宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷十一

范諷 石延年 杜默 彭幾從子乘 御史台有閽吏，隸台四十餘年，事二十餘中丞矣。頗能道其事，尤善評其優劣。每聲喏之時，以所執之梃，驗中丞之賢否，賢則橫其梃，否則直其梃。此語喧聞，凡為中丞者，惟恐其梃之直也。范諷為中丞，聞望甚峻。閽吏每聲喏，必橫其梃。一日范視事次，閽吏報事。范視之，其梃直矣。范大驚，立召問曰：「爾梃忽直，豈睹我之失也？」吏初諱之，苦問，乃言曰：「昨日見中丞召客，親囑庖人以造食，中丞指揮者數四。庖人去，又呼之，丁寧教誡者數四。大凡役人者，受以法而觀其成。苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下事，皆如此喋喋，不亦勞而可厭乎？某心鄙之，不覺其梃之直也。」范大笑慚謝。明日視之，梃復橫矣。東軒筆錄 石曼卿初登科，有人訟科場。覆考落數人，曼卿預其數。時方期集於興國寺，符至追所賜敕牒鞾服，數人皆啜泣而起。曼卿獨解鞾袍還使人，露體戴幞頭，復坐談笑，終席而去。次日，被黜者皆授三班借職。曼卿為一絕句云：「無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此罷稱鄉貢進，直須走馬東西南。」類苑 康定間，河西用兵。石曼卿與吳安道遵路奉使河東。既行，安道晝訪夕思，所至郡縣，考圖籍，見守令，按視民兵芻粟，山川道路，莫不究盡利害，尚慮未足副朝廷眷使之意。而曼卿吟詩飲酒，若不為意。一日，安道曰：「朝廷不以遵路為不才，得與曼卿並命。今一道兵馬糧餉雖已留意，而切懼愚不能燭事。以曼卿之才，如略加之意，則事無遺舉矣。」曼卿笑曰：「國家大事，安敢忽耶？已熟計之矣。」因條舉將兵之勇怯，芻糧之多寡，山川之險易，道路之通塞，纖悉俱備，如宿所經歷者。安道大驚服，以為天下奇才也。澠水燕談錄 秘書省之西，切近大慶殿，故於殿廊辟角門子以相通。諸學士多得由角門至大慶殿，納涼於殿東偏。仁祖一日行從大慶殿，望見有醉人臥於殿陛間，左右將呵遣之，詢之，曰：「石學士也。」乃石曼卿。仁廟遽止之，避從旁過。鐵圍山叢談 石曼卿為集賢校書，游娼館，為不逞者所窘。曼卿醉與之較，為衛司所錄。曼卿詭怪不羈，謂主者曰：「只乞就本廂科決，欲詰旦歸館供職。」廂帥不喻其謔，曰：「此必三館吏人也。」夢溪筆談 石曼卿磊落英才，知名當世。氣貌雄偉，飲酒過人。有劉潛者，亦志義之士，常與曼卿為酒敵，聞京師河行王氏新開酒樓，遂往造焉。對飲終日，不交一言。王氏怪其所飲過多，非常人之量，稍獻餚果，益取名酒，奉之惟謹。二人飲啖自若，傲然不顧，至夕殊無酒色，相揖而去。明日都下喧傳有二仙來飲，久之乃知為劉、石也。歸田錄 石曼卿居蔡河下曲，鄰有一豪家，日聞歌鐘之聲。其家僮數十人，嘗往來曼卿之門。曼卿呼一僮問豪為何如人，對曰：「姓李氏，主人方二十歲，並無昆弟，家妾曳綺紈者數十人。」曼卿欲見之，其僮曰：「郎君素未嘗接士大夫，然喜飲酒，屢言聞學士能飲，意似欲相見，試探之。」一日，果使人延曼卿。曼卿即著帽往，坐於堂上。久之方出，主人著頭巾，系勒帛，不具衣冠。見曼卿，全不知拱揖之禮。引曼卿入一別館，供帳赫然。坐良久，有二鬟妾各持一小槃至曼卿前，槃內紅牙牌十餘，其一槃是酒，凡十餘品，令曼卿擇一牌。其一槃是饌，亦令各擇五品。既而二鬟去。有妓十餘人，樂器妝服亦皆整麗。一妓酌酒以進，酒罷，諸妓執果餚萃立其前，食罷，則分立左右。京師人謂之軟盤。酒五行，群妓皆退，主人亦翩然而逝，略不知揖客。曼卿獨步而出，言豪者之狀，懵然不分菽麥。他日試使人通鄭重，則閉門不納。問其近鄰，雲其人未嘗與人通往還，鄰家亦不識面。古人謂之錢痴，信有之。夢溪筆談 墨客揮犀全同 石曼卿獨行京師，倏有豪士揖曼卿語，已而曰：「公幸過我家。」曼卿語諾。豪士顧從騎載之，同行入委巷，前抵大第，三四門乃至內堂。庭戶宏麗，施設錦繡。侍女珠翠延飲，求曼卿書字，曼卿寫己詩籌筆驛等篇。豪士甚珍愛之，贈金帛可直數十百千，使騎送歸。初不知其誰何。後日尋之，迷不省所居。他日復遇於途，又贈金數十兩，雲籌筆驛詩「意中流水遠，愁外舊山青」最佳。詩話總龜 此條與前事同，而主人有雅俗之別矣。 石曼卿一日語僧秘演曰：「館俸清薄，恨不得痛飲！」演曰：「非久當引一酒主人奉謁。」不數日，引一納粟牛監簿來，以宮醪十石為贄，列醞於庭。演為傳刺，曼卿愕然延之，乃問：「甲第何許？」生曰：「一別舍介繁台之側。」曼卿語演曰：「繁台寺閣虛爽可愛，久不一登。」其生曰：「學士與大師果欲登閣，當具酒蔌迎候。」曼卿因許之。一日休沐，約演同登。演預戒生陳具閣下，器皿餚核，冠於都下。石、演高歌褫帶，飲至落景。曼卿醉，喜曰：「此游可記。」乃以盆漬墨濡巨筆題曰：「石延年曼卿同空門詩友老演登此。」生拜叩曰：「塵賤之人，幸獲陪侍，乞掛一名，以光賤跡。」曼卿大醉，握筆沈慮，目演揚聲諷曰：「大武生捧研用事可也。」演以為言。竟題曰：「牛某捧硯。」永叔後戲以詩曰：「捧硯得金牛。」湘山野錄 石曼卿謫海州日，使人拾桃核數斛，人不到處，以彈弓種之。不數年，桃花遍山谷。孫公談圃 石曼卿通判海州，劉潛來訪之。曼卿迎之於石闥堰，與劇飲。半夜酒欲竭，顧船內有醋斗余，乃傾入酒內並飲之。至明日，酒醋並盡。每與客飲，露發跣足，著械而坐，謂之「囚飲」；飲於木杪，謂之「巢飲」；以藁束之，引首出飲，復就束，謂之「鱉飲」；更有鬼飲，了飲，鶴飲。鬼飲者，夜不燒燭；了飲者，輓歌哭泣而飲；鶴飲者，飲一杯登樹，下復再飲。廳後為一庵，常臥其間，名曰「捫虱庵」。仁宗愛其才，嘗對輔臣言，欲其戒飲。聞之，因不飲，遂成疾而卒。夢溪筆談 參畫墁錄 石曼卿以館職出判海州。官滿日，載私鹽兩船至壽春，托知州王子野貨之。時禁網疏漏，曼卿亦不為人所忌，市內公然賣「學士鹽」。孔平仲談苑 石曼卿明道元年卒。平生與友人張生尤善。死後數日，張夢曼卿騎青驢，引數蒼頭，過生語曰：「我今已作鬼仙，召汝偕往。」張以母老固辭。曼卿怒，登驢而去。顧生曰：「汝太劣，吾召汝，汝安得不從？今當命補之同行矣。」數日補之遂卒。補之乃范諷字。湘山野錄 曼卿卒後，其故人有見之者，曰：「我今為鬼仙，所主芙蓉城。欲呼故人往游，不得。」忽然騎一素騾去如飛。又降於亳州一舉子家，留詩一篇，其一聯云：「鶯聲不逐春光老，花影常隨日腳流。」歐公詩話 石曼卿天聖、寶元間，以詩歌豪於一時。嘗於平陽會中代作寄尹師魯一篇，詞意深美。曰：「十年一夢花空委，依舊山河換桃李。雁聲北去燕西飛，高樓日日春風裡。眉背石州山對起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷天南流，天色無情淡如水。」曼卿死後數年，故人關詠字永言，忽夢曼卿曰：「延年平生作詩多矣，獨常以為平陽代意一篇，最為得意，而世人罕稱之。能令此篇盛傳於時，在永言耳！」詠覺後增演其詞，隱度入迷仙引聲韻，於是天下爭歌之。他日復夢曼卿來謝。事實類苑 石介作三豪詩，其略云：「曼卿豪於詩，永叔豪於文，杜默師雄豪於歌也。」永叔亦贈默詩云：「贈之三豪篇，而我濫一名。」默之歌少見於世，後見一篇云：「學海波中老龍，聖人門前大蟲。」皆此等語。甚矣介之無識也。吾觀杜默豪氣，正是京東學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也。作詩狂怪至盧仝、馬異極矣，若更求奇，便作杜默矣。志林 彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜，前磬折稱：「新昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者必有奇形。」乃引鏡自照，又捋其須曰：「大略似之矣，只無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。」又至廬山太平觀見狄梁公像，眉目入鬢，又前再拜贊曰：「有宋進士彭幾謹拜謁。」又熟視久之，呼刀鑷者使剃其眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑，淵材怒曰：「何笑！吾前見范文正公恨無耳毫，今見狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也；剃眉，人也。君子修人事以應天，奈何兒女子以為笑乎！吾每欲行古道而不見知於人，所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。」墨客揮犀 淵材好談兵，曉大樂，通知諸國音語。嘗詫曰：「行師頓營，每患乏水。近聞開井法甚妙。」時館太清宮，於是日相其地而掘之，無水，又遷掘數處。觀之四旁，遭其鑿掘，孔穴棋布。道士月下登樓之際，顰額曰：「吾觀為敗龜殼乎？何四望孔穴之多也。」淵材不懌。又嘗從郭太尉遊園，咤曰：「吾比傳禁蛇方甚妙，但咒語耳，而蛇聽約束，如使稚子。」俄有蛇甚猛，太尉呼曰：「淵材可施其術！」蛇舉首來奔，淵材無所施其術，反走汗流，脫其冠巾曰：「此太尉宅神！不可禁也。」太尉為之一笑。嘗獻樂書，得協律郎，使余跋其書曰：「子落筆當公，不可以叔侄故溢美也。」余曰：「淵材在布衣有經綸志，善談兵，曉大樂，文章蓋其餘事。獨禁蛇、開井，非其所長。」淵材觀之怒曰：「司馬子長以酈生所為事事奇，獨說高祖封六國為失，故於本傳不言者，著人之美為完傳也；又於子房傳載之，欲隱實也。奈何言禁蛇、開井乎！」聞者絕倒。墨客揮犀 紹聖初，曾子宣在西府，淵材往謁之。論邊事極言官軍不可用，用士人為良。子宣喜之。既罷，與余過興國寺，和尚食素，分茶甚美。將畢，問奴楊照取錢，奴曰：「忘持錢來，奈何？」淵材色窘。余戲曰：「兵計將安出？」淵材以手捋須良久，目余趨自後門出，若將便旋然。余迫之，淵材以手挈帽搴衣走如飛。余與奴楊照過二相公廟，淵材乃敢回頭喘立，面無人色，曰：「編虎鬚，撩虎頭，幾不免虎口哉！」余又戲曰：「在兵法何計？」淵材曰：「三十六計，走為上計。」墨客揮犀 淵材迂闊好怪。嘗蓄兩鶴，客至，指以夸曰：「此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。」語未卒，園丁報曰：「此鶴夜產一卵，大如梨。」淵材面發赤，訶曰：「敢謗鶴乎！」卒去，鶴輒兩展其脛伏地，淵材訝之，以杖驚使起，忽誕一卵。淵材咨嗟曰：「鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。自今除佛、老、孔子之語，予皆勘驗。」又嘗曰：「吾生平所恨五事。」人問其故。淵材斂目不語，久之曰：「吾論不入時聽，恐汝曹輕易之。」問者力請其說，乃曰：「一恨鰣魚多骨，第二恨金橘太酸，第三恨蓴菜性冷，第四恨海棠無香，第五恨曾子固不能作詩。」聞者大笑。淵材瞠目曰：「諸子果輕易吾論也。」李丹大夫客都下，一年無差遣，乃授昌州以去，家遠改鄂倅。淵材聞之吐飯，大步往謁李曰：「今日聞大夫改授鄂倅，有之乎？」李曰：「然。」淵材悵然曰：「誰為大夫謀？昌，佳郡也，奈何棄之？」李驚曰：「供給豐乎？」曰：「非也。」「民訟簡乎？」曰：「非也。」「然則何以知其佳？」淵材曰：「天下海棠無香，昌州海棠獨香，非佳郡乎！」聞者傳以為笑。冷齋夜話 淵材游京師十餘年，其家饘粥不給。父以書促歸，跨一驢攜一布囊。親舊聞淵材還，相慶曰：「布囊內必金珠也。君官爵雖未入手，且使父母妻子脫凍餒之厄。囊內所有，可早出之。」彭乃喜見鬚眉曰：「吾富可敵國，汝可拭目以觀。」既開囊，李廷圭墨一丸、文與可墨竹一枝、歐陽公五代史草稿一巨束。冷齋夜話 彭乘為翰林學士，文章誥命，尤為可笑。有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之詔曰：「當俟蕭蕭之候，爰堪靡靡之行。」田況知成都府。會西蜀荒歉，況始入劍門，即發倉賑濟，既而上表待罪，乘又批答曰：「才度岩岩之險，便興惻惻之情。」王琪滑稽，及乘死，琪為輓詞，有「最是蕭蕭句，無人繼後風」之句。東軒筆錄 翰林學士彭乘不訓子弟文學，參軍范宗翰上啟責之曰：「王氏之琪、圭、＜王巳＞、瓘，器盡璠璵；韓氏之綜、絳、縝、維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然。」