搜神記譯註 · 卷六

【題解】 漢代董仲舒等人承戰國陰陽五行學說，以陰陽變化與五行消長，來推衍政治與社會的災異祥瑞，其學進一步發展，至哀、平之世，又發展出預言災異瑞應的讖緯學。本卷即以編年體形式記述夏代以迄三國期間的各種妖孽怪異之事，間雜以讖緯學的解釋。干寶承前人之說，引用《五行志》與京房《易傳》，以陰陽五行之消長來解釋世間萬物的變異，以及其中蘊含的吉凶福禍。他認為，各種災異與妖怪是精氣依附到物體上，充斥瀰漫於物體內部，物體的外表就會發生改變。精氣則源自水、火、木、金、土五行即內因的消長，貌、言、視、聽、思五事即外因則是其外在表現。五行之道壅塞或變異，即有妖異興起或出現。 論妖怪 妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外。形神氣質，表里之用也。本於五行(1)，通於五事(2)，雖消息升降(3)，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。 【注釋】 (1)五行：指水、火、木、金、土構成物質的五種元素，古人常以此說明宇宙萬物的起源和變化。 (2)五事：指貌、言、視、聽、思。 (3)消息：消長。 【譯文】 妖怪，大概是精氣依附到物體上形成的。精氣充斥瀰漫於物體內部，物體的外表就會發生改變。物體的形神氣質，是物體內外的表現。它根源於水、火、木、金、土五行，通行於貌、言、視、聽、思五事。即使是消長升降，變化萬端，它在吉凶福禍方面的徵兆，都可以找到範圍而加以論述。 論山徙 夏桀之時厲山亡(1)，秦始皇之時三山亡(2)，周顯王三十二年宋大丘社亡(3)，漢昭帝之末，陳留、昌邑社亡。京房《易傳》曰(4)：「山默然自移，天下兵亂，社稷亡也。」故會稽山陰琅邪中有怪山，世傳本琅邪東武海中山也。時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。時東武縣山，亦一夕自亡去，識其形者，乃知其移來。今怪山下見有東武里，蓋記山所自來，以為名也。又交州山移至青州朐縣(5)。凡山徙，皆不極之異也(6)。此二事未詳其世。《尚書·金縢》曰(7)：「山徙者，人君不用道士，賢者不興；或祿去公室，賞罰不由君，私門成群。不救，當為易世變號。」說曰：「善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。故天有四時，日月相推，寒暑疊代。其轉運也，和而為雨，怒而為風，散而為露，亂而為霧，凝而為霜雪，張而為虹霓(8)。此天之常數也。人有四肢五臟，一覺一寐，呼吸吐納，精氣往來，流而為榮衛(9)，彰而為氣色，發而為聲音。此亦人之常數也。若四時失運，寒暑乖違，則五緯盈縮(10)，星辰錯行，日月薄蝕，彗孛流飛(11)，此天地之危診也。寒暑不時，此天地之蒸否也。石立土踴，此天地之瘤贅也。山崩地陷，此天地之癰疽也。衝風，暴雨，此天地之奔氣也。雨澤不降，川瀆涸竭，此天地之焦枯也。」 【注釋】 (1)厲山：在湖北隨州北。 (2)三山：傳說中的海上三神山。即蓬萊、方丈、瀛洲。 (3)周顯王三十二年：即前337年。大丘：古地名，亦作「太丘」、「泰丘」。在今河南永城西北。 (4)京房：字君明，西漢人，習《易》，善說災變，創京氏易學，著作有《周易傳》、《周易章句》、《周易錯卦》、《周易妖占》、《周易占事》、《周易守林》等，今唯《周易傳》存，其餘各書均佚。 (5)交州：古地區名。西漢時稱交趾，又作交阯，泛指五嶺以南地區。漢武帝時為所置十三刺史部之一，轄境相當於今廣東、廣西大部和越南的北部、中部地區。至東漢末改稱交州，治所番禺（即今廣東廣州）。青州：原為《尚書·禹貢》古九州之一。漢時為十三刺史部之一，轄境相當於今山東臨南以東的北部地區。朐（qú）縣：古縣名。秦置，治今江蘇連雲港西南錦屏山側，屬東海郡。 (6)不極：不正，不符合中正的準則。 (7)《尚書·金縢》：《尚書》又稱《書經》，為儒家經典，分虞、夏、商、周四個部分，收錄當時的誓詞以及政府的文告等。《金縢》為《周書》中一篇。但下文所引文字，並非出自《金縢》篇，而是《洪範》。 (8)虹霓：為雨後或日出、日沒之際天空中所現的七色圓弧。虹霓常有內外二環，內環稱虹，也稱正虹、雄虹；外環稱霓，也稱副虹、雌虹或雌霓。 (9)榮衛：中醫學名詞。榮指血的循環，衛指氣的周流。榮氣行於脈中，屬陰，衛氣行於脈外，屬陽。榮衛二氣散布全身，內外相貫，運行不已，對人體起著滋養和保衛作用。 (10)五緯：金、木、水、火、土五星。 (11)彗孛（bèi）：彗星和孛星。孛，古人指光芒四射的一種彗星。古人認為彗孛出現是災禍或戰爭的預兆。 【譯文】 夏桀時厲山消失了，秦始皇時三山消失了，周顯王三十二年，宋國的大丘社消失了，漢昭帝末年，陳留縣、昌邑縣的神社消失了。京房《易傳》中說：「山悄悄地自行移動，天下大亂，國家滅亡。」從前會稽山陰縣琅邪山中有一座怪山，傳說本來是琅邪郡東武縣海中的山，當時天黑，颳風下雨，一片昏暗，天亮時就看見武山在那裡了。百姓覺得奇怪，於是稱之為「怪山」。當時東武縣的山，也在一個晚上自行消失了，認識它的山形的人，才知道它移到這裡來了。現在怪山腳下有個東武里，可能是記錄這座山的來歷，才把它作為地名。另外，交州的山移到了青州朐縣。凡是山遷移，都是不正常的怪異現象。不清楚這兩件事發生的時代。《尚書·金縢》說：「山遷移，是因為國君不任用有道之士，賢人不被舉薦；或是祿位不掌於公室，賞罰不出於國君，權貴之家門客成群。不加救治，就會改朝換代變更年號。」論說道：「善於說天道的，必然以人為主體；善於說人事的，必然以天道為本源。所以天有春夏秋冬四季，日月相推移，寒暑相更迭。它循環運行，和調而成雨，強怒而成風，發散成為露，混亂成為霧，凝結成為霜雪，伸張成為虹霓。這是天道運行的正常規律。人有四肢五臟，一醒一睡，呼吸吐納，精氣往返，流動成為血氣，顯現成為氣色，發出成為聲音。這也是人的正常規律。如果四時不運行，寒暑反常，那麼五星消長，星辰運行錯亂，日月相掩食，彗孛流飛，這是天地的不祥徵兆。寒暑不合時令，這是天地的氣息閉塞。大石豎立，土地隆起，這是天地長出贅瘤。山崩地陷，這是天地生了癰疽。狂風暴雨，這是天地精氣奔瀉。雨露不降，河溝乾涸，這是天地焦躁枯竭。」 龜毛兔角 商紂之時，大龜生毛，兔生角。兵甲將興之象也。 【譯文】 商紂王時，一隻大烏龜身上長毛，一隻兔子頭上長角。這些都是戰爭將要發生的先兆。 馬化狐 周宣王三十三年(1)，幽王生(2)。是歲，有馬化為狐。 【注釋】 (1)周宣王三十三年：前795年。 (2)幽王：周宣王子，姬宮涅。西周的最後一位天子。 【譯文】 周宣王三十三年，幽王出生。這一年，有匹馬變成了狐狸。 人化蜮 晉獻公二年(1)，周惠王居於鄭(2)，鄭人入玉府(3)，多取玉，玉化為蜮(4)，射人。 【注釋】 (1)晉獻公二年：前675年。晉獻公，姬姓，名詭諸。春秋前期晉國君主，在位二十六年。曲沃武公（即晉武公）之子。即位後用士之計，為鞏固君位盡滅曲沃桓公、莊伯子孫，重用異姓卿大夫，為日後六卿擅權，韓、趙、魏三家分晉埋下禍端。 (2)周惠王：東周第五代國王姬閬，在位二十五年。 (3)玉府：官府名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。 (4)蜮（yù）：短狐。相傳一種能含沙射人為害的動物。 【譯文】 晉獻公二年，周惠王在鄭居住，鄭人進入周惠王的玉府，拿了很多玉，玉都變成了蜮，含沙射人。 地暴長 周隱王二年四月(1)，齊地暴長，長丈余，高一尺五寸。京房《易妖》曰(2)：「地四時暴長，占：春、夏多吉，秋、冬多凶。」歷陽之郡(3)，一夕淪入地中而為水澤，今麻湖是也(4)。不知何時。《運斗樞》曰(5)：「邑之淪，陰吞陽，下相屠焉。」 【注釋】 (1)周隱王二年：前313年。周隱王，即周王赧（nǎn），東周最後一位君主，前256年卒，在位五十九年。是年，秦遷九鼎，滅東周。 (2)《易妖》：書名，全稱為《周易妖占》，漢代京房撰，其書已佚。 (3)歷陽：地名，秦時置縣，晉時以歷陽為治所，置歷陽郡，北齊時置和州。即今安徽和縣。 (4)麻湖：湖泊名。跨安徽和縣、含山兩縣。在和縣境稱歷湖，在含山縣境稱麻湖。 (5)《運斗樞》：書名，《春秋緯》的一種，其書已佚。 【譯文】 周隱王二年四月，齊國有個地方猛長，有一丈多長，一尺五寸高。京房《易妖》說：「土地四季猛長，占卜：春夏多有吉利，秋冬多有兇險。」歷陽郡城，一個晚上陷入地下成為水澤，就是現在的麻湖。不知道這是什麼時候發生的事。《運斗樞》說：「城邑的淪陷，是陰吞陽，天下人將相互殘殺。」 一婦四十子 周哀王八年(1)，鄭有一婦人，生四十子，其二十人為人，二十人死。其九年，晉有豕生人。吳赤烏七年(2)，有婦人一生三子。 【注釋】 (1)周哀王：周貞定王姬介長子，名去疾。前414年周貞定王卒後繼位，在位僅三個月，即為其弟襲殺，諡哀。此文記「八年」，當屬傳聞致誤。 (2)赤烏七年：即244年。赤烏，吳大帝孫權的年號。 【譯文】 周哀王八年，鄭國有一個婦女，生下四十個子女，其中二十個成人，二十人死亡。