孫子新研究 · 作戰第二

本篇以速戰速決主義為中心，反覆痛陳久戰之害。於糧食，主張「因敵」；於俘虜，主張收編；最後則強調將帥的重要性，以結束全篇，意味尤深長。 孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。 大凡用兵的法則，因時不同。僅就普通的戰爭說，駕四匹馬的快速而用於攻擊的戰車千架，與附屬而用於守御的皮革裝甲車亦千架，合計配置佩戴甲冑的武裝士兵十萬人，這大批軍隊，其輸送糧食於千里之遠的費用，國內外的戰事特別費，外交費（如遊說家的懷柔費，對中立的使節所花的外交費，以及其他費用等），製造弓矢甲冑的膠漆原料費，以及兵車甲冑的修繕費，補充費，合計每日約需千金的巨款，然後方能出動這十萬遠征軍。 軍隊的機械化 【馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬】中國古代的布陣，類似荷馬時代的古希臘，戰車為重要的原動力，每架戰車配以一定人數的步兵。在春秋時代馳車配七十五人，革車配二十五人，各一千架，合計十萬名。張預說：「馳車即攻車也，革車即守車也。」曹操《孟德新書》載：「攻車一乘，前拒一隊，左右角二隊，共七十五人。守車一乘，炊子十人，守裝五人，廄養五人，樵汲五人，共二十五人。」說到這裡，使我想起今日「軍隊的機械化」來，古代所謂馳車、革車、帶甲，無疑約等於今日所謂「軍隊的機械化」。第一次世界大戰後，世界列強莫不努力於軍隊機械化，即配屬戰車、裝甲汽車、天然氣汽車等於軍隊，以充實軍隊攻擊力、運動力、防護力，並增進其機動力，而使戰術與戰略上的急襲，得以實現。更進而創設「機械化兵團」，使其可以獨立作戰。其次，古代的馳車、革車是用牛馬拖動的，但現代的戰車、汽車等變為燃油驅動；石油是「地球的血液」，平時列強俱為爭奪石油而戰，因為到了戰時，倘若石油發生缺乏，簡直足以導致戰爭的失敗。軍用的最重要武器——戰車、飛機等若沒有石油使用，則變為死物；至於兵艦沒有石油使用，則速度亦低，若使用石炭，則濃煙上升，易為敵人所發現。法國福煦元帥曾說過：「一滴石油比一滴血還寶貴。」又說：「協約國乘石油之浪而游到戰捷的彼岸。」真是經驗之言。 【千里，千金】是模糊的數字，一言其遠，一言其多。金是貨幣的通稱，中國古代並不以金為本位。 兩次大戰動員及戰費數目 【舉兵十萬，日費千金】這是兩千年前戰爭的一種狀態，降及現代的戰爭，其規模的龐大，迥非古代可比。第一次世界大戰，雙方動員3000餘萬人（直接、間接參戰的兵員）；第二次世界大戰，雙方動員9000餘萬人，約為第一次世界大戰的三倍多。至於第二次世界大戰，雙方所用的戰費則為第一次的四倍多，據瑞士國際票據兌換銀行最近的報告：「第二次世界大戰所耗費用，計為第一次世界大戰之四倍多，至去年夏季為止，世界各國國庫所負擔經費約達6800億美元。將一九一三年幣值折合為一九四五年幣值，第一次世界大戰費用約為1800億美元。以上各數僅為直接戰費；生命之犧牲，財產之毀損，生產之減少，戰事救濟費用以及中立國所受損失，俱未計算在內。」我想：這個天文數字，應為孫子當時所未夢想到的吧！ 戰爭與經濟 奧國戰將莫德古古里說：「作戰之第一要素曰金錢，第二要素曰金錢，第三要素亦曰金錢。」足見金錢的重要。在腓特烈的記錄中，亦屢涉「軍力」與「財政」的密切關係，他所導演的七年戰爭，倘若不得英國財政上的援助，絕不會維持得那麼長久。