耆舊續聞 范鎮從孫祖禹 祖禹子溫 范景仁父名文度，為蜀孔目官。事張乖崖時，見發郡人陰事而誅之，不知其何以知之。但默觀一小冊，每鉤距得人陰事，必記之冊上。書訖入箱，封題甚密。文度日侍其旁而莫測也。然每觀小冊，則行事多殺人，或行法。一日乖崖方觀小冊，忽內迫遽起，不及封箱。文度遽取毀而焚之。乖崖還，見几上箱開，已色變，啟觀小冊，已失之。文度遽前請命曰：「乃某毀而焚之，願以一命代眾死。」乖崖徐曰：「貸汝一死，汝子孫必有興者。」自是益用之。默記 薛簡肅知成都，范蜀公方為舉子，一見愛之，館之府第。每曰：「范君廊廟人也。」公益自謙退，乘小駟至銅壺閣下，即步行趨府門。踰年，人不知為帥客也。簡肅還朝，載蜀公以去。或問簡肅曰：「自成都歸得何奇物？」曰：「蜀珍產不足道，吾歸得一偉人耳。」邵氏聞見錄 范忠文公在蜀，始為薛簡肅公所知。及來中州，人未有知者。初與二宋相見，二宋亦莫之異。一日相約結課，以「長嘯卻胡騎」為題，公賦成，二宋讀之，不敢出所作，既而謂公曰：「君賦極佳！但破題兩句無頓挫之功，每句之內各添一者如何？」公欣然從之。曲洧舊聞 故事，南省奏名第一，殿試唱過三名不及，則必越眾抗聲自陳，雖考校在後，必得升等。吳春卿、歐陽文忠皆由是得升一甲。獨范景仁避不肯言，等輩屢趣之，皆不應。至第十九人，東都事略作「七十九」方徐出，拜命而退。時已服其靜退。自是廷試當自陳者，多慕效之。石林燕語 召試學士院詩，用采霓字。學士以沈約郊居賦「雌霓連蜷」，讀入聲，謂景仁為失韻，由是除館閣校勘。殊不知約賦但取聲律便美，非霓不可讀平聲也。當時有學者皆為憤郁，公處之晏然。名臣言行錄 熙寧初，王荊公始用事，公以直言正論折之，不能勝，上章乞致仕，遂落翰林學士，以本官致仕。舍人蔡延慶行詞，荊公不快，自草制醜詆。明日，蔡具以制辭出於荊公為解。公笑誦其詞曰：「『材無稱職之能』，某披襟當之矣。『內有懷利之實』，則夫子自道也。」公既退居，專以讀書賦詩自娛。久之，以二人肩輿歸蜀，極江山登臨之勝，期年而後還。元祐初，特起公。詔曰：「西伯善養，二老來歸。漢室卑詞，四臣入侍。為我強起，無或憚勤。」天下望公與溫公同升矣。公辭云：「六十三而求去，蓋以引年；七十九而復來，豈雲中禮。」卒不起。先是神宗山陵會葬陵下，蔡京見公曰：「上將起公矣。」公曰：「某以論新法得罪先帝，一旦先帝棄天下，其可因以為利乎！」紹聖初，章惇、蔡卞欲斥公為元祐黨。蔡京曰：「京親聞蜀公之言如此，非黨也。」惇、卞乃已。邵氏聞見錄 熙寧末，范景仁以論青苗法致仕，猶居京師者三年。時王禹玉執政與景仁久同翰林。景仁每從容過之道舊，樂飲終日，不以為嫌。元祐初，熙寧、元豐所廢舊臣皆畢集於朝，獨景仁不至。世尤以為高。石林燕語 范景仁致仕，一朝思鄉里，遂輕裝入蜀。故人李才元知梓州，枉道過之。歸至成都，日與鄉人樂飲，散財於親舊之貧者。遂游峨嵋、青城，下巫峽，出荊門，歲暮乃還京師。在道作詩二百五篇。詩話總龜 范蜀公素不飲酒，又詆佛教。在許下與韓持國兄弟往還，諸韓皆崇此二事，每集，蜀公未嘗不與，極飲盡歡，少間則以談禪相勉。蜀公頗病之。子瞻時在黃州，乃以書問救之之術，曰：「麴糵有毒，平地生出醉鄉；土偶作祟，眼前妄見佛國。」子瞻報書，亦欲有以曉公。公終不飲。避暑錄話 蜀公居許下，於所居造大堂，以長嘯名之。前有荼廿□縻架，每春季花盛時，宴客於其下。約曰：「有飛花墮酒杯者釂一大白。」或語笑喧譁之際，微風過之，則滿座無遺者。當時號「飛英會」。曲洧舊聞 誠齋雜記 李方叔言范蜀公將薨數日，鬚眉皆變蒼黑，眉目郁然如畫。東坡云：「平生虛心養氣，數盡神往，而血氣不衰，故發於外如是。」范氏多四乳，故與人異。忠文立德如此，其化必不與萬物斯盡也。曲洧舊聞 誠齋雜記 范蜀公曰：「家中子弟，連名百字，幾乎盡矣。至百發百中，亦取以為名。」李廌曰：「百伶百利，百巧百窮，必不取以為名也。」蜀公大笑。師友談記 范祖封，忠文公之孫也。嘗夢忠文言：「我墓前石人、石羊、石虎，長短大小皆踰制，如我官未應得也。汝可亟易之。」祖封既久忘其夢，而墳寺僧忽報一夕大雷，石人一折其手，一斷其身。乃始驚懼，遍與親舊言其事。或曰：「忠文死猶守禮不踰，況生前乎！」師友談記 范淳夫為諫官，按他書祖禹字俱作淳夫。東鄰宦官陳衍園亭在焉。衍每至園，不敢高聲，謂其徒曰：「范諫議一言到上前，吾輩不知死所矣。」鶴林玉露 朝廷既相溫公、申公，詔起蜀公。蜀公以書問祖禹，祖禹言不當起。蜀公得書大喜曰：「是吾心也。吾所欲為，君實已為之。何用復出？」又與親舊書曰：「比亦欲出，而三郎勸止。」名臣言行錄 祖禹除正言，客有言於溫公，以言路必能協濟。溫公正色曰：「子謂淳夫見光有過不言乎？殆不然也。」名臣言行錄 范忠宣之罷，公嘗論列。客有謂忠宣曰：「淳夫亦有言何也？」忠宣曰：「使純仁在言路，見宰相如此，亦豈可默也。」名臣言行錄 東坡好戲謔，語言或稍過，范淳夫必戒之。東坡每與人戲，必曰：「勿令范十三知。」晁氏客語 范內翰祖禹作唐鑒，名重天下，坐黨錮事。久之，其幼子溫原注按東都事略作仲溫。字元實，與吾善。政和初，為其盡力朝廷，還其恩數，遂官溫焉。溫實奇士也。一日，游大相國寺，諸貴璫蓋不知有祖禹，獨知有唐鑒，見溫，指目相謂曰：「此唐鑒兒也。」又溫嘗預貴人家會，貴人有侍兒，善歌秦少游長短句，坐間略不顧溫，溫亦謹不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒始問：「此郎何人耶？」溫遽起叉手而對曰：「某乃『山抹微雲』女壻也。」聞者多絕倒。又嘗與吾論時勢，及開元、天寶之末流。元實曰：「天寶之勢，土崩瓦解，異乎今日魚爛也。」時魯公亦痛悔，一日喟然而嘆，數謂吾曰：「今復得陳瓘、劉器之來，意若可救藥乎！」吾語元實，元實大喜，語吾曰：「公之大人有此心，豈獨海內，乃公之福！弟恐難得好湯使多咽不下耳。」元實亟書報二公，而二公是歲皆下世。元實亦為寵妾紅鸞所困，得傷寒，數日殂。可傷哉！鐵圍山叢談 范蜀公孫祖平陷虜，虜不以為官，傭奴之。先君使以東坡所為蜀公銘白，曰：「我官人也。」虜曰：「東坡書之不疑矣。」則釋之。先君資以歸。洪忠宣行狀 陳昇之 王圭 吳充 馮京 元絳 熙寧間，高麗入貢，所經州縣，悉要地圖，所至皆造送。至揚，牒州取地圖。時丞相陳秀公守揚，紿使者欲盡見兩浙所供圖，仿其規模供造。及圖至都，聚而焚之，以其事聞。夢溪筆談 陳秀公治第於潤州，極宏壯，池館綿數百步。宅成，公已疾甚，唯肩輿一登西樓而已。人謂之三不得：居不得、修不得、賣不得。夢溪筆談 王禹玉家，自太平興國至元豐十榜，皆有人登科。石林燕語 王禹玉為翰林，治平三年二月十五日，召對蕊珠殿，賜紫花墩令坐，踰數刻方罷。明年，英廟上仙，圭輓詞有云：「曾陪蕊珠殿，獨賜紫花墩。」墨莊漫錄 京師春秋社祭，多差兩制攝事。王僕射圭為內外製十五年，祭社者屢矣。熙寧四年，復以翰林承旨攝太尉。因作詩曰：「晨光初動曉驂催，又向靈壇飲社杯。自笑治聾不辭醉，明年強健更須來。」是年冬，遂參知政事。東軒筆錄 詩據懶真子改正誤字 王岐公在翰林時，中秋有月，上問：「當直學士是誰？」左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。俄頃宣至，公奏：「故事，無君臣對坐之禮。乞正其席。」上云：「月色清美，與其醉聲色，何如與學士論文！若要正席，則外廷賜宴，正欲略去苛禮，放懷飲酒。」公固請不許，再拜就坐。上引謝莊賦，李白詩，稱美其才。又出御製詩示公。公嘆仰聖學高妙，每起，必敕內侍扶掖，不令下拜。夜漏三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾、裙帶或團扇、手帕求詩，內侍舉牙床，以金鑲水晶研、珊瑚筆格、玉管筆，皆上所用者。公應之，略不停綴，都不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱所長，人人得其歡心，悉以呈上。上曰：「須與學士潤筆。」遂各取頭上珠花簪公，幞頭戴不盡者，置公袖內。宮人旋取針線縫公袖口。宴罷月將西沉，上命徹金蓮炬，命內侍扶掖歸院。都下盛傳天子請客。錢氏私志明年中秋，公已參政。蔡確為學士，上講故事，命宮嬪求詩，蔡奏稱才思短澀，酒再行而止。左右不悅云：「這個學士，何須鍾愛？」云云。宋稗類抄 又堯山堂外紀與此同，末語云：「學士材均。」未知何所本也。堅瓠集末段與宋稗類抄同。 韓康公、王荊公之拜相也，王岐公為翰林學士，被召命詞。既授旨，神宗因出手札示之曰：「已除卿參知政事矣。」國朝以來，因命相而遂用草制學士補其處，世謂之潤筆參政。卻埽編 西湖志余云：「宋朝故事，翰林學士草宰相制或次補執政，謂之帶入。大觀三年六月八日，何執中登庸，四年六月八日，張商英登庸，皆張台卿草制，訖無遷寵。蔡京謫太子少保，台卿當制，力詆之，縉紳傳誦。京復相，出台卿知杭州。明年六月八日，宴客中和堂，忽思前兩歲宿直命相，正同此日。乃作長短句紀其事。未幾，以故官召，遽卒。」 王禹玉作龐潁公神道碑，其家送潤筆，金帛外參以古書名畫三十種。杜荀鶴及第試卷，亦是一種。石林燕語 王岐公詩，喜用金玉珠璧字，以為富貴。其兄謂之「至寶丹」。後山詩話 王直方詩話云：王禹玉詩，世號「至寶丹」。有人云：「詩能窮人，且試作些富貴語，看如何。」思索數日，得一聯云：「脛脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。」 元豐末，司馬文正資治通鑑成，進御。丞相王圭、蔡確見上問：「何如？」上曰：「賢於荀悅漢紀遠矣。」罷朝，中使以其書至政事，每葉合縫用睿思殿寶章。睿思殿，上觀書之地也。舍人王震等來觀，丞相笑曰：「君無近禁臠。」以言上所愛重者。邵氏聞見錄 熙寧間，王禹玉丞相奏亡妻慶國夫人鄭氏臨終遺言，乞度為女真。敕特許披戴，賜名希真，仍賜紫衣，號沖靜大師。類苑引倦遊雜錄 丞相王公之夫人鄭氏，奉佛至謹。臨終屬其夫曰：「即死願落髮為尼。」及死，公奏：乞賜法名師號。斂以紫方袍。王荊公子雱少得心疾，逐其妻。荊公備禮嫁之，好事者戲曰：「王太祝生前嫁婦，鄭夫人死後出家。」澠水燕談錄 禹玉既亡，有無名子作詩嘲之云：「太師因被子孫煎，身後無名只有錢。喏喏佞翻王介甫，奇奇歆殺宋昭宣。常言井口難為戲，獨坐中書不計年。東府自來無土地，便應正授不須權。」其家經府指言是張山人作，府追張山人至曰：「你怎生作詩嘲大臣？」山人曰：「某自來多作十七十六字詩，著題詩某吟不得。」澠水燕談錄云：「縱使某為，安能如此著題？」府尹笑而遣之。苕溪漁隱叢話引王直方詩話 童貫欲自為韓魏公之出子，數以言動吏部侍郎韓粹彥。粹彥毅然曰：「先公平昔無茲事。」於是王仲嶷者久依貫，聞是而自詣貫識之，以為圭之子也。貫大喜。故王氏於政和以後恩數，悉貫之力。三朝北盟匯編 王仲嶷字豐父，岐公暮子。有風采，善詞翰。政和末守會稽，頗著績效。童貫時方用事，貫苦腳氣，或雲楊梅仁可療是疾，豐父裒五十石以獻之。建炎初，知袁州。虜人寇江西，坐失守削籍，與馬子約皆寓居永嘉。豐父兄仲山同時牧臨川，以城降坐廢。子約酒酣戲之云：「平原太守吾兄也。」後秦會之再入相，會之仲山壻也。豐父以啟懇之云：「黃紙除書，久無心於夢寐；青氈故物，尚有意於陶鎔。」會之為開陳，詔復元官。奉詞放行，年八十餘卒。揮麈余話 據琬琰集李清臣撰王圭神道碑，圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□完、仲煜，「嶷」或是「薿」之誤。「山」或是「端」之誤。 吳侍郎待問，其父平生惟訓童稚以自晦。里人以其長厚，目為「吳觀音」。待問所生四子，參政育、樞密充，又京、方，並登進士為朝臣。侍郎於京師遇鄉人至，出見，必命子孫列侍。能改齋漫錄 神宗嘗夢入大府，有植碑以金填字曰「宰相項安節」。寤而求之，乃太學生也。慈聖解之曰：「項安節即吳充也。」於是正憲公為相，頸有瘤焉。項生布衣至今。後山叢談 吳充病贅，仁宗見之掩鼻。既而諭執政曰：「充病矣。」其後執政進擬差除，不敢公去充，但于姓名下小書病字，以是終仁宗之世，充罕至京師。神宗即位，充歷踐二府，日在上左右，其贅比舊加大，冗且腥甚，而上不惡焉。則夫命之至也，有物蓋之矣。孔平仲談苑 宰執每歲有內侍省例賜新火冰之類，將命者曰快行家，皆以私錢一千贈之。