搜神記譯註 · 卷三

【題解】 本卷所記述的許季山、郭璞、管輅等人都是漢晉時期通易學、善卜筮，能為人預知吉凶、消宅祛魅的方術之士。其中，段翳、許季山及其外孫董彥興能夠通過占卜之術為人預知吉凶，郭璞可以撒豆成兵，投符除魅，不僅預言未來，而且可以反觀過去。韓友、嚴卿通達卜筮厭勝之術，既能預言吉凶，又能為人消災祛祟。其中，管輅對神明與妖異的論述比較值得關注，他指出精神純正者不會受到妖怪的傷害，萬物變化的規律不是道術所能阻止的。因此，安身養德，從容光大，保持天真本性，才是保身正命，不為邪怪所侵害的正確方法。本卷還收錄了兩則華佗治療疑難雜症的事例，在當時人看來，華佗也是一位術可通神的有方之士。 鍾離意修孔廟 漢永平中(1)，會稽鍾離意，字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訢(2)，修夫子車(3)。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前。孔子教授堂下床首有懸瓮，意召孔訢問：「此何瓮也？」對曰：「夫子瓮也。背有丹書(4)，人莫敢發也。」意曰：「夫子，聖人。所以遺瓮，欲以懸示後賢。」因發之，中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒；護吾車，拭吾履，發吾笥(5)，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。」意即召問：「璧有七，何藏一耶？」伯叩頭出之。 【注釋】 (1)永平：東漢明帝劉莊的年號，58—75年。 (2)戶曹：掌管民戶、祠祀、農桑等的官署。 (3)夫子：對孔子的尊稱。 (4)丹書：朱筆書寫的文字。 (5)笥（sì）：盛衣物或飯食等的方形竹器。這裡即指懸瓮。 【譯文】 東漢明帝永平年間，會稽人鍾離意，字子阿，擔任魯相。上任後，拿出自己的一萬三千文錢，交給戶曹孔訢，用於修理孔子的車子。鍾離意親自進入廟中，擦拭桌几、坐席、佩劍、鞋子。他的兒子張伯清除廳堂階下的雜草，從土中得到七枚玉璧。張伯把一枚玉璧藏在懷裡，把六枚交給了鍾離意。鍾離意命令主簿把玉璧安置在桌上。孔子講學的房裡，坐床床頭懸掛著一個罈子，鍾離意招來孔訢詢問：「這是什麼罈子？」孔訢回答說：「是夫子的罈子。背後有丹書，大家都不敢打開。」鍾離意說：「夫子是聖人，他懸掛這個罈子，是想用來啟示後代的賢人。」於是打開，裡面放著一個用素絹書寫的文書，上面寫著：「後世修習我的著作的人，是董仲舒。保護我的車乘、擦拭我的鞋子、打開我的罈子的人，是會稽人鍾離意。玉璧共有七枚，張伯暗藏其中一枚。」鍾離意立刻召來張伯詢問：「玉璧有七枚，你為什麼藏了一枚呢？」張伯連忙叩頭，交出了那枚玉璧。 段翳封簡書 段翳字元章，廣漢新都人也(1)。習《易經》，明風角(2)。有一生來學，積年，自謂略究要術(3)，辭歸鄉里。翳為合膏藥，並以簡書封於筒中(4)，告生曰：「有急，發視之。」生到葭萌(5)，與吏爭度。津吏撾破從者頭(6)。生開筒得書，言：「到葭萌，與吏斗，頭破者，以此膏裹之。」生用其言，創者即愈。 【注釋】 (1)廣漢新都：廣漢郡新都縣，其地在今四川廣漢。 (2)風角：古代占卜之法。以五音占四方之風而定吉凶。 (3)要術：指方術、學術、創作等方面的基本內容或要訣。 (4)簡書：用於告誡、策命、盟誓、徵召等事的文書。亦指一般文牘。 (5)葭萌：古為苴侯國，漢改為葭萌縣，其地在今四川昭化東南。 (6)撾（zhuā）：敲打。 【譯文】 段翳字元章，是廣漢郡新都縣人。精通《易經》，善於風角占卜。有一個學生來求學，過了幾年，自認為掌握了道術的要訣，就要告辭回歸故鄉。段翳給他配製了一付膏藥，並且寫了文書一起封在竹筒里，告訴學生說：「遇到急事，打開來看它。」學生到了葭萌縣，與官吏搶著過河，管理渡口的官吏打破了他隨從的頭。學生打開竹筒看到文書，上面寫著：「到葭萌縣，和官吏斗，頭破的人，用這貼膏藥包裹。」學生照他的話做，受傷的人立刻就痊癒了。 臧仲英遇怪 右扶風臧仲英(1)，為侍御史(2)。家人作食，設案，有不清塵土投污之(3)。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起(4)，衣物盡燒，而篋簏故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡；數日，從堂下擲庭中，有人聲言：「還汝鏡。」女孫年三四歲，亡之，求，不知處。兩三日，乃於圊中糞下啼(5)。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之，曰：「家當有老青狗物，內中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉里。」仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史(6)，遷魯相。 【注釋】 (1)右扶風：官名。亦指其所轄政區名。漢太初元年（前104）更名主爵都尉為右扶風。其地在今陝西長安縣西，為拱衛首都長安的三輔之一。 (2)侍御史：官名。在御史大夫下，掌舉劾、督察等職。 (3)污：弄髒。 (4)篋（qiè）簏（lù）：竹箱。 (5)圊（qīng）：廁所。 (6)太尉長史：官名。太尉的屬官。 【譯文】 右扶風的臧仲英，任侍御史。家僕做飯，擺上桌子，有不乾淨的泥土扔到上面把飯菜弄髒。飯要做熟時，不知道煮鍋哪裡去了。兵器弓箭自己會移動。竹箱著火，裝在裡面的衣物都燒光了，而竹箱完好無損。一天早晨，妻子女兒婢女的鏡子全都不見了。幾天後，鏡子從堂屋被扔到院子裡，有個聲音說：「還你們的鏡子。」他的孫女三四歲，失蹤了，到處找不到。兩三天後，卻在廁所的糞坑裡哭。像這樣的怪事不止一次。汝南人許季山，平素擅長卜卦，他占卜之後說：「你家裡應當有一條老黑狗，內庭有個僕人叫益喜，是他們共同作怪。如果真的要消除怪事，就殺了這條狗，打發益喜回老家去。」臧仲英照此辦，怪事就沒再發生。後來臧仲英遷職為太尉長史，又升職為魯國宰相。 喬玄見白光 太尉喬玄(1)，字公祖，梁國人也。初為司徒長史(2)，五月末，於中門臥。夜半後，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往手捫摸之，壁自如故。還床，復見。心大怖恐。其友應劭(3)，適往候之，語次相告。劭曰：「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱(4)，窮神知化，雖眭孟、京房(5)，無以過也。然天性褊狹(6)，羞於卜筮者。」間來候師王叔茂(7)，請往迎之。須臾，便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分。幣重言甘，誠有踧踖(8)。頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，爾乃聽之，曰：「府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬，雞鳴時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行，郡以金為名。位至將軍三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖？此相饒耳。」至六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守。「鉅」邊有「金」。後為度遼將軍，歷登三事。 【注釋】 (1)太尉：官名。秦至西漢設置，為全國軍政首腦，與丞相、御史大夫並稱三公。 (2)司徒長史：司徒的屬官。 (3)應劭：東漢學者，曾任泰山太守，著作有《風俗通》。 (4)賾（zé）：幽深奧妙。 (5)眭（suī）孟：字弘，西漢人，精通《公羊春秋》，可預知後事。京房：字君明，西漢人，習《易》，善說災變，創京氏易學，著作有《周易傳》、《周易章句》、《周易錯卦》、《周易妖占》、《周易占事》、《周易守林》等，今唯《周易傳》存，其餘各書均佚。 (6)褊（biǎn）狹：指心胸、氣量、見識等狹隘。 (7)王叔茂：名暢，王粲的祖父。 (8)踧踖（cù jí）：恭敬而不安的樣子。 【譯文】 太尉喬玄，字公祖，梁國人。起初任司徒長史，五月底，在門的中間睡覺。半夜後，看見東面的牆壁很白，像開了門一樣明亮。叫左右的人來詢問，沒有人看見。於是起來自己上前用手探摸，牆壁還是原來的樣子。回到床上，又看見了。他心裡十分害怕。他的朋友應劭正好去看望他，交談之間就把這件事告訴了他。應劭說：「我的同鄉董彥興，是許季山的外孫。他善於探索幽深隱微的事理，了解神通變化，即使眭孟、京房也不會超過他。但是他天性褊狹，認為卜筮是羞恥的事情。」不久等董彥興的老師王叔茂來，喬玄請他去接董彥興。一會兒，就和他一起來了。喬玄態度謙虛，安排了豐盛的食物，親自到桌邊敬酒。董彥興自己表示：「我只是鄉間的儒生，沒有特殊的本事。您禮節周到，說話客氣，這讓我十分不安。我稍稍能判別吉凶，願意為您效勞。」喬玄再三謙讓，然後才把這事講給他聽。董彥興說：「您府上正有怪事，所以看見白光像開門一樣明亮，但是這不會有害處。到了六月上旬，雞叫的時候，聽到南邊人家哭，就吉利了。到了秋天，您將調遷到北邊任職，郡城的名字中有金字。之後您會升職至將軍三公。」喬玄說：「像這麼怪異，挽救家族恐怕都來不及，哪裡能指望這想都不敢想的事情呢。這是你安慰我罷了。」