第一次世界大戰中，英、法各國如無美國的借款和軍需品供給，恐在美國參戰前，早被德國打敗，亦未可知。至第二次世界大戰，英、蘇、中、法等國亦靠美國物質的租借，才能繼續戰爭，打敗敵人。據美國總統杜魯門最近宣布，美國在一九四五年九月三十一日以前，根據租借法案，曾借予盟國物資，價值達460億美元。數目之大可見。總之，現代戰爭與經濟的關係，比古代更為密切，而其必須依賴外國，尤為古代所未見。即以物資豐富的美國，在二次世界大戰中，亦依賴於「反租借」——由各盟國租與美國的物資，亦達62億5000萬美元（根據杜魯門總統的宣布）。所以時代進化了，我們研究《孫子兵法》也要知有所闡揚才可。 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。 戰爭以速勝而結束得愈快為愈佳，倘若遷延時日，則兵器鈍敝，官兵的銳氣受挫，漸次喪失戰鬥力，特別是攻城戰，多耗時日，易演成兵力屈竭，死傷消耗過多。同時，暴師於戰場的時間既久，必使國家的財政經濟枯竭。 攻城戰，以能避之為最上策，因為，一來犧牲太大，二來不能迅速解決。 古羅馬時代，迦太基的猛將漢尼拔，帶著十萬雄兵，越過阿爾卑斯山，以破竹之勢，粉碎敵軍，於殺近敵國首都的所在地——羅馬時，知道它是堅固的大要塞，攻之不利，乃出以別種巧妙的作戰。要塞攻擊順利與否，影響戰爭的勝敗甚巨。第一次世界大戰時，德皇太子親帶了十五師兵（後增至六十師）攻擊法國凡爾登要塞，結果浪費無數彈藥，死傷50萬人（法軍為20萬人），依然攻擊不破。 德國每敗於攻城 但是，德軍因為受了這次攻城大創，在戰爭遂行上，發生一大漏洞，且引起國內的騷動，後為協約軍所屈服，於此不能不謂為一因。至於此次德國之敗於蘇俄，亦可謂由於「攻城力屈」。攻莫斯科不下，攻列寧格勒亦不下，尤以攻史達林格勒不下，更使戰力消耗無算，遂為俄軍乘此「力屈」，實行反攻，被打得一敗塗地。德國軍人今後如讀及是書，當必後悔莫及，要奉《孫子兵法》為圭臬了。 軍隊久戰，則經濟必告破產。 第一次世界大戰，打到第三年，德國戰線上的士兵要穿紙制的鞋子了，國內採用票券制度供給食物，也逐漸陷於不足了，剛發育的兒童得不到充分的食料，自然，母乳亦不足，其結果表現於後來德國青年的身上了（體弱）。戰後德人曾慨嘆道：「不到三十年，就不像從前的德國人了。」 久戰的艱危 那時，德國各小學生搜集了紙屑、空罐、瓶塞、皮屑、玻璃片等物貢獻於政府以變造軍需品，人民則把貴金屬大量地奉納於政府以充軍費，甚至有人募集女人的頭髮，用作製造火藥的原料，結果，德國，仍因物質的不足而崩潰。 過去我國抗戰，達八年之久，其間所發生的「國用不足」，實在嚴重，弄得士兵食不飽，穿不暖，遠行無車，傷病無藥。至於兵器，亦很落後。 夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起， 這樣綿亘長期的戰爭，在外則兵器鈍敝，官兵的銳氣受挫，戰鬥力屈竭；在內則財源枯竭，軍費無著。內外均陷於疲弊之境，於是大難到來了，觀望形勢的中立國，乘我的疲弊而起，企圖收穫漁人之利，或襲擊我，或干涉我，或壓迫我簽訂不平等條約。 久戰則國內革命起 久戰是很不利的，尤其在現代資本主義的國家，革命易起於國內。