宋五家詩鈔 · 蘇軾
蘇軾，字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉祐二年（1057）進士，調福昌主簿。對制策，入三等，除大理評事，簽書鳳翔府判官。入判登聞鼓院。召試，直史館。丁父憂。熙寧二年（1069）還朝，判官告院。權開封府推官。出判杭州，知密、徐、湖三州。以為詩謗訕，逮付台獄，謫黃州團練副使安置。築室於東坡，自號東坡居士。移常州。哲宗立，復朝奉郎，知登州。召為禮部郎中，遷起居舍人。尋除翰林學士，兼侍讀。拜龍圖閣學士，出知杭州。召為翰林承旨。數月，知潁州、揚州。復召為兵部尚書，兼侍讀。改禮部，兼端明殿翰林、侍讀兩學士。出知定州。紹聖初，貶寧遠軍節度副使、惠州安置。又貶瓊州別駕，居儋耳。徽宗立，移舒州團練副使，徙永州。更三赦，遂提舉玉局觀，復朝奉郎。《蘇詩編注集成》：《卻掃編》曰：「立外州府觀，舊惟西京崇福宮等，皆有提舉管勾官。熙寧初，始詔杭州洞宵宮、成都玉局觀等皆置。又增判三京留司、御史台、國子監員。蓋以優士大夫之老疾不任職者，而王安石亦欲以寘異議之人也。」予按宮觀起於藝祖，其義乃補稱京之所不逮者，故於其中設神御殿。因設提舉、管勾、監丞事等官，安石紛紛妄設。亂其祖制，不通可笑。（《識余》四）建中靖國元年（1101），卒於常州，年六十六。南渡後，贈太師，諡文忠。以上據《宋史》本傳子瞻詩氣象宏闊，鋪敘宛轉，子美之後，一人而已。然用事太多，不免失之豐縟。雖其學問所溢，要亦洗削之功未盡也。而世之訾宋詩者，獨於子瞻不敢輕議，以其胸中有萬卷書耳。不知子瞻所重不在此也。加之，梅溪之注，斗釘其間，則子瞻之精神反為所掩。故讀蘇詩者，汰梅溪之注，並汰其過於豐縟者，然後有真蘇詩也。
子瞻，仁宗景祐三年丙子（1036）十二月十九日乙卯時生於眉山。《宋史》本傳：比冠，博通經史，屬文日數千言。好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：「吾昔有見，口未能言；今見是書，得吾心矣！」
又：嘉祐二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝。主司歐陽修思有以救之。得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士。猶疑其客曾鞏所為，但置第二。復以《春秋》對議居第一。殿試中乙科。後以書見修。修語梅聖俞曰：「吾當避此人出一頭地。」聞者始嘩不厭，久乃信服。
又：復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。
又：時安石創行新法。軾上書論其不便，曰：「臣之所欲言者，三言而已：願陛下結人心，厚風俗，存紀綱。」
又：徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩託諷，庶有補於國。御史李定、舒亶、何正言摭其表語，並媒櫱所為詩，以為訕謗，逮赴台獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。三年，神宗數有意復用，輒為當路者沮之。遂手札移軾汝州。有曰：「蘇軾黜居思咎，閱歲滋深。人材實難，不忍終棄。」軾未至汝，上書自言饑寒，有田在常，願得居之。朝奏，夕報可。
又：軾二十年間再蒞杭，有德於民。家有畫像，飲食必祝，又作生祠以報。
又：又貶瓊州別駕，居昌化。昌化故儋耳地，非人所居，藥餌皆無有。初僦官屋以居，有司猶謂不可。軾遂買地築室，儋人運甓畚土以助之。獨與幼子過著書以為樂。時時從其父老游，若將終身。
又：一時文人如黃庭堅、晁補之、秦觀、張耒、陳師道，舉世未之識。軾待之如朋儔，未嘗以師資自予也。
又：自為舉子至出入侍從，必以愛君為本。忠規讜論，挺挺大節，群臣無出其右。但為小人忌惡擠排，不使安於朝廷之上。
又：高宗即位，贈資政殿學士。孝宗寘其文左右，讀之終日忘倦，謂為文章之宗。親制集贊，賜其曾孫嶠。遂崇贈太師，諡文忠。
《孔氏談苑》：蘇軾以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上。朝廷下御史台差官追取。是時，李定為中書丞，對人嘆息，以為人才難得，求一可使逮軾者，少有如意。於是太常博士皇甫僎（亦作遵。王文誥云：「僎」、「遵」通。）被遣以往。僎攜一子二台卒，倍道疾馳。駙馬都尉王詵，與子瞻游厚，密遣人報蘇轍。轍時為南京幕官，乃亟走價往湖州報軾。而僎行如飛不可及。至潤州，適以子病求醫，留半日。故所遣人得先之。僎至之日，軾在告，祖無頗權州事。僎徑入州解，具鞾袍、秉笏立庭下；二台卒夾侍，白衣青巾，顧盼獰惡。人心洶洶不可測。軾恐，不敢出，乃謀之無頗。無頗云：「事至於此，無可奈何，須出見之。」軾議所以服；自以為得罪，不可以朝服。無頗云：「未知罪名，當以朝服見也。」軾亦具鞾袍，秉笏立庭下。無頗與職官皆小幘立軾後。二卒懷台牒，拄其衣，若匕首然。僎又久之不語。人心益疑懼。軾曰：「軾自來殛惱朝廷多，今日必是賜死。死固不辭，乞歸與家人訣別。」僎始肯言曰：「不至如此。」無頗乃前曰：「太博必有被受文字？」僎問：「誰何？」無頗曰：「無頗是權州。」僎乃以台牒授之。及開視之，只是尋常追攝行遣耳。僎促軾行；二獄卒就扎之。即時出城登舟。郡人送者雨泣。頃刻之間，拉一太守，如驅犬雞。此事無頗目擊也。
又：皇甫僎之追取蘇軾也，乞逐夜所至，送所司寄禁。上不許，以為只是根究吟詩事，不消如此。其始彈劾之峻，追取之暴，人皆為軾憂之；至是，乃知軾必不死也。
《珊瑚鉤詩話》：東坡死，李方叔誄之曰：「道大不容，才高為累。皇天后土，知平生忠義之心；名山大川，還千古英豪之氣。」可謂簡而當矣。
《詩集》自註：仆頃以詩得罪。有詩移杭取境內所留詩。杭州供數百首，謂之「詩帳」。（周必大《二老堂詩話》：元豐己未（1079）東坡坐作詩訕謗，赴御史獄。當時所供詩案，今已印行，所謂《烏台詩案》是也。）
《明道雜誌》：蘇惠州嘗以作詩下獄。自黃州再起，遂編歷侍從。而作詩每為不知者咀味，以為有譏訕，而實不然也。出守錢塘，來別潞公，公曰：「願君至杭少作詩，恐為不相喜者誣謗。」再三言之。臨別上馬。笑曰：「若還『興也』，便有『箋雲』。」時有吳處厚者，取蔡安州詩作注，安州遂遇禍。故有「箋雲」之戲。
《輿地廣記》：東坡謫惠州，有詩云，「為報先生春睡足，道人輕打五更鐘。」詩傳京師。章子厚曰：「蘇子瞻尚爾快活？」乃貶昌化。
《瑞桂堂暇錄》：東坡自海外歸，人問其遷謫艱苦。東坡曰：「此骨相所招。小時入京師，有相者云：『一雙學士眼，半個配軍頭。異日文章雖當知名，然有遷徙不測之禍。』今悉符其語。」
《坡仙集》三十七：蘇子瞻謫儋州，人以儋與瞻字相近也；子由謫雷州，人以雷字下有田字也；黃魯直謫宜州，人以宜字類直字也：此章子厚呆謔之意。當時有術士曰：「『儋』從立人，子瞻其尚能北歸乎？『雷』字『雨』在『田』上，承天之澤也，子由其未艾乎？『宜』似『直』字，有蓋棺之意，魯直其不返乎？」
《韻府》引志林：吾少時望見酒杯而醉，今亦能飲三蕉葉矣。
《全集》六十八：《題子明詩後》略同。魯直跋謂：「往與東坡飲，一人家不能一大觥醉眠矣。」
《坡仙集》三十四：自謂「飲一盞而醉」。
《東皋雜錄》：東坡多雅謔。
《晁氏客語》：東坡好戲謔，語言或稍過，范淳夫必戒之。東坡每與人戲，必曰：「勿令范十三知！」
《鐵圍山叢談》：東坡公元祐時登禁林，以高才狎侮諸公卿，率有標目，殆遍也。獨於司馬溫公不敢有所重輕。一日，相與共論免役差役利害，偶不合。及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰：「司馬牛！司馬牛！」
《悅生隨鈔》：東坡泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗言上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。子由晦默少許可，嘗戒子瞻擇友。子瞻曰：「眼前見天下無一個不好人，此乃一病。」子由監筠州酒稅，子瞻嘗就見之。子由戒以口舌之禍。及餞之郊外，不交一談，唯指口以示之。（《蓼花洲閒錄》同）
張表臣《珊瑚鉤詩話》一：東坡先生，人有尺寸之長，瑣屑之文，雖非其徒，驟加獎借。如仲殊之曲，惠聰之琴，皆咨嗟嘆美，如恐不及。至於士大夫之善，又可知也。觀其措意，蓋將攬天下之英才，提拂誘掖，教載成就之耳。
《茶餘客話》：東坡生平不耽女色，而亦與妓游。凡待過客，非其人，則盛女妓；絲竹之聲，終日不輟。有數日不接一談。而過客私謂待己之厚。有佳客至，則屏妓銜杯，坐談累夕。
《王直方詩話》：東坡平日最愛樂天之為人。故其詩云：「我甚似樂天，但無素與蠻。」又云：「吾似樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。」又云：「他時要指集賢人，知是香山老居士。」又云：「定是香山老居士，世緣終淺道根深。」
《春渚紀聞》：晁丈無咎言：「蘇公少時手抄經史，皆一通。每一書成，輒變一體，卒之學成而已。」
又：秦少章言：「公觀書，夜常以三鼓為率。雖大醉歸，亦必披展，至倦而寢。然自出詔獄之後，不復觀一字矣。」
《老學庵筆記》：東坡在嶺海間，最喜讀陶瀾明、柳子厚二集，謂之「南遷二友」。
《春渚紀聞》：先生嘗謂劉景文曰：「某平生無快意事。惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意。自謂世間樂事無逾此者。」
《宋史》本傳：嘗自謂：「作文如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於所不可不止。」雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。
《坡仙集》三十四：坡少年有詩云：「清吟雜夢寐，得句旋已忘。」晚謫惠州復有一聯云：「春江有佳句，我醉隨渺莽。」
《書黃子思詩集後》：蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之資，凌跨百代，古之詩人盡廢；然魏、晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。李、杜之後，詩人繼作；雖間有遠韻，而才不逮意。獨韋應物、柳子厚發纖穠於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。
《詩頌》：衝口出常言，法度去前軌。人言非妙處，妙處在於是。字字覓奇險，節節累枝葉；咬嚼三十年，轉更無交涉。
《臞翁詩評》：東坡如屈注天潢，倒連滄海，變眩百怪，終歸雄渾。
元好問《論詩絕句》：奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰！金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新。
《後山詩話》：蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺；學不可不謹也。晚學太白，至其得意，則似之矣。然失於粗，以其得之易也。
《二老堂詩話》：蘇文忠公詩，初若豪邁天成，其實關鍵甚密。
《劉後村詩話》：坡詩略如昌黎，有汗漫者，有謹嚴者，有麗縟者，有簡淡者。翕張開閤，千變萬態。蓋自以其氣魄力量為之，然非本色也。
《甌北詩話》：以文為詩，自昌黎始。至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。
《二老堂詩話》：蘇文忠公詩文，少重複者。惟「人生如寄耳」十數處用，雖和陶詩亦及之。蓋有感於斯言。此句本起魏文帝樂府，厥後《高僧傳》、《王羲之與支道林書》祖其語爾。
《朝野雜記》：孝宗在寒翠堂嘗曰：「東坡以風月為無盡藏，信哉！」
《䂬溪詩話》：子建稱孔北海文章多雜以嘲戲。子美亦效俳諧體，退之亦有「寄詩雜詼俳」，不獨文舉為然。自東方生而下，禰處士，張長史，顏延年輩，往往多滑稽語。大體材力豪邁有餘，而用之不盡，自然如此。韓詩：「濁醪沸入口，口角如銜箝。」「試將詩義授，如以肉貫丳。初食不下喉，近亦能稍稍。」皆謔語也。坡集類此不可勝數，皆斡旋其章而弄之。信恢刃有餘，與血指汗顏者異矣。
楊時《龜山語錄》卷二：為文要有溫柔敦厚之氣，對人主語言及章疏文字，溫柔敦厚尤不可無。如子瞻詩多於譏玩，殊無惻怛愛君之意。
朱弁《風月堂詩話》：參寥與客評詩。客曰：「世間故實小說，有可以入詩者，有不可以入詩者。惟東坡全不揀擇，入手便用。如街談巷說，鄙俚之言，一經其手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處。」參寥曰：「老坡牙頰間別有一副爐鞲也，他人豈可學耶！」
