唐人絕句啟蒙 · 唐人絕句啟蒙 五

曹鄴 （816？—875？） 桂林陽朔（今廣西陽朔縣）人。大中四年（850）進士。絕句質樸，有樂府風。 官倉鼠 官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。 健兒無糧百姓飢，誰遣朝朝入君口？ 斗大的老鼠大吃官倉的糧食，大模大樣地竟不怕人，而士兵缺餉，老百姓餓肚子，豈不是大大的怪現象？當然，這些斗大的老鼠比喻的是那些搜刮民脂民膏、肥私利己的官僚政客。他們一個個肥頭肥腦，正像大如斗的老鼠。是「誰」派他們，允許他們這樣做的呢？只問不答，是詩的含蓄處，讀者自然體會得出：是他們的大小後台以及最高的統治者皇帝。 來鵠 （生卒年代不詳） 豫章（今江西南昌市）人。舉進士不第，客死外地。詩多諷刺。 雲 千形萬象竟還空，映水藏山片復重。 無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。 這首詩把雲的變化寫得很好，責難無知的雲在天旱時不關心人民的疾苦，詩人對人民疾苦的同情也就意在言外了。 新安官舍閒坐 寂寞空階草亂生，簟涼風動若為情。 不知獨坐閒多少，看得蜘蛛結網成。 詩寫百無聊賴的心情，末句將這種心情具體化了。 高駢 （821—887） 幽州（今北京西南）人。世代為禁軍將領。他曾鎮壓過黃巢起義軍，後割據一方，終為部將所殺。 山亭夏日 綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。 水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。 從第一句我們想像到樹茂日烈，天氣炎熱。從第二句我們想像到澄清河面並無荷萍，要不然，我們就見不到樓台倒影，也看不見水面縐起漣漪，好像水晶簾動，因而知道起了微風，從而聞到滿院薔薇香味了。夏日的景色都是形象化的，又有著微妙含蓄的聯繫，是這首詩的藝術特色。詩人不僅使讀者看到夏日的風光畫面，也感到從炎熱漸轉到微涼的舒暢了。 曹松 （生卒年代不詳） 舒州（今安徽潛山縣附近）人。他七十多歲始登進士第。詩學賈島。 己亥歲 （二首錄一） 澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇？ 憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。 詩人在題下寫明年代，顯然表明所寫的是特殊事件，這指的是黃巢農民起義（874—884）。唐王朝派高駢去殘酷鎮壓起義，戰爭蔓延江南澤國，人民多遭殺害，既無法打柴（樵），也無法割草（蘇）。「蘇」有的本子作「漁」，亦可通。所以不必談立軍功做高官的事吧，因為要以成萬枯骨作為代價呀。最後是有名的警句，指高駢這類人而言，不能作為全部反對戰爭的意義來領會。 羅鄴 （816？—？） 餘杭（今浙江杭州北餘杭縣一帶）人。一說為羅隱之兄，又說為羅隱之弟。羅隱的詩名較大。 雁 （二首錄一） 暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國秋。 想得故園今夜月，幾人相憶在江樓。 新雁，指歸雁。汀洲，水中小洲。天晚歸雁從小沙洲起飛。紅蓼，水邊植物，秋天開白中帶紅的花。自己見景聞雁起了鄉思，卻從反面寫家裡人在思念他。 貫休 （832—912） 俗姓姜，婺州蘭溪（今浙江蘭溪）人，七歲出家。記性好，讀經過目不忘。性剛直，不阿諛權貴。晚年蜀王王建禮遇之，終於蜀。 馬上作 柳岸花堤夕照紅，風清襟袖轡璁瓏。 行人莫訝頻回首，家在凝嵐一點中。 首句寫夕陽中跨馬所經過的地方，有花有柳。二句寫清風吹拂，馬韁繩十分乾淨。三四句請行人不要驚訝他頻頻回頭看望，因為他留戀在濃厚的山嵐籠罩中的家。詩既寫了外景，也寫了內心。 