例如第一次世界大戰中，俄國於一九一七年產生社會主義革命，德國於一九一八年爆發民主革命，魯登道夫在其所著《總體戰》一書中，曾說：「總之，世界大戰之中，不以戰鬥定戰爭之勝敗，而以革命定戰爭之勝敗，革命既起（指德國），勝負隨之而分矣。」 蘇聯與日本 一九四五年蘇聯在遠東以中立國的地位，突然對日宣戰，我們也可以解釋為「諸侯乘弊而起」吧。原來日本對華之戰已苦了八年，對英美之戰也苦了四年，益以美國原子彈的投擲，更使其吃不消，於是蘇聯便「乘其弊」，遵照雅爾達及波茨坦協定，進兵滿洲之野，迫使日本從速作無條件投降。雖說日本早知蘇聯將「乘其弊而起」，故對蘇聯極盡拉攏親善的能事，定有種種協約以維繫關係，但因其罪惡滔天，已無可恕，且自己亦已危，故終難逃此厄運。 雖有智者，不能善其後矣。 到了這時，雖有絕頂聰明的元首與主將，都無從化解這種危機！ 今日以前的歷史不能避免戰爭，今日以後的歷史（世界未大同前）大概也不能避免吧？列國之力的尖銳，均向著戰爭而躍動，戰爭隨時有爆發的可能。然而開戰易，收穫戰勝的成果難。老子說：「民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。」不求善後的放棄責任之爭是第一次世界大戰；媾和條約簽訂了不過二十年，第二次世界大戰又爆發了；現在第二次世界大戰雖已結束，而第三次大戰又似在醞釀了。正如孟子說：「始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。」 故兵聞拙速，未睹巧之久也。 基於上述的理由，戰爭（以及戰鬥）以大巧而做迅速的處理，迅速結束為最佳。反之，僅弄小巧，延長戰爭時間，我未見過得到善果的！ 拙巧真義 【拙速】拙字，見解不一，據編者的研究，此非真拙——無謀無策，乃為老子所說「大巧若拙」意。按王弼註：「大巧因自然以成器，不造為異端，故若拙也。」或「大智若愚」意。真拙是不成的，孫子不是把「智」列為將帥所應具的五大要素的第一位嗎？足證此「拙」為「大巧」或「大智」。而「巧之久」的「巧」，乃為小巧。大巧與小巧不同，所謂小巧者，不顧將來，不管整個局勢，僅是立異為高，醉心目前的利益，大巧反是。一八六六年普奧之役，普軍大勝，若依毛奇的主張，乘勢追擊，可以擊滅奧軍，而陷其首都；但俾斯麥從政略上著眼，則制止追擊，意在避免結成萬世不解之仇，阻礙將來聯合對付其大敵——法國。後來竟得結為同盟，第一次世界大戰時便與英、法等協約國作戰，便是一例證。 拙速論的根源 近代戰爭的觀念是速戰速決（即集中無比的武力，一舉殲滅敵人，迅即結束戰事，以免事久變生），這就是數千年前孫子所倡導的拙速主義。老子說：「善有果而已，不敢以取強；果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。」這是說要果斷地給敵以一大打擊，不可延長戰期。又說：「物壯則老，是謂不道，不道早已。」戰爭不合乎自然之道，則早衰，所以在未衰中，非速制勝不可。這大概是拙速論的根源吧？——我想。 名將與迅速主義 古來名將的作戰，莫不採取迅速主義。建設橫跨歐亞大陸前古未有的大帝國者——亞歷山大王即以不失時為戰勝的原則。拿破崙曾簡單地說過：「以一日當作十時而進軍作戰，而後休息。」這就是孫子所謂「其疾如風」的神速戰略，同時也是孫子所謂不失時的「拙速」。又，古今無雙之海軍名將納爾遜說：「時是我們最善的同志，其他的同志都嫌棄我們，所以我非尊重它不可，與戰爭有密切關係的時是萬事之本，五分鐘常決定勝敗。」