王十朋注蘇詩序：東坡先生之英才絕識，卓冠一世。平生斟酌經詩，貫穿子史，下至小說雜記，佛經道書，古詩方言，莫不畢究。故雖天地之造化，古今之興替，風俗之消長，與夫山川草木禽獸、鱗介昆蟲之屬，亦皆洞其機而貫其妙。積而為胸中之文，不啻如長江大河、汪洋閎肆，變化萬狀。則凡波瀾於一吟一詠之間者，詎可以一二人之學而窺其涯涘哉？
《陵陽室中語》：子瞻作詩，長於譬喻。如《和子由》詩云：「人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。」《守歲》詩云：「欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。」皆累數句也。如一聯中，即「少年辛苦真食蓼，老境清閒如啖蔗」；如一句，即「雪裡波稜如鐵甲」之類，不可勝紀也。
《詩話》：呂丞相跋《杜子美年譜》云：「考其辭力，少而銳，壯而肆，老而嚴，非妙於文章，不足以至此。」余觀東坡自南遷以後詩，全類子美夔州以後詩，正所謂『老而嚴』者也。子由云：「東坡謫居儋耳，獨善為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。」魯直亦云：「東坡嶺外文字，讀之使人耳目聰明，如清風自外來也。」觀二公之言如此，則余非過論矣。（《玉屑》十七引）
《彥周詩話》：東坡海南詩，荊公鐘山詩，超然邁倫，能追李、杜、陶、謝。
《昭昧詹言》十二：坡公之詩，每於終篇之外，恆有遠境，匪人所測。於篇中又各有不測之遠境，其一段忽從天外插來，為尋常胸臆中所無有。不似山谷，僅能句上求遠也。
《詩人玉屑》云：前人文章各自一種句法。「秋水今幾竿」之類，自是東坡句法。「夏扇日在搖」，此（黃）魯直句法也。
《漫叟詩話》云：東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。
《庚溪詩話》：崇寧、大觀間，蔡京當國，禁蘇軾文辭墨跡而毀之。政和間，互弛其禁，求軾墨跡甚銳。一時士大夫從風而靡。光堯盡復軾官職。今上尤愛其文。乾道初，梁叔子任掖垣，兼講席。一日宿直，召對。上因問曰：「近有趙夔等注軾詩甚詳，卿見之否？」命內侍取以示之。乾道末，上遂為軾御製文集序贊，命有司與詩集同刊之。
《清波雜誌》：崇寧、大觀間，海外詩盛行。朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索，而人或謂之不韻。（《風月堂詩話》略同）
《老學庵筆記》：建炎以來，尚蘇氏文章，學者翕然從之，而蜀士尤甚。亦有語曰：「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。」
王文誥《諸家雜綴酌存》：黃山谷云：「東坡居士極不惜書，然不可乞。有乞書者，正色詰責之，或終不與一字。」
又云：「東坡簡札，字形溫潤，無一點俗氣。今世號能書者數家，雖規摹古人，自有長處；至於天然自工，筆圓而韻勝，所謂兼四子之有以易之，不與也。」
又云：「東坡先生嘗自比於顏魯公。以余考之，截長補短，兩公皆一代偉人也。至於行、草、正書，風氣皆略相似。」
又云：「古來以文章名重天下，例不工書。所以子瞻翰墨，尤為世人所重。今日市人持之以得善價；百餘年後，想見其風流餘韻，當萬金購藏耳。」
《侯鯖錄》：（黃）魯直戲東坡曰：「昔王右軍字為換鵝書，韓宗儒性饕餮，每得公一帖，於殿帥姚麟許換羊肉十數斤，可名二丈書為換羊書矣。」坡大笑。一日，公在翰苑，以聖節制撰紛冗，宗儒日作數簡，以圖報書；使人立庭下督索甚急。公笑謂曰：「傳語本官，今日斷屠！」
《韻語陽秋》五：叔黨跋公書云：「吾先君子豈以書自名哉？特以其至大至剛之氣發於胸中，而應之以手。故不見其有刻畫嫵媚之態，而端乎章甫，若有不可犯之色。少年喜二王書，晚乃喜顏平原，故時有二家風氣。俗手不知，妄謂學徐浩，陋矣！」
《困學紀聞》：蘇公之門，有客四人。黃魯直、秦少游、晁無咎，則長公之客也，張文潛則少公之客也。文潛詩云：「長公波濤萬頃陂，少公巉秀千尋麓。黃郎蕭蕭日下鶴，陳子峭峭霜中竹。秦文倩麗舒桃李，晁論崢嶸走珠玉。」可以見一時文獻之盛。
梁同書《蘇文忠公詩編注集成序》：公全盛時，黃山谷、陳無己、潘邠老、蘇養直（庠）、韓子蒼諸門人子弟，於詩已有撰述。其後趙堯卿（夔）、次公（彥材）、李德載、程季長諸人踵起，遂有四注、五注、八注、十注之作。而張南軒安國（孝祥）、呂伯恭（祖謙）、胡邦衡（銓）之流，皆有論著。至王龜齡（十朋）類聚一冊，蓋已幾及百家矣。百家註失次，則施、顧注編之。施、顧注殘佚，則查注補之，馮注合百家參之。
韓崶《蘇文忠公詩編注集成序》：蘇之有注，自永嘉王氏分類始，而以吳興施氏（施元之，字德初。其子宿，字武子。）吳郡顧氏（顧禧，字景繁。）編年為正。然自元、明以來，宋刻散闕不全。至我朝，商邱宋氏（宋犖，字牧仲。）購之，毗陵邵氏（邵長蘅，字子湘。）補之，而後復行於世。嗣是海寧查氏（查慎行，字夏重。）得其影鈔本，大興翁氏（翁方綱，字覃溪。）得其宋刻本，桐鄉馮氏（馮應榴，字星實。）亦見翁所藏本，皆有補註，各抒所得，不肯雷同剿說。其意或在誇多鬥靡，揜駕前人；而問津蘇海，不無派別。然是非損益，世固有定評也。予友王君見大，以武林名宿，宦學粵東。萃經擷史，下逮百家，亦既發為文詞，取重當世。而於長公經世之學，尤所篤信。以為唐有李長源（泌）、陸敬輿，宋惟長公，不再睹矣。因盡通其所為文，復由文以通詩，遂有是編之作。計古今體詩四十五卷，帖子口號詞一卷。詩之外創為《總案》，遴長公前後集，制、札、書、狀、序、傳、銘、記、詞、賦、論、說，悉納入之；事或未備，則佐以老蘇、子由、叔黨諸集，而系以詩之應入案者，合為編年。自長公始生，至於北歸，綜六十六年事，都為一通，厘為四十五案，以弁卷首；而分編之詩，匯收之注，咸於是取則焉。其立意也，不撓理解，不遏前功。諸注班論，惟歸於是，苟有膠舛，雖子由明文，史家載筆，亦必劻正。其偏揚偏抑，委過謝過，矯駁矯眩之習，終是編不蹈一辭。
歲暮寄子由三首
歲晚相與饋問為饋歲，酒食相邀，呼為別歲，至除夜，達旦不眠為守歲，蜀之風俗如是，【合注，此數語本於周處《風土記》。】余官岐下，歲暮，思歸而不可得，故為此三詩，寄子由①
饋 歲
農功各已收，歲事得相佐。為歡恐無及，假物不論貨。山川隨出產，貧富稱小大。寘盤巨鯉橫，發籠雙兔臥。富人事華靡，采繡光翻痤。貧者饋不能，微摯出舂磨②。官居故人少，里巷佳節過。亦欲舉鄉風，獨倡無人和。官居四句，《詩評》中「入情」。紀昀曰：「查初白謂歸思自在言外。」
別 歲
故人適千里，臨別尚遲遲。人行猶可復，歲行那可追。問歲安所之，遠在天一涯。已逐東流水，赴海歸無時③。東鄰酒初熟，西舍彘亦肥。且為一日歡④，慰此窮年悲。勿嗟舊歲別，行與新歲辭。去去勿復顧，還君老與衰。
守 歲
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇⑤。修鱗已半沒，去意誰能遮。況欲系其尾⑥，雖勤知奈何。兒童強不睡，相守夜讙嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾⑦。坐久燈燼落⑧，起看北斗斜。紀昀曰：「十字真景。」明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸⑨。
① 《總案》四：嘉祐七年壬寅（1062），公為鳳翔府簽判，年二十七。十二月，公以歲暮思歸不得，有懷子由，寄《饋歲》、《別歲》、《守歲》諸詩。子由時留京師。
② 王註：次公曰：「微摯，微尠之操摯也。」在官韻注，摯訓握持。蓋《周禮》「各以其貴寶為摯」是已。查註：「摯」與「贄」同。《曲禮》作「摯」。
③ 又：白居易詩：「去復去兮如長河，東流赴海無回波。」古樂府：「百川東到海，何時復西歸？」李太白詩：「黃河之水天上來，東流到海不復回。」又：「東流不作西歸水。」
④ 又：《列子·楊朱篇》：「舜、禹、周、孔，彼四聖者，生無一日之歡，死有萬世之名。」謝靈運詩：「且盡一日娛」，韓退之詩：「無念百年，聊樂一日。」
⑤ 查註：李商隱《樊南甲集》：「赴壑而一去無返。」
⑥ 王註：《晉書·賈后傳》：「後曰：『系狗當系頸，今反系其尾。』」
⑦ 合註：《後漢書·禰衡傳》註：「捶及撾，並擊鼓杖也。」
⑧ 又：鄭谷詩：「靜燈微落燼。」
⑨ 王註：子仁曰：「白樂天詩：『猶有誇張少年處，笑呼張丈喚殷兄。』」
紀昀曰：「三首俱謹嚴有格。」
又：此首（別歲）氣息特古。
王文誥曰：「（守歲）通幅矯健。」
《欒城集》卷一有《次韻子瞻記歲暮鄉俗三首》。
和子由踏青
春風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簟瓢散野烏鳶馴。阮籍詩：「捐身棄中野，烏鳶為患害。」何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒瞋。宜蠶使汝繭如甕②，宜畜使汝羊如麕。路人未必信此語，強為買服禳新春③。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。
① 《總案》曰：嘉祐八年癸卯（1063），公年二十八。正月，和子由《踏青》、《蠶市》二詩。
王註：次公曰：「子由《踏青詩敘》云：『眉之東門十數里，有山曰蟆頤。山上有亭榭松竹，山下臨大江。每正月人日，士女相與游嬉飲酒於其上，謂之踏青也。』」
王文誥曰：《欒城集》題作《記歲首鄉俗》二首，故詩從歲首起；此意並該後篇也。
② 王註：堯卿曰：「《太平廣記》：園客者，濟陰人。嘗種五色香草，積數十年，服食其實。忽有五色蛾集香草上，客收而薦之以布，生華蠶焉。至蠶出時，有一女自來助客養蠶，亦以香草飼之。得繭百二十頭。繭大如瓮。每一繭繰六七日乃盡。繰訖俱去。」
③ 王註：趙抃《成都古今記》：「三月三日，太守出北門，宴學射山。蓋張伯子以是日上升，即此地也。男覡女巫會於此，寫符篆以鬻人，云：『宜田蠶，辟災疫。』佩者戴者信以為然。」
紀昀曰：首尾兩截，渺不相屬，不喻其故。
《宋詩菁華錄》：不甚高妙景物，大名家能寫得恰如分際；小名家則非雅事不肯落筆矣。
蘇轍《記歲首鄉俗寄子贍》二首，《踏青》云：江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮橋波水不勝重，野店壓糟無復清。松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里舟池鴨舌生。山下鉼罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。曉去爭先心蕩漾，莫歸夸後醉從橫。最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。（《欒城集》一）
戲子由
宛邱先生長如丘②。《集三十四》：《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》云：「千鍾斯為堯，百榼斯為丘。」《集》四十一。《夜夢》：「自視汝與丘孰賢，《易》韋三絕丘猶然。」宛邱舉舍小如舟。常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭③。斜風吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。任從飽死笑方朔④，肯為雨立求秦優⑤。眼前勃蹊何足道，處置六鑿須天游⑥。讀書萬卷不讀律⑦，致君堯舜知無術⑧。勸農冠蓋鬧如雲⑨，送老鹽薺甘似蜜⑩。門前萬事不掛眼⑾，頭雖長低氣不屈。餘杭別駕無功勞⑿，畫堂五丈容旂旄⒀。重樓跨空雨聲遠，屋多人少風騷騷。平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭箠⒁。道逢陽虎呼與言，心知其非口諾唯。居高志下真何益，氣節消縮今無幾。文章小技安足程⒂，先生別駕舊齊名。如今衰老俱無用，付與時人分重輕。
① 《總案》六：熙寧二年己酉（1069），公年三十四。二月，還朝注官，仍居南園。王安石已專政。素惡公議論異己，仍以殿中丞直史館，抑置官告院。而以子由為制置三司條例之屬。熙寧三年庚戌（1070），公年三十五。二月，子由力詆新法，安石怒，將加以罪。陳昇之解之。會張方平知陳州，闢為學官以去。
又七：熙寧四年辛亥（1071），公年三十六。正月，安石命權開封府推官，將困之以事。公決斷精敏，聲聞益遠。二月，上神宗書。三月，再上神宗書。六月，以太常博士直史館、通判杭州。七月出都，赴陳州。十一月二十八日，到杭州通判任，居於北廳。沈立為杭州守。時方行青苗、免役、市易，浙西兼行水利、鹽法，地方騷然。公常因法以便民，民賴以少安。使者所至，發摘官吏。公以學官無吏責，作《戲子由》詩。
② 施註：鄭玄注《禮記》云：「先生，老人教學者。故弟子於師皆稱之。」
