唐詩選 · 唐詩選 六

天末懷李白 天末，猶言天邊。張衡《東京賦》：「眇天末以遠期。」陸機《為顧彥先贈婦》：「佳人眇天末。」時杜甫在北，李白在南，故遙望天末，因秋風而寄懷想。 涼風起天末，君子意如何！鴻雁幾時到 [1] ？江湖秋水多 [2] 。文章憎命達，魑魅喜人過 [3] 。應共冤魂語，投詩贈汨羅 [4] 。 【注釋】 [1] 　鴻雁句：因秋天雁群北飛，盼望得到李白的消息。 [2] 　江湖句：即《夢李白》第二首所云「江湖多風波」的意思。隱喻世途艱險，李白的情況不明。秋水多，謂秋水盛大。 [3] 　文章二句：逆攝下文，言正人受害，邪惡橫行，古今同慨。古人不朽的文章，往往產生於窮困失意之中，似乎文章的成就，與命運的顯達相妨，故曰「憎」。魑（chī）魅（mèi），山澤間的鬼怪。比喻伺機陷害君子的小人。魑魅搏人而食，見人過，故「喜」。過，讀平聲。 [4] 　應共二句：漢賈誼遷謫長沙，過湘水時，投書以吊屈原。這裡用以相比，意謂李白冤憤的心情，惟有向屈原申訴。冤魂，指屈原。屈原自沉於汨（mì）羅江（在今湖南湘陰縣北）。 【評】 　詩能窮人是正說，「文章憎命達」是反說。魑魅食人是正說，「魑魅喜人過」，是側說。「憎」「喜」二字點化常熟之語，頓覺驚心動魄。 野望 這詩也是乾元二年（759）深秋在秦州所作。通篇寫遠望中清曠蕭疏的秋景，末二句景中見情，寓有羈旅飄零之感。 清秋望不極，迢遞起層陰 [1] 。遠水兼天淨 [2] ，孤城隱霧深。葉稀風更落，山迥日初沉 [3] 。獨鶴歸何晚，昏鴉已滿林。 【注釋】 [1] 　迢遞句：意謂在遙遠的天邊，光景漸漸陰暗，是傍晚時分了。 [2] 　遠水句：秋水澄清，秋空明淨，故云。兼天，連天。王勃《滕王閣序》：「秋水共長天一色」。 [3] 　山迥句：隴山深邃，遠望中，故日落遲。王夫之曰：「有『迥』字則『初』字妙。」（《唐詩評選》卷三）。 【評】 　首聯總寫秋晚遠望，而以「迢遞層陰」作眼。中四句句句含秋晚意，含不極意，而明晦遠近，交叉變化，蕭索迷離之況遂浮溢紙上，故結末所寓之情倍見深沉惆悵。 乾元中寓居同谷縣作七歌 《同谷七歌》作於乾元二年（759）十一月。時杜甫由秦州攜家來同谷（今甘肅成縣）暫居。不久，又由同谷入蜀。詩以動盪激烈的感情，寫顛沛流離的哀痛，憂時念亂之中，也夾雜有個人嘆老嗟卑、仕宦失意的感慨。七首末句都以感嘆作結，體制從張衡《四愁》與蔡琰《胡笳十八拍》脫化而出，風格則富有獨創精神。陸時雍評云：「《同谷七歌》稍近《騷》意，第出語粗放。其粗放處，正是自得處也。」（《杜詩詳註》卷八引） 其一 有客有客字子美 [1] ，白頭亂髮垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里 [2] 。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死 [3] 。嗚呼一歌兮歌已哀 [4] ，悲風為我從天來！ 【注釋】 [1] 　客：杜甫自指。 [2] 　歲拾二句：言當冬暮天寒日晚，在山谷中拾橡栗的，只有狙公和自己。橡栗，櫟樹的果實。仁如老蓮肉，可以充飢。狙（jū），即獼猴。狙公，老狙。一說是養狙的老人。《莊子·齊物論》：「狙公賦芧。」「芧」，即橡栗。 [3] 　皴（cūn）：皮膚因受凍而坼裂。死：失去了知覺。 [4] 　已哀：太悲哀。已，過甚的意思。 其二 長鑱長鑱白木柄 [1] ，我生托子以為命 [2] ！黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛 [3] 。此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜 [4] 。嗚呼二歌兮歌始放，閭里為我色惆悵！ 【注釋】 [1] 　長鑱（chán）：鑱，犁鐵。上有柄，掘土器。長三尺余，後偃而曲，有橫木，以兩手按之，用足踏其後跟，鑱鋒入地，即捩柄以撥土。 [2] 　托子以為命：依靠長鑱來掘黃獨，養活一家人。 [3] 　黃獨二句：寫雪中來往尋覓黃獨的情況。黃獨，薯蕷科植物，生土中，肉白皮黃，可蒸食。山雪遮蓋，看不見黃獨伸出在地面的苗，就無法可掘。數挽，屢次地挽。不掩脛，言挽得高，見山雪之深。黃獨，一作「黃精」。黃精屬百合科植物，主要供藥材之用。據說，吃了可以使人卻病延年。杜甫曾以採藥為副業，詩中也時常說到黃精，但這裡是為了解決食糧問題，應該是黃獨而不是黃精。又，黃獨，江東稱為土芋，甘肅、陝西一帶才把它叫做黃獨，這裡說黃獨，是用當地俗名。 [4] 　男呻句：寫全家飢餓和失望的悲哀。四壁，言家中景況蕭條，一無所有。《史記·司馬相如列傳》：「家居徒四壁立。」呻吟而曰「靜」，見除了呻吟而外，別無聲息。 其三 有弟有弟在遠方，三人各瘦何人強 [1] ？生別展轉不相見，胡塵暗天道路長。東飛 鵝後 鶬，安得送我置汝旁 [2] ！嗚呼三歌兮歌三發，汝歸何處收兄骨 [3] ！ 【注釋】 [1] 　有弟二句：杜甫有四弟：杜穎、杜觀、杜豐、杜占。當時只有杜占在他身旁，後來和他同行入蜀，其餘三人散居東方，身體都不強健。何人強，表示深切懷念之意。 [2] 　東飛二句：因弟在東方，偶因野鳥東飛而引起兩地相隔、不能奮飛之感。 鵝，野鵝，似雁而大。 （qiū）鶬（cānɡ），即禿鶖。 鵝和 鶬與兄弟之間的關係，並無聯繫。類似這樣的起興，古樂府歌謠中往往有之。 [3] 　汝歸句：承前「生別展轉不相見」而言，意謂雖是生離，實同死別；即使三個弟弟能夠回到故鄉，而自己飄泊西東，已不知死於何處。 其四 有妹有妹在鍾離 [1] ，良人早歿諸孤痴 [2] 。長淮浪高蛟龍怒 [3] ，十年不見來何時？扁舟欲往箭滿眼，杳杳南國多旌旗 [4] 。嗚呼四歌兮歌四奏，林猿為我啼清晝 [5] ！ 【注釋】 [1] 　有妹句：杜甫有妹嫁韋氏。鍾離，唐郡名，即濠州，故城在今安徽鳳陽縣東北。 [2] 　良人：丈夫。諸孤：一群孤兒。痴：幼稚。 [3] 　長淮句：意謂江淮一帶戰爭未息，路途艱險難行。長淮，淮水。鍾離城在淮水南岸。 [4] 　杳杳（yǎo）：深遠貌。南國：猶言南方。 [5] 　林猿句：詩歌中經常用猿夜啼寫悲哀的環境氣氛，這裡說「猿啼清晝」，是更進一層的渲染。林猿，一作「竹林」，同谷一帶所產鳥名。 其五 四山多風溪水急，寒雨颯颯枯樹濕 [1] 。黃蒿古城雲不開 [2] ，白狐跳梁黃狐立 [3] 。我生何為在窮谷？中夜起坐萬感集 [4] 。嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉 [5] ！ 【注釋】 [1] 　颯（sà）颯：風吹雨的聲音。 [2] 　黃蒿句：寫同谷縣城荒涼的景象。地上長滿了黃蒿，天上經常被陰雲籠罩著。 [3] 　白狐句：跳梁和立是互文，錯舉見義。意謂城中人少，狐狸在白天裡活動。跳梁，猶言跳躍。 [4] 　萬感集：一作「百憂集」。 [5] 　魂招句：《楚辭·招魂》：「魂兮歸來，反故居些。」此化用其意。楊倫註：「言欲招魂同歸故鄉，而驚魂欲散，故招之不來也。……翻用更深。」（《杜詩鏡銓》卷七） 其六 南有龍兮在山湫 [1] ，古木 枝相樛 [2] 。木葉黃落龍正蟄，蝮蛇東來水上游 [3] 。我行怪此安敢出，拔劍欲斬且復休 [4] 。嗚呼六歌兮歌思遲，溪壑為我回春姿 [5] ！ 【注釋】 [1] 　南有句：同谷縣東南七里有萬丈潭。民間傳說，曾有龍從潭中飛出。杜甫《萬丈潭》：「龍依積水蟠，窟壓萬丈內。」這裡的山湫（qiū），即指萬丈潭。湫，低洼之處。 [2] 　 （lónɡ） （zōnɡ）：高峻而深蔚貌。樛（jiū）：糾結，纏繞。 [3] 　木葉二句：借眼前景物，寓時事感慨。本年九月，史思明由范陽引兵渡河，橫行河南一帶，龍蟄蛇游，隱喻朝廷逼處長安，尚未平定東方的叛亂。古人認為龍是君王之象。冬季寒冷，蟲類潛伏不動叫蟄。蝮蛇，毒蛇的一種，影射叛亂者。《左傳》定公四年：「吳為封豕長蛇，以薦食上國。」 [4] 　我行二句：意謂自己因此而避亂遠行，有平亂之心，而無斬蛇之力。龍蟄蛇游，是反常現象，故曰「怪此」。 [5] 　六歌二句：寫展望時局的樂觀心情。四時轉運，冬盡春來，一到春風解凍，龍就會奮起於蟄伏之中，猶如世事之否極泰來，局勢將會有好轉的一天。因為想到了這些道理，故浸入沉思之中，而眼前似乎呈現出一片溪壑春回的景象。 其七 男兒生不成名身將老，三年飢走荒山道 [1] 。長安卿相多少年，富貴應須致身早 [2] ！山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱 [3] 。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速 [4] ！ 【注釋】 [1] 　三年句：杜甫於天寶十五載（756）秋攜家逃難至鄜州，至乾元二年（759）冬作此詩時，為三年整。 [2] 　長安二句：時李輔國當權，植黨營私，舊人多被排斥，故云。致身，猶言進身。 [3] 　山中二句：當時逃難寄居同谷的，有杜甫舊友。晚年所作《長沙送李十一》詩中有「與子避地西康州」之語，西康州即同谷縣。這裡所指何人，詳不可考。按：杜甫在長安時，《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩云：「紈袴不餓死，儒冠多誤身。」此因話舊傷懷，而稱友人為「儒生」，有「儒冠誤身」之意。 [4] 　仰視句：感嘆時間流駛，而志業無成。 【評】 　第一章總攝全體。二章應首章之天寒拾栗。三、四章應首章之中原無書。五章由上生計無著，骨肉隔離而思鄉。六章明隔離窮困之因而寄望於春回。末章總收，以宿昔長安作結，反形今之作客傷老，倍見深沉恍惚之態。七章章法，舊解紛紛紜紜，似均未能中肯。 蜀相 蜀相，指蜀漢丞相諸葛亮。這詩是上元元年（760）春，杜甫初至蜀中游諸葛武侯廟弔古之作。祝穆《方輿勝覽》：「成都府：武侯廟在府城西北二里。武侯初亡，百姓遇節朔，各私祭於道中；李雄為王，始為廟於少城內。」 