招友人宿 銀地無塵金菊開，紫梨紅棗墮莓苔。 一泓秋水一輪月，今夜故人來不來？ 銀地，佛家語，指禪院佛殿的地面，地既乾淨，地上還開著菊花。深秋梨棗都已經成熟了，有的還落在苔蘚上面。還有明月照耀著一片清澄的秋水。三句寫秋夜清景，末句表思念深情，而留有友人自選的餘地。 羅隱 （833—909） 餘杭（今杭州北餘杭縣一帶）人。貌丑但聰敏，能詩，多諷刺。 雪 盡道豐年瑞，豐年事若何？ 長安有貧者，為瑞不宜多。 這首詩標題為「雪」，而不是描寫雪景，卻是借雪發議論。頭兩句說，一般人都說瑞雪兆豐年，這是有些科學根據的農業生產總結。但是豐年又怎麼樣呢？詩人這一疑問含意十分豐富，因為在他那個時代，苛稅和地租使農民即使在豐年也食難果腹、衣難蔽體，十分貧苦。三句說即使在長安，也有許多貧民，下雪天寒，也會凍餒而死。雪雖然「瑞」，還是別多下吧！末句充滿了憤怒的激情和深刻的諷刺。 金錢花 占得佳名繞樹芳，依依相伴向秋光。 若教此物堪收貯，應被豪門盡將。 金錢花，夏秋開花，色金黃，形圓如銅錢。一二句寫它名美色艷，又有香味，一叢叢相依相偎，對著秋天開放。三四句才是詩的本意：這種花若是能夠收藏的金錢，該被有錢有勢的人家挖掘走了（將）。 蜂 不論平地與山尖，無限風光盡被占。 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。 頭兩句寫蜜蜂在平地和高山上占領無限風光，仿佛在自己尋樂。三句寫原為採花釀蜜，四句才寫出詩的寓意：蜜蜂辛辛苦苦，甜蜜卻供別人享受。詩寫的是極普通的事物，卻有深刻廣泛的社會意義。 陸龜蒙 （？—881？） 吳郡（今江蘇蘇州市）人。舉進士不第，乃歸隱。他與皮日休友善，常彼此唱酬。他還寫過不少小品文，魯迅在《小品文的危機》中說他「並沒有忘記天下，正是一塌胡塗的泥塘里的光彩和鋒鋩」。 吳宮懷古 香徑長洲盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。 吳王事事須亡國，未必西施勝六宮。 吳宮指吳王夫差的館娃宮，遺址在蘇州西南靈岩山上，但詩並不以它為重點直寫。詩的性質是詠史，但詩並不是歷史，只能取一二事表示詩人的感受和看法。香徑是采香徑，長洲是長洲苑的省稱，是吳王夫差遊樂狩獵的地方。首句寫這兩處荊棘叢生了。楚襄王與巫山神女夢中相會，一般將「雲雨巫山」作為男女私情的隱語。二句的奢雲艷雨就是寫夫差的奢侈荒淫的生活。現在這雲和雨只剩悲風了。這兩句就是第三句中「事事」形象化的描寫，每一件都可以使夫差先勝越王勾踐，後為勾踐所滅。第四句不空言並非西施使吳滅亡，而只是說未必是西施艷色勝過六宮內的后妃，使得夫差亡國吧。六宮是后妃們所住的地方。 香徑與長洲，奢雲與艷雨，盡棘叢與只悲風，一句與二句對照工整，都是形象化地描寫豪華荒淫生活；結句給讀者思考餘地，不發空泛議論，是值得注意的藝術手法。 白蓮 素葩多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。 葩，古「花」字另一種寫法，素葩，白花，指白蓮。別艷，其他的花，如色艷的紅蓮。瑤池，西王母所住的地方。頭兩句說白蓮色素，為他花所欺，但白蓮品高，王母的瑤池才是適合它生長的地方。白蓮孤高自開，似是「無情」，但又孤零零無人知覺，在月曉風清時謝去，又似乎「有恨」。三四句寫白蓮的孤高品格，能出污泥而不染。這是一首詠物詩，但也有詩人的自況。 新沙 渤澥聲中漲小堤，官家知後海鷗知。 蓬萊有路教人到，亦應年年稅紫芝。 渤澥就是渤海，岸邊的浪潮升退，年久了衝出了小沙堤，在它還未被開墾種植時，官家收稅人卻比海鷗還先知道，認為這是將來可以收稅的地方。這寫法已經很夠新穎。蓬萊是傳說中的仙島，據說生產可使人長生的紫色靈芝，可惜無路可通，要不然，官府也要年年派人來收靈芝稅了！這個奇妙想法使諷刺入木三分，比用實例攻擊要有力得多。這就是詩歌藝術的高妙處。 