到了六月九日天未亮時，太尉楊秉突然死了。七月七日，喬玄升任鉅鹿太守。「鉅」字邊有「金」字，後來做了度遼將軍，又登上了三公之位。 管輅論怪 管輅字公明，平原人也(1)。善《易》卜。安平太守東萊王基(2)，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：「君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又，床上當有一大蛇，銜筆，大小共視，須臾便去。又，烏來入室中，與燕共斗，燕死，烏去。有此三卦。」基大驚曰：「精義之致，乃至於此，幸為占其吉凶。」輅曰：「非有他禍，直官舍久遠(3)，魑魅罔兩(4)，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也(5)。大蛇銜筆者，直老書佐耳(6)。烏與燕斗者，直老鈴下耳(7)。夫神明之正，非妖能害也。萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象，而不見其凶，故知假託之數，非妖咎之徵，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊(8)；太戊之階，非桑所生(9)。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑榖暫生(10)，太戊以興。焉知三事不為吉祥？願府君安身養德，從容光大，勿以神姦污累天真。」後卒無他。遷安南將軍。 後輅鄉里劉原問輅：「君往者為王府君論怪云：『老書佐為蛇，老鈴下為烏。』此本皆人，何化之微賤乎？為見於爻象，出君意乎？」輅言：「苟非性與天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫萬物之化，無有常形；人之變異，無有定體。或大為小，或小為大，固無優劣。萬物之化，一例之道也。是以夏鯀(11)，天子之父，趙王如意(12)，漢高之子。而鯀為黃能(13)，意為蒼狗，斯亦至尊之位，而為黔喙之類也(14)。況蛇者協辰巳之位(15)，烏者棲太陽之精，此乃騰黑之明象(16)，白日之流景(17)。如書佐、鈴下，各以微軀，化為蛇烏，不亦過乎？」 【注釋】 (1)平原：古郡名。郡治在今山東平原。 (2)安平：古郡名。在今山東益都西北。東萊：古地名。今山東北膠河以東地區。 (3)官：原文作「客」，有小字注「一作官」。《三國志·魏志》載此事作「官舍」。據此改。 (4)魑魅（chī mèi）罔兩：害人的鬼怪的統稱。也做「魑魅魍魎」。 (5)宋無忌：傳說中火精名叫宋無忌。 (6)書佐：主辦文書的佐吏。 (7)鈴下：指侍衛、門卒或僕役。 (8)高宗之鼎，非雉所雊（gòu）：據《尚書·高宗肜日》記載，在殷高宗武丁祭祀先祖成湯時，有隻野雞飛到祭祀成湯的鼎耳上鳴叫，武丁感到恐懼，他的賢臣祖己進言勸武丁修政行德，最終使殷道復興，史稱「武丁中興」。高宗，殷高宗武丁，殷商的第二十三代君主。雊，野雞鳴叫。 (9)太戊之階，非桑所生：據《尚書·咸乂序》，在殷中宗太戊之時，有桑榖共生於朝，伊陟把此事告訴巫咸，作《咸乂》四篇，俱亡。《史記·殷本紀》載此事云：「亳有祥桑榖共生於朝，一暮大拱。帝太戊懼，問伊陟。伊陟曰：『臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。』太戊從之，而祥桑枯死而去。」 (10)榖（gǔ）：落葉喬木，又稱「構」或「楮」。原本誤作「穀（谷）」。 (11)鯀（gǔn）：相傳為夏禹的父親，曾奉堯命治水，竊「息壤」築堤堵水，九年無功，被堯殺死在羽山，其神化為黃熊，入於羽淵。 (12)如意：漢高祖劉邦之子，戚夫人所生，封為趙王，幾次險被劉邦立為太子。劉邦死後，戚夫人及其子如意均為呂后所殺。據《漢書·五行志》記載，呂后殺如意的藉口是「有物如倉狗橶高后掖，忽而不見，卜之，趙王如意為祟」，故後文說「意為蒼狗」。 (13)能：傳說中的一種獸。任昉《述異記》卷上云：「陸居曰熊，水居曰能。」 (14)黔喙（huì）：黑嘴。借指牲畜野獸之類。 (15)辰巳之位：以十二地支配十二生肖，蛇為辰巳之位，用以指代方位，則指東南方。 (16)騰黑：黑暗。 (17)流景：閃耀的光彩。 【譯文】 管輅字公明，是平原人。他擅長用《易》占卜。安平太守是東萊的王基，字伯輿，家裡多次發生怪事，讓管輅來卜筮。卜出卦，管輅說：「你的卦，應該是有一個卑賊的婦人，生了一個男孩，落地就跑，掉到灶炕死了。又有一條大蛇在座榻上，銜著筆，大家都看見，一會兒就離開了。又有一隻烏鴉飛進屋子，和燕子爭鬥，燕子死了，烏鴉飛走了。有這樣三個卦象。」王基大驚，說：「卦象精確到了這個程度，請給我占卜它的吉凶。」