宋元舊本書經眼錄 · 坿錄卷第一

獨山莫友芝子? 易箋 安平陳定齋先生箋易。論象數，則駁來瞿塘錯綜某象，顛倒陰陽剛柔之實之非，明辨以哲論筮法，掛一及再扐後掛為前一變，掛一後二變不掛，而掛一之策不入歸奇，中三變皆以四八為奇偶，不用九五。借象雖異朱、郭，猶有發明。於經義二條，久見於四庫提要所稱。道光戊戌禮闈，始得其書琉璃廠肆，觀其全而繹其旨。蓋病術數言易之支離破碎，故專就人事立說。以愚夫愚婦之知，能見天地鬼神之奧；以省身寡過之學問揭盡性至命之微。更事燭理，觸物會象，不侈統同之理，使象為虛器；不求穿鑿之象，使理無據依。欲學者於身心體驗之中，得涵泳從容之味，不徒句釋字解以為工，強探力索而無當。持平蹈質，粹然儒者言矣。頗敷暢程傳、朱義，而與傳義異者甚多。自謂如康成之箋毛詩，故名曰箋於研易家其在。虛齋蒙引安溪觀彖閒乎唯其六十四卦經文，於半簡之中，橫分四截，首彖辭，次彖傳，次爻辭，次爻傳，而大象別為一條，於後繫辭上下，據史漢引改為大傳上下。非鄭非王，不今不古。其於雜卦，謂筮人纂便記誦，聖人存見反對之義耳，而傳寫多誤，不必協韻，以韻正末數卦者未為得。首乾坤三十卦，而咸、恆則首乾坤，宜終坎離，首咸、恆，宜終既、未濟，為一一更正。按其次，顛倒瞀亂，非序非雜，且通篇反對頤、大過獨不相連，莫解其故。又以困脫不字，柔遇剛，剛決柔，君子道長，小人道憂，皆誤添入，悉增刪之。改親寡旅為旅寡親，信意武斷，不可為訓。其酷信宋人圖書，不服王褘、歸震川、毛際可、李穆堂之辨，所申說嫌於浮游，然固不以揜其大醇也。黔中前輩說易知者清平孫山甫先生、淮海易譚、麻哈爻鳳嵓先生易注，及是書。而三耳易譚聞有行本，未之覯。易注未受梓。唯是書有榕門刻本，頗行於世。維桑與梓，必恭敬止，是之恭敬奉持，益當何如耶？ 呂氏家塾讀詩記 群書拾補云：呂氏讀詩記，明御史傅應台氏，刻於南昌，有嘉靖辛卯鄞陸?序。從宋本出，字多從古，今，其本頗不易得，世所通行者，乃神廟癸丑南都所刻本爾。余曾借得嘉靖本，以相參校，始知神廟本脫去兩葉，其他亦有遺脫。卷一、詩樂、禮記天子五年一巡狩之前脫一段。卷二十七烝民第六章，鄭氏曰：袞職者，不敢斥王之言也，王之職有闕能此下嘉靖本後印者脫去兩葉，神廟本竟無從補完。嘉靖本系每葉。十八行，行十九字，今鈔補於後云云。卷二十八第八葉謂神廟本，下同。自彼成康，奄有四方下脫誤十四字，今補之云云。第十二葉後三行牟大麥也下多訛脫，今補正之云云。友芝家藏是書，後半自卷二十一至三十一，其行款及從古字悉同。盧氏所舉嘉靖本，盧氏所記缺脫，此本一皆完好，字墨精雅，印用羅紋綿紙，舊裝古色香撲眉宇，恐尚是嘉靖祖本也。道光癸巳，買之京師，雖非完帙，已足寶貴矣。道光戊戌，復買一上半殘本，版稍大，行款亦不同。癸巳本反切及注中坿注皆用單行側書，戊戌本則悉易雙行。癸巳本慨用小篆古體作楷書，雖不盡精貫，亦留意小學人所為。戊戌本則十改六七，如常書以校，盧氏所舉詩樂一條，即在脫中，蓋即神廟本也。癸巳本每卷有潘雲龍印，未詳其人。 周禮註疏 此明正德時修補宋十行本，其經補刊之葉，即錯誤無完篇；其系原刻，雖就漫漶無誤字，通計宋刻猶存十分之四，亦可珍也。善征在祁門收閩本十三經，其周禮乃以此本臿入，因重裝抽出，與仿宋儀禮禮記同，匣弆而記其端。同治甲子初秋，皖寓識。 禮記釋文 納蘭容若通志堂刊有仿宋淳熙四年本禮記釋文，在經解之外，卷末亦具撫州公使庫新刊注禮記二十卷，並釋文四卷，坿校正人軍州官等一紙，則必並刊經注而板毀僅存者耳。嘉慶丙寅，陽城張氏省訓堂乃並仿刊以行，於是海內經生皆欲家置，紙貴一時。呂亭嘗收其初印本，以釋文校容若所刊，絕無同。異。既而於吳門見管洵美釋文，卷端所記撫本異文，則大勝兩本處不少。頗怪陽城何以漫不省改。適來邗上，收一再校修本，則洵美所記善處數十，悉已補改。