞭」，表示加快鞭，見得太陽前進得快，也就是時間過去得快。「少（去聲）昊（音皓）」，傳說是黃帝兒子，主管秋天的神。 [32] 這四句寫俯視所見的景象。「秦山」，指終南諸山。登高看山比較清晰，原來在平地看去只是青蒼一片的山，在高處就能辨出群峰羅列，所以說「忽破碎」。作者在《望岳》詩中寫仰看泰山的印象，就用「齊魯青未了」來形容，和此句可以對照。「涇、渭」，二水，一濁一清，高處看去不能分辨，所以說「不可求」。「皇州」，指長安。 [33] 「叫」，呼。「蒼梧」，傳說是舜的葬處。《山海經·海內經》：「南方蒼梧之丘中有九疑山，舜所葬。」慈恩寺塔在長安東南區，上文寫俯視長安是面向西北，現在南望蒼梧，自然要「回首」。 [34] 「瑤池飲」，寫古代傳說中西王母宴周穆王事。《穆天子傳》卷四載，周穆王「賓於西王母」，「觴西王母於瑤池之上」。西王母作詩贈周穆王，最後兩句是「將子無死，尚復能來」（請你別死，還可能再來）。《列子·周穆王篇》也寫了這一傳說，說周穆王「升崑崙之丘以觀黃帝之宮，……遂賓於西王母，……乃觀日之所入」。作者南望雲空，西觀落日，想到虞舜死葬蒼梧野，周穆王也不能再到崑崙丘，帝王也不免一死。李白《古風》（其四十三）諷刺周穆王和漢武帝，說他們「淫樂心不極，雄豪安足論」，「靈跡成蔓草，徒悲千載魂」。這裡「惜哉」、「日晏」等語含意和李白詩相似，含蓄地譏刺古今放縱享樂的帝王，特別是針對當時沉湎酒色的唐玄宗。 [35] 「黃鵠」，傳說中「一舉千里」的大鳥。「隨陽雁」，雁是候鳥，秋天南飛，春天北飛，趕著溫和的地方來去。末四句以黃鵠自比，慨嘆自己徒有大志而「到處潛悲辛」，不如那些趨炎附勢、善於自謀的人能得到溫飽，因而有「何所投」的感慨語。這裡也有憂亂的意思。 [36] 這是一首反對唐朝黷武戰爭的政治詩，也是杜甫最早反映人民疾苦的作品。關於它的歷史背景，歷來有進攻南詔（在今雲南省一帶）和用兵吐蕃（在今西北地區）兩說。《通鑑·唐紀三十二》記唐玄宗天寶十年（751）「夏，四月，壬午，劍南節度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗於瀘南。時仲通將兵八萬，……進軍至西洱河，與 羅鳳（南詔王）戰，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘戰功。……大募兩京（指長安和洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野」。後半的記敘和本篇的描寫很吻合；但細按詩中征夫所述的往事和所訴的時事，都屬與吐蕃交兵的情況，南詔說未可盡信。唐朝戰爭十分頻繁，抽丁拉夫、生離死別的情形也就成為極普遍的現象。因此這首詩具有深刻的典型意義，不一定為某一歷史事實所局限。「行」，樂府歌曲的體裁之一。杜甫學習民歌形式來反映現實，但不拘於樂府舊題，《兵車行》這個題目就是他根據內容而自擬的。下面的《麗人行》等也是如此。 [37] 「轔轔」，車行聲。「蕭蕭」，馬鳴聲。 [38] 「行人」，行役的人，即征夫。 [39] 「耶」，同「爺」。「咸陽橋」，舊名便橋，在咸陽縣西南十里，橫跨渭水，為當時由長安通往西北的必經之路。這兩句寫咸陽橋邊塵頭大起，見出行人與送者之眾。 [40] 「干」，沖犯。以上幾句寫咸陽橋邊送別的情景；以下即記述征夫的訴苦。 [41] 「點行」，按照名冊順序抽丁入伍。「頻」，頻繁。 [42] 「十五」、「四十」，均指年齡。「防河」，在黃河以北設防。《通鑑·唐紀二十九》：開元十五年（727）「十二月，戊寅，制以吐蕃為邊患，令隴右道及諸軍團兵五萬六千人，河西道及諸軍團兵四萬人，又征關中兵萬人集臨洮，朔方兵萬人集會州防秋，至冬初，無寇而罷；伺虜入寇，互出兵腹背擊之」。「營田」，即古代的屯田制，平時種田，戰時作戰。唐時也廣為採用。《新唐書·食貨志三》：「唐開軍府以捍要衝，因隙地置營田，天下屯總九百九十二。……有警，則以兵若夫千人助收。」 [43] 「里正」，里長。「與裹頭」，替征丁裹扎頭巾，表示征丁年幼，與上文「十五」呼應。以上四句承上「頻」字。 [44] 「武皇」，漢武帝。這裡借指唐玄宗。「開邊」，用武力開拓疆土。「意未已」，猶言野心未止。 [45] 「漢家」，指唐朝。「山東」，指華山以東之地。唐代潼關以東有七道，共二百十七州，這裡約舉成數說「二百州」。但詩中實際指關中以外的所有地區。「荊杞」，荊棘、枸杞，野生灌木。這裡描寫田園荒蕪的景象。 [46] 「無東西」，指莊稼長得雜亂不堪，行列不整。 [47] 「秦兵」，關中兵。這兩句承上文說：別地方的壯丁都被征光，弄得滿目凋殘，何況素稱善戰的秦兵，更不消說是徵調更忙、災難更重了。 [48] 「長者」，征夫對杜甫的尊稱。「役夫」，征夫自稱。 [49] 「且如」，就如。「休」，停止徵調。「關西卒」，即指這次被征入伍的秦兵；一作「隴西卒」，則指駐戍在隴西的士兵未得遣還。以上四句寫目前時事，與前所訴往事相照應、相補充：「未休關西卒」應前「開邊意未已」；「租稅從何出」，應前「千村萬落生荊杞」三句。 [50] 重男輕女是舊時代一般的社會心理，這裡寫因戰亂而造成的反常現象。秦築長城，死者遍野，民謠云：「生男慎勿舉，生女哺用 。不見長城下，屍骸相支柱。」（《水經注·河水》引楊泉《物理論》）即杜甫所本。「信知」，確知。「比鄰」，近鄰。 [51] 「青海頭」，即青海邊。原為吐谷渾之地，唐高宗時為吐蕃所占，以後數十年間和吐蕃的戰爭大都在這一帶發生，唐軍死亡很多。「啾啾」，古人想像中鬼的嗚咽聲。李華《弔古戰場文》：「往往鬼哭，天陰則聞。」末四句是征夫的繼續申訴，以申足「生男埋沒隨百草」句意。有人以為是作者抒發的感慨，似未切原詩，且與上文「君不聞」的口吻脫節。 [52] 「前出塞」，杜甫先寫《出塞》九首，後又寫了五首，加「前」、「後」以示區別。《前出塞》寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，也有人認為是唐肅宗乾元時追作的。這組詩通過一個征夫的自述，反映了從出徵到論功的十年征戍生活。第一首中的「君已富土境，開邊一何多」，是組詩的主旨所在。本篇原列第三首。 [53] 「嗚咽水」，指隴水。《太平御覽》引辛氏《三秦記》：「隴西關，其坂九回，不知高几里。……其上有清水四注。俗歌曰：『隴頭流水，鳴聲幽咽；遙望秦川，肝腸斷絕。』」 [54] 這句說，突然水色變紅，原來是刀鋒割破了手。透露下文所謂「心緒亂已久」，極寫失神的樣子。 [55] 這兩句說，想使自己的心不為嗚咽的水聲所動，無奈心亂已久，沒法擺脫。 [56] 這四句在憂愁中忽作慷慨的壯語，但隱藏著更深刻的悲痛。「惋（音晚）」，恨。「圖麒麟」，《漢書·李廣蘇建傳》：「上（漢宣帝）思股肱之美，乃圖畫其人（指霍光、蘇武等十一人）於麒麟閣。……皆有功德，知名當世，是以表而揚之。」「當」，應該，甘願。 [57] 本篇原列第六首。 [58] 這句言殺人也該有個限度，即不要濫殺。與結尾兩句相呼應，意謂以制止侵擾為限，不要亂動干戈。「疆」，疆界。 [59] 「侵陵」，侵犯。 [60] 這詩通過對楊國忠兄妹生活奢靡的嘲諷，尖銳地揭露了統治集團的腐朽和罪惡。楊國忠於天寶十一年（752）十一月為右丞相。這詩約作於次年（753）春天。 [61] 古人以三月三日為上巳日，多到水邊春遊祭祀，除災求福，實際上成了遊春宴會的節日。 [62] 「長安水邊」，指長安東南的風景區曲江。唐康駢《劇談錄》卷下描寫曲江：「其南有紫雲樓、芙蓉苑，其西有杏園、慈恩寺。花卉環周，煙水明媚，都人遊玩，盛於中和、上巳之節，彩幄翠幬，匝於堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂。」 [63] 這兩句說神態凝重而高雅。「淑且真」，嫻靜和端莊。「勻」，勻稱。 [64] 「蹙金」句，申足上句「繡羅衣裳」，指衣服上用金銀線繡出孔雀、麒麟等形象。「蹙」，刺繡。「金」、「銀」互文。 [65] 「翠」，翡翠。「 （音餓）葉」，婦人髮髻上的裝飾。「為」，指 葉是用翡翠製成。一作「微」，則指在 葉上散鑲著一些翠玉片；但與下文「珠壓」對舉，作「為」較好。「鬢唇」，鬢邊。 [66] 「珠壓腰衱」，綴著珍珠的腰帶。 以上十句為第一段，泛寫遊春仕女的體態之美和服飾之盛。 [67] 「雲幕」，描繪著雲彩的帳幕，供郊遊時休息宴飲之用。唐人詩文中常提起這一點。例如王勃《上巳浮江宴序》寫三月三日春遊，就說：「翠幕玄帷，彩綴南津之霧。」「椒房」，漢代后妃宮室，以椒末和泥塗壁，取其溫暖而有香氣，後借稱后妃。「椒房親」，后妃的親屬，指楊貴妃的姐姐。這句說水邊的「雲幕」是「椒房親」所居之地。 [68] 「虢與秦」，楊貴妃兩位姐姐的封號。《舊唐書·楊貴妃傳》：「（楊貴妃）有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號。長曰大姨，封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。」 [69] 「駝」，即駱駝。駝峰羹是當時貴族常用的名菜。「翠釜」，翠色的釜子（炊器）。 [70] 「水精」，即水晶。「素鱗」，代指白色的魚。 [71] 這兩句說極珍貴的肴饌都已吃膩。「犀箸」，用犀牛角製成的筷子。「厭飫（音吁）」，吃飽。「厭」，同「饜」。「鸞刀」，飾有鈴的刀。「鸞」，鈴，聲如鸞鳴。「空紛綸」，白白地忙了一陣子。 [72] 「黃門」，太監。「鞚」，馬絡頭。「飛鞚」，駕著快馬。 [73] 「御廚」，皇家的廚房。「八珍」，古代相傳八種珍異的名菜，這裡泛指許多精美的食品。 [74] 「賓從（音縱）」，賓客隨從。「雜遝（音踏）」，眾多貌。「實要津」，猶言填滿了交通要道。有人解作官居要職，似未貼切。 以上十句為第二段，引出主角楊氏姊妹，描寫飲宴的豪華及所得的寵幸。 [75] 「後來」，晚到。「逡巡」，急馳貌，形容楊國忠的驕橫。 [76] 「當軒下馬」，見出意氣驕盈、不可一世的神態。「錦茵」，錦制的地毯。 [77] 這兩句是說，楊國忠車馬來到，人聲鼎沸，竟鬧得江邊的楊花紛紛飄落，樹上的鳥兒也驚飛而去。《劇談錄》卷下說曲江：「入夏則菰蒲蔥翠，柳陰四合，碧波紅葉，湛然可愛。」唐章碣《曲江詩》雲「落絮卻籠他樹白」，說明曲江原多楊柳。「紅巾」，一說唐代婦女飾物，大概因人群擁擠脫落在地，為鳥所得；一說樹間所掛的彩帶，也可通。 [78] 「炙手可熱」，指楊氏權重位重，氣焰逼人。「絕倫」，無人能比。 [79] 「丞相」，指楊國忠。「嗔」，發怒。 以上六句為第三段，寫楊國忠的驕橫。本篇先敘「麗人」，後點「秦虢」；先敘「紫駝」，後點「御廚」；先敘「簫鼓」、「賓從」，後點「丞相」，同是一種映襯手法。 [80] 「渼陂（音美碑）」，在長安西南，源出終南山。方廣約數里，環抱山麓。本篇是紀游詩，寫陰晴不定的天氣中水上景色的變化，有「雲飛海涌，滿眼迷離」的特色。 [81] 「岑參」，小傳見前，其兄弟名不詳。 [82] 這兩句寫天色忽變，波濤起伏。「黤（音奄）慘」，昏暗。「堆琉璃」，波濤湧起像琉璃成堆。 [83] 「汗漫」，無邊無際。「事殊興極」，少有經歷，極高的興致。「鼉（音駝）」，一名豬婆龍，形狀像鱷魚。「作」，起來。「不復知」，即不再放在心上，或不可逆料。「何嗟及」，意即嘆悔不及。這是用《詩經·王風·中谷有蓷》成語。以上四句寫冒險游陂，既興奮又驚駭。 [84] 「舟子」，船夫。「鳧」，野鴨。「鷖（音醫）」，水鷗。「棹謳」，棹歌，船夫搖楫時的歌唱。「啁啾（音周揪）」，樂聲。「空翠」，天空翠色。以上四句寫風平浪靜，雲散天青，張帆前進，樂歌齊發，水鳥驚飛。 [85] 「縵」，絲 。「沉竿續縵」，用竿、繩測水的深淺。「沉」、「續」二字見得深不可測。「縵」，一作「蔓」。「菱」，一作「芰」。「拭」，揩。「渤澥（音蟹）」，海之別支，這裡即指渼陂。「無極」，無盡，沒有底，「終南黑」，終南山的倒影色黑。以上四句寫從水邊芰荷雜生處泛舟進入渼陂的中央，中央空曠澄清，山峰倒映。 [86] 「裊窕」，山影動搖。「沖融」，水波蕩漾。 [87] 「暝」，暗。「戛（音莢）」，船舷和篙櫓摩擦的聲音。「雲際寺」，雲際山大定寺。「藍田關」，即嶢關。寺和關在渼陂東南約六七十里。以上二句寫船從中央移近東南岸，時已天黑月出。 [88] 「驪龍」，黑龍。傳說驪龍頷下有珠。「馮（音平）夷」，傳說中的水神。「湘妃」，傳說中虞舜的二妃娥皇、女英。二妃死在江湘之間，被人傳說成湘水的女神。「漢女」，傳說中漢水上的二仙女。「金支」，金枝。「翠旗」，翠羽裝飾的旗。以上四句寫月影和船上岸上的燈光，映射在陂中，既像驪龍吐珠，又像金枝翠羽；眾船移動像群龍爭趨；船上的鼓吹聲使人疑為馮夷的號令；在閃爍晃漾的光影里，船上的歌女又恍惚像是湘、漢的水仙成群出遊。這裡運用神話傳說，將假象實寫，真景也像是幻境。 [89] 末四句回想陂上的幾番變化，真是天有不測風雲，擔心雷雨又來。因而感嘆：人生少壯時期本已不長，而其間哀樂，反覆變遷，又何其頻繁呢！這些話帶消極情緒，和上文游陂的豪興其實不相稱。本篇值得注意處在於描寫景物的浪漫主義色彩，因為這是杜詩中少見的。最後樂極生悲的意思，是封建士大夫的老生常談。 [90] 《後出塞》五首作於天寶十四年（755）。范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山，連年攻打奚和契丹，藉以爭寵邀功，壯大實力，圖謀叛變。這組詩和《前出塞》的寫法相同，也是通過一個征夫的口吻來反映現實生活的。組詩從出徵士兵開赴戰地寫起，直到帥驕將叛時避禍逃歸為止，五首是一個嚴密的整體。本篇原列第二首，寫行軍途中的情景。 [91] 這兩句點明入伍的地點和出征的途徑。王粲《從軍行五首》之四：「朝發鄴都橋，暮濟白馬津。」似為這兩句所本。「東門」，指洛陽上東門。當是出征部隊集結的軍營所在。「河陽橋」，橫跨黃河的浮橋，在今河南省孟縣，相傳為晉杜預所建。 [92] 《詩經·小雅·車攻》：「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。」「蕭蕭」，風聲。此句寫馬嘶風也吼，化用《詩經》語，活現塞地行軍景象。 [93] 「部伍」，部曲行伍。「各見招」，各自集合自己的部隊。以上四句寫傍晚情形，突出軍容的整肅。 [94] 「笳」，胡笳，西北少數民族的一種管樂器。形制說法不一。