這樣尊重用兵的神速。 上述名將的迅速與時的戰略，換言之，是進而捕捉敵的虛隙而不躊躇地果敢斷行，絕不是普通所謂無謀無策的拙速。 ——大場彌平《孫子兵法》 「時」的原理 謀的巧拙，對於戰爭來說雖關係重大，但比謀的巧拙更重大而支配勝敗結果的，是「時」的原理。在《孫子兵法》中有「拙速」「巧久」「迂直」「先後」等字眼，要而言之，即對「時」的研究，時的關鍵是「機」。 從大阪到東京的火車，分有慢、快、特快的等級，是照著等級的票價付錢。而特別快票，是把時間用金錢來縮短的最高速度的代價，所以時間越短，價格越高。 到了東京，寄宿旅館，從一天而二天，二天而三天，時間越遲，住宿價格越高，照著與電車相反的時間換算法而付錢，為付錢而把著錢袋，這時，也許懷疑錯了吧？ 旅館之遲而價昂是老子，電車之速而價高是孫子，介於兩者之間，不誤時之遲速是孔子。文明人比野蠻人對於時間的感念強，濫用天所賦予的時間而自疲，或為了生活而疲於無意義的勞動者，這不能說是賢人。倘若把那升於最高的階段，達於如釋迦一般的境界而超越時間，就是與天地同悠久。「偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。」——如果到了這裡，僅有枯木寒岩，沒有社會氣味，忘卻時間，忘卻曆日，自然戰爭也不會發生了。但人到底是不能脫離社會的。故，支配人的思想和戰之勝敗的怪物——時間究竟是怎樣的呢？所謂時間，在哲學上說，是直觀事物的持續關係的先驗形式，一元地把一切現象表現於所謂數量上時，常導出的一種獨立變量；但相對原理否認絕對時間的存在。 時間與計劃互相奏效於戰爭。戰爭動員愈速，愈有利，行軍也是一樣。在軍艦方面，速力即戰鬥力，炮彈以速而強；馬速牛遲，所以有騎兵，沒有牛兵。兵法上對於天時、地理及其他，雖是隨手利用，但其中第一強調的是時間。 ——北村佳逸《孫子解說》 夫兵久而國利者，未之有也。 戰爭的時間延長，結局能夠切實有利於國家的，過去尚無此例。總之，以速戰速勝為有利於國。 但不能執此以論被壓迫者對壓迫者之戰，因為被壓迫者對壓迫者作反抗之戰，勝固戰，敗亦要戰，雖不敢希望速戰速勝，但能長期抗戰而勝，由此得以再次獨立，就算真正有利於國了。 故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。 所以沒有完全了解用兵的害處的主將，絕不會完全了解用兵的利處。 《九變》篇說：「智者之慮，必雜於利害。雜於利，而務可信也；雜於害，而患可解也。」 善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。 善於用兵的主將，僅一次動員必要的兵力以迅速壓倒、殲滅敵人，而迅速結束戰爭，決不再動員，以免民勞怨生；並且糧食的輸送，僅以二次為限，決不三次，免使國內空虛；弓箭甲冑等武器裝備，供給補充自本國，糧食則徵收自敵國。這樣，軍隊的糧食就不會缺乏。 【役不再籍】役為兵役，籍為徵集意，即不做第二次徵兵，或第二次動員意，與「糧不三載」均是說良將的速戰速決。【糧不三載】春秋時代，軍隊出征時，載糧送至國境。至凱旋時，則載糧以迎之於國境，僅此兩次，沒有第三次，因為到了敵國，必須「因糧於敵」。【取用於國】因各國兵器各有特點，制式相異的敵國兵器，不適於用，故須取自本國。