搜神記譯註 · 卷五

【題解】 漢代以來，民間尚淫祠，名不見經傳的各路神靈相繼出現，各地淫祠亦在在皆有，與之有關的感應故事也玄之又玄，流傳頗廣。本卷收錄的前四則故事，都與南京蔣山神有關，分別述其本事、嫁女、與女子相戀，以及幫人殺虎救妻，意在宣揚其神其事信而不誣。丁姑顯靈、王佑以清廉延壽、周式失信喪命等宣揚的則是一種樸素的善惡報應觀念。至於以訛傳訛李樹化為神君的故事，不妨看做是對當時愈演愈烈的淫祀之風的反諷或矯正。 蔣子文成神 蔣子文者，廣陵人也(1)。嗜酒好色，挑達無度(2)。常自謂己骨清，死當為神。漢末，為秣陵尉(3)，逐賊至鐘山下(4)，賊擊傷額，因解綬縛之(5)，有頃遂死。及吳先主之初(6)，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，文追之，謂曰：「我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，大疫，百姓竊相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝：「吾將大啟祐孫氏，宜為我立祠。不爾，將使蟲入人耳為災。」俄而小蟲如塵虻(7)，入耳皆死，醫不能治。百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝：「若不祀我，將又以大火為災。」是歲，火災大發，一日數十處。火及公宮。議者以為鬼有所歸，乃不為厲(8)，宜有以撫之。於是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬(9)。為立廟堂。轉號鐘山為蔣山，今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。 【注釋】 (1)廣陵：古郡名。治所在今江蘇揚州。 (2)挑達：輕薄放蕩。 (3)秣陵：古縣名。在今南京附近。 (4)鐘山：今南京紫金山。 (5)綬（shòu）：衣帶。 (6)吳先主：指三國時吳大帝孫權。 (7)塵虻（méng）：一種比蚊子小的飛蟲。 (8)厲：惡。 (9)印綬：印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。 【譯文】 蔣子文是廣陵人。喜歡飲酒，喜歡美色，輕薄放蕩沒有節制。他常常說自己骨像清俊，死後要做神仙。漢朝末年，他任秣陵縣尉，追趕賊寇到鐘山下，賊寇打傷了他的額頭，就解下衣帶把他綁了，一會兒就死了。等到吳國先主孫權繼位之初，他原來的部下在路上看到他，騎著白馬，拿著白羽扇，有隨從跟著和從前一樣。看見的人嚇得跑起來，蔣子文追上他，對他說：「我要做這裡的土地神，福佑你們這裡的老百姓。你可以向百姓宣告，給我建立祠廟；不然，將有大災難。」這一年夏天，發生了大瘟疫，老百姓私下都很恐慌，於是就有了悄悄為他立祠供奉的人。蔣子文又降旨給巫祝說：「我將要大大地保佑孫氏，應該給我建立神祠；不然，我就讓蟲子鑽進人的耳朵造成災難。」不久就有像虻子一樣的小蟲，鑽進人的耳朵人就死了，沒有醫藥可治。老百姓更加惶恐，孫氏國君還是不相信這件事。蔣子文又下旨巫祝：「如果不祭祀我，將要引起大火災。」這一年，火災經常發生，一天燒幾十處。大火燒到了國君的宮殿。議論的人認為鬼有歸宿，才能不作惡害人，應該有辦法來撫慰它。於是派使者封蔣子文為中都侯，封他的二弟蔣子緒為長水校尉，都加賜印章綬帶，為他們建立廟堂。改稱鐘山為蔣山，就是現在建康東北的蔣山。