周哀王九年，晉國有頭豬生下一個人。三國吳大帝赤烏七年，有個婦女一胎生下三個孩子。 御人產龍 周烈王六年(1)，林碧陽君之御人產二龍。 【注釋】 (1)周烈王六年：前370年。周烈王，姬姓，名喜，又稱周夷烈王，周安王之子，在位七年。 【譯文】 周烈王六年，林碧陽君的侍女生下兩條龍。 彭生為豕禍 魯嚴公八年(1)，齊襄公田於貝丘(2)，見豕，從者曰：「公子彭生也(3)。」公怒，射之，豕人立而啼。公懼，墜車，傷足，喪屨(4)。劉向以為近豕禍也(5)。 【注釋】 (1)魯嚴公八年：前686年。魯嚴公，春秋時期魯國國君魯莊公姬同，為避漢諱而改「莊」為「嚴」。魯莊公為魯桓公之子，在位三十二年。該文記載本事見《左傳·魯莊公八年》。 (2)齊襄公：春秋時期齊國國君，名諸兒。田：打獵。貝丘：齊國地名，在今山東博興東南。 (3)彭生：齊國公子。據《左傳》記載，魯桓公因為夫人文姜與齊襄公私通而譴責文姜，文姜向齊襄公告狀，齊襄公乃使公子彭生拉殺魯桓公，後又擔心被諸侯憎惡，於是又殺了彭生。 (4)屨（jù）：單底鞋。多以麻、葛、皮等製成。後亦泛指鞋。 (5)劉向（約前77—前6）：原名更生，字子政，沛縣（今江蘇沛縣）人。西漢後期著名的經學家、目錄學家、文學家。 【譯文】 魯莊公八年，齊襄公在貝丘打獵，看見一頭豬，隨從人員說：「這是公子彭生。」齊襄公很生氣，用箭射它，豬像人一樣站起來啼叫。齊襄公害怕，從車上掉下來，摔傷了腳，丟失了鞋。劉向認為是豬作孽生禍。 蛇斗 魯嚴公時，有內蛇與外蛇斗鄭南門中，內蛇死。劉向以為近蛇孽也。京房《易傳》曰：「立嗣子疑，厥妖蛇居國門斗。」 【譯文】 魯莊公時，鄭國城裡的蛇和城外的蛇在都城南門中打架，城裡的蛇死了。劉向認為是蛇作孽。京房《易傳》說：「立嗣子時猶豫不決，它的妖兆是蛇在都城的城門中打架。」 龍斗 魯昭公十九年(1)，龍斗於鄭時門之外洧淵(2)。劉向以為近龍孽也。京房《易傳》曰：「眾心不安，厥妖龍斗其邑中也。」 【注釋】 (1)魯昭公十九年：前523年。魯昭公，姬姓，名裯（《史記》寫作「稠」），春秋後期魯國國君，在位三十二年。 (2)時門：鄭國的城門名。洧（wěi）：水名。即今河南雙洎河。 【譯文】 魯昭公十九年，兩條龍在鄭國時門外洧水的深淵裡搏鬥。劉向認為是龍作孽。京房《易傳》說：「民心不安定，它的妖兆是龍在他們的城邑中搏鬥。」 九蛇繞柱 魯定公元年(1)，有九蛇繞柱，占以為九世廟不祀，乃立煬宮(2)。 【注釋】 (1)魯定公元年：前509年。魯定公，姬姓，名宋，春秋後期魯國國君，魯昭公之子，在位十五年。 (2)煬宮：祭祀魯煬公的廟。魯煬公是魯國的第二代國君，周公之孫，伯禽之子。 【譯文】 魯定公元年，有九條蛇纏繞在柱子上，占卜認為是九世祖廟沒有人祭祀。於是建立了煬宮。 馬生人 秦孝公二十一年(1)，有馬生人。昭王二十年(2)，牡馬生子而死。劉向以為皆馬禍也。京房《易傳》曰：「方伯分威(3)，厥妖牡馬生子。上無天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。」 【注釋】 (1)秦孝公二十一年：前341年。秦孝公，嬴姓，名渠梁。戰國時秦國國君，秦獻公之子，在位二十四年。秦孝公在位期間，任用商鞅變法圖強，為秦國日後統一六國奠定了基礎。 (2)昭王二十年：前287年。昭王，即秦昭襄王，嬴姓，名則，一名稷。為秦惠文王之子，秦武王之異母弟，在位五十六年。 (3)方伯：殷、周時代一方諸侯之長。後泛稱地方長官。漢以來之刺史，唐之採訪使、觀察使，明、清之布政使均稱「方伯」。 【譯文】 秦孝公二十一年，有匹馬生了一個人。秦昭王二十年，有匹公馬生了馬崽死了。劉向認為這都是馬生的禍。京房《易傳》說：「諸侯侵犯天子的權威，它的妖兆就是公馬生子。上面沒有天子，諸侯相互攻伐，它的妖兆就是馬生人。」 女子化為丈夫 魏襄王十三年(1)，有女子化為丈夫，與妻生子。京房《易傳》曰：「女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。丈夫化為女子，茲謂陰勝陽，厥咎亡。」一曰：「男化為女宮刑濫，女化為男婦政行也。」 【注釋】 (1)魏襄王十三年：前306年。魏襄王，姬姓，名嗣，戰國時代魏國國君，魏惠王之子，在位二十三年。 【譯文】 魏襄王十三年，有一個女人變成了男人，娶妻生子。京房《易傳》說：「女人變成男人，這叫做陰昌盛，下賤的人稱王。男人變成女人，這叫做陰勝陽，其禍是滅亡。」又說：「男人變成女人，是因為濫施宮刑；女人變成男人，是因為婦人當政。」 五足牛 秦惠文王五年(1)，游朐衍(2)，有獻五足牛。時秦世大用民力，天下叛之。京房《易傳》曰：「興繇役(3)，奪民時，厥妖牛生五足。」 【注釋】 (1)秦惠文王五年：前320年。秦惠文王，嬴姓，名駟，戰國時秦國君主，秦孝公之子。前338年繼承君位，前324年更元稱王，在位共二十七年。 (2)朐（xū）衍：戰國時北方的少數民族，也用來指代其所生活的地方。 (3)繇（yáo）役：徭役。繇，通「徭」。 【譯文】 秦惠文王五年，巡遊朐衍，有人獻上五隻腳的牛。當時秦國大肆徵用民力，天下人都反對它。京房《易傳》說：「大興徭役，侵奪農時，它的妖兆是牛生出五隻腳。」 臨洮大人 秦始皇二十六年(1)，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮(2)，乃作金人十二以象之。 【注釋】 (1)秦始皇二十六年：前221年。秦始皇，嬴姓，名政，又稱趙政。秦莊襄王之子，戰國末期秦國君主。前221年，秦滅六國，建立了中國歷史上第一個大一統王朝，秦王政改稱「始皇帝」，後世稱之為秦皇始。秦始皇統一六國後十一年卒，共在位三十七年。 (2)臨洮：古縣名，在今甘肅岷縣。 【譯文】 秦始皇二十六年，有巨人身長五丈，腳上的鞋子長六尺，都穿著外族的衣服，共十二個人，出現在臨洮縣。於是照他們的樣子製作了十二個金人。 龍現井中 漢惠帝二年正月癸酉旦(1)，有兩龍現於蘭陵廷東里溫陵井中(2)，至乙亥夜去。京房《易傳》曰：「有德遭害，厥妖龍見井中。」又曰：「行刑暴惡，黑龍從井出。」 【注釋】 (1)漢惠帝二年：前194年。漢惠帝，西漢皇帝劉盈，漢高祖劉邦之子，在位八年。漢惠帝優柔寡斷，即位後其母呂后專權，殘害劉邦生前寵幸的戚夫人，漢惠帝在茅廁見到成為「人彘」的戚夫人後，抑鬱而終。 (2)蘭陵：古縣名，縣治在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮。 【譯文】 漢惠帝二年正月癸酉那一天早晨，有兩條龍出現在蘭陵縣廷東里溫陵井中。到第三天乙亥夜裡走了。京房《易傳》說：「有德行的人被迫害，它的妖兆就是龍出現在井中。」又說：「施行刑罰殘暴兇惡，黑龍從井裡出來。」 馬生角 漢文帝十二年(1)，吳地有馬生角，在耳前，上向，右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵向上也，吳將反之變雲。京房《易傳》曰：「臣易上，政不順，厥妖馬生角。茲謂賢士不足。」又曰：「天子親伐，馬生角。」 【注釋】 (1)漢文帝十二年：前169年。漢文帝，西漢皇帝劉恆，漢高祖劉邦第4子，漢惠帝劉盈弟，母薄姬。劉邦時被立為代王，建都晉陽。呂后死後，劉恆在周勃、陳平等人支持下誅滅了諸呂勢力，登上帝位。文帝在位二十三年，躬行節儉，勵精圖治，最終迎來了「文景之治」的承平之世。 【譯文】 漢文帝十二年，吳地有馬長出了角，在耳朵前，朝上伸，右角長三寸，左角長二寸，兩隻角都有二寸大。劉向認為馬不應該生角，就像吳王不應該興兵背叛朝廷，這是吳王準備叛亂的徵兆。京房《易傳》說：「臣下藐視君上，政令不順暢，它的妖兆是馬生角。這是說賢臣智士太少。」又說：「天子親自征伐，馬生角。」 狗生角 文帝後元五年六月(1)，齊雍城門外有狗生角(2)。京房《易傳》曰：「執政失，下將害之，厥妖狗生角。」 【注釋】 (1)文帝後元五年：前159年。漢文帝時，未立年號，僅用前元、後元紀年。其中前元十六年，後元七年。 (2)雍城：地名，故城在今山東滕州西北。 【譯文】 漢文帝後元五年六月，齊國雍城門外有一條狗長出了角。京房《易傳》說：「執掌政權的人失去力量，臣下將要謀害他，其妖兆就是狗長出角。」 人生角 漢景帝元年九月(1)，膠東下密人年七十餘(2)，生角，角有毛。京房《易傳》曰：「冢宰專政(3)，厥妖人生角。」《五行志》以為人不當生角(4)，猶諸侯不敢舉兵以向京師也。其後遂有七國之難。至晉武帝泰始五年，元城人(5)，年七十，生角。殆趙王倫篡亂之應也(6)。 【注釋】 (1)漢景帝元年：前157年。漢景帝，西漢皇帝劉啟，漢文帝之子，以太子嗣位。漢景帝在位十七年，平定「七國之亂」，完成「文景之治」的平穩過渡，為其子武帝的「漢武盛世」奠定了基礎。 (2)膠東：漢置封國，是漢景帝時參加叛亂的七國之一。下密：膠東屬縣，在今山東昌邑東南。 (3)冢宰：周代官名。為六卿之首，又稱太宰。後世也用來指稱宰相。 (4)《五行志》：應指《漢書·五行志》。 (5)元城：縣名，在今河北大名東。 (6)趙王倫：即司馬倫，司馬懿的第九子，封為趙王。永康元年（前300）起兵殺賈后，又廢惠帝自立，後被齊王司馬冏、成都王司馬穎所殺。 【譯文】 漢景帝元年九月，膠東國下密一個七十多歲的人，頭上長角，角上有毛。京房《易傳》說：「宰相專掌國政，它的妖兆就是人長角。」《五行志》認為人不應該長角，就像諸侯不敢興兵攻打京城一樣。那以後就發生了七國之難。到晉武帝泰始五年，元城縣一個七十多歲的人長角，大概是趙王倫作亂的徵兆。 狗與彘交 漢景帝三年(1)，邯鄲有狗與彘交。是時趙王悖亂(2)，遂與六國反，外結匈奴以為援。《五行志》以為，犬兵革失眾之占，豕北方匈奴之象。逆言失聽，交於異類，以生害也。京房《易傳》曰：「夫婦不嚴，厥妖狗與豕交。茲謂反德，國有兵革。」 【注釋】 (1)漢景帝三年：前155年。 (2)趙王：名劉遂，漢景帝時參與七國之亂，兵敗自殺。 【譯文】 漢景帝三年，邯鄲有隻狗與豬交配。這時趙王劉遂叛亂，和六國一起造反，對外勾結匈奴作為後援。《五行志》認為：狗是戰爭失去民心的徵兆，豬是北方匈奴的象徵。背逆的話沒有人聽，與異族勾結，這是殘害生靈。京房《易傳》說：「夫妻互相不尊敬，它的妖兆是狗與豬交配。這叫做違背道德，國家會有戰爭。」 白黑烏斗 景帝三年十一月(1)，有白頸烏與黑烏群斗楚國呂縣(2)。白頸不勝，墮泗水中死者數千(3)。劉向以為近白黑祥也。時楚王戊暴逆無道(4)，刑辱申公(5)，與吳謀反。烏群斗者，師戰之象也；白頸者小，明小者敗也；墮於水者，將死水地。王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒(6)，為越人所斬，墮泗水之效也。京房《易傳》曰：「逆親親，厥妖白黑烏斗於國中。」燕王旦之謀反也(7)，又有一烏一鵲斗於燕宮中池上，烏墮池死。《五行志》以為楚、燕皆骨肉藩臣，驕恣而謀不義，俱有烏鵲斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕陰謀未發，獨王自殺於宮，故一烏而水色者死；楚炕陽舉兵(8)，軍師大敗於野，故烏眾而金色者死。天道精微之效也。京房《易傳》曰：「顓征劫殺(9)，厥妖烏鵲斗。」 【注釋】 (1)景帝三年：前155年。 (2)呂縣：古縣名，漢時屬楚，故城在今江蘇銅山。 (3)泗水：水名。源於今山東泗水縣東，四源並發，故名。 (4)楚王戊：劉戊，漢高祖劉邦的孫子，封楚王。後與吳王等反，兵敗而死。 (5)申公：魯人，名培，漢文帝時博士。為《詩》作傳，被稱為「魯詩」。 (6)丹徒：位於今江蘇西南部，鎮江市區周圍。 (7)燕王旦：劉旦，漢武帝的第四子。與上官桀等謀殺霍光廢昭帝，謀敗自殺。 (8)炕陽：乾涸，枯涸。指陽氣極盛。比喻統治者殘暴專橫。 (9)顓：通「專」。專門。 【譯文】 漢景帝三年十一月，有一群白頸烏鴉和黑烏鴉在楚國呂縣相鬥。白頸烏鴉鬥敗，墜落在泗水中死了幾千隻。劉向認為這是白黑的徵兆。當時楚王劉戊暴虐無道，用刑罰侮辱申公，和吳王謀反。烏鴉群斗，這是軍隊作戰的象徵；白頸烏鴉體型小，表明小的要失敗；落入水中，表明將死在有水的地方。楚王劉戊不明白，於是興兵響應吳王，和漢朝廷大戰，兵敗逃走，來到丹徒，為越人所殺，這就是烏鴉落入泗水的效驗。京房《易傳》說：「背叛親戚，它的妖兆是白烏鴉和黑烏鴉在國中爭鬥。」燕王劉旦謀反的時候，也有一隻烏鴉和一隻喜鵲在燕宮的水池邊相鬥，烏鴉落在水池中死了。《五行志》認為楚、燕都是漢帝王的骨肉、拱衛王室的大臣，卻驕橫恣肆圖謀不軌，都有烏鴉喜鵲爭鬥而死的預兆。他們的行為相同，占卜相合，這是天道人事的明顯表現。燕國的陰謀尚未發動，只有燕王在宮中自殺，所以一隻水色的烏鴉死了。楚國殘暴專橫起兵作亂，軍隊在郊野大敗，所以一群金色的烏鴉死了。這是天道精深微妙的效驗。京房《易傳》說：「專擅征戰劫殺，它的妖兆是烏鴉和喜鵲相鬥。」 牛足出背 景帝十六年(1)，梁孝王田北山(2)，有獻牛足上出背上者。劉向以為近牛禍。內則思慮霿亂(3)，外則土功過制，故牛禍作。足而出於背，下奸上之象也。 【注釋】 (1)景帝十六年：前144年，即漢景帝中元六年。 (2)梁孝王：即漢文帝次子劉武，封於梁。 (3)霿（méng）亂：愚蒙紛亂。 【譯文】 漢景帝十六年，梁孝王在北山打獵，有人獻上一頭牛，牛腳向上伸出牛背。劉向認為這是牛生禍，對內思想愚蒙紛亂，對外大興土木超過規定，所以牛作孽生禍。牛腳卻從背上伸出來，這是下犯上的徵兆。 內外蛇斗 漢武帝太始四年七月(1)，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇斗孝文廟下。邑中蛇死。後二年秋，有衛太子事(2)，自趙人江充起。 【注釋】 (1)漢武帝太始四年：前94年。漢武帝，西漢皇帝劉徹，漢景帝之子，在位五十五年。共使用11個年號：建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元。 (2)衛太子：漢武帝的長子劉據。趙人江充誣告衛太子宮中埋木人以巫蠱武帝，太子懼，殺江充。武帝追捕太子，太子兵敗自殺。史稱「巫蠱之禍」。 【譯文】 漢武帝太始四年七月，趙國有蛇從城外進來，和城中的蛇在孝文帝廟下搏鬥。城中的蛇死了。過後兩年秋天，有衛太子巫蠱之禍，由趙國人江充引起。 鼠舞門 漢昭帝元鳳元年九月(1)，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中(2)。王往視之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。時燕王旦謀反，將死之象也。京房《易傳》曰：「誅不原情，厥妖鼠舞門。」 【注釋】 (1)漢昭帝元鳳元年：前80年。漢昭帝，西漢皇帝劉弗，漢武帝之子，在位十四年，共使用三個年號：始元、元鳳、元平。元鳳，漢昭帝劉弗的第二個年號。漢昭帝在位十三年，共使用三個年號：始元、元鳳、元平。 (2)端門：宮殿的正南門。 【譯文】 漢昭帝元鳳元年九月，燕國有隻黃鼠咬著它的尾巴在王宮的端門中跳舞。燕王到那裡去看，鼠還是那樣跳個不停。燕王派官吏拿酒肉去祭祀，鼠還是舞個不停，一天一夜後死了。當時燕王劉旦謀反，這是他將要死亡的徵兆。京房《易傳》說：「殺人不追究事情的實情，它的妖兆是鼠在門中跳舞。」 石自立 昭帝元鳳三年正月(1)，泰山蕪萊山南洶洶有數千人聲(2)。民往視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立後，有白烏數千集其旁。宣帝中興之瑞也。 【注釋】 (1)元鳳三年：前78年。 (2)泰山：郡名。郡治在今山東泰安東北。 【譯文】 漢昭帝元鳳三年正月，泰山郡蕪萊山南鬧哄哄好像有幾千人的聲音。百姓去那裡看，有一塊大石頭自己聳立起來，高一丈五尺，大四十八圍，伸入地下八尺，有三隻石腳。石頭聳立起來後，有白羽烏鴉幾千隻聚集在石頭旁。這是漢宣帝中興的吉兆。 食葉成文 昭帝時上林苑中大柳樹斷(1)，仆地。一朝起立，生枝葉。有蟲食其葉，成文字，曰「公孫病已立」(2)。 【注釋】 (1)上林苑：古宮苑名。秦始皇時始建，漢初荒廢，至漢武帝時重新擴建。故址在今西安西及周至、戶縣界。 (2)公孫：諸侯王之孫。病已：漢宣帝劉詢原名。據顏師古注，蓋因幼時遭屯難而多病苦，故名病已，後改名為詢。 【譯文】 漢昭帝時上林苑中有一棵大柳樹斷了，倒在地上。有一天它又立起來，長出新的枝葉。有蟲子吃它的樹葉，咬出文字，是「公孫病已立」。 狗冠 昭帝時，昌邑王賀見大白狗冠方山冠而無尾(1)。至熹平中(2)，省內冠狗帶綬以為笑樂。有一狗突出，走入司空府門(3)。或見之者，莫不驚怪。京房《易傳》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。」 【注釋】 (1)昌邑王：漢武帝之孫劉賀。方山冠：漢代宗廟祭祀時樂人戴的帽子。 (2)熹平：漢靈帝劉宏的年號。 (3)司空：官名。周為六卿之一，即冬官大司空，掌管工程。漢改御史大夫為大司空，與大司馬、大司徒並列為三公，後去大字為司空，歷代因之，明廢。清時別稱工部尚書為大司空，侍郎為少司空。 【譯文】 漢昭帝時，昌邑王劉賀看見大白狗戴著方山冠卻沒有尾巴。到了漢靈帝熹平年間，宮內給狗戴上帽子，系上印綬帶來取樂。有一條狗突然跑出朝門，跑進司空府門。看見這條狗的人，都覺得十分奇怪。京房《易傳》說：「君上不正，臣下想篡位，它的妖兆是狗戴著帽子跑出朝門。」 雌雞化雄 漢宣帝黃龍元年(1)，未央殿輅中雌雞化為雄(2)，毛衣變化，而不鳴，不將，無距(3)。元帝初元元年(4)，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。至永光中有獻雄雞生角者(5)。《五行志》以為王氏之應。京房《易傳》曰：「賢者居明夷之世(6)，知時而傷，或眾在位，厥妖雞生角。」又曰：「婦人專政，國不靜；牝雞雄鳴(7)，主不榮。」 【注釋】 (1)漢宣帝黃龍元年：前49年。黃龍，漢宣帝劉詢的年號。