韋莊 （836—910） 京兆杜陵（今西安市）人。韋應物四世孫。年近六十始中進士。唐亡，王建稱帝，國號蜀，韋莊任宰相。他對唐王朝腐朽衰亡慨嘆，悲恨黃巢起義。他既能寫詩，又善寫詞。 台城 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。 台城，古代建康舊址，在南京玄武湖旁。雨霏霏，下著濛濛細雨。頭兩句寫六朝已如夢消逝，只有禽鳥空鳴，雨淋衰草了。後兩句寫只有台城遺址上的楊柳，對人世滄桑無動於衷，依舊在輕煙籠罩，生長在十里堤上。這首詩借景抒情，弔古傷今。 稻田 綠波春浪滿前陂，極目連雲肥。 更被鷺鷥千點雪，破煙來入畫屏飛。 這首描繪稻田的詩，確像一個美麗的畫屏，首句寫稻田裡的水起伏著綠色的微波，極目一看，仿佛與雲相連的稻苗長得十分茁壯。是稻的別稱。白色如雪的大群鷺鷥從稻田上飛過，你們可以閉目想想這是何等美麗的景色。 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟 （五首錄一） 滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。 好是隔簾花影動，女郎撩亂送鞦韆。 丙辰年是唐昭宗乾寧三年（896）。鄜州，今陝西富縣。頭兩句寫楊柳綠條在風中蕩漾，是清明時節的風景特色。後兩句寫這時節的風俗，即女郎打鞦韆遊戲，三句是在柳條中看到的打鞦韆姿勢。平常的景物和平常的生活繪出一幅富有詩意的圖畫。 司空圖 （837—908） 河中虞縣（今山西虞縣）人。咸通十年（869）中進士。家有先世別墅，多過隱逸生活。詩亦寫離亂憂國之思。 河湟有感 一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。 河湟，黃河及湟水，指長期為吐蕃侵占的河西、隴右地區，851年被收復。蕭關在今甘肅固原縣北。詩寫河湟地區久被占據所造成的情況，只舉一事，可見一斑。 即事 （九首錄一） 宿雨川原霽，憑高景物新。 陂痕侵牧馬，雲影帶耕人。 頭兩句寫久雨新晴，在高處看望，景物一新。三四句寫所見具體景物：積水滿陂，波光反映出牧馬；雲後還殘留下耕夫去影，影影綽綽地可以看到。寫得具體逼真，歷歷如在目前。 聶夷中 （837—884？） 河東（今山西永濟縣）人。咸通十二年（871）中進士。知農民艱苦和官家敲骨吸髓，對前者同情，對後者痛恨。 田家 （二首錄一） 父耕原上田，子山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉。 首句寫父親在平原上耕田，二句寫兒子在山下開荒。就是開掘。父子都辛勤勞動。三四句寫禾苗還未開花，官家已經在修糧倉，準備征糧入庫了。民貧官貪於此可見。 公子家 種花滿西園，花發青樓道。 花下一禾生，去之為惡草。 頭兩句寫公子舉行宴會的府第，冶遊的青樓道上，都種滿了花。三四句寫花下偶然長出一棵禾苗，公子卻把它當作惡草拔除。詩深刻諷刺富家公子只知花天酒地享受，竟不知什麼是農作物，當然更不知農民的疾苦了。 起夜半 念遠心如燒，不覺中夜起。 桃花帶露泛，立在月明里。 這是懷念遠人的詩，首句寫內心如焚，思念情深。二句寫不眠中夜起來。帶露桃花，月光似水，良宵美景，含蓄暗示只徒增感慨。 汪遵 （生卒年代不詳） 宣城（今安徽宣城縣）人。咸通七年（866）中進士。 西河 花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。 自從明宰投巫後，直到如今鬼不神。 西部黃河南北流向一段，古稱西河。今稱山陝界之黃河為西河。詩題「西河」指戰國時鄴地區（今河北臨漳附近），時有水災，詩中所寫即指此事。首兩句寫每年將美貌少女投到水裡去，民間迷信傳說，河神要娶新人為妻。這樣做，可免除水災。