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森 [1] 。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音 [2] 。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心 [3] 。出師未捷身先死 [4] ，長使英雄淚滿襟！ 【注釋】 [1] 　錦官城：成都的別稱。《元和郡縣圖志》卷三二：「錦城在（成都）縣南十里，故錦官城也。」柏森森：武侯祠前有老柏一株，相傳為諸葛亮所手植。森森，長密貌。潘岳《懷舊賦》：「柏森森以攢植。」 [2] 　黃鸝（lí）：即黃鶯。 [3] 　三顧二句：諸葛亮未出山時，隱居南陽，劉備曾三顧茅廬，他替劉備籌劃三分天下的大計，創立了蜀漢的基業。劉備死後，諸葛亮當國，撐持危局，前後二十多年。頻煩，一再煩勞。兩朝，指蜀漢先主劉備和後主劉禪兩代。開濟，開創基業，匡濟艱危。 [4] 　出師句：蜀漢建興十二年（234）諸葛亮伐魏，據五丈原（在今陝西郿縣西南），與魏軍隔渭水相持，勝負未決。這年八月，他病死軍中。 【評】 　頷聯景語尤入神。草自春，鸝空好，「自」，「空」二字含不盡惋嘆。草從映階看出，鸝由隔葉聽聞，更有無窮空幻悵惘之感，景中儘是憑弔意，意脈似斷而相續。 野老 杜甫入蜀不久，在成都城西七里浣花溪畔鄰近錦江的地方營建了一所草堂。這詩描寫草堂四周景物，表現異鄉羈旅、憂念時局的心情。 野老籬邊江岸回 [1] ，柴門不正逐江開。漁人網集澄潭下 [2] ，估客船隨返照來 [3] 。長路關心悲劍閣，片云何意傍琴台 [4] ？王師未報收東郡 [5] ，城闕秋生畫角哀 [6] 。 【注釋】 [1] 　野老：杜甫自稱。 [2] 　澄潭：澄清的水潭，即浣花溪。下：下網打魚。 [3] 　估客句：成都是商業城市，江邊傍晚，開來靠岸的客商船隻很多。估客，商人。 [4] 　長路二句：上句意謂時刻想念故鄉，可是蜀中路途遙遠，特別是劍閣山川險阻，隔絕中原，想起來令人生悲。下句即景寄興，自傷流落蜀中。片雲，隱喻孤身作客。琴台，在浣花溪北，是漢朝司馬相如的遺蹟，蜀中名勝之一。何意，一作「何事」。 [5] 　東郡：東京（洛陽）附近一帶的州郡。 [6] 　城闕：習慣用於皇城，這裡指成都城，因至德二載（757）改成都為南京。畫角：軍用樂器。形如竹筒，外加彩繪，故稱。 【評】 　由逐江開門而見江景如畫，由估客漁人因生「劍閣」、「片雲」之思。望江本閒雅事，至此反成悲傷事，故結以東都未收，畫角生哀。前後幅變化甚大，實由感情動盪所至。論杜詩之開合神奇，必當由此窺入。 戲題王宰畫山水圖歌 王宰，和杜甫同時的著名畫家。張彥遠《歷代名畫記》卷一〇說他是「蜀中人。多畫蜀山，玲瓏窳窆，巉差巧峭」（朱景玄《唐朝名畫錄》所記略同）。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷八引《益州畫記》云：「王宰，大曆中家於蜀川，能畫山水，意出象外。」則王並非蜀人。原籍及生平事跡均不可考。 十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促逼 [1] ，王宰始肯留真跡。壯哉崑崙方壺圖 [2] ，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東 [3] ，赤岸水與銀河通 [4] ，中有雲氣隨飛龍。舟人漁子入浦漵 [5] ，山木盡亞洪濤風 [6] 。尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里 [7] 。焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水 [8] 。 【注釋】 [1] 　能事，擅長的藝事。逼，一作「迫」。 [2] 　崑崙：西方大山，河源所出。方壺：渤海中三神山之一。按：詩中說山，由崑崙到方壺；說水，由洞庭、長江至日本東之大海，見出王宰所畫山水，氣象闊遠，即下文所云「咫尺萬里」之意，所有地名，均非實指。 [3] 　巴陵：山名，又稱巴丘，在洞庭湖邊。日本東：日本東面的大海。 [4] 　赤岸句：言長江之水，流入大海，遠與天連，淼無邊際。張華《博物志》卷三：「舊說雲，天河與海通。」赤岸，舊注謂今江蘇瓜步山東之赤岸山，非。當與傳說中的扶桑相近。枚乘《七發》：「凌赤岸，篲扶桑。」 [5] 　浦漵（xù）：水邊。 [6] 　山木句：意謂山中樹木都被挾帶著洪濤的大風吹得向一邊傾斜。亞，依次相就的意思。 [7] 　咫尺句：《南史·齊武帝諸子傳》：「（蕭賁）於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」這裡化用其語。周尺八寸為咫，咫尺，指甚短的距離。 [8] 　焉得二句：索靖見顧愷之畫，愛賞不能釋手，欣然曰：「恨不帶并州快剪刀來，欲剪松江半幅紋練歸去。」（見《分門集注杜工部詩集》卷一六）這裡借用其語。并州，今山西太原市，以出剪刀著名。吳松，即吳松（淞）江。發源於太湖，流至今上海市北，與黃浦江匯合入海。松，一作「淞」，字同。 【評】 　楊倫云：「首贊畫品，先從空際形容，又一起法。中段敘畫山水正文，即上所謂『壯哉』，下所謂『遠勢』也，地名不必泥。末將看畫詠嘆作結。」（《杜詩鏡銓》） 王嗣奭云：「王畫神妙，只『咫尺萬里』盡之。前面許多景象皆包一句之中。」又云：「此詩通篇設想俱有戲意，而收語尤戲之甚，故云戲題。公少游吳越，故對畫而思及松江。」（《杜臆》）合斯二評以觀此詩，則精髓可得。 春夜喜雨 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜 [1] ，潤物細無聲。野徑雲俱黑 [2] ，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城 [3] 。 【注釋】 [1] 　隨風句：春夜的雨，初下時總微細如絲，在人們不知不覺中隨著東風俱來，故曰潛。 [2] 　野徑句：陰雲密布，沒有星光，天上地下黑成一片。 [3] 　花重句：花枝經雨潤濕，飽涵水分，紅色分外濃艷，故曰重。 【評】 　通篇不著「喜」字，而喜雨之意溢於紙上，「知時節」、「潛入」、「細無聲」，見得春雨似潛通人情，輕柔而可喜。由野徑雲黑，一燈獨明，至曉看紅濕，錦城花重，萬物改觀中又見歡欣而可喜。前片之喜是期待佳景，故其喜含蓄；後片之喜是實見春光，故喜得開朗。層折之喜只從層折之景透出。 江畔獨步尋花七絕句（七首選二） 其一 （原第五首） 黃師塔前江水東 [1] ，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅 [2] ？ 【注釋】 [1] 　黃師塔：是一所僧墓。蜀人稱僧為師，稱僧墓為塔（見陸游《老學庵筆記》）。 [2] 　桃花二句：一簇無主桃花，深淺相間。是深紅的可愛，還是淺紅的可愛呢？意思是說，兩者都可愛，不知使人愛哪種好。 其二 （原第六首） 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼 [1] 。 【注釋】 [1] 　自在句：自在，是說春鶯姿態的活潑；恰恰啼，猶言著意啼，形容鶯聲的百囀千回，有如用心著意似的。《廣韻》入聲卷三一：「恰恰，用心。」「自在」和「恰恰」義相反而實相成。 【評】 　音節多拗而流轉，句法多疊而輕利，自然逸盪得《竹枝》之意，為唐人絕句變格。中唐後詩人多效之，並下啟宋代江西派、楊萬里等。 茅屋為秋風所破歌 這詩描繪秋夜屋漏，風雨交加的情景，真實地記錄了草堂生活的一個片段。末段忽開異境，從切身的體驗，推己及人，進一步把自己的困苦丟在一邊，設想出現大庇天下寒士的萬間廣廈。這種非現實的幻想，建立在詩人許身稷契、饑溺為懷的思想基礎上；而博大胸懷的表現，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢 [1] ，下者飄轉沉塘坳 [2] 。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。歸來倚仗自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂 [3] 。床頭屋漏無干處 [4] ，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹 [5] ！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 [6] ，風雨不動安如山？嗚呼！何時眼中突兀見此屋 [7] ，吾廬獨破受凍死亦足！ 【注釋】 [1] 　掛罥（juàn）：掛結。 [2] 　坳（āo）：低凹之處。 [3] 　惡臥：睡相不好。 [4] 　床頭：一作「床床」。 [5] 　自經二句：意謂遭亂以來，憂時念國，本來就經常失眠。值此秋夜漫長，床上沾濕，更難度過這一宵。何由徹，如何挨到天明。 [6] 　庇：覆蓋。 [7] 　突兀：高聳貌。 【評】 　「自經喪亂」二句是由己及人關鎖處，而筆法有頓挫。「喪亂」云云似離開風雨之線，「長夜沾濕」則又鉤轉，且仍「喪亂」之意而念及天下寒士。此法後來韓愈與宋代蘇、黃一派七古多用之。 聞官軍收河南河北 這詩和下面一首，都是唐代宗廣德元年（763）春杜甫在梓州（今四川三台縣）時所作。寶應元年（762）十月，唐朝各路大軍由陝州總反攻，再度收復洛陽，以次平定河南諸郡縣。十一月，進軍河北，叛軍將領薛嵩、李抱玉、李寶臣（原姓張，名忠志）、田承嗣、李懷仙等紛紛納地歸降。次年正月，史朝義（史思明之子）兵敗自殺（見《通鑑》卷二二二）。延續七年零三個月的安史之亂，告一結束。詩寫消息傳來一剎那間狂喜的心情，以及由此而產生的聯翩浮想。全詩八句，一氣呵成。其抒情酣暢淋漓處，正所以反襯出長期兵亂，流離轉徙的哀愁。喜和悲的緊相聯繫，使得詩歌風格於輕快流利之中，極沉著頓挫之致，成為千古傳誦的名作。 