宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷八

龐籍 劉沆 曾公亮 趙概 張昇 外大父潁公初為黃州參軍，謁夏英公。公善相人，謂潁公曰：「吾使相耳，君真相也。」視其手曰：「雖貴而貧，不如吾也。」出其手突如堆阜，曰：「此大富之相也。」後山談叢 夏文莊知蘄州，龐莊敏公為司法，嘗得時疾，在告方數日，忽吏報莊敏死矣。文莊大駭曰：「此人當為宰相，安得便死？」吏言其家已發哀，文莊曰：「不然。」即自往見，取燭視其面曰：「未合死。」召醫語之曰：「此陽證傷寒，汝等不善治，誤爾。」亟取承氣湯灌之，有頃，果蘇。石林燕語 夏文莊謫守黃州時，龐潁公為郡掾。文莊識之，異禮優待。龐嘗有疾，以為不起，遂屬文莊後事。文莊曰：「異日為貧宰相，亦有年壽，疾非所憂。」龐曰：「既為宰相，豈得貧也。」文莊曰：「但於一等人內為貧耳。」故龐公晚年退老作詩曰：「田園貧宰相，圖史老書生。」青箱雜誌 丞相龐公初登第，為郡掾。會郡守性褊急，好責人小禮，掾屬拜庭下，而己坐受之。眾皆怨恥竊罵，公獨處之自若。會以疾在告，月余方出，例當庭參，是日大雨，守命張傘布茅於庭下，公拜起惟謹。此亦公遠到之量也。墨客揮犀 龐莊敏公帥延安日，因冬至奉祠家廟，齋夜忽見天象成文云：「龐某後十年作相，當以仁佐天下。」凡十有三字，駐視久之方滅。公因作詩紀其事云：「冬至子時陽已生，道隨陽長物將萌，星辰賜告銘心骨，願以寬章輔至平。」其詩後藏其曾孫益孺處，余嘗親見之，用小粉牒字札極草草。曲洧舊聞 南窗紀談同 龐潁公喜為詩，雖臨邊典藩，文案填委，日不廢兩三篇，以此為適。疾亟，余時為諫官，以十餘篇相示，手批其後曰：「欲令吾弟知老夫病時嘗有此思耳。」字已慘澹難識，後數日薨。溫公詩話 劉景宏南唐時為吉州牙將，刺史彭玕以吉州叛，景宏度勢不敵，乃佯許之，吉之城邑不遭殘毀。嘗謂人曰：「我偽從彭玕之脅，可活萬人，後必有興者。」因號所居後山曰「後隆」，越三世而生丞相沆。獨醒雜誌 能改齋漫錄：山有牛僧孺讀書堂故基，即其上築台曰聰明台，沆母夢牛相公來而生沆。 相國劉公沆累舉不第，天聖間，將辦裝赴試。一夕夢被人砍去頭，心甚惡之，有鄉人為解曰：「狀元不到十二郎做，劉第十二。只得第二人。」劉公因詰之曰：「雖砍卻頭，留沆在里。」南音謂項為沆，劉留同音。後果第二人及第。青箱雜誌 獨醒雜誌文小異 故相劉文忠沆，鄉薦數上不第。年逾四十，禮部入選，殿試訖，一夕夢遊天宇間，聞殿上唱云：「劉沆南斗下立。」又言：「北斗下立。」唱名，狀元王拱壽賜名拱辰，沆第二，乃悟所夢。麈史 劉丞相沆守陳州，嘗夢登譙樓，抱鼓而寢。既覺，家人告曰：「夜漏不聞四鼓，何也？」明日，丞相問鼓吏，對曰：「夜將四鼓，有蜈蚣長三尺許，旋辟鼓上，惴恐不敢近，遂不報四更。」丞相悟昨夢，乃不之責。獨醒雜誌 劉相沆鎮陳州日，鄭獬經由，丞相為啟宴，使妓樂迎引至通衢。有朱衣樂人誤旨，公性卞急，遂杖於馬前。既即席，酒數行而公得疾，舁還府衙而終。