唐詩概論 · 第十二講 大曆間的詩人
大曆是代宗的年號，自公元七六六年起至七七九年止，共十四年。所謂大曆間的詩人，並不是說這班詩人的活動，恰恰限於這十四年里，不過他們大多數死在大曆中或大曆後，為敘述方便起見，我們只好喊他們為「大曆詩人」。
大曆詩人的作品可分為三派：一派是與杜甫相鼓吹的人生派；一派是表里王維、孟浩然的田園派；一派是以研練字句，工秀幽雋，借五七言律絕稱長的小詩派。
人生派以元結、顧況為代表。
元結，字次山，河南人。代宗時為道州刺史，為民營舍給田，免徭役，流亡歸者萬餘。進容管經略使，罷還京師，卒年五十三。在政治措施上，可見他是個關心民瘼的人。在文學上表現當然也是如此。天寶丙戌（七四六）見運河流域百姓遭水災後的愁苦，假借隋人冤歌作《閔荒詩》一篇。次年在長安待制，又作《治風詩》五篇、《亂風詩》五篇，合名《二風詩》，與他所作《皇漠》（時議）三篇，想獻之朝廷未果。詩仿《卿雲》《虞帝》等歌體裁，甚為拙劣，故胡適說它毫沒有詩的意味。又作《系樂府》十二首，其中《貧婦詞》《農臣怨》也可表現當時下層階級的痛苦。
大亂以後他這類詩更多了，如《忝官引》《舂陵行》《賊退示官吏》都是很沉痛的作品。《舂陵行》寫道州賦稅之苛重，百姓之困苦：「州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撲之？……去冬山賊來，殺奪幾無遺。所願見王官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活為？」《賊退示官吏》序云：「癸卯歲西原賊入道州，焚燒殺掠幾盡而去。明年賊又攻永，破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂？故作詩一篇以示官吏。」全詩如下：
昔歲逢太平，山林二十年，泉源在庭戶，洞壑當門前；井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉！今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢？思欲委符節，引竿自刺船，將家就魚麥，歸老江湖邊。
杜甫在夔州時讀了元結這兩篇詩，作《同元使君舂陵行》序云：「今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數公，落落然參錯天下為邦伯，萬物吐氣，天下少安可得矣。」可見杜甫很高興得著元結這個同志。
元結在乾元三年（七六〇）選集他的師友沈千運、於逖、孟雲卿、張彪、趙微明、王季友與元季川七人的詩二十四首，名為《篋中集》，其序云：「……近世作者更相沿襲，拘限聲病，喜尚形似，且以流易為辭，不知喪於雅正。然哉。彼則指詠時物，會諧絲竹，與歌兒舞女生污惑之聲於私室可矣。若今方直之士、大雅君子聽而誦之，則未見其可矣。吳興沈千運獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年，凡所為文皆與時異，故朋友後生稍見師效，能似類者有五六人。……」這可見《篋中集》的詩人有獨立成為一派的狀況了。
孟雲卿，河南人，一說武昌人。第進士為校書郎，與杜甫亦友善，故甫有「孟子論文更不疑」之句。其《傷時》云：「獨立正傷心，悲風來孟津。大方載群物，先死有常倫。虎豹不相食，哀哉人食人！」即紀安史之亂。趙微明，天水人，工書，其《回軍跛者》云：「既老又不全，始得離邊城。一枝假枯木，步步向南行。去時日一百，來時月一程。常恐道路旁，掩棄狐兔塋。所願死鄉里，到日不願生！」寫殘廢老軍人極動人。
沈千運，吳興人，家於汝北。其《古歌》云：「北邙不種田，但種松與柏。松柏未生處，留待市朝客！」頗有王梵志「城外土饅頭，餡草在城裡」之意。
