宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷九

文彥博 文潞公本姓敬，其曾大父避石晉高祖諱，更姓文。至漢複姓，入本朝，其大父避翼祖諱，又更姓文。邵氏聞見錄 文潞公父為白波輦運，潞公尚少。一日以事忤其父，欲撻之，潞公逃去。張靖父為輦運軍曹司，知其所在，迎歸使與靖同處。其父求潞公月余不得，極悲思之，乃徐出見，因使與靖同學。潞公相時擢靖直龍圖閣。石林燕語 邵氏聞見錄文異事略同 文潞公始登第，以大理評事知并州榆次縣。吏新鞔衙鼓面新潔，公戲題詩於上曰：「置上譙樓一任撾，撾多撾少不知它。如今幸有黃綢被，努出頭來道放衙。」類苑引倦遊錄 世傳宋太祖謂縣令曰：切勿於黃被裡放衙。見堅瓠集 文潞公自兗州通判代歸，呂許公一見奇之，問潞公曰：「有兗州墨攜以來。」明日潞公進墨，文靖熟視久之。蓋欲相潞公手也。邵氏聞見錄 夢溪筆談略同 文潞公以樞密直學士知成都，時年未四十。成都風俗喜行樂，公多燕集，有蜚語至京師。御史何聖從因謁告歸，上遣伺察之。何將至，潞公亦為之動，幕客張少愚謂公曰：「聖從之來無足慮，少愚與聖從同郡。」因迎見於漢州，命酒設樂。有營妓善舞，聖從狎之，問其姓，曰：「姓楊。」聖從曰：「所謂楊台柳者。」少愚即取妓項羅帕，題詩曰：「蜀國佳人號細腰，東台御史惜妖嬈。從今喚作楊台柳，舞盡東風萬萬條。」命其妓作柳詞歌之。聖從極相賞洽。後數日，聖從至成都，頗嚴重。一日潞公大作樂以燕聖從，迎其妓，雜府妓間，歌少愚之詞以侑觴，聖從每為之醉。及還朝，潞公之謗遂息。邵氏聞見錄 清波雜誌、西溪叢語皆雲妓名王宮花，詩首句作舞徹漳州更六么，三句作從今改作王宮柳。 文潞公入相，因張貴妃也。貴妃父堯封嘗為文彥博父門客，貴妃因認彥博為伯父，亦欲得士大夫為助耳。彥博知成都，貴妃以近上元，令織異錦為獻。彥博遂令工人織金線燈籠，載蓮花為錦，又為鞦韆以備寒食。貴妃始衣之以見上，上驚曰：「何處有此錦？」妃曰：「昨令成都文彥博織來以嘗與妾父有舊。然妾安能使之，蓋彥博奉陛下耳。」上色怡，自爾屬意彥博。自成都歸，不久參知政事。貝州王則叛，朝廷遣明鎬往討之。賊將破，上以近京甚憂之。一日宮內語曰：「執政大臣無一人為國家分憂者，日日上殿無有取賊意。」貴妃密令人語彥博，明日上殿乞身往破賊。上大喜，以彥博任統軍。至則鎬已下貝州，則成擒矣。捷書至，遂就拜彥博同平章事。後因監察御史唐介疏論，召彥博上殿面質奇錦事，數件皆實，有詔彥博守故官，出知許州。明年上元，內臣有詩曰：「無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣。」上聞此句亦笑。碧雲騢 余載溫成皇后條下。 慶曆四年，貝州卒王則據城叛，詔明鎬加討，久無功。參知政事文彥博請行，仁宗欣然遣之，且曰：「貝字加文為敗，卿必擒則矣。」未逾月，捷報至。澠水燕談錄 仁宗寢疾，兩府雖宿禁內，數日不知上起居。潞公召內侍都知等詰之曰：「主上疾有增損，皆不令兩府知。何也？」對曰：「禁內事不敢洩漏。」潞公怒曰：「天子違豫，海內寒心。彥博等備位兩府，與國同安危，豈得不預知也，何謂漏洩？」顧直省官引都知等至中書，令供狀；今後禁內事，如不令兩府知，甘伏軍令。諸內侍大懼。日暮皇城諸門白下鎖，都知曰：「汝自白兩府，我當他劍不得。」由是禁內事無不知者。涑水紀聞 至和三年，仁宗寢疾不能言。兩府以設道場為名，皆宿禁內，專決庶政。有禁卒詣開封府告大校謀變者，府夜封上，時富公以疾謁告，惟潞公、劉相、王伯庸居內。旦日潞公召三帥問大校平日所為何如，三帥言其謹愿。潞公秉筆欲判狀斬告變者，伯庸捏其膝，乃請劉相判之。上疾愈，沆譖彥博擅斬，彥博以沆判呈，上意乃解。同上 潞公位元台時，上偶違豫，二府日宿於內。一夕有人叩禁闥告變，公即命礱墨於盆，呼其人至前，濃塗面目，驅出斬東華門外。翌日都下帖然，雖左右亦不知上變者為何人也。珍席放談 文潞公為唐質肅所擊，罷，質肅亦坐貶嶺外。至和間，稍牽復為江東轉運使。此下似有脫字。潞公復相，因言：「唐某疏臣事固當。初貶已重，而久未得顯擢，願得復召還。」仁宗不欲，止命遷官。石林燕語 元豐間文潞公以太尉留守西京。未受印，先就第坐，見監司府官。唐介參政之子義問為轉運判官，退謂其客尹煥曰：「先君為台官，嘗言潞公。今豈挾為恨也，某當避之。」煥曰：「潞公所為必有理，姑聽之。」明日，公受府事，以次見監司府官如常儀。或以問公，公曰：「吾未視府事，三日見庶僚也。」既受印，河南知府見監司矣。義問聞之，復謂煥曰：「微君殆有失於潞公也。」一日，潞公謂義問曰：「仁宗朝，先參政為台諫，以言某謫官，某亦罷相判許州。未幾某復召還相位，某上言唐某所言，正當臣罪。召臣未召唐某，臣不敢行，仁宗用某言，起參政通判潭州。尋至大用，與某同執政，相知為深。」義問聞潞公之言，至感泣。自此出入潞公門下。後潞公為平章重事，薦義問以集賢殿修撰，帥荊南。潞公德度絕人如此。邵氏聞見錄 文潞公出鎮西京，詔於瓊林院燕餞，從列皆賦詩送行。王禹玉為內相，詩云：「都門秋色滿旌旗，祖帳容陪醉御卮。功業迥高嘉祐末，精神如破貝州時。匣中寶劍騰霜鍔，海上仙桃壓露枝。昨日更聞褒詔下，別刊名姓入周彝。」時以為警絕。墨莊漫錄 潞公以太尉鎮洛，遇生日，僚吏皆獻詩，多雲五福全者，潞公不悅曰：「遽使我考終命耶？」有一客詩云：「綽約肌膚如處子。」洛人笑之曰：「願爾得婦色若此。」蓋潞公色黔也。明道雜誌 蘇文忠以作詩下獄，自黃州再起，歷侍從，出守錢塘，來別文潞公。公曰：「願君至杭少作詩，恐為不喜者誣謗。」臨別上馬，公笑曰：「若還『興也』，便有『箋雲』。」時吳處厚取蔡安州詩作注以上，安州遂遇禍。故潞公有「箋雲」之戲。明道雜誌 文潞公帥長安，見石才叔蒼舒所藏禇河南聖教序墨跡，愛玩不已。令子弟臨一本，休日宴僚屬，出二本令坐客別之。客盛稱公臨本為真，才叔不出一語辨答，啟潞公云：「今日方知蒼舒孤寒。」玉照新志 補筆談云：李士衡有晉人墨跡，長安石從事臨一本獻潞公，客以臨本為真，士衡云云。與此小異。 熙寧行新法，諸路使者率用一時新進之士。大理寺丞李察為河北提舉常平，頗事風采。文潞公守北門，思欲折之。察年少侏儒，公俟其來，於廳事設高腳椅子。察進謁，盤跚久不能就坐。公顧左右徐曰：「抱上寺丞。」察慚沮而退。高齋漫錄 元豐五年，文潞公以太尉留守西都。時富韓公以司徒致仕，潞公慕唐白樂天九老會，乃集洛之卿大夫年德高者為耆英會，以洛陽風俗尚齒不尚官，就資聖院建大廈曰耆英堂，命閩人鄭奐繪像其間。時富韓公年七十九，文潞公與司封郎席汝言皆七十七，朝議大夫王尚恭年七十六，太常少卿趙丙、秘書監劉幾、衛州防禦使馮行己皆七十五，天章閣待制楚建中、朝議大夫王慎言皆七十二，太中大夫張問、龍圖閣直學士張燾皆年七十。時宣徽使王拱宸留守北京，貽書潞公，願預其會，年七十一。獨司馬溫公年未七十，潞公素重其人，用唐九老狄兼謩故事，請入會。溫公辭以晚進不敢班富、文二公後。潞公不從，令鄭奐自幕後傳溫公像，又至北京傳王公像，於是預會者十三人。潞公以地主，攜妓樂就富公宅，作第一會。至富公會，送羊酒不出，余皆次為會。洛陽多名園古剎，有水竹林亭之勝，諸老鬚眉皓白，衣冠甚偉。每宴集，都人隨觀之。時康節先生已下世，有中散大夫吳執中者，少年登科，已作秘書丞，不樂仕進，其年德不在諸公下，居洛多杜門，人不識其面，獨與康節相善，執中未嘗至官府，其不預會者非潞公遺之也。邵氏聞見錄 澠水燕談錄、夢溪筆談皆略。又小學紺珠：文潞公彥博、范景仁鎮、張仲巽、史仲輝、劉伯壽稱西京五老，按老人會集前此有至道九老，見李昉事下，至和五老見杜衍事下，吳興慶曆六老見胡瑗事，同時有吳中九老見米元章事下。 文潞公歸洛，年七十八。同時有中散大夫程晌、朝議大夫司馬旦、司封郎中席汝言皆年七十八。嘗為同甲會，各賦詩一首，潞公詩曰：「四人三百十二歲，況是同生丙午年。招得梁園為賦客，合成商嶺采芝仙。清譚亹亹風生席，素髮飄飄雪滿肩。此會從來誠未有，洛中應作畫圖傳。」夢溪筆談 按此條邵氏聞見錄不及夢溪之詳 洛之士夫生祠潞公於資聖院，溫公取神宗選公判河南詩隸於榜曰佇瞻堂，塑公像其間，冠劍偉然，都人事之甚肅。名臣言行錄 洛人張起宗以訓蒙為生，居於會節園側，年四十餘。一日見西來行李甚盛，問之，曰：「文樞密知成都回也。」姬侍皆駿馬，錦繡蘭麝，溢人眼鼻。起宗自嘆曰：「同丙午生相遠如此。」傍有瞽者曰：「秀才，我與汝算命。」因與藉地。卜者出算子百餘布地上曰：「好笑諸事不同，但三十年後有某星臨某所，兩人皆同，當併案而食者九個月。」起宗後七十餘，文公亦居洛，起宗視其交遊宴飲者皆一時貴人，輒自疑曰：「余安得併案而食乎？」一日公獨游會節園，問園側教學者為誰，左右以張對，公命請至。及見大喜，問其甲子，又與之同，因呼為會節先生。公每召客，必預召，赴人會無先生則不往。公為主人則拐於左，公為客則拐於右，併案而食者將及九月。公之子及甫知河陽府，公往視之。公所居私第地名東田，有小姬四人，謂之東田小籍，共升大車隨行，租於城西。有伶人素不平之，因為口號云：「東田小籍，已登油壁之車；會節先生，暫別玳筵之宴。」坐客微笑。自此潞公復歸洛，不復召之矣。聞於司馬文季。懶真子 潞公號伊叟。石林燕語 文潞公花押佩之止瘧。柳亭詩話 文潞公居第不甚宏大，晚得其旁隙地數畝為園，號東田，日與賓客親戚共游。既罷，遣聲妓取營籍十餘人月賦以金，每命之執事，人以為適。蒙齋筆談 元豐末，潞公致仕歸洛。時年幾八十，神宗見其康強，問：「卿攝生亦有道乎？」潞公對：「無他。臣但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢做過當事，恰好即止。」上以為名言。石林燕語 國朝宰相誕日，必差官押賜禮物。有塗金鐫花銀盆四，此盛禮也。文潞公自慶曆八年入拜，至紹聖丁丑凡五十年，所得鐫花銀盆固在。遇其慶誕，必羅列百數於座右，以侈君賜。當時衣冠，傳為盛事。鐵圍山叢談 陽翟縣有孟三郎，元祐間至洛，飲水山澗，見一婦人甚麗。孟往追之，則失所在，窮極幽遠，得牡丹一品，紅色灑金，遂移至洛陽。文潞公愛之，目曰「澗仙紅」。張氏可書 文潞公牡丹，名「女真黃」。柳亭詩話 張塤字叔和。一日到洛謁潞公，方飯後坐於一亭，亭邊皆蘭。既見不交一談，對坐幾時，公曰：「香來也。」叔和以為平生所未聞。公曰：「凡香嗅之則不佳，須待其因風自至。」始悟山谷詩云：「披拂不盈懷，時有暗香度。」詩話總龜 大觀之前，吾竹馬歲，與群兒戲。適道文太師、韓侍中，語才一吐，則翁姥長者輩必變色戒曰：「小後生不得亂道！」當時去二公薨已數十年，猶使人敬之若神。