管輅說：「沒有其他的災禍，只是由於官舍時代久遠，那些精怪一起作怪罷了。小孩生下來就能走，不是他自己能走，只是被火精宋無忌引進了灶里。大蛇銜筆，只是老書佐而已。烏鴉和燕子爭鬥，只是老鈴下而已。精神純正，不是妖怪所能傷害的。萬物變化，不是人的道術所能阻止的。久遠的妖怪，一定會出現這種情況。現在卦中看到的徵象，而不見有何吉凶，所以知道是妖怪依託，而不是妖怪造成災禍的徵兆，自然沒有什麼可憂慮的。從前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野雞鳴叫的地方；殷中宗太戊朝堂的庭階，不是桑榖生長的地方。但是野雞一叫，武丁成為賢明的高宗；桑榖一生長，太戊就興盛了。怎麼就知道這三件事不是吉祥的徵兆呢？希望您安身養德，從容光大，不要因為神怪干擾而玷污了天然的本性。」後來就沒再發生其他的事情。王基升任安南將軍。 後來管輅的同鄉人劉原問管輅：「您過去給王基談論妖怪，說『老書佐變成大蛇，老鈴下變成烏鴉』，他們本來都是人，為什麼會變成卑賤的動物了呢？是從爻象顯示出來的，還是您想像出來的？」管輅說：「如果不是本性和天道，怎麼能違背爻象而隨心所欲呢？萬物的變化，沒有固定的形狀；人的變化，沒有固定的身體。或者大的變小，小的變大，本來就沒有好壞之別。萬物的變化，是有一定的規律的。所以夏鯀是天子的父親，趙王如意，是漢高祖的兒子。可是夏鯀變成黃熊，如意變成了蒼狗，這是從最高貴的地位，變成了野獸一類。何況蛇配辰巳之位，烏鴉是棲於太陽的精靈，這種現象就像黑暗中的光明，白日下的亮彩一樣明白。像書佐、鈴下，各自以卑微的身軀，化身為蛇烏，不也是過得去的嗎？」 管輅助顏超增壽 管輅至平原，見顏超貌主夭亡(1)。顏父乃求輅延命。輅曰：「子歸，覓清酒一榼(2)，鹿脯一斤，卯日，刈麥地南大桑樹下(3)，有二人圍棋次。但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為度。若問汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。」顏依言而往，果見二人圍棋。顏置脯，斟酒於前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故在此？」顏唯拜之。南邊坐者語曰：「適來飲他酒脯(4)，寧無情乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見超壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：「救汝至九十年活。」顏拜而回。管語顏曰：「大助子，且喜得增壽。北邊坐人是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗；所有祈求，皆向北斗。」 【注釋】 (1)主：預示，預兆。夭亡：未成年而死。 (2)清酒：酒醇的酒。榼（kē）：古代盛酒或貯水的器具。 (3)刈（yì）：指割下來的莊稼。 (4)適來：剛才。 【譯文】 管輅到平原郡，看見顏超面相預示他將未成年而死。顏父於是請求管輅為他延長壽命。管輅說：「你回家去，找一壺好酒，一斤干鹿肉，卯日那天，在割過的麥地南邊的大桑樹下，有兩個人在那裡下圍棋。你只管斟上酒，擺上鹿肉乾，酒喝乾了就再倒上，喝完吃盡為止。如果問你話，你只是叩頭作揖，不要說話。一定會有人救你。」顏超按著他說的去了，果然看見兩個人在下圍棋。顏超上前擺肉斟酒。那兩個人貪於下棋，只管喝酒吃肉，沒有回頭看。喝了幾巡酒，坐在北邊的人忽然看見顏超在場，呵叱說：「你為什麼在這裡？」顏超只是叩頭作揖。坐在南面的人說：「剛才喝他的酒吃他的肉，難道沒有一點人情嗎？」坐在北面的人說：「文書已經寫定了。」坐在南面的人說：「借文書給我看看。」看見顏超的壽命只有十九年，於是拿起筆把「九」改到「十」上，說：「我救你活到九十歲。」顏超拜謝後回家。管輅對顏超說：「他們太幫助你了，很高興你能增加壽命。坐在北面的人是北斗，坐在南邊的是南斗。南斗主掌人的生，北斗主掌人的死。凡人受胎成人，都要從南斗到北斗；人所有的祈求，都要向北斗提出來。」 管輅筮信都令家 信都令家婦女驚恐(1)，更互疾病，使輅筮之。輅曰：「君北堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭；頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也；持弓箭者主射胸腹，故心中懸痛不得飲食也。晝則浮游，夜來病人，故使驚恐也。」於是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭(2)，箭久遠，木皆消爛，但有鐵及角完耳。