其未改若干處，則宋本誤字，或筆跡小異，非兩字者。乃知陽城刊此時，其經注據顧氏宋本，其釋文則直以通志本覆雕。卷末並雲嘉慶丙寅某月。其初印者，中行計字數悉同通志。下端葉數下則留木未刻。蓋誤改亦仍之。其校修者，則計字悉經補改，留木亦補刻匠者姓名。末葉增嘉慶二十五年庚辰宋本釋文。再校修訖，印行一行。又考異末條亦經改定，距刊成時十五年矣。故此書經注當以丙寅初印為佳。其釋文則庚辰校修乃善也。同治庚午夏，呂亭眲叟於維揚書局識。 春秋公羊傳註疏 此太理太和李中溪先生按閩時所刻十三經之本，每卷首葉第三行並署云：明御史李元陽，提學僉事江以達校刊，世謂之閩本。明南北監汲古閣所刊，皆從以出。其初印本皆有刊校一行。此本唯序首猶存，每卷則已削去，或補一木條，欲刻疏人而未刻，乃修板者為之。其板即中溪刊，非別翻也。中溪本公羊第二行，漢何某學，亦有木條，未刻乃待刻疏人，此乃削去。 樂通 樂通三卷，明人撰，失其姓名。其上卷有敬業堂、?舫、稽古閣書籍記三印，知查初白、朱竹垞皆經藏，而經義考不載。明史志、千頃堂書目皆未收。同治丁卯中秋，得之杭肆。其書在明代言律呂家頗為明白，惜爛去自序及目錄前半葉，人遂失考耳。 說文解字 呂亭讀本說文，在茝升弟許。丁巳客順元，即此本伴行。數歲以來，相隨南北萬餘里。庚申十一月，至懷寧之廣村，雪中重裝。 用黟程伯敷學博鴻詔。所錄其師汪南士文學文台校本，使寫官移錄於上下端，時有一二溢於鐵橋校議外資補正者。友芝昔刺取唐人及宋初人引許書異文若干卷，思匯校一本。此與校議並益，讎勘不少。同治二年冬十月乙亥，安慶軍次核過識後。 說文引經考二卷 山夫先生箸述。傳者有別雅金石存，皆精小學，據金石以通其郵，在乾隆諸老中，亦卓然足名一家。此考刻最遲，故四庫未箸錄，然宜與二書並重。同治甲子六月，皖城新收重莊記 四聲篇海五音集韻 五音類聚、四聲篇海十五卷，金真定韓孝彥允中，以玉篇五百四十二部依三十六母次之，更取類篇及龍龕、手鏡等書，增雜部三十有七，共五百七十九部。凡同母之字，各辨其四聲為先後，每部之內，又計其字畫之多少為先後，以便檢尋。其書成於明昌、承安閒，迨泰和戊辰，孝彥之子道昭，改並為四百四十四部，韓道升為之序，殊體僻字，靡不悉載。道昭又因廣韻改其編次，為五音集韻十五卷，以三十六母各分四等，排比諸字之先後，為韻會所本。其增入之字，則以集韻為本，改二百六韻為百六十。而並忝、於琰，並檻於豏，並儼於范，並栝於艷，並鑒於陷，並釅於梵。足證廣韻原本上去聲末六韻之通為二，與平聲、入聲不殊。又廢不與代通，殷、隱、焮、迄不與文、吻、問、勿通尚。仍唐韻之舊，非如集韻用賈昌朝請改並十三處，猶犁然可考。其等韻亦深究要渺，故四庫收其韻，而其篇則入存目中。二書唯成化十年官刊本，成化丁亥僧文儒有合刻本，稱篇韻類聚，其篇海題雲改並五音類聚四聲篇海其集韻題云：改並五音集韻。較之他本，多五音類聚，徑指目錄，余無所增損也。向在京師收得一本，以卷帙大，棄之。同治甲子夏，皖城市出文儒本，略為檢核，蓋全錄大廣蓋會玉篇及宋重修廣韻，而增之篇韻，僅有張、曹二刻，明內府刻者，韻乃未備之本，篇題雖亦云大廣蓋會，而刊落者甚多。竹垞謂廣韻為中涓所刪，紀文達不以為然。今觀明刻玉篇，直是刪取字韻，且非舊次。竹垞殆言篇而誤指韻也。韓氏二書，雖篇不稱韻，而並依為篇韻校讎之一本，則亦不可廢也。 其篇中所載俗書，頗有見魏齊石刻，而他書不收者。 復古篇 十有一月上旬，訪王少山於東鄉百里，見案頭有吳稷堂先生所藏復古篇舊鈔本，亟借持以歸。日來得暇，乃舉而披之，與去秋所寫安邑葛氏刻本相校，而吳本奪訛特甚。蓋拙手所書，遠遜葛本，而又幸其為拙手書，至有真字疑字，不敢妄攺，頗足以是正葛本蓋數十處，葛本所有字，吳本或奪去，而葛本奪字，吳本八九皆有，如玷下坫篆及諸別字非字與肢、攔之類是也。