三句的明宰指縣令西門豹，他把騙人的女巫投到河裡，末句寫從那以後，鬼就不顯靈了。西門豹破除了迷信，並興修水利，詩是對他的歌頌。 張喬 （生卒年代不詳） 池州（今安徽貴池縣）人。咸通十二年（871）中進士。曾隱居九華山。 河湟歸卒 少年隨將討河湟，頭白時清返故鄉。 十萬漢軍零落盡，獨吹邊曲向殘陽。 河是黃河，湟是湟水。湟水源出青海，入甘肅同黃河匯合。「河湟」指湟水流域及兩河匯合的一帶地方。這一帶久被吐蕃侵占，司空圖寫了一首詩《河湟有感》，已見前。蕭關舊址在今甘肅固原縣北。經過約百年陸續戰爭，這一帶被唐朝收復了。所以這位舊卒，少年應徵，頭白才能返鄉。所謂「時清」，是指戰爭終於結束了。但是十萬漢軍已經死於戰爭，他雖倖存返鄉，也只落得面向殘陽獨吹邊曲。他的飽經滄桑的戍邊生活和目前家破人亡的悲慘處境、淒涼心情，都被含蓄深刻地表現出來了。「時清」自然就意含諷刺了。 黃巢 （？—884） 曹州冤句（今山東菏澤縣）人。他善擊劍騎射，喜歡任俠，雖舉進士不第，亦喜讀書，並能詩能文。乾符元年（874）響應王仙芝起義，王被殺後，巢繼領農民起義，曾攻克長安並稱帝。中和四年（884）事敗自刎。 題菊花 颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝，報與桃花一處開。 颯颯，風聲。蕊，花心。首兩句寫滿院栽種的菊花被西風吹著，西風颯颯有聲，當然不是微風，所以第二句寫花寒香冷，蝴蝶都不飛來。三四句寫我若做司春的神（青帝），就指示菊花同桃花同在春季開放。因為黃巢是起義農民的領袖，論者以為此詩頭兩句比喻唐末人民疾苦，有如寒風中的菊花，蝴蝶不來，仍有傲寒姿態。三四句比喻我若奪得政權，必使菊桃並開，也就是人人平等。 菊花 待到秋來九月八，我花開後百花殺。 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 九月九日是有悠久傳統的重陽佳節，為押韻這裡說「九月八」，實指重陽。第二句「我花」二字極為豪邁，「百花殺」為菊花增色。三四句寫菊花開滿長安，香沖雲霄。「黃金甲」用得尤為奇特，以此比喻起義農民的盔甲，是符合黃巢身份的。回觀頭兩句，可以說是表示對起義勝利的信心了。 鄭谷 （生卒年代不詳） 袁州宜春（今江西宜春縣）人，光啟三年（887）進士。他在唐末雖負盛名，存詩卻無甚佳作。 閒題 舉世何人肯自知，須逢精鑑定妍媸。 若教嫫母臨明鏡，也道不勞紅粉施。 詩諷刺無自知之明的人，首兩句說得太明顯，三四句形象化了，增加了風趣。「精鑒」，精美的鏡子，「妍媸」，美醜，全句意思是要照照精美的鏡子，才能分辨美醜。嫫母是黃帝丑而賢的妃子，這裡指一般貌醜婦女，若是她照鏡子看看自己，會說用不著紅粉妝飾，自己就夠美的了。 韓氏 （生卒年代不詳） 唐宣宗（847—859）時宮人。有盧偓在應舉時，於御溝得一紅葉，上有絕句，置書箱中。及出宮人，偓得韓氏。睹紅葉，吁嗟很久，說當時偶題，不想被郎君得到。 題紅葉 流水何太急，深宮盡日閒。 殷勤謝紅葉，好去到人間。 頭兩句以水的流急，襯皇宮深院內宮人生活閒散無聊。後兩句寫在紅葉上殷勤題詩，並請流到人間，懇切地表現了享樂人世生活的希望。 韓偓 （842—923） 京兆萬年（今西安市附近）人。龍紀元年（889）中進士。他童年就能寫詩，很被姨夫李商隱賞識。 想得 兩重門裡玉堂前，寒食花枝月午天。 想得那人垂手立，嬌羞不肯上鞦韆。 玉堂，華貴的房屋。月午天，有月的夜半。打鞦韆是唐代婦女常玩的遊戲，詩中常常寫到，韓詩中屢見。 寒食夜 惻惻輕寒剪剪風，杏花飄雪小桃紅。 夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧細雨中。 惻惻，淒涼。剪剪，風力尖刺皮膚。杏花已殘，桃花還在盛開，是寒食前後風光。三四句寫曾在細雨中打鞦韆的女子情況，隱含對她的情思，因為夜深，鞦韆索雖然空懸，但曾為她的雙手所握。 