元豐元年除日，神宗忽得吳道子畫鍾馗像，因命鏤板賜二府。吳沖卿時為相，欲贈以常例。王禹玉曰：「此出異恩，當稍增之。」乃贈五千。明日復賜，沖卿曰：「一馗足矣。」眾皆大笑。石林燕語 故事，宰相薨，駕幸澆奠，搴帷視屍，則所陳尚方金器，盡賜其家。不舉帷，則收取。吳充薨，上幸焉。夫人李氏徒跣下堂叩頭曰：「吳充貧，二子官六品。乞依兩制例，持喪仍支俸。」詔許之。倉猝白事，不及搴帷。駕興，諸司斂器而去。計所值與二子俸頗相當。萍洲可談 王荊公與吳沖卿同年同歲，又修婚姻之好。熙寧間，越兩制舊人三十餘輩，超用為三司使、樞密副使。又薦代己為相。沖卿欲與荊公異力，薦與荊公論事貶斥之人如李公擇、呂晦叔、程伯淳還朝。又稍變新法，及力言荊公家兄弟不和事以阻抑之。荊公去而不復召者，沖卿力也。公在金陵熟聞之。未幾，沖卿薨於位。公作輓詞云：「氣鍾舊國山川秀。」譏其鄉里本建州也。四六話 吳正獻夫人知識過人，見元祐初諸公進用人才之盛，嘆曰：「先公作相，要進用一個好人，費盡無限氣力。如今日用人，可謂無遺才矣。」紫薇詩話 馮當世父式，京幼時，取其所讀書，題其後曰「將仕郎守將作監丞通判荊南軍府事借緋馮京」。式既沒十一年，當世狀元及第，為荊南通判。視其題字，無一差者。類苑 馮當世少孤，寓武昌，縱飲不羈。一夕醉臥郊外溪邊，有漁者罷漁，艤舟困眠，有人叱曰：「馮侍中在此，安得不避。」漁者驚起，步月岸上。一人衣冠熟睡草間，詢之，知為馮也。即拜曰：「他日貴顯，幸勿相忘！」具以夢告，因請臥舟內，以避風露。馮睡至曉，與共載入郡。及貴，訪其舟，不復見。澠水燕談錄 馮當世早年薄游里巷，夜為街卒所系，鄂守王素亟釋之。馮使關內，王方帥渭濱，燕甚歡。馮貽詩，有「吞炭難忘當日事，積薪深愧後來恩」之句。京所至嗜利，西人目為「金毛鼠」，以其外文采而內實貪穢也。能改齋漫錄 清波別志未全 馮當世未第時，客餘杭縣，為官逋拘窘，計無所出，悶題一詩於所寓寺壁。一胥魁范生見之，為白餘杭令云：「馮秀才甚貧，但見所留詩，他日必貴顯。」因誦其詩，令遽釋之。詩曰：「韓信棲遲項羽窮，手提長劍喝西風。可憐四海蒼生眼，不識男兒未濟中。」泊宅編 馮當世，慶曆中以鄂州首薦。至大江，風濤洶湧，幾至沉沒。來春廷試第一，還鄂州，復過大江，風微浪穩，舟楫安然。公題詩江亭云：「江神也世情，為我風色好。」予讀唐文粹，見庾肩吾及第過揚子江詩云：「憶昔將貢年，抱愁此江邊。魚龍互閃爍，黑浪高於天。今日步春草，復來經此道。江神也世情，為我風色好。」乃知當世取肩吾句，非自作也。能改齋漫錄 科場進士程文，多可笑者。治平間，國學試策問體貌大臣，進士對策曰：「若文相公、富相公，皆大臣之有體者。若馮當世、沈文通，皆大臣之有貌者。」意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉原甫遂目馮、沈為有貌大臣。拊掌錄 馮大參京，嘗病傷寒已死，家人哭之。已而忽蘇云：「適往五台山見昔為僧時室內之物皆在，有言我俗緣未盡，故遣歸。」因作文記之，屬其子他日勿載墓誌。孫公談圃 大參元厚之成童時侍錢塘府君於荊南，每從學於龍安僧舍。後三十年，公以龍圖二卿帥於府，昔老僧猶有存者，引旌鉞訪舊齋，而門徑窗扉及泉池釣游之跡，歷歷如昨。公感之，因建一巨堂，榜曰碧落，寫詩於堂。詩有「九重侍從三明主，四紀乾坤一老臣」之句。湘山野錄 元絳初知荊南，嘗夢至仙府，與三人連名書，旁有告之曰：「君三人蓋弟兄也。」覺而思之，不知所謂。既入為翰林學士，韓持國維、楊元素繪在院。一日書奏列名三人，名偏旁皆從絲，始悟夢中兄弟之說。既而持國、元素俱補外，公尹京兆。後三年，復同元素還職，而鄧文約綰相繼為直院，則三人之名又皆從絲。許大夫選嘗作四翰林詩記其事。厚之和云：「聯名適似三株樹，傳玩驚看五朵雲。」此亦一時之異也。石林詩話 元厚之少時，曾夢人告之，異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林。厚之自思，素無兄弟，疑此夢為不然。熙寧間，厚之除學士。同時先後入學士院，一韓持國維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繪，並厚之名，五人皆從絲，始悟兄弟之說。夢溪筆談 元厚之知杭州，一吏呈公事云：「合依元降指揮。」厚之徐拱手緩聲曰：「元絳何嘗指揮？」吏皇恐，厚之曰：「爾誤也。」不之罪。閒燕常談 元厚之作參政日，有下狀陳乞恩例者，啟曰：「為部中不肯依元降指揮。」厚之亦怒曰：「止為汝不依元絳指揮耳！」揮麈後錄 陳秀公丞相與元參政厚之同日得疾。陳忽寄聲問元安否，曰：「參政之疾當即痊矣。某雖小愈，非久世者。」續請其說，秀公曰：「某病中夢至一所，金碧煥目，室間羅列瓮器甚多，上以青帛冪之，具題曰：『元參政香飯也。』某問其故？有守者謂某曰：『元公自少至老，每食度不能盡，則必減別器，未嘗殘一食。此瓮皆其所余也。世人每食不盡，則狼藉委棄，皆為掠剩。所罰至於減算奪祿。今元公由此，當更延十年福算也。』」後數月秀公薨，元果安享耆壽。春渚紀聞 蔡確 邢恕 蔡忠懷確持正，少年嘗夢為執政。仍有人告之曰：「俟汝父作狀元時，汝為執政也。」持正覺而笑曰：「鬼物乃相戲乎？吾父老矣，方致仕閒居。乃雲作狀元，何也？」後持正果作執政。一日侍殿上，聽唱進士第，狀元乃黃裳也。持正不覺失驚，持正父名黃裳。懶真子 黃裳屬子報陳氏怨，見陳執中下。 蔡丞相持正為府界提舉日，有人夢至一官府，堂宇高邃，上有具冕服而坐者四人，傍有指謂之曰：「此宋朝宰相次第所坐也。」及仰視之，末乃持正也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟宰相過嶺，盧、寇、丁至公為四也。春渚紀聞 甲申雜記略同 蔡持正居宛丘，一日雪作，與里人黃好謙游一倡家，入門見其餚醴特盛。他時有美少年青巾白裘據席而坐。蔡、黃方引去，少年亟俾倡邀二公，欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：「君正如李德裕。」顧黃曰：「君俟此公貴，憑藉亦顯。」語畢，少年亦引去。二公叩倡何人也？倡曰：「朝來齎錢具飲，亦不知誰氏？」後持正為侍御史，薦黃為御史雲。隨手雜錄 蔡新州確，黃大夫好謙，為陳諸生，聞楊山人善相人，使相之，曰：「蔡君宰相也，似丁晉公。然丁還，而君不還也。黃君一散郡爾，然家口四十，則蔡貶矣。」元豐之末，蔡為相，黃由尚書郎出為蔡州，過持正而別，問其家，曰：「四十口矣。」蔡大駭曰：「楊生之言驗矣。」其後有新州之命。後山談叢 持正年二十許時，家苦貧，衣服垢敝。一日與郡士人張湜師是同行，張亦貧儒。俄有道人至，注視持正久之，因謾問曰：「先輩狀貌極似李德裕。」持正以為戲己，因戲問曰：「為相乎？」曰：「然。」曰：「南遷乎？」曰：「然。」復相師是，曰：「當為卿監，家五十口時。」指持正云：「公當死矣。」道人既去，二人大笑以為狂。後持正謫新州，凡五年。一日得師是書云：「以為司農無補，然闔門五十口，居京師食貧，近蒙恩守汝州。」持正讀至此，忽憶道人言，遂不復讀。數日，得疾卒。懶真子 蔡持正為某州司理日，韓康公曰：「蔡司理非池內物。」已而薦與持國，持國知開封日，闢為都廂，已而舉為府曹。持國既入翰苑，劉尹尹京。同官趨上幕府階墀，持正獨否。劉大怒，奏聞，得旨取勘。持正供狀云：「京朝官著令無階墀，蓋太宗、真宗為牧時講此禮。今輦轂之下，比肩事主，雖故事不可用，而開封府尚仍舊制，未當。」裕陵喜曰：「蔡確知典故，何得作幕府！可除館職。」到館後，進百官圖。識者曰：「此生看看待作宰相。」久之果然。耆舊續聞 蔡持正始為京兆府司理參軍，會韓子華建節出鎮，初到設燕，蔡作口號，有「儒苑昔推唐吏部，將壇今拜漢將軍」之句。公喜薦之，改京秩。元豐間，致位宰相。元祐初，責知安州。後圃有浮雲樓，下臨沄河，嘗賦十詩，有「葉底出巢黃口鬧，溪邊逐隊小魚忙」之句。又一絕云：「矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間。釣台蕪沒知何處？嘆息斯公撫碧灣。」吳處厚皆注釋以進，坐謗訕，貶新州而死。其始終盛衰，皆以詩句。雞肋編 汪輔之，熙寧中為職方郎，廣南轉運使。蔡持正為御史知雜，摭其謝上表有「清時有味，白首無能」。以為言涉譏訕，坐降知虔州以卒。後數年興東坡之獄，蓋始於此，而持正竟以詩譴死嶺外。揮麈後錄 蔡持正居陳州，鄭毅夫通判州事，從毅夫作賦。吳處厚與毅夫同年，得汀州司理，來謁毅夫，閒與持正。游持正登庸，處厚乞憐頗甚，持正無汲引意。是時王、蔡並相，禹玉薦處厚大理丞。會王和甫與舒亶有隙，亶糾和甫，和甫復言亶贓罪。處厚在大理，適當推治，持正密遣達意救亶，處厚不從。處厚論程嬰、公孫杵臼存趙孤事，乞訪墳墓，神宗喜，禹玉請擢官。持正言反覆小人，不可近，終神宗世不用。哲宗即位，禹玉為山陵使，辟處厚掌箋奏。禹玉卒，持正代為山陵使，首罷處厚。山陵畢事，處厚出知漢陽軍。其後持正罷相守陳，又移安州。有靜江指揮卒當戍漢陽，持正留不遣。處厚怒曰：「汝昔居廟堂能害我，今貶斥，同作郡耳，尚敢爾耶！」會漢陽僚吏至安州，持正問處厚近耗，吏誦處厚秋興亭近詩云：「雲共去時天沓沓，雁連來處水茫茫。」持正笑曰：「猶亂道如此。」吏歸以告處厚，處厚曰：「我文章，蔡確敢譏笑耶！」未幾，安州舉子吳某販米至漢陽，郡遣縣令陳當至漢口和糴。吳袖刺謁當，且言近離鄉里時，蔡丞相作車蓋亭十詩，舟中有本，以詩送之。當方盤量，不暇讀，姑置懷袖。處厚晚置酒秋興亭，遣介召當，當馳往。既解帶，問：「懷內何書？」曰：「適一安州舉子遺蔡丞相詩也。」處厚亟請取讀，篇篇稱善，蓋已貯於心矣。明日，於公宇冬青堂箋註上之。後兩日，其子柔嘉登第，授太原司戶。至侍下，處厚迎謂曰：「我二十年深仇，今報之矣。」柔嘉問知其詳，泣曰：「此非人所為，大人平生學業如此，今為此，將何以立於世。柔嘉為大人子，無所容跡於天地間矣。」處厚悔悟，遣數健步追之，馳至進邸，云：「邸吏方往閣門投文書，俄頃時爾。」揮麈三錄 原文太繁，節錄之。 蔡確以弟砥贓敗，謫守安州。夏日登車蓋亭作十詩。時吳處厚箋注以聞，其略云：「五篇涉譏諷。『何處機心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅』，以譏讒譖之人。『葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙』，譏新進用事之臣。『睡起莞然成獨笑』，方今朝廷清明，不知確笑何事？『矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間』，按郝處俊封甑山公，唐高宗欲遜位天后，處俊上疏諫。此事正在上元三年。今皇太后垂簾，遵用章獻明肅故事，確指武后，以比太后。『沉沉滄海會揚塵』，謂人壽幾何，尤非佳語。」宣仁盛怒，令確分晰，終不自明。遂貶新州。堯山堂外記 按十詩全載宋詩紀事，堯山堂此條不知出何書，今宋人說部多不見。 吳處厚箋蔡持正詩進於朝，宣仁殊不怒，但云：「執政自商量。」會梁燾自潞州召為諫議大夫，至京日，比過河陽，邢恕極論蔡確有策立功，社稷臣也。同諫官以恕之言論之，宣仁始怒，泣諭執政曰：「當時誰曾有異議，官家豈不記得？但問他太妃。」遂促蔡確謫命。明日執政對，簾中忽語曰：「蔡確可英州別駕，新州安置。」呂微仲曰：「蔡確先朝大臣，乞移一近里州郡。」簾中曰：「山可移，此不可移也。」初處厚繳詩至京，劉莘老嘗問余曰：「如何施行？」余曰：「前日諸公嘗罪李定以詩罪人矣。」莘老曰：「豈可已乎！」余曰：「一則收殺，一則劄與蔡確知。」後一日，莘老召余入密室，見其顏色慘怛，曰：「九重之內，安知有英州、新州？此必有博士。」又曰：「今日進呈，此老斥罵，卻不入來。」指文潞公也。余意以莘老賣潞公，遂往見潞公。公問：「近事如何？」余答曰：「蔡確外議以謂過當。」潞公聲色皆厲曰：「見無禮於君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。」又曰：「曾見司馬康否？」余曰：「見之。」潞公曰：「前日被旨召梁燾、司馬康與執政，面問邢恕語言，梁燾言：『司馬康同坐聞恕言：「蔡確社稷臣。」』康乃曰：『不聽得。』燾曰：『時第三杯矣。』