《文獻通考》卷二百三十八《樂考》著錄大胡笳和小胡笳，謂「晉先蠶儀註：車駕住，吹小箛；發，吹大箛。箛，即笳也。……大胡笳，似觱栗而無孔。」又有「蘆笳」條，謂「胡人卷蘆葉為笳，吹之以作樂」。後所傳者為木管，有三孔。這裡吹笳是軍中靜營之號。這四句寫夜中情形，見出軍令的森嚴。 [95] 這兩句是對「大將」的讚美。「大將」，指統領這支出征軍隊的主將。「嫖姚」，官名。漢名將霍去病曾為嫖姚校尉，隨大將軍衛青出塞作戰。這裡用以比擬「大將」。 [96] 這首作於天寶十四年（755）十一月間。當時杜甫改任右衛率府胄曹參軍（掌管兵庫工作），便抽空回奉先（今陝西省蒲城）探親。這詩就寫旅途和到家後的見聞、遭遇和感想，從個人的悲慘遭遇推及廣大人民的痛苦，表達了對於國家前途的深刻的憂慮。全詩融注了杜甫長安十年政治生活的體驗和觀察，也反映出安史之亂以前危機四伏的社會面貌，是具有劃時代意義的長篇傑作。這首詩雖是旅途的實錄，但仍以述志抒感為主，所以題為「詠懷」，而不是「紀行」。 [97] 「杜陵」，長安東南郊是漢代帝後的墓地，杜陵是漢宣帝的葬所。「杜陵布衣」，杜甫祖籍杜陵，他自己也在這一帶住過，所以常自稱「杜陵布衣」、「杜陵野老」等。 [98] 「老大」，時杜甫年四十四歲。「拙」，笨拙。這是飽含辛酸的憤激語。下文的「竊比稷與契」是「拙」，「窮年憂黎元」是「拙」，「居然成濩落」也因為是「拙」。 [99] 「許身」，自期。「竊」，私自。「稷與契」，傳說中古代輔佐虞舜的兩位賢臣。 [100] 「居然」，果然。「濩（音或）落」，即「瓠落」。《莊子·內篇·逍遙遊》：「以大瓠盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。」這裡指沒有什麼成就，猶如大瓠的空廓無用，大而無當。 [101] 「契闊」，辛勤。 [102] 這兩句意即此身未死，此志終在。「此志」，即上文「許身稷契」的志願。「覬」，希冀。「豁」，達到。 [103] 「窮年」，整年。「黎元」，老百姓。 [104] 這兩句意謂越被旁人取笑，自己的志趣越加堅定。「彌」，越發。 [105] 「堯舜」，傳說中的古代兩賢君，借指唐玄宗。這四句是說，我並不是沒有浪跡江湖、流連光景的志趣，但適逢賢君當世，不忍遽然歸隱，希望有一番作為。 [106] 這四句都是比喻說法。上兩句以造物為喻，說明當前人才眾多，不一定缺少自己。下兩句以葵藿自況，進一步表示雖則如此，但我忠愛的天性是無法改變的。「廊廟具」，指國家的棟樑之才。「藿」，《廣雅》卷十《釋草》：「豆角謂之莢，其葉謂之藿。」豆苗也是向陽的，所以這裡與「葵」連舉。曹植《求通親親表》：「若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然終向之者，誠也。」杜甫此句意與曹同。 [107] 這四句以螻蟻和大鯨做比，表示對自私自利、鼠目寸光之徒的蔑視，對有遠大理想的人的仰慕。下兩句是受《莊子·內篇·逍遙遊》中鯤魚故事的啟發，意謂何必一定要羨慕大鯨那樣動不動就想在大海中游息呢？用否定的設問句表示更堅決的肯定。「偃」，休息。「溟渤」，茫無邊際的大海。 [108] 「茲」，指上文的「慕大鯨」。「生理」，猶生計。「誤」，一作「悟」。「干謁」，奔走權門，營求富貴。 [109] 「兀兀」，勞碌；一說窮困。「忍」，怎忍的意思。 [110] 「巢與由」，指巢父、許由，堯時的兩個隱士。上句說不肯學巢、由做隱士。「終愧」，並非真慚愧，只是說做不到。「易其節」，改變上述「許身稷契」的志節。 [111] 「適」，一作「遣」。「破」，一作「頗」。「愁絕」，極愁。 以上三十二句是第一段，寫平生憂國憂民的懷抱。 [112] 「天衢」，天空。「崢嶸」，這裡指寒氣嚴峻。「客子」，杜甫自指。「中夜發」，夜半動身。 [113] 這兩句極寫嚴寒。意謂在嚴寒中衣帶斷了，手指僵直得不能把它結好。 [114] 「驪山」，在長安東六十里，今陝西省臨潼縣境內。「御榻」，寢宮。這時唐玄宗和楊貴妃正在驪山華清宮避寒。「 嵲（音弟躡）」，形容山的高峻，這裡指驪山之上。 [115] 「蚩尤」，傳說中上古時代部落的酋長，與黃帝作戰，興大霧。這裡指霧。 [116] 「瑤池」，神話中西王母的游宴之所，這裡指驪山上的溫泉。「氣鬱律」，水蒸氣上升的樣子。 [117] 「羽林」，羽林軍，保衛宮禁的近衛軍。「相摩戛」，形容擁擠，極言衛士人數眾多。 [118] 「殷（音引）」，聲音很大。「膠葛」，指樂聲遠近傳布，四處蕩漾。 [119] 「長纓」，代指達官貴人。「纓」，帽帶。「短褐」，粗布短衣，代指老百姓。 [120] 「彤庭」，即朝廷。「彤」，朱紅色，宮殿飾色。 [121] 「城闕」，指京城。 [122] 「聖人」，指皇帝。「筐篚」，兩種盛物的竹器。「筐篚恩」，用筐篚盛著幣帛分賜大臣，以示恩寵，這是古代的一種禮節。「邦國活」，使國家生存發展。 [123] 「至理」，最高的原則，即指上文的「實欲邦國活」。 [124] 這句說，一切有「仁」心的朝臣，面對這種情況應該有所警惕。 [125] 「內」，大內，指宮禁。「金盤」，象徵珍寶。「衛霍」，衛青、霍去病，漢武帝時的外戚。這裡暗指楊貴妃的親屬。這兩句說大內奇珍異寶盡歸楊氏。 [126] 「中堂」以下六句緊承上「衛霍室」句，設想楊家的宴會場面。堂上舞女眾多，香霧繚繞。有人仍解為華清宮事，則下面的兩個「客」字沒有著落。「神仙」，唐人對歌妓的一種稱呼。「玉質」，指美女。 [127] 「朱門」句是上四句的直接概括，但與下句對比，成為揭露整個封建社會階級對立的名句。 [128] 「榮」承「朱門」，「枯」承「凍死骨」。下句是說，目擊這幅驚心動魄的慘象，難受得連話也不想多說了。 以上三十八句是第二段，寫途中的見聞和當時的感慨。 [129] 「北轅」，駕車向北。「官渡」，涇渭兩水的渡口，在昭應縣（今陝西省臨潼縣）境內。「改轍」，改道。從長安到奉先，先經驪山，折西北至昭應縣渡涇渭兩水，再改道東北行。 [130] 「極目」，一眼望去。「崒（音族）兀」，高峻貌，這裡形容波涌如山。 [131] 「崆峒」，山名，在甘肅省岷縣。涇渭兩水都發源隴西，所以說「疑自崆峒來」。下句寫水勢的兇猛。《淮南子·天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。」 [132] 這四句寫危傾的橋樑。「坼」，沖毀。「枝撐」，橋柱。「窸窣（音希素）」，橋樑搖晃的聲音。「行旅」，一作「行李」，當行人講，也可通。「相攀援」，互相牽攜。 [133] 「寄異縣」，指客居奉先縣。 [134] 「庶」，幸，希望。「共饑渴」，一起過過苦日子。 [135] 「寧」，豈。「舍」，捨去。「里巷」，指鄰居。這兩句極寫喪子的悲痛。 [136] 「倉卒」，原義急遽貌，引申為發生意外事故，指幼子的夭折。這句說哪裡知道秋收了，窮苦人家還會餓死人？ [137] 這兩句說世代為宦，自己又做小官，按例能享受免租免役的封建特權。 [138] 「撫跡」，回味遭遇之事，指幼子的餓死。「平人」，即平民，唐人避唐太宗李世民諱，以「人」代「民」。「固」，有更不待言、不在話下的意思。「騷屑」，紛擾不安。 [139] 「失業徒」，流離失所的人。「失業徒」、「遠戍卒」分承「租稅」和「征伐」。 [140] 末兩句是說，我的憂愁像終南山那樣高，像茫茫大水那樣不可收拾。「 （音訌）洞」，大水廣漠無邊的樣子。「掇」，收拾。 以上三十句是第三段，寫到家後的情景，從自己的遭遇想到國家的前途。 [141] 天寶十五年（756）五月，杜甫從奉先移家至潼關以北的白水。六月，潼關失守，玄宗奔蜀，杜甫便攜眷北行，至鄜（音孚）州（今陝西省富縣）暫住。七月，肅宗李亨即位靈武（在今寧夏回族自治區），杜甫只身前去投奔，途中被安史叛軍擄至長安。這首詩就是八月在長安所作。 [142] 這兩句從對面抒寫離情。詩人對月懷念妻子，卻設想成妻子對月懷念自己。「閨中」，指妻。 [143] 這兩句借「小兒女」點出上文妻子望月時的內心活動是「憶長安」，又使「獨看」的含意更深一層：不僅因丈夫不在為「獨」，也因子女在而無知為「獨」。「未解憶長安」，可以指「小兒女」說，孩子們還不懂得懷念遠客在外的父親；也可以兼指「閨中」說，孩子們還不能理解母親對月懷人的心事。 [144] 這兩句寫妻子久久望月的情景。「清輝」，指月光。 [145] 末兩句表示團聚的期望。「幌」，帷幌。「虛」，空，形容懸掛起的帷幔。「雙」承「獨」，「照」承「月」，「淚痕干」，反襯出「獨看」時淚流不止。 [146] 至德元年（756）十月，宰相房琯自請帶兵收復京都，得到肅宗允許。房琯率領新招集的義軍，分兵三路，自將中軍，為前鋒，楊希文將南軍，李光進將北軍。房、李兩軍先和安祿山部下安守忠軍在陳陶斜遭遇。房琯雖有平叛的壯志，卻缺乏軍事才能，他用車戰古法迎敵，被敵人火攻，大敗潰亂，幾乎全軍覆沒。「陳陶斜」，一作陳濤斜，又名陳陶澤，在今陝西省咸陽縣東。當時杜甫在長安，聽到這個不幸消息，又目睹敵人驕傲的情況，寫了這首詩以表痛心。 [147] 開頭四句寫義軍戰敗覆沒。「良家子」，漢代把醫、商賈、百工以外的平民稱為「良家」。這裡用「十郡良家子」說明這批為國犧牲的戰士是西北一帶民間好子弟，是義軍。「無戰聲」，仇兆鰲解做「言不戰而自潰也」（《杜少陵集詳註》），不對。這裡所寫的是戰事結束後，血水滿澤，戰場上一片寂靜淒涼，正像漢樂府《戰城南》「水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴」的景象。當時橫屍戰場者有四萬人，決不會是束手就刃，不戰而死。兵敗潰走也不會寂然無聲。「同日死」才是「無戰聲」的原因。這個日子是十月辛丑（二十一日）。 [148] 這兩句寫安部叛軍在陳陶斜一番屠殺之後回到長安時的驕橫得意。安祿山是「胡人」，部下將士也有不少「胡人」，完全是「胡化」的軍隊。所以詩人稱之為「群胡」。「血洗箭」，箭都經血洗過，意即箭上都帶著血。不言而喻，這些箭是從戰死者屍體上收回來的。 [149] 這時肅宗從靈武進駐彭原（今甘肅省寧縣），在長安西北。《通鑑·唐紀三十四》說當時長安「民間相傳太子北收兵來取長安，長安民日夜望之。……賊望見北方塵起，輒驚欲走」。詩人如實地寫出了陷區人民的心思。 [150] 本篇作於唐肅宗至德二年（757）三月。時杜甫羈居長安。 [151] 這兩句含有山河依舊而國事全非、草木深密而人煙稀少的暗示。 [152] 這兩句點出憂國和思家兩方面的內容。春天花開鳥鳴，原該使人欣喜愉快；但目前由於國家遭逢喪亂，一家流離分散，花容並不能少抑人的悲懷，鳥聲卻更增加人的愁思。「花濺淚」，言花上濺滴愁人的淚。「鳥驚心」，言鳥鳴驚動愁人的心。「感時」承上，「恨別」啟下。 [153] 「連三月」，謂戰火延續，整個春天就將這樣過去了。「抵」，值得。「烽火」句應「感時」，「家書」句應「恨別」，把國事、家事緊緊聯在一起。 [154] 「白頭」，實指白髮。「渾」，簡直。「簪」，古代男子成年以後，都把頭髮束在頭頂上，用髮簪別住。下句說白髮稀疏，簡直插不上髮簪了。參看鮑照《擬行路難十八首》之十六：「白頭零落不勝冠。」 [155] 本篇與《春望》同時作。詩中從曲江景色移換寫起，轉入楊貴妃專寵驕奢以至縊死馬嵬驛（在今陝西省興平縣西）的歷史悲劇。國破家亡的巨大悲痛是貫穿全詩的中心思想。作者對唐玄宗、楊貴妃的憐憫和譴責都和這一思想交織在一起，因而具有較深的意義。「江頭」，指曲江，長安東南的游賞勝地，詳見前《麗人行》注〔3〕。 [156] 「少陵野老」，參見前《自京赴奉先縣詠懷五百字》注〔2〕。「少陵」，在今陝西省長安縣，杜陵東南十餘里，是漢宣帝的許後的葬地。杜甫時年四十六歲。「曲江曲」，曲江邊冷僻的角落。 [157] 這兩句即「庭樹不知人去盡，春來猶發舊時花」的意思，和下文「人生有情淚沾臆，江水江花豈終極」呼應。詩人今天的寂寞引起對昔日繁華的回憶。 [158] 「霓旌」，儀仗中的一種彩旗，這裡指皇帝親臨。「南苑」，即芙蓉苑，唐玄宗的行宮，因在曲江之南，故名。 [159] 「昭陽殿」，漢宮殿名。「昭陽殿里第一人」，原指漢成帝的皇后趙飛燕，這裡暗指楊貴妃。「同輦」，《漢書·外戚傳》記漢成帝游於後庭，想要與班婕妤同車而行，班婕妤根據「賢君」的道理，加以拒絕。這裡既見出楊貴妃的專寵，也暗示唐玄宗的荒唐。 [160] 「才人」，宮中女官。 [161] 「一笑」，指楊貴妃因見射中飛鳥而開顏一笑。以上八句追敘安史亂前出遊的盛況和楊貴妃的得寵。 [162] 「明眸皓齒」，形容美人，指楊貴妃。「血污遊魂」，指楊貴妃縊死馬嵬驛事。《舊唐書·楊貴妃傳》：「及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰『賊本尚在』，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。」（參看後面白居易《長恨歌》）這以下抒寫目前感慨。 [163] 「清渭」，馬嵬驛南濱渭水，指楊貴妃縊死之處。「劍閣」，唐玄宗入蜀途中曾經停駐過的地方。下句指玄宗與楊貴妃生死相隔，兩無消息，與白居易《長恨歌》「一別音容兩渺茫」意同。 [164] 這兩句概括全詩內容。上句言情，指所有睹物傷懷的人，包括杜甫在內；下句言景，指曲江。兩句言世事變遷，「有情」的人觸景傷心，而景物無知無覺，江水流者自流，江花發者自發，永無止息。 [165] 「胡騎」，指安祿山的軍隊。 [166] 「望城北」，一說肅宗行宮靈武在長安之北，是中興希望所在，也是杜甫日夜嚮往投奔之處，望著城北，表示對唐軍盼望之切；一說唐代皇宮在城北，回望城北，表示對故國的眷念；一說「望」即「向」，「望城北」，即「向城北」之意。後一說較妥。當時作者百感交集，憂憤如焚，一時間懵懵懂懂地走反了方向，於情理或更切合。 [167] 詩題《文苑英華》作《自京竄至鳳翔喜達行在所》，他本「自京竄至鳳翔」六字移作原注。至德二年（757）四月，杜甫歷盡艱險，由長安逃至鳳翔（原扶風郡，今陝西省鳳翔縣）。這三首詩就是在鳳翔寫的。「行在所」，朝廷在外臨時駐留之地。這年二月，肅宗由彭原（今甘肅省寧縣）進駐鳳翔。 [168] 「岐陽」，即鳳翔。鳳翔在長安之西，岐山之南，所以說「西憶岐陽」。「信」，信使，即遣去投書或探聽消息的人。「遂」，成功，如願。「卻回」，返回。「當落日」，猶言對落日，日落處在西邊。「著」，附。這四句錯綜成文。