亦有葛本寫到吳本不誤者，如畝、步、百及諸字注，或有先聲後形之誤，皆當從吳本也。如篆文尾之從到，毛?之從叉，亦皆勝於葛本。唯其敘字每篇接寫，不以紐分，故其注文從字之字，多出於葛本者。幾百餘。此因寫書人以行足空白，不容篆文，妄以間字足之，不宜據以沾改葛本。又張氏之例，俗字皆雲別作某，其為此別他正者，則曰別用某。二本皆有作用互訛者，皆傳寫之差，可以意改也。又篆從省、隸不省之字，注皆曰隸作某。不省亦有數條，不省下有俗字，疑此類中俗字後人所加，皆當刪去之。今但就葛、吳兩本篆注小異同及互奪誤處，朱筆表識於旁，或上下方，俟他曰多暇，當更為清移，成完本雲。道光十有六年十一月廿有四曰 坿釋文互注禮部韻略 此曹楝亭所刻五種之一。四庫全書錄此種，乃據常熟錢孫保家影鈔宋刻，謂前五卷與曹本同，但首無序文條例，而末坿貢舉條式一卷，凡五十三葉。所載上起元祐五年，下至紹興五年，凡一切增刪韻字、廟諱、祧諱、書寫試卷格式，以及考校章程，無不具載，多史志之所未備，視曹本特為精善。 續古篆韻六卷 吾子行此書，四庫未收。儀征相國撫浙，曾以舊鈔錄進。至道光閒，金陵陳氏乃有此刻。子行箸周秦石刻釋音一卷，錄入四庫。此書所載諸篆，亦以石鼓、壇山、詛楚及秦始、泰山、繹山二刻，以韻編之，又不及郎邪、會稽等，而增入比干、銅盤。其於石鼓音釋與舊異者，或前人音釋岐惑者，別為第六卷。曰疑字。蓋二書相輔而行也。同治癸亥客皖所收，手裝記之。呂亭眲叟。 史記 史記題評一百三十卷嘉靖十六年丁酉，太和李元陽中溪按閩所刊，亦具三家注，惟索隱述贊不錄。而集諸家評語於書眉。其不系名氏者，則中溪說也。其每卷題明李元陽輯訂，高世魁校正，亦有不題者，亦有數卷，李元陽上增題楊慎名者。升庵謫戍太和，惟中溪為至交，此本蓋即升庵輯本，因增蓋以付雕，故題云爾。明人好尚評論，是書刻有評者，蓋昉於此。後凌稚隆為評林，則又因此增。蓋同治庚午暮春，鄂肆收此，以見一代風尚之由。呂亭長記： 四月還金陵，見肆中有史漢異同四冊，三十五卷，亦嘉靖丁酉中溪校刊，坿此書後者。其本出弋陽汪佃，謂舊未有刻本，在吉郡費鍾石少宰許手錄者。詳其後序中，且及中溪題評之刻，尋當購而合之。 史記索隱汲古閣仿宋刊單行本。 同治壬戌六月，皖口行營姚聲澄士贈此本，約略檢勘，足補現行官私諸本條以千計，而毛氏刊誤亦自不少。七月五日重裝，散標所見於卷端，時摘取中統本為左證。三日粗粗一過，未得細讎，期以他暇日也。漫識 南史校本 此校以南朝四史對核本書，略摘異同，奪漏於上下端，頗正其疏失。紀首尾並有石民印，傳尾印之上有題字一行云：壬午五月先校南史。十月初一日寫。畢源記石民有名字而不書姓。壬午又不知其為乾隆、道光。其雲先校南史，知完，此後即更以此例校北史。滬上獲此，已缺去卉三卷，北史益無從問矣。惜之。同治丙寅八月幾望，自上海泛舟入泖口，至松江，草裝為五冊，記其端。 通鑑注商十八卷涇縣趙紹祖撰 康熙閒，長洲陳少章景雲著通鑑胡注舉正一卷，凡六十餘事，老輩亟稱其精核。蓋本書繁重，一過已難，矧注文零瑣，乃能根勘謬誤，為尤難也。琴士所摘胡注未安，乃至七百餘事，十倍少章所舉，而強其考訂之專精，足為胡氏諍臣，以益學者，其功尤巨雲。同治初元，皖口行營新收，手裝以坿本書之後七月既望，呂亭記。 讀史兵略 此胡文忠讀史兵略，宋元、明三代稿本，其五代以前已刊行為四十六卷，宋以後尚未及分卷刪定，而文忠沒矣。前段板成時，曾在鄂撫署，多桂園為之校誤，因以此段稿相付。已閱八年，乃檢舊篋見之，謹裝坿昔者校樣之後。戊辰伏中。 吳越春秋 元徐天祐注本，大德三年十二月刊。其十卷末題銜云：前文林郎、國子監書庫官徐天祐音注。考元百官志，無國子監書庫之名。萬姓統譜稱天祐登進士第，德祐二年，以國監書庫召，不赴云云。德祐為宋瀛國公年號，知天祐本宋末人，入元不仕。刻音注時追題宋官，故云前。前者，謂前朝也。