劍外忽傳收薊北 [1] ，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在 [2] ？漫捲詩書喜欲狂 [3] 。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉 [4] 。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽下洛陽 [5] 。 【注釋】 [1] 　劍外：指劍閣以南，即蜀地的代稱。薊北：今河北省北部地區，即叛軍根據地范陽一帶。 [2] 　卻看句：意謂一家人的愁容頓時消失。看，讀平聲。 [3] 　漫捲：胡亂地捲起。 [4] 　青春句：意謂春天花香鳥語，景物宜人，旅途並不寂寞。 [5] 　即從二句：預計還鄉的路線：上句出蜀入楚，由西向東；下句由楚向洛，自南而北。自註：「余田園在東京。」巴峽，巴縣（今重慶市）一帶江峽的總稱。《華陽國志》：「其郡東枳有明月峽、廣嶼（《輿地紀勝》引作「廣德」）峽，東突峽（據《淵鑒類函》引庾仲雍《荊州記》補），故巴亦有三峽。」又，《水經注》載：自巴至枳（今四川省涪陵縣）有黃葛、明月、雞鳴三峽。這一帶江峽極多，皆得稱為巴峽。巫峽，指巴峽以東的瞿唐、巫、西陵三峽。《水經注·江水》：「巴東三峽巫峽長。」巫峽在三峽中為最大，故舉之以概三峽。 送路六侍御入朝 這詩中寫久別重逢，乍逢又別，別後相見無期的心情，充滿著亂世人生的感慨。路六侍御，名不可考。 童稚情親四十年，中間消息兩茫然。更為後會知何地？忽漫相逢是別筵！不分桃花紅似錦 [1] ，生憎柳絮白於綿 [2] 。劍南春色還無賴 [3] ，觸忤愁人到酒邊。 【注釋】 [1] 　不分：嫌惡的意思。分，讀去聲。亦作「忿」，義同。 [2] 　生憎：猶言偏憎。 [3] 　劍南：劍閣以南，指蜀地。春色無賴：猶言春色惱人。無賴，同「無奈」。 【評】 　久別重逢，乍逢又別，別後會見無期，詩中有這樣幾層意思。童稚情親，順序寫來，第四句忽然來個倒插，逆攝下句，全詩便有了主腦，顯出血脈動盪、氣韻深沉，而詩人感傷離亂之情懷也就深刻地表現出來了。五、六闌入景物描寫，似與上文不扣續，讀了結尾二句，方知這酒邊的「劍南春色」，正是別筵的眼前風光，桃紅如錦，柳白如綿，而詩偏說「不分」、「生憎」，蓋以觸忤愁人之故，於是「不分」「生憎」即不犯痕跡地將下半篇聯繫起來，情與景就形成不可分割的整體。論氣勢生龍活虎，論布局草蛇灰線。 桃竹杖引贈章留後 廣德元年（763）冬，杜甫在梓州，準備離蜀東行，梓州刺史兼東川留後（臨時代理東川節度的職務）章彝送桃竹杖兩根，杜甫寫了這詩。詩中有感於贈杖深情，慨嘆自身的江湖飄泊，借失杖之虞，以喻失路之悲。一說，當時局勢混亂，章彝有乘機割據一方的野心，詩的後半篇，隱寓規諷之意。桃竹，一名桃枝竹，又名棕竹。蘇軾《跋桃竹杖引後》：「桃竹，葉如棕，身如竹，密節而實中，犀理瘦骨，蓋天成柱杖也。出巴渝間。」引，樂曲名，後成為詩歌體裁之一。謝榛《四溟詩話》卷二引《文式》：「載始末曰引，宜引而不發。」 江心磻石生桃竹，蒼波噴浸尺度足 [1] 。斬根削皮如紫玉，江妃水仙惜不得 [2] 。梓潼使君開一束 [3] ，滿堂賓客皆嘆息。憐我老病贈兩莖，出入爪甲鏗有聲。老夫復欲東南征，乘濤鼓枻白帝城 [4] 。路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭。重為告曰「杖兮杖兮 [5] ，爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學變化為龍 [6] 。使我不得爾之扶持，滅跡於君山湖上之青峰 [7] 」。噫！風塵 洞兮豺虎咬人 [8] ，忽失雙杖兮吾將曷從！ 【注釋】 [1] 　尺度足：有一定的長度。意謂可以作杖。 [2] 　斬根二句：上句言製作成杖，下句言世人不斷至江心採取，水神雖愛惜此竹而無可如何。江妃、水仙，江水之神。 [3] 　梓潼使君：即梓州刺史。一束：一捆。 [4] 　鼓枻：盪槳。白帝城：在今四川奉節縣。這裡指夔州一帶。 [5] 　重：讀chónɡ，歌辭中用語，意有未盡，重申以明之。 [6] 　慎勿句：《後漢書·費長房傳》：「長房辭歸，翁與一竹杖曰：『騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。』長房乘杖，須臾來歸。即以杖投陂，顧視則龍也。」 [7] 　君山：一名湘山，在洞庭湖中。 [8] 　 洞：瀰漫。 【評】 　鍾惺曰：「此詩調奇、法奇、語奇而無撒潑之病，氣奧故也。」（《唐詩歸》） 黃生曰：「前是對主人語，後是對杖語。故作一轉，用『重為告曰』字，蓋詩之變調，而其源出於騷賦故也。」（《唐詩摘抄》） 今按二評中肯，可見老杜七古與太白之異同。語奇體奇，源於騷賦，此其相同者。而太白氣逸，老杜氣奧；故太白奔放，老杜勁峭。試以太白《遠別離》與此詩較讀，可見其大概。後韓愈七古多取此體，可取昌黎《紫藤杖歌》、《鄭群贈簟》詩較讀。 閬水歌 這是一首拗體律詩，代宗廣德二年（764）杜甫在閬州（今四川閬中縣）時所作。拗體律詩是律詩的一種變體，句法和聲調往往參以古體，而篇章和對仗則符合格律，故謂之拗律。五言拗律，如前選劉慎虛的《闕題》，即其一例，但不多見。七言拗律大成於杜甫。方回《瀛奎律髓·拗字類序》：「老杜七言律一百五十九首，而此體凡十九出。不止句中拗一字，往往神出鬼沒。雖拗字甚多，而骨格愈峻峭。」閬水，嘉陵江的別名。源出今陝西省鳳縣嘉陵谷，至略陽與西漢水會，西南流注閬中，南入長江，故又稱閬水。 嘉陵江色何所似 [1] ？石黛碧玉相因依 [2] 。正憐日破浪花出 [3] ，更復春從沙際歸 [4] 。巴童盪槳欹側過 [5] ，水雞銜魚來去飛 [6] 。閬中勝事可腸斷 [7] ，閬州城南天下稀 [8] ！ 【注釋】 [1] 　江色：一作「江水」。 [2] 　石黛句：意謂江流一片澄碧空明。石黛，即石墨，礦物名，色深青，古時婦女用以畫眉。碧玉，又名水玉或水碧，水晶一類礦物，玉的一種，產深水中，通體透明，深綠色。相因依，相依倚。 [3] 　憐：愛的意思。日破浪花出：謂朝日從浪花中湧出。 [4] 　春從沙際歸：猶言春回沙際。沙際，指江邊。 [5] 　欹側過：水流湍急，故船不得直行。欹側，傾斜。 [6] 　水雞：水鳥名。狀如雄雞而尾短，好宿水田中，蜀人呼為水雞翁。一作「水鳥」。 [7] 　可腸斷：這裡是十分可愛的意思，與上文「正憐」「更復」相應。唐人詩中，凡「腸斷」或「斷腸」皆有正反二義，如劉希夷《公子行》的「可憐桃李斷腸花」，李白《古風》的「朝為斷腸花」，韋莊《丙辰年鄜州遇寒食》的「腸斷入城芳草路」，均用反義，可與此相印證。 [8] 　閬州句：嘉陵江至閬州西北，折而南，橫流而東，復折而北。州城三面環水，城南正當佳處，對面即錦屏山，風景秀美，有「天下第一」之稱，故云。 丹青引 題下自註：「贈曹將軍霸。」《歷代名畫記》卷九：「曹霸，魏曹髦之後。髦畫稱於後代。霸在開元中已得名，天寶末，每詔寫御馬及功臣，官至左武衛將軍。」這詩和下面選的一首《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，描寫繪畫和舞蹈藝術，極為生動。此詩著重描寫曹霸畫馬，而以圖寫人物作為陪襯，筆意傳神，有「作詩如見畫」之妙。曹霸原是御用畫師，詩人對他受到最高統治者皇帝賞識，名動宮廷的身價和光輝，盡情加以渲染；而對他晚年飄泊干戈，藝術流落民間，則表示無窮的惋惜。詩中所貫串的時代盛衰的線索，滲透了封建士大夫的階級感情。這和杜甫自己「往時文彩動人主，此日饑寒趨路旁」（《莫相疑行》）的身世之感，是緊密相聯繫的。 將軍魏武之子孫 [1] ，於今為庶為清門 [2] 。英雄割據雖已矣，文採風流今尚存 [3] 。學書初學衛夫人，但恨無過王右軍 [4] 。丹青不知老將至，富貴於我如浮雲 [5] 。開元之中常引見 [6] ，承恩數上南薰殿 [7] 。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面 [8] 。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭 [9] 。褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰 [10] 。先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同 [11] 。是日牽來赤墀下 [12] ，迥立閶闔生長風 [13] 。詔謂將軍拂絹素 [14] ，意匠慘澹經營中 [15] 。須臾九重真龍出 [16] ，一洗萬古凡馬空！玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向 [17] 。至尊含笑催賜金 [18] ，圉人太僕皆惆悵 [19] 。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相 [20] 。幹唯畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪 [21] 。將軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真 [22] 。即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白 [23] ，世上未有如公貧。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身 [24] 。 【注釋】 [1] 　魏武之子孫：曹霸為曹髦的後代，而曹髦則系曹操的曾孫，故云。魏武，魏武帝，即曹操。曹丕建立魏王朝後，追諡曹操為太祖武皇帝。 [2] 　於今句：曹霸於天寶末年得罪，削籍為民，故云。庶，庶人，即平民。清門，寒門。 [3] 　英雄二句：說明曹霸藝術上的卓越成就，淵源有自。意謂曹操平定中原，建立三分割據的事業，是歷史上的英雄人物，同時也是傑出的詩人；而曹髦又為畫家。前者世易時移，雖然已成過去；後者流風餘韻，仍然後繼有人。 [4] 　學書二句：說曹霸曾經學過書法，但恨未能超過古人。衛夫人，晉時人，名鑠，字茂漪，李矩之妻，工書法。王右軍，即王羲之，官右軍將軍，晉代大書法家，曾經師事衛夫人。按：唐時書法發達，王體極為盛行。 [5] 　丹青二句：意謂曹霸摒棄一切外慕，以畢生精力，從事繪畫藝術。孔子曾說：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」（見《論語·述而》）又云：「不義而富且貴，於我如浮雲。」（同上）這裡化用其意。以上總寫。 [6] 　引見：指皇帝召見。見時有人引導，故稱。 [7] 　南薰殿：在興慶宮內。 [8] 　凌煙二句：唐太宗貞觀十七年（643），圖畫功臣二十四人於凌煙閣。到開元時代，玄宗命曹霸重畫一次。少顏色，言舊畫顏色已經剝落。開生面，意謂重新賦予這些人物以生動的面貌。 [9] 　良相二句：概述二十四人畫像文武兩大類型。《太平御覽》卷六八五引董巴《漢輿服志》：「進賢冠，古緇布冠，文儒者之服也。」大羽箭，唐太宗特製插有四支羽毛的大竿長箭。 [10] 　褒公二句：特寫褒、鄂二公的畫像，以概其餘。段志玄封褒國公，畫像列第十。尉遲敬德封鄂國公，畫像列第七。二人都是著名的猛將。颯爽，威風凜凜貌。來酣戰，好像要廝殺個痛快似的。 [11] 　先帝二句：意謂許多畫工，誰都畫不出玉花驄的神駿意態。先帝，指玄宗。御，一作「天」。如山，形容畫工的眾多。貌，描繪。與下面「屢貌尋常行路人」的「貌」同義。不同，不同於真馬。 [12] 　赤墀（chí）：宮廷中的紅色台階。 [13] 　迥立：昂首而立。閶（chānɡ）闔（hé）：天門，這裡借指宮門。 [14] 　拂絹素：意指作畫。古代繪畫用絹素，畫前須拂拭乾淨，然後下筆。 [15] 　意匠句：指塑造形象時的苦心設計，深刻構思。 [16] 　須臾：不久的意思。一作「斯須」。九重：天有九重，借指深宮。真龍出：畫出一匹真正的駿馬。《漢書·禮樂志》載《郊祀歌·天馬》云：「天馬徠，龍之媒。」顏師古注引應劭曰：「言天馬者，乃神龍之類。」又古代馬高八尺曰龍（見《周禮·夏官》）。 [17] 　玉花二句：意謂御榻上畫圖裡的玉花驄和庭前的玉花驄屹立相對，畫馬與真馬無別。 [18] 　至尊：皇帝。 [19] 　圉人：養馬的人。《周禮·夏官》：「圉人掌養馬芻牧之事。」太僕：掌管車馬的官。《漢書·百官公卿表》：「太僕，秦官，掌輿馬。」唐設太僕寺，又稱司馭寺，有正卿及少卿（見《唐會要》卷六六）。惆悵：這裡是深深讚嘆的意思。 [20] 　弟子二句：《歷代名畫記》卷九：「韓幹，大梁人。王右丞維見其畫，遂推獎之，官至大府寺丞。善寫貌人物，尤工鞍馬。初師曹霸，後自獨擅。」入室，指能得到老師的真傳。孔子評定他的學生仲由說：「由也升堂矣，未入於室也。」（見《論語·先進》）窮殊相，窮盡各種不同的形象。 [21] 　幹唯二句：意謂韓幹畫馬雖極負盛名，但風格畢竟不如曹霸之高。據《名畫記》，韓幹喜畫形體肥大的大宛馬。杜甫認為馬肥則神駿之氣不顯，故云。以上寫昔之盛榮。 [22] 　寫真：寫出真容，即畫像。蕭綱《詠美人看畫》：「誰能辨寫真？」 [23] 　途窮句：意謂當曹霸處境窮困的時候，他的藝術也就被人瞧不起。白眼，就是翻轉眼珠，不屑正視的一種表示。阮籍善作青、白眼，白眼以對俗人（見《晉書·阮籍傳》），此倒用之。 [24] 　坎（kǎn）壈（lǎn）：遭遇不順、困窮失意的意思。《楚辭》宋玉《九辯》：「坎壈兮貧士失職而志不平。」以上寫今之困窮。 倦夜 這詩作於初秋的一個深夜。詩中描繪草堂四周景物，深細入微。這乃是詩人在岑寂而孤獨的環境中體察所得，結語由景入情，渾然無跡。倦夜，猶言失眠之夜，謂夜深人倦而不能入睡。 竹涼侵臥內 [1] ，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無 [2] 。暗飛螢自照，水宿鳥相呼 [3] 。萬事干戈里，空悲清夜徂 [4] 。 【注釋】 [1] 　竹涼句：草堂多竹，竹林幽深，使人感到寒涼之意。侵臥內，侵入臥室之內。 [2] 　重露二句：寫庭中景色。夜深露重，從竹葉下落，故成涓滴。《堂成》：「籠竹和煙滴露梢。」星光閃爍，望去忽隱忽現，乍有乍無。 [3] 　暗飛二句：寫江邊蘆葦深處的景色。下句意指天將破曉。 [4] 　空悲句：意謂在思潮翻騰中過掉了一個清秋之夜。說「空悲」，見對景傷情，百無聊賴。說「清夜徂」，見徹夜無眠。徂（cú），去、往。 旅夜書懷 代宗永泰元年（765）夏，杜甫由成都草堂攜家至雲安（今四川省雲陽縣），這詩是舟行途中所作。 細草微風岸，危檣獨夜舟 [1] 。星垂平野闊，月涌大江流 [2] 。名豈文章著？官應老病休 [3] 。飄飄何所似？天地一沙鷗 [4] 。 【注釋】 [1] 　細草二句：言江邊的微風吹動著細草，野景荒涼，孤舟靠岸夜泊。危檣，孤單而高聳的桅杆。 [2] 　星垂二句：平闊的原野在天幕覆蓋下，四邊的星宿好像嵌在天空和地面相連接處，故曰「垂」。明月倒影入江，從翻滾的浪花中現出，故曰「涌」。按：這二句寫闊大之景，與前選李白《渡荊門送別》的「山隨平野盡，江入大荒流」略相近似。李詩超脫豪邁，無跡象可求。此則深沉雄渾，千錘百鍊，而熔鑄出之。構思之妙，全在「垂」字和「涌」字上，風格判然各別。洪亮吉《北江詩話》云：「李青蓮之詩，佳處在不著紙；杜浣花（即杜甫）之詩，佳處在力透紙背。」單就語言藝術來說，正表現在這些地方。 [3] 　官應句：「老病應休官」的倒文。按廣德二年（764）六月，西川節度使嚴武表杜甫為節度參謀，檢校工部員外郎，這年（永泰元年）三月，即因病辭去官職，故云。應，讀平聲。一作「因」。 [4] 　飄飄二句：飄飄，一作「飄零」。天地，一作「天外」。 【評】 　參前錄李白《渡荊門送別》按語。 白帝城最高樓 這詩寫登高望遠，憂念時局，獨立蒼茫之感，和下面的《秋興》八首都是唐代宗大曆元年（766）杜甫流寓夔州（今重慶奉節縣）時所作。作者以古體的語言，融入對仗工整的律詩中，成為通首皆拗的七言拗律。其筆勢飛動，突兀奇崛處，能見出杜詩的獨創精神。白帝城，在夔州白帝山上（參見前李白《早發白帝城》題下注）。 城尖徑仄旌旆愁 [1] ，獨立縹緲之飛樓。峽坼雲霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游 [2] 。扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流 [3] 。杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。 【注釋】 [1] 　旌旆愁：樓高而險，旌旆在上，望去使人產生愁的感覺。 [2] 　峽坼二句：白帝城下臨瞿塘峽，此寫江峽之景。《杜詩詳註》引韓廷延曰：「雲霾坼峽，山水盤拏，有似龍虎之狀；日抱清江，灘石波盪，恍如黿鼉之游。」峽坼雲霾，是說雲屯江峽。霾（mái），晦暗的意思。 [3] 　扶桑二句：寫長江一線，東西無極。上句向東望，西枝是就東言西；下句向西望，東影是就西言東。扶桑，神話中的樹名，在東方日出處（見《楚辭·離騷》）。斷石，猶言斷岸，指陡峻的江峽。弱水，西方的水名（見《尚書·禹貢》）。 秋興八首 這八首詩以身居夔府、心念長安為主題，抒寫遭逢兵亂，留滯他鄉的客中秋感。第一首因秋發興，是全詩的序幕。二、三兩首寫山城的暮景朝暉，作者對景傷情，低徊身世，從「望京華」一語中牽引出下文的線索。第四首概述長安當前情況，而以「有所思」開啟下文，是前三首和後四首之間的紐帶。第五首寫蓬萊宮闕，第六首寫曲江亭苑，第七首寫昆明池水，第八首寫渼陂風光。這些往日繁華的回憶，緊密聯繫著如潮如海的秋心。八首脈絡貫通，首尾呼應，成為結構緊密的組詩。長安是唐代政治、經濟、文化中心，杜甫對它有深厚的生活情感和政治情感。詩中所寫之景，長安今昔鮮明的對照，形象地反映出整個時代由興盛走向沒落的歷史面貌。詩人所抒之情，一方面是時代的感慨；但另一方面則是封建士大夫依戀京闕之情。兩者糾結交織在一起，而前者是通過後者表現出來的。故悲傷晼晚，撫今思昔之意多，而對招致變亂的因由，統治集團的腐朽荒淫，則缺乏揭露和批判。詩的風格沉雄博麗，壯闊深閎，氣象磅礴，而思致縝密；意境悲遠，而詞彩絢爛，代表杜甫晚年律詩成就的一個重要方面。 其一 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森 [1] 。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰 [2] 。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心 [3] 。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧 [4] 。 【注釋】 [1] 　巫山句：寫遠望中夔州以東江峽之景。《水經注·江水》：「江水歷峽東，徑新崩灘……其下十餘里有大巫山，……其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。」時到深秋，更顯得幽深而陰暗，故云。 [2] 　江間二句：賦中兼興，描繪自然界中的蕭森景象，藉以表現時代沒落、局勢動亂的感傷。塞，關隘險要之處。 [3] 　叢菊二句：自傷留滯夔州，未能出峽北歸。杜甫於永泰元年（765）離開成都，至作詩時已兩年，故云「叢菊兩開」。他日，猶言前日，是回憶去年。淚，謂對花流淚，即《春望》所說的「感時花濺淚」。孤舟一系，猶言孤舟長系，意謂歸舟老是系在江岸上，開不出去。故園心，指思念長安的心情。杜甫以長安為第二故鄉。參見前《自京赴奉先詠懷五百字》注[1] 。