「眼穿當落日」承「西憶」句；「心死著寒灰」承「無人」句。意謂沒有一個信使從鳳翔完成使命而返，詩人連心都涼了。 [169] 上句寫奔竄途中，下句寫將至鳳翔。「連山」，即指本題第三首的太白、武功等山。 [170] 末兩句寫初到時親友的慰問。「老瘦」，指杜甫。 [171] 這兩句追憶在長安時的苦況。「漢苑」，指長安的宮苑。 [172] 這句言外之意是，昨天還沒料到能活著回來。 [173] 「間（去聲）道」，小路。「暫時人」，形容自己生死懸於頃刻。 [174] 這兩句以漢光武帝重建漢室的故事比況鳳翔的中興氣象。《後漢書·光武帝紀》：「更始（更始帝劉玄）將北都洛陽，以光武行司隸校尉，使前整修宮府，於是置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。……（三輔吏士）及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：『不圖今日復見漢官威儀。』」又：「後望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽，遙望見舂陵（今湖北省棗陽縣）郭，唶曰：『氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。』」「南陽」，光武帝的故鄉，這裡指鳳翔。 [175] 末兩句謂喜到極處，反而啼哭；啼哭正表示喜極。 [176] 「太白」，辛氏《三秦記》：「太白山在武功縣南，去長安三百里，不知高几許。俗云：『武功太白，去天三百。』」「武功」，即今陝西省武功縣。這兩句猶言重見天日。 [177] 「千官」，泛言文武群臣。《荀子·正論》：「古者，天子千官，諸侯百官。」「七校」，泛指武官。《漢書·刑法志》：「京師有南北軍之屯，至武帝平百粵，內增七校。」「千官里」、「七校前」，指身列整肅的朝班。杜甫抵鳳翔後，即被任為左拾遺，參看下首注〔5〕。「影靜」和「心蘇」，見出奔竄跋涉後外表的舒坦和內心的欣慰。 [178] 「數（讀上聲）」，計數。「中」，一般讀平聲，此處讀去聲。 [179] 本篇是在鳳翔思家之作。 [180] 天寶十五年（756）六月，安祿山兵破潼關（詳見後《北征》注〔22〕）。七月，杜甫自鄜州投奔靈武，途中被安史叛軍所俘，到這時已近一年，故云「隔絕久」。 [181] 這兩句即指這年（757）四月由長安逃歸鳳翔事。 [182] 這句與前《喜達行在所三首》之一「所親驚老瘦」意同。 [183] 「授拾遺」，杜甫到達鳳翔後，被任為左拾遺。「拾遺」，諷諫皇帝的官。 [184] 「柴門」，家的代稱。承前「妻子」句。 [185] 「三川」，在鄜州（今陝西省富縣）南，杜甫家居所在。以下十二句寫寄書時對家人存亡未卜的憂慮。 [186] 「比聞」，近聞。「同罹禍」，同遭禍害。《通鑑·唐紀三十四》：「潼關既敗，於是河東、華陰、馮翊、上洛防禦使皆棄郡走，所在守兵皆散。」 [187] 「骨未朽」，指新死者。 [188] 「偶」，合在一起的意思。全句謂一家人豈能不分散？ [189] 「嶔岑」，山勢高聳貌。「猛虎場」，喻安祿山軍隊橫行劫掠的地區。 [190] 「十月後」，言自去年寄書以來，已隔十個月了。非指孟冬十月。杜甫此詩寫於五六月間，在七八月間即得家書，有《得家書》詩可證。當年閏八月即回家，見後《北征》。 [191] 「漢運」，借指「唐運」。結尾四句言國運開始轉機，正可聊慰生平嗜酒的情懷；然而家信杳然，恐在光復後歸無可歸，一場家庭歡聚的幻想怕要化為老年窮獨的慘局。 [192] 天寶十五年（756）六月，潼關失守後，杜甫就攜家從白水縣避難北行，經彭衙至同家窪（一說由奉先至白水縣，似誤）。這詩即描寫當日沿途的種種艱難和友人孫宰的熱情接待；是次年（757）閏八月由鳳翔赴鄜州途中寄贈孫宰之作。「彭衙」，故址在今陝西省白水縣東北六十里的彭衙堡，附近有白水山。 [193] 這兩句指全家狼狽困頓而逢人厚顏不避。 [194] 這兩句寫只聽得谷中的鳥錯雜鳴叫，而不見過路旅人的往還。極言一路上的荒涼寂寞。 [195] 「強解事」，即不解事。小兒無知，以為苦李是可吃的，硬要索食。承上文「痴女飢咬我」來。 [196] 「契闊」，原義勞苦，這裡指特別難行之處。 [197] 「天邊煙」，描寫野曠無際的景象；或指高山雲屯之處。 [198] 「小留」，少留。「同家窪」，地名，似在彭衙以北鄜州以南，是孫宰所居之地。 [199] 「蘆子關」，唐時延州境內，在今陝西省安塞縣西北，北離彭衙甚遠，是通往靈武的要道。杜甫原有攜家奔赴靈武皇帝所住地方的打算。 [200] 「薄」，迫近。「曾」，同「層」。 [201] 「剪紙招魂」，古人習俗，剪些白紙條兒貼在門外替行人招魂，以示壓驚，與招死人魂有別。 [202] 「妻孥」，妻子和孩子。「闌干」，眼淚縱橫之狀。 [203] 「眾雛」，孩子們。「爛漫」，熟眠貌。 [204] 「夫子」，孫宰對杜甫的尊稱。這兩句是記孫宰語，與下文「豁達露心肝」相應。 [205] 「歲月周」，從去年六月分別至今（閏八月），已達一年有餘。「胡羯」，指安史叛軍。「仍構患」，至德二年正月，安慶緒殺父安祿山自立，繼續反唐。 [206] 末兩句表示對孫宰的懷念和不能過訪的遺憾。 [207] 這三首詩是杜甫在至德二年（757）閏八月，從鳳翔初到鄜州家中時所作。「羌村」，在今陝西省富縣南，當時杜甫家居於此。第一首寫初見家人、鄰居時悲喜交集的情景。 [208] 這兩句點明到家的時間。「崢嶸」，山高峻貌，這裡形容赤雲的重疊。「日腳」，從雲縫中射下來的光線。 [209] 「歸客」，杜甫自指。 [210] 「妻孥」，原指妻子和子女，這裡單指妻子。其時子女尚幼，還不可能有下面那種深刻的感情變化。 [211] 「遂」，成功。參看前《喜達行在所三首》之一注〔2〕。這句謂偶然得以生還。 [212] 「滿牆頭」，古時農村牆矮，所以鄰人能憑牆相望。杜甫詩中另有「隔屋喚西家，借問有酒不？牆頭過濁醪，展席俯長流」（《夏日李公見訪》），「江鸛巧當幽徑浴，鄰雞還過短牆來」（《王十七侍御掄許攜酒至草堂，奉寄此詩，便請邀高三十五使君同到》）等句可證。 [213] 「歔欷」，悲泣的聲音。 [214] 「夜闌」，夜深。「更（讀去聲）」，還。「秉燭」，猶掌燈，點起蠟燭。陸游《老學庵筆記》卷六：「杜詩『夜闌更秉燭』，意謂夜已深矣，宜睡而復秉燭，以見久客喜歸之意。」司空曙《雲陽館與韓紳宿別》「乍見翻疑夢，相悲各問年」，即用杜句；陳師道《示三子》「了知不是夢，忽忽心未穩」，是翻用杜語。 [215] 第二首寫家事。 [216] 「晚歲」，晚年。時杜甫年四十六歲。這兩句上因下果，言晚年在戰亂的逼迫下苟且偷生，雖久別還家，歡趣仍少。 [217] 這兩句向來有兩種解說：一、「復卻去」的主語是「我」，即杜甫，為上一下四句式，「畏」作「恐怕」解，意謂嬌兒繞膝依依，怕我還要離開他們。二、「復卻去」的主語是「嬌兒」，為上二下三句式，「畏」作「畏懼」解，意謂嬌兒由於怕我，又悄悄溜開，寫初見時又親熱又害怕的樣子。兩說皆可通。但從杜甫對子女的一貫慈愛、從杜甫去年回家居留的暫短（六月至七月）以及「嬌」兒的一般心理（下面《北征》「問事競挽須」可參看）等來揣摩，前說或許更符原意，與下面「憶昔」句也似更連貫。陳師道《別三子》詩「有女初束髮，已知生離悲。枕我不肯起，畏我從此辭」，即受杜甫的明顯影響，也可看出他對杜甫這幾句詩是做前一種理解的。 [218] 這四句從季節景物的今昔對比，引起追昔撫今、感念國事和家事的憂慮。「追涼」，猶今語納涼。「故」，常常。鄜州早寒，所以在閏八月時就有「蕭蕭北風勁」的景象。《北征》「那無囊中帛，救汝寒凜慄」句也可證。 [219] 「賴知」，幸知。「糟床」，制酒用的榨床。「注」，流注，指酒將釀成。「足」，足夠。「斟酌」，指喝酒。「遲暮」，即「晚歲」。這四句說可以酒紓憂，強自寬慰。 [220] 第三首寫與鄰居的交往。 [221] 「柴荊」，指用樹枝、荊條編成的門。 [222] 「問」，存問，慰問。 [223] 「榼（音科）」，酒器。「濁復清」，指濁酒和清酒。 [224] 這四句代述父老們的話。「苦辭」，指父老們再三地說，含有抱歉的意味。一作「莫辭」。「兵革」，喻戰爭。「兒童」，是長輩對年輕人的稱呼。 [225] 這句說在這艱難的日子裡，見出父老們一片深情，使我受之有愧。歌中致意如此。 [226] 這詩是杜甫抵鄜州後所作。鄜州在鳳翔東北，故題為《北征》；又漢班彪有《北征賦》、曹大家（音姑）有《東征賦》，杜甫不但仿其題名，而且在布局和結構上也受了賦的影響。這首長達七百字的詩篇，和兩年前寫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》一樣，都以回家省親為題材，把家庭的命運和整個國家的命運緊密地結合在一起，成為反映時代真實面貌的宏偉「詩史」。但在文字上比前篇較為艱深，敘事成分也較重，這從「詠懷」和「北征」的標題上也可以看出來。 [227] 曹大家《東征賦》起頭幾句：「惟永初（漢安帝年號）之有七兮，余隨子乎東征。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。」似為杜甫此詩開篇所法。「皇帝二載」，唐肅宗至德二年。「初吉」，朔日，即初一。 [228] 「維」，發語辭。「艱虞」，艱難困苦。這兩句說當時軍事上緊張，是在朝野上下都憂虞的日子裡。 [229] 「顧慚」，自己回顧，感到慚愧。「恩私被」，自己單獨受到皇帝的恩惠。「蓬蓽」，蓬戶蓽門，即草屋，用作對自己家屋的謙稱。杜甫任左拾遺時，因上疏救房琯，觸怒肅宗，詔令三司推問，幾遭不測，幸得宰相張鎬為他辯解，方免治罪，但肅宗畢竟和他疏遠了。這裡所寫與此事有關，詞語特婉曲。 [230] 「怵惕」，驚恐貌。 [231] 「經緯」，縱線為經，橫線為緯，一經一緯，織成布匹，引申出來，凡屬有條理地處理一切問題都叫做經緯。這裡指處理國家大事而言。「密勿」，勤勉。 [232] 「東胡反未已」，即前《彭衙行》所謂「胡羯仍構患」，參看前注。「東胡」，指安史叛軍。 [233] 「乾坤」，天地的代稱，喻整個國家。「瘡痍」，創傷。 首二十句寫得假探親，並抒發憂憤國事、不忍遽去的感情。 [234] 「靡靡」，遲行貌。「阡陌」，道路。南北曰阡，東西曰陌。 [235] 「被傷」，指受傷的人。當時秦中一帶戰事失利很多，如去年（756）冬房琯敗於陳陶、青坂，今年夏郭子儀敗於清渠等，參看《通鑑·唐紀三十五》。 [236] 「回首鳳翔縣」，承前「揮涕戀行在」。「明滅」，忽明忽滅，寫旌旗在夕陽下閃動的情景。 [237] 「飲馬窟」，這裡指軍馬留下的痕跡。 [238] 「邠」，邠州，唐屬關內道，今陝西省彬縣。「入地底」，言四面山高。「中」，指邠州之中，意指涇水流穿邠郊。「盪潏（音玉）」，水波流動貌。 [239] 「猛虎」，一說喻「蒼崖」蹲踞之狀；一說下句「吼」字可認為寫的是真虎。謂虎吼聲粗大，可以「裂石」。杜甫詩中其他提到「虎」的地方，也往往實指，以渲染環境的險惡，如「熊羆咆我東，虎豹號我西」（《石龕》），「夜半歸來沖虎過」（《夜歸》），「熊虎亘阡陌」（《八哀詩·贈司空王公思禮》）等。 [240] 「戴」，一作「帶」。這兩句說花很新，山卻是很古。 [241] 以下幾句寫在奔走愁絕之中，忽感風物之美，憂情暫紓。「青雲」句謂望著高天雲物，興致勃發。「幽事」，指下文所寫的山間野趣。 [242] 「橡栗」，即橡子，似栗而小，櫪樹的果實。其仁如老蓮肉，可以充飢。 [243] 這兩句暗寓感慨，啟下「身世拙」句。意謂自然界裡只要是雨露所沾潤的樹木，無論是甜是苦，都結了果實；而自己年近半百，卻依然毫無成就。 [244] 「緬思」，遠想。「桃源內」，即晉陶潛在《桃花源記》中所描寫的世外樂土桃花源。以上寫從鳳翔到邠州，下面轉寫自邠至鄜。 [245] 「坡陀」，岡陵起伏之地。「鄜畤」，鄜州的別稱。因古代設有祭壇（畤），而得名。其地較高，所以遠遠就望見了。 [246] 這兩句說自己已至水濱，回望僕人還在高處，像在樹梢頭一樣。 [247] 「百萬師」，指哥舒翰鎮守潼關的二十萬軍隊。「卒」，同「猝」，倉卒。《舊唐書·哥舒翰傳》：哥舒翰在楊國忠的督逼下，「不得已引師出關。六月四日次於靈寶縣之西原，八日與賊交戰。……因為兇徒所乘，王師自相排擠，墜於河。後者見前軍陷敗，悉潰，填委於河，死者數萬人，號叫之聲振天地，縛器械以槍為楫投北岸，十不存一二」。 [248] 這兩句寫潼關失守後，安史叛軍直驅關中，人民死亡近半。 以上三十六句寫歸途觀感，著重描繪出一幅山河破碎、生靈塗炭的悲慘圖景。 [249] 「墮胡塵」，至德元年（756）七月，杜甫由鄜州赴靈武途中被叛軍所俘，送至長安。 [250] 「經年」，杜甫從去年（756）七月離家，至今年（757）閏八月返回，歷時一年。 [251] 「嬌」，一作「驕」。「白勝雪」，指面色蒼白，無血色。 [252] 以上四句總承上句「補綻才過膝」。唐代衣物常繡珍禽怪獸的花紋。《山海經·海外東經》：「朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯，在 （音虹）北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。」又《大荒北經》：「大荒之中有山，名曰北極天櫃，海水北注焉。有神九首，人面鳥身，名曰九鳳。」「海圖」、「天吳」、「紫鳳」，都是「舊繡」上的文飾。「天吳」和「紫鳳」這兩種和水有關的神異的禽獸，可能就是「海圖」中的物象。因剪舊物補衣，所以把花紋拆移、顛倒了。「裋褐（音束賀）」，指「兩小女」穿的粗布衣。 [253] 「那無」，奈何沒有。 [254] 「粉黛」，淡青略帶黑色的粉，古時婦女用來畫眉。「包」，指粉黛包，與下句對舉。一說指杜甫帶回來的行李包裹，非。 [255] 「衾」，被頭。「裯」，帳子。 [256] 「移時」，一會兒工夫。「朱鉛」，胭脂和鉛粉。「狼藉」，散亂之狀。這四句寫小兒女的嬌痴天真，似受左思《嬌女詩》的啟發：「明朝弄梳台，黛眉類掃跡。濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。」後來盧仝《寄男抱孫》、《示添丁》，李商隱《嬌兒詩》等，似都從此生髮。 [257] 「雜亂聒」，指上「問事競挽須」。「聒」，吵鬧。 [258] 「生理」，生計。 以上三十六句備述到家後悲喜交集的情形。 [259] 「蒙塵」，指皇帝尚在外避難。「休練卒」，停止訓練軍隊。「幾日休練卒」，是說「能有幾天停止軍事訓練」，句意表明還在艱苦的練軍階段。 [260] 這兩句以天氣的變化喻國事的轉機。「妖氛」，喻安史叛軍。「豁」，開朗。 [261] 這兩句以陰風西來為喻，說明回紇入境將帶來新的禍患。「回紇」，部落名，匈奴族的一支，唐末遷入今新疆維吾爾自治區境內。《舊唐書·回紇傳》：至德二年（757）九月，「回紇遣其太子葉護領其將帝德等兵馬四千餘眾，助國討逆，肅宗宴賜甚厚。又命元帥廣平王見葉護，約為兄弟，接之頗有恩義。葉護大喜，謂王為兄」。詩中「回紇」一作「回鶻」，未當，德宗貞元四年始改稱「回鶻」。 [262] 「助順」，指援助唐王朝平定叛逆。「馳突」，奔馳衝突。 [263] 「少為貴」，以少為貴，「勇決」，勇敢果斷。 [264] 這兩句寫唐肅宗對回紇的援助頗寄重望，而朝臣們迫於形勢也不敢再堅持異議。「時議氣欲奪」，猶言輿論沮喪。 [265] 以下六句言只要官軍善於調遣，完全可以十分迅速地收復兩京，恢復中原，直搗賊巢，不必依靠回紇的援助。「伊洛」，兩水名，在河南省境內，這裡代指東都洛陽。 [266] 「青徐」，青州和徐州，今山東省及江蘇省北部，這裡泛指西京以東的中原地區。「旋瞻」，轉眼可見。「恆」，恆山，今山西省境內。「碣」，碣石山，在今河北省昌黎縣北。這裡泛指安史叛軍所據之地。 [267] 「昊（音耗）天」，天的泛稱。「積霜露」，比喻有「肅殺」之氣。 [268] 「其」，豈。「皇綱」，指唐王朝的政治命脈。 以上二十八句寫國事，敘說對時局的估計和復國策略的建議。 [269] 「狼狽初」，指玄宗倉皇奔蜀事。 [270] 「奸臣」，指楊國忠。「菹醢（音居海）」，砍成肉醬。據《通鑑·唐紀三十四》，楊國忠在馬嵬驛，「軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首於驛門外」。 [271] 「同惡」，指楊的家族和黨羽。「盪析」，飄蕩離析，這裡指死亡。《通鑑·唐紀三十四》記載楊國忠被殺後，軍士們「並殺其子戶部侍郎暄及韓國、秦國夫人。（按，《舊唐書·楊國忠傳》所載略同，惟「秦國」誤作「虢國」）御史大夫魏方進曰：『汝曹何敢害宰相！』眾又殺之。……國忠妻裴柔與其幼子晞及虢國夫人、夫人子裴徽，皆走至陳倉，縣令薛景仙帥吏士追捕，誅之」。 [272] 舊史家從女寵禍國的觀點出發，認為夏、殷和西周的滅亡，是由於夏桀、殷紂王、周幽王三人各自寵幸妹喜、妲己、褒姒的結果。「褒妲」，聯繫上句「夏殷」，似當作「妹妲」才與史實扣緊。這裡是指楊貴妃縊死馬嵬驛事，見前《哀江頭》注〔8〕。「中自」，言主動。唐玄宗命楊妃死實際是被迫的，這裡是諱飾之詞。 [273] 「宣光」，周宣王、漢光武帝。他們是振興西周和建立東漢的中興之主。這裡比肅宗。 [274] 「桓桓」，威武貌。「陳將軍」，指左龍武大將軍陳玄禮，馬嵬事變的主持者。「鉞」，大斧。「仗鉞」，言持鉞代皇帝誅戮罪人。 [275] 「微爾」，沒有你。「人盡非」，亡國之後，大家都淪為異族。「非」，指種族的類別而言。這句就是《論語·憲問》「微管仲吾其被髮左衽矣」的意思。 [276] 這兩句是聯想安史叛軍占領下長安宮闕的蕭條，與《哀江頭》「江頭宮殿鎖千門」情景相同。「大同殿」，宋敏求《長安志》卷九：「南內興慶宮，……勤政樓之北曰大同門，其內大同殿。」「白獸闥」，即白獸門。據《三輔黃圖》，未央宮有白虎殿，後因避唐太祖李虎（唐高祖李淵的祖父）諱，改稱白獸殿。 [277] 「翠華」，飾有翠羽的旌旗，是皇帝儀仗的一種。此句亦即「都人回面向北啼，日夜更望官軍至」（《悲陳陶》）之意。 [278] 「佳氣」，良好的氣象。古代迷信有所謂望氣術，望氣象而預知運數如何。這句是暗示唐朝還有中興的希望。「金闕」，指唐宮。 [279] 「園陵」，唐朝歷代皇帝在長安的墳墓。「數」，禮數。這句言京都收復以後，可以掃灑先帝園陵，以全禮數。 [280] 結尾以重建唐太宗的業績為期望。 以上二十句表示平亂在即、中興在望的熱情期待。 [281] 本篇是寓言詩，寫一個潏水樵夫所傳鶻殺白蛇，為蒼鷹報仇除害的故事。「鶻（音胡）」，猛禽，即游隼，為隼類較大的一種。 [282] 「黃口」，嬰兒（唐代戶口以初生兒為黃口），這裡指小鷹。以上寫白蛇吞食小鷹過半。 [283] 「其父」，指雄鷹。「長煙」，指雲霧。「斯須」，一會兒。「所宣」，指雄鷹對鶻的訴說。後兩句說雄鷹很快就帶來一隻健鶻，將滿腔悲憤表達在對鶻的宣訴中。 [284] 「斗」，即「陡」。「捩（音列）」，轉。「孤影」，指鶻（鶻在高空，遠望模糊如影。空中只有一鶻，所以說「孤影」）。「噭哮（音叫消）」，呼叫聲。「九天」，九重天（古代傳說天有九重），這裡指天空高處。這兩句說那鶻陡然直上高空，又陡然將身軀翻轉，長鳴著俯衝下來。 [285] 「修」，長。「修鱗」，指蛇身。「顙」，額。「坼」，裂。「老拳」，借喻鶻爪。鶻用爪或翼來打擊它獵食的動物。杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》詩云：「浦鷗防碎首，霜鶻不空拳。」也是以拳擊喻爪撲。這兩句說由於蛇頭在鶻爪的一擊下碎裂了，蛇身便脫離了高枝。 [286] 「蹭（音層，去聲）蹬」，挫跌。「辭」，絕。「蜿蜒」，蛇類屈曲行進的樣子。這兩句說蛇從高空落得狠狠的一跌，再不能蜿蜒於短草之間了。 [287] 「掉」，甩。這句說已經斷了的蛇尾還能甩動一下。 [288] 這兩句是嘲笑的話，說這蛇雖做了吞食小鷹的壞事，卻落得惡名垂千年（作為這個故事的反面角色而流傳）。 [289] 這兩句說報仇雪恨是物之常情，難得的是很快就滿足心意。 [290] 「茲」，指鶻。「鷙（音至）」，猛禽。「急難（讀去聲）」，別人有危難就急於相救。《詩經·小雅·常棣》：「兄弟急難。」「炯」，明。「用舍」，猶言仕隱，出處，進退。《論語·述而》：「用之則行，舍之則藏。」這裡指鶻的來去。這四句說這個鶻確是猛禽中的尖子，它為鷹除害，不顧艱險，急人之難，心地光明。事成之後就一去無蹤，不圖報答。這一來一去都是了不起的。 [291] 「潏（音玉）」，長安杜陵附近水名。「湄」，水邊。「飄蕭」，稀疏貌。「凜」，指一種肅然起敬之感。這四句說聽了潏水邊樵夫說這故事，只覺得白髮衝冠，凜然起敬。「飄蕭」十字作一句讀。 [292] 「許與」，許諾。「分（讀去聲）」，情分。「顧盼間」，頃刻間。這兩句說人與人之間彼有所求此有所應，這種態度有的只在一顧盼之間就可以表現。 [293] 這兩句說此鶻助人報仇的精神可以永遠激勵人間壯士的心。這就是寫這首詩的用意。「肝」字代指思想感情之類，猶言「心肝」、「肝膽」、「肝腸」。雖然是生造，卻不為捏湊。 [294] 唐肅宗乾元元年（758），杜甫被貶為華州司功參軍（因上疏救房琯而得罪）。第二年春天，他從洛陽返華州任所，路遇衛八處士，因作此詩。「衛八處士」，名不詳。有人疑是蒲州隱士衛大經的族人；一說即衛賓，均無確據。「處士」，隱居不仕的士人。 [295] 這兩句說動不動就像參商二星不能相遇。參星即二十八宿中的參宿，商星即心宿，兩星東西相對，此出彼沒。 [296] 「蒼」，鬢髮斑白。 [297] 「成行（音杭）」，言眾多。 [298] 「父執」，父親的老朋友。 [299] 「驅兒」，差遣兒女。「羅」，陳設。 [300] 「間黃粱」，攙和著黃粱，即俗稱「二米飯」。「間」，一作「聞」，意謂鼻聞黃粱之氣，亦可通。 [301] 「累」，接連。 [302] 「故意」，故人念舊的情意。 [303] 「山嶽」，指西嶽華山。衛八處士可能住在由洛陽至華州途中。結尾表示相會又即相別，後會難期。 [304] 題下原註：「收京後作。雖收兩京，賊猶充斥。」至德二年（757）冬，唐肅宗的長子李俶（後為唐代宗）、郭子儀收復長安和洛陽，但河北未平。乾元元年（758）冬，郭子儀、李光弼、王思禮等九個節度使，率兵二十萬圍攻安慶緒所占的鄴郡（即相州，在今河南省安陽縣），指日可下。但到次年（759）春，史思明派援軍至，唐軍因內部矛盾而全線潰敗。郭子儀等退守河陽（即古孟津，在黃河北岸，今河南省孟縣西），並四處抽丁以補充軍力。杜甫這時從洛陽回華州任所，就將途中目擊的紛亂慘象寫成這組新樂府詩，世稱「三吏」、「三別」。詩中把對統治階級的譴責和對人民從軍的鼓勵交織在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。本篇即以征夫訣別為題材。「新安」，今河南省新安縣，在洛陽市西。 [305] 「客」，杜甫自稱。 [306] 這句意謂這樣的小縣再沒有壯丁了吧？這是杜甫的問話。 [307] 這兩句是吏的答詞。「帖」，軍帖，徵兵的文書。「中男」，據《舊唐書·食貨志上》，唐高祖武德七年（624）定製：「男女始生為黃，四歲為小，十六為中，二十一為丁，六十為老。……至天寶三年（744）又降優制：以十八為中男，二十二為丁。」 [308] 這兩句是作者的感嘆。「王城」，即東都洛陽，周代的王城。 [309] 「伶俜（音鈴乒）」，孤獨貌。 [310] 這兩句渲染行者東去後，送者悲泣的氣氛。 [311] 這句以下直至篇末，都是杜甫對送行者寬解的話。 [312] 「取相州」，據《通鑑·唐紀三十七》，乾元二年二月，史思明從魏州引兵至鄴（即相州），先用種種方法抄掠唐營，斷其輜重軍糧。三月雙方決戰，搏鬥方酣，「大風忽起，吹沙拔木，天地晝晦，咫尺不相辨，兩軍大驚，官軍潰而南，賊潰而北，棄甲仗輜重委積於路。子儀以朔方軍斷河陽橋保東京。戰馬萬匹，惟存三千；甲仗十萬，遺棄殆盡」。 [313] 「星散營」，形容官軍潰敗後軍營的零落散亂。 [314] 「故壘」，舊營地。「舊京」，指東都洛陽。這兩句是說，征人此去，軍糧供應方便，暫時又不上前線。 [315] 這四句又以工役不重，撫養優厚作為寬解之辭。「順」，猶言出師有名。「甚分明」，言王師對士卒的撫愛是毋庸懷疑的。 [316] 「僕射（音夜）」，指郭子儀。他在至德二年（757）五月為左僕射。 [317] 「石壕」，鎮名，在今河南省陝縣東七十里。 [318] 「看」，寒韻，與「村」（元韻）、「人」（真韻）在古詩里是通葉的。又作「出看門」、「出門守」、「出門首」等（詳見毛奇齡《西河詩話》卷七、施閏章《愚山別集》卷二），似仍以「出門看」為優。 [319] 這三句說明老婦的三個兒子都被送上前線，兩個新近陣亡。「鄴城」，即相州，見《新安吏》注〔1〕。「附書至」，捎信回家。 [320] 「長已矣」，永遠完了。 [321] 這兩句一作「孫母未便出，見吏無完裙」。 [322] 「河陽」，今河南孟縣。自從乾元二年九月唐朝李光弼軍棄洛陽退據河陽，這裡便成為李軍與史思明叛軍激戰之地。上元元年（760）四月李光弼在這裡大破史軍。 [323] 「潼關」，在今陝西省潼關縣東南，是守衛長安的門戶。相州敗後，洛陽吃緊，唐軍就積極修築潼關的防事。本篇在「三吏」、「三別」中獨以督役為題材，和其他五篇寫征丁不同。有人因疑不作於同時，然而從歷史背景和寫法上（「三吏」都用問答體，「三別」都用獨白體）來看，這顯然是杜甫有計劃的組詩。但潼關在石壕鎮以西，而杜甫是西赴華州的，舊系在《石壕吏》之前，似未妥。 [324] 「草草」，勞苦貌。 [325] 「要」，同「邀」。 [326] 這句以下至「萬古用一夫」，都是關吏的話。「戰格」，防禦用的戰柵。「連雲」，形容戰柵多如雲屯，連鳥都無力飛越。 [327] 「但自」二字連讀，猶言「只須」。「西都」，指長安。 [328] 「丈人」，關吏對杜甫的尊稱。 [329] 這兩句用晉張載《劍閣銘》「一夫荷戟，萬夫趑趄」意。「艱難」，指戰事的緊急關頭。「萬古」，自古以來。 [330] 末四句是杜甫聽完關吏談話後的感慨和建議：希望守將吸取哥舒翰潼關慘敗的教訓，應該依險堅守，切戒輕動。事見《北征》注〔22〕。「桃林」，桃林塞，自靈寶縣以西至潼關一帶的地方。「化為魚」，即指唐軍潰敗、溺死黃河事。 [331] 「天寶後」，安史之亂起於天寶十四年（755）。 [332] 「為」，一作「委」。 [333] 「賤子」，詩中主人公自稱。「陣敗」，指鄴郡的潰敗。「舊蹊」，舊路。「尋舊蹊」，找從前住過地方的老路。 [334] 「日瘦」，極寫亂後景物荒涼，連太陽也暗淡無光，仿佛枯瘦了。 [335] 這兩句以鳥戀舊枝喻人情之戀故鄉。「安辭」，怎能辭去。「且窮棲」，姑且勉強地生活下去。引起下文的農作。 [336] 「習鼓鞞」，猶言受軍事訓練。「鞞」，與「鼙」同。「鼓鼙」就是戰鼓。 [337] 「攜」，攜帶，或作「離」講，是說沒有什麼東西可拿，或沒有什麼人可以告別的了。 [338] 這四句語多轉折，極寫悲痛欲絕。「迷」，迷惑，因遠去居無定所，死無葬地。「齊」，同，言既已無家，去近去遠，也沒有什麼不一樣了。 [339] 這句意謂母親死後五年還不得安葬（安史亂起至今恰好五年）。 [340] 「酸嘶」，指母子心酸號哭，飲恨終生。 [341] 「蒸黎」，猶言眾人。此句是說不能過人的生活。 [342] 乾元二年（759）秋作於秦州。這詩寫戰亂中一個棄婦的痛苦，同時有著杜甫棄官後自我寫照的意味。 [343] 李延年《北方有佳人歌》：「北方有佳人，絕世而獨立。」似為此句用語所本。「絕代」，即絕世，指其美貌舉世無匹。 [344] 「依草木」，應前「幽居在空谷」句。 [345] 「關中」，指當時潼關以西的地方。這句指安史叛軍攻陷長安，劫掠關中。 [346] 「官高」，指遇害的兄弟都曾居高位。 [347] 這兩句慨嘆人情勢利，世態炎涼，因娘家衰落，竟被丈夫遺棄，引出下文。「轉燭」，以燭焰隨風而動喻世態反覆無常。 [348] 這兩句以花、鳥的守信有情反襯「夫婿」的「輕薄」。「合昏」，又名合歡，即夜合花，朝開夜合。「鴛鴦」，水鳥，雌雄成對，常形影不離。 [349] 這兩句文義淺顯，但寓意眾說紛紜。大抵是指「佳人」節操自守，品質高潔，跟「輕薄夫婿」表示決裂。 [350] 這四句寫「佳人」自甘清貧，志趣高尚。「盈掬」，猶俗語「滿把」。 [351] 末兩句寫出寂寞而又堅貞的女性形象。 [352] 這組詩共二十首，作於乾元二年（759）秋。這年關內大飢，人民痛苦不堪；杜甫對政治表示失望，而司功參軍的微職又無所作為，因由華州棄官攜家西行，流寓秦州（今甘肅省天水縣）。他從此客游外地，再沒有重回兩京。本篇原列第一首，寫入秦時的觀感。 [353] 當時關輔饑荒，杜甫為自己的生計艱難而悲，也為廣大人民而悲，故云「滿目」。「生事」，即生計。「因人」，依靠人。有人疑指其從侄杜佐。當時杜佐在秦州東柯谷（今甘肅省天水縣東南），《秦州雜詩》十三「傳道東柯谷，深藏數十家」可證。或疑指幫他逃出長安的僧人贊公，他也在秦州西枝村自建窯洞居住。 [354] 這兩句寫入秦路途的險阻。「隴」，隴山，亦名隴坂，綿亘於陝西省寶雞、隴縣及甘肅省清水、天水、秦安等縣。據辛氏《三秦記》云：「其坂九回，不知高几許。」「關」，隴關，一名大震關，在今陝西省隴縣西隴山下，關勢高峻。「遲回」，徘徊不前，是說「怯」。「浩蕩」，與「 洞」雙聲一意，言心神迷亂，恍忽無據，是說「愁」。 [355] 「魚龍」，水名，又名龍魚川；「鳥鼠」，山名，都在秦州一帶。「水落」、「山空」切秋景。 [356] 「西征」，西行。「問烽火」，打聽前途有沒有戰事。《新唐書·吐蕃傳》：安史亂時，「邊候（堠）空虛，故吐蕃得乘隙暴掠。至德初，取嶲州（今四川省西昌）及威武等諸城，入屯石堡。其明年，……侵取廓、霸、岷等州及河源、莫門軍」。《秦州雜詩》十八：「警急烽常報，傳聞檄屢飛；西戎外甥國，何得迕天威！」可見當時吐蕃威脅隴右的情況。 [357] 末句意謂秦州不寧，如久留於此，心裡很不安。「心折」，猶心驚。按，杜甫在秦州不及四月，即轉同谷赴蜀。後來秦州於寶應二年（763）被吐蕃攻陷。 [358] 本篇原列第七首，寫在秦州遠望塞外，感念時事。 [359] 起四句寫秦州的地勢和景物。「無風」兩句是說：雖然地面無風，雲在高空卻飄然出塞；還未入夜，而月先臨關。隋李巨仁《賦得鏡》：「無波菱自動，不夜月恆明。」「無風」、「不夜」二字一讀。一作地名解，非。 [360] 這兩句是說使節尚未歸來，邊亂還未平定。「屬國」，典屬國的省稱。漢朝蘇武曾官典屬國，此處用蘇武故事，借指使節，參看王維《使至塞上》注〔2〕。「樓蘭」句，用漢朝傅介子斬樓蘭王故事。參見王昌齡《從軍行》（「青海長雲暗雪山」）注〔3〕。 [361] 「衰颯」，指環境的蕭條。「摧」，凋殘。「摧顏」，悵然自傷，容顏暗淡的樣子。 [362] 杜甫與李白有深厚的友誼，杜集中為李所作詩今存十多首。這兩首作於乾元二年（759）秋。時杜甫流寓秦州。李白在至德二年（757）因入永王李璘（唐玄宗第十六子）幕府一案被捕入潯陽（今江西省九江市）獄，乾元元年（758）流放「夜郎」（今貴州省桐梓縣一帶）。次年中途赦還。但杜甫不知道李白遇赦，積想成夢，寫成此詩。 [363] 這兩句是說生別比死別還要悲苦。「已」，止，與下句「常」字對比。「惻惻」，悲悽。 [364] 「江南」，潯陽和夜郎都在長江以南。「瘴癘」，因南方潮濕、氣候炎熱而流行的一種疾病。「逐客」，被貶斥流放的人，指李白。 [365] 「長相憶」，承上「常惻惻」。故人入夢，是因為知道我在常常想念他。即下首「情親見君意」句意。 [366] 這兩句由「信」轉「疑」，懷疑李白已遭意外。當時流行著李白已在途中墮水而死的謠傳。 [367] 這兩句點出李白「魂」往返的地點；接上「路遠不可測」句，寫來路之遠和歸途之難。《楚辭·招魂》：「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」上句似化用這個和「魂」、「楓」、「江南」等有關的境界。「關塞」，秦隴一帶多關塞。 [368] 這兩句又一次寫由「信」轉「疑」，與上「恐非平生魂」句呼應。一本即移在「恐非」句之前，語氣似較通順；但忽信忽疑的迴環曲折，更符合詩人的心情。 [369] 「顏色」，指夢中李白的面容。這兩句寫詩人初醒時迷離恍惚的情狀。 [370] 這兩句表面上是叮嚀李白的靈魂歸去時一路小心，實際上是叮囑李白本人在險惡的政治環境中，應該謹慎和警惕。 [371] 首兩句化用《古詩》「浮雲蔽白日，遊子不顧反」詩意，言只見浮雲來去而不見遊子歸來。杜甫與李白自天寶四年（745）秋在兗州石門分別以來，已達十四年了。「遊子」，指李白。 [372] 這兩句意謂夢中李白對自己的親熱態度，足見他一貫的情誼。 [373] 以下六句是寫夢景。「告歸」，告辭。「侷促」，匆促不能久留。 [374] 「苦道」，再三地說。 [375] 這兩句寫夢中李白臨別時的神態。 [376] 「冠蓋」，冠冕和車蓋，代指官僚、貴族。「斯人」，指李白。「憔悴」，這裡指困頓不得志。 [377] 「網恢恢」，《老子》第七十三章：「天網恢恢，疏而不失。」原指天網廣大無垠，網孔雖稀，但從不漏失，比喻天道的無所不在而又寬容。這裡猶言「誰說天道公平」。「將老」，時李白五十九歲。 [378] 末兩句說，李白一定有不朽的聲名，不過這是寂寞之身亡沒以後的事情。言外之意，如果能不負平生志，對於李白才是真正的安慰。「寂寞」，就李白晚年的遭遇說。 [379] 此詩與《夢李白二首》作於同時。「天末」，形容邊塞的遙遠，這裡指秦州。 [380] 「君子」，指李白。 [381] 「鴻雁」，信使的代稱。上句言盼望來信。「秋水」與上「涼風」呼應，下句即江湖多風波之意，設想李白行路艱難，引起下文「人過」。 [382] 「文章」，泛指文學作品。我國古代文學家大都平生坎坷，所以這裡說好文章像是跟命運敵對似的。下句是說，那些山精水怪，喜人經過，就可以吞噬飽餐。「魑魅」，喻奸邪小人。 [383] 末兩句應上「君子意如何」。「冤魂」，指屈原的冤魂。「汨羅」，江名，屈原自沉之處，在今湖南省湘陰縣東北。李白流放夜郎，途經長江、洞庭湖等地，所以杜甫設想他與屈原敘談並作詩投贈，表示李和屈是同調。 [384] 乾元二年（759）秋作於秦州。「舍弟」，家弟。 [385] 「戍鼓」，戍樓上的更鼓。「邊秋」，邊塞的秋天。 [386] 上句寫自然時序，詩或作於白露節夜晚；下句寫心理幻覺，月亮實無處不明，這裡是為了突出對「故鄉」的感懷。 [387] 據《通鑑·唐紀三十七》，這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州、洛陽，齊、汝、鄭、滑等州都在戰亂之中。杜甫的三個弟弟杜穎、杜觀、杜豐都遠在東方，彼此不通消息，所以有「無家問死生」這樣沉痛的句子。 [388] 末兩句連上句是說，因「無家」，寄書已常不到，更何況當此戰亂之際；也可以解作既已無家可問死生，寄書去問常無下落，而又當「未休兵」之時，則死生茫茫更難逆料，所以說「況乃」。 [389] 本篇約作於杜甫離秦州時，似是友人行後寄贈之作；有人認為是杜甫離秦州時自贈，可備一說。 [390] 這兩句寫兵荒馬亂中的離別。「帶甲」，指披甲的士兵。上句指史思明之亂，即《月夜憶舍弟》的「況乃未休兵」。 [391] 「盡一哭」，同聲一哭。 [392] 這兩句設想友人在途中所見的歲暮景色。 [393] 江淹《雜體三十首·古別離》：「送君如昨日，檐前露已團。」杜甫這裡是說：昨日離別之景，哭送之情，至今仍縈迴在目，足見離情別緒，古今同悲。「古人」，泛指像江淹那類人。 [394] 這是作者初到成都時訪諸葛亮廟所詠。這座諸葛亮廟是晉時李雄在成都稱王時所建，今名武侯祠，在成都市「南郊公園」內。 [395] 「蜀」，一作「丞」，作「蜀」字是。這詩用開端的兩個字做題目。 [396] 「錦官城」，成都的別稱。古錦官城是成都的少城，毀於晉桓溫平蜀時。 [397] 這兩句寫景，但已含有思人的意思在內。「自」、「空」兩字一則表示草色鶯聲無人賞玩，見得祠宇荒寂；二則表示碧草黃鶯都不管人事代謝，不解懷吊諸葛亮這樣的古人。這樣過渡到下文作者自己對諸葛的讚嘆，非常自然。 [398] 上句說劉備三顧諸葛亮於草廬之中，為的是天下大計。表面是寫劉，實際是贊諸葛。下句說諸葛亮佐劉備開創基業，劉備死後助劉禪撐持危局，在兩朝都表現老臣報國的忠心。「頻煩」，即頻繁，連續。「開濟」，開創大業，匡濟危時。 [399] 《三國志·諸葛亮傳》載，亮於建興十二年春出兵伐魏，在渭水南五丈原和魏軍相持百餘日。其年八月亮病死在軍中。末兩句說諸葛亮平定中原的大志未遂，生命已終，這是後代許多英雄所以為他感慨的緣故。 [400] 原註：「王宰畫丹青絕倫。」一本「題」字下有「王宰」二字。王宰，蜀人，張彥遠《歷代名畫記》卷十說他「多畫蜀山，玲瓏窳窆，巉差巧峭」；朱景玄《唐朝名畫錄》又說他的「山水松石，並可躋於妙上品」。此詩約作於唐肅宗上元元年（760），時杜甫已居成都。 [401] 「能事」，擅長的技能。這兩句是說，王宰作畫，不受催逼，興到才肯下筆。 [402] 「崑崙」，這裡合下「方壺」，泛指仙山，並非實指。「方壺」，即方丈，神話傳說中海上三仙山之一，與蓬萊、瀛洲並稱。詩中舉極西極東的兩山以狀遠景。下文的「洞庭」與「日本東」、「赤岸」與「銀河」，也都有對舉的意義。 [403] 「巴陵」，今湖南省岳陽縣，地當洞庭湖入江之口。「日本東」，指日本東面的海。「洞庭」、「日本東」，舉水也由西而東。 [404] 「赤岸」，枚乘《七發》：「凌赤岸，篲扶桑。」「赤岸」，在今江蘇省六合縣東。這裡泛指江海的岸。這句寫畫中水勢浩渺，水天一色。 [405] 「漵（音敘）」，即「浦」，水邊。 [406] 「亞」，低伏。這句謂風勢如濤，山木盡為偃俯。以上兩句言漁舟避而山木搖，極寫風濤的激盪。 [407] 「咫」，八寸。「咫尺」，指距離極近。這兩句是泛論王宰描繪平遠景物的技法。 [408] 「焉得」，從哪裡得來。「并州」，古十二州之一，州治在今山西省太原市，以出剪刀著名。「吳淞」，一名松陵江，又名松江，太湖的最大支脈，在今江蘇省境。這兩句讚嘆畫境逼真，簡直像用快剪將吳淞江水剪得來了。李賀《羅浮山人與葛篇》「欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀」，似即翻用杜詩。 [409] 杜甫住在成都城西浣花溪時，南鄰有朱山人。本篇寫作者訪朱，同出遊泛溪，月上後朱送作者回家。這和《過南鄰朱山人水亭》都是記作者同這位鄰人往還的詩。 [410] 「錦里」，成都地名。「錦里先生」，當是作者仿漢初隱士甪（音鹿）里先生的號，對朱的戲稱。杜稱朱為「山人」，又說他「多道氣」（見《過南鄰朱山人水亭》詩），把他看做隱士之流，所以用甪里先生相比。「角巾」，四方有角的頭巾。古代庶人不用冠，只用巾裹頭。 [411] 「除」，義同「階」。 [412] 「深」，一作「添」。 [413] 「暮」，一作「路」。「送」，一作「對」。「柴門」，指作者自家的門。 [414] 本篇上元元年（760）夏作於成都。 [415] 這兩句從空間和時間兩方面寫離別的遠和久。「五六年」，安史之亂起於天寶十四年（755），至此已滿五六年了。 [416] 「草木變衰」，語出宋玉《九辯》「蕭瑟兮草木搖落而變衰」。但其義在此詩中兼有盛衰變易之意，承「五六年」來，言流浪劍外已數閱春秋。「劍外」，即劍南，這裡代指蜀地。 [417] 「江邊」，指錦江邊。 [418] 這兩句寫夜立、晝眠，看似反常，卻是寫實。月夜忽步忽立，通宵不寐，白晝望遠思弟，倦極忽眠，曲折地表達了「思家」、「憶弟」的深情。 [419] 「司徒」，李光弼時為檢校司徒。《通鑑·唐紀三十七》：上元元年三月「庚寅，李光弼破安太清於懷州（今河南省沁陽縣）城下；夏四月，壬辰，破史思明於河陽西渚，斬首千五百餘級」。即詩中「乘勝」史實。《通鑑·唐紀三十七》，乾元二年（759）四月，「史思明自稱大燕皇帝，改元順天。……改范陽為燕京，諸州為郡」。「破幽燕」，意即直搗叛軍根據地。 [420] 原注云：「喜崔明府相過。」「明府」，是唐人稱縣令之詞。這首詩記作者在江村寂寞中喜崔令來訪。 [421] 這兩句說明作者平時的生活只是和水鳥相親，同時點明作詩的時間和環境。 [422] 這兩句說明一向來客稀少，就連這崔令也是一位稀客；同時也說明主人不拘禮數，既不掃徑也不候門。 [423] 這兩句寫招待簡單樸素。「盤飧」，指肴饌。熟食為「飧」。「無兼味」，言盤飧只有一樣，沒有第二樣。 [424] 上句是探問語氣，言客人如肯和鄰叟共飲，就喚他來一同喝完我家的幾杯剩酒。「取」，語助詞，猶「得」。這兩句仍表現主人不拘禮數，請陪客也只是隨便招呼一下隔籬的野老，並不管縣令與村民的尊卑界限。全詩真而不率，自然親切，語言與內容相稱。 [425] 「裴迪」，見王維《輞川閒居贈裴秀才迪》注〔1〕。上元元年（760）裴迪在蜀州（今四川省崇慶縣治）王侍郎幕中；杜甫在成都草堂。 [426] 「官梅」，官府所種的梅樹，不屬私人所有。「何遜」，梁代詩人，有《揚州法曹梅花盛開》詩，也是詠早梅（《藝文類聚》和《初學記》引，即題作《早梅》），所以作者見裴詩聯想及何，以何比裴。 [427] 「逢春」，蜀中梅花開時正當春節前後，故云「逢春」。「可」，恰恰。這句說裴雖有官職，此時恰有閒情逸緻，送客做郊遊。 [428] 這兩句說幸而你不曾把梅花折來相寄，觸動我歲暮之感。我怎能忍受看了這梅花而撩亂的鄉愁呢？裴迪原詩當有可惜不能折梅相贈的話，所以作者這樣回答。「若為」，怎堪，哪能。 [429] 「江邊」，即杜甫的草堂邊。草堂所在正是作者所謂「清江一曲抱村流」的江村。「垂垂」，漸漸。末兩句說我這裡眼前有一樹梅花，漸漸開放，正在天天催我老去呢。 [430] 本篇上元二年（761）春作於成都。 [431] 這句謂及時的春雨似乎懂得季節的需要。 [432] 「乃」，即。「發生」，申說「春」。《爾雅·釋天》：「春為發生。」下雨正當春季，而春是植物萌發的時節，引起下文「物」字。 [433] 「潛」、「潤」、「細無聲」，都是極力描寫小雨綿綿之狀。 [434] 末兩句設想雨後曉景。「紅濕處」，指樹頭的花紅潤一片。「花重」，花因著雨而顯得飽滿沉重的樣子。梁簡文帝《賦得入階雨》詩「漬花枝覺重」，用意相似。「錦官城」，見前《蜀相》注〔3〕。 [435] 這是上元元年（760）杜甫在蜀州送別的詩，其時大約在秋末冬初。所送的人姓韓排行十四，大約是杜甫的同鄉。當是韓要到「江東」（長江下游）去「省覲」（探望父母）。 [436] 「老萊衣」，傳說春秋時代楚國有個隱士，名叫老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿嬰兒，娛樂他的父母（見《列女傳》和《高士傳》等書）。開頭兩句感嘆戰爭時期，親子離散，一切都不正常。 [437] 「庭闈」，父母的住處，也用來指父母。這兩句以自己「無家尋弟妹」和韓十四能夠「訪庭闈」對照。「何處」，表示韓的父母在江東的確實住址尚待到彼處再查訪；也可能是故意設問，懷疑韓十四父母住處在戰亂中或有變動。 [438] 「黃牛峽」，是韓十四赴江東必經之地。峽在今湖北省宜昌西，崖石上有黃色，像牛的形狀。峽下有黃牛灘。「灘聲轉」，言水聲在耳中旋繞不斷。「白馬江」，是蜀州江名。據《清一統志》，白馬江在崇慶州（即蜀州治所，今改縣）東北十里。詩中寫到它，因為這是兩人分別之處。當時杜甫也將要回成都。「江寒樹影稀」，是秋冬之間的景色。本年「秋將晚」時杜甫從成都到蜀州來會他的朋友高適（時為蜀州刺史），冬天又在成都。 [439] 末尾兩句說從此各奔前途，還要在漂泊生活中努力做一番掙扎；同歸故鄉恐怕是一時不能實現的了。 [440] 本篇上元二年（761）秋作於成都，寫風雨中茅屋破壞，從自己一家的窘狀，推想「天下寒士」的生活都是這樣。「茅屋」，指成都草堂。 [441] 「三重茅」，幾層茅草。 [442] 「掛罥（音絹）」，掛結。 [443] 「塘坳」，低洼積水處。 [444] 這句謂竟忍心當面做「賊」。「能」，作「這樣」解。 [445] 「竹」，指竹林。 [446] 這句是說「呼」得口乾唇焦而無效果。 [447] 「漠漠」，灰濛濛的樣子。「向」，將近。 [448] 這句寫驕兒睡相不好，把被裡子都蹬破了。 [449] 這句謂無床不漏。「床床」，一作「床頭」。 [450] 「喪亂」，指安史之亂。 [451] 「徹」，徹曉，達旦。「何由徹」，如何挨到天亮。 [452] 「安得」，哪得，哪有。是欲得而不能得的，假設語氣。 [453] 「突兀」，形容「廣廈」高聳的樣子。「見」，同「現」。杜甫的這一理想影響了後代詩人，像白居易《新制綾襖成感而有詠》「爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城」；《新制布裘》「安得萬里裘，蓋裹周四垠」等，似即本此。 [454] 本篇唐代宗廣德元年（763）春作於梓州。據《舊唐書·史思明傳》，寶應元年（762）十月，僕固懷恩等屢破史朝義軍，次年正月，史軍兵變，擒史降唐。至此，延續七年多的「安史之亂」即將結束。杜甫在流離中聽到這個消息，不禁歡喜欲狂，寫下了這首跌宕流走的七律。「河南河北」，指今洛陽一帶及河北省北部。 [455] 「劍外」，代指蜀中，見《恨別》注〔3〕。「薊北」，在今河北省北部，安史叛軍的根據地。 [456] 這句說乍聞好消息，激動得落淚。 [457] 「卻看（讀平聲）」，猶言再看，還看。不作回首顧視講，「卻」字與下句「漫」字對。「愁何在」，言愁已無影無蹤。 [458] 「漫捲詩書」，胡亂地捲起書本，做歸鄉之計。 [459] 「放歌」，放聲高歌。「縱酒」，開懷痛飲。 [460] 「青春」，春天。「青春作伴」，言一路春光明媚，可助行色。 [461] 結尾兩句預擬「還鄉」路線：出峽東下，抵襄陽，然後由陸路向洛陽故家進發。字裡行間透露出詩人無限的欣喜。長江在川鄂一帶多峽谷，「巴峽」，疑指重慶至涪陵一帶山峽。「巫峽」，三峽之一，在今四川省巫山縣東。「向洛陽」，句末原註：「余有田園在東京（洛陽）。」 [462] 這是廣德元年（763）杜甫在梓州送別元二（排行第二）的詩。「江左」，指長江下游南岸的地區，唐代屬江南東道。 [463] 「亂後」，指天寶十四年安祿山作亂以來。從天寶十四年到廣德元年首尾共經過九年。從「今」字見得相見未久。這兩句說作者和元二久別後才相逢又離別。 [464] 「風塵」，指戰亂。「江海」，指元二所去的地方（江左）。這兩句說在亂離的日子裡，客中送客，又是遠別，和平時朋友之間的離情又不同。 [465] 這兩句舉出元二此去須「經過」的兩個地方，引起下文。「丹陽」，郡名。漢丹陽郡治宛陵（今安徽省宣城縣），晉武帝時分為宣城、丹陽二郡，將丹陽郡治所移在建業（今南京市）。東晉元帝大興元年（318）改為「丹陽尹」。這首詩里的「丹陽尹」指地不指人。《漢書·地理志》記一般的郡都寫某郡，對於京兆就寫作京兆尹，是其前例。「公孫」，指公孫述，東漢初他改所據魚復縣名為「白帝城」（今四川省奉節縣東），自號白帝。途中經過順序是先白帝後丹陽，因律詩平仄的限制，不能不倒過來。 [466] 「取次」，隨便。末兩句勸告元二沿路慎重，不要隨便談論軍事。浦起龍云：「元二必負氣好談兵，游諸侯間者。」上文所舉丹陽、白帝二城，一是晉室偏安江左後建都的地方，一是公孫述割據稱帝的地方，即暗喻「諸侯」（藩鎮）所在地。 [467] 題下原註：「時梓州刺史章彝兼侍御史，留後東川。」廣德元年（763）冬章彝舉行大規模的狩獵。這首詩借描寫打獵的盛況，諷勸章彝出兵抗禦吐蕃，為國出力。本年七月吐蕃入侵，十月攻到長安，代宗出奔陝州（今河南省陝縣）。 [468] 「東川節度」，指章彝。當時章彝以留後（義同留守）東川的職位代行節度使職權。「校獵」，用木欄遮擋野獸去路從事獵取。「校」，木柵欄。「觀成功」，凱旋奏功。「步驟同」，進退配合一致。這四句讚揚章彝所統率的軍隊雄壯且有訓練。「亦似」二字稍露諷意，言校獵的盛況就像打了勝仗凱旋奏功一樣，而事實上「天子不在咸陽宮」，國家正處於危難中。 [469] 這句極力形容聲勢壯盛，經久不衰，說殺聲震天以致將落的太陽都為之迴轉。 [470] 「兕（音寺）」，古代犀牛一類的獸名，獨角，青色。「 駝」，音義同「駱駝」。「 峞（音壘委）」，高貌。「 駝」句說駱駝背上馱著黑熊。「寒山空」，形容鳥獸殺傷無餘。這四句說獵獲極多。 [471] 「鴝鵒（音渠欲）」，鳥名，俗名八哥。「走蓬」，隨風飛起的蓬草。「鼎俎」，煮肉盛肉的容器和切肉的砧板。「不足登鼎俎」，就是不中吃。「虞羅」，見陳子昂《感遇》（「翡翠巢南海」）注〔7〕。這四句微含諷意，暗示章彝耗人力於無用之地，和上文「寒山空」、下文「盡何益」都有關聯。 [472] 「搜」，春獵。「狩」，冬獵。搜、狩本是皇帝的事，但諸侯得同樣舉行。章彝的地位相當於諸侯，這裡「侯」即指章彝。「使君」，州郡長官的尊稱。東漢太守駕車用五匹馬。「驄」，青白雜色的馬。東漢桓典為侍御史，常騎驄馬，人稱為「驄馬御史」。「攝行」，代行。這四句說明章彝的官職是刺史兼侍御史又是代行大將職權的留後（代理節度使的官），可以發號施令。 [473] 「老翁」，杜甫自指。這兩句說自己一身飄泊於國家危難的時代，久厭戰亂。 [474] 「西戎」，指吐蕃。這兩句說章彝的軍隊可用，希望他從打獵取樂掉轉馬頭，抵禦吐蕃的侵擾。 [475] 「咸陽」，在長安西北，借指長安。這句指代宗避吐蕃奔陝州。 [476] 「幽王禍」，周幽王被犬戎攻殺於驪山之下。「塵蒙」，即蒙塵。皇帝出奔在外叫「蒙塵」。這兩句說現在皇帝雖然還保住性命，但已繼玄宗避安祿山奔蜀之後，再一次出奔，豈不可痛！後面從諷勸變為大聲疾呼。 [477] 廣德二年（764）春，杜甫正準備離蜀東下，聽到嚴武又被任為成都尹兼劍南節度使的消息，便由閬州重回成都。這詩約作於初歸成都時。 [478] 這兩句說由於「萬方多難」時登臨，近樓之花適足引起傷心。與前《春望》「感時花濺淚」意近。 [479] 這兩句寫所見景色，仰觀俯察，語壯境闊。「錦江」，江水從灌縣來，岷江支流。自四川省郫縣流經成都城西南。杜甫草堂即臨近錦江。「玉壘」，山名，在今四川省茂汶羌族自治縣。東南新保關，為蜀中通往吐蕃的要道。下句以玉壘山的風雲變幻興起下文。 [480] 這兩句承上「萬方多難」：上句喜京都光復，下句憂吐蕃侵凌。「北極」，即北極星，喻唐王朝。《舊唐書·代宗本紀》：廣德元年（763）十月「戊寅，吐蕃入京師，立廣武王承宏為帝，仍逼前翰林學士李可封為制（起草詔書），封拜。辛巳，車駕至陝州，子儀在商州會六軍使張知節、烏崇福、長孫全緒等率兵繼至，軍威遂振。……庚寅，子儀收京城」。「西山寇盜」，指吐蕃。《通鑑·唐紀三十九》：廣德元年十二月，「吐蕃陷松、維、保三州及雲山、新築二城，西川節度使高適不能救，於是劍南、西山諸州亦入於吐蕃矣」。 [481] 蜀先主（劉備）廟在成都錦官門外，西邊為武侯（諸葛亮）祠，東邊即後主（劉禪）祠。「還」，仍。這句謂劉禪如今猶享祭祀，但原是亡國之君，實為可憐。這裡借眼前古蹟，慨嘆劉禪任用黃皓而亡國，暗諷唐代宗信任宦官程元振、魚朝恩而招致「蒙塵」之禍。 [482] 「聊為梁甫吟」，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。」杜甫因蜀後主祠聯想到諸葛亮，又進一層聯想到《梁父吟》。《梁父吟》原是喪葬之歌，此處連上句或表吊意。 [483] 本篇約作於廣德二年（764）。「丹青」，原是繪畫用的紅綠顏料，後成繪畫的代稱。「引」，樂曲體裁的一種，也是一種詩體名稱。「曹霸」，譙郡（今安徽省亳縣附近）人，唐代畫馬名家，也擅長人物畫。《歷代名畫記》卷九：「曹霸，魏曹髦（曹操曾孫）之後，髦畫稱於後代。霸在開元中已得名，天寶末，每詔寫御馬及功臣。官至左武衛將軍。」 [484] 「魏武」，魏武帝曹操。 [485] 「庶」，庶民，老百姓。「清門」，寒素之家。唐玄宗末年，曹霸因罪貶為庶民。 [486] 這兩句言曹操建立的霸業已成歷史陳跡，但他的文採風流還後繼有人。引入曹霸。 [487] 「衛夫人」，衛鑠，晉汝陰太守李矩之妻，擅長書法，王羲之曾從她學習。 [488] 「無過」，沒能超過。「王右軍」，即晉代大書法家王羲之，他曾官右軍將軍。 [489] 以下從書法轉入繪畫。《論語·述而》：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」又：「不義而富且貴，於我如浮雲。」杜甫化用其語，寫曹霸不慕榮利，沉浸在藝術創造之中。 [490] 「南薰殿」，在南內興慶宮。 [491] 「凌煙功臣」，《舊唐書·太宗本紀》：貞觀十七年（643）二月「戊申，詔圖畫司徒趙國公無忌等勛臣二十四人於凌煙閣」。閣在西內三清殿側。「少顏色」，指舊畫顏色暗淡。 [492] 「開生面」，指重新摹畫新像。 [493] 這四句寫功臣像衣冠服制的合度和神采的生動逼真。「進賢冠」，古時儒者所戴，唐時定為朝見皇帝的一種禮冠。「褒公」，褒忠壯公段志玄。「鄂公」，鄂國公尉遲敬德。「颯爽」，豪邁飛動的樣子。「來酣戰」，言畫中人物好像要跟誰盡情廝殺一番似的。 [494] 這句以下從畫人物轉入畫馬正題。「先帝」，指唐玄宗。「玉花驄」，唐玄宗最心愛的名馬之一，原產西域。 [495] 「畫工如山」，言畫工之眾。「貌不同」，畫不像。 [496] 「赤墀」，殿廷中紅色的台階。 [497] 「迥立」，昂頭卓立。「閶闔」，指皇帝宮門。「生長風」，形容馬的氣勢駿偉。 [498] 「意匠」，謂繪畫之布局設色等巧妙構思。「慘澹經營」，言藝術製作的艱苦。 [499] 「斯須」，一會兒。「九重」，九重門，指皇宮。「真龍出」，以龍比馬，形容馬的雄駿。 [500] 這句連上句謂此馬勝過一切馬，而此馬即出現在「斯須」而成的畫中。 [501] 這句與《奉先劉少府新畫山水障歌》「堂上不合生楓樹」（極言堂上畫中楓樹逼真），同一寫法。馬不應在榻上，但放在御榻上的畫中馬猶如真馬，所以說「卻在」。「卻」，倒，反。 [502] 「庭前」，指赤墀下的真馬。「屹相向」，屹立相對，言外指真假難分。 [503] 「圉人」、「太僕」，替皇帝掌管車馬的官。「惆悵」，言這些管馬的人也覺得畫中的馬神態軒昂，真馬雖然雄駿也難勝過，因而悵然若失。這樣寫是為了極力形容畫的逼真。 [504] 「韓幹」，《歷代名畫記》卷九：「韓幹，大梁人。……善寫貌人物，尤工鞍馬。初師曹霸，後自獨擅。」「入室」，《論語·先進》記載孔丘品評子路時有「升堂矣，未入於室也」的話，後來稱最得師傳的學生為「入室弟子」。「窮殊相」，窮盡各種形態。 [505] 韓幹畫馬形體肥大，故云「畫肉」。杜甫在《房兵曹胡馬詩》中說，「鋒棱瘦骨成」，他大概偏愛骨瘦多神的畫法，以為只畫肉會喪失馬的神氣。杜甫這句詩主要是反襯曹霸畫馬正以畫骨見長；但從文獻和現存遺墨看來，韓幹的畫，實際上是對當時皇帝的馬的真實而生動的寫照，在繪畫史上是有獨創性的，因此杜甫這句詩曾引起人們的異議。如張彥遠說他「豈知畫者」（《歷代名畫記》卷九），宋張耒指出皇帝的馬，飼養得好，不會瘦的：「幹寧忍不畫驥骨，當時廄馬君未知。……韓生丹青寫天廄，磊落萬龍無一瘦。」（《柯山集》卷十三《蕭朝散惠石本韓幹馬圖馬亡後足》詩） [506] 兩句結上起下。「寫真」，肖像畫。「必」，一作「偶」。 [507] 這兩句以下寫曹霸的昔盛今衰，深寄感遇之情，承前「於今為庶為清門」、「富貴於我如浮雲」等句。「干戈際」，指安史之亂。下句謂為了 口，不得不常替普通人作畫。 [508] 「反遭俗眼白」，反受俗人們的藐視。 [509] 「坎 （音林）」，困頓不得志。 [510] 廣德二年（764）杜甫在成都，太子舍人張某送給他一條錦褥。杜甫認為這是奢侈品，不曾接受。本篇記述這件事情和他的感觸。「段」，即「緞」。 [511] 開端兩句仿《古詩》「客從遠方來，贈我一端綺」。樂府和古詩常用「客從來，遺我」的句式做開端，後代詩人也常常模仿它。「客」，指為張舍人捎禮物來的人。「遺（音位）」，贈。「翠」，指顏色不指鳥羽。「織成」，名詞，絲織物。有人以為是毛褥，但從下文「錦鯨卷還客」句可知不是毛織品。元稹《估客樂》雲「蜀地錦織成」，可知此物即蜀中著名產品。 [512] 這四句描寫織成褥緞上的圖案花紋，主要的是鯨魚，其餘也是水族形象，所以用「風濤涌」的形容語。「開緘」，打開包裹。「逶迤」，綿延，形容一大串。「不足名」，不必一一舉名。 [513] 這四句述來客的話：這東西供你做床褥，作為休息和擺場面之用。堂中鬼怪見了它都會驚走，好讓你在上面睡得神清體爽。「充」，供。「宴」，即「燕」，休息。「榮」，美觀。這裡用《老子》「雖有榮觀，燕處超然」兩句的字面。「魑魅（音痴媚）」，傳說中的怪物名。 [514] 這四句先針對來客的話作答，大意說你的盛意我能領會，不過我並非貴人（無所謂「終宴榮」），只怕它（不但不能驅走鬼怪）反倒為我招來不祥，何況用它和這簡陋的住處也不相稱。「顧」，但。「施」，陳設。「混」，不調和。「柴荊」，代稱簡陋的屋子。 [515] 這兩句承上文「非公卿」引出區別尊卑的封建教條。其實一條錦褥本來無關服制，作者故意鄭重其辭，實寄寓感慨，是「微言」。「程」，法度。 [516] 這四句承「懼不祥」、「混柴荊」等語再申說：我現在是寒賤的老頭子，除了一身粗布衣裳而外，更無所求。這樣輝煌燦爛的寶物，只會給我招來禍害。「裋褐」，貧賤人穿的粗衣。「營」，謀求。「珠宮」，猶言龍宮。《楚辭·九歌·河伯》以「貝闕珠宮」指水神的住處。