乃徙骸骨去城二十里埋之，無復疾病。 【注釋】 (1)信都：縣名，漢時所置，其地在今河北冀州。 (2)角弓：以獸角為飾的硬弓。 【譯文】 信都縣令家的婦女感到驚恐，一個接一個地換著生病，讓管輅占卜。管輅說：「你家北屋西頭有兩個死男人：一個男人拿著矛，一個男人拿著弓箭；頭在牆壁裡面，腳在牆壁外面。拿矛的人專門刺人的頭，所以人的頭沉重疼痛得抬不起來；拿弓箭的專門射人的胸口和肚子，所以人心慌疼痛不能吃東西。兩個死男人白天到處漂蕩，晚上就來害人，所以使人驚恐。」於是縣令在房子裡挖，挖到地下八尺，果然挖到兩副棺材。一副棺材中有矛，另一副棺材中有角弓和箭。因為時間久遠，弓箭的木頭都腐爛了，只有鐵和獸角是完整的。縣令於是遷移骸骨到離縣城二十里的地方埋葬了，家裡不再有人生病了。 管輅筮躄疾 利漕民郭恩(1)，字義博。兄弟三人，皆得躄疾(2)。使輅筮其所由(3)。輅曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭。孤魂冤痛，自訴於天耳。」 【注釋】 (1)利漕：運河名。東漢末由曹操所築。渠水自今河北曲周縣南，東南至大名縣西北、館陶縣西南注入白溝，以溝通鄴都和四方漕運，故名。《水經注·濁漳水》注引應劭語云：「漢獻帝建安十八年，魏太祖鑿渠，引漳水，東入清洹，以通河漕，名曰利漕渠。」 (2)躄（bì）：同「躃」，瘸腿。 (3)筮（shì）：占卦。 【譯文】 利漕渠人郭恩，字義博。兄弟三人，都患有瘸腿病。請管輅占卜得病的原因。管輅說：「卦中有你家族的墳墓，墳墓里有一個女鬼，不是你的伯母，就應該是叔母。從前饑荒的年代，有個貪圖她幾升米的人，把她推到了井裡，她發出嘖嘖的聲音，那人又推下一塊大石，砸破了她的頭。孤魂含冤悲痛，自己向天帝申訴罷了。」 淳于智殺鼠 淳于智字叔平，濟北盧人也(1)。性深沉，有思義(2)。少為書生，能《易》筮，善厭勝之術(3)。高平劉柔，夜臥，鼠齧其左手中指，意甚惡之。以問智，智為筮之，曰：「鼠本欲殺君而不能，當為使其反死。」乃以朱書手腕橫文後三寸，為田字，可方一寸二分，使夜露手以臥。有大鼠伏死於前。 【注釋】 (1)濟北：古郡名，郡治在今山東長清東。盧：縣名，屬濟北郡。其治所在今山東長清西南。 (2)思義：想著道義。 (3)厭勝之術：古代的一種巫術，指能以詛咒制勝，壓服人或物。 【譯文】 淳于智字叔平，是濟北郡盧縣人。他本性深沉，講道義。他年少讀書時，能夠用《周易》來卜筮，擅長厭勝的法術。高平人劉柔，晚上睡覺，老鼠咬了他的左手中指，他心裡非常厭惡。他就這件事去問淳于智，淳于智給他卜筮，說：「老鼠本來想咬死你，但沒有做到，應當讓它反而被殺死。」於是他用硃砂在劉柔手腕橫紋後三寸的地方，寫了一個「田」字，大約一寸二分見方。他讓劉柔晚上把手露在外面睡覺。有一隻大老鼠爬著死在手跟前。 淳于智卜居宅 上黨鮑瑗(1)，家多喪病，貧苦。淳于智卜之，曰：「君居宅不利，故令君困爾。君舍東北有大桑樹。君徑至市，入門數十步，當有一人賣新鞭者，便就買還，以懸此樹。三年，當暴得財。」瑗承言詣市(2)，果得馬鞭。懸之三年，浚井(3)，得錢數十萬，銅鐵器復二萬餘。於是業用既展，病者亦無恙。 【注釋】 (1)上黨：郡名。其地在今山西長治、晉城一帶。因地勢高而得名，狄子奇《戰國策地名考》說：「地極高，與天為黨，故曰上黨。」 (2)詣（yì）：前往，到。 (3)浚（jùn）：深挖疏通水道。 【譯文】 上黨人鮑瑗，家裡經常有人死亡或生病，生活貧苦。淳于智給他占卜，說：「你住的房子不吉利，所以讓你窘困如此。你家房屋東北有一棵大桑樹。你直接到市場去，進市場門幾十步，應該有一個賣新鞭子的人，就向他買了回來，把鞭子掛在這棵樹上。三年之後，你會突然發財。」鮑瑗聽了他的話到市場去，果然買到了馬鞭。懸掛馬鞭三年，有一天疏浚水井時，挖到了錢幣幾十萬，還有銅鐵器二萬多件。如此家業器用都擴展之後，家裡的病人也痊癒了。 淳于智卜禍 譙人夏侯藻(1)，母病困，將詣智卜，忽有一狐當門向之嗥叫(2)。藻大愕懼，遂馳詣智。智曰：「其禍甚急。君速歸，在狐嗥處，拊心啼哭(3)，令家人驚怪，大小畢出。一人不出，啼哭勿休。然其禍僅可免也。」藻還，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩(4)。 【注釋】 (1)譙：古縣名。在今安徽亳州。 (2)嗥（háo）：吼叫。 (3)拊（fǔ）心：拍胸。形容哀痛和悲傷。 (4)拉然：形容房屋倒塌的樣子。 【譯文】 譙縣人夏侯藻，他的母親病得厲害，他準備去拜訪淳于智請他占卜，忽然有一隻狐狸對著大門向他吼叫。夏侯藻非常驚恐害怕，於是跑去找淳于智。淳于智說：「這個災禍十分緊急。你趕緊回去，在狐狸吼叫的地方，拍著胸口悲痛地放聲大哭，使家裡的人感到驚訝奇怪，大大小小都出來。