漢宣帝在位二十六年，共使用7個年號：本始、地節、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍。 (2)未央殿：即未央宮。故址在今陝西西安西北長安故城內西南隅。漢高帝七年建，常為朝見之處。輅（líng）：漢代廄名。 (3)距：雄雞、雉等的腿的後面突出像腳趾的部分。 (4)元帝初元元年：前48年。漢元帝，西漢皇帝劉奭，漢宣帝之子。在位十六年，共使用四個年號：初元、永光、建昭、竟寧。 (5)永光：漢宣帝之子劉奭的年號。漢元帝劉奭在位十六年，共使用四個年號：初元、永光、建昭、竟寧。 (6)明夷：《周易》卦名，即離下坤上。離為火，是光明之象，坤為地。古人認為日出地上才有光明，如果到了地下，其光明就會受到損傷，故稱明夷。後來比喻昏君在上，賢人遭受艱難或不得志。 (7)牝（pìn）雞：母雞。比喻專權的女人。 【譯文】 漢宣帝黃龍元年，未央殿輅廄里的一隻雌雞變成雄雞，羽毛變了，但是不打鳴，不率領雞群，沒有足距。漢元帝初元元年，丞相府史家，有一隻母雞孵蛋時，慢慢變成了雄雞，長出雞冠、足距，打鳴，率領雞群。到了永光年間，有人獻上一隻生有角的雄雞。《五行志》認為這是外戚王氏執政的預兆。京房《易傳》說：「賢能的人處在昏亂之世，憂時傷世，或者平庸的人居於高位，它的妖兆是雞生角。」又說：「婦人專政，國家不安寧；雌雞打鳴，主人不興旺。」 范延壽斷訟 宣帝之世，燕、岱之間(1)，有三男共取一婦，生四子。及至將分妻子而不可均，乃致爭訟。廷尉范延壽斷之曰(2)：「此非人類，當以禽獸，從母不從父也。請戮三男，以兒還母。」宣帝嗟嘆曰：「事何必古？若此，則可謂當於理而厭人情也。」延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖將來之驗也。 【注釋】 (1)燕：舊時河北的別稱，也指河北北部地區。岱：古國名。其地在今河北蔚縣東北。 (2)廷尉：官名，九卿之一，主管刑獄。 【譯文】 漢宣帝時，燕、岱兩地之間，有三個男子共同娶了一個妻子，生下四個兒子。到了要分家的時候，妻子和子女無法均分，以致打起了官司。廷尉范延壽斷案說：「這不是人類，和禽獸一樣，跟著母親而不跟著父親。請求殺了三個男人，把兒子還給母親。」漢宣帝嘆息說：「事情為什麼一定要依照古人？如果那樣，就可以說是符合道理卻壓抑了人的感情。」范延壽大概看見人事就知道施用刑罰，卻不懂得考慮人妖在將來的應驗。 天雨草 漢元帝永光二年八月(1)，天雨草，而葉相樛結(2)，大如彈丸。至平帝元始三年正月(3)，天雨草，狀如永光時。京房《易傳》曰：「君吝於祿，信衰，賢去，厥妖天雨草。」 【注釋】 (1)漢元帝永光二年：前42年。 (2)樛（jiū）結：糾結。樛，絞結，盤纏。 (3)平帝元始三年：公元3年。漢平帝，西漢皇帝劉衎，漢元帝之孫，漢成帝侄子，在位六年。元始，漢平帝劉衎的年號。 【譯文】 漢元帝永光二年八月，天上落下草來，草葉糾結，有彈丸那麼大。到了漢平帝元始三年正月，天上又落下草來，情況和永光年間一樣。京房《易傳》說：「君主吝嗇俸祿，信用衰微，賢人遠去，它的妖兆是天上降下草。」 斷槐復立 元帝建昭五年，兗州刺史浩賞，禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社有大槐樹(1)，吏伐斷之，其夜樹復立故處。說曰：「凡枯斷復起，皆廢而復興之象也。」是世祖之應耳。 【注釋】 (1)山陽：古縣名，屬河南郡。故城在今河南修武縣境。 【譯文】 漢元帝建昭五年，兗州刺史浩賞禁止老百姓私下建立神社。山陽縣橐茅鄉神社有一棵大槐樹，官吏砍斷它，那天夜裡，樹又在原來的地方立了起來。解釋說：「凡是枯斷的樹木再立起來，都是荒廢的事情再興盛的徵兆。」這是世祖興起的吉兆。 鼠巢 漢成帝建始四年九月(1)，長安城南，有鼠銜黃藳、柏葉，上民冢柏及榆樹上為巢。桐柏為多(2)。巢中無子，皆有干鼠矢數升。時議臣以為恐有水災。鼠盜竊小蟲，夜出晝匿。今正晝去穴而登木，象賤人將居貴顯之占。桐柏，衛思後園所在也(3)。其後趙後自微賤登至尊(4)，與衛後同類。趙後終無子而為害。明年，有鳶焚巢殺子之象雲(5)。京房《易傳》曰：「臣私祿罔干，厥妖鼠巢。」 【注釋】 (1)漢成帝建始四年：前29年。漢成帝，西漢皇帝劉驁，漢元帝之子，在位二十七年，共使用七個年號：建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和。 (2)桐柏：地名，在長安城南。 (3)衛思後：漢武帝的皇后。初為平陽公主家歌女，後入宮，生衛太子。巫蠱之禍後，衛皇后被廢自殺。 (4)趙後：即趙飛燕，初為歌女，漢成帝時入宮，後被立為皇后。平帝即位後被廢為庶人，自殺。 (5)鳶（yuān）：鳥名，鷙鳥。屬猛禽類。俗稱鷂鷹、老鷹。 【譯文】 漢成帝建始四年九月，在長安城南邊，有鼠銜著黃色的禾稈、柏葉，爬上百姓墓地的柏樹及榆樹上做窩。多數在桐柏那個地方。窩裡都沒有鼠仔，卻有幾升乾的老鼠屎。當時議論的大臣認為恐怕會有水災。老鼠是偷東西的小蟲，晚上出來白天隱藏。現在恰恰白天離開鼠穴而爬上樹去，象徵著地位低賤的人將要身居顯貴的地位。桐柏，是衛皇后花園所在地。那以後趙皇后從卑賤的地位登上最尊貴的地位，和衛皇后一樣。趙皇后最終沒有子女而被害。第二年，說是有老鷹燒了鳥巢殺死小鷹的兆象。京房《易傳》說：「臣下把俸祿視為私有，妄自侵占，它的妖兆是鼠在樹上做窩。」 犬禍 成帝河平元年(1)，長安男子石良、劉音相與同居。有如人狀在其室中，擊之，為狗，走出。去後，有數人披甲持弓弩至良家。良等格擊(2)，或死或傷，皆狗也。自二月至六月乃止。其於《洪範》(3)，皆犬禍，言不從之咎也。 【注釋】 (1)成帝河平元年：前28年。河平，漢成帝劉驁的第二個年號。漢成帝共使用七個年號，分別是建始（前32—前29）、河平（前28—前25）、陽朔（前24—前21）、鴻嘉（前20—前17）、永始（前16—前13）、元延（前12—前9）、綏和（前8—前7）。 (2)格擊：格鬥。 (3)《洪範》：指《洪範五行傳》，以陰陽五行的變化及其占應來附會人事，說解吉凶。 【譯文】 漢成帝河平元年，長安男子石良和劉音住在一起。有一個長得像人的東西出現在他們的屋子裡，打它，變成狗，跑了出去。狗出去以後，有好幾個人披著鎧甲，拿著弓箭到石良家，石良等人和他們搏鬥，有的死了，有的受傷，都是狗。從二月到六月，才停止下來。這在《洪範》一書中，說都是狗作孽生禍，說的是不聽從意見的災難。 鳥焚巢 成帝河平元年二月庚子(1)，泰山山桑谷有焚其巢(2)。男子孫通等聞山中群鳥鵲聲，往視之，見巢燃，盡墮池中，有三燒死(3)。樹大四圍，巢去地五丈五尺。《易》曰：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷(4)。」後卒成易世之禍雲。 【注釋】 (1)河平元年：前28年。（yuān）：多寫作「鳶」。俗稱鷂鷹、老鷹。 (2)山桑谷：泰山中的山谷名。 (3)鷇（kòu）：由母哺食的幼鳥。 (4)號咷（táo）：放聲大哭。咷，大哭。 【譯文】 漢成帝河平元年二月庚子這天，泰山山桑谷中有老鷹燒了它的鳥巢。男子孫通等人聽到山中群鳥鷹鵲的聲音，前去查看，看見鳥巢全部燃燒，掉進水池中，有三隻雛鷹被燒死。樹有四圍粗，鳥巢離地面有五丈五尺。《易經》上說：「鳥燒了它的巢，旅人先歡笑而後放聲大哭。」後來終於出現了改朝換代的災禍。 雨魚 成帝鴻嘉四年秋(1)，雨魚於信都(2)，長五寸以下。至永始元年春(3)，北海出大魚(4)，長六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年(5)，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七枚。皆死。靈帝熹平二年(6)，東萊海出大魚二枚(7)，長八九丈，高二丈余。京房《易傳》曰：「海數見巨魚，邪人進，賢人疏。」 【注釋】 (1)成帝鴻嘉四年：前17年。 (2)信都：古縣名，在今河北冀縣。 (3)永始元年：前16年。 (4)北海：秦漢時對北方大澤的泛稱。 (5)哀帝建平三年：前4年。漢哀帝劉欣，西漢皇帝，漢元帝庶孫，漢成帝無子，劉欣被立為太子。漢哀帝在位七年，共使用兩個年號：建元、元壽。 (6)靈帝熹平二年：173年。漢靈帝，東漢皇帝劉宏，漢章帝玄孫，東漢末年皇帝漢獻帝之父。漢靈帝在位二十二年，共使用四個年號：建寧、熹平、興和、中平。 (7)東萊海：即今渤海萊州灣。 【譯文】 漢成帝鴻嘉四年的秋天，信都天上下起魚來，魚長不超過五寸。到了永始元年春天，北海出現大魚，長六丈，高一丈，共四條。到漢哀帝建平三年，東萊郡平度縣出現大魚，長八丈，高一丈一尺，共七條。都死了。漢靈帝熹平二年，東萊海中出現大魚兩條，長八九丈，高二丈多。京房《易傳》說：「海里多次出現大魚，奷邪小人得到任用，賢能之人被疏遠。」 木生人狀 成帝永始元年二月(1)，河南街郵樗樹生枝如人頭(2)，眉目須皆具，亡發耳。至哀帝建平三年十月(3)，汝南西平遂陽鄉有材仆地生枝，如人形，身青黃色，面白，頭有髭發(4)，稍長大，凡長六寸一分。