宋元舊本書經眼錄 · 宋元舊本書經眼錄卷第三

獨山莫友芝子? 易學五十卷 明卓爾康撰。爾康仁和人，字去病。萬曆壬子舉於鄉，授祥符教諭，歷工部員外郎，左遷常州府簡校，徙大同府推官。總督盧象升常引參謀軍事，移兩淮分司運判，為淮人請賑，激切觸忌，罷歸。事跡具縣誌儒林傳。明史藝文志。卓爾康易學全書五十卷。 四庫提要存目僅有爾康易學殘本十二卷，蓋乾隆中采進，已無全本。此本吳騫拜經樓所藏舊鈔全帙，其說卦傳二卷獨存刊本，首葉及板心計卷處猶留空木未刊。蓋付鋟始此兩卷，丁明末之亂，遂未及完耳。其書條引眾說，而附以已說，亦有眾說具而己無說者。所引註疏、集解、傳義之外，於明蔡虛齋、何元子兩家最多。蓋義理主虛齋，古義依元子也。其他徵引就乾、坤二卦，有劉濬伯、管登之、來之德、鄒黍回、於令升、項安世、呂伯恭、劉濂、季明德、章本清、馬理、黃端伯、歐陽永叔、郝仲輿、鄧元錫、陸庸成、林黃中象鈔九家易，邱建安、頹汝梅、張彥陵、焦弱侯、唐凝庵、姚承庵、楊止庵、俞玉潤、俞玉吾、高景逸、鄒泗山邵氏、李隆山、蘇子瞻、吳叔美、呂叔簡、邵子、張橫渠、李子思易簡錄、楊止庵、楊誠齋測言、周顒、虞翻易征、吳因之、鄧汝極、周天如、陸績決錄、乾鑿度、潛解、蔡氏易筌、雪浪、金汝白、游定夫像象、陸庸成、方孟旋、顏充宇、胡雙湖、李隆山、主伯厚、蘇紫溪、程竹山、孫聞斯、吳臨川、徐幾若干家，又有稱鳴缶氏曰者數條，不知其亦爾康說，抑他人說也。 周易觀象補義略寫本 國朝諸錦撰。錦字襄七，號草廬，秀水人。雍正甲辰進士，庶吉士攺知縣，又攺教授。乾隆丙辰，召試鴻博，授翰林檢討，官至右春坊右贊善。其毛詩說補、饗禮等，並四庫箸錄，而未及是書。是書集諸儒之說，而斷以已意。末題子壻范成編次。嘉慶末，禾人戴光會得此四冊清本於吳中。其提綱一卷及下經自姤初一下至雜卦，皆其手書，尤可寶貴，今歸海寧查氏。 禮經本義十七卷寫本 國朝梁溪蔡德晉敬齋輯。以十七篇分嘉、賓、軍、凶、吉為次，軍仍缺。凡十六卷。第十七卷則逸禮諸篇，而自為輯注。其本經僅十六卷者，無喪服一篇也。 爾雅新義寫本 宋陸佃撰。此書四庫未箸錄。 龍龕手鑒四卷影鈔本，瞿氏藏 遼釋行均撰。其卷題雲龍龕手鑒。平聲卷第一。釋行均字廣濟。集首載統和十五年丁西七月，燕台憫忠寺僧沙門智光序。遼聖宗統和丁酉，當宋太宗至道二年。其所據影之本甚大，蓋似明刻金人五音集韻篇海。每半葉十行，行容大字十八，容小字，雙行可三十六。其當折縫上角多缺字。 吉金古文釋稿本，此跋拾補 朱右甫先生吉金古文釋四冊，其哲嗣建卿同歲以先生手稿裝存者也。按阮太傅文達公萃一時同好十二家古金榻本，蓋所自藏榻，集為一書，以續薛尚功。書後為積古齋鐘鼎彝器款識，右甫先生即十二家之一。文達又謂右甫酷嗜古金文字，以各榻本屬之編釋，訂成十卷。是款識屬稿皆出先生，文達特審定而已。其一冊有阮氏編錄卷一書題及文達公攺定字與朱筆改題。書面一冊亦有改定增蓋一冊器後跋多補填元字。是三冊蓋即編款識時初稿。其一冊首有先生癸亥仲秋自記，謂手摹積古齋藏揚州江秋史侍御所摹三十六種，詮釋題己名。是本先生自箸，中間亦有數條，塗去己名改定，蓋後編款識擬摭入者，此更其先河也。同治戊辰開正，建卿從子竹石郡丞過金陵持示，謂其從伯裝存時，乃從故紙搜出，散逸已三之二，蓋將援文達以歐陽集古錄手稿剩葉刻石之例，存什一而未就。