是書又有明萬曆丙戍武林馮念祖臥龍山房翻刻本，亦佳。此猶元刻，但非初印耳。 通典 此明李仁甫巡按福建時刻本。仁甫名元陽，雲南太和人，滇之淹通所首推者，學者稱中溪先生，著述最富。升庵戍滇之畏友也。在閩所刻，尚有十三經註疏，在明南北監本之先，今稱閩本，校監本尤可貴，不僅杜氏書也。杜氏書每門或子類之末，輒增入宋人議論數條，不知誰何所為。考四庫提要政書存目載南宋麻沙刻通典，詳節列引用諸儒姓氏，止於呂祖謙、陳傅良、葉適三人。於八門內汰其兵制，又刪去喪服之制。此本所列引用姓氏，正與之同，喪禮中亦都。無議論，則卷中坿入，蓋自宋已然矣。唯詳節無兵制，而此本兵第一卷尚有宋人議論數條。是議論蓋南宋人刻通典者坿入，為詳節者據而摭錄，仁甫但以宋本翻雕，未及汰去，決非又據詳節所坿增亂本書也。且所坿皆卷尾低一格書，尚無大礙。壬戍中秋，呂亭記。 欽定天祿琳琅書目 天祿琳琅書目本十卷，此闕末一卷。同治乙丑春，友芝奉湘鄉公委訪鎮江文宗、揚州文匯兩閣，四庫全書，經燹後，如有散存千一，宜購歸恭貯，以待重繕。夏日曆瀕江諸郡，有以宋元舊槧若干帙來核定者，適維揚市出此本，亟購以待鈔補，且所闕僅明板集部，關考證者，正無幾也。向讀韓昌黎集五百家注，許氏刊者苦無外集，文淵閣四庫總目著錄亦然。檢此帙載五百家注韓文凡二部，並有外集十卷、別集一卷，韓文類譜七卷，又坿論語筆解十卷。今類譜、筆解皆別有刊本行世，而外集、別集之魏氏注者，竟查焉無傳。當篡集四庫全書時，何以中秘舊藏，獨忘檢校所未解也。 所闕第十卷丙寅六月鈔補訖。 授經圖二十卷萬曆二年朱氏原刊本 此朱中尉西亭氏原本，康熙閒，龔蘅因因以重刊，黃俞邰校之，頗有增訂。俞邰序謂其載傳注時有闕誤，而類例亦未盡善。如古本易上下經十翼各自為書。王弼本始以彖象、文言系各爻辭，下書則伏生口授二十九篇，先興於齊魯古文，後出孔壁，先儒多疑之。舊本先後不無參錯，子與蘅圃重為釐正。易則復古為先，書則今文為首。其他經傳缺軼者，復以諸史藝文志及通志通考所載，咸為補入，而近代傳注可存。者，亦閒錄焉，視西亭所輯，庶幾稍備矣乎。此明刊未經校補者。四庫謂無刊本，以聾刊箸，則未見此本也。 金石萃編補目三卷，坿元碑存目一卷黃本驥撰。 咸豐庚申夏，大興劉子重銓福。以長沙黃虎痴此清本相示，雲以未刻本，子重在湖南時手付者，亟命錄副，以存。吾亡友遺書一種，五月三日畢，二因校首卷記之，是曰長至，又賤子五十生日，他曰此稿，或因以傳也。 秦漢瓦當圖記四卷，坿補遺朱楓撰 朱排山此記，特就其在關中搜訪所獲錄之，殊不備，且皆習見，唯末一事溝瓦之當有長樂、未央字者，是昔人所未及。戊辰中伏。 養生類纂松若周守中撰 此無總目，終二十二卷服餌一，則服餌似尚有二三卷。考千頃堂書目，宋周守忠類纂諸家養生至寶二十二卷，又養生月覽二十五卷，此當即至寶也。 普濟方 此普濟方殘本十二冊，始此，第六十九卷至百十六卷止，中缺不連者猶若干卷，其卷大者百餘葉，卷小者亦三四十葉。方書蓋未有富於此者。考宋元醫家無此書，惟千頃堂書目載明周定王普濟方一百六十八卷，蓋即此書。明史藝文志載此書僅六十八卷，則寫脫一百二字也。未見刊本，此殘鈔為汪閬圜舊藏，亦有若干類，可觀覽者。同治庚午中秋，金陵市出所收草裝畢，記其首。 太玄經范注 此明江都郝梁據宋萬玉堂本傳刊者。愛日精廬藏書志載有此本，蓋明時佳刻也。然其一卷羨首，即脫去贊之初一經注三十六字。凡傳刻古書，不依舊式，每有此病。宋本半葉八行，行十七字。圖後坿說六葉，前又有司馬。溫公集注序及說玄集事，蓋皆刊本所無，昔藏者錄以備觀，溫公自有書，不應羼入此本耳。此陽城張氏省訓堂舊藏，同治乙丑四月收干蘇肆，尚闕第二、第三兩卷。丁卯八月，於杭肆獲此刻殘冊，適足相補。戊辰二月，攜來江蘇書局，欲以萬玉堂本校，因手裝過記之。二十一日已亥。 戊辰二月壬寅，以所假宜稼堂所收萬玉堂本，校此三冊。