隋唐史 · 第五十八節 市虛及商務
唐代商業情況，最近李文海寫了一篇《唐代的商業與商品生產》，（一九五六年《歷史教學》四期）此一問題我尚未全盤深入研究，不敢輕易提出意見，只有一點可以說，即安史亂前與亂後因政治、稅制、交通等種種影響，其發展情況顯有大大轉變，吾人應分別處理，不能將二百九十年間之變化，混括於一個概論之內也。
甲、市虛
唐初，三輔及四大都督（揚、益、並、荊）並衝要當路或四萬戶以上州均設市令。大中五年制，中縣戶滿三千以上者亦得置之。此是各地貿易逐漸展開之現象。
《墨子·雜守篇》，「富人在虛」，嶺南呼市為虛，六朝之初已如此；宋[215]沈懷遠《南越志》云：「越之市為虛，多在村場，先期招集各商或歌舞以來之，荊南、嶺表皆然。」亦見於柳宗元之詩文（《童區寄傳》：「之虛所賣之」，又《柳州峒氓》詩：「綠荷包飯趁虛人」）。《北戶錄》一崔龜圖註：「南人呼市為虛，今三里（應作「日」）一虛。」宋仁宗時吳處厚《青箱雜記》以為市之所在，有人則滿，無人則虛，故謂之虛，非也；丘、虛連言，虛猶丘之謂（如殷虛），蓋虛地必擇場所之稍為高廣者，今吾鄉之虛都如此。
韋述《兩京新記》：「東都豐都市，東西南北，居二坊之地，四面各開三門，邸凡三百一十二區，資貨一百行。」又長安利人市，「市署前有大衣行，雜糅貨賣之所」。又《長安志》八稱，東市，隋曰都會市，「東西南北各六百步，四面各開一門，定四面街各廣百步，北街當皇城南之大街，東出春明門，廣狹不易於舊；東面及南面三街向內開，壯廣於舊街，市內貨財二百二十行」。
商市綜海陸之要者莫如揚州，諺稱「揚一益二」，又「廣陵當南北大沖，百貨所集」，（《會要》八六）商胡麕聚其間，上元元年（七六〇）田神功入揚州，大掠居民資產，大食、波斯等商旅死者數千人，（《舊書》一一〇）晚唐說部記揚州事，往往與賈胡相聯繫。揚州又為唐代對日本之直航港，可於天寶十二（七五三）僧鑒真赴日（《唐大和上東征傳》）及日本仁明朝（開成、會昌間）來華海船（圓仁《入唐求法巡禮行記》）兩事見之。江湖語曰，水不載萬，言大船不過八九千石，大曆、貞元間有俞大娘航船最大，開巷為圃，操駕之工數百，南至江西，北至淮南，歲一往來，其利甚大（《語林》八引《國史補》下）；劉禹錫詩：「大艑高船一百尺，……揚州市里商人女，來占西河明月天。」（《夢得外集》八）王建詩：「夜市千燈照碧雲。」又張祜詩：「十里長街市井連。」皆詠當時揚地盛況。惟自畢師鐸、秦彥之後，孫儒、楊行密繼踵相攻，四五年間連兵不息（起光啟三年，八八七），廬舍焚盪，民戶喪亡，廣陵之雄富掃地矣。（《舊書》一八二）
九世紀中（宣、懿時），大食地理家伊本考爾大貝（lbn Khordadhbeh）記中國商港，如從南向北順序記之，則為（一）比景（al-Wakin，即義淨書之匕景）。（二）廣府（Khanfu）。（三）泉州（Janju）。（四）江都（Kantu，即揚州）。
（一）考爾大貝言，自Sanb（占婆）至alWakin即中國第一個港口，無論水程、陸程，均為一百法爾桑（farsang，一百法爾桑約當於一千三百里），其地有極佳之華產鐵、磁及米，一大埠也。此alWakin之名，經余還原為「比景」（al系大食語介詞）[216]；比景縣設自西漢，《水經注》引《林邑記》，「渡比景至朱吾，朱吾縣浦，今之封界」（林邑即後來之占婆），隋劉方征林邑，引舟師趣比景（見《隋史》一二節），《南海寄歸內法傳》一：「驩州正南步行可余半月，若乘船才五六潮即匕景，南至占婆，即是臨邑」（《舊書》四一訛「北景」，雲「北字或單作匕」），《求法高僧傳》記趁船亦三著匕景（引見下文）。其地應在今富春（即順化）稍東南，位於靈江之口，外舶北來，先抵此處，故列為第一個口岸。貞元八年嶺南節度奏：「近日舶船多往安南市易，進奉事大，實懼闕供，臣今欲差判官就安南收市，望定一中使與臣使司同勾當。」（《宣公集》一八）或即畏廣州苛征而移往比景。吾人從奏疏看，知唐代外洋進口貨如屬珍貴希奇之品，必先進奉若干，並由官中收市若干，宋之博買，完全承用唐制。