今得竹石斤斤奉持，不敢失墜，知必能竟其緒，以張家學，以快海內好古之先睹也，豈不懿哉！五月戊寅長至，獨山年家子莫友芝謹識於吳門書局。 通鑑紀事本末補後編五十卷稿本 國朝仁和張星曜撰。以袁氏本末未有專紀崇信釋老之亂國亡家為篇者，乃雜引正史所載，附以稗官雜記及諸儒明辨之語，條分類集，以為此書。其紀曆代佛氏之亂，曰歷代君臣奉佛之禍，四卷曰佛教事理之謬，十卷。曰佛徒縱惡之禍，五卷。曰儒釋異同之辨，五卷。曰儒學雜禪之非，十卷。曰歷代聖賢君臣闢佛之正七卷。紀。歷代老氏之亂，曰歷代君臣，求仙奉道之禍，三卷。曰道教事理之謬，二卷曰道士縱惡之禍，一卷。曰儒老異同之辨，二卷附釋老異同。曰歷代君臣聖豎辟老之正。一卷。學者欲知異教流失，得此總匯，亦易為明晰。 星曜字紫臣成書，自序在康熙庚午，尚未刊行，此其手稿。丁卯初冬，丁禹生日昌方伯新收借觀記。 建康實錄二十卷影宋鈔本 每葉二十二行，行大字二十，小字三十三、三十四不等。二十卷尾附記云：江寧府嘉祐三年十一月，開造建康實錄，併案三國志、東西晉書並南北史校勘，至嘉祐四年五月畢工。凡二十卷，總二十五萬七千五百七十七字，計一十策。後葉前半列張庖氏、錢公瑾、曾伉、熊本、趙真卿五人校正銜名，及通判軍府彭仲荀、知軍府事梅摰銜名。後半又載紹興十八年十一月，荊湖北路安撫使司重別雕印韓軫、高楫、王廓、張允之、万俟虛、趙遜、周方平、劉長、王瑋九人銜。此所據鈔者紹興本也。鈔字尚不劣，蓋明末、國初時物。僅卷首郁泰峰已亥年所收書一印，其鈔自何年何人，不可考矣。 元和郡縣圖志四十卷目錄一卷舊鈔本 每半葉十六行，行四十字。其每卷書題並有圖字，蓋據宋淳熙三年張幾仲名子顏。帥襄陽刊本過錄有程泰之名昌大。淳熙二年五月序，序後復有是年長至，泰之以是書付幾仲識語，又有淳熙三年十一月番陽口口口序，則為幾仲刊書作。按是書本有圖，至宋已亡，見泰之序中，書題圖字自舊，近，今傳本乃刪之耳。 元闕卷十九之河北道四，卷二十之山南道十卷，二十三之山南道，四卷，二十四之淮南道一，三十五六，嶺南道二三，凡六卷。 元豐九域志十卷寫本 楝亭曹氏舊藏。每半葉十行，行二十字。蓋依宋元舊。本影鈔者，字雖不工，而式整雅，勝今刊多矣。 新定元豐九域志十卷影宋鈔本 半葉十一行，行大字約十八注，雙行小字行二十三、四字不等，即全載王存書。每州列縣之後增古蹟一門，蓋宋坊本也。海寧吳騫兔床拜經樓舊藏，今歸唐鷦安翰題，有兔床及吳枚庵二跋。枚庵跋云：新定九域志十卷，青芝山堂影宋鈔本，復從元豐舊志校勘者。首卷原闕四京以下六版，又脫曹州、濟陰郡半版，亦從舊志鈔補，並錄入進表一篇，略成完書矣。新定本校舊志增多古蹟一門。朱竹垞謂舊志乃經進之書，此則民間流行之本，未知然否。慨自祝穆方輿勝覽，殘山剩水，僅記偏安州郡，惟此與樂史寰宇記猶見全宋規模，而流傳甚罕，識者所當什襲而寶貴之也。乾隆戊戌秋九月，枚庵漫士吳翌鳳書。 兔床跋云：吾家枚庵，僑居吳下，性喜藏書，每遇秘本，即手為傳錄，蓋今之方山也。王正仲九域志流傳絕少，而有古蹟者尤為難得。癸卯夏從枚庵借得，因亟鈔而藏諸拜經樓。槎客。又朱識云：壬子仲春，復以錢遵王影宋鈔本及嘉興馮氏新刊本重校三過。 長春真人西遊記二卷寫本瞿氏藏。 元李志常撰。記其師邱處機西遊事，于山川風王、飲食衣服、百果、草木禽蟲之別，皆資考證。