從此以後，災害不再發生，老百姓就大規模祭祀蔣侯了。 蔣侯召劉赤父 劉赤父者，夢蔣侯召為主簿。期日促(1)，乃往廟陳請(2)：「母老，子弱，情事過切(3)，乞蒙放恕。會稽魏過，多材藝，善事神。請舉過自代。」因叩頭流血。廟祝曰(4)：「特願相屈。魏過何人，而有斯舉？」赤父固請，終不許。尋而赤父死焉。 【注釋】 (1)期日：約定或預測的日數或時間。 (2)陳請：陳述理由以請求。 (3)情事：事實，情況。切：急迫。 (4)廟祝：廟宇中管香火的人。 【譯文】 有個叫劉赤父的人，夢見蔣侯召他去做主簿。約定的日期很緊，於是他到蔣侯廟陳述請求：「母親年老，子女幼弱，這件事又非常急迫，乞求得到您的寬恕。會稽人魏過，多才多藝，善於供奉神仙。我請求舉薦魏過來代替我。」於是叩頭流出血來。廟祝說：「只是希望你屈就。魏過是什麼人，你竟然這麼舉薦他？」劉赤父一再請求，最終沒被答應。不久劉赤父就死了。 蔣山廟戲婚 咸、寧中(1)，太常卿韓伯子某(2)，會稽內史王蘊子某(3)，光祿大夫劉耽子某(4)，同游蔣山廟。廟有數婦人像，甚端正。某等醉，各指像以戲，自相配匹。即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：「家子女並醜陋，而猥垂榮顧。輒刻某日(5)，悉相奉迎。」某等以其夢指適異常(6)，試往相問，而果各得此夢，符協如一。於是大懼，備三牲(7)，詣廟謝罪乞哀。又俱夢蔣侯親來降己，曰：「君等既已顧之，實貪會對。剋期垂及，豈容方更中悔？」經少時並亡。 【注釋】 (1)咸、寧中：咸安、寧康年間。咸安，東晉簡文帝司馬昱的年號，371—372年。咸安二年七月晉孝武帝司馬曜即位沿用，次年改元寧康，373—375年。 (2)太常卿：古代官名。秦置奉常，漢景帝時改稱太常，掌宗廟禮儀，兼掌選試博士。魏晉以後改名為太常卿，成為專掌宗廟禮儀的職官。 (3)內史：官名。西周始置，協助天子管理爵、祿、廢、置等政務。春秋時沿置。西漢初，諸侯王國置內史，掌民政。歷代沿置，至隋始廢。 (4)光祿大夫：職官名。戰國時代置中大夫，漢武帝時始改為光祿大夫，秩比二千石，掌顧問應對。 (5)刻：限定。 (6)指適：指歸，意向。 (7)三牲：指祭祀所用牛、羊、豕。牛、羊、豕也稱大三牲，豬、魚、雞則為小三牲。另外，道教把獐、鹿、麂稱為玉署三牲。 【譯文】 咸安、寧康年間，太常卿韓伯的兒子韓某、會稽內史王蘊的兒子王某、光祿大夫劉耽的兒子劉某一起遊覽蔣山廟。廟裡有幾尊婦女神像，十分端正。他們三人喝醉了，各指一座女神像開玩笑，說和自己結成夫妻。就在那天晚上，他們三個都夢見蔣侯派人來傳達旨意，說：「我家的女兒都長得醜陋，承蒙你們看得起而眷顧。就限定在某一天，一起來迎接你們。」他們因為自己的夢意向非同尋常，試著去相互詢問，果然每人都做了這個夢，內容完全相同。他們非常害怕，準備了牛、羊、豬三牲，到蔣山廟謝罪，乞求饒恕。晚上又都夢見蔣侯親自降臨自己家中，說：「你們既然已經眷顧，實際上是很貪戀馬上見面的。限期將至，怎麼能再做更改，中途反悔呢？」過了不久他們都死了。 蔣侯與吳望子 會稽縣東野有女子(1)，姓吳，字望子，年十六，姿容可愛。其鄉里有解鼓舞神者，要之，便往。緣塘行，半路忽見一貴人，端正非常。貴人乘船，挺力十餘(2)，皆整頓。令人問望子：「欲何之？」具以事對。貴人云：「今正欲往彼，便可入船共去。」望子辭不敢。忽然不見。望子既拜神座，見向船中貴人，儼然端坐，即蔣侯像也。問望子：「來何遲？」