先是張侍讀瓌，夢公馬前有一朱衣人披血而立，至是果驗。東軒筆錄 故相劉沆贈侍中，張瓌草制詞，頗薄其為人。其子瑾詣闕累章訟冤，稱瓌挾私怨，至詆瓌之祖奸，父贓，母穢，妻濫。瓌，洎之孫，父方洄嘗以贓抵罪，母妻之謗，則出於錢晦所訟，一門萃眾丑，一身備百惡。又帥兄弟衰絰詣待漏院哭訴執政，褒贈乃朝廷恩典，瓌不當加貶黜之詞。瓌左遷知黃州，然瑾竟不敢請諡。涑水紀聞 慶曆間河北道士賈眾，妙善相，以為曾魯公脊骨如龍，王荊公目睛如龍，蓋人得龍之一體，皆貴窮人爵。老學庵筆記 曾魯公布衣時，游京師，舍於市側，旁舍泣聲甚悲，問之，旁捨生曰：「仆頃官於某，用官錢若干。吏督之急，乃以女鬻商人，得錢四十萬，行與父母訣，所以泣之悲也。」公曰：「商人轉徙不常，且無義，吾士人，孰若與我。」旁捨生曰：「已書券納值，不可退。」公曰：「第償其值，索其券，不可則訟於官。」旁捨生然之，即與四十萬，約後三日以女來，吾且登舟矣，俟君於水門之外。旁捨生如公教，商人果不敢爭，攜女如期以往。覓公之舟，詢之旁舟之人，則已去三日矣。能改齋漫錄 曾魯公以侍讀守鄭州，文潞公自長安召入鄭。方在宴席，俄報潞公失去銀杯，曾曰：「郡人敢爾，必三日可獲。若公從者自為，則今日可擒。」公未以為然，逡巡果捕至，乃從者也。潞公曰：「君知即獲，何也？」曾曰：「所至有捕盜者，從人單露，必易敗。」潞公以為神明。同上 尚書省文字下六司諸路例皆言勘會，曾魯公為相，始改勘當，以其父名會避之也。石林燕語 曾魯公公亮，自嘉祐秉政，至熙寧尚在政府，年高而精力不衰，故台諫無非之者。唯李復嘗以為不可，作詩云：「老鳳池邊蹲不去，餓烏台上噤無聲。」東軒筆錄 清波雜誌：曾魯公善飲，每醉則命撤俎拭案，語客曰：「請桌子吃一服感應丸。」復各舉一大白方散。靖按此曾魯公乃南宋曾懷。 趙叔平概與歐公同在館閣，趙重厚寡言，公意輕之。公知制誥日，韓、范在中書，以趙為不文，除天章閣待制，趙不以屑意。會公甥女淫亂事發，語連公，時疾韓、范者皆欲文致公罪，雲與甥亂。上怒，獄急，群臣莫敢言，趙乃上言：「修以文章為近臣，不可以閨閣曖昧之事，輕加污衊。臣與修素疎，修待臣亦薄，所惜者朝廷大體耳。」書奏，上不悅，趙淡然如平日。涑水紀聞 趙康靖公厚德長者，口未嘗言人短。歐公被謗，密為申理，至欲納平生誥敕以保之，而歐公不知也。嘗置黃黑二豆於几案，自旦數之，每興一善念為一善事，則投黃豆於別器，惡則投黑豆，暮發視之。初黑多於黃，漸久反之。既謝事歸南京，二念不興，遂撤豆，無可數雲。避暑錄話 歐公與趙康靖公同在政府，相得歡甚。康靖先告老歸睢陽，文忠相繼謝事歸汝陰。康靖一日單車特往過之，時年已八十矣。留劇飲踰月，縱游汝陰而後返。前輩掛冠後，能從容自適未有若此者。文忠賦詩云：「古來交道愧難終，此會於今豈易逢。出處三朝俱白首，凋零萬木見青松。公能不遠來千里，我病猶堪釂一鍾。已勝山陰空興盡，且留歸駕為從容。」因榜其游從之地為會老堂，明年文忠欲往睢陽報之，未果而薨。兩公名節固師表天下，而風流襟度又如此，誠可激薄俗也。