三月庚寅畢功，萬玉本足補正此本蓋千有餘字。子高傳刻，亦何草草乃爾耶？亦有此本是而萬玉本誤者三四十字，蓋所據傳刻別一宋本，前輩以為其據萬玉本者，不足馮也。此書明末尚有黃石齋本，即用萬玉本覆刊，而削去板心萬玉堂字，其勝此本多矣。 封氏聞見記 封氏聞見記：寫本十卷，同治丁卯中秋，杭游所收，整理散亂，僅失末卷尾半葉，後一紙記二行云：隆慶戊辰，借梁溪吳氏宋鈔本錄，知是明人舊鈔，手裝以存是書。元明以來無刻本，至乾隆中，德州盧氏乃據虞山陸敕先所錄孫伏生家本，刊入雅雨堂叢書。孫本為吳岫方山舊藏，錄於正德戊辰，不言所出。孫氏又假秦酉岩別本校勘，秦本則朱良育依唐子畏、柳大中兩本，先後各鈔五卷者，有至正辛丑夏庭芝跋，蓋出於元鈔。此本據宋鈔，則又兩本外之別本。已巳開歲，書局獨居無事，乃以盧刻通校一過。其足補刻本佚脫者，第二卷石經條首百六十三字，三卷制科條二十三字，銓曹條六字，四卷尊號條二十六字，露布條八字，五卷燒尾條十九字，圖畫條二十四字。外此。足補正一二字，脫訛又各數十計，始知此本遠勝方山、酉岩所弆。隆慶戊辰，距今逾三百年，所據宋鈔斷已無存，海內決無更勝。此本之帙，在呂亭子部中，直與宋本同，什襲可也。晁氏讀書志載此書五卷，與唐書、宋史同，此及方山、酉岩依宋元鈔者，乃皆十卷，殆自宋即有此析五為十之本。晁本無傳，末從質矣。其第五卷長嘯條，刊本多二十五字，雲蓋出其言善，干里應之；出其嘯善，萬靈受職。斯古之學道者哉。校注謂原本朱筆增入，吳方山云：二本俱無。今此本已增刊本數百字，而亦無之。蓋校者依他引嘯旨語記於行閒者，不必定封氏書所有也。穀日燭下 右跋隆濃戊辰錄宋鈔本。 以明隆慶戊辰錄宋鈔本校此刊本，第二卷石經篇增出百六十三字，三卷制科增二十三字，銓曹增六字，四卷尊號增二十六字，露布增八字，五卷燒尾增十九字，圖畫增二十四字，其一二字足補正者又各數十處，悉於卷端行閒標記，以便觀覽。此刻所據陸敕先依吳方山、秦酉岩兩本錄校者，不及隆慶舊抄遠矣。封氏書雖說部雜記，其述唐代掌故，多史志遺略，足充學者考鏡資糧。漁洋亟稱之，雅雨亟刊之，皆以此。儻有好事，更以此校付雕，當亦王、盧所深許也。同治己已開歲，人曰校完。穀日識獨山莫友芝 右跋雅雨堂刊本。 回溪史韻 此史韻五冊，其三冊蓋影宋鈔僅十七卷，當即竹垞跋所謂從琴川毛氏、長洲何氏所藏合之，寫存才十七卷者，又益別鈔二冊，六卷，合為二十三卷，與研經室進書提要合。然則此書之存於世，僅此弱半而已。竹垞所言見於京師嫌殘未錄之七冊，殆不能多也。同治丙寅九秋，胥門收此，裝成。 記新編事文類聚翰墨全書 此書蓋以十千分十集，而各集門目皆互相補，無重複，亦如祝氏類聚。雖一時兔園冊子，而宋末及元初人文字不傳者，亦得略存一二，不必盡供應俗也。諸家書目，唯黃虞稷明史藝文志稿有之，當亦見千頃堂書目雲。劉應李事文類聚、翰墨全書九十八卷，注云：字希泌，建陽人。咸淳中進士，授本邑薄，與熊禾、胡庭芳講學洪源書堂。核其編錄之意，蓋亦宋人翰苑新書之類。四庫提要不載，則進呈未及耳。同治丙寅九秋，蘇門市中收此殘帙，僅乙、己、庚三集及戊集之末冊，於全書僅三之一，以其猶是元時刻印，姑存之。書其端示兒輩。呂亭眲叟吳江舟次。 穆天子傳註疏 檀默齋氏穆天子傳註疏，極力開?，為宋於廷氏所推服，惜未肯翦去蕪衍，以成簡當耳。然滇荒窮宦，藉抒無聊之思，至精闢不磨處，故是奇作。庚午仲春，友芝搜獲於安慶肆中，漫識。 道德經唐玄宗注 此寫本同治丁卯秋，吳門所收，蓋出於道藏者。庚午中夏，來維揚書局，以易州石幢唐刻校之，記其異同。寫本固多誤，亦時有可證石本處。十八日雨中，燭下呂亭。 孤忠小史 元九龍山人編。此書不知幾卷，皆道家言，如列仙傳之流，而書題孤忠，莫解所謂。已已初冬，揚城書攤漫收，以供舟中觀覽。寫本甚舊，亦元明閒物也。 