鐵圍山叢談 粘罕至西京，令人求大臣文集書籍，又尋文潞公、富鄭公、司馬溫公等子孫，時惟潞公第九子殿撰維申，老年杖屐，先出城，遺一妾一嬰兒。粘罕既得，撫之良久，以衣服珠玉為壓驚，復令歸宅。三朝北盟會編 蔡襄 滕宗諒 尹洙 謝絳子景初 梅堯臣 江鄰幾 李覯 陳烈 鮑當 景祐間，範文正知開封，忠亮讜直，言無迴避。左右不便，因言離間大臣，自結朋黨，落天章待制，黜知饒州。余安道上疏論救，以朋黨坐貶。尹師魯言：「靖與仲淹交淺，臣與仲淹義兼師友，當從坐。」貶監郢州稅。歐陽永叔貽書責司諫高若訥不能辨其非辜，若訥大怒，繳其書，降授夷陵縣令。永叔復尹師魯書曰：「五六十年來此輩沉默畏怖，在世間忽見吾輩作此事，下至灶間老婢，亦為驚怪。」時蔡君謨為四賢一不肖詩，布在都下，人爭傳寫，鬻書者市之，頗獲厚利。虜使至，密市以還。張中庸奉使過幽州，館有書君謨詩在壁上。澠水燕談錄 皇祐間御筆賜蔡襄字君謨，後唱進士第日，有人竊以為名者。仁宗曰：「近臣之字，卿何得名之？」遂令更改。能改齋漫錄 慶曆初，當時有聲望者王兵部素、歐陽校理修、余校理靖、魚工部周詢，四人並命作諫官，朝野相慶。蔡君謨時為校勘，乃為詩曰：「御筆新除三諫官，士林相賀復相歡。」魚聞之，乃曰：「予不預士論，何顏復當諫列。」遂乞辭職。朝廷從之，即除蔡代知諫院。能改齋漫錄 伯父君謨，美髯須。仁宗一日偶顧問曰：「卿髯甚美，長夜覆之於衾下乎，將置之外乎？」君謨無以對。歸舍，暮就寢，思聖語以髯置之內外，悉不安，一夕不能寢。蓋無心與有意，相去有間，凡事如此。鐵圍山叢談 嘉祐間，近臣執政，多表乞立皇嗣。或雲蔡襄獨有異議。洎英宗立，襄方為三司使，仁宗山陵，用度百出，而財用甚窘，蔡夙夜經營，僅能給。用是數被詰責。永昭陵復土，蔡遂乞杭州，英宗即允所請。韓魏公時為相，因奏曰：「自來兩制請郡，須三兩章。今一請而允，禮數似太簡。」英宗曰：「使襄不再乞，則如之何？」卒與杭州。東軒筆錄 蔡襄在昭陵朝，與歐公齊名。英宗即位，韓魏公首薦二公同登政府。先是君謨守泉南日，晉江令章拱之不法，君謨按以贓罪，至是訟冤於朝。又撰造君謨乞不立厚陵為皇子疏，刊板售於相藍，人得之遂干乙覽，君謨幾陷不測，魏公力為營救，君謨終不自安，乞補外，出官杭州。玉照新志 蔡君謨知福州，以疾不視事累日，每夜即夢登鼓樓憑鼓而睡。通判怪鼓角將累日不打三更，因對數夜有大蛇盤據鼓上，不敢近。君謨既愈，與通判言所夢，正與鼓角將所說同，人遂以君謨為蛇精。東齋記事 陳少陽跋蔡君謨茶錄云：「余聞之先生長者，君謨初為閩漕時，出意造密雲小團為貢物，富鄭公聞之，嘆曰：『此仆妾愛其主之事耳，不意君謨亦復如此。』」梁溪漫志 志林略同 蔡君謨善別茶。建安能仁院有茶生石縫間，寺僧采造，號石岩白，以四餅遺君謨，以四餅遣人走京師遺王禹玉。歲余，君謨被召還闕，訪禹玉，命子弟於茶笥內選精品待君謨，君謨捧甌未嘗，輒曰：「此茶極似能仁石岩白，公何從得之？」禹玉未信，索茶帖驗之，乃服。墨客揮犀 蔡君謨守福州，上元日，令居民然燈七盞，陳烈作大燈丈余，大書曰：「富家一盞燈，太倉一粒粟，貧家一盞燈，父子相對哭。風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。」君謨見之，為之罷燈。柳亭詩話 蔡端明事母至孝。嘗步行遇一嫗，貌甚龍鍾，問其年，曰：「百單二矣。」端明再拜曰：「願吾母之壽如嫗。」後果符其言。獨醒雜誌 蔡君謨為余書集古錄序目刻石，其字尤精勁，為世所珍。余以鼠須栗尾筆，銅綠筆格，大小龍茶，惠山泉等物為潤筆。君謨大笑，以為太清而不俗。後月余，有人遺余清泉香餅一篋，君謨聞之，嘆曰：「香餅來遲，使我潤筆獨無此一種佳物。」清泉地名，香餅石炭也，用焚香，一餅之大，可終日不滅。歸田錄 昭陵晚歲開內宴，數與大臣侍從從容談笑，親御飛白書分賜，且以香藥名墨遍賚焉。一大臣得「李超墨」，而君謨伯父所得乃「廷圭」，君謨時覺大臣意有不足，因密語：「能易之乎？」大臣但知「廷圭」為貴而不知有「超」也。既易欣然，宴罷騎從出內門。將分道，君謨於馬上始長揖曰：「還知廷圭是李超兒否？」鐵圍山叢談 韓魏公晝錦堂，歐陽公為記，蔡忠惠書之，每一字必寫數十赫蹄，俟合作而後用之，世所謂「百衲碑」也。四部稿 龍圖馬公仲塗，家藏蔡忠惠帖，用金花紙十六幅，每幅四字，云：「梅二馬五蔡九，皇祐壬辰仲春寒食前一日，會飲於普照院，仲塗和墨，聖俞按紙，君謨揮翰，過南都試呈杜公、歐陽九評之，當屬在何等，馬五諾我精婢潤筆，皆是奇事。」凡六十四字。遊宦紀聞 楚州有官妓王英英，喜筆札，學顏魯公體。蔡襄頃教以筆法，晚年作大字甚佳，梅堯臣贈以詩云：「山陽女子大索書，不學常流事梳洗，親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。」英英貌甚陋，故有不事梳洗語。隱居詩話 呂洞賓自知當遭雷厄，化青蛇隱於泉州蔡襄爐內。襄擁爐內。襄擁爐讀書，一夕，雷震，聞判官云：「毋驚宰相。」按襄未為相。天乃開霽，洞賓出揖曰：「蒙君福蔭，謝以筆墨。」泉人譏襄云：「雨打衰雞形。」襄即曰：「腳下有龍鱗，五更高聲叫，驚起世間人。」後守泉州，造洛陽橋，以洞賓筆墨為檄，使吏之海若而告之。隸嘆曰：「茫茫遠海，何處投檄？」買酒酣飲臥海涯，潮落而醒，則檄已易封矣。襄啟閱之，惟一醋字，曰：「神示我矣，二十一日酉時興工乎！」至期潮水果三晝夜不至。其日正犯九良星，襄策馬當之曰：「你是九良星，我是蔡端平，相逢不下馬，各自分前程。」遂興作無忌。堅瓠集 蔡襄病革，興化守李遘夢神人紫綬金章，自雲來迓代者。遘詢之，曰：「余閻羅王，蔡襄當代我。」明日襄卒，遘挽之曰：「不向人間為冢宰，卻歸地下作閻羅。」續同書，不知引何書。 余嘗官莆，至蔡忠惠襄居，去城三里，荔子號玉堂紅者，正在其處。矮屋欲壓頭，猶是舊物。京卞同郡晚出，欲附名閥，自稱族弟，襄孫佃唱名第一，京時當國，以族孫引嫌降第二，佃終身恨之。文獻通考引直齋陳氏語 明仁和鍾化民字維新，其母夢蔡忠惠而生，中萬曆庚辰進士，宰惠安。時洛陽橋壞，橋工鉅，化民毅然修之。既刻期，為文告海神，潮不至者五日，人稱神明。及更新忠惠祠，於座前土中得碣石曰：「五百年後為怪濤所折，繼我者其維新焉。」後化民官至河南巡撫，卒官，上特賜祠額，名忠惠，亦可異也。史闕 又堅瓠集載王孟津鐸自雲是忠惠後身，以在宋得罪仁宗，死入餓鬼道五百年，故今生健啖云云。孟津語不足信，附此以廣異聞。 放臣逐客一旦棄置遠外，其憂悲憔悴之嘆，發於詩作，特為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以：「落甚成！只待憑闌大慟數場。」清波雜誌 滕宗諒有知人鑒。向侍中珙，本路下丁操刀者，最無行檢，滕布衣日偏與親狎。向私一婦人，婦患其夫，寘堇斃之。向聞之，大怒，捽婦人至市，具疏其事而逸。或謂滕曰：「向凶穢若此，而可與交乎？」滕曰：「似向公者，真奇士，爾輩碌碌，焉知之？」才十數年，果奮發出建旌鉞，首辟滕公入幕。張侍郎雍，滕壻也，遭亂，孑然無依，滕見於門側，奇之曰：「有前程人也，吾女可以妻之。」夫人怒曰：「嘗謂此女奇相，如何與丐者？」滕曰：「非卿所知。」促張定物，張曰：「懷無百錢，何力可致？」滕笑曰：「但酒數升足矣。」依而餉之，厥後果歷清顯。友會談叢 狀元登第，不十餘年，皆望柄用。每殿廷傳臚第一，則公卿以下，無不聳觀，雖至尊亦注視焉。自崇政殿出東華門，傳呼甚寵。觀者擁塞通衢，人肩摩不可過，至有登屋下瞰者。洛陽尹洙，意氣橫躒，好辨人也，嘗曰：「狀元登第，雖將兵數十萬，恢復幽、薊，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及矣。」儒林公議 尹師魯為渭帥，與劉滬、董士廉輩議水邏城事，既矛盾，朝旨召尹至闕，送中書給紙札供＜木片＞，昭文呂申公因聚廳啜茶，令堂吏置一甌於尹曰：「傳語龍圖，不及攀請，只令送茶去。」時集賢相幸師魯之議將屈，笑語諸公曰：「尹龍圖莫道建茶磨去，磨平漿水亦咽不下。」師魯之幄去政堂切近，聞之，擲筆於案，厲聲曰：「是何委巷猥語，輒入廟堂，真治世之不幸也。」集賢怒而銜之，後致身於禍辱，根於此也。湘山野錄 範文正雖極端方，而笑謔有味。師魯時謫筠州監榷，郡守趙可度迎時好惡，酷加凌忽。公為鄧帥，特奏曰：「尹洙多病，可惜死於僻郡，乞令就任所醫理。」可其奏，遂客於鄧。舉不如意，凡樽俎語言，皆無悰，侑人不敢侍之。或怒至以雙指扭其臉，侑者泣訴於公，公曰：「爾輩豈知，此是龍圖硬性。」湘山野錄 尹師魯性褊，在洛時與歐、梅諸公同游嵩山，師魯曰：「游山須是帶得胡餅爐來。」諸公咸謂游山貴真率，豈有此理。群起攻之。師魯知前言之謬而不能勝，遂引手扼吭，諸公救之，乃免。默記 師魯謫官過梁下，與一佛者譚，頓若有所得。後移鄧州，是時范文正公守南陽，師魯忽手書與文正別，仍屬以後事。文正極訝之，使掌書記朱炎詣見師魯，已沐浴衣冠而坐。見炎來道文正意，乃笑曰：「何希文猶以生人見待？洙死矣。」遂隱几而卒。炎急使人馳報，文正至，哭甚哀，師魯忽舉頭曰：「早已與公別，安用復來？」文正驚問所以，師魯笑曰：「死生常理，希文豈不達此？」又問其後事，尹曰：「此在公耳。」乃揖希文，復逝。俄頃又舉頭顧文正曰：「亦無鬼神，亦無恐怖。」言訖長往。夢溪筆談 邵氏聞見錄不詳 皇祐初，洛陽南資福院有僧錄義琛，素出入尹師魯門下。師魯自平涼帥謫崇信軍節度副使，均州監酒。過洛，義琛見之曰：「鄉里門徒數人慾一望見龍圖。」有頃諸人出，一喏而去，皆洛陽大豪。義琛已密約貸錢為師魯買洛城南宮南村負郭美田三十頃，師魯初不知，後義琛復以歲所得地利償諸人。至師魯卒，喪歸洛，義琛哭柩前，納其券於師魯家。師魯素貧，子孫賴此以生。嗚呼！在仁宗朝一僧尚負義如此，風俗可謂厚矣。康節先生與義琛厚善，每稱之也。邵氏聞見錄 尹師魯以貶死，其子朴，方襁褓。既長，韓魏公聞於朝，命官。魏公到北京，薦為屬，教育之如子弟，朴少年有才，所為或過舉，魏公掛師魯像哭之。朴亦早死。邵氏聞見錄 謝希深絳嘗作楊秘監啟事，有曰：「曳鈴其空，上念無君子者；解組不顧，公其如蒼生何。」大年題於所攜扇曰：「此文中虎也。」歸田錄 謝絳吳人，雅秀有詞藻，章祐間知制誥。然輕黠，利唇舌，人罕測其心，時謂之士面觀音。與范諷同年，素為諷所薄。及龐籍訟諷，兩被黜。時王堯臣當制，絳求代草其詞，籍誥末云：「季孫行父之功，予不忘矣。」蓋指諷為四凶也，論者益畏之。未幾齣守南陽，病亟，自噬舌，吃其血肉而卒。儒林公議 謝景初師厚，希深之子，詩極高。豫章黃魯直娶其女，而師厚之姑歸梅聖俞，其淵源所從來遠矣。