太上元陽經[敦煌本] · 太上元陽經（卷次品名不詳）1

元陽仙人林先生者，紫陽仙第二弟子也。其先出自平等離垢穢王宮，是陵龍王之少子也。其所祖述，紫陽為師；其所傳習2，元陽上部；其所好玩，神仙第二•，其所纂修，宴淨林野；其所屬名，綜繼天文。始年十三，止在大莊華林山中，與大弟子二千人，皆是修具足行，諸根勇猛，無復煩惱。逮成仙品，除七十二結，心得自在，其名曰條林法淨先生。將二千人止在3大莊華林山中，歷年精思，即成其第二仙品。皆心不退轉，利得辯才，神通無礙，能蹈波凌風，忽徑萬里，還來止在故處。爾時有天人二萬，諸天仙人俱，復有諸天玉女二萬四千人，心得自在。有大龍天王、羅龍天王、修忘天王、吉龍天王、進仙天王，各將侍從神仙鹵簿，來詣條林法淨先生所，問元陽上品宴坐之法。爾時先生四眾圍繞，供養恭敬，尊重讚嘆，為諸弟子等說無量功德上仙上品。爾時先生坐乎樹下，入於無量精思，出演無量智見，欲為諸王說元陽第二，即有種種天華而來蓋蔭其上。普遍大眾，如諸世界，五通備具，望上元陽神師下教，即日為汝等說元陽上品。汝等好聽，即當得此元陽上記。爾時先生處林，放大光明神通，上至元陽仙亭，靡不周遍，下至黑暗地獄。爾時諸王上視，皆元陽仙府，悉見彼土一切天人，金城樓閣台殿，仙人玉女，諸天淨宮，林雲紫閣。但見天人說元陽經典，並見彼方得道弟子等男女陰陽仙宮，受神內契。種種得道人、種種懇行人、種種信解人、種種神通人。諸王見已，即問先生曰：此何國界，莊嚴如是？先生曰：此是元陽，彼土多諸妙寶宮室，亦有山林河海林野，彼人種種因緣，從心所好而求仙記。或見彼國金銀城池，黃金為地，白銀界側，處處行廚，珊瑚為道，真珠為繩，摩尼為床，碑碟為池，瑪瑙緣邊，一切天人澡浴其中。彼國金剛諸珍，奴婢車乘，寶飾輦舉。有大施主，至心回向元陽仙所，求著名記，願得度三界第一，諸仙所嘆。復有善人，馳馬寶車，欄楣華蓋，軒飾宮殿，其中仙人身肉手足及妻子，布施求仙上品。復有仙人，頭面軀體，欣樂施與，求仙智慧。有大弟子我見天人及諸明王，往詣仙所問無上道，便舍樂土宮殿臣妾等，散發宴坐，深思泰定，獲五神通，而著青衣，一心玄解元陽上品。或見弟子而作仙人，獨處閒靜，樂誦經典。有一弟子姓焦名林，勇猛精進，入於深山，思惟上品。有一弟子姓周名喬，晝夜離欲，常處空閒，深修泰定，得五神通。有一弟子姓木名林，安心定思，稽首以千萬仙品，贊諸仙法。有一弟子姓察名林，智深志固，能問諸法，聞悉受持，備得神通。次一弟子姓張名陵，照明道教，安國法王，廣化無量，功修治宣，種種教說。次一弟子姓李名過，定慧具足，以無量喻為眾講法，欣樂說古，化諸王子，天人恭敬，五通具足。次一弟子姓富名林，寂然宴然，天人恭敬，備五神通，處林放光，功濟天人，普令入仙品。次一弟子姓猛名功，處林修志，翼習仙靈。神通具足，元陽第七。次一弟子姓尹名經，未常睡眠，經行林中，勤求上品，智慧神通，力能移山。次一弟姓張名角，威儀具戒，終身無缺，淨如寶珠，以求仙度，深心備慧，以五神通，〔元陽〕4第十七。次一弟子姓羽名林，住欲憎上，慢人惡罵捶打，皆悉能忍，以求五通，能訶有德者。次一弟子姓宮名雲，離諸戲嘆，妻子布施，以求上品，備得智慧，神通無礙。次一弟子姓姜名嫣林，一心除亂，擾心念道萬歲，遊行國界，以求上真，元陽第九。次一弟子姓韓名終，餚膳飲食，百種湯藥，廣療疾病，救度生死，開悟眾生，元陽第十三。次一弟子姓賈名林，千萬幢儀，梅檀寶蓋，眾妙臥具，施給太上，以求仙品，如此人等，元陽第十四。次一弟子姓呂名子，老里先生，清淨園林，華果茂盛，流泉浴池，求施上仙，證為都伯，決定仙記，元陽第十八。次一弟子姓成名興，種種廣行，出度眾生，歡喜一心，無有厭倦，以求仙品，元陽第二十。次一弟子姓馬名征，具足行體，種種微妙，說寂滅法，種種教化，無數眾生，觀諸仙姓，無有二相，猶如虛空，乃能分別，如是人等，元陽經中第二十三。次一弟子姓東郭名星林，心如虛空，心無所著，以此妙慧，國界遊行，求人補代，如是人等，元陽第二十四。次一弟子姓梁名石，宴坐林樹，深思元陽神經妙句，無量演說，嚴飾國界，寶台高妙，五百由旬，縱廣正等，閒於此坐，為眾贊法，如是之人，元陽第三。次一弟子姓朱名仲，用行一一，高寶台廟，各千萬幢幡，珠衣露幔，寶鈴彌羅，高坐和鳴玉床，為眾說法，如是之人，元陽第四。次一弟子姓胡名林，千萬智慧，教諸龍王，人及非人，皆能獲仙，常以香華伎樂，供養諸仙，如是之人，元陽第二十七。次一弟子姓寇名林，少習遊仙，涉登九獄，殊越微塵，供養諸仙，如是之人，元陽第二十九。次一弟子姓趙名林，少修行學，廣度人民，安然清淨，樂誦仙品，如天樹王，開敷一切，如是之人，元陽第三十。次一弟子姓嚴名平，處林閒坐，放一淨光，我及眾生，見此國界，種種神力，智慧希有，如是之人，元陽第三十一。次一弟子姓子名丹，多行世界，事君思仙，遠適山林，勤求太上，定慧具足，常在日中，我等見此，得未曾有，如是之人，元陽第三十二。 太上元陽經 1本篇據《正統道藏》所收《洞玄靈寶上師說救護身命經》後半篇抄補。從內容文字看，本篇是元陽真人條林法淨及其弟子本行記，應插在S.482與PM45。號抄本之間，卷次品名不詳。姑置於此。 2傳習：原誤作「儒習」，據文義改 3止在：原誤作「正在」，據文義改。 4據上下文例補「元陽」二字。