王季友，河南人，家貧賣履，博極群書。詩雖淺率而有真趣，如《宿東溪李十五山亭》「上山下山入山谷，溪中落日留我宿。松石依依當主人，主人不在意亦足」即其例。其餘各存詩數首不錄。
顧況，字逋翁，海鹽人。肅宗至德進士，長於歌詩，性好詼諧，與李泌、柳渾友善。他作社會詩態度雖然不如杜甫、元結嚴肅，但滑稽之中也含至理，有《上古之什補亡訓傳十三章》。其《上古》乃憫農之作：「嗇夫咨咨，盛苗衰，耕之耰之，襏襫鋤犁。手胼足胝，水之蛭螾，吮喋我肌。」《持斧》為伐人墓上松柏為薪之兵士而作：「持斧，持斧，無翦我松柏兮，柏下之土藏吾親之體魄兮！」《囝》在十三章中為上乘。原註：「囝音蹇，閩俗呼子為囝，父為郎罷。」
囝生閩方，閩吏得之，乃絕其陽，為臧為獲，致金滿屋，為髠為鉗，如視草木。天道無知，我罹其毒，神道無知，彼受其福。郎罷別囝，吾悔生汝，及汝既生，人勸不舉。不從人言，果獲是苦！囝別郎罷，心摧血下，隔地絕天，及至黃泉，不得在郎罷前！
他的詩時作詼諧語，又喜以俗話入詩，如《杜秀才畫立走水牛歌》：「江村小兒好夸騁，腳踏牛頭上牛領，淺草平田攃過時，大蟲著鈍幾落井。」「大蟲」是俗話的老虎，「著鈍」或者是受驚吧？又《梁司馬畫馬歌》：「此馬昂然獨出群，阿爺是龍飛入雲。」舊傳良馬為龍種，杜甫所謂「雲霧晦冥方降精」是也。但「阿爺」二字用得實教人發笑。
《題葉道士山房》顧況
但顧況雖好作滑稽語，詩的大部分實是新清雋秀一路。其小詩思致空靈透澈，有如寒泉水晶，讀之令人心口皆爽。
心事數莖白髮，生涯一片青山。空林有雪相待，古道無人獨還。（《歸山作》）
板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。（《過山農家》）
山中好處無人別，澗梅偽作山中雪。野客相逢夜不眠，山中童子燒松節。（《山中贈客》）
暫出河邊思遠道，卻來窗下聽新鶯。故人一別幾時見，春草還從舊處生！（《贈遠》）
田園派則以韋應物為代表。
韋應物，京兆長安人。少以三衛郎事明皇，晚更折節讀書。大曆中間自鄠令制除為櫟陽令，建中（德宗年號）三年（七八二）拜比部郎，出為滁州刺史，後又為蘇州刺史。應物性高潔，所在焚香掃地而坐，與顧況、劉長卿、丘丹、秦系、皎然之儔酬唱，其詩閒淡簡遠，人比之陶潛，稱陶、韋雲。今引其氣味似陶之作品二首。
《寄諸弟》韋應物
幽居捐世事，佳雨散園芳，入門靄已綠，水禽鳴春塘。重雲始成夕，忽霽尚殘陽。輕舟因風泛，郡閣望蒼蒼。私燕阻外好，臨歡一停觴。茲游無時盡，旭日願相將。（《池上懷王卿》）
茲晨乃休暇，適往田家廬。原谷徑途澀，春陽草木敷。才遵板橋曲，復此清澗紆，崩壑方見射，回流忽已舒，明滅泛孤景，杳靄含夕虛。無將為邑志，一酌澄波余。（《往雲門郊居途經回流作》）
葛立方《韻語陽秋》：「韋應物詩平平處甚多，至於五字句則超然出於畦徑之外，如《游溪》詩：『野水煙鶴唳，楚天雲雨空。』《南齋》詩：『春水不生煙，荒岡筠翳石。』《詠聲》詩：『萬物自生聽，太空常寂寥。』如此等句豈下於『兵衛森畫戟，燕寢凝清香』哉？故白樂天云：『韋蘇州五言詩，高雅閒淡，自成一家之體。』東坡亦云：『樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。』」《峴傭說詩》：「韋公古淡勝於右丞，故於陶為獨近，如『貴賤雖異等，出門皆有營』『微雨夜來過，不知春草生』『寧知風雨夜，復此對床眠』『不覺朝已晏，起來望青天』，如出五柳先生口也。」張戒《歲寒堂詩話》也說韋的作品「韻高而氣清」。
元和間文人柳宗元作詩也學陶潛，與韋應物合稱韋柳。但柳境遇至為拂逆，學陶乃強作達觀，其氣息實不類，所以《峴傭說詩》說道：「柳子厚幽怨，有得騷旨，而不甚似陶公，蓋怡曠氣少，沉至語少也。」
小詩派以大曆十才子為代表。