研北雜誌 謝師厚作襄倅，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇子。遂改元微之詩曰：「寄語東風好擡舉，夜來曾有老鴉棲。」侯鯖錄 東坡云：「梅二丈身長，秀眉大耳，紅額，飲酒過百盞，輒正坐高拱，此其醉時也。」研北雜誌 逸老堂詩話：聖俞醉即叉手溫語，東坡謂非善飲者。 梅聖俞寢食游觀，未嘗不吟詠。時於坐上忽引去，奮筆書一小紙，納算袋，同人竊取視之，皆詩句也。或一聯，或一句，他日作詩有可用者入之。孫公談圃 歐陽辟晦夫，桂林人，嘗從聖俞學。及其歸，以詩贈之，曰：「我家無梧桐，安可久棲鳳？鳳巢在桂林，烏哺不得共。」獨醒雜誌 蘇明允初至京師，時東坡與子由年甚少，人鮮知者。聖俞獨奇之，故贈明允詩，有云：「歲月不知老，家有雛鳳凰。百鳥戢羽翼，不敢呈文章。」後東坡謫南海，過合浦，始識晦夫，談論累日。晦夫因出聖俞贈行詩，東坡讀畢，執晦夫手笑曰：「君年六十六，余雖少一，而白髮蒼顏，大略相似。困窮亦不相遠，聖俞所謂鳳，例如此。天下皆言聖俞以詩窮，吾二人又窮於聖俞之詩，不可大笑乎？」獨醒雜誌 嘉祐間，侍從官列薦國子博士梅堯臣宜在館閣，仁皇帝曰：「能賦『一見天顏萬人喜，卻回宮路樂聲長』者也。」蓋帝幸景靈宮，堯臣有詩。或傳入禁內，帝愛此二語，召試，賜一等，竟不登館閣。邵氏聞見錄 李邯鄲諸孫亨仲云：「吾家有梅聖俞詩善本。世所傳多為歐陽公去其尤者，忌能名之或壓也。」予謂歐陽公在諫路，頗詆邯鄲公，享仲之言恐不實。然曾仲成雲歐陽公有「韓孟於文詞，兩雄力相當，孟窮苦累累，韓富浩穰穰。郊死不為島，聖俞發其藏」等句，聖俞謂蘇子美云：「永叔要作韓退之，強差我作孟郊」，雖戲語亦似不平也。邵氏聞見後錄 梅聖俞寵妾曹氏，作一日曲，為曹氏也。許彥周詩話 範文正始以獻百官圖譏切呂相，坐貶饒州。梅聖俞時官旁郡，作靈鳥賦以寄，公亦作賦報之。及公秉政，聖俞久困，意公必援己，而漠然無意，所薦乃孫明復、李泰伯。聖俞有違言，遂作靈鳥後賦以責之，略云：「我昔閔汝之忠，作賦吊汝。今主人誤豐爾食，安爾巢，而爾不復啄叛臣之目，伺賊壘之去，反憎鴻鵠之不親，愛燕雀之來附。」意以其西師無成功。世頗以聖俞為隘。石林燕語 碧雲騢者，以其吻肉色碧如霞片，故云。世以旋毛為丑，此以旋毛為貴，雖貴矣，病可去乎？梅聖俞不得志於諸公間，乃藉此名，著書一卷，詆慶曆巨公，後葉石林於避暑錄嘗辨乃襄陽魏泰所著，嫁之聖俞。邵公濟，康節孫也，引聖俞聞範文正訃詩云：「一出屢更郡，人皆望酒壺。俗情難可學，奏記向來無。貧賤常甘分，崇高不解諛。雖然門館隔，泣與眾人殊。」謂為郡以酒悅人，樂奏記納諛，豈所以論文正者，以是疑真出聖俞也。清波雜誌 蘇子瞻嘗於淯井監得西南夷人所賣蠻布弓衣，其文織成梅聖俞春雪詩，子瞻以余尤知聖俞者，因以見贈。余家舊蓄琴一張，乃寶曆三年雷會所斵，遂以此布為琴囊，真余家之寶玩也。六一詩話 梅聖俞過揚州，宋相公庠送鵝，作詩謝之云：「常游鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖去，從教養素翎。」宋得之不懌。鄰幾雜誌 宣城守呂士隆，好緣微罪杖營妓。後樂籍內一客娼名麗華，善歌，士隆眷之。一日復欲杖營妓，妓泣訴曰：「某不敢避杖，但恐某人新到，不安此耳。」士隆笑而從之。麗華短肥，故梅聖俞作莫打鴨詩曰：「莫打鴨，莫打鴨，打鴨驚鴛鴦，鴛鴦新自南池落，不比孤洲老禿鶬。禿鶬尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。」侯鯖錄 王副樞疇之夫人，梅鼎臣女也。景彝初，除樞密副使，梅夫人入謝慈壽宮，太后問：「夫人誰家子？」對曰：「梅鼎臣女也。」太后笑曰：「是梅聖俞家乎？」由是知聖俞名聞宮禁。聖俞在時，家甚貧。余或至其家，飲酒甚醇，非常人家所有，問其所從得，云：「皇親有好學者，宛轉致之。」余又聞皇親有以數千購梅詩二篇者，其名重如此。歸田錄 往時南饌未通，京師無能斫鱠者，梅聖俞家老婢獨能為之。歐陽公、劉原甫諸人，每思食鱠，必提魚往過聖俞家。聖俞得鱠材必儲以速諸人，故集內有買鯽魚八九尾，尚鮮活，永叔許相過，留以給膳；又蔡仲謨遺鯽魚十二尾，余憶在襄城時獲此魚，留以待永叔等數十篇。一日，蔡州會客食雞頭，因論屈到嗜芰，曾晳嗜羊棗等事。忽有言歐公嗜鯽魚者，問其故，曰：「見梅聖俞集。」坐客皆絕倒。避暑錄話 梅聖俞以詩知名，三十年終不得一館職。晚年與修唐書，書成未奏而卒。其初受敕修唐書，語其妻刁氏曰：「吾之修書可謂猢猻入布袋矣。」刁氏對曰：「君於仕宦何異鯰魚上竹竿耶？」歸田錄 梅聖俞晚年官都官，一日會飲余家，劉原父戲之曰：「聖俞官必止於此。」坐客皆驚，原父曰：「昔有鄭都官，今有梅都官也。」聖俞頗不樂，未幾病卒。六一詩話 梅聖俞之卒，余與宋子才選、韓欽聖宗彥、沈文通遘俱為三司僚屬。子才曰：「比見聖俞面光澤特甚，意其為充盛，不知乃不祥也。」時欽聖面上光澤，文通指之曰：「次至欽聖矣。」眾皆尤其暴謔。不數日，欽聖暴疾卒。余謂文通：「君雖不為詛咒，亦戲殺也。」溫公詩話 梅聖俞因劉原甫戲言之讖，竟終於都官，葬在宣城，俗呼梅夫子墓。有吊之者曰：「贏得兒童叫夫子，可憐名位祗都官。」娛書堂詩話 江鄰幾喜飲酒鼓琴圍棋。通判廬州，有酒官善琴，以坐職不得出，江旦旦就之。郡之沙門道士及里畝能棋者數人呼與同往。郡人畫為圖，前列趨道一人，騎馬青蓋，其後沙門道士，褐衣數人，葛巾芒履，累累相尋，意思蕭散。詩話總龜 抒情錄 江鄰幾學士，在館閣有時名，被召修起居注。一僧能相人，曰：「江舍人金形人，非佳金，鉛金耳。修注當日在君側，本朝火德，鉛在火側，安能久？」後百餘日，江以肺疾不起。明道雜誌 君謨出守福唐時，李泰伯覯自建昌攜文訪之。一日，命覯及陳孝廉烈早膳於後園望海亭。時方暮春，籍姬數子亦尋芳於此，知太守在亭，因斂袖聲喏而退。蔡公留之，旋命觥具，酒方行，舉歌一拍，陳烈驚懼怖駭，越牆攀木而遁。泰伯即席賦詩：「七閩山水掌中窺，乘興登臨到落暉。誰在畫簾沽酒處，幾多鳴櫓趁潮歸。晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。」湘山野錄 雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。李泰伯易德為風。隨隱漫錄 按桯史謂範文正以千金求嚴子陵祠堂記一字之易，此字真值千金矣。 李泰伯嘗著書非孟子，後舉茂材，論題經正則庶民興，不知出處，曰「吾無書不讀，此必孟子語也。」擲筆而出。晁說之亦著論非孟子。建炎間，宰相進擬除官，高宗曰：「孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之。」勒令致仕。鶴林玉露 按四朝聞見錄引曾慥說，謂李覯試題為四科優劣之差，並有辯正。 李覯不喜佛，不喜孟子。一日，有達官送酒數斗，一士人知之，乃作詩云：「完廩捐階未可知，孟軻深信亦還痴。丈人尚自為天子，女壻如何弟殺之。」李見詩大喜，留連數日，所談莫非罵孟子也。無何酒盡，乃去。既而又有寄酒者，士人聞之，再往作仁義、正論三篇，皆詆釋氏。李覽之，笑曰：「公文采甚奇，但前次被公吃了酒後，極索莫。今次不敢相留，留此酒自遣懷。」道山清話 蔡君謨守福唐，政尚嚴肅。陳烈過之，維舟溪亭，留詩亭上曰：「溪山龍虎蟠，溪水鼓角喧。中宵鄉夢破，六月夜衾寒。風雨生殘木，蛟螭喜怒瀾。殷勤告舟子，放棹過前灘。」亭吏錄以呈公，自此為之稍霽威明。詩話總龜 陳烈，福州人，博學不隨時態，動循古禮。蔡君謨居喪於莆田，烈往吊之，語門人曰：「詩不云乎？凡民有喪，匍匐救之。今將與二三子行此禮。」於是烏巾欄鞟，與二十餘生望門以手據地，膝行號慟而入。孝堂婦女望之皆走，君謨匿笑受吊。即時李覯畫匍匐圖。倦遊雜錄 鮑當善為詩，為河南府法曹。薛尚書映知府，當失其意，初甚怒之，當獻孤雁詩云：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。」薛大嗟賞，不復以掾屬待之，人稱鮑孤雁。薛嘗暑月訪其廨舍，當方露頂，狼狽入，易服把板而出，忘其幞頭。薛嚴重，左右莫敢言。久之，月上，當顧見發影，大慚，以公服掩頭而走。溫公詩話 包拯 趙抃 西羌於龍呵既歸朝，至闕下引見，謂押伴使曰：「平生聞包中丞拯，朝廷忠臣，某既歸漢，乞賜姓包。」神宗遂如其請，名順。甲申雜記 包孝肅尹京，人莫敢犯。一日閭巷火作，救焚方亟，有無賴子相約乘變調公，亟走聲喏於前曰：「取水於甜水巷耶？苦水巷耶？」公忽省，亟命斬之。由是人益畏服。獨醒雜誌 包孝肅尹京，號明察，有民犯法，當杖脊。吏受賕，與之約曰：「今見尹，必付我責狀。汝第呼號自辨，我為汝分此罪。」既而包引問，果付吏責狀。囚如吏言，分辨不已，吏大聲訶之曰：「但受脊杖出去，何用多言。」包謂其市權，捽吏於庭杖之，轉寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢，不知已為所賣矣。夢溪筆談 開封府題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。癸辛雜誌 包孝肅為中丞，張安道為三司使，孝肅攻罷之。既而召宋子京，孝肅又言其在蜀燕飲過度，改知鄭州。已而即除孝肅，遂就命。歐公時為翰林學士，因疏孝肅攻二人以為不可而己取之，不無蹊田奪牛之意，孝肅雖嘗引避，而終不辭。元祐間，蘇子由為中丞，攻罷許沖元，繼即除右丞。御史安鼎亦以為言，二人固非有意者。然歐公之言，亦足以厚士風也。石林燕語 世俗傳包希仁以正直主東嶽速報司，山野小民，無不知者。庚子秋太安界南徵兵掠一婦還，雲是希仁孫女，頗有姿，倡家欲高價買之。婦守死不行，主家利倡財，捶楚備至，婦遂病。鄰里嗟惜而不能救。里有一巫女，私謂人曰：「吾能脫此婦，令適良人。」即詣主家，閉目吁氣，屈伸良久，作神降之態。少頃瞑目咄咤，呼主人出，大罵之。主人具香火俯伏請罪，問何所觸尊神。巫又大罵云：「我速報司也。汝何敢以我孫女為倡？限汝十日，不嫁之良家，吾滅汝門矣。」主者百拜謝過，不數日嫁之。續夷堅志 會稽周回六十里，北出數壟，葬者紛紛，得正壟者趙、陸二祖墳而已。二墳下瞰鑑湖，湖外有山，橫抱如几案，案外尖峰名梅里尖，地理家謂之文筆峰。陸氏葬後六十年生佃，趙氏葬後八十年生抃。泊宅編 趙清獻未第時，鄉有陳氏延之教子，其母歲與新履。公鄉薦，陳厚贈之。一舉及第，仕寖顯。陳之子適以事系獄，或曰：「爾家作館趙秀才今顯宦於朝，可以為援。」陳謀於婦，婦曰：「翁當親行，我仍制履送之。」