康曰：『時飢貪食肚羹，不聽得。』康如此不肖耶！」余曰：「溫公道德人也。康不證人於罪，真肖矣！」潞公即索湯，余引去，始知莘老之言不妄。隨手雜錄 蔡新州將貶，晁美叔謂人曰：「計較平生事，殺卻理亦宜。但不以言語罪人，況昔為大臣乎？今日長此風者，他日雖悔無及也。」曲洧舊聞 蔡忠愍既以詩得罪，遂以言為戒。其往新州，止攜一愛妾，名琵琶姐。又蓄一鸚鵡，甚慧。每呼其妾，止擊小鍾，鸚鵡聞之，即傳呼琶琵姐。未幾，妾瘴癘死，自是不復擊鐘。一日因聖節服冠裘，而帶尾誤擊鐘有聲，鸚鵡遂呼琵琶姐。公大感愴，因賦詩云：「鸚鵡聲猶在，琵琶事已非。傷心江漢水，同去不同歸。」自是鬱郁成疾。雞肋編 侯鯖錄與此略同，「小鍾」作「響板」，詩中「聲」字作「言」，「江漢」字作「瘴江」，「去」字作「渡」。 歐陽大春，元祐初為廣東幕官。嘗夢入一僧舍，稍新潔，有大榜題其西室曰：「宰相蔡確死於此室。」既寤，不曉其旨。時持正尚在相位，未幾聞外補，而大春以漕檄權知新州。一日入僧舍，宛然夢所見。又有西室，亦如夢也。方嘆息，與同官言之。未幾，持正謫新州，州無他僧寺，竟居於此寺。所卒之地，悉如前夢。又何異也！默記 甲申雜記略同 蔡懋為馮京壻。馮薨於位，泰陵車駕臨奠，懋衰絰雜於馮氏子弟間，厲聲呼曰：「陛下，臣父屈死！」上驚愕，問之，乃懋。自是知持正之冤而惜其死。高齋漫錄 蔡確子懋，宣和末為同知樞密院事。因奏事，言及確南遷時事云：「蘇軾有章救先臣確，臣家嘗傳錄。」因袖出章進上。上皇云：「蘇軾無此章，軾在哲宗朝所上章，哲宗一一旋封冊子，手自錄次。今在宮內，並無此章。」懋悵然而退。蓼花洲閒錄 邢恕有學辨論，然多不請而教人，士大夫謂之「邢訓」。竟坐教朝士上書，奪中書舍人，出知隨州。後自襄州移領河陽。彭器資作告詞云：「勉蹈所聞，無煩多訓。」蓋譏之也。孔平仲談苑 邢和叔遇人即訓誨，謂之「邢訓」。步里客談 紹聖初，孟後廢處道宮。偶遼使來，詔命邢和叔館之，邢白時宰章子厚曰：「北使萬一問及瑤華，何以為詞？」子厚曰：「當雲罪如詔書。」已而北使不之及，忽問曰：「南朝近日行遣元祐人何耶？」邢即以子厚語答之。歸奏，泰陵大喜，以為善於專對。揮麈後錄 高遵裕 蔡挺 范雍 王韶 沈括 徐禧子俯 熙河之役，高遵裕為總管。有高學究者，以宗人謁遵裕，因隸名軍間。會王觀文韶以兵攻香子城，學究從行。是日合戰大勝，至晚旋師寨內，官吏皆賀，獨不見高學究。遵裕嘆曰：「高生且死於敵矣。」已而士卒獻俘馘於庭，以燭視之，學究之首在焉。大駭，推究所斬之人，有軍士遽伏罪曰：「軍回日暮，見高生獨騎，遂斬以冒賞。」韶磔軍士於轅門。東軒筆錄 熙寧間，蔡敏肅挺以樞密直學士帥平涼。初冬，置酒郡齋，偶成喜遷鶯一闋云：「霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草。漢馬嘶風，邊鴻叫月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報！塞垣樂盡橐鞬，錦帶山西年少。談笑刁斗，盡烽火一把，時送平安耗。聖主憂邊，威懷遐遠，驕寇尚寬天討。歲華向晚愁思，誰念玉關人老。太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒！」詞成，閒步後園，以示其子朦。朦置袖，偶遺墜，為應門老卒得之。老卒不識字，持令筆吏辨之。適郡之倡魁素與筆吏善，因授之。會賜衣襖使至，敏肅開燕，倡執板歌此。使得其本以歸，達于禁內。宮女輩但見「太平也」三字，爭相傳授，歌聲遍掖庭，遂徹宸聽。詰其從來，乃知敏肅所制。裕陵即索紙批出云：「玉關人老，朕甚念之！樞管有闕，留以待汝。」未幾，遂拜樞副。御筆見藏其孫稹家。揮麈余話 東軒筆錄不詳 景祐末，以鄭州為奉寧軍，蔡州為淮康軍。范雍自侍郎領淮康節鉞，鎮延安。時羌人旅拒，戍邊之卒，延安為盛。有內臣盧押班者，心嘗輕范。一日軍府開宴，有雜劇伶人稱參軍夢得一黃瓜，長丈余，是何祥也？一伶賀曰：「黃瓜上有刺，必作黃州刺史。」一伶批其頰曰：「若夢見鎮府蘿蔔，須作蔡州節度使？」范疑盧所教，即杖二伶。同上 郭逵為西帥，王韶初以措置西事至邊。逵知其必生邊釁，用備邊財賦連及商賈，移牒取問。韶讀之，怒形顏色，擲牒於地者久之。乃徐取納於懷，入而復出，對使者碎之。逵奏其事，上以問韶，韶以元牒繳進，無一字損壞也。上不悟韶計，不直逵言。自後逵論韶，並不報，而韶遂得志矣。曲洧舊聞 王韶在熙河，多殺伐。晚年頗悔恨，棲心空寂，冀有以洗滌之。嘗請佛印元公升坐，元知其意，炷香曰：「此香奉為殺人不睫眼上將軍，立地成佛大居士。」韶聽之，悠然意消。後疑心未歇，又向黃龍心老曰：「昔未聞道，罪障固多，今聞道矣，罪障滅乎？」心老曰：「如有人貧時負債，及富而遇債主，其必償乎否也？」曰：「必償。」曰：「然則雖聞道矣，奈債主不相放耶？」韶自是怏怏不悅，未幾疽發背卒。捫虱新話 高齋漫錄較略 王韶晚年頻悔取熙河事。嘗游金山寺，以因果問眾僧。皆言以王法殺人，如舟行壓殺螺蚌，自是無心。韶猶疑之。時有刁景純者，比韶為前輩，亦學佛，多在金山。忽一日與韶邂逅於長老坐間，韶復舉前語以問，眾答如初，刁獨無語。韶曰：「十八丈以為何如？」刁曰：「但打得過賢心下否？」韶曰：「不知十八丈以為打得過否？」刁曰：「以某所見，賢打過不得。」曰：「何以知之？」曰：「若打得過，自不問也。」韶亦不自安。後數歲，害發背，終日闔眼。醫者告之曰：「看病亦須看眼色，樞密試開眼看。」韶曰：「安敢開眼？斬頭截腳人有許多在前。」月余遂卒。當韶未病前，涇原宰王直溫，一夕忽夢奉天符令斷王韶公事，直溫熟視罪人，頗殷肥矬矮，其吏宣判將韶決瘠杖配洪州。覺而以韶名字問人，或告以樞密使王韶亦殷肥矬矮，直溫異之。未幾，聞韶罷樞密，謫官洪州，發背而卒。樂善錄 王厚，韶長子，位至節度使，晚年歸京師。一日家集，菜碟內蘿蔔數十莖，忽起立，須臾行案上。眾皆愕然。厚怒，悉取食之。登時嘔吐，明日死。夷堅志 王襄敏韶在京師，會元夕張燈，家人皆步出，幼子采，第十三，方能言。珠帽襐服，馮肩以從，至宣德門，喧擁闐咽，轉盼已失所在。騶馭皆恇不知所為，狼狽歸。襄敏問知其為南陔也，曰：「他子當遂訪，若吾十三，必能自歸。」怡然不復求。旬日，內出犢車至第，有中大人下，宣旨抱南陔以出，家人驚喜，問南陔以是夕所之。乃知奸人利其服裝，自襄敏第竊跡其後，既負而趨。南陔覺負己者之異也，亟納珠帽於懷，適內家車數乘將入東華，南陔攀轅呼焉。中大人悅其韶秀，抱置膝上。翌早擁至上閣，上問。誰氏。對曰：「兒乃韶之幼子也。」且具道所以。上嘆其早慧，令暫留。欽聖鞠視，密詔開封捕賊。乃載以歸，且賜壓驚金犀錢果。其機見於幼年已如此。桯史 王采輔道，韶之子。少豪邁有父風。早入甲科，善議論，工詞翰。以直秘閣知汝州，坐不覺察盜鑄免官。是時羽流林靈素以善役鬼神得幸，而輔道之客冀其復用，乘時所好，昌言輔道有術可致天神，出靈素上。輔道嘗對客謂靈素太誕妄，安得為上言之，適與前客語偶合。工部尚書劉炳子蒙，輔道母夫人侄孫也，弟煥，子宣，俱長從班，歆艷一時。開封尹盛章忌炳兄弟，思有以害其寵，未得也。前客語既達靈素，靈素怨怒，泣請於上。上令逮捕輔道與所言客。事下開封府，輔道自謂無他。至獄，刻木此二字疑誤，或是獄吏之俗稱。皆出紙求書，且謂輔道曰：「昔蘇學士坐系烏台時，獄吏皆某等父祖。蘇學士既出後，每恨不從其乞翰墨。」輔道喜，作歌行以贈之，處之怡然。而盛章以炳之故，上言詞連及炳，乞並治。章既歸，遣開封司錄孟彥弼攜捕吏竇鑒等數人即訊炳於家。炳詞氣慷慨，彥弼既見其不屈，欲歸。竇鑒曰：「尚書幾間得采一紙字，足以成案矣。」遂亂抽架上書，適見炳和輔道詩，尚未成，首云：「白水之年大道盛，埽除荊棘奉高真。」詩意謂輔道有嫉惡之意。時尚道，目上為高真爾。鑒得之以為奇貨，歸以授章。章命其子並釋以進，云：「白水謂來年庚子，采舉事之時，炳指採為高真，不知以何人為荊棘？寘陛下於何地？豈非所謂大逆不道乎！」以此坐輔道極刑，炳以官高得不誅，削籍竄海外。煥黃州安置。凡王、劉親屬等斥謫之。擢並為秘書省正字，數日而死。出視其父，已為蛇矣。揮麈後錄 末句有脫落，殆謂盛章數日而死，死後化為蛇。 王荊公再罷政事，吳丞相充代其位。沈括為三司使，密條陳常平役法之不便者數事，獻於吳公。吳公袖以呈上，上始惡括之為人。蔡確為御史知雜，上疏言：「新法始行，朝廷恐有未便，故諸路各出察訪以視民願否。是時沈括實為兩浙路察訪。使還，盛言新法可行，百姓悅從。朝廷以其言為可信。今王安石出，吳充為相，乃徇時好惡，詆毀良法。其前後之言自相背戾如此。」疏入，落括翰林學士，以本官知宣州。東軒筆錄 沈括素與蘇軾同在館閣。軾論事與時異，補外。括察訪兩浙，陛辭，神宗語括曰：「蘇軾通判杭州，卿其善遇之。」括至杭，與軾論舊，求手錄近詩一通。歸即簽簽貼以進，雲詞皆訕懟。其後李定舒亶論軾詩置獄，實本於括雲。元祐間，軾知杭州，括閒廢在潤，往來迎謁恭甚。軾益薄其為人。蘇詩總案引王銍元祐補錄 沈存中晚娶張氏悍虐，時被棰罵，捽須墮地，兒女號泣而拾之。須上有血肉者，又相與號慟。張終不悔。長子博毅，前妻兒，張逐出之。張忽病死，人皆為存中賀。而存中自張亡，恍惚不安。船過揚子江，欲墮水，左右挽持之。未幾不祿。萍洲可談 三司使宅本印經宅。熙寧間，更造三司宅。自薛師政經始，宅成，日官周琮曰：「此宅前河，後直大社，不利居者。」始自元厚之自拜日入居之，不久謫去。曾子宣繼之，亦謫去。此下似少一字子厚居之，又逐去。而予為三司使，亦以罪去。李奉世繼為之，又謫。皆不緣三司職事，悉以他坐褫削。奉世去，安厚卿主計，而三司官廢，宅毀為官寺，厚卿亦不終位。夢溪筆談 二蘇之文未出，天下爭傳徐禧之文。宋稗類鈔 徐禧之妻，魯直之堂妹也。故禧死，魯直祭文有「文足經邦，武足定難」之語。禧沒，朝廷厚其贈，諡忠愍。按畫墁錄云：永樂之役，禧不知所歸。或雲有還人見之夏國者。官其子弟八人。幼子俯，至通直郎，今上即位，轉奉議郎，年才十有六，迎娶呂惠卿女。蓋呂吉甫與禧厚善也。每讀責呂吉甫詔，至「力引狂生之謀，馴至永樂之禍」，未嘗不涕泣也。師友談錄 師川，豫章之甥。在靖康時，朝列有改名避偽楚諱者，按工部侍郎何昌言與弟昌辰俱請改名。師川名婢曰昌奴，朝士至則呼之。以名節自任，諸人所推下之者，不獨以其詩也。後村詩話 揮麈後錄同 明清嘗於呂元直丞相家睹高宗御札一幅云：「朕比觀黃庭堅集，見稱道其甥徐俯師川者，聞其人在靖康朝立節可嘉。今致仕已久，想不復存。可贈左諫議大夫。或尚在，即以此官召之。」其後乃知師川避地廣州，即落致仕，以右奉直大夫試左諫議大夫赴行在所。既至闕入對，益契上意。賜出身，入禁林，不旋踵遂登政府。朱藏一、趙元鎮並居中書，師川蔑視之。每除一登第者，則曰：「又一經義之士。」嘗與元鎮論兵，視元鎮曰：「公何足以知此！」元鎮曰：「鼎固不足以知之，豈若師川之讀父書耶！」師川大不堪，而無以酬之，卒不安位而去。揮麈後錄 徐師川視山谷為外家，晚年欲自立名。客有稱淵源所自，答一小啟云：「涪翁之妙天下，君其問諸水濱，斯道之大域中，我獨知之濠上。」清波雜誌 徐師川嘗游廬山，遇一宦者鄭湛，與之詩曰：「平生不善劉蕡策，色色門中皆有人。」後徐入樞府，鄭時適用事，似有力焉。宋稗類鈔按此條見 朱子語錄 昭州山水佳絕，郡圃有亭名天繪。建炎中，呂巫為守，以天繪近金國號，思有以易之。時徐師川避地於昭，呂乞名於徐，久而未獲。復乞於范滋，乃以清暉易之。一日徐策杖過庭，仰視新榜，忽檢得亭記於積壤中，亟滌石觀之，乃丘浚寺丞所作也。其記云：「余擇勝得此亭，名曰天繪，取其景物自然，非人力所能摹寫耳。後某年某日，當有俗子易名清暉者，可為一笑。」還，考范更題之日，竟無毫髮差也。春渚紀聞 徐師川之族兄少赴舉場，試圓壇八陛賦，終日不能下一字，乃大書試捲雲：「圓壇八陛，八陛圓壇。即圓壇而八陛，又八陛以圓壇。八陛圓壇，既圓壇而八陛。圓壇八陛，又八陛以圓壇。」榜出，陽為失意狀。或調之曰：「吾兄所以被黜，正由小賦內不見題故也。」至今傳以為笑。高齋漫錄 徐師川長子璧，豪邁能文。嘗作書萬言，欲投匭極言時政。師川見之大驚，奪而焚之。東山談苑 呂惠卿 鄧潤甫 張璪 楊繪 陳繹 呂惠卿未達時，歐陽公以學者罕能及，告於朋友，以端雅之士薦之於朝廷。且曰：「後有不如，甘與同罪。」水東日記 荊公、呂吉甫同在政府，勢焰相軋，遂致嫌隙。