研經室外集始著錄。 天下郡國利病書稿本 國朝顧炎武撰，乃鈔集志乘、史傳未成之稿。道光間，成都龍萬育得其副本刊之，凡百二十卷。此其元本也。同治丁卯九月，客蘇城，有持興化人家藏來售，因獲觀之，皆細行雜鈔，不出一手，以朱筆校改誤字。其每件後時有零星小件，則行書密行增入，無誤字。然則朱改及行書，或亭林筆也。末有黃丕烈跋云：乾隆已酉九秋，友人張秋塘以天下郡國利病書原稿示余，共三十四冊，曰：此亭林真蹪也。餘留閱至山東省，見卷首葉不全，書中文義亦有殘闕，還之。徐晤秋塘云：是書是傳是樓舊物，後歸顧歸王，此乃得自王蓮涇家，其殘闕者，安知非即亭林序所云亂後多有散佚者乎？時書已歸蔣春皋，余甚悔前此之不即收也。壬子秋，有五柳居書友攜是書來，亟以數十金易之。是書本數與蘇州府志藝文門載傳寫本三十四冊之說相合。每本旁有小數一至三十四，唯缺第十四本。今之強分十五為十四者，定系後人偽作。每本部葉標某省或某府字樣，次序先後，起自北直，而蘇、松、常、鎮、江寧、廬州、安慶、鳳、窯、徽、淮、徐、揚、河南、山東、山西、陜西、四川、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、交趾、西南夷、九邊、四夷而止。他省不分府，南直獨分者，亭林籍南直，紀載加詳故也。每本有備錄字。案肇域志序有云：本行不盡，則注之房旁，又不盡，則別為一集，曰備錄。則此書與肇域志相出入，否則如利病書序所云，有得即錄，共成四十餘帙，一為輿地之記，一為利病之書，兩書本合而存之與。至府志載是書為一百卷，而外間傳寫，又分一百二十卷。今觀原稿，並無卷次，則分卷之說俱不足信。且各省先後傳寫本，不復如原稿次第，即所缺之第十四本，或居十三。本河南省之後，而缺在河南，或居十五本山東省之前，而所缺在山東，皆不得而知之也。今十五本從新店淺云云起，決非完書傳寫本。山東省有起處數葉，河南省亦於起處多兩葉，余為錄入。其本數已分三十四為六十，有原稿部葉別之，仍可弗亂。 南宋館閣錄十卷續錄十卷寫本 宋陳騤撰。此據四庫本寫者，字頗圓潤。 元秘書監志十一卷寫本 元承務郎、秘書監著作郎王士點、承事郎、秘書監著作佐郎商企翁編次。此寫甚工，半葉九行，行十六字。蓋據元本過錄。 太常因革禮一百卷寫本 宋治平二年，歐陽修等撰，進。四庫全書佚收。道光間，阮文達得舊鈔本，乃以進呈，中間尚缺卷五十一至六十七。此依錢塘羅以智本過錄，有以智跋雲。 太常因革禮一百卷，四庫全書未著錄，讀書後志收入經類。題姚辟、蘇洵撰。按洵傳，以霸州文安縣主簿與陳州項城令姚辟同編篡，書方成，奏未報而洵卒。辟字子張，金壇人。少從胡安定學，皇祐元年進士，後官通州通判，時為太常博士。嘉祐間，歐陽修以禮閣新編太常新禮多遺略，二書之外，存於簡牘者，曰以殘脫，奏請編纂，又從秘閣校理張洞奏請。六年七月己丑，命辟、洵專領其局。修為參政，又命之提舉。治平二年九月辛酉，書成，修與禮官李柬之、呂公著、宋敏求、周孟陽、呂夏卿、李育、陳繹及辟、泊等上之，得賜名。其書。卷首題歐陽修等奉?編，故宋史藝文志但著修名。紹興元年，復上干劉傚，詔付太常。今傳鈔本僅。存八十三卷，多訛脫處五十一至六十七，凡十七卷。金闕百卷中總例二十八卷，目二十有九。吉禮二十三卷，目三十有八。