（二）考爾大貝又言，由alWakin至Khanfu水程四日，或陸程廿日，地產果實、菜疏、小麥、大麥、米及蔗。考唐時都督府所在地常稱曰某府（如荊府、益府、揚府等），廣州為中都督府，故《南詔德化碑》稱「廣府節度何履光」，今猶盛產果實，若杭州則非府，且非著名產蔗地，Khanfu為「廣府」音譯，毫無可疑。更從他方面征之，印度俗呼廣府為支那，長安為摩訶支那；（《續高僧傳》二《般剌蜜諦傳》）可見廣府為中古時外人最注目之地，遠非杭州可比，考爾大貝不應漏記。
（三）考爾大貝又言，由Khanfu八日可達Janfu，其出產相同。按末一名荷人譯本作Janju，應即泉州之音譯，故與廣州物產相同。唐時泉州通商，史無明據，惟文宗大和八年（八三四）詔：「嶺南、福建及揚州蕃客，宜委節度、觀察使常加存問，除舶腳、收市、進奉外，任其來往通流，不得重加率稅。」（《全唐文》七五）泉州在福建開埠較早[217]，可以大食地理書為證[218]。
（四）考爾大貝又言，自Janju至Kantu，計程廿日（或作六日，當誤）。Kantu之不同解釋，約有九個，從對音及地位觀之，應以桑原隲藏江都說為定案。隋煬幸江都，其名屢著於史，故通俗以江都為稱。
乙、陸路商務
大食未興之前，我國對外貿易，以陸路為最大宗，且幾全操於伊蘭族之手，晚至清朝，仍占極大勢力。安集延（Andijan）人：「率居權子母積，載貨行賈，冒雪霜，犯危險，經年累歲，不獲利不歸，內地皆呼之為安集延回。」（《西域聞見錄》）據我考證，安集延為西漢之大宛，婼羌西有小宛，即其商業殖民地。（可與下文康艷典比觀）「宛」為音譯，「大」、「小」則漢人所加之區別也。自是之後，中亞胡人東來貿遷者往往假貢獻為名[219]，（見《隋史》附錄一；又《三國志·倉慈傳》：「常日西域雜胡欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絕，既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明，胡常怨望，慈皆勞之，欲詣洛者為封過所。」過所猶近世之護照或通行證）有時更留居內地（如宇文泰遣酒泉胡使突厥，見《隋史》四節），因之，陽關外之交通，亦常賴以維持。中和三年（八八三）寫本《沙州圖經》（斯坦因本）云：「石城鎮……隋置鄯善鎮，隋亂，其城遂廢。貞觀中，康國大首領康艷典東來居此城，胡人隨之，因成聚落，亦曰典合城，其城四面皆是沙磧。」又云：「新城東去石城鎮二百四十里，康艷典之居鄯善，先修此城，因名新城，漢為弩支城。」由此可見國際貿易與交通、徙民是互相聯繫之事。
丙、南海商務
東北起幽、營，西南盡安南都護，皆外濱重洋，海舶所出入，依於地理環境，故中古海上貿易，南方特盛。
南洋貿易有明確記載者始於漢武，《漢書·地理志》云：
番禺者一都會也。自日南障塞徐聞、合浦船行可五月，有都元國。又船行可四月，有邑盧沒國。又船行二十餘日，有諶離國。步行可十餘日，有夫甘都盧國。船行二月余，有黃支國，民俗略與珠厓相類，其州廣大，戶口多，多異物。自武帝以來皆獻見。有譯長屬黃門，與應募者俱入海，市明珠、壁流離（印度俗語『Prakrit』：verulya，梵文vaidurya，猶雲「青色寶」）、奇石、異物，齎黃金、雜繒而住。所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船轉送致之，亦利交易剽殺人，又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲燿威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月到皮宗，船行可二月到日南象林界雲。黃支之南有已程不國，漢之譯使，自此還矣。