有一個人沒有出來，放聲大哭就不能停。這樣災禍才可免除。」夏侯藻回去後，照著他的話做，他的母親也支撐著病體出來了。一家人都集中在一起後，五間堂屋就被拉扯著一樣崩塌了。 淳于智筮病 護軍張劭母病篤(1)。智筮之，使西出市沐猴(2)，系母臂，令傍人搥拍(3)，恆使作聲，三日放去。劭從之。其猴出門，即為犬所咋死(4)，母病遂差(5)。 【注釋】 (1)護軍：官名。秦漢時臨時設置護軍都尉或中尉，以調節各將領間的關係。魏晉以後，設護軍將軍或中護軍，掌軍職的選用，亦與領軍將軍或中領軍同掌中央軍隊。張劭是太尉楊駿（晉武帝楊皇后之父）的外甥，由楊駿薦舉為中護軍。在晉惠帝皇后賈后發動政變時，與楊駿一同被殺。篤：形容病勢沉重。 (2)沐猴：獼猴。 (3)搥（chuí）：敲擊。 (4)咋（zé）：齧，啃咬。 (5)差（chài）：病除。 【譯文】 護軍張劭的母親病得很重。淳于智為她占卜，讓張劭到西邊去買只獼猴拴在他母親的手臂上，叫旁邊的人搥打獼猴，一直讓它發出叫聲，三天後把獼猴放出去。張劭按他說的做了。那隻獼猴一出大門，就被狗咬死，張劭母親的病於是好了。 郭璞撒豆成兵 郭璞字景純(1)，行至廬江(2)，勸太守胡孟康急回南渡。康不從。璞將促裝去之(3)，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數千圍其家，就視則滅。甚惡之，請璞為卦。璞曰：「君家不宜畜此婢，可於東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。」璞陰令人賤買此婢，復為投符於井中，數千赤衣人一一自投於井。主人大悅。璞攜婢去。後數旬而廬江陷。 【注釋】 (1)郭璞：字景純，河東聞喜（今山西聞喜）人，西晉建平太守郭瑗之子。他精通天文數術，同時又是東晉著名的學者、詩人，所注《爾雅》、《山海經》等流傳至今。同時，在晉元帝時任著作佐郎，遷尚書郎，後被王敦殺害。《晉書》有傳。 (2)廬江：郡名，漢置。郡治舒縣，故城在今安徽廬江縣西二十里。 (3)促裝：指急忙整理行裝。 【譯文】 郭璞字景純，走到廬江郡，勸太守胡孟康趕緊渡江回到南方去，胡孟康不聽勸告。郭璞收拾行裝準備離開，他喜歡主人家的婢女，沒有辦法得到，於是找來三斗小豆子，繞著主人家的宅院散了下去。主人早晨起床，看見有幾千個穿紅衣服的人包圍他家，走近去看，就消失了。心裡十分厭惡，請郭璞來卜卦。郭璞說：「您家不宜收養這個婢女，可以到東南面二十里遠的地方賣掉她。注意不要爭價錢，那麼這些妖怪就可以消除了。」郭璞暗中派人用低價買下了這個婢女，又為主人家往井裡投了一道符，幾千個紅衣人一個個自己跳到井裡去了。主人十分高興，郭璞帶著這個婢女離開了。幾十天後廬江就陷沒了。 郭璞救死馬 趙固所乘馬忽死(1)，甚悲惜之，以問郭璞。璞曰：「可遣數十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹(2)，便攪打之。當有一物出，急宜持歸。」於是如言，果得一物，似猿。持歸，入門，見死馬，跳梁走往死馬頭(3)，噓吸其鼻(4)。頃之，馬即能起，奮迅嘶鳴(5)，飲食如常，亦不復見向物。固奇之，厚加資給。 【注釋】 (1)趙固：十六國時期漢國開國君主劉淵的將軍。 (2)陵樹：植於陵園的樹木。 (3)跳梁：跳躍。 (4)噓：吐氣。 (5)奮迅：精神振奮，行動迅速。 【譯文】 趙固所騎的馬忽然死了，趙固十分悲傷惋惜，就去問郭璞。郭璞說：「可以派幾十個人持拿竹竿，往東走三十里，山林中有棵種在陵園中的樹，就用竹竿攪動拍打樹枝。應該會有一個怪物出來，最好趕緊把它捉回家。」趙固就按他說的做了，果然抓到了一個怪物，像猿猴。怪物被捉回家，送進大門，看見死馬，跳躍著跑到死馬頭旁邊，對著馬鼻子吐氣吸氣。過了一會兒，馬就能站起來了，行動敏捷，引聲長鳴，飲水吃草跟平時一樣，也不再看到先前的那隻怪物。趙固很賞識郭璞，給他很豐厚的資財給養。 郭璞筮病 揚州別駕顧球姊(1)，生十年便病。至年五十餘，令郭璞筮，得「大過」之「升」(2)。其辭曰：「『大過』卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。振動遊魂見龍車，身被重累嬰妖邪(3)。法由斬祀殺靈蛇，非己之咎先人瑕(4)。案卦論之可奈何。」球乃跡訪其家事，先世曾伐大樹，得大蛇，殺之，女便病。病後，有群鳥數千，迴翔屋上。人皆怪之，不知何故。有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。 【注釋】 (1)別駕：官名。刺史的佐吏，總管眾務。顧球：晉朝時人，曾任揚州別駕，有令聞。於晉元帝建武元年（前317）任尚書郎，卒。 (2)「大過」之「升」：「大過」、「升」均是卦名。