又《史記·孔子世家》：孔子長九尺有六寸，人皆謂之長人而異之。
③ 王註：唐進士張彖，志氣高大，未嘗低折於人。嘗曰：「大丈夫有凌霄蓋世之志，而拘於下位，若立身於矮屋中，使人抬頭不得。」遂拂衣遁於嵩山。
④ 又：《前漢·東方朔傳》：侏儒飽欲死，臣朔飢欲死。（尚遁「侏儒長三尺余，臣朔長九尺余」之語。）
⑤ 施註：《史記·滑稽傳》：「優旃善為笑言。泰始皇時，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。優旃見而衰之。居有頃，殿上上壽。優旃臨檻大呼曰：陛楯郎，汝雖長，何益？幸雨立！我雖短也，幸休居！於是始皇使陛楯者得半相代。」
⑥ 施註：《莊子·外物篇》：「心有天游。室無空虛，則婦姑勃蹊。心無天游，則六鑿相攘。」（勃蹊，反戾也。）
⑦ 王註：《南史》：「梁元帝之敗，盡焚圖書，曰：『讀書萬卷，猶有今日。』」唐沈全交《嘲誚詞》：「評事不讀律，博士不尋章。」
⑧ 施註：杜子美詩：「致君堯、舜上，再使風俗淳。」韓退之詩：「致君豈無術？自進誠獨難。」
⑨ 王註：班固《西都賦》：「冠蓋如雲。」
⑩ 又：韓退之《送窮文》：「太學四年，朝韲暮鹽。」
施註：杜子美詩：「送老白雲邊。」
⑾ 王註：韓退之詩：「吾老嗜讀書，餘事不掛眼。」
⑿ 施註：《晉書·職官志》：「州置刺史，別駕，治中，從事。」
⒀ 又《史記·秦始皇本紀》：作前殿阿房，上可以坐萬人，下可建五丈旗
⒁ 合註：韓退之詩：「疲氓墜將拯。」
《總案》七：《上文侍中論榷鹽書》云：「軾在餘杭時見兩浙之民以犯鹽得罪者，一歲至萬七千人，而莫能止。」又《上韓丞相論災傷手實書》云：「軾在錢塘，每執筆斷犯鹽者，未嘗不流涕也。」是時鹽法極峻。窮民犯鹽，例皆徒配。
⒂ 施註：杜子美貽柳少府詩：「文章一小技，於道未為尊。」《呂氏春秋》：「後世以為法程。」《文選·陸佐公新漏刻銘》：「為世作程。」
又《烏台詩案》：「任從飽死」二句，意取《東方朔傳》及《滑稽傳》，言弟轍家貧官卑，而身材長大，所以比東方朔，陛楯郎；而以當今進用之人，比侏儒優旃也。「讀書萬卷」二句，是時朝廷新興律學，軾意非之，以為法律不足以致君於堯、舜，今時又專用法律而忘詩書。故言我讀萬卷書，不讀法律，蓋聞法律之中，無致君堯、舜之術也。「勸農冠蓋」二語，以譏諷朝廷新開提舉官，所至苟細生事，發謫官吏，惟學官無吏責也。「平生所慚」二句，以譏諷朝廷鹽法太急也。「道逢陽虎」二句，是時張靚、俞希旦作監司，意不喜其為人，然不敢與爭議，故毀詆之為陽虎也。
紀昀曰：何至以孔子自比！即以詩論，亦無此理；無論賈禍也。
子由《次韻子贍見寄》：我將西歸老故丘，長江欲濟無行舟。宦遊已如馬受軛，衰病擬學龜藏頭。三年學舍百不與，糜費廩粟常慚羞。矯時自信力不足，從政敢謂學已優！閉門卻掃誰與語！晝夢時作鈞天游。自從四方多法律，深山更深逃無術。眾人奔走我獨閒，何異端居割蜂蜜！懷安已久心自知，彈劾未至理先屈。餘杭軍府百事勞，經年未見持干旄。賈生作傅無封事，屈平憂世多《離騷》。煩刑弊法非公恥，怒馬奔車忌鞭箠。藐藐何自聽諄諄，諤諤未必賢唯唯。求田問舍古所非，荒畦弊宅今余幾？出從王事當有程，去須膰內嫌無名。掃除百憂唯有酒，未退聊取身心輕。
和子由木山引水
蜀江久不見滄浪，江上枯槎遠可將。去國尚能三犢載，汲泉何愛一夫忙。崎嶇好事人應笑，冷淡為歡意自長。遙想納涼清夜永，窗前微月照汪汪。
① 《總案》二：嘉祐六年辛丑（1061），公年二十六。於宜秋門內得南園，奉宮師徙居其中。宮師以木山三峰置庭前，鑿池引水，約任孜與其弟伋來同游飲。老泉全集答二任詩云：「庭前三小山，本是山中楂；堂前鑿方池，寒泉照谽谺。玩此可竟日，胡為踏朝衙！何當子來會，酒食相邀遮；閒居各無事，數來飲流霞？」
又五：英宗治平元年甲辰（1064），公年二十九。十二月，和子由《木山引水》。老泉全集，《木假山記》云：木之生或櫱而殤，或拱而夭。幸而至於任為棟樑，則伐。不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折，或腐。幸而得不破折，不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年；而其激射齧食之餘，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山。然後可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，為樵夫野人所薪者，何可勝數。則其最幸之中，又有不幸者焉。予家有三峰，非徒愛其似山，而又有所感焉。中峰魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻峭，凜乎不可犯；雖其勢服於中峰，而岌然無阿附意。吁，其可以有所感也夫！
次首云：千年古木臥無梢，浪卷沙翻去似瓢。幾度過秋生蘚暈，至今流潤應江潮。泫然疑有蛟龍吐，斷處人言霹靂焦。材大古來難適用，不須鬱郁慕山苗。
蘇轍《木山引水》：引水穿牆接竹梢，谷藏峰底大容瓢。將流旋滴廬山瀑，已盡還來海上潮。亂點落池驚睡覺，半山含潤沃心焦。瓦盆一斛何勝滿，溢去猶能浸菊苗。
檐下枯槎拂荻梢，山川迤邐費公瓢。幽泉細細流岩鼻，盆水瀰瀰漲海潮。但愛堅如湖上石，誰憐收自灶中焦。蒼崖寒溜須佳蔭，尚少冬青石繭苗。（《欒城集》二）
梅聖俞賦詩云：空山枯楠大蔽牛，霹靂夜落魚鳧洲。魚鳧水射幾千秋，蠹肌爛髓沙盪流。蘇子見之驚且喜，買於溪叟憑貂裘。
《木山》並敘：吾先君子嘗蓄木山三峰，且為之記與詩。上人梅二丈聖俞見而賦之。今三十年矣。而猶子千乘又得五峰益奇。因次聖俞韻，使並刻之其側。（《集》三十）
和子由論書
一題作「次韻子由論書」
吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可②。貌妍容有顰③，璧美何妨橢④。端莊雜流麗，剛健含婀娜。好之每自譏，不謂子亦頗。書成輒棄去，繆被旁人裹。體勢本闊落，結束入細么⑤。子詩亦見推，語重未敢荷。邇來又學射，力薄愁官笴⑥。官箭十二把，吾能十一把箭耳。多好竟無成，不精安用伙⑦。何當盡屏去，萬事付懶惰。吾聞古書法，守駿莫如跛⑧。世俗筆苦驕，眾中強嵬騀⑨。鍾張忽已遠⑩，此語與時左。《詩評》中：「苟能」二句，直足以文為詩，何意不達。「端莊」二句，讀此十字，知少陵「瘦硬」未是定評。裹字葉未穩。「吾聞」四句，所謂寧拙毋巧。
① 《總案》五：英宗治平元年甲辰（1064），公年二十九。時夏人大舉犯邊，公方有轉餉之役。復觀德於射圃，和子由《善射》詩。復以岐陽十五碑寄之，並和子由論書。
② 王註：堯卿曰：「魯直常謂東坡心通，得於翰墨之外。」合註：何焯曰：「張懷瓘云：『古之名手，但能其事，不能言其意。今仆雖不能其事，而輒言其意』，公用以發端。」
③ 邵註：《莊子·天運篇》：「西施病心而臏其里。」
④ 王註：次公曰「《爾雅》：『㲣，小而橢。』註：『即小貝。』橢謂狹而長。」
⑤ 邵註：班彪《王命論》：「么麽不及數子。」註：「細小曰麽。」
⑥ 自註：官箭十二把，吾能十一把箭耳。合註：《考工記》：「妢胡之笴。」
⑦ 王註：《前漢書·陳涉傳》：「客曰：『伙！涉之為王沈沈者！』註：『楚人謂多為伙。』」合註：《後漢書·馬融傳》：「鄭君博而不精。」
⑧ 查註：《長公外紀》：「趙子固云：『徐會稽之濁在跛偃，李北海之濁在欹斜。』」
⑨ 王註：堯卿曰：「嵬騀，不安帖貌。」《說文》謂馬搖頭曰「騀」。
⑩ 又：程縯曰：「鍾繇、張芝也。」查註：子敬之不及逸少，猶逸少之不及鍾、張。
《諸家雜綴酌存》：黃山谷云：「東坡云：『大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘』，此確論也。」
又：魏了翁題跋云：「文忠公自謂作大字不如小字，雖亦有之；然其英姿傑氣，有非筆墨所能管攝者，則無問大小，一也。」
蘇轍《子贍寄雲岐陽十五碑》：堂上岐陽碑，吾兄所與我。吾兄自善書，所取無不可；歐陽弱而立，商隱瘦且橢；小篆妙詰曲，波字美婀娜。譚藩居顏前，何類學顏頗？魏華自磨淬，峻秀不包裹。九成刻賢俊，磊落雜么麽。英公與裹、鄂，戈戟聞自荷。何年學操筆，終歲惟箭笴。書成亦可愛，藝業嗟獨伙。余雖謬學文，書字每慵惰。車前駕騏驥，車後系羸跛。逾年學舉足，漸亦成駊騀。古人有遺蹟，䈕短不及鏁。願從兄發之，洗硯處兄左。（《欒城集》一）
《次韻和子由聞予善射》：中朝鸞鷺自振振，豈信邊隅事執鼖！共怪書生能破的，也如驍將解論文。穿楊自笑非猿臂，射隼常思逐馬軍。觀汝長身最堪學，定如髯羽便超群。（《集》四）
六月二十七日望湖樓醉書
黑雲翻墨未遮山②，白雨跳珠亂入船③。捲地狂風忽吹散，望湖樓下水如天④。《南濠詩話》：「望湖亭有石刻第一首，翻作堆。」
放生魚鱉逐人來⑤，無主荷花到處開⑥。水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊⑦。
烏菱白芡不論錢⑧，亂系青菰裹綠盤⑨。忽憶嘗新會靈觀⑩，滯留江海得加餐⑾。
獻花游女木蘭橈⑿，細雨斜風濕翠翹⒀。無限芳洲生杜若⒁，吳兒不識楚詞招⒂。
未成小隱聊中隱⒃，可得長閒勝暫閒⒄。首二句實復。我本無家更安往⒅，故鄉無此好潮山。
① 《總案》七：熙寧五年壬子（1072），公年三十七，在杭州通判任。六月二十七日，登望湖樓，醉中作詩。
王註：洪朋曰：「《圖經》：望湖樓一名看經樓；（太祖）乾德七年（969），忠懿王錢氏建，去錢塘一里。」查註：《西湖遊覽志》：「樓在昭慶寺前，一名先德樓。」
② 施註：杜子美《茅屋歌》：「俄頃風定雲墨色。」
③ 又：白樂天《悟真寺詩》：「赤日閒白雲。」又《三游洞序》：「水石相薄，跳珠濺玉。」
④ 施註：柳子厚《別宗一》詩：「桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。」李賀《貝宮夫人》詩：「空光帖妥水如天。」
⑤ 王註：張栻曰：「（真宗）天禧四年（1020），太子太保判杭州王欽若奏，以西湖為放生池，禁捕魚鳥，為人主祈福。」
⑥ 又：杜子美詩：「桃花一簇開無主。」
⑦ 施註：李太白《月下獨酌》詩：「我歌月徘徊。」
⑧ 又：杜子美《峽隘》詩：「朱桔不論錢。」查註：咸淳《臨安志》：「菱初生，嫩者名沙角，硬者名錕飩。湖中生如栗樣者，極鮮。雞頭古名芡，又名雞壅。今錢塘之梁渚、泓頭，仁和之藕湖、臨平湖，所產特佳；西湖尤勝。可篩為粉。」
⑨ 王註：韓退之詩：「平池散芡盤。」合註：劉禹錫詩：「青菰寒菽非適口。」
⑩ 施註：歐陽文忠公《食雞頭》詩：「凝祥池鎖會靈園。」注云：「京師賣五嶽觀雞頭最佳。」查註：《汴京遺蹟志》：「會靈觀在南薰門外，宋（真宗）祥符五年（1012）建。初名五嶽觀，觀成，賜名『會靈』。南有奉靈園，東有凝祥池。
⑾ 又《史記·太史公自序》：留滯周南。古樂府《飲馬長城窟行》：上有加餐飯，下有長相憶。
⑿ 又：任昉《述異記》：「木蘭川在尋陽江中七里州中，有魯班刻木蘭為舟，至今猶在。」唐皇甫冉《潤舟南郭》詩：「縈迴楓葉岸，留滯木蘭橈。」
⒀ 又：張志和《漁父詞》：「青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。」劉禹錫《武陵書懷》詩：「拾羽翠翹翻。」合註：《七啟》：「揚翠羽之雙翹。」李義山詩：「我為分行近翠翹。」皆言首飾也。
⒁ 王註：屈原《九歌》：「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。」《遁齋閒覽》云：「杜若，山姜也。」
⒂ 施註：杜子美詩：「夢歸歸未得，不用《楚辭》招。」
⒃ 王註：王康琚《反招隱》詩：「大隱隱朝市，小隱隱藪澤。」施註：白樂天《中隱》詩：「大隱住朝市，小隱入邱樊。邱樊太冷落，朝市太囂喧；不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閒；唯此中隱士，致身吉且安。」
⒄ 施註：白樂天《和裴相閒行》詩：「偷閒意味勝長閒。」查註：韓退之詩，「盡瘁年將久，公今始暫閒。」
⒅ 施註：杜子美《陪鄭八丈南史飲》詩：「此身那得更無家。」
張道南《蘇亭詩話》十六：紀昀云：「五首皆不失風調，（其四）更饒情致。」
王文誥按：隨手拈出，皆得西湖之神，可謂天才。（王本上有《和蔡准郎中見邀游西湖》三首，七古。）
《宋詩菁華錄》選第二第五二首。
《欒城集》四有《次韻子贍望湖樓上五絕》。
宿水陸寺，寄北山清順僧二首
草沒河堤雨暗村，寺藏修竹不知門。拾薪煮藥憐僧病②，掃地燒香淨客魂③。農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。年來漸識幽居味，《臨安志》「幽」作「閒」思與高人對榻論④。
長嫌鐘鼓聒湖山，此境蕭條卻自然。乞食遠村真為飽⑤，無言對客本非禪。披榛覓路沖泥入，洗足關門聽雨眠。遙想後身窮賈島，夜寒應聳作詩肩⑥。
