隋唐史 · 第四十七節 西北之內附部落

一、党項之興及吐谷渾之同化 回紇甫定，党項復擾。党項之語原，余曾證為古突厥文之Tangut（後譯唐古、唐兀），突厥文稱其複數，漢語稱其單數[121]，亦即于闐文之Ttamgūtvā[122]。部落甚多，不相統一，拓拔氏最強。北周時始大，其地北連吐谷渾，東接臨洮（今臨潭西南）、西平（今樂都）[123]，西拒葉護（即西突厥），南北數千里；換言之，即自今青海東南部南達西康，西迄西藏之東北。迨後吐谷渾雖衰，吐蕃又盛，党項乃漸向北移（與一般民族多自北徙南異）。吐谷渾，宋以後鮮有聞（《通鑑長編》一二，開寶四年，豐州言願誘吐渾、突厥內附），而党項則成立西夏帝國，意前者同化力較強，否則其一部漸消納於後者之中也（如吐谷渾本拓拔之裔，而党項亦有拓拔氏，又隋時吐谷渾有嵬王，而西夏時有嵬名令公）。俗皆土著，有棟宇，妻其庶母、伯叔母、嫂及子弟之婦，唯不婚同姓。人多壽，年至一百五六十歲。無文字，但候草木以記時。 自北周及隋，或叛或服，常為邊患。貞觀初元以後，諸部數十萬口相次內附，以松州為都督府，羈縻存撫之。嗣以吐蕃之逼，拓拔氏內徙慶州，余為吐蕃所役屬。其居西北邊者，天授三年內附，凡二十萬口，散居靈、夏間；在慶州者號東山部落，在夏州者號平夏部落。 安史之亂，僕固懷恩之叛，皆覬隙為寇。大曆後，稍徙石州，貞元十五年[124]，不堪官吏之誅求，奔還河西。元和九年寇振武，十四年，助吐蕃寇鹽州，長慶二年，寇靈州。文宗時，藩帥恣其貪惏，強市羊馬，不時償直，羌人苦之，相率為盜。會昌三年，聚眾寇邠寧，德裕奏党項愈熾，不可不為區處，向來分隸諸鎮，剽掠於此，則亡逃於彼，節度使各利其駝馬，不為擒送，宜擇廉干之臣，兼統諸道，居於夏州，理其辭訟，從之；顧仍侵盜不已，六年二月，命夏州節度米暨為東北道招討党項使。宣宗即位，發諸道兵進征，連年無功，大中五年，白敏中出任招討，雖奏報平定，旋又擾邊，知不過一時偃息而已。 咸通末，平夏部裔拓拔思恭竊據宥州，稱刺史，中和年，命為夏綏銀節度，弟思諫、思孝、思敬[125]皆位至節鎮。後晉天福三年（九三八），高居誨使于闐，其《行記》稱，自靈州過黃河，行三十里始涉沙入党項界，即宋代西夏中興府所在地也（今寧夏）。 吐谷渾[126]自龍朔末遷入後（見前十二節），罕為唐患，與党項之倔疆者異。安史之亂，吐蕃取安樂州，其眾散居於朔方、河東[127]。永泰間，党項騷擾，子儀請置吐谷渾於夏州之西，以阻党項、吐蕃之相通。開成元年，生退渾部三千帳投豐州（《舊書》一七下）。無何，党項大擾河西，振武節度（冶金河，今呼和浩特南）劉沔率吐渾等軍大破之。（同上一六一）會昌初，回鶻南下，退渾馬軍助討有功。（見《文饒集》）廣明年間，其都督曰赫連鐸，乾寧元年，李克用大破吐谷渾，殺鐸，北漢劉氏猶有吐渾軍數千人。（路振《九國志》八） 二、突厥族 突厥族流落於西北者數亦不少，除沙陀下文另見外，今擇其較著之數種言之。 未分敘各部之前，先須說明一要點，自貞觀以至開、天，唐對漠北屢次用兵，彼方亦迭生內亂，於是原住漠北之部落，或舉眾來投，或一分留居而一分南下，由於如此離析，同一部落遂有漠北、漠南之別，讀史者切不要混視之。 （1）回鶻 高宗時，回紇某都督之親屬及其部落曾助唐征戰有功者，自磧北移居甘、涼州界，天寶末，取其驍壯以充赤水軍騎士；留磧北者則自則天朝起，並為默啜所役屬（《會要》九八，並參《太平廣記》一九一引《譚賓錄》、《舊書》六七《李令問傳》及一○三《王君傳》，又前文卅二節）。