隋唐史 · 第六十六節 服 飾

階級之判愈明，服御之制亦隨而愈密。漢高令賈人毋得衣錦繡綺縠；苻堅制金錦繡，工商、皂隸、婦女不得服之，犯者棄市；《周書》六建德六年，令民庶以上，唯聽衣綢、綿綢、絲布、圓綾、紗、絹、綃、葛、布等九種，余悉停斷。涉官吏章服，其制繁縟，故不復論及。 舊說以改正朔、易服色為上古革代之新政，前者屬於誤會，已於曆法節辨之，易服色之誤會亦然。種族不同，好尚自異，戰勝之族，如非遇特殊環境，未必即向被征服者低頭同化，故《禮記·檀弓上》所云夏後氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤，又《明堂位》，殷之大白，周之大赤，此非周族故意向商族取異，乃自保其原有之習慣而已。後世缺民俗認識，更將不同之習俗，移轉於等級之差別，則愈演變而愈失原意。 依於經濟及其他發展，服御之限制，勢必無法長久維持，「風俗奢靡，不依格令，綺羅錦繡，隨所好尚，上自宮掖，下至匹庶，遞相仿效，貴賤無別」，（《舊書》四五）便隨而產生。 唐人一般多戴幞（音伏）頭，「起於周武帝，蓋取便於軍容」，（《會要》三一）其法以三尺皂色紗絹等覆首向後，盡韜其發，一謂之四腳（腳亦作角），乃四帶也，兩腳系腦後垂之，兩腳系頷下，取其服牢不脫，無事則折腦後二帶反系頭上，令曲折附頂，故亦謂之折上巾（名見《會要》引武德四年敕）。其後又改為硬腳（參《夢溪筆談》、《演繁露》及郭思《畫論》）。 席帽，本古之圍帽也，男女通服，以韋為之。隋煬以後，丈夫者組藤為蓋曰席帽，蓋取其輕。後或因薄不禦寒，長孫無忌用烏羊毛為渾脫氈帽（參《中華古今注》、《資暇錄》及《朝野僉載》）。 衫子亦曰半衣，取便侍奉，（《古今注》）貞觀時，士人以棠苧襴衫為上服，（《新書》二四）後則臧獲賤伍皆服襴衫。 半臂亦曰背子，隋始制之。 唐人以狐背為裘而棄其白[117]，取其厚而溫。（《漢書·匡衡傳》顏注） 唐初，宮人騎馬者依齊、隋舊制，多著冪羅，雖襲自外族，而全身障蔽，不欲途路窺之，王公之家，亦同此制。永徽之後，皆用帷帽，拖裙到頸，漸為淺露，雖禁斷而無效。中宗時無復羃之制，開元初，從駕宮人騎馬者皆著胡帽，靚妝露面，士庶相仿，帷帽絕不行用。俄又露髻馳騁，或穿丈夫衣服靴衫，尊卑內外，同為一貫，（《舊書》四五）此唐代女子逐漸解放之一事也。女子之帷帽，四周垂絲網之，施以珠翠。（《中華古今注》） 披帛或雲始於秦，（《事林廣記》）或雲女子古無披帛，開元中始詔世婦等參侍時披帛，（《中華古今注》）今世俗婚娶，男婦皆披絳帛，即其遺制。（《天香樓偶得》） 自北朝以來，男女衣飾多尚胡服窄袖，唐初猶爾，至開元後稍博。（《筆談》）[118]大和六年敕定，袍襖等曳地不得長二寸已上，衣袖不得廣一尺三寸以上，婦人制裙不得闊五幅已上。裙條曳地不得長三寸已上，襦袖等不得廣一尺五寸已上。開成四年淮南李德裕奏，管內婦人衣袖先闊四尺，今令闊一尺五寸，裙先曳地四五寸，今令減三（或本訛「五」）寸。（《會要》三一）向達近年研究敦煌壁畫，謂自六朝至唐初，男女俱著胡服，即所謂褲褶，男衣短僅至膝，折襟翻領；女衣亦同而稍長，內面另有長裙，肩披肩巾，俱穿胡靴[119]；足覘李唐一代服裝趨尚之轉變。