① 《總案》八：熙寧五年壬子（1072）十月，公赴湯村開運鹽河。雨中督役，夜宿水陸寺，寄懷北山清順。
王本前有《湯村開運鹽河，雨中督役》詩。查註：咸淳《臨安志》：「仁和縣有湯村鎮市。」又云：「前沙河在菜市門外太平橋外沙河北水陸寺前入港。河通湯鎮赭山岩門鹽場。東坡嘗於此督役開河。」
查註：《冷齋夜話》：「西湖僧清順，字頤然，清苦多佳句。」荊公游湖上，愛之。東坡亦與游，多唱和。
《五月十日與呂仲甫……僧清順……同泛湖於北山》（集六）查註：《西湖志》：「自寶雲山葛嶺棲霞嶺一帶，統謂之北山。以其在西湖之北也。」
② 合註：《後漢書·承宮傳》：「為諸生拾薪。」溫庭筠詩：「煮藥石泉清。」
趙彥傳《今體詩鈔注略》二：補《烏台詩案》，盧秉提舉鹽事，開運河。軾言農事未休，而役夫千餘人。故云：「鹽事星火急，誰能卹農耕！」
③ 王註：潘大臨曰：「《國史補》：『韋應物性高潔，鮮食寡慾，所在焚香掃地而坐。』」
④ 合註：韋應物詩：「對榻過清夜。」
⑤ 邵註：晉陶淵明有《乞食》詩。
⑥ 又《唐書》：賈島字浪仙，初為浮屠，名無本。韓退之有《送無本歸范陽》詩。
王註：韓退之詩《石鼎聯句》序：「彌明袖手竦肩而高吟。」
紀昀曰：（次首）三四放平，愈有身分。
王文誥曰：題雲「是日」，必當有此（次首五六）二句，方是真境。即「乞食」「無言」一聯，語中有骨，並不平也。
《欒城集》四有《次韻子贍雨中督役夜宿水陸寺》二首。次首三四云：己因無食聊從仕，深處勞生不問禪。
飲湖上初晴後雨二首
朝曦迎客宴重岡，晚雨留人入醉鄉②。此意自佳君不會，一盃當屬水仙王③。湖上有水仙王廟。
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇④。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
① 《總案》九：熙寧六年癸丑（1073），公年三十八。正月二十一日，病後，陳襄邀往城外尋春。有餉官法酒者；約陳襄移廚湖上。初晴復雨，山色空濛，並記以詩。（《總案》八：熙寧五年，沈立除審官院以去。陳襄自陳州來代。）
② 王註：援曰：「唐王績作《醉鄉記》。」
③ 查註：《西湖遊覽志余》：「水仙王廟在孤山南麓。」
④ 王註：《文選》謝玄暉詩：「空濛如薄霧。」
《詩評》中：（水光二句）多少西湖詩被二語掃盡，何處著一毫脂粉顏色！
王文誥曰：此是名篇，可謂前無古人，後無來者。公凡西湖詩，皆加意出色，變盡方法。然皆在《錢塘集》中。其後帥杭，勞心災脤，已無復此種傑構；但云：「不見跳珠十五年」而已。
《宋詩菁華錄》：（選次首）後二句遂為西湖定評。
新城道中
東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。
嶺上晴雲披絮帽②，樹頭初日掛銅鉦③。
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。
西崦人家應最樂④，煮芹燒筍餉春耕。
① 《總案》九：熙寧六年癸丑（1073）正月二十七日，行部富陽、新城。二月，早發新城。微雨初霽，道逢西崦餉耕，欣然有作。及亭午，策馬溪邊，山城在望。有「細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清」句。時晁君成為令，蓋美之也。
王註：唐高宗永淳元年（682），分富春西境置新城，號上縣。皇朝仍之。距杭州之西南一百三十三里。
② 王註：韓退之詩：「晴雲如擘絮。」杜牧詩：「晴雲似絮惹低空。」《漢書·周勃傳》：「勃下廷尉，太后以冒絮提文帝。」晉灼曰：「《巴蜀異志》謂頭上巾為冒絮。」查註：應劭曰：「陌額絮也。」顏師古曰：「冒，覆也。老人所以覆其頭。」
③ 王註：次公曰：「銅鉦，今所謂鑼也。」
④ 又：次公曰：「杜子美有《赤谷西崦人家詩》。」
紀昀曰：起有神致。三四句惡，不必曲為之諱。
范成大《新嶺》詩云：「曈曈赤幟張，昱昱金鉦上。」本此詩第四句。
本題共二首，其二云：「身世悠悠我此行，溪邊委轡聽溪聲。散材畏見搜林斧，疲馬思聞卷旆鉦。細雨足時茶戶喜，亂山深處長官清。人間歧路知多少，試向桑田問耦耕。」
《欒城集》五有《次韻子瞻新城道中》，系次首和作。
山村
煙雨濛濛雞犬聲，有生何處不安生。但教黃犢無人佩②，布穀何勞也勸耕③。
老翁七十自腰鐮④，慚愧春山筍蕨甜。豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽⑤。
杖藜裹飯去匆匆⑥，過眼青錢轉手空⑦。贏得兒童語音好，一年強半在城中⑧。
① 《總案》九：熙寧六年癸丑，二月，作《山村》詩。
② 王註：《漢書》：龔遂為北海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀賣犢，曰：「何為帶牛佩犢？」
③ 又：次公曰：「布穀，鳥名，其聲云然，俗雲催耕鳥也。」查註：《烏台詩案》：「《山邨》第二首，言是時販私鹽者，多帶刀杖，故取《前漢》龔遂事。意謂但將鹽法寬平，令人不帶刀劍，而買牛買犢，則自力耕，不勞勸督，以譏諷朝廷鹽法太峻不便也。」
王文誥曰：本集《上文侍中論榷鹽書》云：「軾在餘杭時，奸民以兵杖護送，吏士不敢近者，常以數百人為輩。特不為他盜，故上下通知而不以聞耳。」可與《詩案》互證。
④ 查註：元結詩：「老公七十自腰鐮，將引兒孫行時稼。」合註：《古樂府》：「腰鐮八九月，俱在束薪中。」
⑤ 王註：《論語》：「子在齊聞韶，三月不知肉味。」（《述而》）
查註：《烏台詩案》：「第三首，意言山中之人飢貧無食，雖老，猶自采筍蕨充飢。時鹽法太峻，僻遠之人，無鹽食，動經數月。若古之聖人，則能聞韶忘味，山中小民，豈能食淡而樂乎！亦以譏鹽法太峻也。」
王文誥曰：本集《上文侍中論榷鹽書》云：「私販罰重而官鹽貴，則民之貧而懦者，或不食鹽。往在浙中，見山谷之人有數月食無鹽者。」。據此文，則詩為實錄矣。
⑥ 王註：《莊子·讓王篇》：「原憲藜杖，應門裹飯。」
⑦ 王文誥曰：公奏狀：「每見散青苗錢，則縣中酒庫暴增；鄉民有徒手而歸者，可為流涕。」
⑧ 查註：《烏台詩案》：「第四首，意言百姓雖得青苗錢，立便於城中浮費使卻。又言鄉村之人，一年兩度復秋稅，又數度請納和預買錢，今此更添青苗助役錢。因此莊家幼小子弟多在城市，不著次第，但學得城中語音而已。以譏諷朝廷新法青苗助役不便也。」
合註：子由詩云：「似恐田家忘帝力，多差使者出催耕。」又：「近來南海波尤惡，未許乘槎自在游」等句，亦系譏諷時政，而當時獨免於指摘，豈有幸有不幸耶？
紀昀曰：語多露骨，不為佳作。
本題共五首，其一云：竹籬茅屬趁谿斜，春入山村處處花。無象太平還有象，孤煙起處是人家。
其五云：竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁！不須更待飛鳶墮，方念平生馬少游。
《欒城集》五有《次韻子瞻山村五絕》。
於潛女
青裙縞袂於潛女，兩足如霜不穿屨②。
觰【觰角上張，一作觰用。】沙髩髮絲穿檸③，蓬沓障前走風雨④。
老濞宮妝傳父祖⑤，至今遺民悲故主。
苕溪楊柳初飛絮⑥，照溪畫眉渡溪去。
逢郎樵歸相媚嫵⑦，不信姬姜有齊魯⑧。
① 《總案》九：熙寧六年癸丑，三月，行部於潛，作《於潛女》詩。
② 王註：李太白詩：「屣上足如霜，不著雅頭襪。」邵註：李太白詩：「一雙金齒屐，兩足白如霜。」
③ 王註：次公曰：「韓退之《月蝕》詩：『赤鳥司南方，尾禿翅觰沙。』檸當作杼；字書檸同楮字耳，於『絲穿』之下無義。杼，《說文》曰：『機之持緯者。』『絲穿杼』言鬢如絲之穿杼也。」（《蘇亭詩話》五：《六書故》：「觰，角本大也。」俗謂披張為觰沙。）
④ 《於潛令刁同年野翁亭》自註：於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之「蓬沓」。
⑤ 王註：厚曰：（李德載）「老濞，吳王濞也。杜牧之詩：『老濞即山鑄，後庭千蛾眉。』此指吳越王錢氏也。」查註：《晉書·陸機傳》：「我父祖名播四海，寧不知耶？」杜子美詩：「塞上得阮生，迥繼先父祖。」
⑥ 合註：《名勝志》：「苕溪源出天目山，東流臨於潛界。」
⑦ 邵註：《舊唐書》：「太宗大笑曰：『人言魏徵舉動疏慢，我但覺其嫵媚耳。』」
⑧ 王註：程天祐曰：「齊女姜姓，魯女姬姓。」
紀昀曰：老濞二句，橫亘中間，殊無頭緒。
僧清順新作垂雲亭
江山雖有餘，亭榭苦難穩。登臨不得要，萬象各偃蹇②。惜哉垂雲軒，此地得何晚。天功爭向背，詩眼巧增損③。路窮朱欄出，山破石壁狠。海門浸坤軸④，湖尾抱雲巘⑤。蔥蔥城郭麗⑥，淡淡煙村遠⑦。紛紛鳥雀去，一一漁樵返。雄觀快新獲，微景收昔遁。道人真古人，嘯吟慕嵇阮⑧。空齋臥蒲褐，芒屨每自捆⑨。天憐詩人窮，乞與供詩本。我詩久不作，荒澀施鉏墾。從君覓佳句，咀嚼廢朝飯。
① 《總案》九：熙寧六年癸丑，游寶岩院，清順新作垂雲亭，記以詩。
王註：李錞曰：「《杭州圖經》：寶岩院，（唐明宗）天成二年（927）錢氏建。其亭館有借竹軒，垂雲亭；亭乃詩僧清順作。」查註：《西湖遊覽志余》：「東坡一日游僧舍，壁間見小詩云：『竹暗不通日，泉聲落如雨。春風自有期，桃李亂深塢。』問誰所作。或以清順對。即日求得之，聲名頓起。」（《志林》：祥符寺清順闍黎，予詩友也。）咸淳《臨安志》：「寶岩院舊名垂雲，治平二年（1065）改額。僧清順作垂雲亭借竹軒。陳述古《垂雲亭》詩云：『小亭巉絕出雲間，萬象升沉不得閒。莫怪詩翁頭白早，時來向此寫湖山。』」
② 王註：次公曰：「《左傳·哀公六年》：『彼皆偃蹇』，蓋傲慢不隨之貌。」
邵註：《左傳》註：「偃蹇，驕傲。」《楚辭·離騷》：「偃蹇」註：「高貌。」
③ 合註：《史記·呂不韋傳》：「有能增損一字者，予千金。」
④ 王註：杜子美詩：「安知有蒼池，萬頃浸坤軸！」合註：王昌齡詩：「殘月生海門。」
⑤ 合註：陶宏景《許長史舊館壇碑》：「通氣雲巘。」
⑥ 王註：《後漢光武紀論》：「蘇伯阿望春陵郭，唶曰：『氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。』」
⑦ 合註：「《高唐賦》：『潰淡淡而併入。』」
⑧ 王註：《晉書》：「周顗於王導坐傲然嘯詠。導云：『卿欲希嵇、阮耶？』」
⑨ 又《孟子》注云：「捆猶叩㭬也。織屨欲使堅，故叩之也。」
紀昀曰：次句究是趁韻。（遁韻）置之韓集，不可復辨。力摹昌黎，而氣機流走，仍是本色。
雪後書北台壁二首
黃昏猶作雨纖纖，夜靜無風勢轉嚴。但覺衾裯如潑水，不知庭院已堆鹽②。五更曉色來書幌，半夜寒聲落畫檐。試掃北台看馬耳③，未隨埋沒有雙尖。
城頭初日始翻鴉，陌上晴泥已沒車。凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花④。遺蝗入地應千尺，宿麥連雲有幾家⑤。老病自嗟詩力退⑥，空吟冰柱憶劉叉⑦。
① 《總案》十二：熙寧七年甲寅（1074）公年三十九。九月，告下，公以太常博士直史館，權知密州軍州事，罷杭州通守任。十月，王安石為呂惠卿所排。十一月三日，到密州任。十二月，雪後，用禁體書北台壁，並和韻。（《總案》十：熙寧六年，李師中自文登移守齊州，辟子由為掌書記。子由至齊州。）
《唐宋詩舉要》六：張清源《雲谷雜記》三曰：「北台在密州之北，因城為台。馬耳與常山在其南。東坡為守日，葺而新之。子由因請名之曰超然台。」《清一統志》曰：「山東青州府，超然台，在諸城縣北城上。」
② 又《世說新語·言語篇》曰：「謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義，俄而雪驟下，公欣然曰：『白雪紛紛何所似！』兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。』兄女曰：『未若柳絮因風起。』」白樂天《對火玩雪詩》曰：「盈尺白鹽寒。」
③ 又：子贍《超然台記》曰：「南望馬耳、常山。」按：《水經·濰水注》曰：「濰水又東北，涓水注之。水出馬耳山，高百丈，上有二石並舉，望齊馬耳，故世取名焉。」《大清一統志》曰：「山東青州府：馬耳山在諸城縣西南五十里。」
④ 又：王注引李德載（厚）曰：「道經以項肩骨為玉樓，眼為銀海，起粟謂凍起肉上為生粟。」又引趙彥材曰：「世傳王荊公常誦先生此詩，嘆云：『蘇子贍乃能使事至此。」時其婿蔡卞曰：『此句不過詠雪之狀，妝樓台如玉樓，瀰漫萬象若銀海耳。』荊公哂焉，謂曰：『此出道書也。』蔡卞曾不理會，於『玉樓』何以謂之『凍合』，而下三字雲『寒起粟』；於『銀海』何以謂之『光搖』，而下三字雲『眩生花』乎？『粟』字蓋使趙飛燕（外傳）『雖寒體無軫粟』也。」方虛谷曰：「玉樓為肩，銀海為眼，用道家語，然竟不知出道家何書。蓋《黃庭》一種書，相傳有此說。」紀（昀）曰：「此因玉樓、銀海，太涉體物，故造為荊公此說，以周旋東坡。其實只是地如銀海，台似玉樓耳，不必曲為之說也。」