嘉禮九卷，目十有七。軍禮三卷，目六；凶禮三卷，目二十有五。慶禮一卷，目九；新禮二十一卷，目三十有六；廟議十二卷，目二十有五。當日李清臣云：繁簡失中，訛缺不補。有宋一代之禮書，今鮮存者，無可取證矣。考開寶通禮等下建臣庶，是書惟輿服及群臣之制，余悉詳朝廟儀法，而視學、養老、賜酺諸典禮皆不載。祥符元年封禪禮后土不載玉冊、玉牒文。建隆元年上帝後諡號，亦不載冊文。后妃下輿服，略輿而詳服。指南記禮黃鉞車志輿服與鹵簿相復，信有如清臣之所譏者。然以宋史志考之，如皇祐二年大享明堂，儀法通禮與明堂記互異，史志依明堂記脫每方山林、川澤、蜃樽各二之文。汾陰記加上五嶽帝號在祥符四年，史志但書五月乙未，而脫書年。禮閣新編：董溫其奏霍山之祭在祥符元年，王欽若奏先蠶之祀在景德三年，史志並脫書年。國朝會要：和峴蠟臘之議在建隆四年，史志在二年。通禮：王欽若天帝權龕之奉在景德二年，史志在三年。太常新禮：加封四瀆在康定二年，史志在元年。會要：皇后之服三等：一曰褘衣，二曰鞠衣，三曰氈衣。史志：后妃之服，一曰褘衣，二曰朱衣，三曰禮衣，四曰鞠衣。其文互異。會要：祥符二年，進封文宣王廟十哲為公，六十二弟子為侯，其封湮城侯者為秦祖，史志脫載所封爵號，又誤書封侯者七十二弟子，文獻通考不誤。而誤作祥符元年，鄄城侯誤屬之秦商。是書僅存，尚足以補正史志耳。若劉銑篡續因革禮，葛勝仲續增三百卷，此二書恐不可復得矣。道光辛丑初秋，錢塘羅以智跋。 宋政和五禮精義注十卷舊鈔本 題宋韋彤撰。進政和三年自序。核其書，乃取三禮及他經傳舊文，並注類葺，時附陳氏禮書之說，除軍制數條，偶及漢唐史事，皆經義也。自序直鈔歐陽永叔上太常因革禮表文，翦棄首尾，並與本書及書題不合。考唐有太常博士韋彤，著五禮精義十卷，見崇文總目，謂其首載唐禮，參引古義，申釋其文，則此書亦非彤書。是此舊帙，不知何人類鈔而得者，妄取唐人書名，撰人屬之，而更其時代，真不可解也。 鄭堂讀書日記稿本 國朝烏程周中孚撰。蓋嘉、道間人，讀一書，必為解題一篇，條其得失，議論頗能持乎，亦好學深思之士也。凡三十四冊，約存七十卷。經部編十四卷，諸經皆略具，唯缺易及小學、雅、故字書。史部二十一卷，子部三十三卷，尚無大缺逸。集部則僅本朝二卷，計亡逸當十之二三，不知更有副本否？亂後益無從訪求矣。阮文達訂詁經精舍文集錄中孚文幾十首孫淵如次詁經精舍題名碑劌中孚於講學之士劉履芬案馮登府周鄭堂明經傳字信之嘉慶辛酉舉拔萃科癸酉鄉試副榜所箸有讀書記金石識小錄孝經集解、逸周書補註、詞苑菆話、鄭堂文錄、詩錄、題跋、札記、四庫存目、坿錄、亭林年譜等書，均未刻。 舊館壇碑考稿本此跋拾補 今金石家言前五代碑刻，唯蕭梁一代略能指數，余蓋罕聞。戊辰秋，千金陵搜獲，在孫伯淵氏訪碑錄外，更七八事，亦是梁物，擬匯為梁石記以傳之。其石無存，而孤搨在世，有重刻若舊館壇者，亦從編入。已據顧湘舟刻翁叔均雙鉤本鈔儲卷中。尋來吳門度歲。識叔均之子次孺，謂其先公於此碑用功最深，據潘稼堂檢討舊藏翦表本，得其行列高廣尺寸，備摭宋至今言是碑者四十餘家，坿以論說為舊館壇碑考一卷。甘雙鉤最後本，又有李方赤邗上一刻，尤矜慎，因假觀，得校正顧刻筆異若干字，並錄其考一通。藏影山書元本，後歸之。次孺講訂金石，有家法，他曰當精書善刻，若汪退谷鶴銘考卷，以惠海內好古之士，亦善述之一端也。