志文之黃支，為Kancˇi，即今印度半島之Conjeeveram[220]，「已程不」余擬為Chingleput[221]，中、印間海洋交通，於是漸辟。
三國鼎立，吳偏處南方，促成其向海洋發展之勢，因而三世紀中有康泰、朱應出使扶南。泰著《吳時外國傳》云：「從加那調州乘大舶船，張七帆，時風一月余日，乃入大秦國也。」（《太平御覽》七七一）同時，丹陽太守萬震《南州異物志》云：「外域人名船曰，大者長二十餘丈，高去水三四丈，望之如閣，載六七百人、物萬觔。」[222]又云：「外徼人隨舟大小，或作四帆，前後沓載之，有盧頭木[223]葉如牖形，長丈余，織以為帆。其四帆不正前向，皆使邪移相聚，以取風吹，風后者激而相射，亦並得風力。若急則隨宜增減之，邪張相取風氣而無高危之慮，故行不避迅風激波，所以能疾。」（《御覽》七七一）此必南人目擊進口外舶之形狀。《廣州記》[224]稱，「廣州市司用銀米」，又見嶺南經濟已進一步受通商之影響。東晉末（五世紀初）法顯由印度赴師子國（師子系Simhala之義譯，即今錫蘭），在其寺內見有晉制白絹扇，自此乘商人大船，船上載二百餘人，約行九十日抵耶婆提（Yavadvipa）。再轉乘他船，亦載二百許人，趣廣州（約五十日程），中途遇暴風，約經九十日，飄至青州長廣郡牢山南岸（今青島附近），蓋其時航術粗疏，船入大海，「不識東西，唯望日月、星宿而進」，故海洋交通之發展，非常遲緩。南海舶來之品，舊時州郡率以半價就市，外商不勝侵刻，每年舶至不過三數，梁武時蕭勵為廣州刺史，纖毫不犯，歲十餘至（參《梁書》三三《王僧孺傳》及《南史》五一《蕭勵傳》）。
開元前後，「海外諸國，日以通商」，（《曲江集》一一）文明元年（六八四）七月，崑崙舶以廣州都督路元叡冒取其貨，舶商不勝忿，殺之。（《新·紀》及一一六《王傳》）開元二年（七一四）柳澤劾廣州市舶使右威衛中郎將周慶立、波斯僧及烈等進奇器技巧，（《元龜》五四六）是前此廣州市舶已設專官管理[225]。（其後改由宦寺充任，稅入以供進奉，故廣德元年有宦官廣州市舶使呂太一作亂之事）四年冬，特命張九齡廣鑿大庾嶺路，應與南北通運有關。乾元元年（七五八）九月，大食波斯寇廣州，焚倉庫廬舍而去，（舊、新《紀》及《新·波斯傳》）亦無疑是舶商所為。凡遇舶至，則本道奏報，郡邑為之喧闐，有蕃長為主領，市舶使籍其名物，納舶腳，禁珍異（《國史補》、《新書》一六三所稱下碇稅，殆即舶腳）。又有閱貨宴，所餉犀琲，下及仆隸（同上引《新書》）。《蘇萊曼遊記》言稅率約百分之三十[226]。相傳開天間，萬安州（今萬寧）首領馮若芳每年常劫取波斯舶二三艘，取物為己貨，掠人為奴婢，奴婢居處，南北三日行，東西五日行（元開《唐大和上東征傳》），貿易之盛，可見一斑。
天寶以後，情形又一變，隴右河西，相繼淪陷，向來中西交通之陸路，已被吐蕃隔斷，在西方則大食阿拔斯（Abbs）王朝於七四九（天寶八）年遷都縛達（或報達，Bardad），哈里發曼蘇爾（alMansur）積極提倡文化，商業益鼎盛，西自摩洛哥，東至朝鮮、日本，皆為其勢力範圍，約言之，自八世紀初（中宗）至十五世紀末歐人東航以前之八百年間，大食族實執世界通商之牛耳。石國之役，杜環被俘「至西海，寶應初因賈商船舶，自廣州而回，著《經行記》」（《通典》一九一）；李勉節度嶺南之先，帥臣貪婪，舶至者歲才四五，及大曆四年（七六九）勉涖任，廉潔而不暴征，翌年至者乃四十（原訛千）余柁[227]；（《舊書》及《新書》同一三一）又《國史補》下：「南海舶，外國船也，每歲至安南、廣州。」廣州固唐代最大之吐納口也。