【因糧於敵】有兩點利處：一使國內的食料不致減少，二使敵國的糧食因而缺乏。 《作戰綱要》 《作戰綱要》說：「戰地人馬之給養，與兵器、彈藥、燃料、器材、被服等各種補給，影響於作戰甚大。其中給養、燃料、彈藥尤不可缺。」這是指示給養補充的重要。又說：「為增進或保持軍隊之戰鬥力，須廣泛利用敵國之工場設施，故軍隊對於已經占領者，應即講求防止破壞及散失之處置，同時並迅速報告，務使儘量利用而無遺憾。」再說：「必要時得以虜獲品，補充其所屬部隊之馬匹、器材、燃料、糧秣等，但須講求所要之（除）毒或防疫等處置。」這是說因糧（物）於敵應注意之點。 兩次世界大戰動員人數 日俄戰爭：日本人口4721萬人，其中男子2400萬，徵集了110萬人，其中43萬出動於戰線。俄國人口1億4680萬，其中男子7450萬，徵集了120萬人。 第一次世界大戰：英、法、意、德均徵集了三分之一的人口。德國，可以說差不多舉國參加戰爭了，男子的工作，代以婦人，電車的售票員，以至煙囪的打掃夫，也完全代以婦人。到了第二次世界大戰，各國在「全民參戰」的口號之下，同盟國與軸心國雙方動員之男女合計9300萬人，其中同盟國超過6200萬人，敵方占300萬人（據美國馬歇爾《致美國陸軍部二年報告書》統計）。在同盟國中英國的動員更為徹底，無論海陸空軍及交通界，均有婦女參加工作，倫敦郊外的高射炮手和海岸瞭望哨，亦有女子服役。總之隨著戰爭規模的擴大，人的需求是沒有限度的；機械戰的時代雖已到來，但不用人的戰爭時代還未到來。「不用人的戰爭」，僅是一種幻想。所謂「機械的戰爭」，僅是戰爭的一種手段，過去的兩次大戰，已立下鐵證了。 依然，人是戰爭的要素，仍未改變。人的需要愈多，附帶的問題亦愈大，這個問題是什麼呢？一言以蔽之曰糧食。 所以出征部隊必須「因糧於敵」，日軍過去進攻我國所採取「以戰養戰」策略，即為此法。但我卻採取「焦土政策」及「空舍清野」以制之。 因糧及因燃料於敵 魯登道夫在他所著的《總體戰》中說：「世界大戰中，海陸軍燃料之供給，為政府極焦慮之事，所以侵入羅馬尼亞而占據瓦拉幾亞者，非但為糧食問題，同時亦為獲得燃料。羅馬尼亞有極多之油池，羅軍退出時，先行破壞。而德軍入羅後，尚能開採、取用多少煤油，可充自動車及飛機之燃料。」這是近代因糧並因燃料於敵的實事。 國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧； 國家出師遠征，倘若不「因糧於敵」，而把大批糧秣遠距離輸送於國外，這不獨使國貧——財政困難，而且使民貧——既被課以重稅，又疲於勞役（運糧），必致生產減少。 管子說：「粟行於三百里，則國無一年之積；粟行於四百里，則國無二年之積；粟行於五百里，則眾有飢色。」所齎之物，耗於道路，農夫耕牛，俱失南畝，則百姓貧矣。足見遠輸的不利。 近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。 及至軍隊進入敵國，倘若不「因糧於敵」，則所經過的地方，尤其駐軍的附近，當地人為求暴利，乃提高物價，並以需給失了平衡，物價又行暴漲，但軍用的必需品是不能不買的，因此軍費陷於不敷，即須向本國請求撥給補充，政府為應此要求，遂增稅又增稅，演成「百姓財竭」的局面。百姓財竭後，於是迫不得已，復按丘甸的役制，著手於糧食牛馬等實物的徵發。 