蘇轍詩文選集 · 孟德傳

孟德者，神勇之退卒也［1］。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中戍秦中，秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山，自念：「吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復恤矣」。惟山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利脹懣無所不至［2］。既數月，安之如食五穀，以此入山二年而不飢。然遇猛獸者數矣，亦輒不死［3］。德之言曰：「凡猛獸類能識人氣，未至百步輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾，奮躍如將搏焉，不至十數步則止而坐，逡巡弭耳而去［4］。試之前後如一。」 後至商州，不知其商州也，為候者所執。德自兮死矣。知商州宋孝孫謂之曰：「吾視汝非惡人也，類有道者。」德具道本末，乃使為自告者置之秦州［5］。張公安道適知秦州，德稱病得除兵籍為民，至今往來諸山中，亦無他異能。 能夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交於胸中未必用也，而其色見於面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立於世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越於外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列於天地可也，曾何猛獸之足道哉? 【注釋】 ［1］神勇：這裡指禁軍的一個兵營名。退卒：逃跑的士兵。 ［2］利：同「痢」，這裡指患了痢疾。 ［3］輒：常常，總是。 ［4］弭耳：指貼耳，這裡形容動物非常馴服。 ［5］自告者：自首的人。