所謂大曆十才子的說法頗為紛歧。《唐書·文藝傳·盧綸傳》為盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端十人。《江鄰幾雜誌》則為盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李益、李端、李嘉祐、皇甫曾、耿湋、苗發、吉中孚等十一人。嚴羽《滄浪詩話》又多一冷朝陽。
胡光煒又引管世銘《讀雪山房唐詩鈔》所載「大曆十子」人名為劉長卿、錢起、郎士元、皇甫冉、李嘉祐、司空曙、韓翃、盧綸、李端、李益。（《中國文學史講稿》）胡氏說管氏此語必有所本，且此十人詩個個不壞，又都存在。現在我們就以管說為根據吧。
劉長卿，字文房，河間人。開元二十一年（七三三）進士，至德中為監察御史，終隨州刺史。在他詩里我們可以知道他和孔巢父、高適、孟雲卿、皇甫冉、張繼都有相知之雅。上元、寶應間（七六〇至七六二），權德輿常稱之為「五言長城」，皇甫湜也說：「詩未有劉長卿一句，已呼宋玉為老兵矣；語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。」《雲溪友議》謂劉因人說「前有沈、宋、王、杜，後有錢、郎、劉、李」，便說：「李嘉祐、郎士元何得與余並驅？」可見他自負不淺。
他既以五言著名，我們便來看他的五言。《全唐詩話》稱其「春風吳草綠，古木剡山深。明日滄洲路，孤雲不可尋」及「沙鷗驚小吏，湖月上高枝」，但我更愛他的五絕：
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（《逢雪宿芙蓉山主人》）
孤雲將野鶴，豈向人間住？莫買沃洲山，時人已知處。（《送方外上人》）
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。（《送靈澈上人》）
渡口發梅花，山中動泉脈。蕪城春草生，君作揚州客。（《送子婿崔真甫李穆往揚州》）
《逢雪宿芙蓉山主人》劉長卿
錢起，字仲文，吳興人。天寶十載（七五一）進士，官秘書省校書郎，終尚書考功郎中。詩格新奇，理致清瞻。其《藍田溪雜詠》二十二首似乎受王維《輞川集》的影響，其佳處亦不在《輞川集》下。
望山登春台，目盡趣難極。晚景下平阡，花際霞峰色。（《登台》）
淨與溪色連，幽宜松雨滴。誰知古石上，不染世人跡。（《石上苔》）
風送出山鍾，雲霞度水淺。欲知聲盡處，鳥滅寥天遠。（《遠山鍾》）
有意蓮葉間，瞥然下高樹。擘波得潛魚，一點翠光去。（《銜魚翠鳥》）
郎士元，字君胄，中山人。天寶中進士，寶應初補渭南尉，歷右拾遺，出為郢州刺史。與錢起齊名，自丞相以下出使作牧，不得二人詩祖餞，即為時論鄙薄。但他集中送人詩雖多，出色者卻很少。今引其《柏林寺南望》七絕一首：
《舟興》錢起
溪上遙聞精舍鍾，泊舟微徑度深松。青山霽後雲猶在，畫出西南四五峰。
皇甫冉，字茂政，潤州丹陽人。天寶進士，大曆初累遷右補闕，奉使江表，卒於家。其詩天機獨得，遠出情外。與弟曾齊名，時人比之張氏景陽、孟陽。其《山中五詠》之二：
上路各乘軒，高明盡鳴玉。寧知澗下人，自愛輕波淥。（《南澗》）
山館長寂寂，閒雲朝夕來。空庭復何有？落日照青苔。（《山館》）
韓翃，字君平，南陽人。天寶進士。以「春城無處不飛花」一詩受知德宗，除駕部郎中，知制誥，擢中書舍人。
前人稱其詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。我則愛他詩的華貴氣象。
《羽林少年行》韓翃
駿馬牽來御柳中，鳴鞭欲向渭橋東。紅蹄亂踏春城雪，花頷驕嘶上苑風。（《羽林少年行》二首其一）
鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄，玉勒斗回初噴沫，金鞭欲下不成嘶。（《看調馬》）