按：這裡的「開」字和「系」字都有雙關義：開，指花開，同時也說淚濺；《得弟觀書》：「颯颯開啼眼。」「開」字與此用法同。系，就船說，是停系不前，就心情說，則是牽繫不忘。 [4] 　寒衣二句：意謂傍晚的原野，到處傳來急切的搗練聲，意味催促人們趕製寒衣，冬天快要來到了。砧，搗練的工具。詳前沈佺期《獨不見》注[3] 。 其二 夔府孤城落日斜 [1] ，每依北斗望京華 [2] 。聽猿實下三聲淚 [3] ，奉使虛隨八月槎 [4] 。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳 [5] 。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花 [6] 。 【注釋】 [1] 　夔府：即夔州。唐太宗貞觀十四年（640），夔州曾設都督府，故亦稱夔府。 [2] 　每依句：承上一首「故園心」而言。京華，指長安。長安在夔州之北，故常依北斗所在的方向遙遙瞻望，以寄思念之情。北斗，一作「南斗」。 [3] 　聽猿句：是「聽猿三聲實下淚」的倒文。巴東漁歌：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳。」（見《水經注·江水》）句意謂聽猿下淚，昔僅見諸記載，今身臨其地而聞猿淚滴，故曰「實下」。 [4] 　奉使句：晉張華《博物志》載古代傳說：天河與海通連。有海邊居民，見每年八月，海上有浮槎來去，不失期。這人隨槎而去，見到了牽牛和織女星。這一民間故事，後來又附會到張騫的身上，說張騫奉漢武帝命，出使西域，尋找黃河發源處。河源與天河相通，張騫曾泛槎天河，至牽牛宿之旁（見胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷一一引《荊楚歲時記》）。這裡化用典故，自述在蜀依嚴武事。奉使，指嚴任西川節度使。《唐六典》卷五：「以奉使言之，則曰節度使。」隨槎，猶言入幕。嚴武曾兩度鎮蜀，第一次離蜀還朝，杜甫送行詩有云：「此身那老蜀？不死會歸秦。」（《奉送嚴公入朝十韻》）第二次鎮蜀，表杜甫為節度參謀，檢校工部員外郎。杜甫之所以託身幕府，顯然是希冀有隨同嚴武還朝的機會。永泰元年（765），嚴武內召，不久即死，杜甫「歸秦」之想落空，故曰虛隨。說八月槎，有兩重涵義：就嚴武言，奉使出鎮，隨召還朝，正如仙槎泛海，重返天河；就杜甫言，則自傷留滯蜀中，寓有望長安如在天上的感慨。 [5] 　畫省二句：承上句，言己雖加檢校工部員外郎銜，但因老病流落蜀中，未能入京供職。工部屬尚書省，工部員外郎是尚書省的郎官。古尚書省用胡粉塗壁，畫古賢人像，故稱「畫省」。尚書郎入直，有侍女史二人捧香爐燒香從入（見《漢官儀》）。違伏枕，是說因臥病而違離朝廷。杜集有《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》，伏枕，謂病不能興。山樓，猶言山城，指夔府。堞（dié），城上的矮牆。隱悲笳，隱聞悲笳之聲，見兵亂未息。 [6] 　請看二句：承首二句，言日斜北望，直至深宵，和下一首首句「朝暉」相銜。看，讀平聲。 其三 千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微 [1] 。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 [2] 。匡衡抗疏功名薄 [3] ，劉向傳經心事違 [4] 。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥 [5] 。 【注釋】 [1] 　坐翠微：謂置身翠微之中。翠微，縹青的山色。 [2] 　信宿二句：借漁人之泛泛，燕子之飛飛，寄託自己飄蕩江湖，無所歸宿的感慨。王嗣奭註：「漁舟之泛，燕子之飛，此人情物情之各適，而以愁人觀之，反覺可厭。曰『還』，曰『故』，厭之也。」（《杜臆》卷八）信宿，隔宿。 [3] 　匡衡句：匡衡，漢元帝時，官博士給事中，曾上疏論政治得失，遷光祿大夫、太子少傅。事見《漢書·匡衡傳》。杜甫任左拾遺時，上疏論救房琯，故以匡衡自比。抗疏而遭貶斥，未能如匡衡之成就功名，故曰「功名薄」。樂府《焦仲卿妻》：「兒已薄祿相。」「薄」字用法與此同。抗疏，直言上疏。疏，奏章的一種，這裡讀去聲。 [4] 　劉向句：承上句，意謂進不能成就功名，退而求如劉向之傳經，遭時多難，又不可得。劉向本名更生，歷事漢宣帝、元帝、成帝三朝，曾上疏言事，未見重用。他於宣帝時，講論五經於石渠閣。成帝即位，領校內府五經秘書。事見《漢書·劉向傳》。心事違，沒有能夠實現這種願望。 [5] 　同學二句：寫自己沉淪失意之感。對朝中新貴有譏諷意。五陵，指長安近郊，漢朝五代帝王陵墓之所在（詳見前岑參《同高適薛據登慈恩寺浮圖》注[9] ）。此用作長安的代稱。衣馬輕肥，語本《論語·雍也》：「乘肥馬，衣輕裘。」 其四 聞道長安似弈棋 [1] ，百年世事不勝悲 [2] 。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓震，征西車馬羽書馳 [3] 。魚龍寂寞秋江冷 [4] ，故國平居有所思 [5] 。 【注釋】 [1] 　似弈棋：意謂許多文武官員都背棄了唐室，投降了安、史叛軍。《左傳》襄公二十五年：「衛獻公自夷儀使與寧喜言（求復為國君），寧喜許之。大叔文子聞之，曰：『……今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎！必不免矣』。」語本此。 [2] 　百年世事：指自身所經歷的時局變化。古詩：「生年不滿百。」百年，通常用作人的一生的代稱。《南征》：「百年歌自苦，未見有知音。」《登高》：「百年多病獨登台。」與此用法相同。 [3] 　直北二句：安史亂後，北方和西方的回紇、吐蕃、党項羌、渾奴剌等民族不斷侵擾邊境，戰爭頻繁，故云。直北，猶言向北。直，表示方位之詞。馳，一作「遲」。 [4] 　魚龍寂寞：指水族潛蟄，不在波面活動。《水經注》：「魚龍以秋日為夜，龍秋分而降，蟄寢於淵，故以秋為夜也。」 [5] 　故國句：意謂平居望故國而有所思。平居，猶言閒居。故國，指長安。下面四首，寫蓬萊宮、曲江、昆明池、渼陂，都是長安景物。 其五 蓬萊宮闕對南山 [1] ，承露金莖霄漢間 [2] 。西望瑤池降王母 [3] ，東來紫氣滿函關 [4] 。雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顏 [5] 。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班 [6] 。 【注釋】 [1] 　蓬萊：漢宮殿名。唐高宗龍朔二年（662），重修大明宮，改名為蓬萊宮。南山：終南山。終南山又稱壽山。 [2] 　承露句：漢武帝好神仙，曾於建章宮之西建銅柱承露仙人掌，以承仙露（見《史記·封禪書》）。班固《西都賦》：「抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。」仙掌，指承露的銅盤。金莖，撐盤的銅柱。按：這句和下面兩句，都是借用古事，形容長安宮闕巍峨，氣象萬千。 [3] 　西望句：古代神話：西王母曾降臨瑤池，與周穆王相會。這句可能是隱指唐玄宗納楊貴妃事。參看前《同諸公登慈恩寺塔》注[14] 。 [4] 　東來句：《列仙傳》記載：老子（李耳）西遊至函谷關，關尹喜望見紫氣自東而來，知有真人當過此。唐高宗時，追尊老子為太上玄元皇帝。玄宗天寶元年（742），田同秀上書言見玄元皇帝降臨永昌街，雲有靈寶符在關尹喜宅故址旁，玄宗信以為真，派人去尋求。此句可能是影射其事。 [5] 　雲移二句：寫回憶中早朝的盛況，即末句所說的「青瑣點朝班」。唐玄宗開元中，蕭嵩上疏建議，皇帝每月朔、望日受朝於宣政殿，上座前，用羽扇障合，俯仰升降，不令眾人得見，待坐定後始開扇。從此定為朝儀（見《唐會要》卷二四）。羽扇用雉尾製成，叫做雉尾障扇（見《新唐書·儀衛志》）。雲移，形容開扇時光彩閃耀，有如雲彩的波動。日繞龍鱗，太陽照射到繡有龍鱗的皇帝的袞衣上。按：杜甫於玄宗時未曾備位朝列，肅宗時始官左拾遺，此詩前四句寫長安形勝，宮闕巍峨，是他天寶年間在京都時所見的外景；這裡實敘早朝，才是他後來的親身經歷。 [6] 　一臥二句：言己虛有朝官之名，而臥病滄江，久未參加朝列。即第二首「畫省香爐違伏枕」的意思。歲晚，謂年歲遲暮。青瑣，漢建章宮中宮門，門上刻鏤著連環的花紋，而以青色塗之，故稱。這裡是泛指宮門。百官朝見皇帝時，有一定的班次，點朝班，依班傳點，挨次入朝。 其六 瞿唐峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 [1] 。花萼夾城通御氣 [2] ，芙蓉小苑入邊愁 [3] 。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗 [4] 。回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州 [5] 。 【注釋】 [1] 　瞿唐二句：寫身在夔州，心想長安。意謂兩地雖相隔萬里，而在遙望之中，秋天的風煙是相連接的。瞿唐峽口，即夔州，是杜甫所在地。曲江，在長安之南。秋季色尚白，故稱素秋。 [2] 　花萼句：花萼，樓名，在興慶宮西南隅。玄宗開元二十年（732），從大明宮築夾城復道，經通化門至興慶宮，達曲江芙蓉園，作為宮廷游曲江專用的通道（見韋述《西京雜記》）。通御氣，指此。 [3] 　芙蓉句：指安史之亂突然在東北邊地發生，警報傳來，驚破了長安歌舞昇平的迷夢。芙蓉小苑，即芙蓉園，唐時稱南苑，在曲江西南。玄宗常住興慶宮，經常和貴妃們游芙蓉園。錢謙益曰：「祿山反報至，上（玄宗）欲遷幸，登興慶宮花萼樓置酒，四顧悽愴。此所謂『入邊愁』也。」（《錢注杜詩》） [4] 　珠簾二句：意謂繁華勝地，一變而為寂寞荒涼。往日珠簾繡柱，錦纜牙檣，都已不存，看到的只是黃鵠翔集，白鷗飛起而已。