同治已巳歲二月既望，獨山莫友芝。 太白陰經孫淵如手校本 寶山蔣劍人敦復所藏。乙丑閏五月朔日，在上海借觀，校今行叢書刻本，可補正者甚多。 校正太白陰經序：唐李筌太白陰經八卷，舊存篋中，首闕天無陰陽、地無險阻二篇，又無諸營陳圖，文字亦多脫落。頃以明茅元儀所刻武備志中引李筌書校補，又檢通典、太平御覽，互加勘定。第八卷雜占，疑即宋藝文志所稱占五行星度吉凶訣一卷。但中興書目及鄭樵藝文略俱稱十卷。唐、宋志同，此則合雜占止八卷，或後人合併之，似無闕佚矣。李筌官荊南節度副使，其名姓官位，僅見集仙傳及神仙感遇傳。世所傳陰符經，或言筌得之驪山老母，神仙感遇傳亦謂筌入山訪道，不知所終。是其人生平好怪，故無政跡，見於正史。此書有祭毗沙門天王文，亦是唐時陋習，筌所增入。然其書議論純正，鑒人相馬攻守之具，古法猶存。東都事略燕達傳：達采諸葛亮、李靖意，成五陳法授之，以教戰士，即此諸陳法也。後附藥方占訣，皆非筌所能臆撰者，實勝於陰符經，故與。杜。佑所引文，往往符合，兵家各書，用佚甚多。周禮注所引孫子萃車之陳傳注所引太公陰符，今皆不可得，此即有用之學，刊以俟後人補訂焉。嘉慶五年正月二十一日，孫星衍序於呂蒙城舟次。 素問六氣玄珠密語十六卷舊鈔本 書中自題曰啟玄子述，即唐時注素問之王冰也。宋史藝文志載王冰素問六脈玄珠密語一卷，當即此書，而氣訛脈耳。一卷亦有誤。道藏目錄及焦竑經籍志載此書並雲十七卷，此鈔當闕一卷也。其書專論五運六氣，因六十甲子直歲，反覆言之，蓋以天時運轉明醫法。 宋寶祐四年會天曆一卷據宋本過錄 寶山蔣敦復所藏。卷首行題去大宋寶祐四年丙辰歲會天萬年具注歷。其歲德刑等及九宮及月九宮德刑等曰吉凶星宜忌建除納音直宿七十二候，曰出入書夜，時刻所注與今時憲同。又每曰必書人神所在，於細注下。惟按節載卦氣，如立春坎六四、雨水坎九五，及二月大夫隨卿晉公解之類，為今所無。末載算造官五人，結銜云：寶章正統同知算造兼主管文德殿鐘鼓院荊執禮靈台部充同知算造。揚旗靈台郎兼主管測驗渾儀刻漏所相師堯撫授保章正，充同知算造。譚玉靈台部判太史局批點曆書。鄧宗文後有朱彝尊、錢大昕、嘉慶八年皋月。李銳、十九年七月。沈欽裴、二十年六月。蔡復午、二十五年塗月。陳杰、金望欣並道光二十二年九月。七人跋。敦復收此書，又自為跋。同治四年四月。蔡蘭甫云：京房卦氣，郎?父子得其學最精。乾象全用此法。大衍推六日七分，取四正卦以定二十四氣、七十二候。宋時蓋猶仍之。五百年來，卦氣久置不用，而今憲書尚總。列六候於每月之前，此特李氏月令之僅存者爾。定朔之說，始於劉焯，李淳風始用之。經朔兩大無兩小，三大兩小，皆定朔也。會天書四五月皆小，九十十一月皆大，是用定朔也。晝夜分一在春分前五曰，一在秋分前一日，長短至皆在夏至、冬至前十七日，是不但三十三氣，並冬至亦不依定氣矣。陳靜庵云：其平氣定朔七十二候、六十卦氣及滅浸等事，蓋悉仍其本朝之舊。唯其書六十刻，夜四十刻，在夏至前十六日；書天十刻，夜四十刻在冬至前十七日，則不可解。金嵎谷云：此所注書，極長六十刻，前距五十九刻十五日，後距五十九刻三十四。曰極短四十刻，前距四十一刻十四曰，後距四十刻三十四曰太陽有此前後不齊行度乎？蓋鈔胥之誤。蔣劍人云：李四香謂朱跋歲在丙辰元日立春，百年罕遇，蓋竹垞不明推步，誤信田家諺耳。