呂不安，謂人曰：「惠卿讀儒書，只知仲尼之可尊。讀外典，只知佛之可貴。今之世，只知介甫之可師。不意為人讒，失平日之歡，且容惠卿善去。」人有達其言於荊公，公聞之，謂其子雱曰：「呂六卻如此使人不忍！」其子答曰：「公不忍人，人將忍公矣。」公默然。珍席放談 吳僧文揵，戒律精至。孫莘老知湖州日，問：「呂吉甫如何？」時呂在潤州持服。揵曰：「只三年便在官家左右，更有一人白晳而肥，一人美髯而長。」後三年，吉甫果參大政，同列韓子華、馮當世，皆如揵所言。孫公談圃 熙寧八年，呂惠卿為參知政事，權傾天下。時元參政為翰林學士，判群牧。常問三命僧化成曰：「呂參政早晚為相矣。」化成曰：「呂給事為參政，譬如草屋上置鴟吻耳。」元曰：「然則其不安乎？」成曰：「其黜免可立而待也。」是時春方半，元曰：「事應在何時？」成曰：「在今年五月十七日。」元憮然不測，亦潛記之。既而呂權日盛，台諫噤口，無敢指議之者。會五月十七日，元退朝，因語府界提舉蔡確曰：「化成言呂參政禍在今日，真漫浪之語也。」二公相視而笑。遂同還群牧，促召成而誚之。成曰：「言必無失，姑俟之。」二公愈笑其術之非。既而化成告去，蔡亦上馬。是時曾待制孝寬同判群牧，薄晚來過廳，方即坐，元因問：「今日有何事？」曾曰：「但聞御史蔡承禧入劄子，不知言何事？」語未已，內探報「今日蔡察院言呂參政兄弟」。元聞之大駭，乃以化成之言告曾公。既而呂罷政事，實始此日也。東軒筆錄 王荊公居鐘山，切切以呂吉甫為恨。呂除喪，時公弟和甫執政。呂意憚之，乃以啟講和曰：「惠卿啟：合乃相從，疑有殊於天厲；析雖或使，殆不自於人為。然以情論形，則已析者，宜難於複合；以道致命，則自天者，詎知其不人。如某叨蒙一臂之交，謬意同心之列，忘懷履坦，失戒同巇。關弓之泣非疎，碾足之辭未已。而溢言皆達，茀氣並生。既莫知其所終，茲不疑於有敵。而門牆責善，數移兩解之書，殿陛對休，親拜再和之詔，固其願也，方且圖之。重罹苫塊之憂，遂稽竿牘之獻。然以言乎昔，則一朝之過，不足害平生之歡；以言乎今，則八年之間，亦將隨數化之改。內省涼薄，尚無細故之嫌；仰揆高明，夫何舊惡之念！恭惟觀文特進相公，知德之奧，達命之情。親疎冀於所同，憎愛融於不有。冰炭之息，豁然儻示於至恩；桑榆之收，繼此請圖於改事。側躬以待，惟命之從。」荊公答曰：「安石啟：與公同心，以至異意，皆緣國事，豈有他哉！同朝紛紛，公獨助我，則我何憾於公？人或言公，吾無預焉，則公亦何尤於我。趨時便事，我不知其說焉；考實論情，公亦宜照於此。開諭重悉，覽之悵然！昔之在我，誠無細故之疑；今之在公，尚何舊惡足念？然公以壯烈，方進為於聖世；而某蕭然衰疾，將待盡于山林。趨舍異事，則相煦以溫，不若相忘之為愈也。趨召想在不爾此亦不必還答。」又曰：「終是會做文字。」清波別志 東軒筆錄較略 蘇子瞻改鑄顏淵之語曰：「吾聞覿君子者，問雕人不問雕木。」曰：「人可雕歟？」曰：「呂惠卿雕王安石。」步里客談 呂太尉惠卿赴延安帥，道出西都。時程正叔居里，謂門人曰：「吾與呂吉甫未識其面，明旦西出，必經吾門，我且一覘之。」迨旦了無所聞，詢之則過已久矣，道傍多不知。正叔嘆曰：「夫以從者數百人，馬數千，行道路，能使悄然無聲。馭眾如此，可謂整肅矣。立朝雖多可議，其才亦何可掩！」卻掃編 泰州徐二公者，異人也。日持一帚以掃神祠佛殿，未嘗與人言。忽發一言，則應禍福。呂參政惠卿除喪赴闕，訪二公，拜而問之。二公驚走，呂追之。忽回顧曰：「善守。」呂再拜而去。意謂俾其善守富貴也。及還朝，除知建州。徐禧、沈括新敗，懇辭不行，又乞與兩府同上殿。神宗怒，落資政殿學士知單州，即「善守」之應也。東軒筆錄 江陰劉谷與徐神公語，見其哆口瞪目，語曰：「呂惠卿食枸杞夾子。」呂后竄責，至紹聖甲戌始還，始悟枸杞之讖。海陵三仙傳 紹聖間，謫元祐大臣過嶺。呂吉甫聞之，嘻笑曰：「捕得黃巢，笞而遣之。」老學庵筆記 呂吉甫問客：「蘇子瞻文詞似何人？」客揣其意，答曰：「似蘇秦、張儀。」呂笑曰：「秦之文高矣，儀固不能望，子瞻亦不能也。」徐自誦其表語云：「面折馬光於講筵，廷辨韓琦之奏疏。」甚有自得之色。客不敢問而退。老學庵筆記 呂惠卿之謫也，詞頭始下，劉貢父當草制。東坡呼曰：「貢父平生作劊子，今日才斬人也。」貢父急引疾而出。東坡一揮而就，不日傳都下，紙為之貴。暨紹聖初章，復知江寧府，惠卿所作到任謝表，句句論辨，惟至發其私書，則云：「自省於己，莫知其端。」讀者莫不失笑。又自敘云：「顧惟妄論，何裨當日之朝廷；徒使煩言，有黷在天之君父。」或曰：「觀此一聯，其用心憸險如此，使其得志，必殺二蘇無疑矣。」蓋當時台諫論列，多子由章疏，而謫詞則東坡當筆故也。曲洧舊聞 東坡行呂吉甫責詞曰：「先皇帝求賢如不及，從善若轉圜。始以帝堯之聰，姑試伯鯀，終焉孔子之聖，不信宰予。」又曰：「喜則摩足以相歡，怒則反目以相視。」既而語人曰：「三十年作劊子，今日方剮得一個有肉漢。」步里客談 吉甫建州謝上表曰：「龍鱗鳳翼，固絕望於攀援；蟲臂鼠肝，一冥心於造化。」以子瞻兄弟與我所爭者蟲臂鼠肝而已。子瞻見此表，笑曰：「福建子難容，終會作文字。」四六話 呂惠卿元祐間貶建州，紹聖初復起。語人曰：「吾在謫籍九年，雖冷水亦不敢飲，設有疾病，則好事者必謂吾戚戚所致矣。」卻掃編 揚州呂吉甫觀文宅，乃晉鎮西將軍謝仁祖宅也。在唐為法雲寺，有雙檜存焉，猶當時物也。劉禹錫有詩。吉甫家居時，檜尚依然。李之儀端叔用夢得詩韻云：「故跡悲涼古木奇，相公庭下蔚參差。霜根半露出林虎，畫影全舒破賊旗。寶界曾回鋪地色，節旄遠映插雲枝。劉郎風韻知誰敵，儒帥端能表異時。」建炎兵火，樹遂亡矣。墨莊漫錄 呂參政謫居建州，將訪餘慶長老，而師已遷化。方其示寂，跏趺而坐，顏色不變。呂公焚香再拜，以小磬就師耳根擊之，師忽開目笑曰：「已相別，何必爾！當為公再留七日。」遂下坐，復居方丈。呂公咨問道要，且請再開堂。既七日，再升堂而化。李忠定文集 呂惠卿自負高才，久排在外。大觀間，始召至京師，為太一宮使。時年八十歲矣，視宰輔貴臣皆晚進出己下者，意氣頗自得。一日延見眾客，有道士亦在其間，自稱宗人，禮數簡易。呂視之不平，因問其所能。曰：「能詩。」呂顧空際有紙鳶，使賦之。道士應聲曰：「因風相激在雲端，擾擾兒童仰面看。莫為絲多便高放，也防風緊卻收難。」呂知其譏己，有慚色，方顧他客，道士已失所在，其風骨如世之畫呂洞賓。雞肋編 呂吉甫自罷參知政事，最為偃蹇。元祐間，貶為散官，居建州，凡十年。再見紹聖，固當預政，章子厚、蔡元度先得路，百計逐之，老於為帥。繼以妖人事，再貶武昌。至張天覺作相，始薦於上皇，召為宮使，留京師。吉甫謝表云：「歷官三十八任，受恩雖出於累朝；去國四十二年，留侍方從於今日。」徽廟大喜，甚有大拜意。一日，書於紙曰：「何執中除太傅平章事，張商英左僕射兼門下侍郎，呂惠卿右僕射兼中書侍郎。」既書之矣，適士人獻宮詞百篇，其一云：「先帝熙寧有舊臣，曾陪元宰轉洪鈞。嗣皇不減周文美，八十重來起渭濱。」徽宗改「不減」作「不啻」，御書二扇，以一賜吉甫。眾謂必相矣，然何執中、鄭居中方攻天覺，盡用其黨，而吉甫以腹疾乞致仕，卒於京師。默記 呂吉甫太尉自言其家祖塋女山相刑，不利女壻，不唯碌碌無用，如長倩余中成婚二十餘年，元祐初，上書乞誅呂吉甫謝天下，後竟離婚。李熙嘏狂生登第，呂以孫女妻之，自延安帥遣人納吉，禮貌甚盛。熙嘏在京，忽詣開封府投牒悔婚。蔡元長尹京，驚問所以，熙嘏但言不喜與福建子相交。元長怒，叱去，卒成婚。元長亦閩人，故熙嘏戲之耳。萍洲可談 鄧潤甫聖求召為兵部尚書。時范純夫祖禹為內相，蔚有時望，與鄧公同知貢舉，引試第二場，忽有中旨宣押學士拜尚書左丞。范公方冠帶迎肅，中使曰：「宣押鄧學士，非范學士也。」鄧俄頃上馬，回鞭揖諸公，頗有得色。數日，以病卒於位。黃道夫嘗為祭文云：「中台三月，功名已遂於推揚；東府數宵，魂魄俄歸於寂寞。」自謂精切，戲曰：「此文可書之聖求之門。」章子厚笑曰：「聖求生為執政，死乃作桃符耶！」高齋漫錄 元祐末，宇文昌齡聘契丹，皇城使張璪價焉。張頹齡，樞府難其行，璪哀請。故事，死於虜庭，恩數甚渥，北虜棺銀裝校三百兩。既行，璪飲冷食生無忌，昌齡戒之不聽。既至虜境，益甚，昌齡頗患之，禁從者無供。璪怒罵，果病噤，不納藥粥，至十許日。既而三病三愈，復命登對。上面哂之，退語近臣者張璪生還，奈何詣政事堂？諸公大笑。昌齡直被他害殺，每夜使人防視。若有些好惡，直是自家不了。至其家，婦孫睥睨阿翁，剗地又卻來也。畫墁錄 字句有脫落，原文如此，無法校正。 有王永年者，娶宗室女，得右班殿直、監汝州稅。時竇卞通判汝州，與之接熟。爾後卞知深州，永年復為州監押，益相親昵。既而卞在京師，永年求監金曜門書庫，卞為干提舉監司楊繪，繪遂允之。永年常置酒延卞、繪於室，出其妻間坐，妻以左右手掬酒以飲卞、繪，謂之曰「白玉蓮花杯」，其褻狎至此。後永年盜賣庫書，事發下獄，永年引卞、繪嘗受其饋送。朝議以兩制交通匪人，落繪翰林學士、知制誥，降為荊南副使，落卞待制，降監舒州露仙觀。繪性無檢操，在荊南日事游宴，往往與小人接。一日出家妓延客宴飲，有選人胡師文預會。半醉，狎侮繪之家妓，無所不至。繪妻自屏後窺之，大以為恥，叱妓入，撻於屏後。師文離席，排繪使呼妓出。繪愧於其妻，遽欲撤席。師文狂怒，奮拳毆繪，幾至委頓。近臣不自重，至為小人淩暴，士論尤鄙之。東軒筆錄 涑水紀聞亦載王永年事 陳繹和叔，晚為質樸淳謹之狀，時謂「熱熟顏回」。熙寧間，孔平仲對策，言時事有可痛哭者，執政惡之。繹時為翰林學士，語於眾曰：「平仲狂躁，真杜園賈誼也。」王平甫笑曰：「『杜園賈誼』可對『熱熟顏回』。」東軒筆錄 陳繹知廣州日，將松木觀音換公庫檀木觀音，並將使錢糴糧餵飼自己白間□鳥，並將官乳香於神寺獨自焚燒。說郛 熙豐日曆 司馬光 溫公之父天章公，生於秋浦，故名池；從父校理公，生於鄉，名里。天章長子三月一日生，名旦；後守宛陵，生仲子，名宣；晚守浮光，得溫公，名光。揮麈錄 溫公初字公實。見翟耆年籀史注 司馬池尉郫之明年，生子光於官廨，字之曰岷，以山稱也。於是手植楠樹一株於庭。成都文類 天聖九年，池為川北運使，題名南岩，末雲「君實捧硯」，句龍亶請以「捧硯」名亭。輿地碑目 司馬池，仁廟朝待制天章閣，知杭州。為轉運使江鈞、張從革捃摭，降知虢州。舍吏有盜官銀器，獄具，自陳為鈞掌私廚。又越倅某，載私物犯稅，實從革之姻。各遣人請曰：「幸憐赦之。」人謂司馬獨能忍耶，而卒不較。宜乎有子為溫公也。清波別志 古之石刻存於今者，惟石鼓也。本露出於野，司馬池待制知鳳翔府日，輦置於府學之門廡外，以木欞護之。墨客揮犀 予見司馬溫公親書一帖云：「光年五六歲，弄青胡桃，女兄欲為脫其皮，不得去，一婢子以湯脫之。女兄復來問脫胡桃皮者，光曰：『自脫也。』先公適見，訶之曰：『小子何得謾語！』光自是不敢謾語。」後公以誠學授劉器之曰：「自不謾語入。」邵氏聞見後錄 溫公童時與群兒戲於庭，庭有大瓮，一兒登之，偶墜水內，群兒皆棄去，公則以石擊瓮，水由穴迸，而兒得不死。蓋活人手段，已見於齠齔。今京洛間多為小兒擊瓮圖。冷齋夜話 司馬溫公與龐元魯俱為張存龍圖壻。張夫人賢惠。龐穎公帥太原，溫公從辟，是年三十餘，未有子。龐公與劉夫人慾有所置，劉發之，張欣然莫逆。未幾得之，溫公未嘗盼睞。龐、劉知之，必以主母在嫌。一日召張夫人賞花，溫公不出。食已具，是婢靚妝就書院供茶，公怫然曰：「這下人！今日院君不在宅，爾出來此作甚麼？」明日，穎公幕府白司馬院丞卻有祖風，謂相如卓氏也。縣君孫兆曰：「司馬院丞可惜不會彈琴，卻會鱉廝趯。」聞者大笑。畫墁錄 「孫兆」二字不解 劉蒙賢良書干司馬溫公云：「乞以鬻一下婢之資五十萬以濟其貧。」公復書，略曰：「某家居，食不敢常有肉，衣不敢純有帛。何敢以五十萬市一婢乎」舊傳公未有子，清河郡君為置一妾，一日乘間，婢盛飾入書室，覬一顧，而公略不顧。妾思所以嘗之，取一帙問曰：「中丞此是何書？」公拱手莊色對曰：「此是尚書。」妾逡巡而退。清波別志 文潞公守太原，辟司馬公為通判。夫人生日，溫公獻小詞，為漕司唐子方峻責。十駕齋養新錄引野史 溫公為定武從事，同幕私幸營妓，而公諱之。嘗會僧廬，公往迫之，妓踰牆去。度不可隱，乃具道。公戲之曰：「年去年來來去忙，蹔偷閒臥老僧床。驚回一覺遊仙夢，又逐流鶯過短牆。」後山詩話 王荊公、司馬溫公、呂申公、黃門韓公維，仁宗時同在從班，特相友善。暇日多會於僧坊，往往談終日，他人罕得預，時目為嘉祐四友。