蔡寬夫詩話 參政趙侍郎宅在東京麗景門內，後致政歸睢陽舊第。宋門之宅更以為客邸，而材植雄壯，非他邸可比，時謂之無比店。李給事中師保厘西京，時駝馬市有人新造酒樓，李乘馬過其下，悅其壯麗，忽大言曰：「有巴。」京師諺語以美好為有巴。時人對曰：「梁苑叔平無比店，洛陽君錫有巴樓。」類苑引倦遊雜錄 張相昇為御史，數上章論兩府，仁廟因謂曰：「卿本孤寒，何為屢言近臣？」公奏曰：「臣安得謂之孤寒，臣自布衣致身禁近，曳朱腰金，如陛下乃孤寒也。」帝曰：「何為孤寒？」曰：「陛下內無賢相，外無名將，孤立朝廷之上，此所以孤寒也。」帝喜而優容之。墨客揮犀 貴耳集略同。 張杲卿丞相致政居陽翟，於少室山下造庵為養性之地。間或乘輿往，從者不過五六人。一日，有道人形神瀟灑，野冠山服來謁，公與之語，頗達道要，亦究佛理，待之甚喜。既夕，道人曰：「某新自浙回，得茗芽少許，欲請相公一啜。」公欣然可之，道人躬自滌器，進火烹茶以進。公頗稱善。良久又飲從者各一甌，少時從者皆昏瞑，顛仆且睡。道人即白公曰：「某欲往羅浮煉丹，乏藥劑鼎灶之資，行從多金器，願賜數事。」公呼從者皆不應，亦無可奈何，任其所取，幾十餘斤，悉持去。迨曉，從者始醒。類苑 張康節有侍妾晏康，奉侍甚謹。公嘗召而謂曰：「吾死亦當從我爾。」妾亦恭應曰：「唯命是從。」公薨，妾相繼果死。過庭錄 范仲淹子純佑 純仁 純禮 純粹 範文正幼孤，隨其母適朱氏，因從其姓。登第時姓名，乃朱說也。後請於朝，始復舊姓，表內一聯云：「志在投秦，入境遂稱張祿。名非伯越，乘舟偶效陶朱。」范蠡范雎事，在文正用之尤切，今集不載。龔氏紀聞 按陶岳五代史補，成汭初姓郭，貴後複姓，令幕客鄭准草表，與此聯正同。又按十國春秋，范禹偁幼隨母改適張氏，登第始複本姓，上州刺史啟云：昔年上第，誤標張祿之名，今日故園，復作范雎之裔。此用張祿較文正尤確切也。 范仲淹早孤，從其母適朱氏，因從其姓名，與朱氏兄弟俱舉學究。少尪瘠。嘗與眾客同見諫議大夫姜遵，遵素以剛嚴著名，與人不款曲。眾客退，獨留仲淹引入，謂其夫人曰：「朱學究奇士也，他日不惟為顯官，當立盛名於世。」人莫測其何以知之也。涑水紀聞 范仲淹上宰相書，言朝政得失，民間利病，凡萬餘言。王曾見而偉之。時晏殊亦在京師，薦一人為館職，曾謂殊曰：「公知范仲淹，舍而不薦，而薦斯人乎？已為公置不行，宜更薦仲淹也。」晏從之，遂除館職。頃之，冬至立仗禮官定議欲媚章獻太后，請天子帥百官獻壽於庭。仲淹奏以為不可。晏殊大懼，召仲淹怒責之，以為狂。仲淹正色曰：「仲淹受明公誤知，懼不稱，為知己羞，不意更以正論得罪於門下也。」殊慚無以應。同上 範文正以言事三黜。初為校理，忤章獻旨貶倅河中，僚友餞於都門曰：「此行極光。」後為司諫，因廢郭后，率諫官伏合爭之不勝，貶睦州，僚友又餞於亭曰：「此行愈光。」後為天章閣待制，知開封府，撰百官圖進呈，丞相怒奏曰：「宰相者所以器百官。今仲淹儘自掄擢，安用彼相？臣等乞罷。」仁宗怒，落職貶饒州，時親賓故人又餞於郊曰：「此行尤光。」