翁至汴，閽人不為通，翁候朝回揖於馬前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足著新履而出。問來意，翁言其故，公曰：「且留書院。」旬余不答，所言乃申申唯唯而已。已而告歸，公曰：「且寬心。」兩閱月，公以翁家問示之，其子已貸命矣。公但使親仆日至衢獄送飯，主者聞之，得末減，衢士至今言之。庶齋老學叢談 韓魏公自外上章歷數新法害天下之狀，神宗感悟，諭執政悉罷之。荊公方在告，趙清獻參政事，曰：「欲俟王安石出，令自罷之。」荊公既出，疏駁魏公之章，持其法益堅，卒至敗亂天下。識者於清獻有遺恨焉。邵氏聞見錄 又一條別見蘇轍下 治平初，龍圖閣直學士趙公抃，鎮成都。有張山人者，不知所居，數至李道士舍。一日語李曰：「龍圖促治裝，行入覲，且參大政矣。」趙聞而異之，喻李與俱來，張辭曰：「與公相見有期，今未可也。」未幾，果應召，乃參政柄。及出鎮青社。熙寧五年，張遺書曰：「當來相見。」公大喜，語賓佐曰：「張山人來矣。」久之不至。至秋，公奉詔再鎮成都，方悟。寄張詩曰：「不同參政初時入，謂餘慶。也學尚書兩度來。謂乖崖。到日先生應笑我，白頭猶自走塵埃。」澠水燕談錄 趙清獻公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。元豐間，既罷政事守越，復自越再移蜀，公將老矣。過泗州渡淮，前已放鶴，至是復投龜於淮。既入，先帝問：「聞卿前以匹馬入蜀，所攜獨琴鶴。」公頓首謝。故其詩有曰：「馬尋舊路為歸去，龜放長淮不再來。」蓋紀實也。石林詩話 趙清獻帥蜀日，有妓戴杏花，公喜之，戲謂之曰：「髻上杏花真有幸。」妓應聲曰：「枝頭梅子豈無媒？」趙益惑之，謂直宿老卒曰：「汝識某妓所居乎？」曰：「識之。」曰：「為我呼來。」去已二鼓，不至，復令人速之，旋又令止。老兵忽自幙後出，公怪問之，兵曰：「某度相公不過一個時辰，此念息矣。雖承命，實未嘗往也。」宋稗類鈔 張忠定帥蜀，擇良家處子十人，執浣濯紉綴之役。後趙清獻繼之，然不敢親也，置之他所。有宴集，則召之。一日，偶喜其間一人，酒罷留之外舍。公先入曰：「俟來呼汝則入。」女不勝喜。孔目官以下皆通名謁見求庇覆矣。公入不出，或覘之，則行室內，連聲自叱其名曰：「趙抃不得無禮。」如是一時頃，乃呼吏云：「適間女子可支錢五百千，明日便令嫁人。」又雲清獻既留此女，入而濯足，且將復出。天大寒熾炭，命老兵持盆水至，忽舉盆澆炭上，煙火飛揚滿室。公悟，乃遣女。同上 趙清獻元豐間以太子少保歸三衢，與里民不間位貌，名所居為高齋，有詩見意曰：「腰佩黃金已退藏，箇中消息也尋常。時人要識高齋老，只是阿村趙四郎。」羅湖野錄 趙清獻公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，輒數月香不滅。避暑錄話 孔道輔 余靖 唐介 王堯臣 吳奎 孔道輔自以聖人之後，常高自標置，性剛介，急於進用。或有勸其少通者，答曰：「吾豈姓張姓李者耶？」聞者笑之。儒林公議 余靖本名希古，韶州人。舉進士，未預解薦。曲江主簿王仝善遇之，為干知韶州者舉制科，知州怒以為玩也，按其罪，仝坐違敕停任，希古杖臀二十。仝遂閒居處州，不復仕進，希古更名靖，字安道，取他州解及第。景祐間為館職，為範文正訟冤獲罪，由是知名。范公入參大政，引為諫官秘書丞。茹孝標喪服未除，入京師，私營生計，靖上言：「孝標冒哀求仕，不孝。」孝標由是獲罪，深憾靖。靖遷龍圖閣直學士，王仝數以書干靖求貸，靖不能應其求。孝標聞靖嘗犯刑，詐匿應舉，乃自詣韶州，購求其案，得之。時錢子飛為諫官，方攻范黨，孝標以其事告之子飛，即以聞。詔下處州逮王仝，靖陰使人諷仝，令避去。仝辭以貧不能出，靖置銀百兩於茶篚內，托人餉之。所託者怪其重，開視竊銀，而致茶於仝，仝大怒。詔至州，勘官屬對，當日接坐者余希古，今不知所在。仝不從，對稱：「希古即靖是也。」靖竟坐以左屯衛將軍分司。靖初及第歸韶州，州吏嘗鞫其獄者，往見之，靖不為禮，吏恨之，乃取靖案裹以緹油，置於樑上。吏病且死，屬其子曰：「此方今達官之案，他日朝廷必來求之。汝謹掌視，慎勿失去。」及茹孝標求其案，以為事在十年前，必不在，孝標訪於吏子，竟得之。涑水紀聞 余靖兩使契丹，情益親，余作北語詩，國主曰：「卿能道，我為卿飲。」靖答曰：「夜筵設罷一作邏，侈盛也臣拜洗，受賜也兩朝厥荷通好也情斡勒。厚重也。微臣稚魯拜舞也祝薦統，福祐也。聖壽鐵擺嵩高也俱可忒。無極也。」國主大笑，遂為釂觴。中山詩話 按靖以此詩為御史王平劾其失體，出知吉州。見宋史本傳。 余靖不修飾，作諫官，乞不修開寶塔。時盛暑，上入內云：「被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾面上。」孔平仲談苑 嘉祐間，嘗欲除張堯佐節度使，陳秀公作中丞，與全台上殿爭之。仁宗曰：「節度使本粗官，何用甚爭！」時唐質肅公為御史里行，最在眾人後，越次而對曰：「節度使太祖、太宗總曾作來，恐非粗官。」上竦然，此命竟罷。續明道雜誌 文潞公獻燈籠錦。唐子方為言官，廷斥其奸，坐是竄逐嶺外。李師中有詩送之。後子方聲聞浸揚，祿位益顯，為御史中丞，俛默以養譽望，無所建明。李遂貽書索取昔詩，可謂直諒之友。珍席放談 李承之待制有直聲。唐介為台官，時言文潞公燈籠錦事。上怒甚，謫介春州。承之送以詩，有「去國一身輕似葉，高名千古重如山，並游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒」之句。後介用潞公薦，官於朝廷，無所言。承之從介索所送詩，介取詩還之曰：「我固不用落韻詩也。」以山寒二字韻不同，故云。邵氏聞見錄 冷齋夜話略同 唐質肅公在諫垣日，仁宗密令圖其像，置溫成合內，御題曰：「右正言唐介。」時猶衣綠，外廷不知。逮質肅薨於位，裕陵澆奠，索畫影看曰：「此不見彼生日精神。」乃以此畫像賜其家，人始知之。曲洧舊聞 唐質肅介一日自政府歸，語諸子曰：「吾備位政府，知無不言。桃李固未嘗為汝等栽培，而荊棘則甚多矣。然汝等窮達莫不有命，惟自勉而已。」湘山野錄 唐坰與祖肅，父詢，叔介，兄淑問，稱五豸。小學紺珠 質肅公子嘉問，紹聖初謁時相，見一人朱衣象笏，為典客所拒，匍匐從門閫下入，嘆曰：「士大夫汩喪廉恥一至此乎！」拂衣徑去。東山談苑 王伯庸得疾，既委頓，是夕有靈鶴十餘只空際嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，其弟純臣差知亳州，公人來迎候者，皆以為怪。須臾聞宅內哭聲，群鶴遂散，時人謂伯庸當作仙官耳。類苑 乾明寺尼道堅，說王伯庸參政忽病，家有貓作人語，曰：「此亦不祥之驗也。」未幾伯庸卒。類苑 吳長文不喜釋氏，父卒不召僧，閭巷常與父往還者各贈二縑。清波雜誌 吳文肅公奎將舉賢良，一夕夢入魏文帝廟，召升殿，顧問群臣優劣，公未及對，帝曰：「韓廷壽最優。」是夕門下抄書吏楊開者夢公讀楊阜傳。翊日告公，公異之，即取二傳覽之。及秘閣試六論一題，乃韓延壽楊阜孰優，公遂膺首選。澠水燕談錄 吳參政少以學究登科，復以賢良為翰林學士。嘗草制以示歐陽公，文忠稱之，因戲曰：「福至心靈。」幕府燕閒錄 唐子方始彈張堯佐，與諫官皆上疏。及彈文公，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。及唐爭論於上前，遂並及奎之背約，執政又黜奎。時李誠之作詩送唐曰：「並游英俊顏何厚？未死奸諛骨已寒。」為奎發也。東軒筆錄 張方平 張文定為滁州，因游琅琊山寺，周行廊廡，至藏院，俛仰久之。忽命左右，梯梁間得經一函，開示即楞嚴經四卷，余其半未寫。公因持筆續之，筆跡不異。味經首四句偈，遂大悟流涕見前世。蓋公前生嘗主藏於此，病革，自以寫經未成，願再來成之也。冷齋夜話 捫虱新話、侯鯖錄俱較略。 張安道云：「真宗以前，朝廷尊嚴，天下私說不行。天下之士，祗知為詩賦以取科第，不知其他。諺云：『水到魚行。』既已官之，不患其不知政也。」龍川別志 張文定以端明殿學士尹成都，其門醫李生因市藥遇老人相與問訊，老人曰：「張公已再鎮蜀矣。」文定實一至，老人似言其前生事。按龍川別志亦載此事，此下有曰：「凡人元氣重十六兩，漸老而耗，張公已耗其半矣。」余較此略。又言：「今有藥二粒為我達於公。或公不信，未肯餌，則以一粒烹水銀，候汞成金，可無疑也。」李生以藥獻，乃於小亭構火，投藥一粒烹之，有聲如粥沸，有紅光自鼎起。俄頃，光照一亭，火滅視鼎，爛然餅金矣。公取餘一粒服之。公壽八十五歲，康寧終身，無疾坐而逝。殯後，柩有大聲，豈其屍解乎？某見公子恕，說藥金一兩許，公令作四指環，一奉其父，一與夫人，一與長子，一自服。公年八十餘，某猶見之，視其頤頰白膩如少年。公少年喜飲酒，飲量絕人，晚年病目，亦其毒也。續明道雜誌 聞見近錄事同文異 神宗嘗問文定識王安石否，曰：「安石視臣大父行也。臣見其大父日，安石發未丱，衣短褐布，身瘡疥，役灑埽事，一蒼頭耳。」故荊公亦不敢與之爭辨，日錄盡詆前輩諸公，獨於文定無譏雲。邵氏聞見錄 王荊公嘗問張文定，孔子去世百年生孟子亞聖，後絕無人何也？文定言：「豈無又有過於孔子者。」公問：「是誰？」文定言：「江南馬大師、汾陽無業禪師、雷峰岩頭丹霞雲門是也。儒門淡薄，收拾不住，皆歸釋氏耳。」荊公嘆服。捫虱新話 張文定平生未嘗不衣冠而食。嘗暑月與其壻王鞏同飯，命鞏褫帶，而己衫帽自如。鞏顧見不敢，公曰：「吾自布衣諸生，遭遇如此，一飯皆君賜也。享君之賜，敢不敬乎？子自食某之食，雖衩衣無害也。」卻埽編 張諤上言：「天下祠廟，歲時有燒香施利。乞依河渡坊場召人買拆。」王荊公主諤言。敕既下，南京有高辛廟，平日無祈祭，縣吏抑勒，祝史僅能酬十千。是時張方平留守南京，因抗疏言：「朝廷生財當自有理，豈可以古帝王祠廟賣與百姓，以規十千之利。」上覽疏大駭。東軒筆錄 張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰：「張尚書頃與汝留情乎？」鳳儀泣下。仲儀曰：「亦有遺尺牘，今尚存否？」曰：「迄今蓄之。」仲儀曰：「尚書有信致汝，可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。」遂盡取呈，韜於錦囊甚密，仲儀謂曰：「尚書剛勁立朝，少與多讎，汝毋以此黷公。」乃取書付鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，甚感之。墨莊漫錄 三蘇自蜀來，張安道、歐陽永叔為延譽於朝，自是名譽大震。明允一日見安道，問云：「令嗣近日看甚文字？」