廣州既為南中國對外貿易之中心，故與本國沿海各地，亦有船隻來往；可知者，每歲常發銅船過安南貨易，（劉恂《嶺表錄異》下）又咸通三年（八六二）南蠻陷交趾，諸道援軍屯廣州，乏食，潤州人陳磻石上言，家人曾隨海船至福建往來，大船一隻，可致千石，因令從揚子院運糧至廣州，軍得不匱。
中古對外貿易之盛，有時可從外國考古獲知之，如亞美尼亞首都德維納（五至七世紀）曾發見對華商業關係[228]，印度之勃拉名納巴特廢址（七世紀時最繁榮，廢於一〇二〇年）發見邢瓷、越瓷，波斯沙麻拉廢址（築於八三八即開成三年，廢於八八三即中和二年）及開羅南郊之福司脫特（九世紀時非常繁榮，十三紀初廢）均發見越瓷碎片[229]。
南方接觸之外族，較特殊者曰崑，其語源尚未確知。宋孝武寵一崑奴，是五世紀中葉事，唐說部又有《崑奴傳》，似以南海黑人為主（據桑原說），被外族掠賣於我國者。余近思之，崑可能是karan（→kan lan）之音寫，即「黑」也。
大食人故事之可記者，據《蘇萊曼東遊記》，八七〇年（咸通十一）大食人伊本瓦哈伯（lbn Wahab）自施拉夫（Siraf）經海道來廣府，後入長安覲見唐皇。按大食人李彥昇擢大中進士第（《全唐文》七六七，《陳黯華心說》：「大中初年，大梁連帥范陽公盧鈞得大食國人李彥昇，薦於闕下，……二年以進士第名顯」），珣兄弟仕唐及五代《鑒誡錄》四：「賓貢李珣，字德潤，本蜀中土生波斯也。」蜀故言珣仕王衍，又宋黃休復《茅亭客話》二：「李四郎名璮，……其先波斯國人，隨僖宗入蜀，授率府率；兄珣，有詩名，預賓貢焉。璮……以鬻香藥為業。」（珣曾著《海藥本草》）[230]，則蘇萊曼之記，或非純屬子虛。
丁、輸入之物品
除珍寶及象牙、犀角、紫檀木等之外，輸入者多香、藥二類，今舉其較著之品種[231]：
1.乳香或熏陸香（Boswellia sp.） 《唐本草》：「形似白膠，出天竺單于國。」馮若芳會客，常用乳頭香，一燒一百餘斤（《大和上東征傳》）。
2.蘇方木（蘇木，Casalpinia Sappan） 《唐本草》：「自南海崑來，交州、愛州亦有。」馮若芳宅後蘇方木露積如山（同前《東征傳》）。英文稱為Sappan wood，多產於爪哇東邊之Sumbawa島。
3.龍腦香（Dragobalanops aromatica） 《唐本草》：「出於婆律國。」《酉陽雜俎》一八：「樹出婆利國，婆利呼為固不婆律。」此樹產馬來群島，成分與樟腦同，商場上稱為Baroos（婆律）或Borneo（渤泥）樟腦（Camphor），華俗謂之「冰片」。
4.安息香（Styrax benzoin） 《雜俎》一八：「樹出波斯國，波斯呼為辟邪，樹長三丈，刻其樹皮，其膠如飴，名安息香。」近世自渤泥（婆羅洲）及蘇門答臘輸入。
5.青木香（？） 《唐本草》：「此有二種，當以崑來者為佳。」
6.蘇合香（Liquidambar altingiana） 《唐本草》：「此香從西域及崑來。」樹產爪哇，馬來語呼為rassamala。
7.無石子，沒石子 《唐本草》：「出西戎。」《雜俎》一八：「出波斯國，波斯呼為摩賊，……子大如指，長三寸。」系一種樹瘤，前人誤以為果實，漢名疑是波斯語mazu之音寫。
8.胡椒（Piper nigrum） 《唐本草》：「生西戎。」「出摩伽陁國，呼為昧履支，其苗蔓生，子六月采。」現時自印度尼西亞輸入。
9.蓽撥（Piper longum） 《雜俎》又云：「出摩伽陁國，呼為蓽撥梨，拂林國呼為阿梨訶咃。」蓽撥梨為梵文pippala之音寫。
10.白豆蔻（Amomum cardamomum） 《雜俎》又云：「出伽古羅國，呼為多骨，形如芭蕉。」此種原產印度尼西亞。