楚辭集注 蔣楚稚刻朱子此書，並辨證後語坿焉，可謂足本，但不應於後語六卷後增入明人騷體，為七八卷。又朱子所刪之諫、懷、嘆、思四篇，復鈔置辨證之前，亦不合。若以所補後語及四篇坿覽，並退出別編，使不與本書相亂，即無妨矣。咸豐庚申十一月，懷寧廣村寓館呂亭記。 陶淵明集 陽子烈所編十卷本，咸豐辛酉嘉平皖城行營收旌德縮刻宋本初印者。此板後多漫漶不可讀，繩宜寶之。呂亭眲叟呵凍記。 毛扆秘本書目宋板淵明集注云：桃花源記中聞之，欣然規往。今時本誤作親，謬甚。五柳先生贊注云：一本有之妻二字。按列女傳是其妻之言也。他如此類甚多。即四八目比時本多八十餘字，而通本一作云云，比時本多十餘字。按所舉二條並與此本合，通本校語亦多於時本。然則此所據即毛氏宋本也。 汲古閣刻陽休之編本，此冊非舊印，以坿錄卷中載有吳仁傑所編年譜，為家藏書所無，故裝存之。壬戍六月六曰呂亭皖口行營記 右跋又一本。 元次山集淮南黃又研旅刊本 同治壬戍九月庚戍朔，獨山莫友芝手校畢，於十二巷外搜得冰泉銘及再讓容州表與載本傳之自釋凡三首，使繩兒別紙寫坿，卷尾更留余紙，亦待續得雲。 翰苑集 世行陸宣公奏議本皆十二卷無注，此獨十五卷有注，雖文無增損，而卷帙次序小有異同，其注略具史事，亦不繁冗，當是宋元舊帙。明嘉靖時翻刻而遺其注人。以書式皆宋樣，而東坡等所進札子，猶用當時提行格式，故知非明人注也。同治元年三月，繩兒收穫，重裝書以俟考。 是歲七月既望，見昭文張氏愛日精廬藏書志載有注陸宣公奏議十五卷，云：至正刊本。宋郎曲注。前有紹興二年曲進書表，興當作熙。題銜稱迪功郎、紹興府嵊縣主簿臣進，不著姓。案：清波雜誌曰：?友人郎曄晦之，杭人，嘗注三蘇文及陸宣公奏議投進。元吳文正公集陸宣公奏議增注序曰：因郎氏舊注而加詳。劉岳申申齋集曰：宋紹興中有郎曄，嘗注陸公奏議。以此知為郎曄也。表後雲紹興二年八月初七曰進呈。案表中有云：恭惟至尊壽皇聖帝，考淳熙十六年，光宗受內禪，尊孝宗為至尊壽皇聖帝，次年改元紹熙。則興為熙字之誤無疑。卷一後有至元甲午仲夏翠岩精舍重刊木記，脈望館書目著錄。據此，則此本當即據元刻郎本翻雕，而失載其進書一表，愈不可了耳，當錄入卷中以俟考。 孟東野集 同治丁卯秋收於武林，此嘉靖丙辰無錫秦禾知武康縣時刊本，依宋景定中天台國材知武康所刻宋敏求編定者。其聯句十首載昌黎集中者，敏求以其章著不錄，此仍錄坿第十，其後秦氏為之也。戊辰花朝，蘇城經訓堂手裝記。 傳家集 司馬文正傳家集在蘇收得。明人依宋本舊鈔，闕卷四十八至六十，凡十三卷。肆中有康熙閒夏縣刻殘本，按所闕文篇目，拾以補觀。夏刻與宋編卷次不合，乃付雕者妄為改編，其刻又惡。此鈔雖多訛錯不工，然猶勝此刻。乾隆辛酉，陳文恭公為蘇臬時，亦刊此書，世稱善本，當以此舊鈔校之。 辛稼軒集九卷、流議、札子、論文，啟三卷，詩一卷、詞五卷，坿辛啟泰所編年譜一卷。 辛忠敏集久亡，此嘉慶中萬載辛敬甫綴拾殘剩，為之計不過十一耳，唯詞集別行，乃獨全。忠敏僅詞人哉。古來人物文章傳否皆作如是觀。 偶思讀稼軒詞，適得此本，鼠蛀幾無完葉，竭半曰之力，揮汗整補重奘，亦幾玩物喪志矣。此本為其族裔敬甫刊校，汲古本增多三十六闋，故是足本。壬戍天貺節皖口記。 元遺山詩集 此影鈔明宏治戊午汝州重刻曹益甫所編二十卷本，較全集中十四卷之詩，增多八十餘首。明末毛子晉刻元人十家詩，其遺山一家，即用曹編，大書疏行，改寫上木。此之細行密字，蓋猶元式也。同治戊辰暮春，收於閶門肆中重裝記。 明沁水李瀚叔淵，宏治戊午巡按河南，四月序刻元遺山詩。曹益甫編二十卷本於汝州。閏十一月，又序刻遺山文集四十卷於開封。此耕釣草堂影鈔舊本，首有段稷亭氏。至元庚午為益之二子刻書引亦載叔淵刻此書序而雲附。則其據許州本或至元本，未可知也。近施北研注元詩，歷舉康熙時華刻全集之誤，悉以開封本正之，並條查初白贊本之是非，以此本校之，皆一一不誤，則所據本之善可知。