京房《易傳》曰：「王德衰，下人將起，則有木生為人狀。」其後有王莽之篡。 【注釋】 (1)成帝永始元年：前16年。永始為漢成帝的年號。 (2)街郵：古亭名。樗（chū）樹：木名，即臭椿。 (3)建平三年：前4年。 (4)髭（zī）發：鬚髮。 【譯文】 漢成帝永始元年二月，河南郡街郵亭的一棵樗樹長出的枝條像人頭，眉毛眼睛鬍鬚都有，只是沒有頭髮。到了漢哀帝建平三年，汝南郡西平縣遂陽鄉有木材倒在地上長出樹枝，像人的樣子，身子青黃色，臉白色，頭上有鬍鬚頭髮，逐漸長大，共長六寸一分。京房《易傳》說：「君王德行衰微，地位卑賤的人將興起，就會有樹木長成人的樣子。」那以後發生了王莽篡位的事情。 馬出角 成帝綏和二年二月(1)，大廄馬生角(2)，在左耳前，圍長各二寸。是時王莽為大司馬，害上之萌，自此始矣。 【注釋】 (1)成帝綏和二年：前7年。 (2)大廄：天子的馬廄。 【譯文】 漢成帝綏和二年二月，天子馬廄中的馬長出了角，在左耳前，周長各有兩寸。這個時候王莽任大司馬，謀害皇上的心思，就是從這個時候開始的。 燕生雀 成帝綏和二年三月，天水平襄有燕生雀(1)，哺食至大，俱飛去。京房《易傳》曰：「賊臣在國，厥咎燕生雀，諸侯銷(2)。」又曰：「生非其類，子不嗣世。」 【注釋】 (1)天水：郡名，漢武帝置。郡治在平襄（今甘肅通渭西北）。 (2)銷：衰敝，衰殘。 【譯文】 漢成帝綏和二年三月，天水郡平襄有隻燕子生下麻雀，餵養長大，都飛走了。京房《易傳》說：「奸臣執掌國政，它的妖兆就是燕子生下麻雀，諸侯衰敝。」又說：「生的不是自己的同類，子孫不能繼承君位。」 三足駒 漢哀帝建平三年(1)，定襄有牡馬生駒(2)，三足，隨群飲食。《五行志》以為：馬，國之武用；三足，不任用之象也。 【注釋】 (1)哀帝建平三年：前4年。 (2)定襄：郡名。漢置，郡治在今內蒙古和林格爾北。 【譯文】 漢哀帝建平三年，定襄有匹公馬生下馬駒，有三隻腳，跟著馬群吃草喝水。《五行志》認為：馬是國家的軍用物資；馬長三隻腳，這是國家不任用人才的象徵。 僵樹自立 哀帝建平三年(1)，零陵有樹僵地(2)，圍一丈六尺，長十丈七尺。民斷其本，長九尺余，皆枯。三月，樹卒自立故處。京房《易傳》曰：「棄正作淫，厥妖木斷自屬。妃後有顓(3)，木仆反立，斷枯復生。」 【注釋】 (1)建平：漢哀帝劉欣的年號。劉欣在位七年，共使用兩個年號：建平、元壽。 (2)零陵：郡名。漢武帝元鼎六年（前111），為加強對南越地區的統治置零陵郡，郡治零陵縣，故城在今廣西壯族自治區全州縣西南。 (3)顓：通「專」。專權。 【譯文】 漢哀帝建平三年，零陵有棵樹倒在地上，粗一丈六尺，長十丈六尺。老百姓砍斷它的根，長九尺多，都枯了。三月，這棵樹自己立到了原來的地方。京房《易傳》說：「拋棄正直實行淫亂，它的妖兆是樹斷了自己接起來。嬪妃皇后專權，樹倒了又再立起來，砍斷的枯樹重新生長。」 兒啼腹中 哀帝建平四年四月(1)，山陽方與女子田無嗇生子(2)。未生二月前，兒啼腹中，及生，不舉，葬之陌上。後三日，有人過，聞兒啼聲，母因掘收養之。 【注釋】 (1)哀帝建平四年：前3年。 (2)山陽：郡、國名。漢景帝封梁王武之子劉定為山陽王，分梁國東部數縣置山陽國，國都為昌邑縣（縣治在今山東巨野南）。劉定死後，國除為郡。漢武帝天漢四年（前97），封皇子劉髆為昌邑王，以山陽郡置昌邑國。漢昭帝元平元年（前74），昌邑國除為山陽郡。後屢次改制，至隋乃廢。方與：古縣名。縣治在今山東魚台北。 【譯文】 漢哀帝建平四年四月，山陽郡方與縣婦女田無嗇生了個兒子。未生之前兩個月，嬰兒在肚子裡哭，等生下來，她就不哺乳撫養他，把他埋在了田野里。過了三天，有人經過，聽見嬰兒的哭聲，母親於是挖開土收養了他。 西王母傳書 哀帝建平四年夏，京師郡國民聚會裡巷阡陌，設張博具歌舞(1)，祠西王母。又傳書曰：「母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下(2)，當有白髮。」至秋乃止。 【注釋】 (1)博具：六博等博戲用具。 (2)門樞：門扇的轉軸。 【譯文】 漢哀帝建平四年夏天，京師郡的百姓在里巷田野聚會，設置博戲用具及歌舞，祭祀西王母。又傳布文書說：「西王母告示百姓，佩帶這個文書的人不死。如果不相信我的話，去看門扇的轉軸下面，會有白髮為證。」直到秋天才停止。 男子化女 哀帝建平中，豫章有男子化為女子(1)，嫁為人婦，生一子。長安陳鳳曰：「陽變為陰，將亡繼嗣，自相生之象。」一曰：「嫁為人婦，生一子者，將復一世乃絕。」故後哀帝崩，平帝沒，而王莽篡焉。 【注釋】 (1)豫章：古郡名。郡治在今江西南昌。 【譯文】 漢哀帝建平年間，豫章郡有個男子變成了女子，出嫁給人做了妻子，生了一個兒子。長安陳鳳說：「陽變成陰，將沒有子孫，是自行相生的兆象。」又說：「出嫁成為人妻，生一個兒子，將會再過一世就絕代。」所以後來哀帝死了，平帝被毒死，王莽就篡位了。 人死復生 漢平帝元始元年二月(1)，朔方廣牧女子趙春病死(2)，既棺殮，積七日，出在棺外，自言見夫死父，曰：「年二十七，汝不當死。」太守譚以聞(3)。說曰：「至陰為陽，下人為上。厥妖人死復生。」其後王莽篡位。 【注釋】 (1)元始元年：公元1年。 (2)朔方：郡名。西漢時置，治所在朔方（今內蒙古自治區杭錦旗北）。廣牧：縣名，故治在今內蒙古五原縣西南。 (3)譚：通「談」。 【譯文】 漢平帝元始元年二月，朔方郡廣牧縣女子趙春病死。已經殮入棺中，過了七天，她出走棺外，自稱見到了她死去的父親，說：「年紀二十七，你不該死。」這是朔方太守談話說的。解釋說：「極陰轉變成陽，卑賤的人變成高貴的人。它的妖兆是人死了又復活。」那以後王莽篡位。 人生兩頭 漢平帝元始元年六月，長安有女子生兒，兩頭兩頸，面俱相向，四臂共胸，俱前向，尻上有目(1)，長二寸所。京房《易傳》曰：「『暌孤(2)，見豕負塗。』厥妖人生兩頭。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，茲謂亡上，政將變更。厥妖之作，以譴失正，各象其類。兩頸，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不勝任，或不任下也。凡下體生於上，不敬也；上體生於下，媟瀆也(3)；生非其類，淫亂也；人生而大，上速成也；生而能言，好虛也。群妖推此類。不改，乃成凶也。」 【注釋】 (1)尻（kāo）：脊骨末端，臀部。 (2)暌（kuí）孤：指離家在外的孤子。 (3)媟（xiè）瀆：褻狎，輕慢。 【譯文】 漢平帝元始元年六月，長安有個婦女生下兒子，兩個頭兩個脖子，臉都相對，四支手臂共一個胸脯，都向前伸，臀部有眼睛，長二寸左右。京房《易傳》說：「『孤兒離家在外，看見豬爬在泥塗中。』它的妖兆是人生兩個頭。臣下相互侵奪功績，妖兆也相同。人或者六畜的頭、眼睛長在身體上，這意味著國君要死亡，政權要變更。那妖兆的出現，是譴責國家失去正道，各自象徵它們的品類。兩個脖子，是臣下不齊心；手多，是所任用的人奸邪。腳少，是臣下不能勝任其職，或者不任用臣下。凡是身體的下部長在上面的，是不恭敬；身體上面的器官長在下面，是褻狎輕慢。生下的不是同類，是淫亂；人生下來長得很大，是君上急於求成；生下來就能說話，是喜好虛浮。各種妖兆依此類推。不加改正，就會成為災禍。」 三足烏 漢章帝元和元年(1)，代郡高柳烏生子(2)，三足，大如雞，色赤，頭有角，長寸余。 【注釋】 (1)漢章帝元和元年：84年。元和，漢章帝劉炟的年號。漢章帝在位十四年，共使用三個年號：建初、元和、章和。 (2)代郡：郡名。戰國時趙置，治所代縣（故城在今河北蔚縣西南）。漢初為代國，不久改國為郡，屬并州刺史部，治所桑乾縣，東漢時移郡治高柳（今山西陽高），晉復移郡治代縣，至隋廢郡。高柳：代郡治所，故城在今山西陽高西南。 【譯文】 漢章帝元和元年，代郡高柳縣有隻烏鴉生下小烏鴉，有三隻腳，大小像只雞，紅色，頭上有角，角長一寸多。 德陽殿蛇 漢桓帝即位(1)，有大蛇見德陽殿上(2)。洛陽市令淳于翼曰(3)：「蛇有鱗，甲兵之象也。見於省中，將有椒房大臣受甲兵之象也(4)。」乃棄官遁去。到延熹二年，誅大將軍梁冀(5)，捕治家屬，揚兵京師也。 【注釋】 (1)漢桓帝：漢章帝曾孫劉志，在位二十一年，共使用7個年號：建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康。外戚梁冀毒死九歲的漢質帝後，立15歲的劉志為帝。延熹二年，漢章帝劉志聯合宦官單超等5人滅梁氏，單超等五人同日封侯，史稱「五侯」。之後宦官專權，引發黨錮之禍。 (2)德陽殿：東漢皇宮殿名。 (3)市令：掌管市場的官名。 (4)椒房：皇后所居住的宮殿。後來也用為后妃的代稱。因系皇后之親而成為大臣，即稱之為椒房大臣。 (5)梁冀：字伯卓，他的兩個妹妹分別為漢順帝、漢桓帝的皇后。梁冀任大將軍，專掌朝政近二十年，兩位皇后先後死後，桓帝議滅梁氏，梁冀自殺。 【譯文】 漢桓帝即位時，有大蛇出現在德陽殿上。洛陽市令淳于翼說：「蛇有鱗，這是鎧甲和兵器的象徵。