偶見 鞦韆打困解羅裙，指點醍醐索一尊。 見客入來和笑走，手搓梅子映中門。 醍醐，酥酪上凝聚的油，味極甘美。中門，接近內室的門。這首詩把打罷鞦韆，憨然索食，見客走避的少女形象寫得生動傳神。 新上頭 學梳蟬鬢試新裙，消息佳期在此春。 為愛好多心轉惑，遍將宜稱問旁人。 上頭，古代女子十五歲算成年了，開始用簪束髮，俗稱「上頭」。加簪後就學梳頭，兩鬢好像蟬翼，同時試穿新裙。這是為佳期即結婚時期做準備。聽說結婚即在今春，但是喜愛打扮得更好看，又不知道怎樣才好，逢人便問是否合適（宜稱）。 野塘 侵曉乘涼偶獨來，不因魚躍見萍開。 卷荷忽被微風觸，瀉下清香露一杯。 詩寫夏季破曉所見早景，魚、萍、荷、露都是平常事物，隨手寫來，頗有詩趣。 詠柳 裊雨拖風不自持，遍身無力向人垂。 玉纖折得遙相贈，便似觀音手裡時。 裊雨拖風，在風雨中柔弱搖曳。頭兩句寫柳在風中無力擺動，顯得要人扶持。玉纖，女子的手。觀音是佛教的神，性慈悲，手中常持柳枝。三四句寫如女子折柳相贈，柳就成為聖潔的了。 已涼 碧闌干外繡簾垂，猩色屏風畫折枝。 八尺龍鬚方錦褥，已涼天氣未寒時。 碧闌干，翠綠色的闌干。繡簾，繡花的簾幕。猩色，紅色。畫折枝，畫的是無根的花枝。八尺龍鬚，貴重的用龍鬚草織成的席。末句寫初秋天剛涼的天氣。全詩只寫閨房的陳設和裝飾，既未寫人，也未寫情，而主人公的閨怨卻表達得十分耐人尋味，是這首詩的藝術特別高明之處。 深院 鵝兒唼喋梔黃嘴，鳳子輕盈膩粉腰。 深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。 黃嘴（梔子的果實可作黃色染料）的乳鵝在水裡食物發出響聲（唼喋），大蝴蝶（鳳子）輕盈飛舞，擺動濃妝艷抹的腰，兩句都寫深院中的景物。四句也是如此。三句卻寫人在深院，生活悠閒，庭院幽靜，白天也可以安睡。韓偓的詩好寫色彩鮮艷的事物，這首詩可以作為一例，生活情趣倒沒有什麼特別可取之處，不過工作和學習之餘，心情悠閒也很有益處。 痛憶 信知尤物必牽情，一顧難酬覺命輕。 曾把禪機銷此病，破除才盡又重生。 尤物，絕色的美女。牽情，引人愛。二句言往往一見傾心，不顧性命。禪機指佛教的出世思想，曾用以消除此病，但「野火燒不盡，春風吹又生」。「食色性也」，愛本是人性之常，未可厚非，但要有知識引導，道德規範約制就是了。 自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後村落皆空因有一絕 水自潺湲日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。 千村萬落如寒食，不見人煙空見花。 沙縣、龍溪、泉州都在今福建境內。此詩是韓偓在唐亡入閩時途中所寫。泉州軍指割據閩中藩鎮的軍隊。潺湲，水緩流貌。全詩寫兵亂之後，這幾縣各地人煙斷絕，一片荒涼景象。雖只寫景，詩人悲憤的情緒也在言外充分表達出來了。「自」字重用，「有」與「無」對襯使用，「不見」和「空見」並列，這樣寫法大大增加了詩的藝術性和感染力。 杜荀鶴 （846—904） 池州石埭（今安徽石埭縣）人。大順二年（891）始登進士第。詩多寫亂離，諷刺暴斂。 再經胡城縣 去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。 今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。 胡城縣的故址在今阜陽縣西北，離我的家鄉不到三百里，事隔千年，讀起來還令人寒心。詩人說，去年曾從這個縣城經過，聽到老百姓怨聲載道，但不寫具體內容；今年再到這個縣城，縣官卻穿上了朱紱，也就是表示有功的紅色官服。這也許是為老百姓申冤或做好事的結果吧？詩人引弓待發，最後寫出來朱紱原來是生靈的血染成的，是俗語所說的「血染紅纓帽」。諷刺的力量就重如千鈞了。 