【丘役】為丘甸的役制。據《周禮》：九夫為井；四井為邑；四邑為丘，丘出馬一匹，牛三頭；四丘為甸，甸出長轂一乘，馬四匹，牛十二頭。 戰爭與物價 戰爭一起，國內物價必因之騰貴，古今同然。在過去抗戰中，我國因受日軍的封鎖破壞，益以天災的流行，商人的囤積居奇及通貨的無限制發行，弄得物價日漲一日，於最後一年平均竟漲至三千倍，真是歷史所未見，世界各國所未聞。 力屈、財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七； 這樣，國內（中原）的人民為運糧至力屈，為課稅而至財殫，家家財力空虛，到了這時，人民的所得已被徵收了十分之七了。 戰時的工役及財政問題，均要從人民的身上來求解決，即人民「出錢出力」及「出物」，在過去抗戰的過程中，我們對於孫子這個描寫，真有不勝今昔之感！ 公家之費，破車罷馬，甲冑矢弩，戟楯蔽櫓，丘牛大車，十去其六。 就政府的消耗來看，由於戰爭的延長，這時，戰車的破壞，軍馬的殘廢，以及甲冑、矢弩、戟楯、蔽櫓、大牛、輜重大車等物的損廢，已達十分之六了。 【楯】楯與盾通。【蔽櫓】櫓為大盾，蔽為障意，即為抵禦敵人矢石的大盾。【丘牛大車】丘為形容詞，丘牛即大牛。大車為重車，輕速車曳以馬，重遲車牽以牛。中國的馬小，非始於今，觀殷墟的出土古物，便可瞭然。由於小而力弱，這是可以想像得到的。周穆王的八駿，即是例證。 武器與重工業 古代的武器和近代的不同，近代的武器以重工業為基礎，重工業是軍需工業、國防工業。所以假設孫子生在近代，他在這裡必力說重工業的重要性了。所謂重工業，即是鋼鐵、石炭、石油、機器、造船、電汽等工業，舉凡國防用具，如車輛、飛機、兵艦、大炮、槍彈等均為重工業的產品。故先發展重工業，始有資格參與近代的戰爭。記得日本軍事評論家平田晉策所著《一九三六年》一書評我國說：「中國雖擁有兩百萬的大軍隊，但沒有一個強有力的軍需工業根據地，徒有龐大的陸軍，於近代戰爭上難有獨立作戰的能力。」 大炮與機關槍數量 近代戰，因其規模的龐大，便需要大量的兵器。第一次世界大戰中，所謂「近代戰的惡魔」機關槍，與「戰場的支配者」大炮，於初期與末期的比較如下： 德軍：機關槍：從12000挺至104000挺 大炮：從7500門至25000門 法軍：機關槍：從5000挺增至20萬挺 大炮：從4800門增至17500門 ——機關槍為重輕的合算，大炮為重炮、輕炮合算。 坦克數量 又，為運輸而活躍於第一次世界大戰戰場上的汽車總數，協約軍有26萬7000輛，俄軍有15000輛，德、奧軍有80000輛。出現於大戰末期，號稱「活城」的坦克車，英、法、美軍有33000輛，德軍有1000輛以上。 飛機數量 更至所謂「鐵鳥」的飛機，第一次世界大戰期間的補給數目： 德軍47637架，法軍67982架，英軍約5000架，美軍11227架，合計13萬1846架。 至於第二次世界大戰中——一九四三年至一九四四年間五大參戰國的飛機生產數量：美國23萬架，蘇聯12萬架，德國8萬架，英國79000架，日本53000架，合計562000架，約為第一次世界大戰四倍強，這真是孫子所說「馳車千駟，革車千乘」的大發揚。 武器的消耗 且，近代戰亦是兵器的大消耗者，例如普法戰爭，普軍消耗了炮彈50萬發。日俄戰爭期間，日軍所發射的炮彈達百萬發。第一次世界大戰，馬恩河戰役的一周間，法軍發射了百萬發。