明允答以軾近日方再看前漢，安道云：「文字尚看兩遍乎？」明允歸以語子瞻曰：「此老特不知世間人果有看三遍者！」安道嘗借人十七史，經月即還，雲已盡。其天資強記，數行俱下，前輩宿儒，無能及之。高齋漫錄 今日見王鞏，雲張安道向渠云：「蘇子瞻比吾諸葛孔明、孔北海，孔明吾豈敢？北海或似之，然不若融之蠢也。」志林 張尚書方平、李給事徽之、王秘監端，俱以丁未九月二十三日生，張酉時，李卯時，王戌時，迄今皆致政康強。青箱雜記 樂全先生薨，東坡時守潁州，於僧寺舉掛，參酌古今，用唐人服座主緦麻三月，又別為文往祭其柩，蓋感其知遇也。墨莊漫錄 東坡言，元豐三年子由謫官筠州，安道口占一詩為別云：「可憐萍梗飄蓬客，自嘆瓠瓜老病身。從此空齋掛塵榻，不知重埽待何人？」已而涕下。安道平生未嘗出涕向人也。苕溪漁隱叢話 張奎 張亢 王洙 王遵叔 陳亞 陸經 丁諷 林洙 楊孜 祖無擇 馬遵 孫洙 刁約 苗振 張密學奎，客省亢，母宋氏，白之族也。教督二子使讀書，客至輒於窗間聽之。客與其子論文學政事，則為之設酒殽；或閒談諧謔則不設。僑居常州。胡樞密宿時為舉人，有文行，宋氏知其必貴。亢少跅弛，宋氏常藏其衣冠，不聽出。惟胡秀才召，乃給衣冠使詣之。涑水紀聞 亢八九歲時，夢皂衣人遺筆一管。後戲於庭樹下，有鳥銜筆，正落亢前，大小宛如夢所見。天禧三年科場，未嘗以習讀為意，曾於友人家，假得書數冊，都不省覽。每醉歸，但用搘頭。南省奏名，來日殿試，猶尚暮回。酒醒無寐，因取搘頭書看，乃尚書也，燈下披讀盡一編。詰旦，御題有日宣三德論，亢恍然大悟，乃是夜所詳讀者。於是一揮成名。友會談叢 奎清素畏慎，亢奢縱跅弛，世言張奎作事笑殺張亢，張亢作事唬殺張奎。楊景宗本以軍營卒，由椒房故為觀察使，暴橫無賴，世謂楊骨槌。一日語奎曰：「公弟客省，俊特可喜，只是性粗疎。」奎歸語亢曰：「汝本世家，服膺名教。不知作何事，致令楊骨槌惡汝粗疎也。」東軒筆錄 蔡文忠守南都，公時為書院說書。按：公者王洙也。將薦公，謂公曰：「欲薦而未有人，可令草奏以敘君之美，莫若相煩君自為之。」公謝曰：「某之才不足當公薦，今石太祝延年，眾所愛重，宜置某而薦石。」蔡公曰：「石固欲薦之，亦當令自草奏。」徐曰：「得之矣。」遂命公草石奏，石草公奏。蔡公既去，而宋公來，其所以遇之尤加。每公事退，開閣邀公，日以為常，相對但持書冊論議而已。宋公還朝，公亦入上庠，又陪佐史局，無一日異於初。宋公薨，公為之議諡，撰著行狀象篆勒銘。諸宋以服帶緡錢遺公，公不發封，悉還之。李邯鄲公戲簡公曰：「可惜筆端得來，竟被車兒推去。」後老，思宋公平昔之知，嘗嘆曰：「相知之厚不愧古人，今亡矣夫。」去年公謁告還里，錢子飛侍讀為留守。其妻宋公女也，聞公宴於郡齋，曰：「是往日與吾父論書於此齋，吾家為餚羞樽酒以待者也。」因泣下。明日錢以妻語語公，公亦悽然。王氏談錄 按此所稱宋公，宋宣獻綬也。 陳亞，揚州人，仕至太常少卿，年七十卒，蓋近世滑稽之雄也。嘗著藥名詩百餘首行於世，或曰：「延胡索可用否？」曰：「可。」因朗吟曰：「布袍袖裡懷漫剌，到處遷延胡索人。」此可贈游謁窮措大。又自為亞字謎曰：「若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外面強生稜角。」青箱雜記 亞嘗知嶺南恩州，到任與親舊書曰：「使君五馬雙旌，名目而已。螃蟹一文兩隻，真實不虛。」蔡君謨以其名戲之曰：「陳亞有心終是惡。」陳曰：「蔡襄無口便成衰。」倦遊雜錄 陳亞蓄書數千卷，名畫數十軸，平生之所寶者。晚年退居，有華亭雙鶴、怪石一株尤奇峭，與異花數十本，列植所居。為詩以戒子孫曰：「滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱雲根。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。」澠水燕談錄 陸經，慶曆間為館職。一日飲於相國寺秘演房，語笑方洽，有一人箕踞於旁，睥睨經曰：「禍作矣，僅在頃刻，尚能復飲乎？」陸大怒，欲捕之，秘演勸而止。薄暮欲上馬，而追牒已俟於門，陸惶懼不知所為。復見前箕踞者，行且笑曰：「無苦，終復故物。」既而陸得罪，自廢累年。嘉祐初，乃復館職。類苑 陸經多為人寫碑銘，頗得濡潤。人有問：「子履近日所寫幾何？」對曰：「近日寫甚少，總在街坊上唱道行里。」孔平仲談苑 陸經坐謫流落，歐陽文忠憐其貧，每與人作碑誌，必先約令陸子履書，欲濡潤助之也。由是子履書名，自是益盛。宋詩紀事引續東軒筆錄 丁諷病廢，常令兩女奴掖侍見客。諷以好色致疾，既廢無賴，益求妙年殊質以厭其心。客出不能送，令一婢子送至門曰：「謝訪。」以故賓客之至者，乃數倍於未病時。孔平仲談苑 丁諷以館職病風廢於家。一旦有妄傳諷死者，京師諸公競致奠，紙酒塞門，諷曰：「酒且留之，紙錢一任別作使用。」諷本乏資，由是獲美醞盈室焉。同上 林洙少服苣勝，晚年發熱，多煩躁。知壽州日，夏夜露臥於堂下，為鼓角將以鐵連鑻擊殺之。洎擒，問所以殺守之情，曰：「我何情，但夕睡醒，若有人引導，見鼓榜上有大鐵鑻，遂攜以行。自譙樓至使宅堂前甚遠，而諸門扃鑰如故，莫知其何以至也。」朝廷以守臣被殺，起獄窮追，自通判以下咸被黜。時富鄭公為相，以洙無正室，頗疑奸吏共謀殺。曾魯公為參政，獨曰：「若是謀殺，必持鋒刃。」鄭公之疑遂解。東軒筆錄 楊學士孜，襄陽人，始來京師應舉，與一娼往還甚密。娼盡以所有資之，共處踰歲。既登第，貧無以為謝，遂紿以為妻，同歸襄陽。去郡一驛，忽謂娼曰：「我有室家久矣。明日抵吾廬，若處其下，渠性悍戾，計當相困。我視若亦何聊賴，數夕思之，欲相與咀椒而死如何？」娼曰：「君能為我死，我亦何惜。」遂共痛飲。楊素具毒藥，取以和酒，娼一舉而盡，楊執爵謂曰：「今倘偕死，家人須來藏我之屍。若之遺骸必投溝壑，以飽鴟鴉。曷若我葬若而後死亦未晚。」娼即呼曰：「汝誑誘我至此，而詭謀殺我。」乃大痛，頃之遂卒。即燔瘞而歸。類苑 狄青宣撫廣南，平儂智高，大陳軍儀，數諸將出師不利，坐擒陳崇儀等三十餘人，拽出斬之。次問余襄公，襄公矍然下拜，而孫元規頗申理得免。次及提刑祖擇之，問諸將兵敗之由，擇之知將不免，勃然起對曰：「太尉不得無禮。無擇來時金口別有宣諭。」其客將在廳下，即呼牽提刑馬，遂就廳上馬以出。既至所舍，便溺俱下，滿於鞍韉。蓋青武人，倉卒之間，非言金口別有宣諭，則必不免矣。默記 祖無擇晚娶徐氏，有姿色。議親之時，無擇為館職，徐氏必欲咨相其人，而無擇貌寢，恐不得當。同舍馮當世丰姿秀美，乃諭媒妁俟馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：「此祖學士也。」徐竊窺甚喜，成婚始悟其非，竟以反目離婚。歐公嘗作詩曰：「無擇聲名重當世，早歲多奇晚乃偶。」蓋謂此也。高齋詩話 宋時閫帥郡守，雖得以官妓歌舞佐酒，然不得侍枕席。祖無擇知杭州，坐與官妓薛希濤通，為王安石所執，希濤榜笞至死，不肯承伏。西湖志余 馬遵謫守宣州。及其去也，郡僚軍民爭欲駐留，至以鐵鎖絕江。遵於餞筵倚醉，令官妓剝榧實而食，眷眷若留連狀。夜使人絕鎖解舟，以水沃櫓身，使之不鳴。逮曉，舟去遠矣。隱居詩話 李端願，文和長子，治園池，延賓客。每休沐，必置酒高會，延侍從館閣，率以為例。元豐間會佳客，忽學士將鎖院，孫巨源當制，頗不欲去，李飭侍妾取羅巾求長短句。巨源援筆欲書，從者告以將掩門矣，草作數語云：「城頭尚有三冬鼓，何須抵死催人去。上馬苦匆匆，琵琶曲未終。回頭腸斷處，卻更廉纖雨。漫道玉為堂，玉堂今夜長。」李邦直在座，頗以卒章為非佳語。是夕巨源得病於玉堂，後六日卒。南遊紀舊 刁景純愷悌敦厚，周人之急，甚於己私，至誠有過人者。在京師，賓客造請，雖至貧下，必往報謁，晝日未嘗在家，夜歸常至三更，不知者以為干謁自為己，其實不然。宋尚書判館事，督諸館職畢集，而景純或數日不至，使人邀而譙讓之，王原叔戲改杜詩云：「景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長罵。」李獻臣曰：「我能足之。」是時西戎唃氏有子名摩氈，而景純常為宣政使王某作墓銘，即續其後曰：「多羅四十年，偶未識摩氈，近有王宣政，時時與紙錢。」於是以古文篆隸寫之，加標軸，密使掛景純廳事。景純旦出夕返，初不覺，賓客至者見之，往往誦念而去。景純自外頗聞之，亦不能曉。一日大雨不可出，周行廳事，乃見此圖。問其從者，曰：「掛此已十餘日矣。」類苑引貢父詩話 今本貢父詩話較略，補筆談亦不詳。 刁景純官都下，遇節必令人持馬銜，每至一門首，撼數聲而留刺以表到。有客知其誣，急出視之，仆云：「適已脫籠矣。」可書 刁約奉使契丹，戲為詩四句，曰：「押燕移離畢，官名如執政。看房賀拔支。如執衣防合。餞行三匹裂，小木罌。密賜十貔狸。形如鼠，遼人以為珍膳。 夢溪筆談 刁學士約喜結交請謁，常至夜半，號刁半夜。杜祁公為相，蘇舜欽其壻也，歲暮以故事奏用賣故紙錢祠神以會賓客，皆一時知名士也。王宣徽拱辰，呂申公之黨也，欲舉其事以動相臣，曰：「可一舉而盡也。」是日刁亦與召，知其謀而不以告，詰朝送客城東，於是蘇坐自盜除名，客皆逐，丞相亦去，刁獨逸。其後坐客皆至從官，刁獨終於館職。後山談叢 苗振以列卿知明州，熙寧間致仕歸鄆，多置田產。又在明州創材為堂，舟載歸鄆。時王逵亦致仕，作詩嘲振云：「田從汶上天生出，堂自明州地架來。」此句傳至京師，王荊公大怒，即出御史王子韶使兩浙，廉其事。子韶又言：「知杭州祖無擇，亦有奸利之跡。」於是明州、秀州各起獄鞫治，振與無擇貶斥。熙寧以後數以謠言起獄，自逵為詩始也。東軒筆錄 二劉 劉原父就省試時，父立之為湖北轉運使，按部至鄂州，與郡守王山民宴於黃鶴樓，數日不發，謂守曰：「吾且止此，以候殿榜，兒子決須魁天下。」守心不平，且曰：「四海多士，雖令嗣才俊，豈可預料。」立之曰：「縱使程試不得意，亦須作第二人。」來日殿榜到州，原父果第二名，繼得家書云：「初考乃狀元，為賦小誤，遂以賈黯為魁。」立之即以書示郡守而行。默記 慶曆間，劉原父廷試考第一。會王伯庸以翰林學士為編排官，原父內兄也，以嫌自列，仁宗以為第二，以賈直孺為冠。石林燕語 避暑錄話同 故事，鎖學士院有四制則並命學士，謂之雙鎖。劉原父立馬而草九制，人固已服其敏。鄧溫伯為內相，當元豐末建儲親王及內外將相進恩，一夕獨草制二十二道，益敏而工。其有腹藳耶。清波別志 宋朝翰林學士，多以知制誥久次而稱職者充之。劉原父居外製最久，譽望最高，一時咸以為宜充此選。劉亦雅以自負，然久不升進，出典兩郡，還朝復居舊職，頗怏怏不自得。