因為褥緞上織著鯨魚等水族，所以有此聯想。「寢處」，臥。「嬰」，觸犯。 [517] 這四句開始寫到本意，慨嘆掌權的貴官在大多數人因戰爭而受苦的時期，還是不放棄高級的生活享受。「當路子」，當權的要人。「肥輕」，《論語·雍也》有「乘肥馬，衣輕裘」句，指豪奢的生活。 [518] 這四句舉兩個藩鎮的例子說明驕奢放縱的大官不會有好結果，關於李鼎的死，史無明文。他是唐肅宗時的羽林大將軍，鳳翔尹。事跡見《舊唐書·肅宗紀》。來瑱（音鎮）在代宗寶應元年（762）為山南東道節度使，裴莪上表說他「倔強難制」，代宗命令裴莪對付他。來瑱反把裴莪捉了，然後入朝謝罪。廣德元年（763）賜死。事見《舊唐書》本傳。「岐陽」，指鳳翔。「賜自盡」，奉皇帝命令自殺。「阻兵」，倚仗武力。 [519] 這兩句說李鼎、來瑱平時多聚財物，結果徒生悔恨。緊接上面的事例，批評大官的豪奢。當時藩鎮驕奢淫逸已成普遍現象，這種諷諭是有分量的。這時和杜甫同在成都的嚴武（杜甫的朋友）正是史家稱為「肆志逞欲，窮極奢靡」的藩鎮，詩里的話或許是有意說給他聽的。作者本來是藉故發揮，不嫌其小題大做。「坐」，因而。「悔吝」，悔恨。 [520] 這兩句說貴官尚且多財為患，我這窮叟何敢接受厚賜。因此下面說「卷還」來物，才覺得心安。「田舍翁」，杜甫自指。「貺（音況）」，賜。 [521] 「錦鯨」，指織成褥緞。「振（讀平聲）」，抖落。「黎羹」，野菜湯。末兩句說慚愧我只能請客人坐粗席（和「錦鯨」對照）、吃野菜（和「終宴榮」相應），招待得很不好。 [522] 本篇廣德二年（764）秋在嚴武府署中所作。時杜甫被薦為節度使參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚袋。 [523] 這兩句寫「獨宿」時的所聞所見。「永夜」，長夜。「角」，一名「畫角」，軍中號角，其聲悲涼激越。上句謂角聲終夜不絕，好像自鳴其悲。 [524] 以上寫景，以下抒情。這兩句慨嘆鄉音隔絕，歸路艱難。「荏苒」，指歲月推移。 [525] 「伶俜」，這裡作奔波飄零解，與前《新安吏》「瘦男獨伶俜」，其義有別。「十年」，從安史亂起（755）至今恰好十年。 [526] 「棲息一枝」，《莊子·內篇·逍遙遊》「鷦鷯巢於深林，不過一枝」，為杜甫用語所本。「強移」，姑且相就，指任節度參謀事，不久他便辭職離去。 [527] 唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辭去節度參謀職務，返居草堂。四月，嚴武死去，杜甫在成都失去依靠，遂決計離蜀東下。這詩約作於舟經渝州（今重慶市）、忠州（今忠縣）途中。 [528] 「危」，高貌。 [529] 這兩句寫景雄渾闊大：因「平野闊」，故見星點遙掛如垂。用「垂」字，又反襯出平野的廣闊；因「大江流」，故江中月影流動如涌。用「涌」字，又烘托出大江奔流的氣勢。 [530] 這兩句均為上一下四句式。上句自豪，下句自解：胸懷經世大志，所以說名豈以文章而著；官實因論事而罷，偏用老病自解。 [531] 結尾即景自況，抒寫飄泊奔波的情懷。「一」，應前「獨」字。 [532] 「白帝城」，故址在今四川省奉節縣東白帝山上。《水經注·江水》：「白帝山城周回二百八十步，……西南臨大江，窺之眩目。」參閱李白《早發白帝城》注〔1〕。杜甫登白帝城樓詩不止一首，本篇特別標明最高樓，可能城上不止一座樓。這首七律的音節是古體詩的音節。說它是歌行的變格或律詩的變體都可以。這種詩體創自杜甫。 [533] 「城尖徑仄」，城依山建築（《上白帝城》所謂「城峻隨天壁」），沿坡向上築到山頂，過了山頂又沿坡向下，所以有「尖」處，「城尖」就是山尖。城尖兩邊的城頭走道是傾仄（斜）的。仇兆鰲釋城尖為城角，欠明白。「旌旆（音佩）」，旗。詩中說旌旆也有「愁」色，固然形容地險，同時也表示世亂，和篇末「嘆世」、「泣血」等語相聯繫。 [534] 「縹緲」，高遠貌。「飛樓」，像凌空似的高樓。這句說原來從平地仰望好像空中縹緲的高樓，現在獨自登臨其上。 [535] 「坼」，分裂。「霾（音埋）」，晦暗。白帝城在夔門前頭，「峽坼雲霾」正是望中夔門的景象。這兩句是就實景加以想像。上句說峽上奇形怪狀的石頭隱在雲霧裡，好像龍虎在酣睡著。下句寫俯瞰江流正被太陽照射，仿佛黿鼉往來都在日光的擁抱中。 [536] 這兩句極力形容在樓上望得遠。「扶桑」，古代傳說中東方日所出處的神樹，長數千丈。「斷石」，指峽。「弱水」，古代傳說中西方崑崙山下的水。詩說東望扶桑正和峽石相對，西望弱水似與江水相隨。恰似曹植《遊仙》詩所寫的「東觀扶桑曜，西臨弱水流」。滔滔大江，源遠流長，奔騰向海，引起詩人的遐想。 [537] 「杖藜」，扶著藜莖做的杖。「誰子」，何人。「泣血迸空」，血淚灑在空中。「回白頭」，表示不願再眺望，掉轉頭去。《秋興》第八首結句雲「白頭吟望苦低垂」，那裡說低頭和這裡說回頭意思相同。 [538] 這是一首風土詩，寫夔州重男輕女，女子特別勞苦，又因為遭逢兵亂，老處女特多。 [539] 這兩句說夔州女子到四五十歲還不能出嫁，多半早衰。「半華」，一半變成白色。古人白髮叫「華發」。 [540] 這兩句說又因戰亂，男丁減少，更難出嫁，以致抱恨終生。「嫁不售」，嫁不出去。 [541] 「土風」，當地的風俗。「坐男使女立」，指男尊女卑，男逸女勞。「當門戶」，當家作主。「出入」，指操持家內家外的勞動。 [542] 「十有八九」，十人中有八九人。「應供給」，指交納捐稅。這兩句說十之八九要管背柴，還得管賣柴，換得錢來應付官家的壓榨。 [543] 這兩句寫夔州處女的裝束，將頭髮挽成一雙環形的髻子，下垂到頸上。在發上野花和銀釵並插。 [544] 上句說婦女們為了砍柴勞苦登山，還得赴市賣柴；下句說負薪之外又去負鹽，為了多掙些錢不顧生死。「筋力」，勞筋費力的省語。「危」，高處。「市門」，市場。「射利」，謀利。「兼鹽井」，兼負鹽勞動。夔州附近有鹽井，背鹽常常由婦女去干，作者在雲安寫的《十二月一日三首》詩中有句云：「負鹽出井此谿女。」一說「死生射利兼鹽井」指私賣井鹽，那就侵犯了官家專賣的利益，自然會受嚴重的懲罰。 [545] 「啼痕」，淚痕。「褊（音扁）」，狹小。「石根」，山根。 [546] 末兩句為夔州女子鳴不平，說她們老而不嫁，難道由於生來粗丑嗎？如果夔州女子生來粗丑，這地區就不能是王昭君的出生處了。說明她們早衰和沒有好的服飾不過是受剝削和辛勞過度的結果。「昭君村」，西漢元帝時宮女王嬙字昭君，貌美。相傳她是歸州（今湖北省秭歸縣）人。歸州東北香溪邊有昭君村，村連巫峽，近夔州。 [547] 這是大曆元年（766）秋杜甫在夔州憂蜀地兵亂之作。前一年（永泰元年）冬十月成都尹郭英乂被兵馬使崔旰攻襲，全家遭屠殺。邛州牙將柏茂琳、瀘州牙將楊子琳、劍南牙將李昌夔起兵討旰，蜀中大亂，連年未息。「黃草」，峽名，在今四川省長壽縣東十五里。本篇用詩的開端二字命題。 [548] 「赤甲山」，在今四川省奉節縣東十五里。這兩句寫杜甫所見夔州附近受蜀中兵亂的影響。「船不歸」、「行人稀」，寫當地人民多被徵調西行服役。 [549] 下句說蜀地參加內戰的各方有是有非（如崔旰襲攻成都擅殺郭英乂全家是違法的，柏、楊等討崔是有理的），上句暗示未聞朝廷對蜀事有恰當處理（崔旰兵強，朝廷對他採取姑息政策，和柏、楊等一律升官）。 [550] 這兩句承開端兩句，寫征人家屬的離愁別恨。「錦水」，指成都附近的錦江。「萬里秋風」，比喻戰亂。 [551] 這兩句說蜀中悍將倚仗劍閣地勢險要，便於拒守，敢於輕慢朝廷，但比較吐蕃入侵，這是小患，不必憂慮。「松州」，在今四川省松潘縣，地處岷江上游。循江西北上，有山道通青海。此地曾被吐蕃攻占，詩中說「聞道被圍」，當是收復後又陷於危急。 [552] 本篇大曆元年（766）杜甫在夔州作。 [553] 「孔明廟」，指夔州的諸葛亮廟。 [554] 這兩句寫古柏的高大。「蒼皮」，一作「霜皮」，指樹幹。「黛色」，青黑色，指樹葉。 [555] 「際會」，遇合。這兩句謂劉備、諸葛亮生逢其時，他們的作為雖已成歷史陳跡，但遺愛在民，古柏遂得依然無恙。《左傳·定公九年》：「《詩》云：『蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。』思其人猶愛其樹。」 [556] 巫峽在夔州之東，雪山之西，言「氣接」、「寒通」，是承上進一步誇張古柏的高大。「雪山」，在四川省松潘縣南，為岷山主峰。這裡代指岷山。 [557] 以上八句是詠古柏正文，以下轉寫成都諸葛亮祠柏作為陪襯。「錦亭」，即成都錦江亭。「亭」，一作「城」。 [558] 「 （音閉）」，深閉。「 宮」，即指祠廟。成都的先主（劉備）廟和武侯（諸葛亮）祠是連在一起的，故云。參見《登樓》注〔5〕。 [559] 「崔嵬」，高大貌。 [560] 「窈窕」，深遠貌。「丹青」，指廟內的漆繪。「戶牖空」，言虛無一人。 [561] 「落落」，獨立不群。這兩句大意謂夔州廟柏，雖得武侯廟前之地，但苦於地高多風，與成都祠柏之在郊原平地不同。 [562] 「造化功」，言柏的正直是天生的。 [563] 這以下八句寫古柏的「材大難用」，寄寓詩人懷才不遇的感慨。「要」，需要。王通《中說·事君篇》以「大廈將顛，非一木所支也」，喻隋朝將亡非一御史能救。這裡的意思正和它相反。 [564] 這句說大木重如丘山，連萬牛都因拉不動而回看，不能前進。 [565] 「不露文章」，寫古柏的樸實，不以花葉之美炫俗，但器識、英采自露。 [566] 這句言古柏本身雖不辭剪伐，但不知誰能把它致送廊廟？ [567] 「苦心」、「香葉」，均指古柏。兩句謂赤心難免為螻蟻所傷，但餘芳仍為鸞鳳所喜。 [568] 最後兩句表達詩人宏圖不展的怨憤和懷才不遇的感慨。 [569] 「興（讀去聲）」，感興，遣興。《秋興》共八首，是一個整體，大曆元年（766）作於夔州。詩中「每依北斗望京華」（第二首）、「故國平居有所思」（第四首）點明了組詩的主旨，大抵抒寫身居夔州的飄泊之感和心憶長安的故國之思。本篇原列第一首。 [570] 「玉露」，白露。隋李密《淮陽感秋》：「金風颺初節，玉露凋晚林。」 [571] 「巫山」，在今四川省巫山縣東，沿江壁立，綿延達一百六十里，即為「巫峽」。「蕭森」，蕭瑟陰森。 [572] 「江間」，指巫峽。這兩句寫因見江間的波浪想到塞上的風雲。 [573] 杜甫離成都後，原想儘快出峽，不料去年秋留居雲安，今年秋又淹留夔州，見到「叢菊兩開」。「兩開」，也可解作在夔州第二次看到。「他日淚」，因回憶往昔而流淚。「他日」，今人作將來解，唐人兼作過去解，如李商隱《櫻桃花下》「他日未開今日謝」句可證。「一系（音計）」，緊系，永系。「故園心」，指回家的希望。「開」、「系」都雙關物和人。次年（767）《送李八秘書赴杜相公幕》詩用「櫓搖背指菊花開」來表示他的欣羨，與這兩句用意正相反，可以參看。 [574] 「催刀尺」，趕製冬衣。「急暮砧」，黃昏搗衣的砧聲很緊。這兩句抒寫暮秋遊子的思鄉之情。 [575] 本篇原列第四首。從這首以下各首內容都是思念長安，以本篇為總冒，概寫內部政局多變，外來的威脅嚴重。 [576] 「弈棋」，比喻權力爭奪不停，局勢變化不定。「百年」，指從唐朝開國到杜甫寫《秋興》時。 [577] 這兩句說新貴代替了舊貴。第宅換新主，例如唐開國功臣李靖的住宅歸了弄權誤國的李林甫，李靖家的祠廟成了嬖人楊氏的馬廄，中書令馬周的住宅歸了虢國夫人，這類情況很多。「衣冠」，指貴官。唐玄宗任用蕃將，唐肅宗寵信宦官，文武權臣的人品越來越雜，這些就是詩人所說的「異昔時」。 [578] 這兩句說回紇和吐蕃的侵凌。「直北」，指長安之北。當時京城北面有回紇的威脅。「征西」，指抵禦吐蕃。吐蕃從西來。「金鼓」，鉦和鼓。鉦是鈴鐸類的響器，鳴鉦指揮退兵；擊鼓指揮進兵。「羽書」，徵調軍隊的文書，上插鳥羽表示加急。「金鼓震」、「羽書馳」，言軍情緊張。 [579] 末兩句說身居秋江淒冷的夔州，心懷長安舊居。「魚龍寂寞」，形容秋江冷。相傳龍類在秋季蟄伏水底。「故國」，指長安。「平居」，平昔所居。 [580] 本題原共五首。這一組詩里有全首詠懷的，有單詠古蹟的，也有借古詠懷的。本篇是第二首，屬第三類，作者因見宋玉在歸州（今湖北省秭歸縣）的故宅而懷念宋玉，並以宋玉自比。 [581] 開頭兩句說自己對於宋玉的了解和嚮慕。「宋玉」，戰國楚人，屈原弟子，楚辭作家之一。「搖落」，宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞。《九辯》的主要內容：一是「悲秋氣」，二是「志不平」，有以草木凋落比自己飄零的意思。杜甫在這裡說深知宋玉悲秋的緣故，表示同情。「風流儒雅」，指宋玉的文學創作文采可觀，意義正大。 [582] 「蕭條」，指宋玉生不逢時說。這裡作者表示自己和宋玉生在不同的時代卻有類似的遭遇和感慨，但可惜自己雖能知宋玉，卻不能讓自己也為宋玉所知。 [583] 上句說宋玉留下故宅，點綴江山，而其人已不能見，只讓後人讀他的文章罷了。下句說就連他的文章價值也不是真正被人所了解的。「文藻」，即文采。「雲雨荒台」，指宋玉《高唐賦》序中所寫的神女故事。序中說宋玉和楚襄王「游於雲夢之台，望高唐之觀」，宋玉為襄王述楚懷王曾夢見神女，自言「在巫山之陽，高丘之岨。旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下」。這本是宋玉的虛構，其目的是用來諷諫襄王，並非楚懷王真有此夢。後世人不了解宋玉作賦的意思，竟附會出「雲雨荒台」的古蹟來。這對宋玉來說也是可悲的事了。 [584] 末兩句以楚王宮和宋玉宅對比，指出宋玉在生前地位雖不如楚王尊貴，卻留下故宅，供人憑弔，而楚宮卻泯沒不見，舟人雖指點其處也不能確信無疑。可見有文藻可傳的人，在人們的心目中還有一定的位置，非一般王者所能及。這是詩人安慰宋玉，也是自慰的話。 [585] 大曆元年（766）冬，杜甫寓居夔州西閣，衰年歲暮，久客不歸，因而耳目所觸，都成異樣風光；睹景思古，感懷作此詩。 [586] 「陰陽」，指日月。「景」，指光陰。 [587] 「霽」，指霜雪停止、消散。 [588] 這兩句寫「寒宵」所見所聞。「星河」，銀河。 [589] 「戰伐」，指崔旰、郭英乂、楊子琳等的互相殘殺，見前《黃草》注〔1〕。 [590] 「夷歌」，指四川境內少數民族的歌謠。「漁樵」，指唱歌的人。 [591] 末兩句借近地古蹟抒感，轉自寬解。