指卜卦時因變爻由「大過」卦變成「升」卦。 (3)嬰：遭遇。 (4)咎：罪過。瑕：過失，毛病。 【譯文】 揚州別駕顧球的姐姐，生下來十年就生病了。到五十多歲時，讓郭璞來卜筮，得到「大過」卦變「升」卦。那卦辭是這麼說：「『大過』卦的意思不好，墳墓上的枯楊樹沒有開花。振動了遊魂讓龍車出現，身受多重憂患又遭遇妖邪。妖法的根源是斷了祭祀殺了靈蛇，這不是自己的罪過而是先人的過失。根據卦象的情況來說可有什麼辦法呢？」顧球於是尋訪他家先輩的事跡。先輩曾砍伐大樹，捉到了一條大蛇，殺了它之後，女兒就生病了。生病之後，有一群幾千隻的鳥兒，在屋上環繞飛翔。大家都覺得奇怪，不知是什麼原因。有一個當地的農民從屋旁經過，抬頭觀望，看到龍拉著車子，五彩斑斕，明亮耀眼，車子很大，非同尋常，過一會兒就消失了。 郭璞致白牛 義興方叔保得傷寒(1)，垂死，令璞占之，不吉，令求白牛厭之。求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。璞為致之，即日有大白牛從西來，徑往。臨，叔保驚惶，病即愈(2)。 【注釋】 (1)義興：古縣名，晉時置郡，郡治在陽羨，隋時廢郡設縣，宋時改為宜興。傷寒：中醫泛指熱性病，也指由風寒侵入人體而引起的疾病。 (2)該文後原書有一段「西川費孝先善軌革」的文字。費孝先為宋代人，該段文字亦見於宋章炳文《搜神秘覽》，應是後人輯錄《搜神記》時誤收。故刪之。 【譯文】 義興郡人方叔保得了傷寒，快要死了，讓郭璞給他占卦，不吉利，郭璞讓找一頭白牛來制服妖怪。找不到白牛，只是羊子玄有一頭白牛，不肯借。郭璞替他招致白牛，當天有一頭大白牛從西邊來，徑直往家裡走。到跟前，方叔保感到驚惶，病立刻好了。 隗炤書板 隗炤，汝陰鴻壽亭民也(1)，善《易》。臨終書板，授其妻曰：「吾亡後，當大荒。雖爾，而慎莫賣宅也。到後五年春，當有詔使來頓此亭(2)，姓龔。此人負吾金(3)，即以此板往責之。勿負言也。」亡後，果大困，欲賣宅者數矣，憶夫言，輒止。至期，有龔使者，果止亭中，妻遂齎板責之。使者執板，不知所言，曰：「我平生不負錢，此何緣爾邪？」妻曰：「夫臨亡，手書板見命如此，不敢妄也。」使者沉吟良久而悟，乃命取蓍筮之。卦成，抵掌嘆曰：「妙哉隗生！含明隱跡而莫之聞，可謂鏡窮達而洞吉凶者也。」於是告其妻曰：「吾不負金，賢夫自有金。乃知亡後當暫窮，故藏金以待太平。所以不告兒婦者，恐金盡而困無已也。知吾善《易》，故書板以寄意耳。金五百斤，盛以青罌(4)，覆以銅柈(5)，埋在堂屋東頭，去壁一丈，入地九尺。」妻還掘之，果得金，皆如所卜。 【注釋】 (1)汝陰：古郡名。郡治在今安徽阜陽。亭：秦漢時期鄉以下、里以上的行政機構。 (2)詔使：皇帝派出的特使。頓：停留。 (3)負：拖欠。 (4)罌（yīng）：古代盛酒或水的瓦器，小口大腹，較缶為大。亦有木製者。 (5)柈（pán）：盤子。 【譯文】 隗炤，是汝陰郡鴻壽亭的人，精通《易》。臨死時寫了一塊木板，交給他的妻子，說：「我死之後，會有大災荒。即使那樣，一定不要賣掉宅院。過後五年的春天，會有一位詔使來我們這個亭停留，他姓龔。這個人欠我的錢，你就拿著這塊木板去向他索取。不要違背了我的話。」他死之後，果然遇到了大災荒。他的妻子好幾次想賣掉宅子，想起丈夫的話，就沒有賣。到了隗炤說的那個時間，有一個姓龔的使者，果然來到了鴻壽亭，隗炤妻於是拿著木板去索債。使者拿著木板，不明白是怎麼回事，他說：「我一輩子不欠人錢，這究竟是為什麼呢？」隗炤妻說：「我丈夫臨死時，親手寫下木板，叫我這樣做，我是不敢亂來的。」使者認真地想了很久，終於明白了。於是讓人取來蓍草卜筮。卦占成後，他拍手感嘆說：「隗生真是奇妙啊！心中明亮卻隱藏行跡沒有人能知道，真可說得上是明察窮達之理而洞悉吉凶之事啊。」於是告訴他的妻子說：「我不欠錢，是你的賢丈夫自己有錢。他知道自己死後你家將暫時窮困，所以埋藏了金錢來等待太平。他之所以不告訴妻兒，是擔心錢花光了窮困的日子還沒到頭。他知道我擅長《易》占，所以寫下木板來寄託自己的心愿。金子有五百斤，裝在青罌中，蓋著銅盤子，埋在堂屋的東頭，離牆壁一丈，挖地九尺深。」隗炤妻回家去挖，果然挖得金子，跟卜卦所說的一樣。 韓友驅魅 韓友字景先，廬江舒人也(1)。善占卜，亦行京房厭勝之術。劉世則女病魅積年(2)，巫為攻禱(3)，伐空冢故城間，得狸鼉數十(4)，病猶不差(5)。友筮之，命作布囊，俟女發時，張囊著窗牖間(6)。友閉戶作氣，若有所驅。須臾間，見囊大脹，如吹，因決敗之。女仍大發。友乃更作皮囊二枚沓張之(7)，施張如前，囊復脹滿。因急縛囊口，懸著樹。二十許日，漸消。開視，有二斤狐毛。女病遂差。 【注釋】 (1)廬江：郡名，漢置。郡治舒縣，故城在今安徽廬江西二十里。 (2)病魅：因妖魅作祟而生病。 (3)攻禱：禱祝之一種。舉行某種禱祝儀式以驅邪除怪。 (4)鼉（tuó）：揚子鱷。也稱鼉龍、豬婆龍。爬行動物。體長丈余。背部與尾部有角質鱗甲。穴居於江河岸邊和湖沼底部。其皮可以制鼓。 (5)差：病癒。 (6)窗牗（yǒu）：窗戶。 (7)沓：重疊。 【譯文】 韓友字景先，是廬江郡舒縣人。他擅長占卜，也施行京房的厭勝之術。劉世則的女兒因妖魅作祟生病多年，巫醫給她禱祝，到舊城荒墳間去討伐，捉到狐狸、鼉幾十隻，病還是沒好。韓友占卜，讓人做了一隻布袋，等女孩發病時，把布袋張設在窗戶上。韓友關了門使氣，似乎在驅趕著什麼。一會兒工夫，只見布袋脹得很大，好像在吹氣，終於脹破了。女孩仍然病得很厲害。韓友於是再做了兩隻皮袋疊到一起張設在窗戶上，像先前一樣，皮袋又脹得鼓鼓的。於是他急忙捆緊了袋口，懸掛在樹上。二十多天，袋子漸漸癟了下去。打開來看，有二斤狐毛。女孩的病於是就好了。 嚴卿禳災 會稽嚴卿善卜筮。鄉人魏序欲東行，荒年多抄盜，令卿筮之。卿曰：「君慎不可東行，必遭暴害，而非劫也。」序不信。卿曰：「既必不停，宜有以禳之(1)。可索西郭外獨母家白雄狗，繫著船前。」求索，止得駁狗，無白者。卿曰：「駁者亦足，然猶恨其色不純，當余小毒，止及六畜輩耳，無所復憂。」序行半路，狗忽然作聲，甚急，有如人打之者。比視，已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鵝數頭，無故自死。序家無恙。 【注釋】 (1)禳（ráng）：祭名。古代除邪消災的祭祀。 【譯文】 會稽人嚴卿擅長卜筮。同鄉人魏序打算到東邊去，災荒之年常有人搶劫，請嚴卿卜筮。嚴卿說：「你要小心不能到東邊去，一定會遇到災難，但不是搶劫。」魏序不相信。嚴卿說：「既然一定要去，最好想辦法除邪消災。可以求取西城外孤老太太家的白公狗，綁在船頭。」魏序去找狗，只找到了雜色的，沒有純白的。嚴卿說：「雜色的也就夠了，不過還是嫌它毛色不純，會留下一點點毒，只會傷及家畜之類，不必再擔心了。」魏序走到半路，那條狗突然叫起來，非常急，好像有人打它一樣。等走過去看，狗已經死了，吐了一斗多的黑血。那天晚上，魏序田莊裡的幾隻白鵝，無緣無故地死了。魏序家平安無事。 華佗治瘡 沛國華佗(1)，字元化，一名旉。琅邪劉勛為河內太守(2)，有女年幾二十，苦腳左膝里有瘡，癢而不痛，瘡愈數十日復發。如此七八年。迎佗使視。佗曰：「是易治之。當得稻糠黃色犬一頭，好馬二匹。」以繩系犬頸，使走馬牽犬，馬極輒易。計馬走三十餘里，犬不能行，復令步人拖曳，計向五十里。乃以藥飲女，女即安臥不知人。因取大刀斷犬腹近後腳之前，以所斷之處向瘡口，令去二三寸停之。須臾，有若蛇者，從瘡中出。便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無瞳子，又逆鱗耳。以膏散著瘡中，七日愈。 【注釋】 (1)沛國：郡國名。劉邦建漢後，把家鄉囚水郡改為沛郡，治所相縣（今安徽濉溪），東漢改郡為國，三國移治沛縣（今江蘇沛縣）。華佗：又名旉（fū）。東漢末年名醫，後因不從曹操徵召被殺。 (2)琅邪：也作「琅琊」，郡名，秦時所置，因山東諸成縣琅邪山而得名。漢唐沿革，至唐以後廢。河內：郡名，轄今河南黃河以北地區，郡治在懷縣（今河南武涉）。 【譯文】 沛國人華佗，字元化，又名旉。琅邪郡人劉勛任河內太守，他有個女兒年近二十，苦於左腿膝關節生瘡，瘡痒痒的卻不痛，瘡癤好了幾十天又復發。像這樣七八年了。劉勛接華佗來診視。華佗說：「這瘡好治。要準備稻糠色黃毛狗一條，好馬兩匹。」他用繩系住狗脖子，讓馬拉著狗跑，馬疲憊了就換另一匹。算著馬跑了三十多里，狗跑不動了，又叫人步行拖著狗走，共走了大約五十里。於是拿藥水給劉勛的女兒喝，他女兒就安靜地躺下失去了知覺。於是拿一把刀切開狗肚子靠後腳的前面，把切開的地方對著瘡口，讓在距離瘡口兩三寸的地方停下。過了一會兒，有條像蛇一樣的東西從瘡里出來。於是華佗用鐵椎橫穿蛇頭，蛇在肉皮中搖動了很久，突然不動了，這才把它拉出來，長三尺多，完全是蛇，只是有眼窩卻沒有眼珠，鱗片也是逆著生的。然後把膏藥粉撒在瘡上，七天就痊癒了。 華佗治咽病 佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下。家人車載，欲往就醫。佗聞其呻吟聲，駐車往視，語之曰：「向來道邊，有賣餅家蒜虀大酢(1)，從取三升飲之，病自當去。」即如佗言，立吐蛇一枚。 【注釋】 (1)虀（jī）：同「齏」。作調味用的姜、蒜、蔥、韭等菜的碎末。酢（cù）：同「醋」。 【譯文】 華佗曾經走在路上，看見一個人喉嚨疼，想吃東西卻咽不下去。家裡的人用車拉著他，想去看醫生。華佗聽到他的呻吟聲，停下車去看，對他說：「剛才過來的路邊，有賣餅的人家有蒜末酸醋，到那裡取三升喝了，病自然就好了。」立刻照華佗說的去做，馬上吐出一條蛇來。