范笑曰：「仲淹前後三光矣，此後諸公更送，只乞一上牢可也。」按此語不甚可解，聞見近錄載此事云：直待上牢了，仲淹方是了期耶。客大笑而散，惟王子野質，力疾獨留數夕，抵掌極論天下利病，留連惜別。范語人曰：「子野居嘗病羸不勝衣，及其論忠義，則龍驤虎賁之氣焉。」明日子野歸，客有迎大臣之旨，惴之者曰：「君與仲淹國門會別，一笑語，一樽俎，采之皆得其實，將有黨錮之事，君乃第一人也。」子野對曰：「果得覘者錄某與范公數夕之論進於上，未必不為蒼生之福，豈獨質之幸哉！」士論壯之。湘山續錄 範文正自開封落職知饒州，泊水道之官，歷十餘州，無一人出迎者。時陳恭公知揚州，迎送慰勞甚至。東軒筆錄 範文正守鄱陽，悅樂籍一小妓。召還，作詩寄後任云：「慶朔堂前花自栽，為移官去未曾開，年年憶著成離恨，只托春風管領來。」至京以胭脂寄其人，題詩曰：「江南有美人，別後常相憶，何以慰相思，寄汝好顏色。」至今墨跡在鄱陽士大夫家。西溪叢語 按能改齋漫錄以後任為魏介，介得詩因鬻以遺公。又卻埽編云：範文正謫守鄱陽，作堂於後圃，名曰慶朔。未歲移守丹陽，有詩云雲。予昔官江東，嘗至其處，龕詩壁間。郡人猶有能道當時事者云：春風天慶觀道士也，其所居之室曰春風軒，因以自名。公在郡時與之游，詩蓋寄道士雲，與諸書異。 範文正於景祐三年言呂相之短，坐落職，知饒州。康定元年復天章閣待制，知永興軍。尋改陝西都轉運使。會呂公自大名復入相，言於仁宗曰：「范仲淹賢者，朝廷將用之。豈可但除舊職耶？」除龍圖閣直學士，陝西經略安撫使。上以許公為長者，天下皆以許公為不念舊惡。文正面謝曰：「向以公事忤犯相公，不意相公乃爾獎拔。」許公曰：「夷簡豈敢以舊事為念耶！」涑水紀聞 範文正初排呂許公，勇於立事，自越州還朝出鎮西事，恐許公不為之地，無以成功，乃為書自咎，解仇而去。其後以參知政事安撫陝西，許公已老居鄭，相遇於途。文正身歷中書，知事之難，惟有悔過之語。許公欣然相與語終日。許公問：「何為亟去朝廷？」文正言：「欲經制西事。」許公曰：「經制西事莫若在朝廷之便。」文正為之愕然。故歐公神道碑言：「二公晚年歡然相得。」由此故也。後生不知，皆咎歐陽公，予見張公安道言之乃信。龍川別志 範文正以龍圖閣直學士帥邠、延、涇、慶四郡，威德著聞，夷夏聳服，蕃部率稱曰「龍圖老子」。至於元昊，亦以此呼之。澠水燕談錄 範文正守邊日，作漁家傲樂歌數闋，皆以塞下秋來為首句，述邊鎮之勞苦。歐陽公嘗呼為窮塞主。及王尚書素出守平涼，文忠亦作漁家傲一詞送之，其斷章曰：「戰勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻南山壽。」顧謂王曰：「此真元帥之事也。」東軒筆錄 范希文戍邊，行水邊，從者曰：「此水不好，裡面有蟲，謂之蟲蓋魚也。」答云：「不妨，我亦食此蟲也。」江鄰幾雜誌 範文正在邊庭，以黃金鑄一箋筒，飾以七寶，每得朝廷詔旨敕命，貯之筒中。後為一老卒盜去，公知不究。袁檞題文正像云：「甲兵十萬在胸中，赫赫英名震犬戎，寬恕可成天下事，從他老卒盜金筒。」