珠簾繡柱，言離宮別館的精美。錦纜牙檣，言遊船的華麗。屋宇荒廢，黃鵠棲在斷壁頹垣之中，故曰「圍」。纜（lǎn），船索。檣（qiánɡ），桅杆。 [5] 　帝王州：帝王建都之地。 其七 昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中 [1] 。織女機絲虛夜月 [2] ，石鯨鱗甲動秋風 [3] 。波漂菰米沉雲黑 [4] ，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天唯鳥道 [5] ，江湖滿地一漁翁 [6] 。 【注釋】 [1] 　昆明二句：昆明池，在長安西南。《漢書·武帝紀》：「元狩三年（前120），發謫吏穿昆明池。」顏師古注引傅瓚曰：「昆明國有滇池，方三百里。漢使求身毒國，而為昆明所閉。今欲伐之，故作昆明池象之，以習水戰。」《史記·平準書》：「大修昆明池，列觀環之，治樓船高十餘丈，旌旗加其上，甚壯。」在眼中，是說看到昆明池水，就會想起漢武帝，覺當時旌旗之壯盛，如在眼中。武帝旌旗，是歌詠古事，同時也有所寄託。錢謙益曰：「此借武帝以喻玄宗也。」仇兆鰲曰：「公《寄賈嚴兩閣老》詩：『無復雲台仗，虛修水戰船。』則知明皇（玄宗）曾置船於此矣。」這兩句回憶舊遊，下面四句寫昆明池冷落荒涼的秋景，是設想中傷亂之詞。 [2] 　織女句：昆明池有二石人，左為牽牛，右為織女，以象天河（見班固《西都賦》及《三輔黃圖》卷四引《關輔古語》）。虛夜月，空對夜月。 [3] 　石鯨句：昆明池有石刻鯨魚，形象生動逼真，傳說：「每至雷雨，常鳴吼，鬐尾皆動。」（見《西京雜記》卷上） [4] 　波漂句：是說菰米漂在波面，菰影沉入水中，望去如一片黑雲。菰（ɡū）米，一稱雕胡米（見前李白《宿五松山下荀媼家》注[2] ）。 [5] 　關塞句：即《冬至》詩中所說「路迷何處見三秦」的意思。從夔州遠望長安，重巒疊嶂，關塞極天，杜甫自恨身無羽翼，不能奮飛，故云「惟鳥道」。 [6] 　江湖句：楊倫曰：「言江湖雖廣，無地可歸，徒若漁翁之飄泊。」（《杜詩鏡銓》） 其八 昆吾御宿自逶迤 [1] ，紫閣峰陰入渼陂 [2] 。香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝 [3] 。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移 [4] 。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂 [5] 。 【注釋】 [1] 　昆吾句：是說由長安至渼陂，途經昆吾、御宿，有著一條紆長的道路。昆吾、御宿，均地名，在長安東南。 [2] 　紫閣句：紫閣峰，終南山的山峰，在今陝西省鄠縣東南。渼（měi）陂，水名，發源於終南山，在鄠縣之西。渼陂之南是紫閣峰，陂中可以看到紫閣峰陰的倒影，故云「入渼陂」。《渼陂行》：「半陂以南純浸山。」 [3] 　香稻二句：是「鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝」的倒文。寫陂中物產豐美，有深林嘉樹，異鳥珍禽。香稻多，所以鸚鵡啄之而有餘；碧梧高大，所以鳳凰棲之而安穩。香稻，一作「紅豆」。餘，一作「殘」。 [4] 　佳人二句：寫陂中春遊之盛。拾翠，拾取翠鳥的羽毛。曹植《洛神賦》：「或采明珠，或拾翠羽。」一說，謂採擷花草。仙侶，指遊春的伴侶。晚更移，天色已晚，還移船他處，盡情觀賞。 [5] 　彩筆二句：意謂自己當年的詩篇，曾寫出了長安山川的氣象，現在流落天涯，惟有遠望長吟以寄意；在撫今感昔的沉思中，白頭深深地低垂了下去。方東樹曰：「末二句收本篇，兼收八首。」（《昭昧詹言》卷一七）彩筆，即五色筆，指才情艷發的文筆。《南史·江淹傳》：「嘗宿於治亭，夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。』淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾後，為詩絕無美句。」干，沖的意思。吟，一作「今」。 即事 這詩寫峽中春雨之景，是大曆二年（767）杜甫在夔州時所作。 暮春三月巫峽長 [1] ，皛皛行雲浮日光 [2] 。雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香 [3] 。黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨 [4] 。飛閣捲簾圖畫裡，虛無只少對瀟湘 [5] 。 【注釋】 [1] 　巫峽長：巴東漁歌：「巴東三峽巫峽長。」此用其語。長，謂江峽連綿，幽深無際。 [2] 　皛皛句：仇兆鰲註：「雲浮日光而過，其色皛皛然，雷雨將作矣。」（《杜詩詳註》卷一八）皛皛（jiǎo），光明貌，義同皎皎。 [3] 　花氣句：暴雨忽晴，飽涵水分的花朵被陽光蒸發，香氣特別濃烈。渾，簡直，讀平聲。百和香，異香名。《神仙傳》：「淮南王為八公張錦綺之帳，燔百和之香。」和，讀去聲。 [4] 　黃鶯二句：上句寫暴雨中黃鶯的動態。因為雨急，黃鶯力不能勝，故掠水翻回而去。下句說燕子亟於營巢，雨晴了，就忙著銜泥，見得已是春深時分了。 [5] 　飛閣二句：上句言高閣對雨，宛如一幅畫圖。下句是因巫峽雨景而引起的聯想。巫峽幽深險峻，故雨景奇；瀟湘空曠虛無，煙雨迷離，當另有勝境。時杜甫有出峽游瀟湘意，故有此想。飛閣，指夔州城內的西閣，杜甫寄居之處。飛，形容閣高，有如架空建築似的。 【評】 　中二聯將雨中、雨霽之景交叉寫來，便無平直之嫌，卻添生動之致。又謝榛《四溟詩話》評「雷聲」、「花氣」一聯謂「語平意奇」。今按此聯所以為佳，多得力於「忽送」、「渾如」二虛詞之映帶。「忽送」見雷聲之迅疾，「渾如」襯花氣之熏人，剛柔張弛之間，神韻乃現，後李商隱七律多得此法門。 登高 這詩以雄渾開闊的筆力，寫天涯倦客，重九登高的情景，也是杜甫流寓夔州時作。在詩里，無邊無際的秋聲秋色，和詩人百端交集的感傷，互相襯映，融合成為整體，正因為情真意切，一氣流轉，故雖然四聯全用對仗，卻絕無板滯滅裂之感，表現了杜詩所特有的悲壯蒼涼的意境，與爐火純青的藝術手法。 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢 [1] ，潦倒新停濁酒杯 [2] 。 【注釋】 [1] 　艱難句：意謂時局艱難，自己年華老大，功業無成。繁霜鬢，白了很多的頭髮。 [2] 　潦倒句：時杜甫因病戒酒，故云。 【評】 　杜詩善鍊字，晚年更臻絕境，多以尋常之詞造非凡之境。頷聯是傳誦千年的名句。「落木蕭蕭下」、「長江滾滾來」，前人已多類似句子，然加以「無邊」、「不盡」字，則蕭索之意因而有浩渺之態。合上詩頷聯同觀，可知「老去詩篇渾漫與」（《江上值水如海勢聊短述》）實為自然工妙之化境。 觀公孫大娘弟子舞劍器行 詩前原有序云：「大曆二年（767）十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器 [1] ，壯其蔚跂 [2] ，問其所師，曰：『余公孫大娘弟子也。』開元五載（717） [3] ，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫 [4] ，瀏漓頓挫 [5] ，獨出冠時。自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉舞女 [6] ，曉是舞者，聖文神武皇帝初 [7] ，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首 [8] ；今茲弟子，亦匪盛顏 [9] 。既辨其由來，知波瀾莫二 [10] 。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭善草書書帖 [11] ，數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器 [12] ，自此草書長進，豪盪感激 [13] ，即公孫可知矣 [14] 。」公孫大娘弟子，即序中所說的李十二娘。公孫大娘是開元時著名的舞蹈家。劍器，古武舞曲之一。舞者為女子，作男子戎裝，空手而舞（見《文獻通考·樂考·樂舞》），表現出一種力與美相結合的武健精神。詩從李十二娘的師承關係，生髮出情感的波瀾，勾引起杜甫對往事的回憶。開頭一段，用一連串生動的形象比喻，酣暢淋漓地描繪兒時所見公孫大娘的舞蹈藝術。接著便從樂舞盛衰的今昔，聯繫到時代滄桑的變化；而眼前玳筵急管，樂極哀來的感傷，和五十年前歡娛熱鬧氣氛的渲染，遙相照應，更增強了詩歌的抒情效果。詩以撫時感事為主題，詩人的感慨是多方面的；而他所時刻繫心的則是王室的衰微，唐朝國運的沒落。故從公孫大娘身上，牽引出一條「先帝」的線索；於結尾處對已故的唐玄宗表示了無窮的哀悼和思念。這是杜甫階級情感的自然流露。昔人於此等處稱讚杜甫「每飯不忘君」，今天看來，這正是封建道德倫理觀念在他思想上所留下來的烙印。 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂 [15] 。 如羿射九日落 [16] ，矯如群帝驂龍翔 [17] ；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光 [18] 。絳唇珠袖兩寂寞 [19] ，晚有弟子傳芬芳 [20] 。臨潁美人在白帝 [21] ，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以 [22] ，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人 [23] ，公孫劍器初第一 [24] 。五十年間似反掌 [25] ，風塵 洞昏王室 [26] 。