⑤ 又：王注引宋正輔（援）曰：「雪宜麥而辟蝗，故為豐年之祥兆。蝗遺子於地。若雪深一尺，則入地一丈。麥得雪則滋茂而成稔歲，此老農之也語。」《齊民要術》二引氾勝之書曰：「夏至後七十日，可種宿麥。」又曰：「冬雨雪止，以物輒藺麥上，掩其雪，勿令從風飛去；後雪，復如此。則麥耐旱多實。」《爾雅翼》一曰：「麥比他谷獨隔歲種，故號宿麥。」
⑥ 又：鄭守愚《寄題方干處士詩》曰：「暮年詩力在。」
⑦ 又《新唐書·劉叉傳》（附《韓愈傳》）曰：「叉作《冰柱》、《雪車》二詩，出盧仝、孟郊右。」《韻語陽秋》三曰：「劉叉詩酷似玉川子。《冰柱》、《雪車》二詩，雖作語奇怪，然議論亦皆出於正也。」《冰柱詩》云：「不為四時雨，徒於道路成泥柤。不為九江浪，徒能汩沒天之涯。」《雪車詩》謂：「官家不知民餒寒，盡驅牛車盈道載屑玉。載載欲何之？秘藏深宮，以御炎酷。」如此等句，亦有補於時，與玉川《月蝕詩》稍相類。
《歷代詩話》五十八《示兒編》：王晉之與霍辨對談，雪盈尺。王曰：「雪太深乎？」霍曰：「看北台、馬耳果何如？」左右曰：「有兩尖在。」坡蓋用此。
紀昀曰：徒以窄韻得名，此禁體法。
王文誥曰：五更乃遲明之時，未應遽曉，而我方疑之；復因半夜寒聲，漸悟為雪也。此乃以下句叫醒上句；其所以曉色之故，出落在下句也。詩之前半，但知雨作；余均架空，乃專為此二句地，須知前半不易著手也。合注謂上雲「五更」，下雲「半夜」，似倒，因從《七集》本及《梁溪漫志》所載，作「半月」，以月影方半解。闌入「月」字，全局打散；無論半月無聲，又與雨矛盾也。所謂「寒聲」者，雪大而有聲也，其根在「勢轉嚴」三字內。或恐混雨，特以「無風」二字為界。聽去但若無風之雨，而所臥「衾裯如潑」，亦在嚴字生根。此禁體法也。讀者往往不喜「堆鹽」一聯，紀曉嵐尤詆譏之。殊不知四句必要暗落「雪」字；非合前後聯觀之，不知其白戰之妙也。
《唐宋詩舉要》六：吳（闓生）曰：「（第一首三四）得雪之神。」又：「（第二首三四）清腴可愛。」
查註：按陸放翁云：「蘇文忠公雪詩，用『尖』、『叉』二韻，王文公有次韻詩。議者謂非二公莫能為也。呂成叔乃頓和至百篇，字字工妙，無牽強湊泊之病。」據此，則「尖」、「叉」二韻，介甫當時皆有和章，今集中所載，止「叉」字韻六首耳。至呂成叔百篇，世無一傳者。古人名作，湮沒何可勝道，可發一嘆？
子由次韻詩云：「麥苗出土正纖纖，春早寒官令尚嚴。雪復南山初半嶺，風乾東海盡成鹽。來時瞬息平吞野，積久欹危欲敗檐。強付酒樽判醉熟，更尋詩句斗新尖。」「點綴偏工亂鵠鴉，淹留亦解惱船車。乘春已覺矜餘力，騁巧時能作細花。僵雁墮鴟誰得罪，敗牆破屋若為家！天公愛物遙憐汝，應是門前守夜叉。」（《欒城集》五）（自註：是歲京師雪尤甚，烏鳶凍死如積。）
《謝人見和前篇》二首：已分酒杯欺淺懦，敢將詩律斗深嚴！「漁簑」句好應須畫，柳絮才高不道鹽。敗履尚存東郭足，飛花又舞謫仙檐。書生事業真堪笑，忍凍孤吟筆退尖。（王文誥曰：二詩語多托諷，明系答安石者，當為下年作。王註：堯卿曰：鄭谷《雪詩》：「江上晚來堪畫處，漁人披得一簑歸。」而段贊善小筆精微，摹為圖畫，先生常評此詩以為村舍學中語，然以其有實事，故引用之。）
九陌淒風戰齒牙，銀杯逐馬帶隨車。也知不作堅牢玉，無奈能開頃刻花。得酒強歡愁底事，閉門高臥定誰家？台前日曖君須愛，冰下寒魚漸可叉。（《集》十二）
《載酒園詩話》：蘇語（玉樓二語）不免粗豪之累。
《石林詩話》：詩禁體物語，歐陽文忠公守汝陰，嘗與客賦雪於聚星堂，舉此令，往往（坐客）皆擱筆不能下。然此亦定法。若能者則出入縱橫，何可拘礙？鄭谷：「亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。」非不去體物語，而氣格如此其卑。蘇子贍「凍合……生花」，超然飛動，何害其言玉樓、銀海？韓退之兩篇力欲去此弊，雖冥搜奇譎，亦不免有縞帶銀盃之句。杜子美「暗度南樓月，寒生北渚雲」，初不避雲月字。若「隨風且開葉，帶雨不成花」，則退之兩篇，殆無以逾也。
游廬山次韻章傳道
塵容已似服轅駒②，野性猶同縱壑魚③。出入岩巒千仞表，較量筋力十年初④。雖無窈窕驅前馬⑤，還有鴟夷掛後車⑥。莫笑吟詩淡生活⑦，當令阿買為君書⑧。
① 《總案》十三：熙寧八年乙卯（1075），公年四十。三月，游廬山，周攬廬敖洞、飲酒台、聖燈岩、三泉、障日峰諸勝，並有詩。
查註：陳沂《山東志》：「廬山在諸城縣東南四十五里。」
又：「章傳道名傳，閩人。」（《集》九）
王文誥曰：本集《超然台記》云：「其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。」
合註：朱存理《鐵網珊瑚》載此詩帖。首行云：「軾謹次傳道先生游廬山高韻。」詩末又有「閱訖幸即付去人送公粥郎中，禹功太博，明叔教授，各乞一首。軾上。」
② 王註：《漢書·田蚡傳》：「漢武怒內史曰：『公平生數言魏其武安長短，今日廷論，乃侷促效轅下駒！』」
施註：《文選》孔稚圭《北山移文》：「抗塵容而走俗狀。」
③ 又：《漢書·王褒傳》，褒為《聖主得賢臣頌》云：「翼乎如鴻毛遇順風，沛乎如巨魚縱大壑」。
④ 又：韓退之贈鄭兵曹詩：「樽酒相逢十載前，君為壯夫我少年。樽酒相逢十載後，我為壯夫君白首。」
⑤ 王十朋註：引次公曰：「窈窕驅前馬。」言官妓引馬。
施註：《儀禮》有執燭前馬。
⑥ 王十朋註：《詩》：「命彼後車。」
施註：《漢書·陳遵傳》，揚雄《酒箴》：「鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒；人復借酤。常為國器，托於屬車。」
⑦ 王十朋註：《全唐詩話》：裴令公居守東洛，夜宴半酣，公索句。元、白有德色。公為破題。次至楊汝士，曰：「昔日蘭亭無艷質，此時金谷有高人。」白知不能加，遽裂之，曰：「笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。」
⑧ 又：韓退之詩：「阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。」堯卿曰：「或問黃魯直，阿買是退之何人？」魯直云：「退之侄也。」
惠崇春江晚景
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時②。
① 《總案》二十六：元豐八年乙丑（1085），公年五十。十月二十日告下，以禮部郎中（自登州）召還。十二月抵京師，至禮部郎中任。告下，遷起居舍人。
施註：《圖畫見聞志》：「建陽僧（慧）惠崇尤工小景。善為寒汀（江）遠渚，瀟灑虛曠之家，人所難到。」
查註：《集繪寶鑑》：「建陽僧惠崇工畫鵝、雁、鷺鷥。歐陽公以為九僧之一也。」
合註：《宋詩紀事》：「惠崇，淮南人。」（《舉要》八：崔星實曰：「一作建陽人。」）
② 翁方綱註：《王漁洋詩話》：「《爾雅》：購，蔏蔞。《釋草》：郭璞註：蔏蔞，蔞蒿也，生下田，初出可啖，江東用羹魚。故坡詩云然，非泛詠景物也。」
施註：梅聖俞《河豚》詩：「春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚於此時，貴不數魚蝦。」
查註：苕溪漁隱云：「按《遊仙雜錄》：暮春楊花飛，此魚大肥。江、淮人臠其肉，雜萎蒿荻芽，瀹而為羹。」
《西河詩詞話》引唐人詩：「花間覓路鳥先知。」論「鴨先知」之失理。
紀昀曰：此是名篇，興象實為深妙。
王文誥曰：此乃本集上上絕句，人盡知之，而固陵毛氏獨不謂然。
張道南《蘇亭詩話》：畫有鴨則有鴨耳。
本題共二首，其二：兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
《西河詩話》五：詩以雅見難。若裸私布穢，則狂夫能之矣。亦以涵蘊見難。若反唇戛膊，則市牙能之矣。又以不著厓際見難。若搬楦頭翻鍋底，則呆兒能之矣。然則為宋詩者，亦何難何能何才技而以此誇人？吾不解也。故曰台閣不能，且為堂皇；慎勿為草野，況藩溷乎！
嘗在金觀察許與汪蛟門舍人論宋詩。舍人舉東坡詩「春江水曖鴨先知，正是河豚欲上時。」不遠勝唐人乎？予曰：「此正效唐人而未能者。『花間覓路鳥先知』，唐人句也。覓路在人，先知在鳥，以鳥習花間故也；此『先』，先人也。若鴨則先誰乎？水中之物皆知冷曖，必先以鴨，妄矣。且細繹二語，誰勝誰負？若第以『鴨』字『河豚』字為不數見，不經人道過，遂矜為過人事，則江鰍土鱉皆物色矣。」時一善歌者在坐。觀察顧曰：「詩貴可歌詠。若『河豚』句似不便詠吟。試請善歌者歌之，能脫嗓否？」各笑而罷。
《舉要》八：《漁隱叢話》前集卷三十一曰：「此正是二月景致，是時河豚已盛矣。但『欲上』之語似乎未穩。」按陳子象（岩肖）《庚溪詩話》卷下曰：「此由海而上，近海處先得之。魚至江左，則春已暮矣。江陵、毘陵無荻芽；秣陵等處則以荻芽芼之。然則聖俞所詠乃江左河豚魚也。」（聖俞時令建德〔池州〕據此，則河豚上時各地不同。子贍所詠殆與聖俞同耳。
《集》十四：《和文與可洋川園池三十首·寒蘆港》云：「溶溶晴港漾春暉，蘆筍生時柳絮飛。還有江南風物否？桃花流水鮆魚肥。」（鮆魚，魛魚。張志和《漁父詞》：西塞山邊白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。）
讀孟郊詩二首
夜讀孟郊詩，細字如牛毛②。寒燈照昏花，佳處時一遭。孤芳擢荒穢，苦語余詩騷③。水清石鑿鑿④，湍激不受篙。初如食小魚，所得不償勞。又似煮彭𧑅⑤，竟日持空螯。要當斗僧清，未足當韓豪⑥。人生如朝露，日夜火消膏⑦。何苦將兩耳，聽此寒蟲號⑧。不如且置之，飲我玉卮醪。
我憎孟郊詩，復作孟郊語。飢腸自鳴喚，空壁轉飢鼠。詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。尚愛銅斗歌⑨，鄙俚頗近古。挑弓射鴨罷，獨速短簑舞。不憂踏船翻，踏浪不踏土。吳姬霜雪白，赤腳浣白紵。嫁與踏浪兒，不識離別苦。歌君江湖曲，感我長羈旅。
① 《總案》十五：熙寧十年丁巳（1077），公年四十有二。二月，告下，以尚書祠部員外郎、直史館、徙知徐州軍州事。四月二十一日到徐州任。
又十六：元豐元年戊午（1078），公年四十三。黃庭堅自京上書，並以古風為贄。作報書。
查註：《舊唐書》：孟郊少隱於嵩山，稱處士。留守鄭餘慶闢為賓佐。性孤僻寡合。韓愈一見以為忘形之契。嘗稱其字曰東野，與之唱和。（《唐詩紀事》：湖州人。《全唐詩》十四：小傳：湖州武康人。）
② 施註：杜子美《述古》詩：「秦時任商鞅，法令如牛毛。」
③ 又：韓退之《憶昨行》：「危辭苦語感我耳。」
④ 又《毛詩》：「白石鑿鑿。」
⑤ 查註：郭璞《爾雅》註：「蟧即蟛螖也。」《本草》：「蟹之最小者名蟛螖，音越。吳人訛為彭𧑅。」
⑥ 王十朋註：縯曰：「（僧）指如賈島者也。島初為僧，名無本，詩才與郊齊名。」次公曰：「或雲斗九僧之徒，亦是。」
施註：《唐書》云：「韓愈一見孟郊，為忘形交。賈島亦韓門弟子。」
⑦ 又《漢書·董仲舒傳》：積惡在身，猶火之銷膏而人不見也。
⑧ 查註：《本草》：「易旦一名寒號蟲。」
⑨ 孟郊《送淡公》十二首之三：銅斗飲江酒，手拍銅斗歌。儂是拍浪兒，飲則拜浪婆。腳踏小船頭，獨速舞短簑。笑伊《漁陽操》，空恃文章多。閒倚青竹竿，白日奈我何！
其四：短簑不怕雨，白鷺相爭飛。短楫畫菰蒲，斗作豪橫歸。笑伊水健兒，浪戰求光輝。不如竹枝弓，射鴨無是非。
其五：射鴨復射鴨，鴨驚菰蒲頭。鴛鴦亦零落，彩色難相求。儂是清浪兒，每踏清浪遊。笑伊鄉貢郎，踏土稱風流。如何丱角翁，至死不裹頭。
其六：師得天文章，所以相知懷。數年伊洛同，一旦江湖乖。江湖有故莊，小女啼喈喈。我憂未相識，乳養難和諧。幸以片佛衣，誘之令看齋。齋中百福言，催促西歸來。
其七：伊洛氣味薄，江湖文章多。坐緣江湖岸，意識（一作「織」）鮮明波。銅斗短簑行，新章其奈何！茲焉激切句，非是等閒歌。制（一作「掣」）之附驛回，勿使餘風訛。
賀裳《載酒園詩話》上：宋人多不喜孟詩。嚴滄浪曰：「孟郊之詞刻苦，讀之使人不歡。」又曰：「憔悴枯槁，其氣侷促不伸。退之許之如此，何耶？」《青箱雜記》曰：白樂天「無事日月長，不羈天地闊」，此達者之詞也。東野「出門即有礙，誰謂天地寬！」（《贈崔純亮》云：食薺腸亦苦，強歌聲無歡。）此偏狹者之詞也。蘇潁濱亦指此為唐人工於為詩，陋於聞道。東坡亦有讀孟詩曰：「何苦……卮醪。」愚意東野實亦訴窮嘆屈之詞太多；讀其集頻聞呻吟之聲，使人不歡。但「跼天」「蹐地」《雅》亦有之；「終窶且貧」，《邶風》先有此嘆。且尤不可與樂天比擬。樂天二十八而中春官，屢典名郡，分司東都，刑部侍郎，領河南尹，改少傅，以尚書終。其於遇合可謂榮矣。東野窮餓，不得安養其親；五十始得一第，才尉溧陽，又困於禿令。此其身世何如而與白較！旁觀者但聞人嘻笑而遂責向隅者耶！二蘇皆年少成名，雖有謫遷之悲，未歷饑寒之厄，宜有此不知痛癢之言。且韓詩雖氣魄勝之，而深處不及。
黃生評：詩以言志。故觀其詩而其人之襟趣可知。苟戚戚於貧踐，則必汲汲於富貴。人品如此，詩品便為之不高。雖聲金石而詞錦繡，何足取哉！