崔道融 （生卒年代不詳） 荊州（今湖北江陵縣）人。早年曾游陝西、湖北、河南、浙江、福建等地。 西施灘 宰嚭亡吳國，西施陷惡名。 浣紗溪水急，似有不平聲。 西施是春秋時代越國美女，家居浙江諸暨縣南苧羅山，山下浣江中有浣紗石，傳說西施常在石上浣紗，西施灘即指她浣紗的地方。宰嚭（音丕）是吳國的太宰即宰相。吳越交戰，越王勾踐戰敗被圍困，他送財物和美女（中有西施）賄通宰嚭，他勸吳王夫差准許越王求和，越王得以回國。越王臥薪嘗膽，大力備戰，終於滅了吳國。一向多有人將吳滅歸咎於西施。這首詩為西施鳴不平，說明明是宰嚭使吳亡國的，罪名卻誤落在西施身上了。但詩人不直接發議論，而想像浣江春水奔騰急流，似乎在為她鳴不平，這就形象地抒寫了感情，有抒情詩的意味了。這是值得注意的藝術手法。希望你們讀詩時細心一些，多品味，收穫就更大。 牧豎 牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。 臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。 牧豎，就是牧童，放牛娃。詩沒有什麼難懂的地方。可惜你們沒有看到的機會。我生長在鄉間，童年常常看見，一般他們喜歡唱民歌。因此我讀這首詩特別覺得親切。 溪上遇雨 （二首錄一） 坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山此獨晴。 忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。 這是一首純粹描寫夏雨的詩，頭兩句寫雲濃雨猛，噴灑前山，把夏雨的聲勢形容盡致。三四句寫忽驚夏雨已經淋在頭上，而前山已經晴了，可見夏雨轉移迅速。讀詩如同身臨其境。 秋霽 雨霽晴空蕩滌清，遠山初出未知名。 夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲。 這也是一首寫景的詩。首句寫雨後碧空如洗。次句寫雨後遠山，襯出碧空遼闊。三句寫新月照耀下的江景，進一步寫雨霽。四句寫江水魚動，以聲襯靜，靜越幽深。每句一幅畫景，合成一幅完整的畫圖。 王駕 （生卒年代不詳） 河中（今山西永濟縣）人。大順元年（890）進士。 晴景 雨前初見花間蕊，雨後兼無葉里花。 蛺蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家。 雨前花還未開，雨後花已落盡，春雨使春光失色，詩人惜春之意不言自明。蛺蝶飛來，當然也是同樣掃興，似與詩人同感，詩人轉入想像境界，因而發生奇想，猜疑蛺蝶或者疑心春色轉到鄰家去了。實景與懸想混寫，增加了無限詩趣。 社日 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。 古時春秋祭祀土神，春季稱春社，秋季稱秋社。這時舉行賽會，並集體歡宴，為祈求和慶賀豐收。鵝湖山在今江西鉛山縣境內，稻粱肥的春社當在仲春，豐收在望的時候。次句寫到豬棚雞舍，可見六畜興旺；各家半掩門戶，並不加鎖，可見夜不閉戶的昇平景象。三句寫桑柘樹影已斜，天色已經傍晚了，是聚會的人分散的時候了。末句既形象又精煉，把春社的歡樂氣氛充分表達出來了。 陳玉蘭 （生卒年代不詳） 王駕之妻，吳人。此詩在《全唐詩》中既作王駕詩，題為《古意》，又題《寄夫》作王駕之妻作。 寄夫 夫戍邊關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。 一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？ 此詩首句寫夫在邊關，妻在吳地，隱含離別之苦。二句寫寒風吹到自己身上，而卻擔憂丈夫身寒，暗示懷念之深。三句以一行書信同千行淚對比，意寓紙短情長，言不盡意。