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日 [27] 。金粟堆南木已拱 [28] ，瞿塘石城草蕭瑟 [29] 。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾 [30] 。 【注釋】 [1] 　夔府別駕：夔州都督府的別駕。《唐六典》卷三〇：「下都督府別駕一人，從四品下。」夔府，見前《秋興》第二首注[1] 。臨潁：唐屬河南道許州，今河南省縣名。 [2] 　蔚跂：光彩照人，姿態矯健。 [3] 　開元五載：一作「開元三載（715）」。按開元三載，杜甫四歲，五載六歲，當以五載近是。 [4] 　郾城：唐屬河南道許州，今河南郾城縣。劍器渾脫：把劍器舞和渾脫舞結合起來的一種新型舞蹈。桂馥《札朴》「姜君元吉言，在甘肅，見女子以丈余彩帛結兩頭，雙手持之以舞，有如流星。問何名，曰，劍器也。乃知公孫大娘所舞即此。」《通鑑》卷二〇九胡三省註：「長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽，人多效之，謂之趙公渾脫，因演以為舞。」 [5] 　瀏漓頓挫：疾捷酣暢而又沉著有力。 [6] 　高頭宜春梨園二伎坊內人：指供奉宮廷的歌舞藝人。伎坊，亦稱教坊，教練樂舞的機構。《教坊記》：「西京右教坊在光宅坊，左教坊在延正坊，右多善歌，左多工舞，蓋相因成習。」又云：「妓女入宜春院，謂之內人，亦曰前頭人，常在上前頭也。」高頭，即前頭的意思。《雍錄》卷九：「梨園在光化門北。……開元二年（714）正月，置教坊於蓬萊宮，上自教法曲，謂之梨園弟子。至天寶中，即東宮置宜春北苑，命宮女數百人為梨園弟子。」內人，亦稱內妓，即前頭人，居宮中。洎（jì）：及。外供奉舞女：與內人相對而言，指不居宮中，隨時應詔入宮表演的舞妓。一本無「舞女」二字。 [7] 　聖文神武皇帝：即玄宗。是開元二十七年（739）群臣所上的尊號。 [8] 　況余白首：「況余」二字和上文不相連屬，李國松疑是「晚餘」二字之誤（高步瀛《唐宋詩舉要》卷二引），說近是。 [9] 　亦匪盛顏：也不怎麼年輕了。盛顏，豐盛的容顏。 [10] 　既辨二句：意謂從李十二娘的師承關係，看出她的技藝獲得了公孫大娘的真傳。波瀾，借指舞蹈的意態節奏。 [11] 　張旭：《新唐書·文藝傳》：「旭，蘇州吳人。嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆。或以頭濡墨而書。……自言，始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹而得筆法意；觀倡公孫舞劍器得其神。」（參見前張旭簡介） [12] 　西河劍器：劍器舞的一種。 [13] 　豪盪感激：指意態飛動，飽和著激動的情感。 [14] 　即公孫可知矣：連上句意謂張旭既然能從公孫大娘的劍器舞中吸取到一種「豪盪感激」的精神力量，那麼公孫舞蹈藝術的高妙，也就可想而知了。即，義同則。 [15] 　觀者二句：意謂觀眾為劍器舞所吸引，注意力集中，忘掉了一切，就連整個自然界也似乎融化於其中，隨著舞蹈的低昂而低昂。沮喪，失色而發愣。 [16] 　 如句： （huò），閃動貌。羿，古代著名的射手。古代神話傳說：堯時十日並出，羿射其九（見《淮南子·本經訓》高誘注）。 [17] 　帝：天神。 [18] 　來如二句：上句寫開場，下句寫收場。劍器舞主要以鼓伴奏。舞前鼓樂喧闐，形成一種緊張的戰鬥氣氛。鼓聲一落，舞者登場，故云「雷霆收震怒」。舞時光彩四照，氣象萬千，舞罷，只見一錦衣玉貌的女子，立在場中，故云「江海凝清光」。 [19] 　絳唇珠袖：指公孫大娘的歌和舞。 [20] 　傳芬芳：繼承了高超的技藝。芬芳，形容格調不同凡俗。 [21] 　臨潁美人：指李十二娘，即上句說的「弟子」。 [22] 　既有以：即序文所說「既辨其由來」的意思。以，因由，原委。 [23] 　先帝：指已死的玄宗。 [24] 　初第一：猶言本第一。 [25] 　五十年：自開元五年（717）杜甫觀公孫大娘舞劍器至作詩時的大曆二年（767），為五十年。似反掌：形容時間過得飛快。 [26] 　風塵句：意謂安史之亂，使得唐朝國運衰落。 洞，相連無際貌。王室，指朝廷。 [27] 　女樂句：女樂，泛指女性的歌舞藝人，這裡是說李十二娘。李的舞蹈，猶有開元盛世的風姿，故曰「餘姿」。這詩作於冬季，舞者「亦匪盛顏」，映寒日，兼切時令和李即將遲暮的年華。 [28] 　金粟堆：即金粟山，在蒲城縣（今陝西蒲城縣）東北，玄宗葬此，稱泰陵。玄宗死於寶應元年（762）四月，於廣德元年（763）三月葬泰陵。木已拱：言墓木已拱，語本《左傳》僖公三十二年：「中壽，爾墓之木拱矣。」拱，兩手合抱。 [29] 　瞿塘石城：指夔州地帶。瞿塘，瞿塘峽。高步瀛曰：「石城當即指白帝城。城據白帝山上，故曰石城。」（見《唐宋詩舉要》卷二） [30] 　足繭：腳上生了胝（厚皮），言奔走不息。轉愁疾：愈來而愈愁苦。 短歌行贈王郎司直 大曆三年（768）春，杜甫由夔州出峽，曾在荊州（今湖北省江陵縣）住過一個時期，這詩是在荊州時所作。《短歌行》，古樂府《相和歌·平調曲》舊題。王郎司直名未詳。郎，對少年人的通稱。司直，官名。《新唐書·百官志》：「大理寺司直六人，從六品上。」王郎懷才不遇，將由荊州赴蜀中，杜甫作此送行。詩中安慰王的抑鬱情懷，激勵其意志，充分地表現出杜甫關懷後輩，愛才如命的熱情。全詩十句，以五句為一節，每節以單句作結，於縱橫推盪之中，極奇崛突兀之致。在歌行中別創一格。 王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀 [1] ，我能拔爾抑塞磊落之奇才 [2] 。豫章翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開 [3] 。且脫佩劍休徘徊 [4] 。西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履 [5] ？仲宣樓頭春色深 [6] ，青眼高歌望吾子 [7] 。眼中之人吾老矣 [8] ！ 【注釋】 [1] 　王郎句：勸慰王郎不須哀歌，過於傷感。由於內心悶郁，故歌時拔劍斫地，以抒憤懣。斫（zhuó），義同砍。 [2] 　我能句：自明作歌之意。抑塞，謂政治失意。磊落，形容胸懷坦白。有磊落奇才而遭遇坎坷，故心情時感抑塞。抑塞則不免憤激而流於消沉，拔，對此而言，有振起的意思。 [3] 　豫章二句：比喻遠大抱負將會得到抒展。豫章，為兩種喬木名，形相似。《史記·司馬相如列傳》：「楩楠豫章。」正義：「豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別。」翻風白日動，形容樹身高大，枝葉扶疏。跋浪，猶言破浪。滄溟，大海。 [4] 　且脫句：即起句不須斫地悲歌的意思。浦起龍曰：「徘徊，即哀歌之態，此重言以勸之。」（《讀杜心解》卷二六三）佩劍，一作「劍佩」。 [5] 　西得二句：言王郎西遊蜀中，不知將托足何門，希望其有所遇合。得諸侯，謂得到諸侯的信任。《孟子·公孫丑下》：「管仲得君，如彼其專也。」這裡的「得」字用法同。諸侯，指節制一方的軍政長官。棹錦水，言乘舟入蜀。棹，打槳，即乘船。錦水，錦江。戰國時，楚國春申君有門客三千，其上客皆著珠履（見《史記·春申君列傳》）。趿珠履，意指待以上客。趿（sǎ），義同躡，拖著鞋子。 [6] 　仲宣樓：漢末王粲字仲宣，客荊州時，曾登當陽（今湖北省縣名）城樓，作《登樓賦》（見《文選》王粲《登樓賦》李善注）。這裡用作荊州州治江陵酒樓的代稱，指餞別之處。趙次公曰：「直以荊州樓為仲宣樓，祖出梁元帝詩：『朝出屠羊縣，夕返仲宣樓。』（《出江陵縣還》）」一說，王粲所登的樓，即江陵城東南隅之樓（見《文選·登樓賦》劉良注）。 [7] 　青眼句：言己對王此行寄以重大的期望。阮籍能作青白眼，對器重的人，用青眼相看（見《晉書·阮籍傳》）。吾子，第二人稱的暱稱。 [8] 　眼中句：意謂王是自己所寄託希望的人，可惜自己年已老大，不及親見其成就一番事業。眼中之人，指王郎。眼，即上句「青眼」之眼。 【評】 　以二句十一字句領起，有長歌慷慨之態，為下文蓄勢。與李白《蜀道難》起句「噫吁嚱危乎高哉蜀道之難難於上青天」同看，可知其理。 登岳陽樓 這詩作於大曆三年（768）冬。時杜甫漂泊在江湘一帶。詩寫登岳陽樓時所見景象和身世蒼茫之感，悲慨中具有雄偉壯闊的意境，是歷代傳誦的洞庭湖名作之一。岳陽樓，在巴陵縣（今湖南嶽陽縣）西門上。開元中張說所建，下臨洞庭，為遊覽勝地。 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮 [1] 。親朋無一字，老病有孤舟 [2] 。戎馬關山北 [3] ，憑軒涕泗流。 【注釋】 [1] 　吳楚二句：上句意謂在這遼闊的東南地區，由於有了個洞庭湖，天然地把吳、楚分開。今我國兩湖、皖、贛、江、浙一帶，古為吳、楚二國地。洞庭在楚之東，在吳之西。坼（chè），裂。下句狀洞庭水勢之浩淼。《水經注》云：洞庭湖廣圓五百里，日月若出沒其中。 [2] 　老病句：這年杜甫五十七歲。除原患肺病外，又患風痹症，左臂偏枯，右耳已聾。他出蜀後，未曾定居，全家都在水上飄蕩著，故云。 [3] 　戎馬句：言北方戰爭未息。這年郭子儀將兵五萬屯奉天（今陝西乾縣），防備吐蕃。 【評】 　這詩歷來與孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》並稱，以雄闊冠絕千古洞庭湖詩。而細味之，二詩似有不同處。二詩頷聯堪匹敵，其中孟詩雄闊而涵泓平大，較少鍛煉；而杜詩則於雄闊中見勁遒鬱勃之氣。「吳楚」句從廣袤觀，殿以「坼」字，力大節促，則乾坤日月，如從這一巨大的豁裂中浮沉吞吐，境界之壯奇，鍊字之警絕，與孟詩顯然不同，而體現了杜詩一貫的特色。如從全篇看，孟詩似未足與杜詩比擬。這首先由於二者立意高下之不同，從而導致詩勢開合之不同。