11.阿月渾（Pistacia vera） 《本草拾遺》：「生西國諸蕃，雲與胡榛子同樹。」
12.無漏子，海棗（Phoenix dactilifera） 《本草拾遺》：「生波斯國，如棗，一雲波斯棗。」
13.騏竭（Calamus draco） 《唐本草》以為與紫（見下）大同小異。又稱血竭，今此樹多產蘇門答臘、爪哇等地，商場上稱曰「龍血」（Dragons blood）。
14.紫 亦見前節（丙）一，《雜俎》一八：「出真臘國，真臘國呼為勒佉[232]，亦出波斯國，……崑國者善，波斯者次之。」據外人言，乃一種蟲（Coccus lacca）寄生於Erythrina樹上而成，即《唐本草》所謂蟻于海畔樹藤皮中為之，《吳錄》謂之赤膠者。
15.訶黎勒（？Terminalia chebula） 《唐本草》：「生交、愛州。」《廣異記》云：「高仙芝在大食得訶梨勒[233]，長五寸。」又《國史補》：「三勒漿法出波斯，謂菴摩勒、毘黎勒、訶黎勒。」按《唐本草》亦言毗黎勒「出西域及嶺南交、愛等州，戎人謂之三果」。
16.沒藥（Balsamodendron myrrha） 徐表《南州記》云：生波斯國。「沒」即myr之音寫。
亦有蔬菜、花、果本自西方輸入者，並類記之。
17.波稜菜（Spinacia oleracia） 《會要》一百，貞觀二十一年「泥婆羅國獻波稜菜，類紅藍花，實似蒺藜，火熟之，能益食味」。《賓客嘉話錄》云：「菠薐生西國中，有自彼將其子來。」今已遍植各地，俗稱菠菜。
18.無花果（Ficus carica） 《雜俎》云：「『阿駔出波斯，拂林人呼為底珍。」
19.耶悉弭，素馨（Jasminum officinale） 亦作耶悉茗，乃大食文ysmin或波斯文ysmin之音譯。《北戶錄》三：「耶悉弭花、白末利花（紅者不香），皆波斯移植中夏，……大同二年始來中土，今番禺士女多以彩縷貫花賣之。」《雜俎》作野悉密，雲西域人常采其花，壓以為油。
20.白末利（Jasminum Sambac）見上條。
戊、東北水陸商務
齊景公言：「吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪。」（《孟子·梁惠王篇》）近人比較山東、遼東兩半島出土古器，相信其間交通早在有史以前[234]。厥後漢武元封二年（元前一〇九），楊僕從齊浮渤海擊朝鮮，更開海上用兵之先路。隋、唐累征高麗、百濟，皆恃舟師（開皇十八年周羅睺為水軍總管，自萊泛海趣平壤，大業八年詔：「滄海道軍舟艫千里，高帆電逝，巨艦雲飛，橫斷沮江，徑造平壤。」貞觀十八年張亮為平壤道行軍總管，以舟師出萊州，顯慶五年征百濟，蘇定方「自城山濟海至熊津江口。」及百濟復叛，又遣孫仁師浮海赴援。登州司馬王慶志云：「萬歲通天元年白虜趦趄，詔薛訥絕海長驅，掩其巢穴」），此後平盧軍食，率資海運（《舊書》三七，開元十四年七月，滄州大風，海運船沒者十一二，失平盧軍糧五千餘石。《會要》七八，開元廿七年，除李适之范陽節度、加河北海運使；同時李偃為景城郡太守、兼河北海運副使，見《李秀碑》。又杜甫詩：「漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽，雲帆轉遼海，粳稻來東吳。」「幽燕盛用武，供給亦勞哉，吳門持粟布，泛海凌蓬萊。」皆指其事），天寶二年（七四三）鑒真初擬赴日，適遇海賊大動，洋路閉塞，正反映東海運輸之盛。
東北海上貿易，主要是對渤海靺鞨及新羅，已見八節。新羅、百濟之往還，常經黃縣（今同名）北廿里大人故城（《元和志》一一）。圓仁曾見新羅船載炭由密州往楚州，（《求法巡禮行記》一及四）是外舶在我國經營沿海貿易。若陸上貿易，則開元五年營州都督曾招輯商胡，為立店肆，（《舊書》一八五下）故安祿山以解六蕃語得為互市牙郎。