「臥龍」，指諸葛亮。「躍馬」，指公孫述。左思《蜀都賦》：「公孫躍馬而稱帝。」據《後漢書·公孫述傳》，公孫述，字子陽，扶風人。王莽時為導江卒正。更始帝劉玄立，他自恃蜀中地險眾附，時局動盪混亂，自稱白帝。「漫」，任。這兩句大意是想到古來無論賢愚忠逆都同歸於盡，那麼自己目前的「人事」和遠地的「音書」，縱然寂寥無聞，也不必太介意了。 [592] 本篇或是大曆二年（767）所作，時在夔州。 [593] 「渚」，水中小洲。「鳥飛回」，言鳥因「風急」而打旋。這兩句寫登高所見所聞。 [594] 「百年」，猶言一生。 [595] 「苦恨」，甚恨。「繁霜」二字連讀。「繁」形容「霜」，而不是直接形容「鬢」。 [596] 「新停濁酒杯」，重陽節登高，例應飲酒，時杜甫因肺病戒忌，故云。這兩句分承五、六兩句：「常作客」則「艱難」備嘗，「多病」則「潦倒」（狼狽）日甚。 [597] 本篇大曆二年（767）作於夔州。「公孫大娘」，開元時有名的女舞蹈家。錢謙益杜詩注引《明皇雜錄》：「時有公孫大娘者，善舞劍，能為《鄰里曲》及《裴將軍滿堂勢》、《西河劍器渾脫》，遺（疑有舛誤）妍妙，皆冠絕於時也。」（今本《明皇雜錄》無此文）直到晚唐，她還被詩人們一再稱頌。如鄭嵎《津陽門詩》：「公孫劍伎方神奇。」司空圖《劍器》：「樓下公孫昔擅場，空教女子愛軍裝。」「劍器」，古代健舞名（「健舞」與「軟舞」對稱），舞者戎裝，執劍（一說執某種發光體），表現戰鬥的姿態。姚合《劍器詞三首》其一「今日當場舞，應知是戰人」；其二「今朝重起舞，記得戰酣時」等可證。 [598] 「別駕」，郡太守的輔助官。「元持」，人名。「臨潁」，縣名，故址在今河南省臨潁縣西北。 [599] 「蔚跂」，豪放貌。 [600] 「郾城」，今河南省郾城縣，在臨潁南。「渾脫（音駝）」，譯音，即囊袋，後為健舞曲名之一，由波斯傳入的「潑寒胡戲」（據《舊唐書·張說傳》所載張說的奏疏雲，其法「裸體跳足」，「揮水投泥」）演變而來。舞姿粗獷雄壯。武后末年，有人把《劍器》舞和《渾脫》舞綜合成一個新的舞蹈，叫做《劍器渾脫》。 [601] 「瀏漓」，形容舞姿的活潑。 [602] 宋程大昌《雍錄》卷九：「開元二年，置教坊於蓬萊宮，上自教法曲，謂之『梨園弟子』。至天寶中，即東宮置宜春北苑，命宮女數百人為梨園弟子，即是。『梨園』者，按樂之地；而預教者，名為『弟子』耳。」唐崔令欽《教坊記》：「西京：右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右多善歌，左多工舞，蓋相因成習。」「妓女入宜春院，謂之『內人』，亦曰『前頭人』，常在上前頭也。」「高頭」，疑即「前頭」，泛指接近皇帝者。「伎坊」，即教坊，皇家御用的音樂、技藝機關之一。「洎」，及。「外供奉」，指不居宮內的雜應官妓；或指「外教坊」，與「內教坊」對稱。但文中「二伎坊」之說未詳，似不應指宜春院和梨園，因梨園主要工作為訓練樂隊，是與太常寺（司禮樂）、內外教坊（主表演）鼎足而三的機構。 [603] 「聖文神武皇帝」，唐玄宗的尊號。 [604] 這四句大意是，我初見公孫大娘舞劍器時，她還是「玉貌錦衣」，如今我已是五十六歲的白髮老翁了；就是公孫大娘的「弟子」也不年輕了。「匪」，非。「盛顏」，喻青年。 [605] 「由來」，來歷，指公孫大娘和李十二娘的師徒傳授淵源。「波瀾莫二」，一脈相承，指李十二娘頗得老師真傳。 [606] 「撫事」，追撫往事。 [607] 「張旭」，唐代著名書法家，善草書，有「草聖」之稱。 [608] 「鄴縣」，在今河南省安陽縣。「西河劍器」，《劍器》舞的一種。「西河」，似即河西、河湟一帶，指舞的產地。一說是《劍器》舞中以西涼樂曲為伴奏者。 [609] 「感激」，奮發的意思。 [610] 「即」，則，那麼。 [611] 「色沮喪」，即失色。下句指觀者神搖目眩，覺得天地都在上下旋轉。解作舞姿的驚天動地，也可通。 [612] 「 （音酷）」，閃爍貌。「羿射九日」，我國古代神話說羿曾射落九日。見李白《古朗月行》注〔6〕。「矯」，矯捷。仇兆鰲《杜少陵集詳註》引夏侯玄賦：「又如東方群帝兮，騰龍駕而翱翔。」這兩句謂劍光明亮閃爍好像后羿射落九日，舞姿矯健輕捷猶如群神駕龍飛翔。 [613] 這兩句言舞始時，前奏的鼓聲暫歇，好像雷霆停止了震怒；舞罷時，手中的劍影，猶如江海上平靜下來的波光。 [614] 這兩句傷公孫已逝，幸李氏猶存其技。「絳唇珠袖」，指公孫大娘的容顏和舞姿。「芬芳」，喻公孫大娘的舞技。 [615] 「臨潁美人」，即李十二娘。「白帝」，即白帝城，見李白《早發白帝城》注〔1〕。 [616] 「以」，根由，原委。這句照應題序的內容。 [617] 「先帝」，指唐玄宗。「八千人」，泛言人多。 [618] 「初」，始，本。「初第一」，謂原本就推她為第一。 [619] 「五十年間」，自開元五年（717）杜甫初見公孫大娘時至今（767），正好五十年。「似反掌」，喻時間迅速易逝。 [620] 這句言安史之亂。「 洞」，浩大無際貌。見《自京赴奉先縣詠懷五百字》注〔45〕。 [621] 「女樂」，擅長樂舞的女子，指李十二娘。「餘姿」，指李十二娘的舞蹈頗有往日公孫大娘的風韻姿態。「寒日」，時在十月，故云；兼寓日暮途窮的意思。 [622] 「金粟堆」，指玄宗泰陵，在陝西省蒲城縣東北的金粟山。「拱」，兩手所圍。《左傳·僖公三十二年》：「爾墓之木拱矣。」玄宗死於寶應元年（762），至此時已達五年。 [623] 「瞿唐石城」，指夔州。夔州近瞿塘峽。 [624] 這句寫別駕宅中華盛的宴席，急促的樂聲。「玳」，玳瑁，見沈佺期《古意呈補闕喬知之》注〔3〕。 [625] 末兩句言足生厚繭，遲行荒山，不禁百憂交集，去住惘然。「轉愁疾」，猶「疾轉愁」，很快地感到憂愁。 [626] 「短歌行」，樂府舊題。樂府有《短歌行》又有《長歌行》，其分別在歌聲長短。「郎」，是對青年男子的稱謂。「司直」，官名。這首是杜甫在江陵寓居時贈王郎的詩，當時王郎將要西行入蜀。詩中熱情地對這位青年表示期望和鼓勵。 [627] 首句說王郎酒酣時拔劍起舞同時高歌。「斫地」，舞劍的動作。「莫哀」，是作者勸王的話。 [628] 「抑塞」，受壓抑。「磊落」，俊偉不凡。這句是作者對王郎說，能使他伸展奇才。 [629] 「豫章」，兩種喬木名，都是可供建築的美材。「跋浪」，在浪里縱游。說翻風能搖動太陽，跋浪能劃開滄海，是極力形容樹的高，魚的大。這兩句用比喻說王郎將成大器，起大作用。 [630] 這句勸王郎罷舞休息。「徘徊」，指舞蹈。 [631] 「諸侯」，指州郡長官。「棹錦水」，等於說游蜀。「錦水」，即錦江，蜀地水名。「趿（音他）珠履」，穿上用明珠裝飾的鞋。據《史記·春申君列傳》，春申君門客三千餘人，其中上客都穿珠履。這兩句說王郎得蜀中大官聘任，卻不曉得他將到誰的幕中作客，表示關心他能不能依託得所。 [632] 「仲宣樓」，江陵古蹟。或許就是杜甫和王郎聚會贈詩的地方。三國詩人王粲字仲宣，曾流寓荊州，作《登樓賦》。當時的荊州治所在今湖北省襄陽縣，後來移到江陵，因而江陵有了這座以「仲宣」命名的樓。 [633] 「青眼」，喜悅的眼光。《晉書·阮籍傳》說阮籍能為青白眼，他對喜見的人用青眼（黑眼珠全露），對不願見的人用白眼（黑眼珠露得少，眼白露得多）。這句說我高興地向你高歌，對你懷著厚望。 [634] 「眼中之人」，承上句中的「青眼」和「望」，呼喚王郎之詞。「吾老矣」，嘆自己衰病無用，同時含有勸王郎及時努力的意思。 [635] 這首詩大約作於大曆三年（768）杜甫漂泊在江陵的時期。浦起龍云：「流寓江陵，棲止不定，發為無聊之感，不久即有公安之行也。」 [636] 「霜黃碧梧」，言碧梧因霜而黃，表明季節已是秋天。「柝（音拓）」，打更用的梆子。「城上擊柝」和「烏啼」都表明時間已暮。 [637] 「客子」，作者自指。「練」，白綢。作者聽到砧杵聲，想像那是在搗白練（秋天是裁製寒衣的時候）。這一想像和當前「淒淒」的涼風、「皎皎」的月色都自然聯繫。以上所寫見到、聽到、感覺、想像到的種種，形成一片寂寞淒涼的氣氛，反映作者的心境。 [638] 這兩句寫彷徨不安。杜甫在江陵住了幾個月，心情極不愉快，表現於「蒼茫步兵哭，展轉仲宣哀」（《秋日荊南述懷三十韻》）和「棲托難高臥，饑寒迫向隅」（《舟中出江陵南浦奉寄鄭少尹審》）之類的詩句。這時候杜甫既感到住不下去又不知向哪裡投奔。「桂水」，名叫「桂水」的河流不止一條，遠可以指今廣西境內的桂江（灕江），近可以指今湖南省境內同名的水，都在江陵之南。「南渡桂水」不過表示方向，不必確指。「闕舟楫」，比喻條件未備。從上句見得杜甫意欲南行但還在躊躕或等待。「秦川」，指陝西。「多鼓鞞」，指戰爭。下句說要北歸京師又被戰爭所阻。這時吐蕃又侵入靈武（今甘肅省靈武縣）和邠州（今陝西省彬縣）。 [639] 末句寫無聊之感。「還」字表示近來的生活不過是日復一日杖藜看雲罷了。 [640] 大曆三年（768）春，杜甫攜眷自夔州出峽，暮冬流寓岳州（今湖南省岳陽縣）。「岳陽樓」，即岳陽城西門樓，下臨洞庭湖。 [641] 這兩句寫洞庭湖雄偉壯闊的氣象。「吳楚」，指春秋戰國時吳楚兩國之地，在我國東南一帶（江、浙、皖、贛、湘、鄂）。大致說來，吳在洞庭湖東，楚在湖西，所以說吳楚之地好像被洞庭湖分做兩半。「坼」，分裂。「乾坤」，指天地，包括日月。《水經注·湘水》：洞庭湖「湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中」。 [642] 「戎馬」，喻戰事。當時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。《通鑑·唐紀四十》：大曆三年「八月，壬戌，吐蕃十萬眾寇靈武。丁卯，吐蕃尚贊摩二萬眾寇邠州，京師戒嚴；邠寧節度使馬璘擊破之。……九月，壬申，命郭子儀將兵五萬屯奉天（今陝西省乾縣）以備吐蕃」。這詩以素願終償的欣喜始，以家國多難的悲哀結；中間又以景物的闊大和漂泊的痛苦相互映襯，獲得很好的藝術效果。 [643] 大曆四年（769）春，杜甫從岳州往潭州，道經湘陰，謁湘夫人祠，有詩。次夕，在祠南遙望，又寫了這一篇。 [644] 「百丈」，指竹篾編成的纖纜。這兩句說近黃昏時作者坐著上水船，緩緩前進，見竹纜的翠色好像和翠悠悠的江水連接著，江水老是望不見盡頭；又好像江的翠色在竹纜的牽引下不斷延伸似的。這就是作者由視覺引起的一種感受。 [645] 「興（讀去聲）」，興致。「杖屨（音句）」，扶杖穿鞋。「斷」，遮斷。「更」，交遞。上句說有興致的時候還上岸游觀；下句說極目望去，天邊的雲或遠處的沙洲遮住了視線。 [646] 「山鬼」，指屈原《九歌·山鬼》所寫的山中女神。「迷」，遮迷。《山鬼》章有句云：「余處幽篁（竹林）兮終不見天。」所以杜甫見「春竹」而想像她隱約地出現在竹間。「湘娥」，即湘妃（見《渼陂行》注〔9〕），也就是《九歌》中《湘君》和《湘夫人》兩章所寫的和湘夫人祠中所供的女神。《湘君》章有句云：「搴芙蓉兮木末。」所以杜甫見「暮花」而想像她依倚在花下。這兩句借屈原作品中的神女形象來憑弔屈原。 [647] 「湖南」，洞庭湖之南。末兩句說在這樣清秀絕頂的境地，前人的舊跡引起後人憑弔，哪能不體會到「千秋萬古情」呢？詩里不曾提屈原而吊屈原的意思自在其中。 [648] 本篇約作於大曆四年（769）。 [649] 「乾坤」，天地之間。「腐儒」，迂腐的讀書人，杜甫自指。 [650] 這兩句分承一二句，寓情於景，寫飄零落寞之感，說自己跟一片浮雲齊飄遠天，與一輪孤月共度長夜。 [651] 這兩句寫自強不息、鍥而不捨的頑強精神。「病欲蘇」，病快要痊癒。 [652] 「存」，存養，撫恤。「老馬」，杜甫自比。《韓非子·說林上》：「管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：『老馬之智可用也。』乃放老馬而隨之，遂得道。」這兩句大意是說，老馬雖無奔馳長途的筋力，但它的智慧和經驗仍為人所貴重。言外指自己雖已年老，但自信還有一定的才識。 [653] 本篇用詩的開頭兩個字做題目，沒有意義（這種標題法從《詩經》開始，例如《鄘風·載馳》）。詩中用珍珠化血的寓言，諷刺統治階級對勞苦大眾的殘酷榨取，詞意哀切，繼承《詩經》和漢樂府中民歌的傳統。後來孟郊的樂府詩深受杜甫這種詩的影響。 [654] 開頭兩句仿《古詩》「客從遠方來，遺我雙鯉魚」，「客從遠方來，遺我一端綺」等開頭語，參看前《太子張舍人遺織成褥段》注〔2〕。「我」字不指作者，是代詩中所寫的人自稱。「南溟」，南海。「泉客」，即鮫人。古代傳說南海外有鮫人像魚類似的在水裡生活，能紡織，常上岸和人交易。鮫人的眼淚會變成珠子。 [655] 這兩句說珠子裡隱約有文字，但不能辨識。作者這一想像可能從佛教摩尼珠（寶珠）中有金字偈語的傳說來，其用意是暗示這些珠子裡含著勞苦人民的隱痛。 [656] 「緘」，封存。這兩句說把珠子收藏在箱子裡，等官府有所須索，前來搜刮的時候，拿出來應付。 [657] 末兩句說不料打開箱子，見珍珠已經化成血，可憐再沒有東西好應付官府的「征斂」（搜刮）了。全詩用比喻說明勞苦百姓平時被「公家」榨取的東西，都是血淚變成的。 [658] 李龜年是開元、天寶時的著名歌唱家。唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下：「唐開元中，樂工李龜年、彭年、鶴年兄弟三人皆有才學盛名，彭年善舞，鶴年、龜年能歌，尤妙制渭川。特承顧遇，於東都（洛陽）大起第宅，僭移之制，逾於公侯，宅在東都通遠里，中堂制度，甲於都下。其後龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒，則杜甫嘗贈詩。」杜甫在十四五歲時曾在洛陽聽過他的歌唱，大曆五年（770）左右，又在潭州（今長沙市）和他偶然相遇。「江南」，指江湘一帶。 [659] 「岐王」，李范。《舊唐書·睿宗諸子傳》：「惠文太子范，睿宗第四子也。……睿宗踐祚，進封岐王。」又云：「范好學工書，雅愛文章之士，多無貴賤皆盡禮接待。」 [660] 「崔九」，名滌。本篇原註：「崔九即殿中監崔滌，中書令湜之弟。」《舊唐書·崔仁師傳》：「液弟滌，多辯智，善諧謔，素與玄宗款密。兄湜坐太平黨誅，玄宗常思之，故待滌逾厚，用為秘書監，出入禁中。與諸王侍宴，不讓席而座，或在寧王之上，後賜名澄。」杜甫少在洛陽時，由於當地前輩的援引，時常出入岐王李范和崔滌的邸宅。