因擲兩橘與之。數數形見，遂隆情好。心有所欲，輒空中下之。嘗思噉鯉(3)，一雙鮮鯉隨心而至。望子芳香(4)，流聞數里，頗有神驗，一邑共事奉。經三年，望子忽生外意，神便絕往來。 【注釋】 (1)（mào）：古縣名。秦置，漢屬會稽郡，在今浙江鄞縣東。在山之北，因山得名。隋廢。 (2)挺力：出力，用力。這裡指用力划船的人。 (3)噉（dàn）：食，吃。 (4)芳香：這裡指望子神異的名聲。 【譯文】 會稽郡縣東郊有個女子，姓吳，字望子，十六歲，長得很漂亮。她的鄉鄰有要去擊鼓跳舞娛神的人，邀請她，就去了。順著堤岸走，半路上忽然遇見一個貴人，相貌非常端正。貴人乘船，出力划船的人有十幾個，都穿戴得很整齊。貴人叫人去問望子：「要到哪裡去？」望子一一回答了。貴人說：「現在我正要去那裡，你可以上船一起去。」望子辭謝不敢上船。船忽然不見了。望子後來到廟裡拜神，看見剛才在船上的貴人，莊重地端坐在廟裡，就是蔣侯神像。蔣侯問望子：「來得怎麼這麼晚？」於是拋了兩隻橘子給望子。因蔣侯多次顯形相見，於是和望子感情增長十分相愛。望子心裡想什麼，就會從天下降下來。她曾經想吃鯉魚，一對鮮鯉魚跟著就出現了。望子神異的名聲，在周邊數里的範圍內流傳。她經常很靈驗，整個縣邑的人都來供奉她。過了三年，望子忽然起了外心，蔣神就斷絕了和她的往來。 蔣侯助殺虎 陳郡謝玉為琅邪內史(1)，在京城。所在虎暴，殺人甚眾。有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所(2)。將出語云：「此間頃來甚多草穢(3)，君載細小，作此輕行，大為不易。可止邏宿也。」相問訊既畢，邏將適還去。其婦上岸，便為虎將去。其夫拔刀大喚，欲逐之。先奉事蔣侯，乃喚求助。如此當行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹。既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。便拔刀隱樹側，住良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴。其人以刀當腰斫斷之(4)。虎既死，其婦故活。向曉，能語。問之，云：「虎初取，便負著背上，臨至而後下之。四體無他，止為草木傷耳。」扶歸還船。明夜，夢一人語之曰：「蔣侯使助汝，知否？」至家，殺豬祠焉。 【注釋】 (1)陳郡：郡名，秦置。漢初屬楚，後高祖時置淮陽國，後屢除為郡，漢宣帝復置淮陽國，郡治陳縣，即今河南淮陽。 (2)挾暮：傍晚。邏所：巡邏的哨所。 (3)頃來：近來。草穢：代指老虎。 (4)斫（zhuó）：用刀斧等砍或削。 【譯文】 陳郡的謝玉任琅邪內史，住在京城。那一帶老虎很厲害，咬死了很多人。有一個人，用小船載著他年輕的妻子，把大刀插在船上，傍晚來到巡邏哨所。巡邏的將領出來告訴他說：「這一帶近來常有老虎，你載著家小，作這樣輕率的行動，是非常不容易的。你應該到哨所去留宿。」相互問訊結束，巡邏的將領剛剛回去。他的妻子上岸，就被老虎抓走了。她的丈夫拔刀大聲呼喊，想去追趕。先前他供奉蔣侯，於是就呼喚蔣侯求助。像這樣大約跑了十里，忽然好像有一個黑衣人來給他帶路，那人跟著黑衣人，大約又跑了二十里，看見一棵大樹。然後到了一個洞穴，虎崽聽到聲音，以為是母親來了，都跑了出來，那人就在洞口把它們都殺了。於是拔刀藏在樹旁，等了很久，老虎才到，就把他妻子放到地上，倒退著往虎穴里拉。那人用刀攔腰砍斷老虎。