卻掃編 韓魏公建議於陝西刺義勇。司馬君實時為諫官，極言不便，持劄子至政事堂，魏公曰：「吾在此，君無憂。」君實曰：「光終不敢奉信，恐相公亦不敢自信耳！」魏公怒曰：「君何相輕之甚耶！」君實曰：「相公常在此座可也，萬一他人在此如何？」魏公默然，竟不為止。及君實作相，議改役法，事多不便。予兄子瞻與其事，持論甚勁，君實不能堪，子瞻徐曰：「昔親聞相公言與韓魏公言義勇，無一言假借之者。今日作相而不容某一言，豈忘昔日事耶？」君實雖止，實不喜也。龍川別志 司馬君實與呂吉甫在講筵，因論變法事，至於上前紛拏。上曰：「相與講是非，何至乃爾！」既罷講，君實氣貌愈溫粹，而吉甫怒氣拂膺，移時尚不能言。人言：「一個陝西人，一個福建子，怎生廝合得著。」道山清話 元豐初，官制將行。裕陵以圖子示宰執，於御史中丞執政位牌上貼司馬公姓名，又於中書舍人翰林學士位牌上貼東坡姓名，其餘與新政不合者，亦各有攸處。仍宣諭曰：「此諸人雖前此立朝議論不同，然各行其所學，皆是忠於朝廷也。安可盡廢？」王禹玉曰：「領德音。」蔡持正既下殿，謂同列曰：「此事烏可？須作死馬醫始得。」其後上每問及，但云：「臣等方商量進擬。」未幾宮車晏駕，而裕陵之美意，卒不能行。曲洧舊聞 熙寧初，朝廷遣大理寺丞蔡天申為西京察訪，樞密挺之子也。至西京，以南資福院為行台，挾其父勢，妄作威福，震動一路。河南尹李師中待制、轉運使李南公等日蚤晚衙之甚恭。時司馬溫公判留司御史台，因朝謁應天院神御殿，天申獨立一班，蓋尹以下不敢相壓也。既報班齊，溫公呼知班曰：「引蔡寺丞歸本班。」知班引天申立監竹木稅官富贊善之下。蓋朝儀位著以官為高下，朝謁應天院，留台職也。天申即日行。邵氏聞見錄 元豐間，神廟嘗稱溫公於輔臣曰：「司馬光只是待做嚴子陵，他那裡肯做事！」師友雜誌 司馬公自在台閣，不送門狀，曰：「不誠之事，不可為之。」癸辛雜識 溫公家舊有一琉璃盞，為官奴所碎。洛尹怒，令糾錄，聽溫公區處。公判云：「玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；彩雲易散，過差宜恕於斯人！」許彥周詩話 溫公在永興，一日行國忌香，幕次客將有事欲白公，誤觸燭台，倒在公身上。公不動，亦不問。道山清話 司馬公編通鑑，久未成。或言公利餐錢，故遲遲爾。溫公聞之，遂急結未了，故五代多繁冗。小人害事，往往如此。霏雪錄 范丞相，司馬太師，俱以閒官居洛。余時待次洛下，一日，春寒謁之。先見溫公，時寒甚，天欲雪，溫公命至一小室，坐談久之，爐不設火。語移時，主人設栗湯一杯而退。後至留司御史台見范公，才見主人，便言天寒遠來不易，趨命溫酒，大杯滿釂三杯而去。此可見二公之趨各異也。明道雜誌 司馬光自少稱迂叟，著迂書四十一篇。石林燕語 溫公嘗手書所薦朝士為一冊，隸其卷端，曰「舉賢才」。此紙百年尚在人間，夷考其人，失之者十不一二。水東日記 涑水先生一私印曰「程伯休甫之後」。蓋出於司馬遷傳。懶真子 溫公判西京留司御史台，遂居洛，買園於尊賢坊，以獨樂名之。嘗謂康節曰：「光陝人，先生衛人，今同居洛，即鄉人也。」一日，著深衣自崇德寺書局散步洛水上，因過天津之居，謁曰：「程秀才。」既見，問其故。笑曰：「司馬出程伯休父，故曰程。」邵氏聞見前錄 公嘗問康節曰：「光何如人？」曰：「君實腳踏實地人也。」公深以為知言。康節又言：「君實九分人也。」名臣言行錄 溫公退居洛，呂申公當國，屢以書問起居，溫公不答。明人玉堂叢語引薛文清語 溫公居洛，與楚正叔通議、王安之朝議耆老六七人，時相與會於城內之名園古寺，且為之約，果實不過三品，肴饌不過五品，酒則無算。以為儉則易供，簡則易繼。命之曰「真率會」。文潞公時為太尉守洛，求欲附名於其間，溫公不許，為其貴顯弗納也。一日，潞公伺其為會，具盛饌直往造焉。溫公笑而延之，戲曰：「俗卻此會矣。」相與歡飲，夜分而散。後溫公語人曰：「吾不合放此人入來。」侍講雜記 楚正叔通議違約增飲食之數，罰一會。名臣言行錄 溫公「真率會」約有一條云：「召客共作一簡，客注可否於下，不別作簡。」苕溪漁隱叢話 溫公閒居西京，一日令老兵賣所乘馬，語云：「此馬夏月有肺病，若售者先語之。」萍洲可談 司馬溫公居洛時，上元節，夫人慾出看燈，公曰：「家內點燈，何必出看？」夫人曰：「兼欲看遊人。」公曰：「某是鬼耶！」軒渠錄 溫公一日過獨樂園，見創一廁屋，問守園者：「何從得錢？」對曰：「積游賞者所得。」公曰：「何不留以自用？」對曰：「只相公不要錢。」清夜錄 獨樂園，司馬公居洛時建。東坡詩曰：「青山在屋上，流水在屋下。中有五畝園，花竹香而野。」有園丁呂直，性愚而鯁，公以直名之。夏月遊人入園，微有所得，持十千白公，公麾之使去。後幾日，自建一井亭。公問之，直以十千為對，復曰：「端明要作好人，直如何不作好人。」張端義貴耳集 參寥如洛，游獨樂園。有地高亢，不因枯枿，生芝二十餘本。寥謂老圃：「盍潤澤之？使長茂。」圃曰：「天生靈物，不假人力。」寥嘆曰：「真溫公之役也。」後山談叢 溫公無子，又無姬侍。裴夫人既亡，按公為張存壻，此雲裴夫人，待考。公常忽忽不樂，時至獨樂園，於讀書堂危坐終日。常作小詩，隸書梁間云：「暫來還似客，歸去不成家。」其回人簡云：「草妨步則薙之，木礙冠則芟之，其他任其自然，相與同生天地間，亦各欲遂其生耳。」道山清話 司馬溫公有一仆，每呼君實秀才，蘇子瞻教之稱君實相公。公聞，訊之，曰：「蘇學士教我。」公嘆曰：「我有一仆，被蘇子瞻教壞了。」此條不知出何書，見余懷東山談苑。 溫公在西京，文潞公守洛，攜妓行春，日邀致公。一日至獨樂園，園吏視公嘆息，公問之，答曰：「方花木盛時，公一出數十日，不惟老卻春色，亦不曾看一行書，可惜瀾浪卻相公也。」公深愧之，誓不復出。有邀公者，以園吏語謝之。五總志 范郎中雲叔父鎮居許昌，作高庵以待司馬公。庵極高，在一台基上。司馬公居洛，作地室，墜而入，以避暑，故蜀公作高庵以為戲也。文昌雜錄 北京留守王宣徽，洛中園宅尤勝。司馬公在陋巷，所居才能避風雨，又作地室，讀書其間。洛人語曰：「王家鑽天，司馬入地。」文昌雜錄 王拱辰於洛營第甚侈，中堂起屋三層，最上曰朝元閣。時司馬君實亦在洛，於私第穿地丈余，作壤室。邵堯夫見富鄭公問洛中新事，堯夫云：「近有一巢居，一穴處者。」富為大笑。麈史 宣和癸卯，仆游嵩山，峻極院後檐壁有詩四句云：「一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。爭似滿爐煨榾木□突，漫騰騰地暖烘烘。」字畫極草草，其旁隸書四字曰：「勿毀此詩。」寺僧指示曰：「此四字司馬相公親書也。」又於柱上書曰：「旦、光、頤來。」上一字，公兄；頤，程正叔也。許彥周詩話 溫公先隴在鳴條山，墳所有餘慶寺。公一日省墳，止寺中。有父老五六輩上謁云：「欲獻薄禮。」乃用瓦盆盛粟米飯，瓦罐盛菜羹。公享之如太牢。既畢，復前啟曰：「某等聞端明在縣，日為諸生講書，村人不及往聽，今幸略說。」公即取紙筆，書孝經庶人章講之。既已，復前白曰：「自天子章以下各有毛詩二句，此獨無，何也？」公默然少許，謝曰：「某平生慮不及此。」村父笑而去，每見人曰：「我曾難倒司馬端明。」懶真子 溫公自以晚輩，不敢預文、富二公之會，潞公謂溫公曰：「某留守北京，遣人入遼偵事，回云：『見虜主大宴群臣，伶人劇戲，作衣冠者見物必攫取懷之，有從其後以梃撲之者，曰：司馬端明耶！』君實清名在夷狄如此。」溫公愧謝。邵氏聞見錄 溫公私第在縣宇之西北數十里，質樸而嚴潔。廳事前有棣華齋，乃諸弟子肄業之所。轉齋而東，有柳塢，水四面環之，待月亭及竹閣西東水亭也。巫咸榭乃附縣城為之，正對巫咸山。後有賜書閣，貯三朝所賜書。諸處榜額，皆公染指書。園圃在宅之東，溫公即宿於閣下東畔小閣。侍吏唯一老僕，一更二點即令老僕先睡，著書至夜分，乃自罨火滅燭而睡。至五更初，公即起，發燭點燈著述，夜夜如此。天明即入宅起居其兄，話畢，即回閣下。懶真子 司馬溫公優遊洛下，不屑世務，自稱齊物子。元豐間，與樂令子訪親洛汭，並轡過韓城，抵登封，憩峻極下院。趨嵩陽、崇福宮，至紫極觀。尋會善寺，過轘轅，遽達西洛，少留廣慶寺。歷龍門至伊陽，訪奉先寺。登華嚴閣，觀千佛嶺，躡徑山，瞻高公真堂。步潛溪，還保應，觀文、富二公之廣化寺。拜邠陽堂，下涉伊水。登香山，到白公影堂。詣黃龕院，倚石樓，臨八節灘，還伊口。凡所經由，發為歌詠，歸敘之，以為游錄士。大夫爭傳之。澠水燕談錄 溫公元豐末來京師，都人疊足聚觀，即以相公目之，馬至於不能行。謁時相於私第，市人登樓騎屋窺瞰。人或止之，曰：「吾非望而君，所欲識者司馬相公之風采耳！」呵叱不退，屋瓦為之碎，樹枝為之折。揮麈後錄 雲谷雜記同 司馬文正公以高才令德，大得中外之望。故公之退十有餘年，天下之人日冀其復用。熙寧末，余夜宿青州北淄河馬鋪，晨起行，見村民百人，歡呼踴躍，自北而南。余驚問之，皆曰：「傳司馬為宰相矣。」余以為雖出於野人妄傳，亦其情之所素欲也。澠水燕談錄 溫公在相位，韓持國為門下侍郎。二公舊交相厚，溫公避父諱，每呼持國為秉國。有武人陳狀，詞色頗厲。持國叱之曰：「大臣在此，不得無禮！」溫公作皇恐狀曰：「吾曹叨居重位，覆餗是虞，詎可以大臣自居耶！秉國此言失矣，非所望也。」持國愧嘆久之。揮麈後錄 東都曹生言：「范右相既貴，接親舊，情禮如故，他亦不改，世未有也。然體面肥白潔澤，豈其胸內亦以為樂耶！惟司馬溫公枯瘦自如，豈非不以富貴動其心耶！」後山談叢 溫公大更法令，欽之、子瞻密言宜慮後患，溫公起立拱手，厲聲曰：「天若祚宋，必無此事。」二人語塞而去。方其病也，猶肩輿見呂申公議改都省。臨終床簀蕭然，惟枕間有役書一卷。故公為輓詞云：「漏殘餘一榻，曾不為黃金。」孫公談圃 司馬公薨，京師之民，罷市往吊，粥衣以致奠。巷哭以送喪者，蓋以千萬數。上命戶部侍郎趙瞻、內侍省押班馮宗道護其喪歸葬。瞻等還奏：「民哭公甚哀，如哭其私親。」四方來會葬者數萬人。京師民畫其像，刻印粥之，四方皆遣購。畫工有致富者。雲谷雜記 元祐初，司馬公薨。東坡欲主喪，為伊川所先，東坡不滿意。伊川以古禮殮，用錦囊囊其屍。東坡見而指之曰：「欠一件物事，當寫作信物一角送上閻羅大王。」由是與伊川失歡。貴耳集 京師貪污不才者，人皆指笑之曰：「你好個司馬家！」宣和間，徽宗與蔡攸輩自為優戲，上作參軍趨出，攸戲曰：「陛下好個神宗皇帝！」上以杖鞭之曰：「你也好個司馬丞相。」齊東野語 劉元城語錄，稱溫公必曰老先生。劉遇上周益公詩：「昌黎前進士，司馬老先生。」陔余叢談 紹聖間，朝廷貶元祐大臣及毀禁元祐學術文字。有言司馬溫公神道碑乃蘇軾撰述，合行除毀。於是州牒巡尉，毀拆碑樓及碎碑。張山人聞之曰：「不須如此行遣，只消令山人帶一個玉冊官去碑額上添鐫兩個不合字，便了也。」碑額本雲「清忠粹德之碑」雲。春渚紀聞 司馬溫公隧碑，賜名清忠粹德。紹聖初，毀磨之際，大風走石。群吏莫敢近，獨一匠氏揮斤而擊，未盡碎，忽仆於碑下而死。孫公談圃 行營雜錄同 司馬溫公之葬也，敕蘇東坡為文，御筆題曰「清忠粹德之碑」。至黨禍作，仆其碑。有杏生於斷碑之罅，盤屈偃蓋，擁其龜趺。金皇統間，夏邑令建祠，入元凡二百餘年。白雲先生家與之鄰，益加封殖，繪圖傳之。涌幢小品 崇寧初，蔡京、蔡卞為元祐奸黨籍，上皇親書刻石，又於天下州治廳，長安當立，召安民刊字，民辭曰：「民愚人，不知朝廷立碑之意。但元祐大臣如司馬相公者，天下稱其忠直，今謂之奸邪，民不忍鐫也。」府官怒，欲罪之。民曰：「被役不敢辭，乞不刻安民鐫字於碑，恐後世並以為罪也。」邵氏聞見錄 了齋陳瑩中為太學博士，薛昂、林自之徒為正錄，皆蔡卞之黨也。競尊王荊公而擠排元祐，禁士人不得習元祐學術。卞方議毀資治通鑑板，陳聞之，因策試題特引序文以明神宗有訓，於是林自駭異，謂陳曰：「此豈神宗親制耶？」陳曰：「誰言其非也？」自又曰：「亦神宗少年之文耳。」陳曰：「聖人之學，得於天性，有始有卒，豈有少長之異乎？」自辭屈愧嘆，遽以告卞，卞乃密令學中敞高閣，不復敢議毀矣。清波雜誌 蜀人司馬先，元祐間為榮州曹官，自雲以溫公之故，每監司到，彼獨後去，而不得湯飲。蓋眾官旅進，退必特留，問其家世，知非丞相昆弟，則不復延坐，遂趨而出也。雞肋編 元符間，有馬從一者，南京排岸司。適漕使至，隨眾迎謁。漕一見怒甚，即叱之曰：「聞汝不職，本欲按汝，何不亟去，尚敢來見耶？」從一惶恐，自陳湖湘人，迎親竊祿，求哀不已。漕察其語，南音也。