孟詩為干謁作，其上四句雄闊之景與下四句之感懷未能相稱，故四句後有力竭氣衰之感。杜詩包容博大，以家恨與國愁相聯，立意高，故詩勢充沛。 「次聯是登樓所見，寫得開闊；頸聯是登樓所感，寫得暗淡；正於開闊處見得俯仰一身，悽然欲絕」（《杜詩鏡銓》引俞犀月語）。末聯眼界從洞庭擴展向塞北關山，而「憑軒」字則回照首聯「上」字，不離主線卻神馳萬里。越寫越深沉，越開闊。沉鬱頓挫，氣勢盤礴。皎然《詩式·取勢》將立意得勢作為作詩的首要關鍵，杜詩勝於孟詩處，正在於此。 小寒食舟中作 這詩大約作於大曆五年（770），亦即杜甫逝世那年的春天。當時，他在潭州（今湖南長沙市），經常住在船上。小寒食，見注[1] 。 佳辰強飲食猶寒 [1] ，隱几蕭條戴鶡冠 [2] 。春水船如天上坐，老年花似霧中看 [3] 。娟娟戲蝶過閒幔 [4] ，片片輕鷗下急湍。雲白山青萬餘里，愁看直北是長安 [5] 。 【注釋】 [1] 　佳辰句：古代風俗，寒食節禁火三天。冬至後的一百五日為寒食節，禁火從寒食的前一天起，小寒食為禁火最後的一天，故云「食猶寒」。佳辰，猶言佳節。杜甫時在病中，興致不佳，故曰「強飲」。強，讀上聲。 [2] 　隱几：《孟子·公孫丑下》：「坐而言，不應，隱几而臥。」隱，讀去聲，依倚的意思。人睏倦，坐時則隱几。鶡（hé）冠：賤者之冠。鶡，通作「褐」。 [3] 　春水二句：上句寫春江水漲，下句寫老眼昏花。看，讀平聲。上句化用沈佺期「船似天上坐」句意，而加「春水」二字，即見神韻。 [4] 　娟娟：美好貌。閒幔：在風中徐徐擺動的船上簾幕。 [5] 　愁看句：按：大曆四年（769）自秋至冬，吐蕃侵擾西北，長安受到威脅。時魚朝恩專權，朝政腐敗，故云。直北，猶雲向北。直，指示方位之詞。 【評】 　趙彥才曰：此以首二句領起全局。春水春花，寒食時景。天上坐，水漲浮空；霧中看，花前遙望。二句皆承上佳辰。戲蝶、輕鷗，亦舟中所見者。過閒幔，興己之飄零，下急湍，傷己之淹泊，語意緊注在萬里長安。愁看二字，正言隱几蕭條之故，遙應次句作結（引自《杜詩詳註》）。 劉長卿（六首） 劉長卿（？—791年前），字文房，宣城（今屬安徽）人，一作河間（今河北河間縣）人。約天寶中登第。至德中，任監察御史，調長洲尉，後貶潘州南巴尉，出為轉運使判官。性剛多忤，被誣系獄甚久。再貶睦州（今浙江淳安）司馬，又調任隨州刺史。貞元初去任，游於江南一帶，貞元七年（791）年前已去世（見權德輿《秦劉唱和詩序》）。 他為詩，善於用簡淡的筆觸，表現出一種耐人尋味的意念和感覺。語言煉飾修整，而無雕琢的痕跡。尤長五言律體，權德輿記其曾自許為「五言長城」（同上）。惟意境往往流於枯寂，風格也少變化。高仲武指出他：「思銳才窄。」「十首以上，語意略同。」（見《中興間氣集》卷下）能切中其病。 有《劉隨州集》，其中絕大部分是詩。 逢雪宿芙蓉山主人 這詩寫投宿時所見深山雪夜的情景。寥寥數語中，展現出一幅明淨的畫圖。劉長卿這類小詩，取景造境，與王維異曲同工。今湖南寧鄉縣有芙蓉山。 日暮蒼山遠，天寒白屋貧 [1] 。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。 【注釋】 [1] 　日暮二句：上句寫日暮投宿，下句寫投宿的人家。白屋，平民住的房子。建屋用白身木材，沒有塗飾任何彩繪。一說屋用白茅蓋頂，故稱。 送靈澈上人 靈澈，會稽雲門寺僧。本姓湯，字澄源。工詩。現存詩十六首，見《全唐詩》八一〇。佛教稱上德之人為上人，後來成為對僧人的通稱。 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚 [1] 。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。 【注釋】 [1] 　杳杳句：言晚鐘聲從遠處傳來。杳（yǎo）杳，深沉貌。 【評】 　以上二詩可見劉長卿詩之得失。詩用白描，高簡而有遠韻，較王孟詩稍勁，而連用「青」、「蒼」字，布局亦相似，正見「思銳才窄」之病。 送李中丞歸漢陽 這詩送給一位老年失意，回到故鄉的將領。詩中對他過去守衛邊疆的勳績，推崇備至；對他被遺棄的遭遇，則流露出情感上的共鳴。從這可以側面看出封建王朝用人施政的不公，但對此作者是缺乏揭露和批判的勇氣的。詩的語言極為凝鍊，而以唱嘆出之。其含茹蘊藉處，能見出劉長卿詩的獨特風格。李中丞，名字不詳。中丞是御史中丞的簡稱。唐時邊將往往加御史中丞、御史大夫一類的官銜。題一作《送李中丞之襄州》。李，一作「季」。 流落征南將，曾驅十萬師。罷歸無舊業，老去戀明時 [1] 。獨立三邊靜，輕生一劍知 [2] 。茫茫江漢上，日暮欲何之 [3] ！ 【注釋】 [1] 　罷歸二句：上句寫李生活上的困窮，下句寫李政治上的苦悶。罷歸，罷官歸里。舊業，在原籍的田園廬舍。戀明時，言外之意，是說他被朝廷所遺棄，想為時代效力而不可得。明時，猶言太平時代。封建文人作品中，以「明時」指所處的時代，猶如稱皇帝為「明主」「聖君」一樣。 [2] 　獨立二句：追敘李的過去。上句說他威鎮邊疆，外患平息；下句說他以身許國，憑著一把佩劍，立下許多戰功。輕生，為了國家而輕視自己的生命。三邊靜，一作「三朝識」。知，一作「隨」。 [3] 　日暮：有日暮途窮的意思。欲：一作「復」。 【評】 　一、二句總領，三句用倒插法，五六承四而應二，七八承三而應首句。詩勢有回斡。 穆陵關北逢人歸漁陽 穆陵關，一名木陵關，在今湖北麻城縣北。漁陽，唐郡名，又稱薊州。天寶時，其地隸范陽節度使，是安祿山起兵叛亂的根據地。詩中所逢之人，是亂平以後重返家園的。 逢君穆陵路，匹馬向桑乾 [1] 。楚國蒼山古，幽州白日寒 [2] 。城池百戰後，耆舊幾家殘 [3] ？處處蓬蒿遍，歸人掩淚看 [4] 。 【注釋】 [1] 　桑乾：河名。即蘆溝河，是漁陽郡內主要的河流。此指漁陽地帶。 [2] 　楚國二句：寫一路上荒涼蕭瑟的景象。穆陵在古楚國境內，漁陽為古幽州之地（唐范陽郡一稱幽州）。寒，黯淡的意思。按：此以「蒼山古」「白日寒」渲染環境氣氛，「古」字與「楚國」緊相關聯；「寒」字則是從「幽州」的「幽」生髮出來的（古人認為北方光線幽昧，故名其地為幽州）。 [3] 　耆舊句：意謂兵亂之後，殘餘的耆舊不多。即曹植《送應氏》「不見舊耆老，但睹新少年」的意思。耆舊，老年人。 [4] 　看：讀kān。 【評】 　首聯總領點題。二聯上句應首句，下句應二句，虛寫氣氛。三聯承二聯，遙想破敗實況。末聯收束，「歸人」遙應首聯。「古」、「寒」二字為一詩之眼。沈德潛評之曰「沉鬱」（《唐詩別裁》）。 秋日登吳公台上寺遠眺 原註：「寺即陳將吳明澈戰場。」吳公台，故址在江都縣（今江蘇揚州市）西北。原為南朝宋沈慶之攻竟陵王劉誕時所築弩台，名為雞台。後吳明澈圍北齊於江都，重加修築，以射城內，因稱吳公台。這詩寫秋日登臨眺覽，意見首尾兩聯；中間四句描繪四周景物，深深地塗上了一層客游落拓、思鄉弔古的情感色彩。吳明澈，陳宣帝時名將。陳伐北齊，他率領諸軍，攻克淮南江北一帶地。後與北周作戰，兵敗被俘，憂憤而死（見《陳書·吳明澈傳》）。 古台搖落後，秋入望鄉心 [1] 。野寺來人少，雲峰隔水深。夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨至今。 【注釋】 [1] 　古台二句：意謂當草木搖落的季節，帶著望鄉的心情來登古台，看到的是滿眼秋光。宋玉《九辯》：「蕭瑟兮，草木搖落而變衰。」秋入，一作「秋日」。 長沙過賈誼宅 這詩是劉長卿遷謫南方過長沙時所作。名為弔古，實乃自傷。賈誼，洛陽人，漢文帝時為太中大夫，因才能出眾，遭受大臣讒毀，謫為長沙王太傅。賈誼宅故址在長沙城西北。 三年謫宦此棲遲 [1] ，萬古長留楚客悲 [2] 。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時 [3] 。漢文有道恩猶薄 [4] ，湘水無情吊豈知 [5] ？寂寂江山搖落處 [6] ，憐君何事到天涯。 【注釋】 [1] 　三年句：《史記·屈原賈生列傳》：「賈生為長沙王太傅三年。……後歲餘，賈生徵見。」賈誼在長沙，前後四年，實際為三年整，故云。棲遲，游息，即居住的意思。 [2] 　楚客：泛指客游長沙的人，也是自指。長沙，古楚國地。客，一作「國」。 [3] 　秋草二句：寫賈誼宅故址的荒涼和自己低徊弔古的心情。《文選》賈誼《 鳥賦》序云：「誼為長沙王傅三年，有 鳥飛入坐隅。 似鴞，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕。誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。」其辭曰：「……庚子日斜兮， 集予舍。……野鳥入室兮，主人將去。」這裡的「人去後」、「日斜時」，是用《 鳥賦》中語，與長沙賈誼宅有關，豐富了詩句的涵義，而融化無跡。獨，一作「漸」。 [4] 　漢文句：在封建正統的歷史上，漢文帝一向被認為是有道的君主，但他始終不能重用賈誼。賈誼自長沙召回後，又出為梁王太傅，終於鬱悒而死，故云。 [5] 　湘水句：屈原自沉湘水，賈誼謫長沙時，曾寫過一篇《吊屈原》，投入湘水之中。 [6] 　搖落處：一作「正搖落」。 【評】 　弔古與自傷乳水無間的融洽是這詩藝術上最大的成功處。「三年」句自述，「萬古」句融己入古，「秋草」、「寒林」二句融古今詞以寫己之憑弔，「漢文」、「湘水」二句引古事，而隱喻自身。「寂寂」、「搖落」，古今謫遷同此景也，「憐君何事」，與古人惺惺相惜也。至此總收，而不知我之為古人，古人之為我也。 張戒《歲寒堂詩話》云：「隨州詩韻度不能如韋蘇州之高簡，意味不能如王摩詰、孟浩然之絕勝，而筆力豪贍，氣格老成，則皆過之。與子美同時，其得意處，子美之匹亞也。」此評道出長卿能在取法王孟同時，時或兼有杜甫之骨力。此其同於十才子，又不同於十才子之原因之一。這一點又基於長卿生活面較十才子廣闊，有接近杜甫的一面。讀以上所選長卿各詩，而參以此語，當自有解會處。