老虎已經死了，他的妻子還活著。到天亮時，能說話了。問她，說：「虎一抓著我，就背在背上，來到這裡然後放下來，我四肢沒有其他損傷，只是被草木劃傷而已。」扶著她回到船上。第二天晚上，夢見一個人說：「蔣侯派我來幫助你，知道嗎？」這個人回到家，殺豬祭祀蔣侯。 丁姑祠 淮南全椒縣有丁新婦者(1)，本丹陽丁氏女(2)，年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷(3)，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪(4)。九月九日，乃自經死。遂有靈響(5)，聞於民間。發言於巫祝曰：「念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。」見形，著縹衣(6)，戴青蓋，從一婢，至牛渚津(7)，求渡。有兩男子共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑共調弄之，言：「聽我為婦，當相渡也。」丁嫗曰：「謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死；是鬼，使汝入水。」便卻入草中。須臾，有一老翁乘船載葦。嫗從索渡，翁曰：「船上無裝，豈可露渡？恐不中載耳。」嫗言：「無苦。」翁因出葦半許，安處著船中，徑渡之。至南岸，臨去，語翁曰：「吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。」翁曰：「恐燥濕不至(8)，何敢蒙謝。」翁還西岸，見兩男子覆水中。進前數里，有魚千數跳躍水邊，風吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼為丁姑。九月九日，不用作事，咸以為息日也。今所在祠之。 【注釋】 (1)全椒：縣名。魏晉時屬淮南郡，即今安徽滁州全椒縣。新婦：泛指婦人。 (2)丹陽：郡名，漢武帝建元二年（前141），更秦鄣郡為丹陽郡，郡治宛陵，即今安徽宣城宣州區。 (3)姑：丈夫的母親，婆婆。 (4)笞（chī）捶：以竹木之類的棍條抽打。 (5)靈響：靈應。 (6)縹（piǎo）衣：淡青色的衣服。 (7)牛渚津：長江渡口名。在安徽當塗西北牛渚山下。 (8)燥濕不至：「燥濕」應是當時習語，相當於「冷暖」。這裡指代照顧不周到。 【譯文】 淮南郡全椒縣有個姓丁的媳婦，本來是丹陽縣丁家的女兒，十六歲，嫁到全椒謝家。她的婆婆嚴厲兇狠，役使勞作有規定，完不成規定限額，就用鞭子抽打，她忍受不了。九月九日那天，她就上吊死了。於是就有了靈應，在百姓中流傳。丁婦通過巫祝髮話說：「念及給人家做媳婦的，每天勞作得不到休息，讓她們免掉九月九日這一天，不用勞作。」丁婦顯形，穿著淡青色的衣服，戴著黑色的頭巾，帶著一個婢女，來到牛渚津，找船渡江。有兩個男人一起乘船捕魚，就喊他們請求搭船。兩個男人一齊嬉笑著調戲她，說：「聽我的話做我老婆，我就渡你過江。」丁婦說：「以為你們是好人，竟然一點事理都不懂。你們是人，會讓你們死在泥土裡；是鬼，會讓你們死在水裡。」說完就退到草叢中去了。一會兒，有一個老翁駕著船裝著蘆葦來了。丁婦向他請求搭船過河。老翁說：「船上沒有篷蓋，怎麼可以露天渡江？恐怕你們坐著不舒服呀。」丁婦說：「不要緊。」老翁於是卸下半船的蘆葦，安置她們坐在船中，直接送她們過江。到了南岸，丁婦臨別時告訴老翁說：「我是鬼神，不是凡人，自己能夠過江。