東野詩餘亦不甚喜，以為陋於聞道，誠然。賀君曲為回護，似若以其悲苦愁嘆為當然者。可知賀亦褊猶之士矣。
王文誥曰：郊《聞角》詩：「似開孤月口，能說落星心」，（《集》九《曉鶴》詩有此二語）公極賞之。是所謂「佳處時一遭」也。（《全集》六十七）
又：魯直為公所壓，故變此矯崛之體。而郊之避韓亦然。是所謂「得失寸心知」者。
又：公愛魯直而不諒孟郊，無怪紛然學魯直者多也。不知所避何人，可發一笑。
又：或以「我憎……郊語」為謔者。答曰：是所謂惡而知其美也。著此二句，郊之地位固在，因詩筆之妙也。
鄭孝胥錄貞曜先生詩，其五云：畢生獨吟詩，得此物外身。中有感懷篇，惻愴難具陳。玉堂悲玄鳥，故國忘星辰。素日忽經天，鴟鴞不可因。憂時匪吾事，遠念何酸辛！位卑懼為罪，言孫遇益屯。春暉一終曲，忠孝兩齗齗。咄哉眉山叟，銅斗豈足論！（《石遺室詩話》一）
中秋見月和子由
明月未出群山高，瑞光萬丈生白亳②。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水③。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠④。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒⑤。
何人艤舟臨古汴，千燈夜作魚龍變⑥。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板⑦。
青螢滅沒轉山前，浪颭風回豈復堅⑧。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草⑨。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞惟楚老⑩。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。
① 《總案》十七：元豐元年戊午八月十一日，黃樓成。十二日，長孫簞生。本集《與李公擇書》云：「某輒有一孫，體甚碩重，決可以扶犁荷鋤。想公亦為我喜也。八月十二日生，名楚老。邁往南京。」（王文誥按：本集墓誌作「簟」，《欒城集》墓誌作「簞」，必有一誤。）和子由中秋見月所寄詩。
又十五：熙寧十年丁巳（1077）八月十六日，子由赴南京留守簽判任。
② 王文誥曰：《唐書》：「景星慶云為大瑞，其名物六十四。」此言月未出時光無所不備也。凡日月未出，皆有此光。
③ 施註：盧仝《月蝕詩》：「念此日月者，太陰太陽精；皇天要識物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明。」
又：宋之問《明河篇》：「明河可望不可親。」
④ 王註：盧仝《月蝕詩》：「東方蒼龍，角插戟，尾曳風。」
施註：《文選》謝惠連詩：「皎皎天河明，奕奕星宿爛。」
⑤ 合註：杜子美詩：「欹傾煩注眼。」
施註：《維摩經》：「無以日光等彼螢火。」
⑥ 又《史記·項羽本紀》：「烏江亭長艤船待。」孟康曰：「附船著岸也。」
又《漢書·西域傳贊》：「曼衍魚龍角牴之戲。」
⑦ 自註：是夜賈客舟中放水燈。
施註：陸機《文賦》：「舞者赴節而投袂。」杜牧之《霅溪館》詩：「萬家相慶喜秋成，處處樓台歌板聲。」
⑧ 合註：《說文》：「颭，風吹浪動也。」李洞詩：「浪颭南山影入檐。」
⑨ 又：馬戴詩：「咽咽陰蟲叫。」
⑩ 自註：近有一孫名楚老。
⑾ 施註：韓退之集（答劉正夫詩）：「事隨日生（日出事生）。」
王註：李公垂《鶯鶯歌》：「恍然夢作瑤台客。」
王文誥曰：紀昀曰：「（西南二句）就『月明星稀』語演開，脫盡體物窠白。」又：「（明朝句）用武元衡語，無跡。」（武《夏夜作》：夜久喧暫息，池台惟月明。無因駐清景，日出事還生。）
蘇轍《中秋見月寄子贍》：
西風吹暑天益高，明月耿耿分秋毫。
彭城閉門青蟑合，臥聽百步鳴飛濤。
使君攜客登燕子，月色著人冷如水；
筵前不設鼓與鍾，處處笛聲相應起。
浮雲卷盡流金丸，戲馬台西山郁蟠；
杯中綠酒一時盡，衣上白露三更寒。
扁舟明月浮古汴，回首逡巡陵谷變。
河吞巨野入長淮，城沒黃流只三版；
明年築城城似山，伐木為堤堤更堅。
黃樓未成河已退，空留遺蹟令人看。
城頭見月應更好，河流深處今生草。
子孫倖免魚鱉食，歌舞聊寬使君老。
南都從事老更貧，羞見青天月照人。
飛鶴投籠不能出，曾是彭城座中客。
（《欒城集》）
東風未肯入東門
正月二十日與潘、郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩，乃和前韻①
東風未肯入東門，走馬還尋去歲村。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕②。
江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。
已約年年為此會，故人不用賦招魂③。
① 《總案》十九：元豐二年己未（1079），公年四十四。八月十八日赴台獄。十二月二十九日，准敕，責授檢校尚書水部員外郎，充黃州團練副使，本州安置，不得簽書公事。
又二十：元豐三年庚申（1080）二月一日，到黃州貶所，寓定惠院。五月二十九日，家累到黃，遷居臨皋亭。亭在回車院中；院即監司行館，為三司按臨所居。
又二十一：元豐四年辛酉（1081）正月二十日，往歧亭（本集《與楊元素書》云：「陳季常在州界百四十里。」）潘丙、古耕道、郭遘送至女王城東禪莊院。元豐五年壬戌（1082），公年四十七。正月二十日與潘丙、郭遘（郭字興宗，汾陽人，僑居黃州。）出郭尋春，和去年是日同至女王城詩。
王文誥曰：公與朱康叔書云：「某與潘丙解元至熟，最有文行。」
又祭任師中文云：「進士潘丙。」考丙字彥明，大臨之叔也。家近東坡。公因是求得其地，並營雪堂。古耕道椎魯無他長，家南陂之下，有修竹十畝。古能審音。郭遘字興宗，僑居於黃者也。喜為輓歌辭，好義。以上三人皆朝夕相從者也。
查註：《名勝志》：「去黃州十里有永安城，俗謂之『女王城』。初，春申君相楚，受淮北十二縣之封；蓋『楚王城』之訛耳。在唐為禪莊院。」
② 施註：《禮記》：「季秋之月，鴻雁來賓。」又：白樂天詩：「來如春夢幾多時。」
③ 王註：次公曰：「《楚辭》，宋玉憐哀屈原忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》。」
王文誥曰：紀昀曰：「三四新警。」
《正月二十日往歧亭，郡人潘、古、郭三人送余於女王城東禪莊院》：十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。
《六年正月二十日復出東門，仍用前韻》：豈惟見慣沙鷗熟，已覺來多釣石溫。
趙彥傳《今體詩鈔》注略二：公答秦太虛書，有潘生者，作酒店樊口。棹小舟徑至店下，村酒亦醇釅。
二月三日點燈會客
【王文誥曰：據詩乃正月作。】
江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。
試開雲夢羔兒酒②，快瀉錢塘藥玉船③。
蠶市光陰非故國④，馬行燈火記當年⑤。
冷煙濕雪梅花在，留得新春作上元。
① 《總案》二十二：元豐六年癸亥（1083），公年四十八。正月三日，臨皋亭點燈會客作詩。
② 王註：次公曰：「（羔兒酒）即今之羊羔酒。」
③ 又：子仁曰：「藥玉船蓋以藥煮石而似玉者也，可作酒杯。先生又有獨酌試藥玉船詩。」（詩見《集》三十四，題為《獨酌試藥玉滑盞》云云。王注，次公曰：「藥玉之法，以錫及石末和合為之也。」）
④ 又：次公曰：「蜀中春月，村市聚為歡樂，謂之蠶市。」
施註：《成都記》：「蠶叢氏每春勸民農桑，但鬻蠶具，謂之蠶市雲。」
⑤ 王註：次公曰：「馬行者，東京繁華之處，夜市燈火最盛。」
施註：馬行在汴京舊城之東北隅，蓋鬻馬之區，百賈之所會也。
王文誥曰：首二句皆正月江上氣象，二三月（合注作三月）非「苦寒無賴破春妍」時也。亦不得如合注以追憶論也。今首定為正月作。
又《欒城集》題為《記歲首鄉俗寄子贍》二首，其一《蠶市》。《九域志》云：梓州有蠶絲山。每歲上春七日，仕女游此以祈蠶絲。據此，則蜀中風俗，皆以人日作蠶市也。此詩作於正月三日，故云「蠶市光陰」，無可疑矣。
又：結二句顯系正月初三日所作。合注謂追憶當年景事。此詩並無本年當年界限。若如其說，則前四句皆屬追憶，而次聯乃指會客，情事與題不類。
《蘇海識余》一：近閱《癸辛雜識》載高炳如語云：「銀花以初九日來，時元宵將近，點燈會客。」而後知公以「點燈會客」為題，乃用當時熟習之語，所點信元宵燈也。其「馬行燈火記當年」句乃記馬行元宵之燈火。王注載馬行夜市燈火最盛，脫卻元宵，即失題旨。韓稚圭謂向馬行頭吹笛，若非妙手，不敢向馬行頭吹。亦見東京馬行繁麗與樊樓一轍也。
書李世南所畫秋景二首
野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根②。
扁舟一棹歸何處，家在江南黃葉村。
人間斤斧日創夷③，誰見龍蛇百尺姿。
不是溪山成獨往，何人解作掛猿枝④。
① 《總案》二十七：哲宗元祐元年丙寅（1086），公年五十一。七月，詔差供奉官宣召入學士院。二十九：元祐二年丁卯（1087），公年五十二。七月，告下，兼侍讀。
查註：《畫繼》：「李世南，字唐臣，安肅人。明經及第，終大理寺丞。長於山水。東坡題其秋景平遠。余嘗見其孫皓雲，此圖本寒林障，分作兩軸。前三幅盡寒林，東坡所以有『龍蛇姿』之句。後三幅盡平遠，所以有『家在江南黃葉村』之句。其實一景，而坡作兩意。」
合註：《續通鑑長編》：「元祐三年二月宣德郎李世南遷一官，以詳定元祐敕令式成書，推恩也。」先生二年作詩，正世南在京修書時矣。
《舉要》八：《畫繼》載此詩，「扁舟」作「浩歌」，曰：「『浩歌』雕本皆以為『扁舟』。其實畫一舟子張頤鼓枻，作浩歌之態。今作『扁舟』，甚無謂也。」步瀛案：「扁舟」字勝，鄧公壽說似泥。
查註：李端叔《姑溪集》：故人李世南畫秋山、林木、平遠三首和韻，第一首云：「晚煙拂拂聚無痕，瘦骨稜稜已徹根。細路縈紆飢馬疾，舉頭新月是前村。」第二首云：「曾經歲月幾華夷，雨貌風顏茂晚姿。自是雪霜心共老，筆頭聊復戲孫枝。」第三首云：「霜清木落見沙洲，洲上人家半在舟。射雁歸來魚滿笱，瓮中先與問扶頭。」又按先生原作當有洲字韻一首，今缺。
② 合註：杜子美詩：「欹倒衰年廢。」
③ 邵註：創夷、瘡痍同。《後漢書》：「命軍吏察夷傷。」註：「金瘡曰夷。」
④ 王註：李太白詩：「山光搖積雪，猴影掛寒枝。」
次韻曹輔寄壑源試焙新茶
仙山靈草濕行雲，洗遍香肌粉未勻②。
明月來投玉川子③，清風吹破武林春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新④。
戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人。
① 《總案》三十一：元祐四年己巳（1089），公年五十四。三月十六日告下，除龍圖閣學士，充浙西路兵馬鈴轄，知杭州軍州事。七月三日到杭州任。三十二：元祐五年庚午（1090），公年五十五。
施註：輔時為閩漕（福建轉運判官）。
查註：黃儒《品茶要錄》：「壑源在建溪。」《夢溪筆談》：「建茶勝處曰郝源曾坑。又坌根山頂二品尤勝。李氏時號為北苑，置使領之。」
《茗溪叢話》：「北苑茶入貢之後，市無貨者。惟壑源諸處私焙茶，其絕品可敵官焙。蓋壑源與北苑為鄰，山阜相接，才二里余。其茶香甘在私焙之上。」
② 施註：《文選》宋玉《高唐賦》：「旦為朝雲，暮為行雨。」
合註：崔珏詩：「粉落香肌汗未乾。」
③ 王註：韓退之《李花詩》：「日光赤色照來好，明月暫入都交加。夜領張徹投盧仝，乘雲共至玉皇家。」又盧仝《茶詩》：「手閱月團三百斤。」
盧仝詩：一碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸。四碗發輕汗。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得，惟覺兩腋習習清風生。
④ 《潛確類書》：歷代貢茶皆碾末作餅，國朝始用芽茶。（劉禹錫：「添爐烹雀舌」，芽茶也。）
王註：堯卿曰：「造茶者以膏油塗之，以欺不知茶者。」共父曰：「《品茶要錄》云：沙溪之園民雜以松黃飾其首面，試時雖鮮白而不能久。」子翬曰：「《茶錄》：茶色貴白，而餅茶多以珍膏油其面。善別茶者以肉理潤者為重。」
查註：熊蕃《北苑貢茶錄》：「南唐初造研膏，繼造蠟面。」
《詩評》中：結句由「膏油首面」四字來。
聚星堂雪並敘
元祐六年十一月一日禱雨張龍公，得小雪，與客會飲聚星堂。忽憶歐陽文忠公作守時，雪中約客賦詩，禁體物語，於艱難中特出奇麗。爾來四十餘年莫有繼者。仆以老門生繼公後，雖不足追配先生，而賓客之美殆不減當時。公之二子又適在郡。故輒舉前令，各賦一篇。
