蘇軾文集 · 答謝民師書

近奉違［1］，亟辱問訊［2］，具審起居佳勝，感慰深矣！某受性剛簡，學迂材下，坐廢累年，不敢復齒縉紳［3］。自還海北，見平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無一日之雅［4］，而敢求交乎？數賜見臨，傾蓋如故［5］，幸甚過望，不可言也。 所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。孔子曰：「言之不文，行而不遠。」又曰：「辭，達而已矣。」夫言止於達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如繫風捕影；能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使瞭然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭［6］，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。此正所謂「雕蟲篆刻」者，其《太玄》《法言》皆是類也，而獨悔於賦，何哉？終身雕篆而獨變其音節，便謂之「經」，可乎？屈原作《離騷經》，蓋《風》《雅》之再變者，雖與日月爭光可也，可以其似賦而謂之「雕蟲」乎？使賈誼見孔子［7］，升堂有餘矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾。可與知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。歐陽文忠公言：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」紛紛多言，豈能有益於左右，愧悚不已。 所須惠力法雨堂字［8］，軾本不善作大字，強作終不佳，又舟中局迫難寫，未能如教。然軾方過臨江［9］，當往游焉。或僧有所欲記錄，當為作數句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺［10］，少留即去，愈遠。惟萬萬以時自愛。不宣。 【注釋】 ［1］奉違：離別。奉：敬辭。 ［2］亟：屢次。辱：承蒙。 ［3］縉紳：官僚士大夫。 ［4］一日之雅：一天的交往。 ［5］傾蓋如故：一見如故。傾蓋：指途中相遇，兩人車蓋傾斜。 ［6］揚雄：字子云，西漢文學家。 ［7］賈誼：西漢人，少年時即精通諸家書，後被召為博士。 ［8］惠力：寺名，一作慧力寺，臨近謝民師的家鄉。 ［9］臨江：臨江軍，治所在今江西清江。 ［10］峽山寺：在今廣東清遠。