但應該讓老百姓稍微聽說我的事跡。老人家的深厚情意，卸下蘆葦來渡我過江，我十分感謝，我會有辦法報答您的。如果老人家很快返回去，必定能看到什麼，也會得到什麼的。」老翁說：「唯恐照顧不周，哪裡敢接受你的感謝。」老翁回到西岸，看到兩個男人淹死在水裡。往前走了幾里，有幾千條魚在水邊跳躍，風把它們吹到了岸上。老翁於是丟掉蘆葦，裝上魚回家了。於是丁婦就回到了丹陽。江南人都稱她為丁姑。九月九日，婦女不用做事情，大家都作為休息日。至今到處都還祭祀她。 王祐與趙公明府參佐 散騎侍郎王祐(1)，疾困，與母辭訣。既而聞有通賓者，曰：「某郡某里某人，嘗為別駕(2)。」祐亦雅聞其姓字。有頃，奄然來至，曰：「與卿士類，有自然之分，又州里，情便款然。今年國家有大事，出三將軍，分布徵發。吾等十餘人，為趙公明府參佐(3)。至此倉卒，見卿有高門大屋，故來投。與卿相得，大不可言。」祐知其鬼神，曰：「不幸疾篤，死在旦夕。遭卿，以性命相托。」答曰：「人生有死，此必然之事。死者不系生時貴賤。吾今見領兵三千，須卿，得度簿相付。如此地難得，不宜辭之。」祐曰：「老母年高，兄弟無有，一旦死亡，前無供養。」遂欷歔不能自勝(4)。其人愴然曰(5)：「卿位為常伯(6)，而家無餘財。向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦。然則卿國士也，如何可令死。吾當相為。」因起去：「明日更來。」其明日又來。祐曰：「卿許活吾，當卒恩否？」答曰：「大老子業已許卿(7)，當復相欺耶？」見其從者數百人，皆長二尺許，烏衣軍服，赤油為志。祐家擊鼓禱祀，諸鬼聞鼓聲，皆應節起舞，振袖，颯颯有聲(8)。祐將為設酒食，辭曰：「不須。」因復起去，謂佑曰：「病在人體中，如火，當以水解之。」因取一杯水，發被灌之。又曰：「為卿留赤筆十餘枝，在薦下(9)，可與人，使簪之，出入辟惡災，舉事皆無恙。」因道曰：「王甲、李乙，吾皆與之。」遂執祐手與辭。時祐得安眠，夜中忽覺，乃呼左右，令開被：「神以水灌我，將大沾濡(10)。」開被而信有水，在上被之下，下被之上，不浸，如露之在荷。量之，得三升七合(11)。於是疾三分愈二，數日大除。凡其所道當取者，皆死亡，唯王文英半年後乃亡。所道與赤筆人，皆經疾病及兵亂，皆亦無恙。初有妖書雲(12)：「上帝以三將軍趙公明、鍾士季各督數鬼下取人。」莫知所在。祐病差，見此書，與所道趙公明合。 【注釋】 (1)散騎侍郎：官名，即散騎常侍。在皇帝左右規諫過失，以備顧問。 (2)別駕：即別駕從事史，亦稱別駕從事。漢置，為州刺史的佐吏。因其地位較高，刺史出巡轄境時，別乘驛車隨行，故名。 (3)趙公明：魏晉時是勾人鬼魂的瘟神，後世又被奉為財神。參佐：部下，僚屬。 (4)欷歔（xī xū）：悲泣，抽噎。 (5)愴（chuàng）然：悲傷貌。 (6)常伯：周代官名。君主左右管理民事的大臣。以從諸伯中選拔，故名。後世用來稱呼皇帝的近臣，如侍中、散騎常侍等。 (7)大老子：魏晉時老年男人自傲的稱呼。 (8)颯颯（sà）：象聲詞。 (9)薦：墊席，墊褥。 (10)沾濡（rú）：浸濕。 (11)合（gě）：量詞。一升的十分之一。 (12)妖書：怪異的文書。 【譯文】 散騎侍郎王祐，病得很厲害，和母親訣別。不久聽到通報有客人來，說：「某郡某里某某人，曾經任別駕。」王祐一向也曾聽說這個人的姓名。一會兒，客人忽然來到，說：「我和你都是讀書人，有天然的緣分，又是同鄉，感情就融洽。今年國家有大事，現在派出三位將軍，分布全國去徵發。