余按史家言：顓頊高陽氏作歷，以丙辰孟春正月朔旦立春，五星會於天曆營室立元。此宋寶祐四年會天曆，亦歲在丙辰正月朔旦立春，歷名會天，正取此也。 乾象通鑑一百卷寫本，孫氏祠堂舊藏 宋免解進士李季奉旨撰，進建炎二年高宗賜序，多引古占書，蓋開元占經之亞也。此本孫氏鈔藏於忠愍侯祠堂，後歸上海郁松年。道光乙巳，蕉林逸史楊振藩為檢史志細校，以朱筆識，增損其旁及上下端，將刊行，未果。唐宋人引書，取大意不失，易，舊文太多，亦非也。今歸豐順丁氏。同治丁卯仲冬獲觀。 此書次序體例，按之玉海所載景祐乾象新書御製。序大槪相同。乾象新書為楊維德等所撰，李季蓋增損以為己書。今乾象新書久亡，賴此以存歷代占驗之學。宋時詔太史局每月具天文風雲氣候、曰月交蝕等事，實封報秘書省。玉海：紹興三年，詔：元明不聞其事，此書正備史局檢災樣具奏而作也。玉海紹興乾象通鑑條載紹興元年三月十八曰，詔乾象通鑑與舊書參用。先是，御前降乾象通鑑一百卷付太史局，命依經攺正訛舛。繋年錄。初，河專府進士李季集天文諸書，號乾象通鑑。建炎四年六月癸酉，命婺州給札上之。紹興元年三月甲寅，詔與舊書參用。自天文官吳師彥等頗摘其訛謬。 二年七月壬寅，攺置翰林天文府。 乾象通鑑雖以紹興二年置翰林天文府，其成書在北宋時，故多見古書，如黃帝、甘石、巫咸諸占皆具，於是可補開元占經之漏。此書惟見玉海，其目載讀書敏求記，各家書目不載。近始得自吳門，以舊鈔本歸家。仲馮翼錄存此本。 天文占驗與算法為兩家之學，近時誤合之，幾欲廢觀象之說，存之以俟知者。五松居士記。 按陸游老學庵筆記，有前宣州通判李季善奏章，為秦會之設醮，未知即其人否。 嘉慶十年九月十四日，孫星衍記於濟寧南池舟次。 李季進乾象通鑑疏。臣季言：天垂象以示吉凶，聖人觀天文以察時戀，其來尚矣。雖示現不常，所遇有數，然有吉可致，其凶可禳。修德修刑，經史所載，有已試之驗，歷代宗之，設官分職，厥有攸司。秦、漢之後，散於亂罹，書既不備，法亦罕傳。?有異人，研書奧學，前知禍福，自為避就，世既禁而不習，書亦秘而不示行。於司天者，止在繩墨之中，而不能推其妙；藏於冊府者，雖隱深微之旨，而未嘗見。干習學文全法不盡，將訪吉凶禍福，是猶索塗於瞽，而問樂於聾，或幸得之一二而止耳。臣書生也，早遇異人，密傳奧旨，研精窮思，二十餘年，方禁?嚴切，不敢示人，而天象時變，臣已逆知於十五年前矣。嘗以微言咨於故丞相李邦彥，前北帥王安中，初不以為然，中略推其驗，後大信之，而事已不及矣。臣謂此術微妙，人不能知，知於已然，事實無濟。於是據經籍諸家之善，考古備已驗之戀，復以景祐新書、海上秘法，參列而次第之，著為成書，凡一百卷，目之曰乾象通鑑。開帙對目，而天之所示，時之所變，無一不在，將不勞推測，而吉凶禍福之兆，昭然可睹。然後修德於己，禳變於天，可以保世祚，安邦家，守太平，實有補於聖朝。臣是以不遠千里，冒犬豕鋒鏑之死，前赴行在，而獻之畎畝之中。適際陛下龍飛，恭默思治，復令推之史冊，將鑒往以知來，於萬機之餘，特賜睿覽，凡見上象，宜審閱之，以圖修欀之方，避就之地。臣老歸山林，雖屏跡文出，將復見太平之日矣。不勝幸甚。建炎元年六月，臣季昧死謹進。高宗御製序。夫鑒者，鑒也，不知今者鑒於古；昧於古者鑒於今。朕自藩邸龍潛，即遭播越，洎於濟州，舉兵南下，所有內府圖書，年遭毀棄。