凡爾登的攻防戰，二周間為400萬發。索姆河的會戰，一日竟射至百萬發（以上均指炮彈。至於第二次世界大戰，飛機的投彈殆已取大炮而代之，而英美空軍對德日投彈數量之大，更為驚人，見《用間》篇）。又，坦克車為英國於第一次世界大戰末期所發明的，據一九一八年的調查，約有3300輛，其中45%已無法繼續使用。飛機的壽命，平均只有兩三個月，至於其他步槍、機關槍、兵艦等的消耗，也是大量的，不問可知。總而言之，這是孫子所謂「十去其六」的大證明。 新式武器的出現 近代戰是需要最新銳的兵器的，所以自第一次世界大戰後，世界列強莫不爭相改良兵器，發明新兵器，其已出現於第二次世界大戰，而為世人所周知的，有俯衝轟炸機，有磁性水雷，有火箭炮，有噴火坦克，有火焰噴射器，有巡航導彈，有雷達，有超級空中堡壘，有原子彈等，這都是科學的產品，所以現在世界各國莫不以全力從事於科學的研究與發明，相信將來還有新武器的出現。 恩格斯說：「依賴於經濟的前提條件，沒有甚於陸海軍。兵器、編成、組織、戰術及戰略——特別依賴於其當時的生產程度與交通機關。」富勒將軍說：「勝利的秘密，百分之九十九在兵器。」真有見地！ 故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾； 稈一石，當吾二十石。 糧食遠輸，對於本國的不利，已如上述。所以智將務要儘量奪取敵國的糧秣以給養本國人馬。因為吃彼一鍾兵糧，足以當我們運輸的二十鍾；用彼一石馬秣，足以當我們遠輸的二十石。誠以「千里饋糧」，遠輸的費用，以及路上的損耗，是非常大的。 【一鍾】為六斛四斗。【一石】為一百二十斤。【 稈】 為豆秸，稈為禾稿，均為牛馬飼料。 古今的給養問題 在交通未機械化的古代，運輸，既因道路的惡劣，復以所用的運具為牛車、馬車、人力挑擔，加以氣候的影響，平均每日走路有限。這樣，若作遠距離的輸送，則所帶的糧秣豈不是於途中已用去大部分嗎？再加上途中意外的損失，則所運到目的地的，豈不是所謂「所遺無幾」嗎？這便是孫子所以極力主張「食敵」。在孫子之後，《史記·平津侯主父列傳》有這樣記載：「秦征匈奴，率三十鍾，而致一石。」《史記·平準書》：「當是時（漢武建元中），漢通西南夷道，作者數萬人，千里負擔饋糧，率十餘鍾，致一石。」雖然，因糧於敵，戰務食於敵，固屬必要；但以近代國際戰爭，往往動員至數百萬以上，遠征敵國，據軍事專家的觀察，以這樣龐大的軍隊，乃欲專靠敵地的給養，實在戛戛乎其難，根本仍在乎本國的供應。至於運輸，在機械化交通的現代，大可省了古代那種弊病，不過卻有敵機敵艇或敵軍游擊隊截擊破壞的危險。 故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。 所以，要使我的士卒爭先地去殲滅敵人，須先激起他們的怒氣——敵愾心；要使我的士卒勇敢地去奪取敵人的利益（如軍需品、城市等），在於秉公分賞他們的功勞。 【怒】可解為敵愾心，即煽動士卒對敵的憤怒心——此為現代軍隊中的政治工作，或精神講話。【貨】為賞賜意。 上海之戰 過去上海之戰，我軍英勇殺敵，即是憤怒日本帝國主義的結果。總之此為攻擊精神問題，福煦元帥說：「必勝之意志，乃勝利之第一條件，兵卒應以此為第一要義，同時指揮官亦必須以最高之決心，貫注於每一個兵士之精神中。」 故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。 