我們這十多人，是趙公明的參佐。匆匆忙忙來到這裡，看見你有高門大屋，所以來投奔。與你關係融洽，實在太好了。」王祐知道他是鬼神，說：「我不幸病重，早晚就會死去。遇到你，請求你救命。」參佐回答說：「人生下來就有一死，這是必然的事。死的人和活著時候的貴賤沒有關係。我現在率領三千士兵，需要你，把簿籙之類的事交給你。這樣的事情也是難得的，不應該推辭。」王祐說：「老母親年紀大了，我又沒有兄弟，一旦我死了，母親身邊無人奉養了。」說著就情不自禁地哭起來。那人悲哀地說：「你官為常伯，家中卻沒有多餘的財物。先前聽見你和母親訣別，言語哀傷痛苦。不過你是國士，怎麼能讓你死呢。我會想辦法。」於是起身離去，說：「明天我再來。」第二天他又來了。王祐說：「你答應救活我，最後會不會施恩？」參佐回答說：「我既然已經答應你了，還會欺騙你嗎？」王祐看見他的隨從幾百人，都身高二尺多，穿著黑色的軍服，用紅油做標誌。王祐家擊鼓禱祀，那些鬼聽見鼓聲，都隨著鼓點跳起舞來，抖動著衣袖，發出颯颯的響聲。王祐準備給他擺設酒席，參佐推辭說：「不需要。」於是再次起身，對王祐說：「病在人體中，像火一樣，應該用水來化解它。」於是拿來一杯水，打開被子灌下去。他又說：「我給你留下十幾支紅筆，在墊席下面，可以送給別人，讓他們插在頭上，出入避除災凶，做事平安無恙。」隨後說道：「王甲、李乙，我都給過他們了。」於是拉起王祐的手和他辭別。當時王祐正睡得安穩，半夜忽然醒來，呼喚左右使者，讓他們打開被子：「神用水灌我，會濕透被子。」打開被子真的有水，在上層被子的下面，在下層被子的上面，沒有浸濕被子，就像露水在荷葉上。量一量這些水，有三升七合。這時王祐的病好了三分之二，幾天之後就痊癒了。凡是參佐說要捉取的人，都死了，只有王文英半年後才死。參佐說給過紅筆的人，都經過疾病和兵亂，也都安然無恙。起初有怪異的文書說：「上帝派三位將軍趙公明、鍾士季，各自率領幾隻鬼下來捉人。」沒有人知道他們在哪裡。王祐病癒，看到這份妖書，和參佐所說趙公明的事相合。 周式逢鬼吏 漢下邳周式嘗至東海(1)，道逢一吏，持一卷書，求寄載。行十餘里，謂式曰：「吾暫有所過，留書寄君船中，慎勿發之。」去後，式盜發視書，皆諸死人錄，下條有式名。須臾，吏還，式猶視書。吏怒曰：「故以相告，而忽視之。」式叩頭流血。良久，吏曰：「感卿遠相載，此書不可除卿名。今日已去，還家，三年勿出門，可得度也(2)。勿道見吾書。」式還，不出。已二年余，家皆怪之。鄰人卒亡，父怒，使往吊之。式不得已，適出門，便見此吏。吏曰：「吾令汝三年勿出，而今出門，知復奈何？吾求不見，連累為鞭杖。今已見汝，無可奈何。後三日日中，當相取也。」式還，涕泣具道如此。父故不信，母晝夜與相守。至三日日中時，果見來取，便死。 【注釋】 (1)下邳：地名。秦時置縣，東漢時置國，南朝改國為郡。郡治在今江蘇睢寧西北。 (2)度：度過劫難。這裡指免於一死。 【譯文】 漢代下邳人周式曾經到東海去，途中遇到一個官吏，拿著一卷文書，請求搭乘他的船。走了十多里，官吏對周式說：「我臨時要去拜訪一個人，留這卷文書寄放在你的船上，千萬不要打開它。」他走之後周式偷著打開文書看，上面都是一個個要死的人的姓名，下面一條有周式的名字。一會兒，官吏就回來了，周式還在看文書。官吏生氣地說：「特別交代過你，你竟然不當一回事。」周式趕緊叩頭，磕破頭流出血來。過了很久，官吏說：「感謝你讓我搭船這麼遠，這文書里不能除掉你的名字。現在你趕緊回家，三年內不要出門，就可以免於一死。不要對人說見過我的文書。」