皇考收藏苖訓、馬韶較錄，諸天文秘笈，皆無可紀，星辰律度，違錯良多，非所以敬天而勤民也。河今府進士李季，朕往在京邸，即識其人。迨乎南都建國之初，不遠干里，抱其所箸之書，來獻應天行在，朕試以推驗，其言微中有裨事機。夫天文之學，往者曾有私習之禁，朕以為私習者特圖讖耳。夫圖讖之術，乃公孫卿、五利之流，以之愚惑人主，故國有顯禁。至天文災變，其事具載史乘，其書為古今帝王之鑑，又安可得而禁乎？朕惟天象昭垂，夙夜滋懼，惟恐弗克修省，以承上帝明威，又安敢崇虛文以塞災變？特命李季將所集古人占驗諸書，推諸史冊，以實其事，如楊維德所進乾象新書之例。萬機之暇，躬親垂覽，雖未能感召休和，亦可以因變知戒。殷鑑不遠，後事之師，特為序之，以垂奕䙫。建炎二年歲次戊申八月序。 此序載歷代帝王文集。 古今集論字學新書七卷舊鈔本。 元武夷劉惟志編集。四庫存目有惟志字學新書摘鈔一卷，而七卷之本未箸於錄，亦元人書待傳之一也。此冊尾有此書摘鈔目錄，後坿正德癸酉衡州知府通海喬瑛刊序，殆是序摘本耳。 豐順丁禹生氏所收。 識遺十卷舊寫本 宋羅璧子蒼撰。 東坡先生物類相感志十八卷寫本 陳鱣依知不足齋藏明嘉靖時姚咨鈔本過錄。舊題兩府僧統法戒都監選練明義宗文大師贊寧編次。四庫以其題東坡先生為偽托，僅於子部雜編中存其目。鱣則謂贊寧宋初人，在蘇氏前，安知不號東坡。其撰此書，疏證詳明，不似偽作，為跋詳之。今其本歸豐順丁氏，十八卷末跋云：嘉靖已亥秋，假之石東居士，至庚子夏五月六日始得，命館僮順昌摹之，秋八月上旬方完。惜乎訛字太多，安能善本為之一校也。茶夢道人姚咨釋贊寧 物類相感志十八卷，明嘉靖時句吳姚舜咨從友人借得，傳錄者。眉公秘笈。所刻止半部，此乃足本也。考晁昭德讀書後志作十卷，文獻通考同，則此十八卷殆後人所分歟？後志稱讚寧吳人，以博物稱於世。柳如京、徐騎省與之游，或就質疑事，楊文公、歐陽文忠公亦皆知其名。又王禹稱?通慧大師文集序云：文穆王時，大師聲望曰隆，文學益茂。時錢氏公族與大師以文義切磋，浙中士大夫以詩什倡和云云。又按十國春秋，贊寧本姓高氏，其先渤海人，隋末，徒居德清縣。寶正中，捨身杭州靈隱寺為僧。已而入天台山，受具足戒，習四分律，通南山著述毗尼，時人謂之律虎，遂署監壇，又為西浙僧統。太平興國三年，忠懿王入宋，贊寧奉舍利真身塔以朝。太宗聞其名，召對滋福殿，賜紫方袍，尋賜號曰通慧。纂高僧傳三十卷、內典集一百五十卷、外學集四十九卷，聽歸杭州舊寺。咸平元年，充右街僧錄，年八十餘卒，諡曰圖明大師。葬龍井。贊寧又著通論，有駮董仲舒難王充，斥顏師古，證蔡邕非史通等說，及筍譜、物類相感志諸書。按贊寧所著，今惟高僧傳、筍譜及物類相感志尚存。然物類相感志，世人多以為偽。一則流俗本不全，疑為後人摭拾；一則有東坡二字，疑為後人安托。細玩全書，疏證詳明，有條不紊，似非偽書。其東坡之字，或坊刻所加，以博流通，且安知非贊寧亦號東坡乎？其目錄結銜稱兩府僧統，當是作於吳越國時。未入宋以前，贊寧為吾浙名僧，又出勃海高氏。向藏是書系秘笈本，每病其不全，今從鮑氏知不足齋影摹姚氏茶夢庵舊本，裝潢成冊。寒。窗展閱眼目，為之一新，因書原委於後。嘉慶十五年十一月望日，海寧陳鱣記。 朝野僉載十卷據宋本寫 唐張啟撰。四庫著錄六卷，此乃十卷，未審其同異。