其於原本漫縮數處，皆摹其狀，故知為影鈔也。其影者，至元本可寶，不必言，即許州本當亦不下至元。北研不見許州本，知傳者已稀。然以中州本例之，其校刊亦非苟然矣。此影手雖未致佳，然殊不草草細行密字，矧大資我舟車耶。戊辰四月已丑。 潛溪集元至正刊本 此二冊皆景濂元時所作，多宋學士全集所不載。四庫著其全集，復載其未刻集二卷，為金壇蔣超簡。存者，此本中皆有之，可以互補也。邇年福建有先生諸集匯編，全刻此八卷計及五分之一耳。以舊刻收以備考。壬戍秋杪。 願學集明鄒元標撰 此忠介集之初定本也。今文淵閣所錄，即此八卷。吾家舊藏此集外，別有存真集若干卷，太平山房疏草若干卷，四庫皆不著錄，則當采書時僅進此本故耳。南皋以謫開勻學，其著述尤服膺。同治初元，皖中收此，亟裝付子弟珍藏，俟更求存真疏草也。 學孔精舍詩鈔明孫應鰲撰 此二冊六卷，咸豐甲寅閏七月寄到，自麻哈。艾述之從其祖鳳嵓侍講手鈔本過錄者，疑即明史藝文志所載學孔精舍匯稿十六卷之末數卷也。鳳嵓錄之，必見匯稿之全。文恭文在詩右，不知何以不錄，今遍訪不得，殊可惜也。就卷中詩通核之，所歷官皆備，先生之詩，此當足本。惟省志載有聖壽寺小集一絕，思南志載有孝友堂小七古三首，為此本所無。聖壽寺詩，據清平志，乃孫興甫作，而省志誤為文恭孝友堂詩，當嫌事涉語怪，不存其稿，皆非遺脫也。二十有一日。 潘氏人世詩集 貴州家世有集者，曰越氏、楊氏、吳氏、潘氏。越至卓，凡屢非，楊至龍友洵美堂，吳至滋大敝帚，並濟前美，稱一時一家之盛。而繼者吳氏猶傳復旦、漱石，余則未之有聞。惟潘氏自朗陵味淡軒、士雅、瘦竹亭，已足埒越、吳、楊諸家。而觀黔西潘生元炳所輯家集，始明萬曆，迄國朝道光閒，由朗陵而下，凡八世十有三家，為詩若干卷。二百餘年，風雅相續不衰。嗚呼，尤可謂極盛者矣。朗陵之祖伯瞻，惠政在滇州。伯瞻子中池。活武定冤獄，朗陵乃以文章科第起其家。安賊圍貴陽，朗陵毀家誓死保城以完，慈惠忠貞，澤流無既，宜哉。而元炳敬奉手冊，至八世二百餘年，罔有失墜。噫，亦可以風鄉里之為子孫者矣。咸豐三年秋七月， 朗陵名潤民祖維岳字伯瞻號抑庵貴陽人嘉靖丁酉舉人知雲南永平縣遷昆陽州所至有惠政卒之日家無餘資思聰字子忍一字中池司武定府獄府欲冤殺武定民樂應舉力生之樂氏祠祀累世朗陵萬曆癸卯解元丁未進士攺庶吉士官至雲南左布政使字用霖號朗陵著有味淡軒詩集子馴驤馴字士雅號韻人一號純庵崇禎己卯舉人國朝順治未知雲南蒙自縣著有瘦竹亭集出岫草驤字子襄崇禎中選貢考授桂王時雲南羅次知縣升四川崇慶知州著淡遠亭集馴子德征號亦韻字道子康熙己酉舉人官至武定知府著玉樹亭集德征子奕快奕字允大康熙中監生著滇游草怏字無悶康熙壬午舉人著留余堂集奕子文苪文苞文苪字右質一字彬也貴陽優廩生。雍正中教授黔西州翠屏山，因家焉，自號翠屏寄客。著翠屏寄客詩文集。文苞字鞏也，乾隆庚午舉人，官福建鹽大使、江西朴城知縣。著琢雲軒詩草。以上五世並貴陽人。文苪子曉，字東白，黔西州學生，著斷續亭集。曉子以澄、以溶，以澄字靜川，黔西州學生，著寧愚堂集。以溶字巨川，又字蒼岩，大定府學生，著思敬堂集。以澄子桐，撏桐字鍾驛，監生，著客留草。祿字雲表，黜西州學生，著藝蘭軒集，祥芝坿注。 魏忠節公集 右嘉善魏忠節公廓園先生自譜及家訓遺囑曰記疏草、書草、詩草、雜著四序，並天啟五年被逮途次手稿，行及良鄉，使仆飛鴻付其子學伊者。當逆奄擅權，除不坿已之君子，先生又同姓乃爾，故疾之殆甚。楊、左諸君，自辭家上道，即知不得生還，奔波悤遽中，堅定整暇，訓述周詳。 下闕。 山水移集 右楊龍友先生山水移集四卷，坿錄一卷。崇禎已巳七月，先生奉其父霞標參政為天台雁宕之游，裒其詩文圖畫以歸，謂之山水移。既而刻游集坿以前後一二年作，遂仍其名。集中有立春七律，蓋即游台宕年詩。其起句云：三十三年電光走。