一日顧官屬曰：「諸君聞殿前指揮使郝質已拜翰林學士乎？」或以為疑，徐笑曰：「以今日之事准之，固當然耳。」卻埽編 劉原父望歐公稍後出，同為昭陵侍臣，學問文章，勢不相下，然相樂也。歐陽公喜韓退之文，皆成誦。原父戲以為韓文究，每戲曰：「永叔於韓文，有公取，有竊取。竊取無數，公取粗可數。」歐陽公以退之讀墨子不相用不足為孔、墨為叛道，原父笑曰：「永叔無傷事主也。」邵氏聞見錄 劉原父博物多聞，前世無及。在長安日，有得古鐵刃以獻，製作極巧，下為大環，以纏龍為之，而其首類鳥，人莫能識，原父曰：「此赫連勃勃所鑄龍雀刀。所謂大夏龍雀者也。」問之，蓋種世衡築青澗城，掘地所得，正夏故疆也。長安李士衡觀察，家藏一端硯，當時以為寶，下有刻字云：「天寶八年冬端州東溪石刺史李元書。」劉原父知長安，取視之，大笑曰：「天寶安得有年？自改元即稱載矣，且是時州皆稱郡，刺史皆稱太守，至德後始易。」李氏硯遂不敢出。避暑錄話 「涼風響高樹，清露墜明河。誰謂夏夜短，已覺秋意多。艷膚麗華燭，皓齒揚清歌。臨觴不作意，奈此粲者何？」劉原父在永興所作詩也。葉少蘊避暑錄話載之，且云：「恨原父此病未除也。」予後讀國史原父本傳，載原父在永興惑官妓得驚瞀病，乃知前詩不徒作也。能改齋漫錄 原父晚年病，不復識字，日月兒女皆不能認。人言永興多發冢墓，求古物，致此。研北雜誌 王介甫外除，自金陵過蘇州。劉原父作守，以州郡禮邀之，營妓列庭下，介甫作色不肯就坐，遂去妓。顧介甫曰：「燒車與船，延之上座。」侯鯖錄 劉貢父舊與王荊公游甚款，每相遇必終日。荊公為參政，一日貢父訪之，值其方飯，使吏延入書室。見有草藳在硯下，取視之，則論兵之文也。貢父善強記，一過目輒不忘，既讀復置故處，念吾以庶僚謁執政，徑入其便座，非是，復趨出，待於廡下。荊公飯畢而出，始復邀入坐，語久之，問：「貢父近為文乎？」貢父曰：「近作兵論一篇，草創未就。」荊公問所論大概何如，則以所見藳為己意以對，荊公不悟其窺見己作也，默然良久，徐取硯下藳裂之。蓋荊公平日論議欲出人意表，有同之者，則以為流俗之見也。卻埽編 馬默擊劉貢父玩侮無度，或告貢父，貢父曰：「既稱馬默，何用驢鳴？」立占馬默驢鳴賦，有「冀北群空，黔南技止」之警策。客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。」貢父曰：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。」客笑而去。王荊公會客食，遽問：「孔子不徹姜食何也？」劉貢父曰：「本草書姜多食損知，道非明民，將以愚之，孔子以道教人者，故云。」荊公喜以為異聞，久乃悟其戲也。邵氏聞見錄 王荊公好言利，有小人諂曰：「決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。」荊公喜甚，徐曰：「決水何地可容？」劉貢父曰：「自其旁別鑿八百里泊，則可容矣。」荊公笑而止。邵氏聞見錄 涑水紀聞、明道雜誌、澠水燕談錄略同 劉攽為開封府試官，出臨以教思無窮論，舉人上請曰：「此卦大象何如？」劉曰：「要見大象，當詣南御苑也。」有又請曰：「至於八月有凶，何也？」答曰：「九月固有凶矣。」蓋南苑豢馴象榜帖之出常在八九月之間也。王彥和汾口吃，劉攽嘲之曰：「恐是昌家，又疑非類，不見雄名，惟聞艾氣。」又嘗同趨朝，聞叫班聲，汾謂曰：「紫宸殿下頻呼汝。」蓋常朝知班吏多雲「班班」，謂之喚班，攽應聲答曰：「寒食原頭屢見君。」汾與墳同音也。東都筆錄 劉攽與王汾彥和同在館閣。一日劉謁王曰：「君改章服，故致賀耳。」王曰：「未嘗受命。」曰：「早間合門使傳報，君但詢之。」王密使人詢合門，乃是有旨諸王墳得以紅泥塗之。澠水燕談錄 攽又戲王覿曰：「公何故見賣？」王答曰：「賣公直甚分文？」邵氏聞見錄 攽與王介甫最為故舊，介甫嘗拆其名曰：「劉攽不值分文。」攽遂答曰：「失女便成宕，無□莫是妒，下交亂真如，上頸誤當寧。」介甫大銜之。默記 劉貢父為舍人。一日朝會，幙次與三衛相鄰，時諸帥二人出軍伍，有一水精茶盂，傳玩良久，一帥曰：「不知何物所成，瑩潔如此？」貢父隔幙謂之曰：「諸公豈不識，此乃多年老兵耳。」東皋雜錄 劉貢父初入館，乘一騍馬而出，或言：「不慮趨朝之際，有從群者，致奔踶之患耶？」貢父曰：「吾將處之也。」或問：「何以處之？」曰：「吾令市青布作小襜，系之馬後。」或曰：「此更詭異也。」貢父曰：「吾初幸館閣之除，俸入儉薄，不給桂薪之用，因就廉值取此馬以代步。不意諸君督過之深，姑為此以掩言者之口耳。」春渚紀聞 沈存中為內翰，劉貢父與從官數人同訪之。始下馬，典謁者報內翰方浴，貢父語同行曰：「存中死矣，待之何益？」眾驚問故，貢父曰：「孟子云，死矣盆成括。」曲洧舊聞 曾布為三司使，與呂嘉問爭市易事。介甫主嘉問，布坐左遷。詔命始出，朝士多未知。布字子宣，嘉問字望之。或問貢父，貢父曰：「曾子避席。」又問：「望之何如？」曰：「望之儼然。」介甫聞之不喜，由是出貢父知曹州。涑水紀聞 東軒筆錄略同 劉貢父作給事中，時鄭穆學士表請致仕狀過門下省，劉謂同舍曰：「宏中請致仕，為年若干？」答者曰：「鄭年七十三。」劉遽曰：「慎不可遂其請。」問其故，劉曰：「且留伴八十四底。」時潞公年八十四，再起為平章事。潞公聞之，甚不懌。宏中，穆字也。明道雜誌 劉貢父呼蔡確為倒懸蛤蜊，蓋蛤蜊一名殼菜也。確深銜之。邵氏聞見錄 孫莘老形貌奇古。熙寧間論事不合責出，世謂沒興孔夫子。孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚，劉貢父目之孔子家小二郎。元祐間二人俱為侍郎，二部爭事於殿門外幄次，貢父過而謂曰：「吾黨之直者異於是。」坐間有悟之者，大笑。侯鯖錄 孫覺、孫洙同在三館。覺肥而長，洙短而小，二人皆髯，劉攽呼為大胡孫、小胡孫。顧臨字子敦，亦同為館職，為人偉儀表而好談兵，攽目為顧將軍。又以反語呼之曰「頓子姑」。攽嘗與王介同為開封府試官，試節以制度不傷財賦，舉子多用蓄積字，聲近御名。介堅欲黜落，攽爭之，遂至諠忿。監試陳襄以聞，二人皆贖金。中丞呂公著又言責太輕，遂皆奪主判。是時雍子方為開封推官，戲攽曰：「據罪名當決臀杖三十。」攽答曰：「然，吾已入文字矣。其詞曰：切見開封推官雍子方，身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。」合座大笑。東軒筆錄 劉攽、劉恕同在館下，攽一日問恕曰：「前日聞君猛雨往州西何也？」恕曰：「我訪丁君閒冷無人過從，我故冒雨往見也。」攽曰：「丁方判刑部，子得非有所請求耳。」恕勃然大怒，至於詬罵。攽曰：「我與君戲耳，何忿之深也？」然終不解。同列亦惘然莫測，異時方知。是日恕實有請求於丁，攽獨不知，而誤觸其諱耳。東軒雜錄 劉貢父辨博才敏，出諸人上。一日在館與諸寮友語及時政，王學士觀遽止之，使勿言，陸經乃戲王學士云：「王三到了是惜命。」貢父應聲曰：「不惟王三惜命，更兼陸四括囊。」人皆服其機警。王三、陸四，皆排行也。類苑引魏王語錄 師友談錄：孫巨源內翰從貢父求墨，而吏送達孫莘老中丞，巨源以求而未得，讓劉，劉曰：「已嘗送君矣。」已而知莘老誤留也，以皆姓孫而為館職，吏莫得而別焉，劉曰：「何不取其髯為別？」吏曰：「皆胡而莫能分也。」劉曰：「既是皆胡，何不以身之大小為別？」於是館人以孫莘老為大胡孫學士，巨源為小胡孫學士。王平甫學士軀幹魁碩，而眉宇秀朗，嘗盛暑入館，方下馬流汗浹衣，劉攽見而笑曰：「君真所謂汗淋學士也。」東軒筆錄 劉貢父為館職，節日同舍有從者以書筒盛門狀遍散於人家。貢父知之，乃呼所遣人坐別室，以酒炙犒之，因取書筒視之。凡與有一面之舊者，盡易己之門狀。其人既飲食，再三致謝。遍走巷陌，實為貢父投刺，而主人之刺不達。軒渠錄 李公擇於秘書省種竹云：「使後人見之曰：此李文正所植之竹也。」蓋自許他日諡文正也。劉貢父聞之曰：「李文正不特能系筆，又善種竹耶？」是時京師有李文正善系筆，士大夫多用之。談苑 後貢父西省種竹，東坡詩云：舊德終呼名字外，後生誰續笑談余，蓋謂此也。詩話總龜。 劉貢父知長安，妓有茶嬌者，侯鯖錄云：所謂添蘇者也。以色慧稱，貢父惑之，事傳一時。貢父被召還朝，茶嬌遠送之，為夜宴痛飲，有別詩曰：「畫堂銀燭徹宵明，白玉佳人唱渭城。唱盡一杯須起舞，關河風月不勝情。」至闕，歐陽永叔出城迓貢父，貢父病酒未起。永叔問故，貢父曰：「自長安路中親識留飲，頗為酒病。」永叔戲之曰：「貢父，非獨酒能病人，茶亦能病人矣。」過庭錄 世以癩疾鼻陷為死證，劉貢父晚有此疾，又嘗坐和蘇子瞻詩罰金。元祐間同為從官，貢父曰：「前於曹州有盜入人家取書一卷而去，乃舉子所著五七言詩，就質庫質之。主人喜事，好其詩不舍。明日盜敗，吏取其書，主人賂吏，私錄之，曰：『吾愛其語，將和之。』吏曰：『賊詩不中和。』」按以上畫墁錄略同。子瞻曰：「孔子嘗出，顏、仲二子遇其師，子路趫捷，躍而升木，顏淵濡緩，顧無所之，就市刑人經幢避之，所謂石幢子者。既去，市人以賢者所至，不可復以故名，遂共謂避孔塔。」坐皆絕倒。後山叢談 貢父晚苦風疾，鬚眉脫落，鼻樑斷壞。一日與蘇子瞻數人各引古人一聯以相戲，子瞻曰：「大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻樑？」坐間大噱。貢父恨悵不已。澠水燕談錄 元豐六年十月十二日夜，友有得風疾者。急往視之，已不能言矣。方生死之爭其苦有甚於刀鋸木索者矣。予知其不可救，默為祈死。東坡志林 癸巳類稿引此，謂是劉貢父事。元豐應作元祐。 鄭獬 滕元發 李師中 姚嗣宗 鄭俠 王介 鄭毅夫自負時名，國子監以第五人選，意甚不平，謝主司啟，有「李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五」。又云：「騏驥已老，甘駑馬以先之；巨鰲不靈，因頑石之在上。」主司深銜之，他日廷策，主司復為考官，必欲黜落，以報其不遜。有試藳似獬者枉遭斥逐，發封，獬乃第一人及第。夢溪筆談 鄭毅夫廷試日，曾明仲為巡察官，方往來之際，見毅夫筆不停輟，而試卷展其前，不畏人竊窺，意甚自得。明仲從旁見其破題兩句云：「大禮必簡，圜丘自然。」因低語曰：「乙起著，乙起著。」毅夫驚顧，知是明仲，乃徐讀其賦，便悟明仲之意，乙起大禮圜丘二字，自覺破題更有精神，至唱名，果以此擅場。曲洧舊聞 鄭翰林獬，郎官紓之子也。獬雖負時名，然累赴殿試省試皆不利。紓為狄青征廣南辟客，是時儂智高鴟張，未知勝負，留家在雍丘舟中，而獬赴殿試，在京候唱名。