半葉九行，行十八字。目首有笠澤曹炎之印、彬侯三印。 醉翁談錄八卷鈔本 宋從政郎、新衡州錄事參軍金盈之撰。阮文達公撫浙時進呈遺書，金錄事醉翁談錄，是其一種。然外集提要所述才五卷，相傳文達裁去後三卷，蓋如直齋書錄斥唐人教坊記猥褻之意。今令欽所錄，固不廢也。已巳仲春，江山劉泖生氏以手錄八卷相示，漫識。 靜齋至正直記四卷舊寫本鮑氏藏 元闕里外史行素居士著。明平陵史繼裴相之父校。知不足齋鮑以文藏書。 席上輔談二卷舊寫本 元俞琰玉吾著。鈔字近趙書。 桂苑筆耕集二十卷寫本 唐高麗崔致遠撰。致遠為高駢淮南從事，見唐志。是集唐、宋志皆著錄，宋後遂逸不傳。集中討黃巢一檄，最為傑出，他亦淵雅可觀。卷端題淮南入本國兼送詔書等使，前都統巡官、承務郎、侍御史、內供奉、賜紫金魚袋臣崔致遠進所著雜詩賦及表奏集二十八卷，則其既歸國所編上。據其奏狀，則年十二入中國。又六年取進士。居中山，有詩賦等三卷；調溧水尉，有中山覆簣集五卷；從事高駢軍幕，有桂苑集二十卷。末署中和六年。考中和止四年，蓋其歸國後，尚未聞五年三月已改元光啟也。其人自唐、宋志外，唯張敦頤六朝事跡，述其乾符中尉溧水，為詩吊雙女墳事，迄今道光以前，皆未有言及者，故全唐詩文並未收。采既，乃有傳高麗活字本入中國者，此本蓋依以過錄，而失鈔洪秩周、徐有矩二序，近乃從別本得之。其印行者有矩，傳本者秩周也。有舉稱其字海夫，號孤雲，仕幕僚，後中和四年，充信國使東歸，仍仕本國翰林學士、兵部侍郎、武成太守，且盛推為彼國人文鼻相。此集在其國亦罕見。今雖有番禺刊行，此帙，固自昔所珍秘也。同治丁卯冬，呂亭眲叟，進狀：右臣自年十二，離家西泛，當乘桴之際，入父誡之曰：十年不第進士，則勿謂吾兒，吾亦不謂有兒。往矣，勤哉，無墮乃力。臣佩服嚴訓，不敢弭恩，懸剌無遑，冀偕養志。實得人，百之已千之。觀光六年，金名膀尾，此時諷詠情性，寓物名篇，曰賦曰詩，幾溢箱篋。但以童子篆刻，壯夫所慚，及忝得魚，皆為棄物。尋以浪跡東都，筆作飯囊，遂有賦五首、詩一百首，雜詩賦三十首，共成三篇。爾後調授宣州溧水縣尉，祿厚官閒，飽食終日，仕優則學，免擲寸陰。公私所為，有集五卷。益勵為山之志，爰標覆簣之名，地號中山，遂冠其首。及罷微秩，從職淮南，蒙高侍中專委筆硯，軍書幅至，竭力抵當，四年用心，萬有餘首。然淘之汰之，十無一二。敢比披沙見寶，粗勝毀瓦畫墁，遂勒成桂苑集二十卷。以適當亂離，寓食戎幕，所謂?於是，粥於是，輒以筆耕為目，仍以王韶之語，前事可憑。雖則傴僂言歸，有慚鳧雀。既墾既耨，用破情田。自惜微勞，冀達 聖鑒。其詩賦表狀等集二十八卷，隨狀奉進。謹進。 中和六年正月曰，前都統巡官、承務郎、侍御史、內供奉、賜紫金魚袋臣崔致遠狀奏。 巨鹿東觀集十卷寫本 宋魏野仲先撰。 河南先生文集二十七卷寫本 宋尹洙撰，有簽校可取。 蘇學士文集校本 宋蘇舜欽撰。以舊鈔本校宋犖刻本之失。 滹南遺老集四十五卷續坿一卷寫本 金王若虛撰。文珍樓鈔藏之本，寫頗工。 滋溪文稿三十卷寫本 元蘇天爵伯修撰。 梧溪集七卷寫本 元王逢撰。行書鈔密行尚可。 極玄集 唐姚合纂。汲古閣舊鈔本。 金石三例 雅雨本有評，甚佳，蓋嘉慶中長洲王惕甫芑孫手校也。目錄首葉有華亭嘯園沈氏圖書沈慈之印二印。 宋元舊本書經眼錄卷三終。 孫小農校字 宋元舊本書經眼錄