例如車戰，如果我的士卒俘獲敵人的戰車十架以上，則以厚利（或升級）獎賞其陷陣先得者的功勞，以資勸勵餘眾；同時又將其所俘獲的戰車，拔去敵人的旌旗，插上我的旗號，而雜配於我的戰車中，每車除降卒外，又雜入我的士卒而乘之，以防叛亂；降卒善待他，使他為我所用。這就是戰勝敵人後，使我兵力更強大。 車戰民族 【車戰】中華民族是一個長於車戰的民族，有著數千年車戰的悠久歷史，所以我們今日在這個軍隊機械化的大潮流中建軍，應加強我們對於車戰的自信心，發揚過去車戰的精神，致力於建立現代化的戰車部隊才可。 俘虜處理問題 【卒善而養之】這是收編俘虜的問題。收編俘虜為我國內戰常有的事，即在日本戰國時代也是如此。但收編俘虜，在近代國際戰爭中則未見。誠以種族心理等的互異，勢必發生叛亂，貽禍無窮。例如日俄之戰，日軍雖將所俘獲大炮，編為戰利重炮隊或戰利炮連（即「車雜而乘之」一套），但俘虜一概不用——或殘殺或戰終放還。但殘殺俘虜或敵國非戰鬥人員，為國際法所不許，更為人道所不容。然而過去中日之戰，日軍不獨殘殺我戰俘，且殘殺我非戰鬥人員，其野蠻可見。又，二次世界大戰中，各國多用俘虜從事勞役（如修路、耕種、製造等事），尚無編組為軍隊使其獨立作戰的事。 故兵貴勝，不貴久。故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。 依於上述，戰爭以迅速得勝為最佳，倘若拖延長久，那是最忌的。所以深知用兵之法的賢良主將，簡直可以說是握著人民生命，關乎國家安危的良人。 【司命】是星名。一種司人之命運的星神。 主將應具的慎心 主將的責任是這樣的重且大，所以吳子曾指出他要具有這五項慎心，原文是「故將之所慎者五：一曰理，二曰備，三曰果，四曰戒，五曰約。理者，治眾如治寡；備者，出門如見敵；果者，臨敵不懷生；戒者，雖克如始戰；約者，法令省而不煩。受命而不辭，敵破而後言返，將之禮也。故師出之日，有死之榮，無生之辱」。 名將所關的重大 名震古今的政治軍事天才家諸葛亮，破出茅廬後，輔佐劉備、後主，建國蜀土，促成三足鼎立的局面，但「五丈原頭，大星先殞」，諸葛亮逝世不久，蜀也就滅亡了。 馬其頓之兵，統率於亞歷山大王，常破十數倍的大敵，征服廣大無邊的土地。 迦太基軍，統率於漢尼拔，遠征羅馬，雖與隔海的故國斷絕聯絡，尤能孤軍奮鬥十餘年，席捲羅馬全土。不久，漢尼拔死，迦太基便如落日一般不再隆盛。 腓特烈大帝征戰數年，精銳的軍隊雖損失了大半，猶能逐個擊敗歐洲諸國的軍隊，確立普魯士帝國之基。 一七五七年十一月羅斯巴赫之戰，為腓特烈大帝所擊敗的法蘭西兵眾，以拿破崙的出現而指揮之，於是昨日之羔羊，忽變為猛虎，蹂躪了歐洲全土。 震駭世界，如百雷同落般的蒙古軍，自成吉思汗與其孫拔都歿後，便可憐地被驅逐了。 良將與軍的強弱關乎國之安危，已如前述，在現代，因為國家的機構，國策的根本，與前不同，若以全盤「律古證今」，當是不對。但一八六六年普奧戰爭，一八七〇年普法戰爭，以毛奇將軍一人的連戰連勝，而建立德意志帝國。 第一次世界大戰，霞飛、福煦將軍等的努力，終救了沉於死淵的法蘭西。 同時，在德軍方面，倘若當初就起用名將興登堡與其參謀長魯登道夫在大本營中指揮，或者不至於失敗，也未可知。 第二次世界大戰，美有艾森豪威爾，英有蒙哥馬利，蘇有朱可夫諸將，終把希特勒打垮，博得大捷。