四句寫地遠天寒，怕寒衣不能及時到達，是憂和淚的起因具體化，但憂與淚所包含的感情是很複雜的。 錢珝 （生卒年代不詳） 吳興（今浙江湖州市）人。他是錢起的曾孫。乾寧五年（898）中進士。 江行無題 （百首錄二） 一 兵火有餘燼，貧村才數家。 無人爭曉渡，殘月下寒沙。 二 萬木已清霜，江邊村事忙。 故溪黃稻熟，一夜夢中香。 第一首寫唐末戰爭頻繁，村落荒疏，人煙幾絕的淒涼景象。殘月照寒沙，而過渡的人寥寥無幾，就使淒涼景象更具體化了。 第二首的村事指農事，故溪即故鄉。見景生情，夢中聞到故鄉稻香，思鄉之情親切動人。 未展芭蕉 冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 一緘書札藏何事，會被東風暗拆看。 這是一首詠物詩，但抒情意味濃重，想像美妙奇特。首句寫蕉心未展的芭蕉外表，好像古人慣於將書信捲成的筒形。二句的芳心比喻少女的情懷，怯春寒比喻少女的心態。三句寫少女表達情懷的奧秘。四句寫春暖芭蕉展開，少女的芳心也就被春風偷窺了。 孫光憲 （900？—968） 陵州貴平（今四川仁壽縣東北）人。他兼寫詩詞，詞勝於詩。 竹枝詞 （二首錄一） 門前春水白苹花，岸上無人小艇斜。 商女經過江欲暮，散拋殘食飼神鴉。 《竹枝》原是古代巴渝一帶（今重慶地區）流行的民歌，多歌詠民間風俗和男女愛情。孫光憲的詩寫江上黃昏時偶見的風光。商女是商人的女眷。飼神鴉是古代一種民間風俗：江河上航行的人崇祀水神，常有烏鴉在船桅周圍飛繞，舟子認為是神鴉，向空中拋食給它們接吃。這首詩寫的不是重大題材，但寫了生活的一枝一葉，這樣小小的圖景多了，也就組成多彩的人生大畫面了。 吳融 （生卒年代不詳） 越州山陰（今浙江紹興）人，龍紀元年（889）中進士。 情 依依脈脈兩如何？細似輕絲渺似波。 月不長圓花易落，一生惆悵為伊多。 首句寫依依難分、脈脈含情的相愛情況，不知怎樣形容。二句是答話：情輕細如絲，渺渺如波，微妙而有魅力。三四句寫情如月易缺、如花易落，往往為伊人惆悵。 張泌 （生卒年代不詳） 常州（今江蘇常州市）人。工詞。 寄人 別夢依依到謝家，小廊迴合曲欄斜。 多情只有春庭月，猶為離人照落花。 這首詩是寄贈曾經相愛的人的。古詩常以謝娘稱所愛的女子，謝家即她家。迴合，環繞。頭兩句寫夢中所見謝家院落情況，有舊地依然之意。三四句寫只有明月還照著落花，而所愛的人卻不見蹤影了。全詩含蓄而深刻地表達了詩人曲折深厚的感情。有人說，張泌初與鄰女浣衣相善，經年不復相見，後夢之，寫一絕句，即此詩。 朱絳 （生卒年代不詳） 《全唐詩》只錄存其詩一首。 春女怨 獨坐紗窗刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。 欲知無限傷春意，盡在停針不語時。 這首詩的最好處在末句，抓住了一瞬間的情態，傷春少女的形象便活現在我們的眼前了。 處默 （生卒年代不詳） 織婦 蓬鬢蓬門積恨多，夜闌燈下不停梭。 成縑猶自賠錢納，未值青樓一曲歌。 蓬鬢是頭髮蓬亂不梳。蓬門是貧窮人家茅屋的門。農婦終夜辛苦織成的細絹（縑），收稅的官吏往往還挑剔，索取小費。可是青樓歌女唱一曲歌，還嫌賞給一匹絹太少呢。一件具體小事狀盡了官僚們的豪奢和農家的疾苦。 太上隱者 （生卒年代不詳） 關於這位隱者，《古今詩話》有這樣記載：他來歷不為人所知，有好事人當面打聽他的姓名，他也不答，只寫下了下面一首詩： 答人 偶來松樹下，高枕石頭眠。 山中無曆日，寒盡不知年。 這種出世的思想消極，當然不可取。不過古人在亂世，心懷不滿，又無辦法，為避禍害，隱居山林，是可以理解的。這種人往往潔身自好，心地純淨，能與大自然契合，也常須自食其力，倒也無可厚非。就詩說，樸素自然，毫無矯揉造作地談自己的生活和心情，也耐人尋味。 李九齡 （生卒年代不詳） 我們也只知其名，不過他比太上隱者寫詩多，也常出遊，與人間稍多聯繫，還寄詩給友人。 