出現在禁宮之中，是椒房大臣將有人受到兵甲之禍的象徵。」於是棄官隱遁而去。到了延熹二年，誅殺大將軍梁冀，逮捕處罰他的家屬，在京城動用軍隊。 雨肉 漢桓帝建和三年秋七月(1)，北地廉雨肉(2)，似羊肋，或大如手。是時梁太后攝政(3)，梁冀專權，擅殺誅太尉李固、杜喬(4)，天下冤之。其後，梁氏誅滅。 【注釋】 (1)建和三年：149年。 (2)北地：郡名，秦置，漢代沿置。所轄地域大約在今陝西、甘肅、寧夏一帶。廉：縣名。 (3)梁太后：漢順帝皇后，梁冀之妹。順帝崩，立沖帝，梁太后臨朝攝政。 (4)李固：東漢大臣。漢沖帝時任太尉，與大將軍梁冀參錄尚書事。沖帝死，因為議立新不附梁冀，為冀所忌，因被免職。桓帝即位，為冀所誣，逮捕治罪，死於獄中。杜喬：東漢大臣，順帝時為大司農，漢桓帝時任太尉，因不附梁冀，為梁冀所忌恨，與李固同死獄中。 【譯文】 漢桓帝建和三年秋七月，北地廉縣降下肉來，似羊肋骨，有的像手掌那麼大。當時梁太后攝政，梁冀專掌政權，擅自誅殺太尉李固、杜喬，全國人都認為他們是冤枉的。後來，梁氏被誅滅。 梁冀妻妝 漢桓帝元嘉中(1)，京都婦女作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，細而曲折。啼妝者，薄拭目下若啼處。墮馬髻者，作一邊。折腰步者，足不任下體。齲齒笑者，若齒痛，樂不欣欣。始自大將軍梁冀妻孫壽所為，京都翕然(2)，諸夏效之。天戒若曰：「兵馬將往收捕。婦女憂愁，踧眉啼哭(3)；吏卒掣頓，折其腰脊，令髻邪傾；雖強語笑，無復氣味也。」到延熹二年(4)，冀舉宗合誅。 【注釋】 (1)元嘉：漢桓帝年號，151—153年。 (2)翕（xī）然：一致貌。 (3)踧（cù）眉：皺眉。憂慮貌。 (4)延熹二年：159年。延熹是漢桓帝的年號。 【譯文】 漢桓帝元嘉年間，京城的婦女流行愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。所謂愁眉，是畫的眉又細又彎曲。所謂啼妝，是在眼睛下面薄薄塗脂粉，像是哭過的樣子。所謂墮馬髻，是髮髻偏向一邊。所謂折腰步，是走路時雙腳支持不住身體。所謂齲齒笑，就像牙痛，不是高興的笑。從大將軍梁冀的妻子孫壽梳妝開始，京城風行，全國都仿效她。上天這樣告誡說：「軍隊將前往收捕，婦女憂愁，皺眉啼哭；官兵強奪，折斷她們的腰椎，使髮髻偏斜；即使勉強說笑，也沒有了那份情調。」到了延熹二年，梁冀全族都被誅殺了。 牛生雞 桓帝延熹五年(1)，臨沅縣有牛生雞(2)，兩頭四足。 【注釋】 (1)延熹五年：162年。 (2)臨沅：故城在今湖南常德西。 【譯文】 漢桓帝延熹五年，臨沅縣有頭牛產下一隻雞來，雞有兩個頭，四隻腳。 赤厄三七 漢靈帝數遊戲於西園中(1)，令後宮采女為客舍主人，身為估服(2)，行至舍間，采女下酒食，因共飲食，以為戲樂。是天子將欲失位，降在皂隸之謠也。其後天下大亂。古志有曰：「赤厄三七(3)。」三七者，經二百一十載，當有外戚之篡，丹眉之妖。篡盜短祚(4)，極於三六，當有飛龍之秀，興復祖宗。又歷三七，當復有黃首之妖，天下大亂矣。自高祖建業，至於平帝之末，二百一十年，而王莽篡，蓋因母后之親。十八年而山東賊樊子都等起(5)，實丹其眉，故天下號曰「赤眉」。於是光武以興祚，其名曰秀。至於靈帝中平元年(6)，而張角起(7)，置三十六方，徒眾數十萬，皆是黃巾，故天下號曰「黃巾賊」。至今道服，由此而興。初起於鄴(8)，會於真定(9)，誑惑百姓曰：「蒼天已死，黃天立。歲名甲子年，天下大吉。」起於鄴者，天下始業也，會於真定也。小民相向跪拜趨信，荊、揚尤甚。乃棄財產，流沉道路，死者無數。角等初以二月起兵，其冬十二月悉破。自光武中興至黃巾之起，未盈二百一十年，而天下大亂，漢祚廢絕，實應三七之運。 【注釋】 (1)漢靈帝：漢靈帝劉宏，168—189年在位，曾使用四個年號：建寧、熹平、光和、中平。西園：漢代上林苑的別名。 (2)估服：商販的服裝。 (3)赤厄：指漢朝的厄運。漢為火德，火色赤，故稱。 (4)短祚（zuò）：指皇帝在位年限很短。 (5)樊子都：即樊崇，西漢末琅邪（今山東諸城）人，赤眉起義領袖。 (6)中平元年：184年。 (7)張角：東漢鉅鹿（今河北寧晉）人，太平道創始人，黃巾起義首領。 (8)鄴：古縣名。故城在今河北臨漳縣城西南。 (9)真定：漢代國名。漢武帝元鼎四年（前113），封常山憲王之子劉平為真定王，割常山郡治所真定縣及附近數縣置真定國。真定縣故城在今河北正定南。 【譯文】 漢靈帝多次在西園中遊戲，讓後宮宮女充當旅舍主人，他自己身穿商販的服裝，走到客店裡，宮女擺下酒食，於是一起吃喝，做這樣的遊戲取樂。這是天子將要失去帝位，降身在賤役之列的流言。那以後天下大亂。古代志書上有這樣的說法：「赤色厄運三七。」所謂三七，是指經過二百一十年，會有外戚篡權、赤色眉的妖禍。篡位盜賊福短，限於三六之數，會有飛龍之秀，來興復祖宗的功業。再經歷三七，會有黃首的災禍，天下就大亂了。從漢高祖建立帝業，到漢平帝末年，二百一十年，王莽篡位，由於是皇太后的親戚。十八年後山東賊盜樊子都等人起事，確實染紅了眉毛，所以天下人稱之為「赤眉」。這時光武帝復興帝業，他叫劉秀。到了漢靈帝中平元年，張角起義，設三十六方，有信徒幾十萬，他們都頭裹黃巾，所以天下稱之為「黃巾賊」。至今的道教服裝，由此興起。黃巾軍在鄴起事，在真定會合，欺騙迷惑百姓說：「蒼天已死，黃天當立。在甲子這一年，天下大吉。」在鄴起事，是天下開始行事，在真定會集。老百姓都跪拜信從，荊州、揚州最為厲害。於是，人們拋棄財產，流落於道，死了許多人。張角等人在二月開始起兵，那年冬天的十二月全被攻破。從光武帝中興到黃巾軍起義，未滿二百一十年，天下大亂。漢朝皇位被廢止，確實應驗了三七的運數。 長短衣裾 靈帝建寧中(1)，男子之衣好為長服，而下甚短；女子好為長裾(2)，而上甚短。是陽無下而陰無上，天下未欲平也。後遂大亂。 【注釋】 (1)建寧：東漢靈帝劉宏的年號，168—172年。 (2)裾（jū）：衣服的前後襟。亦泛指衣服的前後部分。 【譯文】 漢靈帝建寧年間，男子的服裝喜歡長上衣，而下服很短；女子喜歡長裙子，但上衣很短。這是陽沒有下而陰沒有上，天下還不會太平。後來終於天下大亂了。 夫婦相食 靈帝建寧三年春(1)，河內有婦食夫(2)，河南有夫食婦。夫婦陰陽二儀，有情之深者也，今反相食。陰陽相侵，豈特日月之眚哉(3)。靈帝既沒，天下大亂，君有妄誅之暴，臣有劫弒之逆(4)，兵革相殘，骨肉為仇，生民之禍極矣。故人妖為之先作。而恨不遭辛有、屠黍之論(5)，以測其情也。 【注釋】 (1)建寧三年：170年。 (2)河內：指黃河以北的地區。漢時置郡，郡治懷縣（今河南武陟西南）。 (3)眚（shěng）：日月蝕。亦指災異，妖祥。 (4)弒（shì）：古代卑幼殺死尊長叫弒。多指臣子殺死君主，子女殺死父母。 (5)辛有：周朝大夫。《左傳》記載，周平王東遷時，辛有到伊川，看見有人披著頭髮在野外祭祀，於是感嘆說：「不到一百年，這裡就被戎族占領了。因為禮已經先失去了。」屠黍：晉國太史，見晉亂而出奔周。 【譯文】 漢靈帝建寧三年春天，河內地區有妻子吃丈夫，河南地區有丈夫吃妻子。夫妻陰陽相配，是有深厚感情的人，如今反而相互吃食。陰陽相互侵犯，豈止是日月的災禍啊。漢靈帝死後，天下大亂，君上有隨意誅殺的殘暴，臣下有劫君弒君的叛逆，以武力相殘殺，親骨肉變成了仇敵，老百姓的災難大到了極點。所以人間的妖祥就先出現了。遺憾的是沒有遇到辛有、屠黍那樣的議論，來測度它的情由。 寺壁黃人 靈帝熹平二年六月(1)，洛陽民訛言，虎賁寺東壁中(2)，有黃人，形容鬚眉良是。觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月(3)，張角兄弟起兵冀州，自號「黃天」。三十六方，四面出和。將帥星布，吏士外屬。因其疲牽而勝之(4)。 【注釋】 (1)熹平二年：173年。 (2)虎賁寺：洛陽寺院名。 (3)中平元年：184年。 (4)（něi）：同「餒」，飢餓。 【譯文】 漢靈帝熹平二年六月，洛陽的百姓傳言，虎賁寺東面牆壁中有黃人，模樣鬍鬚眉毛確實很像。觀看的人好幾萬，皇宮裡的人都去了，路上交通堵塞。到了靈帝中平元年二月，張角兄弟在冀州起兵，自稱「黃天」。設立三十六方，四方的人都起兵應和。黃巾軍將帥眾多，朝廷的官吏士卒做他們的內應。乘他們疲倦飢餓時才牽制並打敗他們。 木不曲直 靈帝熹平三年(1)，右校別作中有兩樗樹(2)，皆高四尺許。其一株宿昔暴長(3)，長一丈余，粗大一圍(4)，作胡人狀，頭目鬢鬚髮俱具。其五年十月壬午，正殿側有槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根上枝下。又中平中，長安城西北六七里，空樹中有人面，生鬢。其於《洪範》，皆為木不曲直(5)。 【注釋】 (1)熹平三年：174年。 (2)右校：官署名，掌工徒。別作：附屬的作坊。樗（chū）樹：即臭椿。 (3)宿昔：猶旦夕。比喻短時間之內。 (4)圍：計量周長的約略單位。舊說尺寸長短不一，現多指兩手或兩臂之間合拱的長度。 (5)木不曲直：樹木的本性，或曲或直。樹木生長不暢茂，多折槁，為變怪而失其本性，被稱為「木不曲直」。 【譯文】 漢靈帝熹平三年，右校署附屬的作坊中有兩棵樗樹，都高四尺多。其中一棵短時間突然猛長，長一丈多，樹幹粗大有一圍，長成了胡人的模樣，頭、眼睛、鬢角、鬍鬚、頭髮都具備。熹平五年十月壬午這一天，正殿旁邊有槐樹，都六七圍粗，自行拔根倒立，樹根在上，樹枝在下。另外，在中平年間，長安城西北六七里的地方，在一棵空心樹中有人臉的模樣，長有鬢髮。這在《洪範》一書中，都是樹木失其本性的災變。 雌雞欲化雄 靈帝光和元年(1)，南宮侍中寺雌雞欲化為雄(2)，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。 【注釋】 (1)光和元年：178年。 (2)南宮：秦、漢宮殿名。故址在今河南洛陽東。侍中：古代職官名。秦始置，兩漢沿置，為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，出入宮廷，與聞朝政，逐漸變為親信貴重之職。晉以後，曾相當於宰相。隋因避諱改稱納言，又稱侍內。唐復稱侍中，為門下省長官，乃宰相之職。北宋猶存其名，南宋廢。寺：衙署，官舍。 【譯文】 漢靈帝光和元年，南宮的侍中衙署里有一隻雌雞要變成雄雞，全身羽毛都變得像雄雞一樣，只有頭上雞冠還沒有變。 兒生兩頭 靈帝光和二年(1)，洛陽上西門外女子生兒：兩頭，異肩，共胸，俱前向。以為不祥，墮地，棄之。自是之後，朝廷霿亂(2)，政在私門(3)，上下無別，二頭之象。後董卓戮太后(4)，被以不孝之名，放廢天子，後復害之。漢元以來(5)，禍莫逾此(6)。 【注釋】 (1)光和二年：179年。 (2)霿（méng）亂：黑暗紛亂。 (3)私門：權勢之家，權貴者。 (4)董卓：東漢末年少帝、獻帝時權臣。董卓原本屯兵涼州，漢少帝劉辯繼位時，受輔政大將軍何進（漢靈帝何皇后的哥哥）之召率軍進京，旋即掌控朝中大權。後董卓廢少帝劉辯而立獻帝劉協，又以何太后不孝敬婆母永樂皇太后（漢靈帝劉宏的母親）致其憂死為名，遷何太后於永樂宮。不久又藉故殺了劉辯，毒死了何太后。後董卓為其親信呂布所殺。 (5)元：開端。這裡指建國。 (6)逾：越過，經過。 【譯文】 漢靈帝光和二年，洛陽上西門外一婦女生下兒子：兩個頭，各有肩，同胸脯，都朝著前面。她認為不吉祥，生下地就把他扔掉了。從此之後，朝廷昏亂，國家政權由權貴者把持，君臣沒有分別，這是人有兩個頭的兆象。後來董卓殺太后，給她背上不孝的罪名，放逐廢黜的天子，後來又害死他。漢朝自建國以來，災禍沒有比這更嚴重的了。 梁伯夏後 光和四年(1)，南宮中黃門寺有一男子(2)，長九尺，服白衣。中黃門解步呵問：「汝何等人？白衣妄入宮掖(3)！」曰：「我，梁伯夏後。天使我為天子。」步欲前收之，因忽不見。 【注釋】 (1)光和四年：181年。 (2)中黃門寺：中黃門官舍。中黃門，指在宮廷服役的太監。寺，官署，官舍。 (3)宮掖：指皇宮。掖，掖庭，宮中的旁舍，嬪妃居住的地方。 【譯文】 漢靈帝光和四年，南宮的中黃門官舍中有一個男子，身長九尺，穿著白色的衣服。中黃門解步大聲喝問：「你是什麼人？穿著白衣服亂進皇宮！」那人說：「我是梁伯夏的後代。天帝讓我來做天子。」解步想上前抓他，忽然就消失了。 草作人狀 光和七年(1)，陳留濟陽、長垣，濟陰，東郡，冤句，離狐界中(2)，路邊生草，悉作人狀，操持兵弩；牛馬龍蛇鳥獸之形，白黑各如其色，羽毛、頭、目、足、翅皆備，非但彷彿(3)，像之尤純。舊說曰：「近草妖也。」是歲有黃巾賊起，漢遂微弱。 【注釋】 (1)光和七年：184年。 (2)「陳留」幾句：陳留，郡名，漢武帝時所置，治所在陳留，濟陽、長垣為其屬地。濟陰，郡名，漢置，治所在定陶。東郡，郡名，秦置，治所在濮陽。冤句，古縣名，是菏澤最古老的地名之一，因黃河水患，故址無存。離狐，古縣名，故城在今山東菏澤牡丹區西北。 (3)彷彿（fǎng fú）：大體相似。 【譯文】 漢靈帝光和七年，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡，東郡，冤句縣，離狐縣境內，路邊長草，都長成人的模樣，拿著兵器弓箭；長成牛馬龍蛇鳥獸形狀的，白的黑的各是各的顏色，羽毛、頭、眼睛、腳、翅膀都很齊備，不僅僅是大體相似，而是特別相像。過去的說法是：「是草在作怪。」這一年有黃巾軍起兵，漢朝於是衰弱了。 兩頭共身 靈帝中平元年六月壬申(1)，洛陽男子劉倉，居上西門外，妻生男，兩頭共身。至建安中(2)，女子生男，亦兩頭共身。 【注釋】 (1)中平元年：184年。 (2)建安：漢獻帝劉協的年號。 【譯文】 漢靈帝中平元年六月壬申，洛陽男子劉倉，居住在上西門外，他的妻子生了個男孩，兩個頭共用一個身子。到了建安年間，有一個婦女生下一個男孩，也是兩個頭共用一個身子。 懷陵雀 中平三年八月中(1)，懷陵上有萬餘雀(2)，先極悲鳴，已因亂鬥，相殺，皆斷頭懸著樹枝枳棘(3)。到六年，靈帝崩。夫陵者，高大之象也；雀者，爵也。天戒若曰：「諸懷爵祿而尊厚者，還自相害，至滅亡也。」 【注釋】 (1)中平三年：186年。 (2)懷陵：漢沖帝劉昺的陵墓。漢沖帝兩歲即位，三歲病死。 (3)枳（zhǐ）棘：枳木與棘木。因其多刺而稱惡木。常用以比喻惡人或小人。 【譯文】 漢靈帝中平三年八月中，懷陵上有一萬多隻麻雀，起先非常悲哀地鳴叫，後來接著亂鬥，相互殘殺，頭都斷了懸掛在樹枝和枳棘叢中。到了中平六年，漢靈帝死了。陵，是高大的象徵。雀，就是爵。上天這樣警戒說：「那些擁有爵位俸祿而尊貴的人，如果自相殘殺，是自取滅亡。」 魁輓歌 漢時，京師賓婚嘉會，皆作魁(1)，酒酣之後，續以輓歌。魁，喪家之樂；輓歌，執紼相偶和之者(2)。天戒若曰：「國家當急殄悴(3)，諸貴樂皆死亡也。」自靈帝崩後，京師壞滅，戶有兼屍蟲而相食者，「魁」「輓歌」，斯之效乎？ 【注釋】 (1)魁（lěi）：即「傀儡」，本為喪家之樂，後來演變成木偶戲。 (2)紼（fú）：通「」。指下葬時引柩入穴的繩索。後泛指牽引棺材的大繩。 (3)殄（tiǎn）悴（cuì）：亦作「殄瘁」。困窮，困苦。 【譯文】 漢代時，京城宴客婚禮喜事，都要表演木偶戲，酒喝得盡興時，接著唱輓歌。木偶戲，是喪家之樂；輓歌，是引棺入穴的人相互應和的哀歌。上天這樣告誡說：「國家很快就會非常困頓，那些歡樂的貴人都要死了。」自從漢靈帝死後，京城毀壞，每家都有兼屍蟲相互咬食的事情。「木偶戲」「輓歌」，這就是它的效應嗎？ 京師童謠 靈帝之末，京師謠言曰：「侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙(1)。」到中平六年(2)，史侯登躡至尊(3)，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等所執，公卿百僚，皆隨其後，到河上，乃得還。 【注釋】 (1)北邙：山名。即邙山。因在洛陽之北，故名。東漢、魏、晉的王侯公卿多葬於此。 (2)中平六年：189年。 (3)史侯：即漢少帝劉辯，初養於道人史予助家，故號史侯。漢少帝在位時，漢獻帝封陳留王，後董卓廢少帝，迎立獻帝。至尊：天子之位。 【譯文】 漢靈帝末年，京城有謠言說：「侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。」到了中平六年，史侯劉辯登上天子之位，當時漢獻帝還沒有爵號，被中常侍段珪等人所挾持，公卿百官，都跟隨在他們後面，一直走到黃河邊，才得以返回。 桓氏復生 漢獻帝初平中(1)，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中有聲，發之，遂生。占曰：「至陰為陽，下人為上。」其後曹公由庶士起(2)。 【注釋】 (1)初平：漢獻帝劉協的年號，190—193年。 (2)庶士：官府小吏。 【譯文】 漢獻帝初平年間，長沙有姓桓的人，死了，用棺材裝斂一個多月，他的母親聽到棺材中有聲音，打開棺材，他就活了。占卜說：「極陰轉為陽，下等人成為上等人。」後來曹操由官府小吏興起。 建安人妖 獻帝建安七年(1)，越巂有男子化為女子(2)。時周群上言(3)：「哀帝時亦有此變，將有易代之事。」至二十五年，獻帝封山陽公(4)。 【注釋】 (1)建安七年：202年。建安，漢獻帝年號。 (2)越巂（xí）：郡名，漢置，故地即今四川西昌地區。 (3)周群：蜀臣，初仕劉璋，劉備定蜀後任命為儒林校尉。長於望雲測天，還繼承了西漢天文學家落下閎的天文歷算之術，被蜀人尊稱為「後賢」。 (4)獻帝封山陽公：漢獻帝建安二十五年（前220），曹丕篡位，廢漢獻帝為山陽公。 【譯文】 漢獻帝建安七年，越巂郡有一個男子變成了女人。當時周群上書說：「哀帝時也有這種變化，將會發生改朝換代的事情。」到了獻公二十五年，漢獻帝被黜封為山陽公。 荊州童謠 建安初，荊州童謠曰：「八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。」