周式回家後，兩年多不出門。家人都感到奇怪。鄰居家人突然死了，父親發脾氣，讓他前去弔唁。周式沒有辦法，剛剛出門，就見到了這個官吏。官吏說：「我讓你三年不要出門，可你今天出來了。知道還能怎麼辦呢？我找不到你，被連累挨鞭子抽打。現在既然見到你了，我也沒有辦法。三天後的正中午，我會來取你的命。」周式回到家，哭著說了這件事情的經過。他的父親還不相信，他的母親日夜守護著他。到了三天後正午的時候，果然看見那個官吏來要他的命，他就死了。 張助種李 南頓張助於田中種禾(1)，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。後人見桑中反覆生李，轉相告語。有病目痛者，息陰下，言：「李君令我目愈，謝以一豚。」目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲(2)，盲者得視，遠近翕赫(3)。其下車騎常數千百，酒肉滂沱(4)。間一歲余，張助遠出來還，見之，驚云：「此有何神，乃我所種耳。」因就斫之(5)。 【注釋】 (1)南頓：古縣名。在今河南項城西。 (2)眾犬吠聲：「一犬吠聲，百犬吠聲」的省說，又稱「一吠百聲」。比喻隨聲附和，人云亦云。 (3)翕（xī）赫：盛大，顯赫。 (4)滂沱（pāng tuó）：形容豐盛。 (5)斫（zhuó）：用刀斧等砍或削。 【譯文】 南頓縣人張助在田裡種莊稼，看見一顆李子核，想拿起來扔掉，回頭看見一株空心的桑樹，中間有土，於是就把李核種下去，用喝剩的水澆灌。後來有人看見桑樹中間又生出李樹來，就互相轉告這件事。有一個患眼病的人，在樹陰下休息，說：「李樹神君，讓我眼病痊癒，我拿一口豬來謝你。」眼睛疼的小病，也慢慢就好了。大家隨聲附和，說是瞎子看見東西，遠近傳得很盛。這株李樹下常有成百上千的車馬來祭祀，酒肉多極了。隔了一年多，張助出遠門回來，看見這場面，吃驚地說：「這裡有什麼神啊，不過是我種下的李樹而已。」於是去砍掉了。 新井 王莽居攝(1)，劉京上言(2)：「齊郡臨淄縣亭長辛當(3)，數夢人謂曰：『吾天使也。攝皇帝當為真。即不信我(4)，此亭中當有新井出。』亭長起視，亭中果有新井，入地百尺。」 【注釋】 (1)王莽：字巨君，為西漢孝元皇后的侄子，漢平帝皇后的父親。公元前1年漢哀帝卒後，王太后任命王莽為大司馬，領尚書事，兼管軍事令及禁軍，擁立九歲的劉衎登基，是為漢平帝，王莽代理政務。5年，漢平帝病卒（一說被王莽毒殺），王莽擁立年僅兩歲的劉嬰（孺子嬰）為皇太子，太后王政君命王莽暫代天子朝政，稱「假皇帝」或「攝皇帝」。8年，王莽代漢建立新朝，建元「始建國」，宣布推行新政，史稱「王莽改制」。23年，更始軍攻入長安，王莽死於亂軍之中。王莽在位共十五年，新朝也成了中國歷史上最短命的朝代之一。居攝：因皇帝年幼不能親政，由大臣代居其位處理政務，稱為「居攝」。 (2)劉京：據《漢書·王莽傳》，劉京為廣饒侯。 (3)亭長：戰國時，國與國之間為防禦敵人，在邊境上設亭，置亭長。秦漢時在鄉村每十里設一亭，置亭長，掌治安，捕盜賊，理民事，兼管停留旅客。多以服兵役期滿的人充任。此外設於城內和城廂的稱「都亭」，設於城門的稱「門亭」，亦設亭長，職責同上。東漢後漸廢。 (4)即：假若。 【譯文】 王莽攝政時，劉京上書說：「齊郡臨淄縣的亭長辛當，多次夢見有人對他說：『我是上天的使者。攝皇帝會成為真皇帝。假如不相信我，這個亭中會有一口新井出現。』亭長起來察看，亭中果然有一口新井，深入地下一百尺。」