山中寄友人 亂雲堆里結茅廬，已共紅塵跡漸疏。 莫問野人生計事，窗前流水枕前書。 詩簡單樸素，用不著什麼解釋。當然，人們生活應當豐富多彩，但絕對不能追求豪奢。懂得生活藝術的人，在平淡生活中也會感到幸福。至於出世的思想不可取，那是不消說的。 良乂 （生卒年代不詳） 我們也只知他的名字，別無所知。乂，音義。同李九齡一樣，他同朋友有詩唱和。 答盧鄴 風泉只向夢中聞，身外無餘可寄君。 當戶一輪惟曉月，掛檐數片是秋雲。 夢中聽泉聽風，看到曉月秋雲，當然無法饋贈友人，但對友人的深情厚誼，不是含蓄而充分地表達出來了嗎？ 杜秋娘 （生卒年代不詳） 杜牧的《杜秋娘詩序》說她是唐金陵人，原為節度使李錡妾，善唱《金縷衣》。因此下面的這首詩，《唐人萬首絕句》中將作者定為李錡，《全唐詩》中定作者為無名氏。關於古詩作者，有時有這種情形。 金縷衣 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 「金縷衣」原為曲調名，這裡也借指華貴的衣服。少年在古詩中多指青年。一二句勸人不要惜愛華貴服裝，而要珍惜青春的時光，不要虛度浪費，這是詩的主要意思。三四句的「花」應當指的是人間一切真善美的事物，要將珍惜的時光用在這些上面，豐富自己的生活，不要無視這些事物，虛度一生。若認為這兩句詩勸人無原則地及時行樂，那就不妥了。當然，正當地行樂，也是無可非議的。 周 （生卒年代不詳） 逢鄰女 日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。 莫向秋池照綠水，參差羞殺白芙蓉。 日高，太陽已出來很高。慢束羅裙，穿得很不細心。一二句寫與鄰女偶然相逢，相視而笑，顯然並不陌生；她衣裝也很隨便。三四句寫鄰女貌美，最好莫向綠水看望，不然會使白蓮花羞愧死了。這種誇張寫法，很有浪漫主義意味，但很純淨自然。 捧劍仆 姓名不詳。《全唐詩》小傳說，他是咸陽郭氏之仆，喜歡觀察自然現象，雖遭鞭打也不改。留傳的詩只有三首，下面一首就是他能觀察生活中的美，使之成為藝術的美。 詩 青鳥銜葡萄，飛上金井欄。 美人恐驚去，不敢捲簾看。 生活中隨處都有美，希望你們學著觀察、體會、捕捉、描繪。 無名氏 贈婦 吹火朱唇動，添薪玉腕斜。 遙看煙裡面，恰是霧中花。 詩寫的是一位操勞家務的婦女，寫得多麼生動美麗，多麼感情真摯！ 無名氏 雜詩 兩心不語暗知情，燈下裁縫月下行。 行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。 詩寫脈脈含情的一對情人，一在燈下裁縫，一在月下散步，一在室內，一在室外。室外的人夜深還聽到放下剪刀的聲音，知道室內的人還未入睡。雖然「心有靈犀一點通」，卻難通一語。 無名氏 雜詩 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。 等是有家歸不得，杜鵑休向耳邊啼。 寒食節將近，下著雨，草生長得很茂盛。風吹著麥苗，堤上滿種楊柳。這時節這樣天氣，容易引起思家的念頭。杜鵑，傳說是古代蜀帝杜宇死後魂化的鳥，啼聲極悲，聲似「不如歸去」，這時這種鳥在耳邊啼叫，自然更增加有家難歸的悲感，所以希望它不再啼了。 無名氏 忽然 忽然頭上片雲飛，不覺舟中雨濕衣。 折得蓮花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。 這是一首攝取生活片斷而寫成的即事詩，很有風趣。划船遇雨本來是一件掃興的事，詩人魔杖一揮，卻出現了一首好詩，不是像看魔術一樣引人入勝嗎？ 一年夏季，我在南京玄武湖划船遇雨，折荷葉蓋頭的情形至今記憶猶新，回想起來還有餘味，可惜我沒有魔杖，未能寫詩記載。多談也徒增感慨。 把魔術說穿就索然無味了，所以我選講絕句也就到此為止吧！ 1988年11月1日