乃稍霽威云：「湖南亦有司馬氏乎？」從一答曰：「某姓馬，監排岸司耳！」漕乃微笑曰：「然則勉力職事可也。」初蓋誤認為溫公族人，故欲害之。自是從一謁刺，但稱南京排岸而已。傳者皆以為笑。老學庵筆記 溫公無子，以族人之子康為嗣。康字公休，其賢似公。元祐間方欲大用，亦不幸。范祖禹作公休墓誌云：康自居公喪，居廬蔬食，寢於地，遂得腹疾。召醫李積於兗，積老矣。鄉民聞之，往告曰：「百姓受司馬公恩深，今其子病，願速往也。」來者日夜不絕，積遂行，至則不可為矣。公休有子植，方數歲。公休素以屬伯溫，至范純夫輩皆曰：「將以成溫公之後者，非伯溫不可。」朝廷知之，伯溫自長子縣尉，移西京國子監教授，俾植得卒業，因經紀司馬氏之家。植字子立。既長，其賢如公休，天下皆謂真溫公門戶中人也。亦蚤死，無子，溫公之世遂絕。邵氏聞見錄 溫公行狀、神道碑、墓志銘皆不言康為嗣子，獨邵氏以為嗣子。邵氏言溫公家事，似可信也。 崇寧間，黨人子孫不聽仕宦及身至京畿。時司馬朴文季，溫公之侄孫，外祖乃范忠宣，又娶張芸叟女。元祐間受外家恩澤。世謂對佛殺了無罪也。雞肋編 末語不可解 金人將立異姓，欲立司馬朴。朴初至，金賊問其姓名。賊云：「得毋司馬相公之後乎？」朴曰：「乃朴之祖。」賊曰：「使司馬相公在朝，我亦不敢至城下。」及欲立朴，朴曰：「吾祖有大功德於前朝，朴不才，誤蒙朝廷任使，安可作此以累吾祖之德，有死而已。」遂立張邦昌。三朝北盟會編 按宋史，樸父宏，祖旦。 司馬侍郎朴，陷虜後，妾生一子於燕，名之曰通國，取蘇武胡婦所生子名之。國史不書，其家亦諱之。老學庵筆記 司馬文季使北不屈，在北生子，名通國，字武子，蓋本蘇武之意。通國有大志，嘗結北方之豪韓玉舉事，未得要領。紹興初，玉挈家而南，授江淮都督府計議軍事。其兄璘在北，亦與通國善。癸未九月，以扇寄至，詩云：「雝雝鳴雁落江濱，夢裡年來相見頻。吟盡楚辭招不得，夕陽愁殺倚樓人。」張魏公見此詩，甲申春遣侯澤往大梁，諷璘、通國等。至亳州，為邏者所獲，通國與璘常所交聶山等三百餘口，同日遇害。是歲三月十六日也。四朝聞見錄 司馬夢求為沙市監鎮，至元十二年殉江陵之難。劉麟瑞昭忠詩曰：「下官名姓君知否？涑水先生五世孫。」柳陰詩話 劉安世 劉恕 梁燾 鄒浩 陳瓘 劉安世在都下，僧化成見之曰：「公在胞胎，當有不測驚危，幼年復有惡疾，幾為廢人，然卒無恙。」蓋器之父航，赴官蜀道。時母方娠，過棧道，天雨新霽，磴滑馬蹶，夫人已墮崖下矣。眾皆驚泣，無復生望，試使下瞰，厓腹有巨木葛藟，縈結蟠屈如蓋，落葉委積，夫人安坐於上。呼之即應，乃縋而上，了無所傷。至官未幾，而器之生。後十餘歲，居京師，苦赤目甚惡，睛溢於外，百醫莫差。一日有客云：「某有一相識，來調官，畜目藥甚效，昨日來云：『已陛辭，早晚即行。』試使人往求之。」時行李已出房，雲藥誠有之，匆匆忘記在某篋，初發一篋，藥乃在焉。令以藥傅睛，戒七日方開。一傅痛即止，及開睛，而眸子了焉。二事器之自言。墨莊漫錄 劉仲通慕司馬溫公、呂獻可之賢，方溫公欲志獻可墓時，仲通自請書石。溫公文出，直書王介甫之罪不隱，仲通始有懼意。其子安世字器之，出入溫公門下，代其父書，自此益知名。至溫公入相，薦器之為館職，謂器之曰：「足下知所以相薦否？」器之曰：「某獲從公游舊矣。」公曰：「非也。某閒居時，足下時節問訊不絕，某位政府，足下獨無書，此某之所以相薦也。」至溫公薨，器之官浸顯，為溫公之學益篤。故在台諫，以忠直敢言聞於時。紹聖初，遠謫嶺外，盛夏奉老母以行，途人皆憐之，器之不屈也。抵一郡，聞有使者自京師來，人為器之危之。郡將遣其客來勸器之治後事。客涕泣以言，器之色不動，留客飯，談笑自若，對客取筆書數紙，徐呼其紀綱仆，從容謂曰：「聞朝廷賜我死，即死，依此數紙行之。」復謂客曰：「死不難矣。」客從其仆取其所書紙閱之，則皆經紀其家與經紀其同貶死者之家事甚悉。客驚嘆，以為不可及也。器之留數日，使者入海島，杖死內臣陳衍。章惇、蔡卞，固令迂往諸郡，逼諸流人自盡耳。器之一日行山中，扶其母籃舁憩樹下。有大蛇冉冉至，草木皆披靡，擔夫驚走，器之不動也。蛇若相向者，久之，乃去。村民羅拜曰：「官異人也！蛇吾山之神也，見官喜相迎耳，官遠行無恙矣。」邵氏聞見錄 紹聖初逐元祐黨人，禁內疏出當謫人姓名及廣南州郡，以水土美惡，較量罪之輕重而貶竄焉。執政錄議至劉安世，蔣之奇穎叔云：「劉某平昔人推其命好。」時相章惇子厚即以筆於昭州上點之曰：「雲劉某命好，且去昭州試命一回。」墨莊漫錄 章惇恨安世，必欲殺之。人言春、循、梅、新，與死為鄰，高、竇、雷、化，說著也怕。八州惡地，安世歷遍七州。所以當時有「鐵漢」之稱。宋稗類鈔 劉元城南遷日，嘗求教於涑水翁曰：「聞南地多瘴，設有疾以貽親憂，奈何？」翁以絕欲少疾之語告之。元城時盛年，乃毅然持戒。按元城以元祐黨人坐貶，時溫公已卒。觀暌車志所載，似元城前此已有南遷之事，而宋史本傳漏載也。暌車志所載見下。 劉元城貶梅州，章惇輩必欲殺之。郡有王豪，凶人也。以貲得官，往來京師，見惇自言能殺元城，惇大喜，即除本路轉運判官。其人驅車速進，及境，郡守遣人告元城，元城略處置後事，與客談笑飲酒以待之。至夜半，忽聞鐘聲，問之，其人忽嘔血死矣。鶴林玉露 劉器之謫英州，章子厚必欲殺之。福唐人林某以書生晚得官，謁章曰：「英州見闕，願得堂除，為相公了公事。」章悟其意，曰：「君能舉職，當以轉運判官奉處。」林兼程南去，及境，郡僚出迎。劉公不攜妻孥，但從一道人，寓近郊山寺。道人與孔目吏善，是日垂泣告劉曰：「頃孔目密報，新使君舉措殊不佳，已諭都監使引軍圍寺，三更鳴鐘將加害，公必不免。」執手大慟。公咄之曰：「人之生死前定，何用懼？汝出家學道，見識乃爾！」劉好食雞粥，率以二更食粥然後睡，至是謂之曰：「吾即當就寢，安神定志以俟之。汝為我作粥。」俄頃鼻息栩栩。然道人泣不止，淚落粥中，忽聞鐘聲，急撼劉醒，雞粥猶未熟，強盡一器。明燭作家書，已而寂無所聞，危坐待旦，始知林生才到郡齋，自謂得策，趨上堂，不覺蹴戶限，仆地立死。鐘聲者乃無常所擊也。夷堅志 元城在貶所，夢一道士來謁，尋得家書，報生男。自貶所還視所生男，狀貌宛然夢所見也。故名之曰景道，鍾愛異於他子。暨再貶嶺南，景道生九年矣，忽得疾卒於家。元城聞之悲悼，南海道士有異術，元城命致其魂，果見形，曰：「我昔為道士，公為淄青節度，因射誤中吾臂，出血四合而死。今以撫育之恩，猶當償其半。」元城於是刺臂血，書般若經以薦之。暌車志 劉器之晚在睢陽，以鏹二十萬鬻一舊宅。或謂此地素凶，器之不信。始入，即有蛇虺三四出屋間，呼仆屏去，則率拱立，謂有鬼神，不敢措手。改命家人輩自納諸筐篚，而棄之汴流。翌日，則蛇出益多，再棄，輒復又倍，曾不浹旬，乃至日得五七筐不已也。器之不樂，因焚香於土神祠前曰：「此舍某用己錢易之者，即是某所居矣。蛇安得據為怪乎？始猶覬鬼之神有職，而後悛革，今不數日，則怪益出，是土神之不職爾。且當受罰，雖願仍其舊貫，不可得矣。」回顧從者，盡掊土偶五六擲之河，召匠手改塑其神，繇是怪不復作。鐵圍山叢談 趙畯築室南都，杜門不交人事。有園數畝，雜植花木，鄉人目之為獨樂園。然晚復再娶，年頗相懸，劉器之戲之曰：「豈謂獨樂園內乃有少室山人乎？」卻掃編 元祐黨籍皆一時名賢，逮宣和中往往多在鬼籙，獨劉器之、范德孺二公在。未幾器之訃至，晁以道對客誦「南嶽新摧天柱峰」之句，至哽咽不得語，客皆抆睫。曲洧舊聞 蒼梧先生胡德輝珵嘗對劉元城嘆息張天覺之亡，元城無語。蒼梧疑而問之，元城曰：「元祐黨人，只是七十八人，後來附益者不是，今七十七人都不存，惟某在耳。」元城為此言，實宣和六年十月六日也。梁溪漫志 劉道原為人強記，史傳之外，閭里所錄私記雜說無所不覽。坐聽其談，袞袞不窮，上下數千載，細大之事如指掌。方介甫用事，呼吸成禍福，道原獨奮厲不顧，直指其事，是曰是，非曰非。或面刺介甫，至色變如鐵。或稠人廣坐，介甫之人滿側，道原公議其得失，無所隱。惡之者側目，愛之者寒心，至掩耳起避之，而道原曾不為意。士子有談新經義者，道原怒形於色，曰：「此人口出妖言，面帶妖氣。」名臣言行錄 道原家貧，自洛陽南歸，時已十月，無寒具，司馬溫公以衣襪一二事及舊貂褥贐之，辭，強與之，及潁州，悉封而返之。名臣言行錄 蘇子容丞相，熙寧間，以集賢院學士守杭州。時梁況之左丞方以朝官通判明州之官，道出錢唐。蘇公一見異之，留連數日，待遇甚厚。既別，復遣介至津亭，以一硯遺之，曰：「石硯一枚，留為異日玉堂之用。」梁公莫喻其意，亦姑謝而留之，自爾南北不復相見，亦忘前事矣。元祐六年，梁公在翰林，一夕宣召甚急，將行，而常所用硯，誤墜地碎，倉卒取他硯以行。既至則面授旨，尚書左丞蘇某拜右僕射。梁公受命，退歸玉堂，方抒思命詞，涉筆之際，視所攜硯，則頃年錢唐所贈也。因恍然大驚，他日會政事堂，語及之，蘇公一笑而已。卻掃編 梁燾貶化州，分其子孫一半在鄆梁，有幼子八歲，孫三歲。至潭州，為知州喻陟所逼，家人數日環聚泣別。至是梁奮然擲其子於地，其孫方挽衣不肯去，梁掣其手而行，雨中徒步而出，道路為之泣下。孫公談圃 鄒志完，元符三年自右正言上疏論中宮事，除名竄新州。鍾正甫將漕廣東，次年上元，廣帥朱行中約正甫觀燈，已就坐矣，忽得密旨令往新州制勘公事。正甫不待杯行，連夜星馳以往。抵新興追逮志完，赴司理院，荷校囚之。正甫即院內治事，極其暴虐，志完甘為機上肉矣。詰旦忽令推吏，去其杻械，請至簾下，勞問甚勤，云：「初無其他，正言可安心置慮，歸休愒處，某亦便還司矣。」志完出，正甫果去，且遣騎致饋極腆。志完惘然不知所以。又明日，郡內宣徽宗登極赦書，蓋正甫已先知矣。未幾，志完被召，遂登禁路。揮麈後錄 張繹曰：「鄒浩以極諫得罪，世疑其買直也。」先生曰：「君子於人當於有過中求無過，不當於無過求有過。」程氏遺書 鄒道鄉浩，初謫新州。有楚州布衣樂韶，素為浩交遊，不憚萬里煙瘴，誓與同行。至荊南，浩或聞官司捕韶，恐於韶不便，急遣韶還，韶確然不回。浩以病留荊南數日，堅意遣韶，韶不得已，變易姓名，隱居桐柏山。久之，浩復官。江淮發運使胡宗師感韶之義，奏韶節義。至崇寧初，宗師知瀛州，言者指前事，遂落職。能改齋漫錄 鄒志完南遷，自號道鄉居士。在韶州江上為居室，近崇宣寺。因閱華嚴經於觀音像前，有修竹三根生像之後，志完揭茅出之不可，乃垂枝覆像，有如觀世音寶陀山岩竹。今猶在，韶人扃鎖之以俟過客游觀。比還，過永州澹山岩，岩有馴狐，凡貴客至則鳴。志完將至，而狐輒鳴。寺僧出迎，志完怪之，僧以狐鳴為對。志完作詩曰：「我入幽岩亦偶然，初無消息與人傳。馴狐戲學仙伽客，一夜飛鳴報老禪。」冷齋夜話 零陵有市戶呂詢者，嘗以錢二百萬造大舟以俟先生。後北歸，呂以舟送先生至江南，先生謝以五絕句。居易錄引本集 鄒浩謫居昭州，以江水不可飲，汲於數里外。後所居嶺下，忽有泉極清，名曰感應泉。亂石之下，得蟹一枚，自放於江曰：「余至五嶺，不睹此物數年矣。易不云乎，『物不可以終難，故受之以解』，蟹者解也。天實告之矣，蒙恩歸侍，可立待矣。」未幾，泉忽涸，疑之。有人至門厲聲呼曰：「侍郎歸矣！」求之不見。次日，果拜赦命。楊龜山輓詩云：「泉甘不出戶，客至豈無神。」涌幢小品 鄒浩赴貶所，其友人告之曰：「使君官京師，遇寒疾，五日不汗死矣。獨嶺海之外能死人哉！」友為誰？田晝是也。蘭亭續考 陳了翁之父尚書，與潘良貴義榮之父情好甚密。潘一日謂陳曰：「吾二人官職、年歲，種種相似，獨有一事不如公，甚以為恨！」陳問之，潘曰：「公有三子，我乃無之。」陳曰：「吾有一婢，已生子矣。當以奉借，他日生子即見還。」既而遣至，即了翁母也。未幾，生良貴。後其母遂往來兩家，一母生二名儒，亦前所未有。齊東野語 閒樂先生陳公伯修師錫，在太學與陳了翁友善。一日同集宗室淄王圃中，有雁陣過，相與戲曰：「明年魁天下者，當中首雁。」伯修引弓射之，一矢中其三。了翁不中，須臾又有雁陣過，了翁射之，亦中其三。伯修笑曰：「公其後榜耶！」了翁曰：「果然，當為公代。」其明年徐鐸榜，伯修果以第三人登第。後三年，了翁登第，亦第三人。皆為昭慶軍節度掌書記，果相與為代。因名便廳為射雁堂。梁溪漫志 金陵有僧嗜酒佯狂，人謂之風和尚。陳瑩中未第時，問之曰：「我作狀元否？」即應之曰：「無時可得。」瑩中復謂之曰：「我決不可得耶？」復應如初。明年時彥御試第一，而瑩中第二。方悟「無時可得」之說。春渚紀聞 陳瑩中曰：元豐乙丑為禮闈檢點官。時范淳夫同在院，因語及顏子不遷怒，不貳過。