天寶末年，突厥文《回紇毗伽可汗碑》云：「殘留於娑陵河流域而被控治之人民，有十姓回紇與九姓烏護，經已百年。」由天寶末上推百年，約當高宗初葉，中外書說，正堪互證。《舊書·回紇傳》不能別開南、北兩支，《新書·回鶻傳》更接合兩支不同之世系，王國維因而認天寶初回紇闕毗伽可汗為吐迷度之七世孫[128]；但吐迷度死貞觀廿二年（六四八），而天寶（七四二）之前，闕毗伽之子磨延啜已二十六歲（據同前引碑），相距不過九十餘年，試問此八世如何安插？回紇世系之應畫分南、北，事甚顯然。 下至唐末，河西居留之回紇，勢始漸強；懿宗時擾靈、鹽，乾符元年（八七四），又合党項寇天德。甘州回鶻之立國，史無確年[129]，其非從西州分來[130]，亦非烏介敗後分來[131]，固毫無疑義[132]。考乾寧元年（八九四），義潮婿李明振之子弘諫尚為甘州刺史（《李氏再修功德記碑》），天祐三年（九○六），敦煌人為張奉撰《龍泉神劍歌》，始記奉與甘州回鶻爭戰，後梁乾化元年（九一一），沙州百姓上甘州回鶻可汗書稱，遇可汗居住張掖，東路開通，天使不絕，近三五年來，彼此各起讎心，遂令百姓不安，而天復二年（九〇二），昭宗幸鳳翔，有回鶻遣使來，願率兵赴難[133]，則其始立斷在乾寧、天復間，即九世紀最末之數年。 可汗牙在甘州（晉天福三，九三九年《高居誨行記》），盛時兼有甘、肅二州。古山丹城（Sandabil）亦其一都會，建築於甘州南一百里扁豆谷附近，水草豐茂，路通青海，明、清時往來青海、西寧者多由之。大食作家伊賓墨哈黑爾（Ibn Muhalhil）約以天福六年（九四二）來華，其《遊記》誤認為「中國王城」，並稱國內行政簡要，法律嚴明，土人不殺牲，全不食肉，有殺生者犯死刑，地住突厥人、印度人甚多。墨氏又詳記此城之情勢云： 是城（如此）弘偉，故需一日（之程）乃能（橫過）之。內計六十街，每街各延達於官署。吾人往游一（城）門，知其牆高厚各九十臂。牆上有一大川，分為六十支流。每支流向一閘流去，衝動一個轉水之風輪，於是別一風輪又將水卷流至地面。由是，渠水之一半，流出牆外而灌溉田園。他半則導向城中以供給（渠水所經之）：街上居民及（街道所向之）官署之用水。後此（渠水）達到街之他端，（最後）流出城外。因是之故，每街有兩條流渠。全街上兩流渠之流向，系一順一逆。其由城外流向城內之渠，所以供飲，其由城內流向城外者，載（民居之）污穢以去。[134] 由於以上所記，知甘州回鶻當日系信奉摩尼（參前卅四節）。整個部落似由寄居甘、涼之突厥各族——尤其是思結所組成，稱曰回鶻者，舉著要之族以概括其他也。傳至宋天聖六年（一〇二八），始為西夏所滅，享國約一百三十載[135]。 （2）契苾 貞觀六年來降，置於甘、涼二州,（《舊書》一〇九）與回紇、思結、渾等雜居。（同上一〇三）大和六年，振武節度李泳招收得黑山外契苾部落四百七十三帳。（同上一七下）開成時，振武劉沔率其部討破党項。（同上一六一）會昌討回紇之蔚州刺史契苾通，（《文饒集》五）中和元年敗李克用之振武節度契苾璋，（《新書》九）皆其部人也。 （3）渾 初唐投降之渾，一部入塞，麟德中，靈州界上住渾、斛薛部落萬餘帳，後徙之河北。（《舊書》一八五上）亦有居涼州界者，開元中，其酋渾大得以罪流吉州，（同上一〇三）相德宗之渾瑊一家，即屬此部。 （4）奴剌（奴賴） 貞觀廿一年，奴剌啜匐俟友[136]率其部兵千餘、口一萬內附，開元三年，北蕃投降者有奴賴部，（《元龜》九七四）沙畹謂即奴剌[137]。上元二年，奴剌合党項寇寶雞，寶應元年，寇成固及梁州，永泰元年，僕固懷恩又誘奴剌等入寇，（《新書》二二一上及《通鑑》二二二）其後無聞。