然則此集僅先生三十後數年作也。其詩骨挺勁岸異，巳有不可一世之槪，未到者渾融耳。崇楨末，先生又刻洵美堂集，見明詩綜引邢昉曰：洵美詩紆徐以導遠，篤摰以達情。 史元曰：洵美詩沉澹淵遠，有正始之音。杜濬有懷龍友諸君詩云：黔蜀波瀾老所論。皆與此集不契，知後此所造，必更有深焉者。屢訪未得其本。先生值遺明殘局，猶螳臂支撐，妄思恢復，膏斧鉞而不回，其志節侹侹，至今有生氣。詩文流傳，正因人重。洵美集既不可見，而此山水移舊冊又歷干百劫，僅存於塵堆鼠窟中，而乃今出之，若有陰為呵護然者，亦愈足珍惜矣。 集以詩百三十九首為一卷，亦城山賦並張琌賦序為一卷，台宕日記及江行十二畫記為一卷，腐候傳為一卷，坿錄諸社長送游贈言。一卷則夏允彝送行詩序，及陳則梁、宋存楠、張堯翼、張明弼、繆時英、陳元綸、宋珏七人送行詩，而雜以陳煒、支如增兩序，朱隗朗道人顥、蔡如蘅、臧煦如四人詩，沈鉉、賀懋修二人跋，皆為集題者。又有陳煒答詩五首，錢旃、魏學濂題畫詩，潘一桂畫贊、周祚新、張澤、季肇亨、錢荼、秦懋德、何白六人畫跋，凡二十五人之作，首載其舅越其?、其師鄒嘉生兩序，並其傑四詩，而又以董其昌、陳繼儒、倪元璐、李日華、譚貞默五人題畫冊，引范允臨題畫詩，李思聰送游詩，謝上選題集詩，並雜置卷端，以張結納之盛。杜濬有云：昔年龍友請余為其季子作傳，肅衣冠以五十金潤筆。而茅止生來索觀余文，猶嗤曰：龍友小樣，不知文章痛癢。正生之譏，殆緣此類。然今去先生二百餘年，不惟籍見一時交遊，而謝文若、周又新、蔡湘渚皆黔竹文人，著作盡逸。越自興雖有詩，而文亦未見，並得留吉光片羽，所補為不少矣。咸豐壬子，黎柏容學博從定番張氏假得相示，亟錄副，待好事傳之，因書其後。 漁洋山人精華錄 林佶吉人手寫當時名集付梓者三，午亭集、堯峰文鈔及此錄也。三家詩文，豈必以佶書重，而佶書精，印本尤世所珍弆，小伎顧可忽哉！ 壬戍夏四月，善征弟收於祁門，攜至安慶，增衣草裝，書示繩兒。 蓮洋詩選 蓮洋詩佳處正似南田寫生，於古來能事外自透出。一種天趣，愈覺鮮秀撲人。其出之自然，尚有漁洋所不及處，無怪其亟詫得髓也。使學更能稱才，太白、東坡一閒耳，又安來藏園卷施之不滿哉？庭弟學詩，稍腐氣，計唯中條華妙對證而易服，為檢出若干首，五言據三之二，猶不能盡其勝；七言三之一，幾不能及。始欲更去昌化寺觀吳偉畫壁，陟領赴潭柘寺等數篇，則愈寥寥，故亦過存焉。蓋先生五言有深功，七言徒信才耳。前輩云：天姿國色，粗服亂頭亦好。又謂動用佛典，是其一短。皆是定評，不可不知也。道光乙巳正月六日 河嶽英靈集 篇中宋諱或避或不避，惟廓字寧宗嫌名數見，皆闕筆，蓋寧宗時刻也。丙寅冬初，呂亭校讀一過。 宋文鑒 此選固不如唐文粹之善，而北宋諸名家當行文字，亦庶幾備矣。頗有本集不存，猶籍考見一二者；有本集存而集外可補一二者，甚有資於文苑。此明晉藩翻宋刻本，亦尚不惡，惜缺去四十餘卷，幸所存猶過三之二，已多平昔未見之篇，故聊收之。 壬戍初春，皖口行營。 皇元風雅前集六卷，傳習採集，孫存吾編類，虞集校選；後集六卷，孫存吾編，虞集校選。 皇元風雅前後集，是據元刊本舊鈔，蓋汪閬源氏千元之一也。四庫全書提要載此集前後各十二卷，前集百十四家，後集百六十六家。此本家數大略相等，而卷數各減半，殆與文淵閣著錄本無大不同，特卷帙有合併耳。同治丙寅中秋，收於雲閒肆中。初冬還金陵，芙衣為裝過，記其端。 初白庵詩評坿許蒿廬詞綜偶評一卷 近日子弟為詩文，苦不得門徑者，或取老輩黠勘過大家集子及子史，令其移鈔，每有悟人處。此等事不。關根抵，通人所嗤，然以啟發中材，為益不細。皖口行營偶收此評本，老來無暇觀覽，付兒輩存之，亦備移鈔一助也。 唐五代詞 此集以花閒集為底本，而坿益之。其在花閒外者，太白及南唐中主、後主，皆引令之極軌。其卷十又備錄馮正中陽春集，溯詞之源，觀此已足 坿錄卷第一終。 孫小農校字