窗前暗響鳴枯葉，龍公試手行初雪。
暎空先集疑有無，作態斜飛正愁絕②。
眾賓起舞風竹亂，老守先醉霜松折③。
恨無翠袖點橫斜，只有微燈照明滅④。
歸來尚喜更鼓永，晨起不待鈴索掣⑤。
未嫌長夜作衣稜，卻怕初陽生眼纈⑥。
欲浮大白追余賞，幸有回飆驚落屑。
模糊檜頂獨多時，歷亂瓦溝裁一瞥⑦。
汝南先賢有故事，醉翁詩話誰續說⑧。
當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵⑨。
① 《總案》三十三：元祐六年辛未（1091），公年五十六。八月告下，除龍圖閣學士，知潁州軍州事。三十四：八月二十二日到潁州任。十月二十五日遣陳師道迨往迎張龍公，作祈雨文。（《全集》六十八，有《書潁州禱雨詩》一文。）十一月一日禱雨張龍公得小雪。與趙令畤、陳師道、歐陽棐、辯兄弟會飲聚星堂，和歐陽修禁體韻。
施註：歐陽文忠公《集古跋尾》，《張龍公碑》，唐趙耕撰，云：「君諱路斯，為宣城令，罷歸。每夕出，常體冷且濕。夫人石氏異而詢之。公曰：『吾龍也。』後與九子復為龍。」（《集》三十四《禱雨張龍公詩》）
查註：王明清《揮麈後錄》：「東坡撰《昭靈侯廟碑》：『南陽張公，諱路斯，潁上人也。』」（同上）
《總案》三十四：本集《書潁州禱雨詩》云：「元祐六年十月，潁州久旱。聞潁上有張龍公神祠極靈異，乃齋戒，遣男迨與州學教授陳履常往禱之。」
又：子由所作《歐陽文忠公神道碑》，合考本集詩文，修之子成立者四人：發，承議郎。奕，光祿丞。棐字叔弼，朝奉大夫。辯字季默，承議郎。公守潁時，發、奕已下世；棐、辯居薛夫人之喪，猶未禫除。故公至皆在家也。
查註：《名勝志》：「歐陽文忠公守潁時，於州治起聚星堂。與侯官王回深父、臨江劉攽貢父、州人常秩夷甫、六安焦千之伯強，為日夕燕遊之所。歐陽文忠公原作詩云：『新陽力微初破萼，客陰用壯猶相薄。朝寒稜稜風莫犯，暮雲緌緌止還作。驅馳風雲初慘澹，炫晃山川漸開廓。光芒可愛初日照，潤澤終為和氣爍。美人高堂晨起驚，幽士虛窗靜聞落。酒爐成徑集瓶罌，獵騎尋蹤得狐貉。龍蛇掃處斷復續，猊虎團成呀且攫。共貪終歲飽麰麥，豈恤空林飢鳥雀。沙墀朝賀迷象笏，桑野行歌沒芒屩。乃知一雪萬人喜，顧我不飲胡為樂？坐看天地絕氛埃，使我胸襟如洗瀹。脫遺前言笑塵雜，搜索萬象窺冥漠。潁雖陋邦文士眾，巨筆人人把矛槊。自非我為發其端，凍口何由開一噱？』」
王註：《廬陵集》載《雪詩》注云：「時在潁州作。」其序曰：「玉、月、梨、梅、練、絮、白、舞、鵝、鶴、銀等字，皆請勿用。」
② 施註：白樂天《送兄弟回雪夜詩》：「頃刻堪愁絕。」
③ 合註：何焯曰：「杜子美詩：『雪裡江船渡，風前徑竹斜。』」王註：韓退之詩：「張君名聲坐所屬，起舞先醉長松摧。」
④ 施註：白樂天《雪夜詩》：「對雪畫寒灰，殘燈明復滅。」
⑤ 王註：水公曰：「鈴索掣，太守有鈴閣也。」（鈴閣，將帥治事之所，官府亦稱之。）李太白《猛虎行》：「掣鈴交通二千石。」
⑥ 施註：庾信《搗衣詩》：「花須醉眼纈。」
查註：《苕溪漁隱叢話》：「東坡詩：『卻怕初陽生眼纈』，觀此則不獨醉眼可也。」按《說文》：「纈，結也。」《增韻》：「文繒也。」
⑦ 王註：白樂天《雪中即事詩》：「平時山雪白模糊。」
又：韓退之《詠雪詩》：「飄颻還自弄，歷亂竟誰催？」
合註：白樂天詩：「繁聲注瓦溝。」《莊子·徐無鬼篇》：「譬之猶一覕也。」
《釋文》又作「瞥」。《世說》：「道壹道人從都下還東山，經吳中。會雪下，曰：『郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。』」
⑧ 王註：次公曰：「《三國志》多引《汝南先賢傳》。今潁州，汝南之地也，故用『汝南先賢』字。」
又：次公曰：「《廬陵集》中有《詩話》上、下一卷。詩話自醉翁始。今舉文忠公前令，故云爾。」
⑨ 施註：《文選》李少卿《答蘇武書》：「兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。」
賀裳《載酒園詩話》：歐公在潁州作《雪詩》，戒不得用玉、月、鶴、銀等字。後四十年，子贍繼守潁州，復舉前事，請客各賦一篇。客詩不傳；兩公之什具在，殊不足觀。固知釣奇立異，設苛法以困人，究亦自困耳。
《詩評》中：（「眾賓」二句）向非禁體物語，此等妙句亦未必出。
紀昀曰：（首四語）句句恰是小雪，體物神妙，不愧名篇。」
《昭昧詹言》十二：本色正鋒。起八句橅寫細景如畫。「歸來」四句，虛字語病。「奇麗」，公自雲。
《漁隱叢話》：自二公賦詩之後，未有繼之者，豈非難措筆乎？
神屠不目全
新渡寺席上次趙景貺、陳履常韻送歐陽叔弼，比來諸君唱和，叔弼但袖手旁睨而已，臨別忽出一篇，頗有淵明風致，坐皆驚嘆①
神屠不目全②，妙頰惟妝半③。
更刀乃族庖④，倚市必丑悍⑤。
平生魏公籌⑥，忽斫郢人墁⑦。
詩書亦何用，適道須此館⑧。
多言雖數窮⑨，微中或排難⑩。
子詩如清風，翏翏發將旦⑾。
胡為久避匿，綺語真自患⑿。
許時笑我痴⒀，隔屋相詠嘆。
竟識彥道不，絕叫呼百萬⒁。
清朝固多士，人門子皆冠⒂。
莫言清潁水，從此隔河漢⒃。
異時我獨來，得魚楊柳貫⒄。
持歸不忍食，尺素解悽斷⒅。
中有清圓句，銅丸飛柘彈⒆。
春愁結凌澌，正待一笑泮。
百篇儻寄我⒇，呻吟鄭人緩㉑。
① 《總案》三十四：元祐六年（1091）十一月同趙令畤、陳師道至新渡寺餞送歐陽棐赴闕，作詩。
施註：趙景貺，名令畤，以承議郎簽書判官，在東坡潁州幕府。為著說，改字德麟。（《集》三十四《複次韻謝趙景貺陳履常見和，兼簡歐陽叔弼兄弟》）
合註：《續通鑑長編》：「元祐七年（1092），正月，右朝請郎歐陽棐為禮部員外郎，正與先生相別還京時也。」
② 王註：《莊子·養生主》：「庖丁為文惠君解牛，釋刀對曰：『臣所好者道也，進乎技矣。始臣解牛之時，所見無非牛者。三年之後未嘗見全牛也。今臣以神遇而不以目視。』」
③ 又《南史·后妃傳》：梁元帝徐妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟。次公曰：意取唐蔣凝應宏詞，為賦止四韻，遂曳白而去。頃刻播於人口。或禰之曰：「白頭花鈿滿面，不若徐妃半妝。」
④ 王註：《莊子·養生主》：「良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。」
⑤ 王註：次公曰：「韓退之詩：『倚市難藏拙，吹竽久混真。』」
《史記·貨殖傳》：夫用貧求富，……刺繡文不如倚市門。
⑥ 邵註：《晉書·魏舒傳》：「（舒）累遷後將軍，鍾毓長史，毓每與參佐射，舒常為畫籌而已。後遇朋人不足，以舒滿數。毓初不知其善射。舒容範閒雅，發無不中。舉坐愕然，莫有敵者。」
⑦ 《莊子·徐無鬼》：郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之。盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。
⑧ 《論語》：可與共學，未可與適道。《詩·緇衣》：適子之館兮。
⑨ 《老子》：多言數窮，不如守中。
⑩ 王註：《史記》，太史公曰：「天道恢恢，豈不大哉？談言微中，亦可以解紛。」
施註：《史記·魯仲連傳》：「為人排患釋難。」《舊唐書·張濬傳》：「張濬志欲排難解紛。」
⑾ 王註：《漢書·李尋傳》云：「日者，眾陽之長，人君之表也。故曰：將旦清風發，群陰伏。」
施註：《莊子·齊物論》：「大塊噫氣，其名為風。作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？」
⑿ 王註：厚曰：「樂天《白氏文集記》：寓興放言，緣情綺語者，亦往往有之。」（《俱舍論》：十惡之七日綺語。」《新譯》云：「雜穢語。」《大乘義章》七：「邪言不正，其猶綺色；從喻立稱，故名綺語。」）
⒀ 施註：陳後主詩：「見面無多日，聞名爾許時。」
王註：《晉書》：「顧愷之與謝瞻連省，夜於月下長詠。瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己。愷之不覺有異，遂申旦。時號痴絕。」
⒁ 《晉書》八十三：「（袁）耽字彥道，少有才氣，俶儻不羈，為士類所稱。桓溫少時游於博徒，資產俱盡，尚有負，進思自振之方，莫知所出，欲求濟於耽，而耽在艱試以告焉。耽略無難色，遂變服，懷布帽，隨溫與債主戲。耽素有藝名，債者聞之而不相識，謂之曰：『卿當不辦作袁彥道也。』遂就局，十萬一擲，直上百萬。耽投馬絕叫，探布帽擲地，曰：『竟識袁彥道不？』其通脫如此。」
⒂ 王註：《陳書》：「高祖謂蔡凝曰：『我欲用義興主婿錢肅為黃門郎，卿意何如？』凝曰：『黃散之職，故須人門兼美，惟陛下裁之。』」
⒃ 又《靈怪集》：織女謂郭於曰：「河漢隔絕，無可復知。」
⒄ 《石鼓文》乙：其魚維何？維鱮維鯉。何以橐（苞）之？維楊及柳。（苞，一釋貫。）
⒅ 《飲馬長城窟行》：呼童烹鯉魚，中有尺素書。
⒆ 施註：《西京雜記》：「長安五陵人以柘木為彈，真珠為丸，以彈鳥雀。」何遜《輕薄篇》：「柘彈隋珠丸。」車𣀉《驄馬篇》：「柘彈落金丸。」白樂天《人觜烏詩》：「主人憎慈鳥，命子削彈弓。弦續會稽竹，丸鑄荊山銅。」（沈約稱王筠詩如彈丸脫手）
⒇ 施註：杜子美《八仙歌》：「李白一斗詩百篇。」
㉑ 《莊子·列禦寇》：「鄭人緩也，呻吟（吟詠之謂）裘氏之地，只三年，而緩為儒。」
紀昀曰：「不目全」不妥。「館」字趁韻。又：前半牽搦，後半生姿。
病中夜讀朱博士詩
病眼亂燈火，細書數塵沙。
君詩如秋露，淨我空中花②。
古語多妙寄，可識不可夸。
巧笑在頩頰③，哀音余摻撾④。
曾坑一掬春⑤，紫餅供千家。
懸知貴公子，醉眼無真茶。
崎嶇爛石上，得此一寸芽⑥。
緘封勿浪出，湯老客未嘉⑦。
① 查註：朱博士即朱遜之。
《集》三十四：《贈朱遜之》並《引》。合註：「遜之名勃，見《志林》。」《引》云：「元祐六年（1091），九月，與朱遜之會議於潁。或言洛人善接花，歲出新枝，而菊品尤多。遜之曰：『菊當以黃為正，余可鄙也。』昔叔向聞鬷蔑一言，知其為人。予於遜之亦云。」（王文誥曰：朱勃會議乃陳州開丈八溝事。）
② 施註：《圓覺經》：「譬彼病目，見空中花及第二月。」
王註：次公曰：「詩意謂當眼昏病苦中，文書細字如塵沙之煩碎。忽得朱君之詩，清冷如露，一掃病眼之昏花。其詩是古語，而中藏妙旨，可以默識而不可以誦詠夸衒。」
③ 又：《詩·碩人》：「巧笑倩兮。」註：「倩，如口輔。」《正義》曰：「輔，近頰也。笑之貌美在於口輔。」頩，普丁切。《廣韻》：「面色。」宋玉《神女賦》：「頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。」註：「頩，怒色青貌。」又，《楚辭·遠遊》：「玉色頩以滿顏。」註：「盛氣貌。」按：《楚辭》本作脕顏。王註：「面目光澤以鮮好也。」補曰：「頩，美貌，普茗、普經二切，脕，澤也，音萬。」
④ 《後漢書·禰衡傳》：衡方為《漁陽參撾》。注引《文士傳》曰：「衡擊鼓作《漁陽參搥》，鼓聲甚悲。易衣畢，復擊鼓參搥而去。至今有《漁陽參搥》，自衡始也。」又云：「參撾是擊鼓之法。」
《世說新語》：衡為《漁陽摻撾》。
庾信《夜聽搗衣》：「聲煩《廣陵散》，杵急《漁陽摻》。」《談苑》禰衡《鼓歌》：「邊城晏開《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。」徐鍇云：「摻，三撾鼓也。」
⑤ 施註：宋子安《東溪試茶錄》：「佛嶺東南曰曾坑，今屬北苑。茶少甘而多苦，色亦重濁。」
⑥ 王註：陸羽《茶經》云：「上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。」《茶論》云：「白茶自為一種，與常茶不同。其條敷闡，其葉瑩薄。崖石之間偶然生出；所生處不過一二株耳。」
⑦ 查註：《茶經》：「三沸以上，水老不可食。」孟蜀人毛文錫《茶譜》：「騰波鼓浪，水氣全消，謂之老湯。」《太平清話》：「蔡君謨湯取嫩不取老，蓋為團餅茶發耳。」
王文誥按：紀昀曰：「忽入比體作收，常意化為新意。」今據趙次公謂，以顏色譬其詩，則巧笑起於頩頰；以音樂譬其詩，則哀音出於《摻撾》。乃知比體作收之說非也。
《詩評》中：曾坑一段乃是比體。以知味況知音，世無其人，勿輕示也。
四州環一島
行瓊、儋間，肩輿坐睡，夢中得句雲，千山動鱗甲，萬谷酣笙鍾，覺而遇清風急雨，戲作此數句①
四州環一島②，百洞蟠其中。
我行西北隅，如度月半弓③。
登高望中原④，但見積水空。
此生當安歸，回顧真途窮。
眇觀大瀛海，坐詠談天翁⑤。
茫茫太倉中，一米誰雌雄⑥。
幽懷忽破散，詠嘯來天風。
千山動鱗甲，萬谷酣笙鍾。
安知非群仙，鈞天宴未終⑦。
喜我歸有期，舉酒屬青童⑧。
急雨豈無意，催詩走群龍。
夢雲忽變色，笑電亦改容⑨。
應怪東坡老，顏衰語徒工。
久矣此妙聲，不聞蓬萊宮⑩。