其母與盡室憂紓從軍，未知吉音，又憂獬仍舊黜於殿試，一家屏默惶惑之次，忽舟尾晨炊，釜鳴聲甚厲，震動兩岸，舉家不知所為。釜鳴未定，忽岸上亟尋鄭郎中船，乃報捷南來，且附紓書，雲已破儂賊，殺戮殆盡，且議賞超遷矣。語次，又有北來報榜者馳至云：「二秀才昨日唱名已狀元及第矣。」釜鳴蓋有為吉者。默記 西方琥，東州人，鄭毅夫榜登第，告毅夫曰：「榜中琥年最少，乞作探花郎。」毅夫云：「已差二人。」琥曰：「此無定員，添一員何損？」公吏曰：「琥第三甲，合出鋪地錢二十緡。若作職事，則不出錢。」琥曰：「願出錢。」毅夫從其請，琥已受符，不出緡。毅夫切責之，而倍其罰。琥白毅夫曰：「晚進未嘗工詩，願狀元先作以為楷式。」毅夫曰：「綠袍不怕露痕濕，直入鬧花深處來。」他日復見毅夫曰：「一見雅詩，不敢下筆。翌日，當再進詩，願公代之。」毅夫復云：「朝來已與碧桃約，留住春風不放歸。」詩話總龜 按原文罰字下似脫一句 鄭毅夫入翰林為學士，後數月，今左揆王相國繼入。故事，先入者班列居上，鄭公奏曰：「臣德業學術及天下士論，皆在王某之下，今班列翻在其上，臣所不遑，欲乞在下。」主上面諭之，揆相固辭曰：「豈可徇鄭某謙挹而變祖宗典故耶？」又數日，鄭公乞罷禁林以避之，主上特傳聖語：「王某班列在鄭某之上，不得為永例。」後揆相為鄭父紓志墓，語筆優重，輓辭有「欲知陰德事，看取玉堂人」之句，佳其謙也。湘山野錄 王荊公素不樂滕元發、鄭毅夫，目為滕屠、鄭酤。二公豪邁，殊不病其言。毅夫為內相，一日送客出郊，過朱亥冢，俗謂之屠兒原者，因作詩：「高論唐虞儒者事，賣交負國豈勝言。憑君莫笑金椎陋，卻是屠酤解報恩。」荊公見鄭毅夫夢仙詩曰：「授我碧澗書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身凌紫霞。」大笑曰：「此人不識字，不勘自承。」毅夫曰：「吾用太白語。」公又笑曰：「自首減等。」老學庵筆記 鄭毅夫未第時，夢浴池內化為大龍，池邊小兒數十拍手呼龍公來，既覺，猶覺其尾曳床間。卒於安州，十年貧不能葬。滕元發為郡，一日夢毅夫來，但見轎內一白龍，身首即毅夫也。元發因出俸營窆。孫公談圃 鄭毅夫內相病傷寒，忽一日夢化為龍而無角，浴於池，鱗甲皆水出，蓋汗也。展轉間，張大夫問曰：「君已安否？」曰：「我不是龍。」張以為譫語。既覺猶若曳尾不收，夢中但聞池上人皆曰：「白龍公來也。」士大夫於內相輓詞，多用白龍公，蓋本此。麈史 滕元發視文正為皇考舅，自少侍文正側。文正愛其才，待如子。視忠宣為叔，每恃才好勝，忠宣未嘗與較。皇祐元年，同忠宣貢京師。忠宣篋內物，滕嘗自取之付酒家，或濟睏乏，忠宣初不問。是年忠宣登第，滕失意歸，文正責滕欲夏楚，其無間如此。愛擊角球，文正戒之不聽。一日，文正尋大郎肄業，乃擊球於外，文正怒，命取球，令小吏置而鐵槌碎之。球為鐵所擊起，中小吏額，小吏護痛，滕在旁拱手曰：「快哉。」文正亦優之，至登第後始去。後四十年忠宣自右相出帥太原，與滕為代。將行，滕設宴津飲，會忠宣及魏國夫人，慷慨道昔日事，痛飲達旦。其詩曰：「負鼎早為湯右相，有文合作魯夫人。」蓋魏國時封魯國也。過庭錄 滕元發布衣時，嘗為範文正客，時范尹京。滕少年頗不羈，往往潛出從狹邪縱飲，范公病之。一夕，至滕書室，明燭觀書，以候其至，意將愧之。滕夜分大醉而歸，范公陽不視，以觀其所為，滕略無懾懼，長揖問曰：「公所讀何書？」公曰：「漢書。」復問：「漢高祖何如人？」公逡巡而入。卻埽編 滕甫之父名高，官止州縣。甫之弟申，狠暴無禮，其母尤篤愛，因是每陵侮其兄，而閫政多紊。章惇與甫游，舊多戲玩，一日語之曰：「公多類虞舜，然亦有不似者，克諧以孝耳。」東軒筆錄元發初名甫，元發字，後以字為名。 東坡云：「久在江湖，不見偉人。在金山，見滕元發乘小舟破巨浪來相見。出船巍然，使人神聳。好一個沒興底張鎬相公，且為我致意。別後酒狂，甚長進也。」按以上東坡志林原文，語意不甚明了。杜甫詩：「張公一生滄海客，身長九尺鬚眉蒼。」謂張鎬也。侯鯖錄 王荊公為館職，與滕甫同為開封府試官，甫屢稱一試卷，荊公重違其意，置高等，及披封，乃王觀也。觀平日與甫親善，薄於行，荊公素惡之，至是疑為滕所賣，忿見於色。滕遽操俚言以自辯，且曰：「苟有意賣公，令甫老母不吉。」荊公慡然答曰：「公何不愷悌，凡事須權輕重，豈可以太夫人為咒也。」東軒筆錄 滕甫魁梧，韓待之甚。原註：謂指韓忠彥。游處未嘗不偕，人呼為內翰夾袋子。雞肋編 滕達道帥真定，送詩者數十人，臨行啟之曰：「某以糧裹未辦，凡送詩者願假十千。如送到錢，其詩免與上石。」五總志 滕達道、錢醇老、孫莘老、孫巨源，治平初同在館下。花時，人各歷數京師花最盛處，滕曰：「不足道，約旬休日，率同舍游。」三人如其言，達道前行，出封丘門，入一小巷，行數步，至大門，特壯麗，造廳下馬。主人戴道帽，衣紫半臂，徐步而出，達道素識之，因曰：「今日風埃。」主人曰：「此中不覺，諸公宜往小廳。」下則雜花盛開，雕闌畫楯，樓觀甚麗，水陸畢陳，皆京師所未見。主人云：「此未足佳。」頤指開後堂門，坐上已聞樂聲。時在諒闇，莘老辭之，眾遂去。莘老嘗語人，平生看花只此一處。孫公談圃 司馬溫公屢言王廣淵，章八九上，留身乞誅之以謝天下，聲震殿廷。是時滕元發為起居注，侍立殿坳。既歸，廣淵來問元發：「早來司馬君實上殿乞斬某以謝天下，元發在螭坳，不知聖語如何？」元發戲曰：「只我聽得聖語云：依卿所奏。」默記 拊掌錄同 元豐間先祖訪滕章敏公元發於池陽。時楊元素過郡，二公同年生，款留甚歡。一日元素忽問公曰：「令弟賊漢在否？」先祖坐間甚訝其語，伺小間因啟公，公曰：「熙寧初甫與元素並居台諫，偶同上殿，陳於上曰：『曾公亮久在相位，有妨賢路。』上曰：『然卿等何故都未有文字來？』明日相約再對。草疏已畢，舍弟申見之，夜馳密以告曾。暨至榻前，未出奏牘。上怒曰：『豈非欲言某人耶？其中事悉先來辯析，文字見留此，卿等為朕耳目之官，不慎密乃爾。』言遂不行，吾二人由此失眷，元素所以深恨之。」滕公奮身寒苦，兄弟三人，誓不異居，而有象傲之弟，即申焉。恃其愛無所不至，公一切置之。元祐間公自高陽易鎮維揚，道卒。喪次國門，先祖自陳留來會哭，朝士皆集舟次。秦少游時在館中，少游辱公知最早，吊畢，先祖為少游言其弟凌蔑諸孤狀，少游不平，策馬而去。翌日，方解維，開封府遣人尋滕光祿舟甚急。乃御史中丞蘇轍劄子，言元發昔事先帝，早蒙知遇，有弟申，從來無行，今元發既死，或恐從此凌暴諸孤，不得安居。緣元發出自孤貧，兄弟別無合分財產，欲乞特降指揮，在京及沿路至蘇州官司，不許申干預家事及奏薦恩澤，仍常覺察。奉聖旨令開封府備文榜舟次。詢之，乃少游昨日徑往見子由，為言其事。昔人篤於風誼乃爾，今蘇黃門章疏備載其劄子。揮麈後錄 李承之待制，蘇子瞻所謂李六丈，人豪也。為童子時，論其父緯之功於朝，久不報。自詣漏舍，以狀白丞相韓魏公，公曰：「君果讀書，自當取科名，不用紛紛論賞也。」承之云：「先人功罪未辨，深恐先犬馬溝壑，無以見於地下，故忍痛自言。若欲求官，稍識字，第二人及第固不難。」魏公，王堯臣榜第二人。公聞其語矍然。魏公德量服一世，獨於承之終身不能平。承之在仁宗朝官州縣，因邸報包拯拜參政，或曰：「朝廷自此多事矣。」承之曰：「包公無能為，今知鄞縣王安石眼多白，甚似王敦，他日亂天下者，此人也。」邵氏聞見錄 李師中誠之，其父緯坐鎮戎軍退陣當斬。誠之赴省試訟父之冤，且乞斬韓魏公，以其起陝西民兵乃應賊致敗。是時誠之叔紘，知開封，誠之方年十八歲。一日紘坐廳視事，見朝廷押上書人至階下，視之，乃其家六秀才也。尋得釋，是年登科。默記 誠之，邵氏聞見錄作承之，以名字義定之，當以誠為是。 李師中與王介甫同年進士，自幼負才氣。一日廣座，人稱其少年豪傑，介甫乃云：「唐太宗十八起義兵方是豪傑，渠是何豪傑？」眾不敢對。同上 韓魏公為陝西安撫，開府長安。李待制師中過之，李有詩名，席間使為官妓賈愛卿賦詩云：「願得貔貅十萬兵，犬戎巢穴一時平。歸來不用封侯印，只向君王乞愛卿。」後山詩話 李師中平日議論多與荊公違戾。及荊公權盛，李欲合之，乃於舒州作傅岩亭，以公嘗倅舒，而始封又在舒也。東軒筆錄 郭祥正言，嘗從章惇醉入梅山溪洞，見洞主蘇甘家有神畫像，被服如士大夫，奉之甚謹。問之，云：「此知桂府李大夫也。」問其名，曰：「此豈可名哉？」叩首稱死罪數回，卒不敢名。考其年月，則李誠之師中也。誠之常為提刑，權知桂府。志林 姚嗣宗，關右詩豪，忽繩檢，坦然自任。杜祁公帥長安，多裁品人物，謂尹師魯曰：「姚生何如人？」尹曰：「嗣宗者，使白衣入翰林亦不忝，減死一等黥流海島亦不屈。」姚聞之，大喜曰：「善評我者也。」時天下久撤邊警，一旦元昊以河西叛，朝廷方羈籠關中豪傑。嗣宗題二詩於驛壁，有「踏碎賀蘭石，掃清西洛塵。布衣能效死，可惜作窮鱗」，又「百越干戈未息肩，九原金鼓又轟天。崆峒山叟笑不語，靜聽松風春晝眠」之句，韓忠獻公奇之，奏補職官。既而一庸士張忘其名。亦堂堂人，蝟髯黑面，頂青巾緇裳，持一詩代刺，搖袖以謁杜公曰：「昨夜雲中羽檄來，按兵誰解埽氛埃。長安有客面如鐵，為報君王早築台。」祁公亦異之，奏補乾祐一尉，而胸無一物。未幾，以贓去任。湘山續錄 又貴耳集載姚嗣宗述懷詩云：大開雙白眼，只見一青天。 董士廉，關中豪俠之士，佐劉滬同築水洛城，尹師魯大非之。其後狄青帥渭，希師魯意，以滬擅興，械送獄，將按誅之。士廉已罷幕府至京師，青言於朝，檻車捕送，欲至渭而誅之。士廉過華陰縣，姚嗣宗知縣事，董姚意氣之交也。縣當發人護送，而監者兵仗嚴密，如護叛逆，不得語也。嗣宗交護送者於路，因呼士廉行第，屢引兩手向上示之，士廉應曰：「會得。」嗣宗意令作向上一路出此檻車也。既至渭州，青方坐廳事，列兵仗盛怒以待之，士廉在檻車見青大呼曰：「狄青，你這回做也，只是董士廉礙著你，你今日殺了我，這回做也。」青聞之，大驚，不敢誅。蓋青起於卒伍而貴，常有嫌疑之謗，心惡聞此語，因破檻車械送獄。既在有司，士廉得為計矣。其後反訟師魯贓罪，師魯貶死，而士廉從輕比，用姚嗣宗計也。默記 華州西嶽廟門裡有唐玄宗封西嶽御書碑。高數十丈，其字八分，幾尺余。舊有碑樓，黃巢入關，人避於碑樓上，巢怒，並樓焚之，樓焚盡而碑字缺剝，十存一二。姚嗣宗知華陰縣，時包希仁初為陝西都轉運使，才入境，至華陰謁廟，縣官皆從行。希仁初不知焚碑之由，見損碑，，顧謂嗣宗曰：「可惜好碑為何人燒了？」嗣宗作秦音對曰：「被賊燒了。」希仁曰：「縣官何用？」嗣宗曰：「縣內只有弓手三四十人，奈何賊不得？」希仁大怒曰：「安有此理，若奈何不得，要縣官何用？且賊何人，至於不可捉也。」嗣宗曰：「卻道賊姓黃，名巢。」希仁知其戲己，默然而去。同上 高副樞若訥一日召姚嗣宗晨膳，忽一客老郎官者至，遂自舉新詩，喋喋不已。