隋唐史 · 第十四節 對北方交通及所謂「鐵勒」

越在上古，我國北方屢有強勢之敵人相侵陵，《史記》、前後《漢書》敘匈奴事跡非不詳，而通北道里卻無概括之描述，甚而世推宋代三大類書之一之《太平御覽》，且把匈奴、茹茹、突厥，完全略去，此種現象，實為蔑視國防之一種表現。今得窺其涯略者有《冀州圖經》，《圖經》云：「自周、秦、漢、魏以來，出師北伐，唯有三道；中道正北發太原，經雁門、馬邑、雲中，出五原塞，直向龍城，即匈奴單于十月大會祭天之所。一道東北發自中山，經北平、漁陽，向白檀、遼西，歷平岡，出盧龍塞，直向匈奴左地，即左賢王所理之處。一道西北發自隴西，經武威、張掖、酒泉、敦煌，歷伊吾塞，向匈奴右地，即右賢王所理之處。」（《太平寰宇記》四九）又《入塞圖》云：「……至大寧城，當涿郡懷戎縣北三百里也；從大寧西北行百里至懷荒鎮，又北行七百里至榆闕，又北行二百里至松林，又北行千里方至瀚海。又一道從平城西北行五百里至雲中，又西北五十（按應作「百」）里至五原，又西北行二百五十里至沃野鎮，又西北行二百五十里至高闕，又西北行二百五十里至郎君戍，又西北行三千（按應作「百」）里至燕然山，又北行千里至瀚海。」（同上《寰宇記》）按《入塞圖》前舉一道，系從東北出發之另一支道；後舉一道，只系《冀州圖經》中道之詳細記注。除此四道之外，尚有從河西向漠北一道，應行記出，《新唐書》四〇刪丹縣：「北渡張掖河，西北行，出合黎山峽口，傍河東壖，屈曲東北行千里，有寧寇軍，故同城守捉也，……軍東北有居延海，又北三百里有花門山堡，又東北千里為回鶻衙帳。」唐武后垂拱二年（六八六），劉敬同北討鐵勒，即取此路，元時為往來通道。再上溯於漢，則武帝築遮虜障於居延城，以都尉治之（《漢書》二八下），故近年在居延掘得許多漢簡。更遠溯於周，則居延即穆王西行出發點之河宗，蓋在此方數百裡間，居延附近，水草最為豐美，北可渡漠，西可赴天山，比諸陽關、玉門，遠為優勝。迨匈奴南牧，居延暴露，漢之目標，又在通西域以斷匈奴右臂，出發點逐漸移於陽關，居延道所由淪於荒廢也。 鐵勒名稱唯見於北魏末至突厥亡國一個時期，《隋書》八四立《鐵勒傳》，想亦本自裴矩之史料，茲先節錄其一段，然後加以闡述。 鐵勒之先，匈奴之苗裔也，種類最多，自西海之東，依據山谷，往往不絕。獨洛河北，有僕骨、同羅、韋紇、拔也古、覆羅，並號俟斤；蒙陳、吐如紇、斯結、渾、斛薛等諸姓，勝兵可二萬。伊吾以西，焉耆之北，傍白山則有契弊、薄落職、乙咥、蘇婆那曷、烏讙、紇骨、也咥、於尼讙等，勝兵可二萬。金山西南，有薛延陁、咥勒兒、十槃、達契等一萬餘兵。康國北，傍阿得水，則有訶咥、曷、撥忽、比千、具海曷、比悉、何、蘇拔、也未、渴達等，有三萬許兵。得嶷海東西，有蘇路羯、三索、咽蔑促、隆（薛）忽等諸姓八千餘。拂菻東則有恩屈、阿蘭、北褥、九離伏、嗢昏等近二萬人。北海南則都波等。雖姓氏各別，總謂為鐵勒，並無君長，分屬東西兩突厥。居無恆所，隨水草流移。 關於中古時代北荒民族之動態，中外史料，同感貧乏，此傳所記部落名稱，獨至四十以上，雖甚簡略，要為極珍貴之紀錄。惟世界學者，除丁謙外，曾無人作過整個之考證，而丁氏之學力又不足以副其志願，是可憾也。 圖四 漠北交通五道略圖 吾人首要辨明鐵勒非民族之專稱。《通典》一九九始謂鐵勒為敕勒之言訛，而《魏書·高車傳》又謂敕勒即高車，因之，《新唐書》二一七上遂以鐵勒為高車部，殊不知鐵勒是全，高車是分，分不能統全，《魏書》措辭弗明，致《新唐書》誤作分等於全也。鐵勒非民族專名，可從下兩點斷定之：（1）漢語之「姓氏」，施諸外人則為「部族」，《隋·傳》明言鐵勒之中，「姓氏各別」，易言之，即為不同之部族。（2）據傳文，鐵勒領地，東西萬餘里，無論任何時期，事勢上不能為一族所專據。且回紇本鐵勒九姓之一，但自彼代突厥雄長漠北之後，鐵勒名稱不復再見行用，如屬專名，殊難索解。 其次吾人應認識鐵勒一名舊日還原之錯誤。歐洲東方學家一致承認鐵勒相當於突厥文之TÖliš，余始辨其誤，證定TÖliš為突厥行政區之稱號，隋、唐人翻作「突利」。