言自中興以來(1)，荊州獨全；及劉表為牧(2)，民又豐樂；至建安九年，當始衰。始衰者，謂劉表妻死，諸將並零落也。十三年無孑遺者，表又當死，因以喪敗也。是時華容有女子(3)，忽啼呼曰：「將有大喪。」言語過差，縣以為妖言，系獄。月余，忽於獄中哭曰：「劉荊州今日死。」華容去州數百里，即遣馬里驗視，而劉表果死。縣乃出之。續又歌吟曰：「不意李立為貴人。」後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立字建賢為荊州刺史。 【注釋】 (1)中興：指光武帝劉秀重建劉漢政權。 (2)劉表：山陽郡高平人，漢室宗親，任荊州牧，故又稱為「劉荊州」，為漢末群雄之一。牧：指國君或州郡長官。 (3)華容：古縣名。西漢置，治所在今湖北潛江市西南，南朝梁廢，東漢建安十三年（208）曹操在赤壁戰敗後北歸，取道於此。 【譯文】 漢獻帝建安初年，荊州地區流傳童謠說：「建安八九年間開始衰落，到了十三年就沒有留存了。」說是從漢光武中興以來，荊州能獨自保全；等到劉表作了荊州牧，老百姓豐收快樂；到了建安九年，要開始衰落了。所謂開始衰落，指劉表的妻子死了，許多將領也傷亡了。所謂十三年沒有留存，是指劉表又將死亡，荊州於是就衰敗了。當時華容縣有個女子，突然哭喊著說：「將會有大喪事。」言語太過荒謬，縣官認為這是妖言，把她關在了監獄裡。一個多月後，她突然在獄中哭著說：「劉荊州今天死了。」華容縣城離荊州治所幾百里，縣令立即派人騎快馬去驗看，劉表果然死了。縣令這才把她放出來。她接著又唱著說：「想不到李立成了貴人。」後來沒過多久，曹操平定荊州，任命涿郡一個叫李立、字建賢的人做了荊州刺史。 樹出血 建安二十五年正月(1)，魏武在洛陽起建始殿(2)，伐濯龍樹而血出(3)。又掘徙梨，根傷而血出。魏武惡之，遂寢疾，是月崩。是歲，為魏文黃初元年(4)。 【注釋】 (1)建安二十五年：220年。 (2)魏武：指曹操。前220年，曹丕廢漢獻帝為山陽公後稱帝，即魏文帝，尊其父曹操為魏武帝。建始殿：古代洛陽宮殿名。 (3)濯龍：漢代宮苑名。在洛陽西南角。 (4)魏文黃初元年：220年。魏文，指魏文帝曹丕。黃初，魏文帝的年號。 【譯文】 建安二十五年正月，魏武帝在洛陽修築建始殿，砍伐濯龍苑的樹流出血來。又挖掘移植梨樹，樹根被挖傷而流出血來。魏武帝憎惡這件事，於是生病臥床，當月就死了。這一年，是魏文帝黃初元年。 燕巢生鷹 魏黃初元年，未央宮中有鷹生燕巢中(1)，口爪俱赤。至青龍中(2)，明帝為凌霄閣，始搆(3)，有鵲巢其上。帝以問高堂隆(4)，對曰：「《詩》云：『惟鵲有巢，惟鳩居之。』今興起宮室，而鵲來巢，此宮室未成，身不得居之象也。」 【注釋】 (1)未央宮：西漢宮殿名，位於西漢都城長安城的西南部。因在長樂宮之西，漢時稱西宮。 (2)青龍：魏明帝曹叡的年號。曹叡擅長詩文，與曹操、曹丕並稱魏之「三祖」。曹叡在位十四年，共使用三個年號：太和、青龍、景初。 (3)搆（gòu）：架屋，營建。 (4)高堂隆：字昇平，平陽人。魏明帝時任散騎常侍。 【譯文】 魏文帝黃初元年，未央宮中有一隻小鷹出生在喜鵲的巢穴中，鷹嘴和腳爪都是紅色的。到了魏明帝青龍年間，明帝修建凌霄閣，剛剛造起，就有喜鵲在上面築巢。明帝以這件事詢問高堂隆，高堂隆回答說：「《詩經》說：『喜鵲做好窩巢，鳲鳩住在裡面。』現在興建宮室，就有喜鵲來做窩，這是宮室尚未建成，自身不能居住的象徵。」 妖馬 魏齊王嘉平初(1)，白馬河出妖馬(2)，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應。明日，見其跡，大如斛(3)，行數里，還入河。 【注釋】 (1)嘉平：魏齊王曹芳的年號。魏齊王曹芳是魏明帝曹叡的養子，明帝無子，死後由8歲的曹芳即位，由司馬懿與大將軍曹爽輔政。嘉平元年（250），司馬懿以謀反罪誅曹爽及其黨羽，獨攬曹魏軍政大權。嘉平五年（254），曹芳被司馬懿之子司馬師所廢。 (2)白馬河：在今河北饒陽縣南。 (3)斛（hú）：古代的量器，一斛為十斗。 【譯文】 魏齊王嘉平初年，白馬河出現妖馬，晚上經過官府牧場旁邊鳴叫，牧場裡的馬都跟著鳴叫。第二天，看見妖馬的蹄印，有斛那麼大，它走了好幾里，回到了河裡。 燕生巨 魏景初元年(1)，有燕生巨於衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕。高堂隆曰：「此魏室之大異，宜防鷹揚之臣於蕭牆之內(2)。」其後宣帝起(3)，誅曹爽，遂有魏室。 【注釋】 (1)景初元年：237年。景初，魏明帝曹叡的年號，237—239年。 (2)鷹揚：形容威武的樣子。後來成為武官的名號。蕭牆：古代宮室內作為屏障的矮牆。後來借指內部。 (3)宣帝：指晉宣帝司馬懿。其孫司馬炎被封晉王后，追封司馬懿為宣王。司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為晉宣帝。 【譯文】 魏明帝景初元年，衛國縣李蓋家有隻燕子孵出一隻很大的雛鳥，形狀像鷹，嘴像燕子。高堂隆說：「這是魏國很大的怪異之事，應當提防朝廷里勇武的大臣。」後來司馬懿興起，誅殺曹爽，就掌握了魏國的政權。 譙周書柱 蜀景耀五年(1)，宮中大樹無故自折。譙周深憂之，無所與言，乃書柱曰：「眾而大，期之會。具而授，若何復？」言曹者，眾也；魏者，大也。眾而大，天下其當會也。具而授，如何復有立者乎？蜀既亡，咸以周言為驗。 【注釋】 (1)景耀五年：262年。景耀，三國蜀漢後主劉禪的年號，258—263年。 【譯文】 蜀後主景耀五年，皇宮中的大樹無緣無故自己折斷。譙周對此深感憂慮，沒有地方可以說話，於是在屋柱上寫道：「眾多而且強大，一年就要聚會。完全授予他人，如何能再恢復？」意思是說，曹是眾多，魏是強大，眾多而且強大，天下應當被統一。完全授予他人，怎麼再有立為君主的人呢？蜀國滅亡之後，都認為譙周的話很靈驗。 孫權死征 吳孫權太元元年八月朔(1)，大風，江海涌溢，平地水深八尺。拔高陵樹二千株(2)，石碑差動，吳城兩門飛落。明年，權死。 【注釋】 (1)太元元年：251年。太元，吳大帝孫權的年號，251—252年。朔：指舊曆的每月初一。 (2)高陵：孫權父孫堅的陵墓。在江蘇丹陽西。 【譯文】 吳國孫權太元元年八月初一，颳起大風，江海里的水湧上來，平地上積水八尺深。大風拔掉了高陵上的兩千棵樹，石碑有些搖動，吳城的兩扇大門被刮掉飛起落下。第二年，孫權死了。 孫亮草妖 吳孫亮五鳳元年六月(1)，交阯稗草化為稻(2)。昔三苗將亡(3)，五穀變種。此草妖也。其後亮廢。 【注釋】 (1)孫亮五鳳元年：254年。孫亮，三國時期吳國的第二位皇帝，252—258年在位。他是吳大帝孫權與潘皇后的第七個兒子，252年孫權去世後即位，258年被權臣孫廢為會稽王。五鳳，孫亮的年號，254—256年。 (2)交阯：原為古地區名，泛指五嶺以南。漢武帝時為所置十三刺史部之一，轄境相當於今廣東、廣西大部和越南的北部、中部。東漢末改為交州。越南於10世紀30年代獨立建國後，宋亦稱其國為交趾。稗（bài）草：植物名。葉子像稻，葉鞘無毛。實如黍米，可食，或作飼料。雜生稻田中，有害稻子生長。 (3)三苗：古國名。活動區域在江淮、荊州一帶。 【譯文】 吳國孫亮五鳳元年六月，交阯有稗草變成稻穀。從前三苗將要滅亡時，五穀變種。這是草變異作孽。後來孫亮被廢除帝位。 大石自立 吳孫亮五鳳二年五月(1)，陽羨縣離里山大石自立(2)。是時孫晧承廢故之家(3)，得復其位之應也。 【注釋】 (1)五鳳二年：255年。 (2)陽羨：古縣名，故城在今江蘇宜興縣南。 (3)孫晧：三國時期吳國末代皇帝，264—280年在位。吳大帝孫權之孫，孫和之子。在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐。280年，吳國被西晉所滅，孫晧投降西晉，被封為歸命侯。 【譯文】 吳國孫亮五鳳二年五月，陽羨縣離里山有一塊大石自己立起來。這是當時孫晧繼承衰落的家業，得以恢復帝位的兆應。 陳焦復生 吳孫休永安四年(1)，安吳民陳焦死七日(2)，復生，穿冢出。烏程孫晧承廢故之家得位之祥也(3)。 【注釋】 (1)孫休永安四年：261年。孫休，吳景帝，孫權第六子，十八歲時受封為琅琊王。孫亮太平三年（258），孫發動政變，廢黜孫亮為會稽王，迎立孫休為帝。 (2)安吳：縣名。東漢建安十三年（208），孫權分涇縣南部地區置安吳縣，故治在今安徽涇縣黃村鎮安吳村。 (3)烏程：吳景帝孫休永安元年，封孫晧為烏程侯。 【譯文】 吳國孫休永安四年，安吳縣人陳焦死了七天之後，又活了，穿出墳墓。這是烏程侯孫晧繼承衰落的家業，獲得君位的徵兆。 孫休服制 孫休後，衣服之制，上長下短，又積領五六(1)，而裳居一二(2)。蓋上饒奢，下儉逼，上有餘，下不足之象也。 【注釋】 (1)領：指稱衣服、鎧甲的量詞。 (2)裳：指下身穿的衣裙。 【譯文】 吳景帝孫休之後，衣服的規格，上身長下身短，而且上衣有五六件，而下身穿的只有一兩件。這大概是上面富饒奢侈，下面窮困節儉，上面有餘，下面不足的象徵。