日既高，賓主盡餒，無由速其去。姚亦關右詩豪，辯謔無羈，潛計之，此老非玩不起，果又舉甘露寺閣詩云：「下觀揚子小。」姚曰：「宜對卑末狗兒肥。」雖慍不已。又舉秋日峽中感懷曰：「猿啼旅思淒。」姚曰：「好對犬吠王三嫂。」老客振色曰：「是何下輩？余場屋馳聲二十年。」姚對曰：「未曾撥斷一條弦。」因奮然而去。高大喜，因得就膳。湘山野錄 五代史補以為何承裕事，無上一聯。青箱雜記又以為曹琰對僧語。 西塘先生鄭俠，福清人，父監江寧稅時，先生讀書清涼寺。時荊公以舍人居憂，聞而奇之。有楊驥者學於荊公，公使依先生學。一夕大雪，先生讀書過夜半，寒甚，呼驥起飲，酒酣，登樓觀雪，賦詩，氣宇浩然。詩曰：「濃雪暴寒景，寒齋豈怕哉。漏隨書卷盡，春逐酒瓶開。一酌招孔孟，再斟留賜回。醺酣入詩句，同上玉樓台。」他日驥謁荊公，誦此詩，公為嘆賞，屢誦其頸聯。後登第，上流民圖。上問安石曰：「識俠否？」安石曰：「嘗從臣學。」俠未幾下台獄，竄汀州。梅磵詩話 鄭介夫熙寧中貶英州。元祐初，東坡公薦之，復官。紹聖初，再謫英州，時坡公貶惠州，始與相遇，一見如故交。政和戊戌，介夫在福清，夢客至，自通鐵冠道士，遺詩一章，視之乃坡公也。坡在海上，嘗自稱鐵冠道人，時下世七年矣。其詩曰：「人間真實人，取次不離真。官為憂君失，家因好禮貧。門闌多杞菊，亭檻盡松筠。我友迂疏者，相從恨不頻。」又曰：「介夫不久須當來。」寤而嘆曰：「吾將逝矣。」時年七十八。明年秋被疾，語其孫嘉正曰：「人之一身，四大合成。四者若散，此身何有。」口占一詩曰：「似此平生只藉天，還如過鳥在雲邊。如今身畔渾無物，贏得虛堂一枕眠。」數日而卒。夷堅志 王介性輕率，語言無倫，時人以為心風。與荊公舊交，公作詩曰：「吳興太守美如何？柳惲詩才未足多，遙想郡人臨下擔，白苹洲上起滄波。」其意以水值風即波也。介喻其意，遂和十篇，盛氣誦於荊公。其一曰：「吳興太守美如何？太守從來惡祝駝。正直聰明神鬼畏，死時應合作閻羅。」荊公笑曰：「閻羅見闕，可速赴任也。」東軒筆錄 胡瑗 石介 孫明復 二程 楊時 慶曆間，胡瑗以白衣召對，侍延英講易，讀乾元亨利貞，不避上御名，上與左右皆失色。瑗曰：「臨文不諱。」後瑗因言孟子民無恆產，讀為常。上微笑曰：「又卻避此一字。」蓋自唐穆宗已改常字，積久讀熟。上嘗詔其修國史，瑗乃避其祖諱不拜。道山清話 慶曆六年，吳興六老之會，郎簡工部侍郎七十九，范說司封員外八十六，張維衛尉寺丞九十一，都官張先之父，劉餘慶殿中丞九十二，述仲之父，周守中大理丞七十二，知幾之父，時太守馬尋主之，胡安定教授湖學，為之序。齊東野語 胡翼之侍講延英日，講乾卦元亨利貞，上為動色，徐曰：「臨文不諱。」伊川講「南容三復白圭」，內侍告曰：「容字上舊名也。」不聽，講畢，曰：「昔仁宗時宮嬪謂正月為初，月餅之蒸者為炊，天下以為非，嫌名、舊名請勿諱。」齊東野語 楚州徐積，有孝行，東坡諸公特敬禮之。初積學於胡瑗，瑗門人甚眾，一日獨召積食，二女子侍立。積問瑗：「門人或問見侍女否，將何以對？」瑗曰：「莫安排。」積聞此一語，忽大省悟，其學頓進。邵氏聞見後錄 清波雜誌同 石守道為舉子時，寓學於南都，固窮苦學。王侍郎瀆聞其勤約，以盤餐貽之。石謝曰：「甘脆亦某所願，但日享之則可。若止修一餐，明日何以繼乎？朝享膏粱，暮厭粗糲，人之常情，某所以不敢當賜。」類苑引倦遊雜錄 石介作慶曆聖德詩，有云：「眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫。」孫復聞之，曰：「介禍始此矣。」范仲淹謂韓琦曰：「為此怪鬼輩壞事也。」楓窗小牘 末語見魏公別錄，畢鑒刪去。 石守道墓在奉符，太和間墓崩，諸孫具棺葬骸骨，與常人無異，獨其心如合兩手，已化為石。續夷堅志 範文正在睢陽掌學，有孫秀才上謁，文正贈錢十千。明年孫生復道睢陽，謁文正，又贈十千，因問：「何故僕僕道路？」孫秀才戚然動色曰：「老母無以養，若日得錢百，則甘旨足矣。」文正曰：「吾觀子辭氣，非乞客也。二年僕僕，所得幾何？吾今補子學職，月可得三千以供養，子能安於為學乎？」孫生再拜大喜，於是授以春秋，而孫生篤學，不舍晝夜，行復修謹，文正甚愛之。明年文正去睢陽，孫亦辭歸。後十年，聞泰山下有孫明復先生以春秋教授學者，朝廷召至太學，乃昔日索游孫秀才也。文正嘆曰：「貧之為累大矣，倘因循索米至老，則雖人才如孫明復，猶將汨沒不見也。」東軒筆錄 孫明復居泰山之陽，枯槁憔悴，鬢髮皓白。故相李文定守兗，就見之，嘆曰：「先生年五十，一室獨居，誰侍左右？不幸風雨飲食，生疾奈何！吾弟之女賢，可奉箕」先生固辭，文定曰：「吾女不妻先生，不過為一小官人妻。先生德高天下，幸壻李氏，榮貴莫大於此。」先生曰：「宰相之女不以妻公侯貴戚，而以嫁山谷衰老蔾藿之人，相國之賢，古無有也。不可不成相國之賢。」遂妻之。其女亦甘淡泊，盡婦道，士大夫莫不賢之。澠水燕談錄 張堯封少從孫明復學於南京，其子去華與貴妃常執事左右。及妃貴，數遣使致問，明復閉門拒之終身。聞見近錄 邵氏後錄同 神宗升遐，詔至洛。故相韓康公為留守，程宗丞伯淳自御史出為汝州酒官，會以檄來，舉哀於府。既罷，康公之子宗師兵部曰：「朝廷之事如何？」宗丞曰：「司馬君實、呂晦叔作相矣。」兵部曰：「二公果作相，當何如？」宗丞曰：「當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。」兵部曰：「何憂？」宗丞曰：「元豐大臣皆嗜利者。若使自變已甚害民之法，則善矣；不然，衣冠之禍未艾也。君實忠直難與議，晦叔解事，恐力不足耳。」邵氏聞見錄 高祖少師有影帳，旁有二婢，曰鳳子，曰宜子。抱笏蒼頭曰福郎。叔父七郎中亦有影帳，亦畫二婢，大者曰楚雲，小者曰賽奴。程頤家世舊事 按伊川不取影堂，曰：「多一莖須，便是他人。」 明道先生嘗憩一僧寺，夜聞察察有聲，命火燭之，乃鼠於佛臍內銜一書欲出。先生取視之，乃丹書也。即手抄訖，而納舊本佛腹。明日召塑工補其孔。先生後如其法煉月余，人見其有光以為火，競趨撲之，至則非也，遂不復煉。試以將成之丹塗銀器，塗處輒成金。或諷先生服之，先生曰：「吾腹內安可著此？」與一道者善，擬傳之。比至，先生已易簀矣。霏雪錄 明道先生嘗至天寧寺，方飯，見趨進揖遜之盛，嘆曰：「三代威儀，盡在是矣。」能改齋漫錄 謝師直為江東運使，從明道借仆掘桑白皮。先生問何不使公卒，曰：「桑白皮出土見日能殺人。伯淳使人，則人不欺。」吹劍錄外集 明道與伊川同入廟，明道見佛揖而進，伊川則否。門人問之，明道曰：「但論年齒，他也比我多幾歲，一揖何妨？」茶餘客話 伊川生日，致齋恭肅，不事飲燕，蓋念劬勞之力。螢雪叢說 元祐初，起文潞公平章軍國重事，召程正叔為崇政殿說書。正叔以師道自居，每侍講，色甚莊，繼以諷諫，上畏之。潞公對上恭甚，進士唱名，侍立終日，上屢曰：「太師少休。」潞公頓首謝，立不去，時年九十矣。或謂正叔曰：「君之倨，視潞公之恭，議者以為未盡。」正叔曰：「潞公三朝大臣，事幼主，不得不恭。吾以布衣為上師傅，其敢不自重？吾與潞公所以不同也。」識者服其言。邵氏聞見錄 劉元城每言哲宗皇帝嘗因春筵講罷，移坐小軒賜茶，自起折一柳枝。程頤為說書，遽起諫曰：「方春萬物生榮，不可無故摧折。」哲宗色不平，因擲棄之。溫公聞之不樂，謂門人曰：「遂使人主不欲親近儒生，正為此輩。」太后聞之，嘆曰：「怪鬼壞事。」呂晦叔亦不樂其言也，雲不須如此。道山清話 說郛本柳作柏，他書所引皆作柳，當以柳為是。 經筵承受張茂則，嘗招講官啜茶觀畫，先生曰：「吾平生不啜茶，亦不識畫。」竟不往。名臣言行錄 張子厚知太常禮院，定龍女衣冠，以其封善濟夫人，故依夫人品服。正叔以為不然，曰：「聞龍女有五十三廟，皆三娘子。一龍耶？五十三龍耶？一龍不應有五十三廟，五十三龍不應盡為三娘子。」子厚默然。雞肋編 司馬溫公之亡，當明堂大享，朝廷以致齋不及奠。肆赦畢，蘇子瞻率同輩以往，程正叔固爭，引論語「子於是日哭則不歌」。子瞻曰：「明堂乃吉禮，不可謂歌則不哭。」正叔又諭司馬諸孤不得受吊，子瞻戲曰：「頤可謂鏖糟陂里叔孫通。」孫公談圃 按今本商刻談圃，陂里二字改作鄙俚，能改齋漫錄引此文仍作陂里，吳氏所見固原本也。考鏖糟陂乃汴京城外地名，見呂希哲呂氏雜記。又東坡與王定國書雲，欲自號鏖糟陂里陶靖節，可知此三字為東坡口頭語，明人惟不知為地名，故改為「鄙俚」，「鄙俚」二字，豈類坡公語耶？ 程、蘇當致齋，廚請造食葷素。蘇令辦葷，程令辦素，時館內附蘇者令辦葷，附程者令辦素。鼠璞 李先之、周恭叔皆從伊川學問，而學東坡文辭以文之，世多譏之。師友雜誌 伊川出入呂申公之門，東坡導諫議孔文仲奏頤為五鬼之魁，編管涪州。吹劍錄外集 司馬文正在洛修史日，伊川先生為布衣，年尚少，其見亦有時。今為伊川學者以文正齋記內有曰正叔，雲以為字伊川者非也，楚建中字正叔耳。伊川後用文正薦，勸講禁中，未幾罷去。孔平仲論曰：「頤在經筵僭橫，造請權勢，騰口間亂，以償恩仇。市井之間，目為五鬼之魁。」劉器之論曰：「程頤、歐陽棐、畢仲游、楊國寶、孫朴交結執政子弟，搢紳之間，號五鬼。」邵氏聞見錄 忠宣守洛，游師雄景叔，忠宣門生也，赴陝，滿任過洛，留數日啟行。忠宣餞於郊，拉程正叔會，而使妓侑觴，蓋忘正叔之來。旋悔之，已無及。景叔以正叔年德高，讓在上座，正叔亦不辭。酒數行，景叔啟忠宣曰：「數妓遠出頗勞，某願各酬一杯。」遂執爵遍勸諸妓。正叔不樂，忠宣甚惶怖。勸將畢，正叔厲言曰：「景叔，願公愛陝之百姓亦如此。」景叔執爵從容操西語曰：「覆侍講，只有此一勺里。」正叔亦為一嗤，忠宣意遂解。過庭錄 伊川過漢江，遇風，船幾覆。舟人皆號泣，伊川正襟安坐而已。及岸，老父問伊川曰：「船當危時，君正坐甚嚴，何也？」伊川曰：「心存誠敬耳。」老父曰：「心存誠敬，不若無心。」伊川更欲與言，忽不見。東山談苑 趙忠簡為相，尹和靖以布衣入講，士大夫多稱托伊川門人進用，桐廬喻樗自選除正字，中書王居正行誥詞，時號伊川三魂；鼎為尊魂，居正為強魂，楊時為還魂。言時死而道猶行也。吹劍錄外集 程源伊川嫡孫，無聊殊甚。嘗鬻米臨安新門之草橋，後有教之以幹當路者，著為道學正統圖，自考亭之後剿入當路姓名。遂特授初品，因除二令，又以輪對遷寺監丞。四朝聞見錄 伊川之後人居池陽，族尚蕃，婦人不纏足，不貫耳，至今守之。湛淵靜語 明程敏政著蘇氏檮杌，復洛蜀九世之讎。柳亭詩話 龜山年七十，以宰相王黼薦除秘書郎。召至闕，遷著作郎。志銘皆不言所薦。吹劍錄 胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：「此肘不離案三十年。」鶴林玉露