蘇軾文集 · 晁錯論

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安［1］，而不吾信。唯仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功。此固非勉強期月之間，而苟以求名者之所能也。天下治平，無故而發大難之端。吾發之，吾能收之，然後有以辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍必集於我。 昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯［2］。山東諸侯並起，以誅錯為名，而天子不之察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，而不知錯之有以取之也。 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門［3］，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患。惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之所，是以得至於成功。 夫以七國之強而驟削之，其為變豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳、楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而已居守。且夫發七國之難者誰乎？己欲求其名，安所逃其患？以自將之至危，與居守之至安。己為難首，擇其至安，而遺天子以其至危，此忠臣義士所憤惋而不平者也。當此之時，雖無袁盎，錯亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將，以情而言，天子固已難之矣，而重違其議，是以袁盎之說得行於其間。使吳、楚反，錯以身任其危，日夜淬礪［4］，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百袁盎，可得而間哉？ 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而擊吳、楚，未必無功。唯其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙。錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！ 【注釋】 ［1］狃：習慣。 ［2］山東：指崤山以東。 ［3］龍門：今陝西韓城東北，是黃河奔流最湍急之處。 ［4］淬礪：鍛煉磨礪。引申為衝鋒陷陣，發憤圖強。