考《摩尼聖歌》（九頁）及《回紇兩種柱刻文》（一三頁）均曾著錄tiräk字，語言學大家麥勒（Müller）釋前者為銜稱，譯後者為扶助。余檢拉德羅夫（Radloff）《突厥方言字彙》（3，1365），則tiräk有扶助、支柱兩義，大約衍為「支持者」即部屬人民之謂，准六朝譯例：，對音亦甚相符。由是觀之，鐵勒只流行一時之通名，無怪其忽然匿跡也。 至於傳中各部名稱，前編《突厥集史》時曾試作還原或現存民族之比定，奈有許多地方，絕無可參之資料，甚而句讀難斷，不能不付諸存疑。今茲所陳，只舉其概略，豫作進一步研究之基礎。尤須聲明者，傳文特標出「居無恆所」，例如金山西南之薛延陀，唐初已移至獨洛河北，比定時不可必持刻舟之見也。 甲、獨洛河北 獨洛Tughla即今蒙古之土拉（Tula）河。（1）仆骨，余證為元之巴兒忽惕（Bargut）。（2）同羅，即闕特勤碑之Tongra。（3）韋紇，唐譯回紇。（4）拔也古，Schlegel證為突厥文之Bayïrqu。（5）斯結，唐譯思結，余認為即阿拉伯文之Saxir。（6）渾。（7）斛薛，此兩部《新唐書》均有傳。 乙、伊吾西，焉耆北 白山見前五節。（1）契弊，唐作契苾。（2）薄落職，余意得與欽察之Burj部相當。（3）乙咥，得相當於欽察之Yetia部。（4）烏護（讙字訛），唐人又作烏鶻，即磨延啜碑之Oghuz。（5）紇骨，漢稱堅昆，唐稱黠戛斯，突厥文作Qïrqïz，今稱吉爾吉斯。 丙、金山西南 金山即阿爾泰山。（1）薛延陀，夏德考定其語原為Sir-Tarduš。（2）達契，或即唐代西突厥之突騎施（突厥文Türgiš，Käšgharï之書作Tuxsi）。 丁、康國北，傍阿得水 阿得，突厥語Atel，猶雲「江河」，即今窩爾加河。（1）訶咥，即唐之阿跌，沙畹證阿跌為突厥文之Adiz。（2）曷，張星烺擬為唐之可薩或曷薩『Xazars』。（3）撥忽，張氏擬為Bolghar，按即元代之不合兒。（4）比千，張氏擬為Pecˇeneg。（5）蘇拔，余疑為五世紀時之Sabires人。（6）渴達，余擬為敘利亞史料中十三民族之Kurtargar。 戊、得嶷海東西 即裏海，得嶷，余還原為突厥文之denghiz，猶雲「湖」也。（1）蘇路羯，余證為敘利亞史料之Samrgur族。（2）咽蔑促，余擬為東羅馬古典之Hermicˇions。（3）隆忽，《北史》作薩忽，《通典》作薛忽，薛、薩與隆，字形相類，故訛隆。此部余證為《元秘史》之薛兒客速惕，《元史》之撒剌克思（Circas），今為高加索之乞爾克思（Cherkess）自治省。 己、拂菻東 拂菻之初譯，余曾推原於梁元帝《職貢圖》之拂壈，其語原當為于闐文之hvaram，此雲「右」，即「西」也，猶近世稱「泰西」、「西洋」而已；中古時于闐為我國與西方之介人，故譯語與之有關。（1）恩屈，今高加索之乞勤、因桂施（Cherchenlngush）共和國，乃兩種不同民族合成，余謂恩屈與Ingus相當。（2）阿蘭，久已還原為Alan，即元秘史之阿速惕（Asut），或認其相當於今高加索之奧塞夏人（Ossetians，組成北奧塞夏自治共和國與南奧塞夏自治省），屬伊蘭血統。（3）九離伏，余認為埃及人著作之Cara-beurkli，義猶「黑帽」，俄國史家稱曰「黑Klobuks」，據余觀之，俄語Klobuk實即Kara-beurkli之省文耳《輔仁學志》五卷一、二期拙著《再說欽察》三一及一九頁。。今組成喀拉喀爾巴克自治共和國，屬烏茲別克，居鹹海之西。（4）嗢昏，六世紀中葉有Ouar與Xun兩族西徙於高加索，希臘史合稱曰Ouarchonites，即其原語也。 庚、北海南 即蘇武被徙之北海，當於今貝加爾湖。都波，《舊唐書·本紀》作都播，《摩尼聖歌》著錄Tupa字，麥勒氏謂即此名之原音，乃葉尼塞（Yenisei）流域南部人民之總稱。 以上七個區域，由甲至己，大致系循由東而西之順序，最末則帶及蒙古北邊之西伯利亞，觀此，亦約知突厥帝國最盛時勢力之所及。