① 《總案》三十八：哲宗紹聖元年甲戌（1094），公年五十九。十月二日，責授寧遠軍節度副使，惠州安置，不得簽書公事貶所。四十一：紹聖四年丁丑（1097），公年六十二。四月章惇復祖述群小訕謗之說，重議公罪。十七日儋耳太守方子容來吊，出告身，責授瓊州別駕，昌化軍安置，不得簽書公事。十九日公置家惠州，遂挈過行。抵廣州，與邁處置後事。邁、過，簞、符、籥皆江邊痛哭訣別。六月達瓊州岸，遂賃輿行，過瓊城之東郭，至澄邁。發昌化，肩輿坐睡，忽得句云：「千山……笙鍾。」覺而遇清風急雨，作「四州環一島」詩。七月二日到昌化軍貶所，僦官屋數椽以居。昌化軍使張中至，見官屋敝敗，飭役修補，俾公安居。
② 王註：次公曰：「四州，言瓊、崖、儋、萬也。」
查註：《元和郡縣誌》：「漢武帝始置珠崖儋耳二郡。」《九域志》：「廣南西路瓊山郡，軍事治瓊山縣，同下州昌化軍、萬安軍、朱崖軍為四州。」《瓊州志》：「黎母山在瓊州南界。黎人居山四旁，內為生黎，外為熟黎。大抵四州各占島之一陲。而山極高，洞極深，生黎之巢，人跡罕至。」
③ 合註：唐太宗詩：「弦虛半月弓。」
王文誥：「四州環一島」者，謂五指山，生黎據其中，而四州在四隅也。自瓊州由東路至北為萬，再北至崖。此非公所經也。自瓊州西路至北為儋，又極北為崖。公但由澄邁至儋而止。故月「如度月半弓」，象其形也。
④ 王註：阮籍《詠懷詩》：「登高望九州，悠悠分曠野。」
杜詩：萬籟真笙竽。
施註：《晉書·桓溫傳》：「登平乘樓眺矚中原，慨然云云。」
⑤ 《識余》曰：東坡在儋耳，因試筆嘗自書云：「吾始至海南，環視天水無際，悽然傷之曰：『何時得出此島耶？』已而思之，天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生熟不在島者？覆盆水於地，芥浮於水，蟻附於芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去。見其類，出涕曰：『幾不復與子相見！』豈知俯仰間有方軌八達之路乎？念此可以一笑。戊寅九月十二日與客飲薄酒小醉，信筆書此紙。」（《外紀》）
邵註：《史記·孟子傳》：「騶衍謂中國名曰赤縣神州。內自有九州，禹之序九州是也，不得為州數。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通。乃有大瀛海環其外，天地之際焉。」
⑥ 王註：《莊子·秋水篇》：「北海若曰：『計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？』」
⑦ 施註：《列子·周穆王篇》：「王及化人之宮，實以為清都紫微；鉤天廣樂，帝之所居。」
《史記·趙世家》：趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。醫扁鵲視之，出，董安於問。扁鵲曰：「血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：『我之帝所甚樂。……』」居二日半，簡子寤。語大夫曰：「我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九秦萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。」
《文選》：張衡《西京賦》：「昔者大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。」
⑧ 王註：次公曰：「青童，神仙青童君也。」
施註：《墉城集仙錄》及《魏夫人傳》：「夫人齋於別寢，青童來降。命東華玉女煙景珠擊西盈之鐘。」
⑨ 李白：《梁甫吟》：我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光，倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通，以額扣關閽者怒。
⑩ 《漢書·郊祀志》：使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者，其傳在渤海中。
《雍錄》：大明宮本太極宮之後苑，高宗改名蓬萊宮，取後蓬萊池為名。
紀昀曰：以杳冥詭異之詞，抒雄闊奇偉之氣，而不露圭角，不使粗豪。故為上乘。源出太白而運以己意，不襲其貌。故能各有千古。
又：（登高……途窮）有此四句一頓挫，下半首乃折宕有力。凡古詩長篇，第一要知頓挫法。
又：（舉酒屬青童）下，此一層烘托得好。長篇須如此展拓，方不單薄。
又：結處兀傲得好。一路來勢既大，非如此收裹不住。
王文誥按：《桄榔庵銘》：「蝮蛇魑魅，出怒入娛。」與「夢雲笑電」同一爐錘。蓋非極困迫無聊中亦不輕出也。「妙聲」句雖為找足「群仙」諸語，實乃自為評賞，讚嘆欲絕也。
汲江煎茶
活水還須活火烹②，自臨釣石汲深清。
大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳③，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更④。
① 《總案》四十二：紹聖五年戊寅（1098），公年六十三。四月，章惇、蔡京遣董必至雷，按段諷所發雷守張逢等款接兩公及（子由）強奪民居事。複議遣官過海治張中修倫江驛事。彭子民涕泣而諫，必悟。
至是小使赴儋，逐公出之。公無地可居，偃息城南南污池之側，桄榔林下，就地築室。儋人運甓畚土以助之。客有王介石者，躬其勞辱。物器或不給，鄰里咸致所有。張中來觀，亦助畚鍤。事皆集。五月屋成，名曰桄榔庵。摘葉書銘，以記其處。
② 施註：《固話錄》：「活火，謂炭之焰也。」
查註：《䂬溪詩話》：「唐趙璘《因話錄》載其家兵部君性嗜茶，能自煎。嘗謂人曰：『茶須緩火灸，活火煎。』坡有『活水還須緩火煎』，恐亦如此。」施氏原注亦引此條，末云：「活火，謂炭之焰也。」
③ 王註：次公曰：「烹茶論腳者尚矣。」《茶譜》：「袁州之界橋，其茶名甚著，不若湖州之研膏紫筍，烹之有綠腳垂下也。」
施註：《茶錄》：「凡茶湯多茶少則腳散，湯少茶多則腳聚。」
④ 王註：次公曰：「言其撾數之寡者為短，多者為長也。」
查註：楊誠齋極賞此詩，謂一篇之中句句皆奇，一句之中字字皆奇。
《誠齋詩話》：東坡《煎茶詩》云：「活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。」第二句七字而具五意：水清，一也。深處清，二也。石下之水，非有泥土，三也。石乃釣石，非尋常之石，四也。東坡自汲，非遣卒奴，五也。「大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶」，其狀水之清美極矣。「分江」二字，此尤難下。「雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲」，此倒語也，尤為詩家妙法。即少陵「紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝」也。「枯腸未易禁三碗，臥聽山城長短更」，又翻卻盧仝公案。仝吃到七碗，坡不禁三碗。山城更漏無定，「長短」二字有無窮之味。
紀昀曰：細膩而出以脫灑。細膩易於粘滯，如此脫灑為難。
澄邁驛通潮閣
餘生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂②。
杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。
① 《總案》四十三：元符三年庚辰（1100），公年六十五。正月九日，哲宗崩，端王佶立。皇太后權同處分軍國事。大赦天下。四月，敘復元祐臣僚。皇長子生，大赦天下。五月，從韓忠彥言，元祐臣僚生者蒙恩宜甄，死者詔復。七月，皇太后歸政，赦天下。五月，告下，仍以瓊州別駕廉州安置，不得簽書公事。六月，遂與過行。宿澄邁驛，題通潮閣詩。
查註：《太平寰宇記》：「澄邁縣在舊崖州西九十里。隋置縣，以邁山為名。」按《志》：「縣西又有澄江，故名。」《舊志》：「通潮閣一名通明閣，在澄邁縣西。」
《舉要》八：蘇軾嘗憩其上，有詩，其後胡銓和之，李光書扁。
② 施註：《楚辭》宋玉《招魂》：「帝告巫陽曰：『有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮與之。』巫陽對曰：『掌夢上帝，其命難從。若必筮予之，恐後之謝不能復用巫陽焉。』乃下招曰：（魂兮歸來！）」
③ 又韓退之寄元十八詩：「乘潮簸扶胥，近岸指一發。」
《舉要》八：《漁隱叢話》後集卷三十曰：「《澄邁驛通潮閣詩》云：『杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。』《伏波將軍廟碑》有云：『南望連山，若有若無，杳沓一發耳。』皆兩用之。其語倔奇，蓋得意也。」
紀昀曰：（杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。）神來之句。
本題共二首，其一：倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。
贈詩僧道通
雄豪而妙苦而腴②，只有琴聰與蜜殊③。【錢塘僧思聰總角善琴，後舍琴而學詩，復棄詩而學道，其詩似皎然而加雄放。安州僧仲殊，詩敏捷立成，而工妙絕人遠甚。殊辟穀，常啖蜜。】
語帶煙霞從古少，【李太白云：「他人之文，如山無煙霞，春無草木。」】
氣含蔬筍到公無④。【謂無酸餡氣也。】
香林乍喜聞薝蔔⑤，古井惟慚斷轆轤⑥。
為報韓公莫輕許，從今島可是詩奴⑦。
① 《總案》四十三：元符三年庚辰七月四日，至廉州貶所。八月十日，告下，遷舒州團練副使，永州居住。二十九日，公與過行。九月至廣州。十月，邁、迢、簟、符、籥及家累皆至。十一月，得旨，復朝郎，提舉成都玉局觀，在外州軍任便居住。四十五：徽宗建中靖國元年辛巳（1101），公年六十六。正月十三日，皇太后向氏崩。以曾布為山陵使，趙挺之為御史中丞，建議紹述，復攻元祐舊臣。五月一日至金陵。黃寔寄到子由書，望公歸許甚切。至儀真。聞朝局事，紹述復熾。公決議歸毗陵。六月，抵毗陵。遂上表請老，以本官致仕。七月二十八日，公薨。
查註：《詩人玉屑》及《竹林詩話》皆作惠通。
王文誥按：周益公題跋作道通，並雲是北歸所作。
《竹坡詩話》：聰聞復，錢塘人。松園老人謂余言，東坡倅錢塘時，聰方為童行試經。坡謂坐客言，「此子雖少，善作詩。近參寥子作昏字韻詩，可令和之。」聰和篇立成，云：「千點亂山橫紫翠，一鉤新月掛黃昏。」坡大稱賞，言不減唐人。因笑曰：「不須念經，也做得一個和尚。」是年聰始為僧。
《總案》三十三：元祐六年辛未，公年五十六。三月十八日，泊吳江。十九日晚，仲殊來見，為書琴夢事，文見本集。
《西清詩話》：東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人龜鑑。今時誤解，便作世網中語，殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚！齊已云：「春深游寺客，花落閉門僧。」惠崇云：「曉風飄磬遠，暮雪入廊深」之句，華實相副，顧非佳句耶！天聖間，閩僧可士，有送僧詩云：「一缽即生涯，隨緣度歲華。是山皆有寺，何處不為家！笠重吳天雪，鞋香楚地花。他年訪禪室，寧憚路歧賒！」亦非肉食者能到也。（《玉屑》二十）
② 王註：劉禹錫《答柳子厚書》云：「新文吟而繹之。顧其辭甚約而味奫然以長，端而曼，苦而腴。」
③ 《全集》十：有《送錢塘僧思聰歸孤山序》及《思聰名說》（《小童彭》九）。《坡仙集》二十四：有《答聞復上人》。又三十四：有一則過聰見賞及還俗事，同卷有仲殊一則，謂「善詞書，小調尤勝」。
④ 查註：《石林詩話》：「近世僧學詩者極多，皆無超然自得之趣，往往掇拾摹仿士大夫所殘棄。又自作一種體，格律尤俗，謂之酸餡氣。子瞻有《贈惠通詩》云：『語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。』嘗語人云：『頗解「蔬筍」語否？為無酸餡氣也。』聞者無不失笑。」
⑤ 《本草綱目·木部》：「卮子花名薝蔔。」蘇頌曰：「卮子二三月生白花，花皆六出，甚芬香。俗說即西域薝蔔也。」
《維摩經》：如入薝蔔林中，唯嗅薝蔔，不嗅余香。
《玄應音義》：「瞻博花或作瞻波花，亦作瞻卜，此雲金色花。」《大論》云：「黃花樹也。樹形高大，花亦甚香，其氣逐風彌遠也。」
⑥ 孟郊詩：妾心古井水，波瀾誓不起。
⑦ 王註：次公曰：「島，賈島也，初為浮屠，名無本。可則可朋也。韓退之贈無本詩而稱之，故言『莫輕許』。『詩奴』則杜牧作李賀詩集序所謂『奴僕命騷』之意。」無可，島從弟。詩與島齊名。（編者按：《唐詩紀事》卷七十四《僧可朋》：「可朋，丹稜人。歐陽炯以之比孟郊、賈島。」）