這與《寒食》一詩都是開、天太平盛世的景象，安祿山亂後便不可多得了。但他的詩也有極清者，如《送齊山人歸長白山》「柴門流水依然在，一路寒山萬木中」，不啻一幅圖畫。
盧綸，字允言，河中蒲人。大曆初數舉進士不第，元載取其文以進，補閿鄉尉。建中初遷校檢戶部郎中。貞元中舅韋渠牟表其才，驛召之，會卒。文宗愛其詩，嘗遣中人索其家笥，得詩五百篇以進。他的《和張僕射塞下曲》氣概頗雄壯。
鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼！（《和張僕射塞下曲》其一）
《鞦韆》盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。（《和張僕射塞下曲》其二）
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（《和張僕射塞下曲》其三）
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川！（《和張僕射塞下曲》其四）
李益，字君虞，姑臧人。大曆四年（七六九）進士。太和初以禮部尚書致仕卒。益長於歌詩，貞元末與李賀齊名，每作一篇，教坊樂人以賂求取為供奉歌辭。其《征人歌》《早行篇》，好事者畫為屏幛。他少年時北遊河朔幽州，為劉濟從事，所以長於邊塞詩。
天山雪後海風寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬，一時回首月中看！（《從軍北征》）
鴻雁新從北地來，聞聲一半卻飛回。金河戍客腸應斷，更在秋風百尺台。（《夜上西城聽梁州曲》）
他的「回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉」，頗為後人讚賞。王世貞說：「絕句李益為勝，韓翃次之。」沈德潛說：「七言絕句，中唐以李庶子、劉賓客為最，音節神韻，可追逐龍標、供奉。」但我極愛他那首混入李白集中的《長干行》：
《天津橋南山中各題一句》李益
憶妾深閨里，煙塵不曾識。嫁與長干人，沙頭候風色。五月南風興，思君下巴陵；八月西風起，想君發揚子。去來悲如何，見少離別多，湘潭幾日到，妾夢越風波。昨夜狂風度，吹折江頭樹，淼淼暗無邊，行人在何處？好乘浮雲驄，佳期蘭渚東，鴛鴦綠浦上，翡翠錦屏中。自憐十五餘，顏色桃花紅，那作商人婦，愁水復愁風！
李端，字正已，趙郡人。大曆五年（七七〇）進士。嘗在駙馬郭曖第賦詩，甚工，公主賜以百縑。錢起謂其為宿構，請更以己姓為韻。端即刻又賦一首，起四句云：「方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。」起等乃服。其《拜新月》：「開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。」《聽箏》：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」亦佳。
司空曙，字文明，廣平人。終虞部郎中。詩格清華。其《藥園》：「春園芳已遍，綠蔓雜紅英。獨有深山客，時來辨藥名。」《石井》：「苔色遍春石，桐陰入寒井。幽人獨汲時，先樂殘陽影。」意致都幽深秀雋。
尚有戴叔倫、張繼也為大曆中有名詩人。戴《憶原上人》：「一兩棕鞋八尺藤，廣陵行遍又金陵；不知竹雨竹風夜，吟對秋山那寺燈？」氣韻流暢，清無點塵。張繼以「月落烏啼霜滿天」一詩稱最，蘇州寒山寺竟因此詩而垂不朽。
大曆詩人不為不多，不過天才都算在第二三流以下，其作品婉轉清揚，芊綿秀麗如春鳥秋蟲，幽花野草，令人可愛，但只能說是「優美」而不能說是「壯美」。杜甫「或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中」，以諸公詩與李、杜並讀，便會發生這樣感想。
《黃子陂》司空曙