范云：「惟伯淳先生能之。」余問曰：「伯淳謂誰？」范公默然久之，曰：「君乃不知有程伯淳乎？」余謝曰：「生長東南，實未知之。」余時年二十九，自是常以寡陋為愧。王楙野老紀聞 紹聖初，陳瑩中用章惇薦，為太常博士。先是惇妻嘗勸惇毋修怨。惇作相，專務報復，起朋黨之禍。惇妻死，惇悼念不已。瑩中見惇容甚戚，謂之曰：「公與其徒自傷悲，曷若念其平生之言。」惇以為忤，不復用。邵氏聞見錄 紹聖初，章申公以宰相召，道過山陽，公隨眾謁之。章素聞公名，獨請登舟，共載而行，訪以當世之務。公曰：「請以乘舟喻，乘舟偏重，其可行乎？移左置右，其偏一也。」章默然未答。公復曰：「敢問將欲施行之敘，以何事為先？何事為後？」章佇思良久，曰：「司馬光奸邪，所當先辨，無急於此。」公曰：「相公誤矣！此猶欲平舟勢，而移左於右也。果然，將失天下之望也。」章厲色視公曰：「光輔母后，獨宰政柄，不纂紹先烈，肆意大改成緒，誤國如此，非奸邪而何！」公曰：「不察其心而疑其跡，則不為無罪。」乃為極論熙、豐、元祐之事，以為元豐之政多異熙寧，則先志固已變而行之。溫公行之太遽，所以紛紛至於今日。為今之計，唯當絕臣下之私情，融祖宗之善意，消朋黨，持中道，庶可以救弊。若必以熙、豐、元祐為說，恐無以服公論。章雖忤意，亦頗驚異，遂有兼取元祐之語。留公共飯而別。名臣言行錄 公為太學博士，薛昂、林自之徒為正錄，皆蔡卞黨也。方議毀資治通鑑板，公聞之，因策士題特引神廟序文。林自駭異，謂公曰：「此豈神考親制耶？」公曰：「誰言非耶？」自又曰：「此亦神考少年之文耳。」公曰：「聖人之學，得於天性，豈有少長之異！」自遽以告卞，乃密令學中置板高閣，不復敢議毀矣。名臣言行錄 陳瑩中為橫海軍通守，先君與之為代，嘗言蔡元長兄弟。了翁言：「蔡京若秉鈞軸，必亂天下。」後為都司，力排蔡氏之黨。一日朝會，與蔡觀同語云：「公大阮真福人。」觀問：「何以知之？」了翁曰：「適見於殿廷，目視太陽，久而不瞬。」觀以語京，京謂觀曰：「汝為我語瑩中，既能知我，何不容之甚也。」觀致京語於陳，了翁曰：「射人當射馬，擒賊當擒王。」觀默然。後竟有郴州之命。春渚紀聞 蔡京與了翁有筆研之舊，了翁深疾之。嘗入朝，已立班，上御殿差晚，杲日照耀，眾莫敢仰視，京注目久而不瞬。了翁謂同省曰：「此公真大貴人。」或曰：「公明知其貴而議論之，間有不恕，何耶？」了翁誦杜詩曰：「射人先射馬，擒賊先擒王。」野老紀聞 陳了翁遷謫後，為人作石刻，自稱「除勒停送廉州編管陳某」。老學庵筆記 陳了翁云：「嶺南之人，見逐客不問官高卑，皆呼為相公，想是常見相公來也。」道山清話 日錄一書，本荊公奏對之辭，私自錄記。紹聖以後，稍尊其說，以竄定元祐史牒。建中靖國初，曾文肅布主紹述，垂意實錄，大以依據。陳了翁以書抵文肅，謂：「薄神考而厚安石，尊私史而壓宗廟。」文肅怒，罷為外郡，尋謫合浦。了翁始著合浦尊堯集，及北歸，又著四明尊堯集。政和元年，徽祖聞有此章，下宣取書。奏，有旨：「陳瓘尊堯集，語言無緒，並系詆誣，特勒停送台州羈管。」桯史 公謫台州，朝廷以石悈知州事。視事次日，即遣兵官突來公居，搜檢行李，攝公至郡庭，大陳獄具。公問曰：「今日之事，豈被旨耶？」悈失措，應曰：「有尚書省劄子。」出示公，劄子所行，蓋取尊堯集副本。公曰：「然則朝廷指揮取尊堯集耳。追瓘至此，復欲何為？君知尊堯所以立名乎？以神考為堯，以今上為舜，何謂詆誣！時相學識淺短，為人指使，君所得於彼幾何，乃亦不畏公議，干犯名分乎！請具申瓘語，將就顯戮，不必以刑獄相恐。」悈不待公言畢，屢揖公退。尋語人曰：「不敢引其說，尚自如此。按句似有脫誤良可畏也。」名臣言行錄 公有斗余酒量，每飲不過五爵。日有定課，每夜置燈於床側，自提就案。或曰：「何不呼喚使令？」公曰：「起止不時，若涉寒暑，則必動其念，此非久常之道。偶吾性安之，故不欲勞人也。」名臣言行錄 鄒志完徙昭，陳瑩中貶廉，間以長短句相諧謔。「有個胡兒模樣別，滿頷髭鬚，生得澤如漆。見說近來頭也白，髭鬚那得長長黑。」志完句。「籋子摘來，須有千堆雪，莫向細君容易說，恐他嫌你將伊摘。」此瑩中語，謂志完長髭也。「有個頭陀脩苦行，頭上頞發毛□參毛□參，身披一副黲裙衫。緊纏雙腳，苦苦要游南。聞說度牒朝文到，並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵，摩登伽處，只恐卻重參。」此志完語，謂瑩中多欲也。詩話總龜 陳忠肅公居南康日，一夕忽夢中得六言絕句云：「靜坐一川煙雨，未辨雷音起處。夜深風作輕寒，清曉月明歸去。」既覺，語其子弟，且令記之。次年徙居山陽，見曆日於壁間，忽點頭曰：「此其時矣。」以筆點清明日曰：「是日佳也。」人莫知何謂，乃以其年清明日卒。獨醒雜誌 宣和庚子，蔡元長當軸，外祖曾空青守山陽。時方臘據二浙甚熾。初元長怨陳瑩中，以陳嘗上書詆文肅，編置郡中，欲外祖甘心焉。既至，外祖極力照矚之。適瑩中病，外祖即令醫者朝夕診視，具疾之進退與夫所供藥餌申管，已而不起，亦令作佛事僧眾，下至凶肆之徒，悉入狀用印系案。僚吏以為何至是，外祖曰：「數日後當知之。」已而朝廷遣淮南轉運使陸長民體究，雲盜賊方作，未知陳瓘之死虛實。外祖即以案牘繳奏以聞，人始服先見之明。揮麈後錄 呂大防 劉摯 蘇頌 華陰呂君舉進士，聘里人女未娶。既中第，婦家曰：「吾女固無疾，既聘而盲，敢辭。」呂曰：「既聘而後盲，君為不欺，又何辭？」遂娶之。生五男子，皆中進士第。其一人丞相汲公也。後山談叢 呂汲公帥長安，醴泉民析居，爭唐明皇腦骨訟於府，曰：「得者富盛。」公取葬泰陵下。邵氏聞見後錄 默記以為晏元獻事。又明道雜誌云：「長安安氏家藏唐明皇髑髏，作紫金色。其家事之至謹，因而富盛。後其家析居，爭髑髏，斧為數片。余曰：『明皇生死為姓安人蒿惱。』合坐大笑。」據此文似是張文潛並時事，則以汲公為碻。 呂丞相微仲，性沉毅剛果。身長大而方，望之偉然。初相，子瞻草麻云：「果毅而達，兼孔門三子之長；直大而方，得坤爻六二之動。」蓋以戲之，微仲終身以為恨。石林燕語 丞相呂大防，性凝重寡言。逮秉大政，客多干祈，但危坐相對，終不發一言。時人謂之「鐵蛤蜊」。麈史 呂微仲當軸，其兄大忠，自陝漕入朝。微仲虛正寢待之，大忠辭以相第非便。微仲曰：「界以中霤，即私家也。」卒從微仲之請。時安厚卿亦在政府，父日華尚康寧，且具慶，厚卿夫婦偃然居東序。時人以此別二公賢否。揮麈錄 呂汲公在相位，其兄進伯自外郡代還，相與坐東府堂上，夫人自廊下降階趨謁，以二婢挾持而前。進伯遽曰：「宰相夫人不須拜！」微仲解其意，叱二婢使去。夫人獨拜於赤日中，盡禮而退，進伯略不顧勞。聞者嘆服其家法之嚴。閒燕常談 邵氏聞見錄事同文異 朝請大夫潘適為渭州通判。時涇原帥呂大忠被召問邊事。既對，哲宗語呂曰：「久要見卿，曾得大防信否？」對曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其過海，朕獨處之安州，知之否？」對曰：「舉族荷陛下厚恩。」上曰：「有書再三說與，且將息忍耐，大防朴，為人所賣，候二三年，可再相見。」呂再拜謝。退而喜甚，因章睦州召飯，詰其對上語，呂盡告之。既至渭語潘，潘曰：「失言矣！必為深悔。」後半月，言者論其同罪異罰，遂有循州之行。既死，上猶問執政曰：「大防何至虔州？」按呂大防貶循州，行至虔州而卒。後請歸葬，獨得旨歸，蓋哲宗簡在深矣。甲申雜記 呂微仲貶嶺外，至虔州瑞金縣，語其子曰：「吾不復南矣。吾死爾歸，呂氏尚有餘種。苟在瘴鄉，無俱全理。」後數日卒。先是十年前有富人治壽材，夜夢偉丈夫冠冕而來曰：「且輟賢宅。」富人驚寤。微仲過縣，富人望之，乃夢中偉丈夫也。及卒，乃輟其材而殮焉。隨手雜錄 夷堅志略同 劉丞相莘老殿試時，蘇丞相子容為詳定官。子容後尹南京，莘老復簽判在幕職，相與歡甚。元祐初，莘老自中司入為左丞，子容猶為翰林學士承旨。及莘老遷黃門，子容始為左丞。莘老宿東省堂，以詩寄子容曰：「膺門早歲預登龍，僉幕中間托下風。敢說彈冠煩貢禹，每思移疾避胡公。」子容答詩，有「末路自驚黃髮老，平時曾識黑頭公」之句。當時以為盛事。又三年莘老既相而罷，子容始踐其位雲。石林詩話 丁石，舉人也。與劉莘老同里。發貢，莘老第一，丁第四。丁亦才子也，後失途在教坊。莘老拜相，與丁線見同賀莘老。莘老以故，不欲庭辱之，乃引見於書室，再三慰勞丁石。丁石曰：「某憶昔與相公同貢，今貴賤相去如此，本無面見相公，又朝廷故事不敢廢，誠負慚汗。」線見因白啟相公曰：「石被相公南巷口頭擲下，至今趕逐不上。」劉為大笑。過庭錄 丁線見他書多作仙現。避暑錄話云：「仙現非為優戲，則容貌儼然如士大夫。」 紹聖間，余見劉莘老蘄州。因詰莘老：「公自中丞執政，平生交遊皆拒絕，獨聽一王岩叟語，今悔乎？」莘老默然久之，曰：「惟蔡持正事實過當，離青州時，固悔矣。」甲申雜記 新州城內多茅竹之屋。有士子於附郭治花圃，創為一堂，每延過客游宴，屢乞堂名而未得。一日，夢一貴人坐其堂上，懇以堂名，顧視久之，曰：「可以二相名之。」即寤而覺，殊不曉命名之旨。未幾，蔡持正貶新州，既至，無宅可居，遂求堂以處。士子欣然納之，意其再入，而竟死於彼。蔡之貶，人謂劉莘老為有力。至紹聖初，劉既坐責，當路故以新處之。既至，尤急於問舍，又欲假堂為館，士子以「二相」為不祥，不許。而劉請益堅，不得已以夢告之。劉以其言為未信，竟藉以居，亦終於堂。則「二相」之名蓋預定矣。雞肋編 歐陽大椿為新州職官，一日與守過寺中，壁間見大字題曰「蔡確善終之室」。與守異之。方問其所以，字滅不見。後蔡果謫新，終於屋下。方蔡去也，主僧掃治其室。寺僧夜夢人告之曰：「善治之，更當有宰相至矣。」數年，劉莘老至，亦終於此室。方劉拜僕射之日，家人具飯，一小僕忽仆於堂下，少選大呼曰：「相公指揮頭□□答往新州去！」已而家人詰之，仆寤曰：「不知其言之出也。」雞肋編 宋晉江魏國夫人陳氏，龍圖從易女，內翰蘇紳妻，丞相頌之母。三公皆出為杭州守。夫人題杭郡舍柱云：「吾少從父至此邦，次與夫偕來，今同吾兒，凡三到，盡閱江山之勝。」樵書 崔唐臣，閩人也。與蘇子容、呂＜王晉＞叔同學相好。二公先登第，唐臣遂罷舉，久不相聞。嘉祐間，二公在館下，一日忽見艤舟汴岸，坐於船窗者，唐臣也。亟就見之，邀與俱歸，不可。問其別後事，云：「初倒篋中有錢百千，以其半買此舟，往來江湖間，意所欲往，則從之，初不為定止。以其半居貨，間取其贏以自給，粗足即已，不求有餘。差愈於應舉覓官時也。」二公相顧太息而去。翼日自局中還，唐臣有留刺，乃攜酒具再往謁之，則舟已不知所在矣。歸視其刺之末有細字小詩一絕云：「集仙二客問生涯，買得漁舟度歲華。案有黃庭樽有酒，少風波處便為家。」訖不得再見。避暑錄話 蘇魏公嘗云：「平生薦舉不知幾何人，惟孟安序朝奉分宜人歲以雙井一斤為餉。」蓋公不納苞苴，顧獨受此，其亦珍之也。清波雜誌 東坡一帖云：「杭妓周韶、胡楚、龍靚，皆有詩名。韶好蓄奇茗，嘗與蔡君謨斗茗勝之。蘇子容過杭，太守陳述古飲之，召韶佐酒。韶因子容求落籍，子容指檐間白鸚鵡曰：『可作一絕。』韶援筆云：『隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。』時韶有服，衣白。一座笑賞，述古遵令落籍。同輩胡楚、龍靚有詩送之。楚詩云：『淡妝輕素鶴翎紅，移入朱欄便不同。應笑西湖舊桃李，強勻顏色帶春風。』靚詩云：『桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還見武陵人。』」侯鯖錄 東坡熙寧甲寅往來常、潤間，有懷述古之作，云：「去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。」自注杭人以放鴿為太守壽。此不欲明言而托之放鴿，文字之狡獪也。蘇詩補註蘇頌子容，皇祐間進士，累官門下侍郎。以父紳嘗直史館，極言時政。與梁適同在兩禁，人以為險詖。故語曰：「草頭木腳，陷人倒卓。」宋稗類抄 按此語宋史已載。類抄不知本何書？ 蘇魏公為相，因爭市易，持之未決。御史楊畏論蘇，故稽詔令，蘇即上馬乞退。呂微仲謂蘇：「可見上辯之，何遽去？」蘇曰：「宰相一有人言，便為不當物望，豈可更辯曲直。」宣仁力留之，不從，乃罷為集禧觀使。自熙寧以來，宰相未有去位而留京師者，蓋異數也。紹聖初，元祐黨人凡曾為宰相者，無不坐貶，唯子容一人獨免。石林燕語