□□ 仁宗時，西戎方熾。韓魏公為經略招討副使，欲五路進兵，範文正守慶州，堅持不可。是時尹洙為秦州通判兼經略判官。一日，得魏公命至慶州，約范公進兵，范曰：「我師新敗，豈可深入。以今觀之，但見敗形，未見勝勢。」洙嘆曰：「公於此乃不及韓公，韓公嘗雲『用兵當置勝負於度外』，今公區區過慎，此所以不及韓公也。」范公曰：「大軍一動，萬命所懸。乃置於度外，仲淹未見其可。」洙議不合而返。魏公舉兵入界，師次好水川，元昊設伏，全師陷沒，大將任福死之，魏公還至半途，而亡卒父兄妻子號於馬首者幾千人，皆持故衣紙錢招魂而哭曰：「汝昔從招討出征，今招討歸而汝死矣。汝之魂識亦能從招討而歸乎？」哀慟聲震天地。魏公不勝悲憤掩泣，駐馬不能前。范公聞之嘆曰：「當是時難置勝負於度外也。」東軒筆錄 劫盜張海過高郵軍，晁仲約令百姓犒以牛酒，海悅竟去，不為暴。事聞，富鄭公欲誅仲約，範文正曰：「祖宗以來，未嘗輕殺臣下，此盛德事，奈何輕敗壞！他日主上手滑，吾輩亦未敢自保也。」富公不以為然。按續聞見近錄云：富、韓執政，議斬邊帥，文正力爭之，至論上前，退自殿陛。文忠厲聲曰：「六丈無過待作佛。」文正曰：「主上富春秋，公等教上殺人，行看劍在吾輩頭上矣。」邵氏聞見錄略同，惟以高郵為光化，知軍者無姓名。其後富公自河北還朝，不許入國門，未測朝廷意，彷徨終夜不能寐，思范公語，繞床嘆曰：「范六丈聖人也。」鶴林玉露 又羅大經詩曰：「奮髯要斬高郵守，攘臂甘驅好水軍，直到繞床停轡日，始知心服希文。」 祖宗用人以兩省為要，而翰林學士尤為親切，由是登二府者十常六七。杜正獻公以清節名天下，然一生多歷外職，在內惟三司戶部副使，知開封府，遂為樞密副使。範文正自諫官被責召還，以天章閣待制判國子監知開封府，復責，晚乃自慶州入為樞密副使。二公皆未嘗歷兩省，而文正之文學不更文字之職，尤以為歉也。石林燕語 範文正鎮越，民曹孫某死於官，遺二子幼妻。公以俸錢百緡賙之，其他郡官從而遺之者又倍公數。為具舟，擇一老吏送轄其舟，且誡吏曰：「過關防以吾詩示之。」詩曰：「一葉輕帆泛巨川，來時暖熱去涼天，關津若要知名姓，此是孤兒寡婦船。」青瑣詩話 範文正少與一術者游。會術者病篤，使人呼文正而告曰：「吾善煉水銀為白金，吾兒幼不足以付，今以付子。」即以其方與所成白金一斤，封志納文正懷。文正方辭避，而術者已絕。後十餘年，術者之子長，出其方並白金授之，封志宛然。東軒筆錄 孫公談圃同 範文正嘗為人作墓銘，已封，將發，忽曰：「不可不使師魯見之。」明日以示師魯，師魯曰：「希文名重一時，後世所取信，不可不慎也。今謂轉運使為部刺史，知州為太守，誠為悅俗。然今無其官，後必疑之，正起俗儒爭論也。」希文撫幾曰：「賴以示子，不然，吾幾失之。」幕府燕閒錄 範文正鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不與，乃獻詩曰：「近水樓台先得月，向陽花木易為春。」即薦之。清夜錄 韓汝玉令錢塘，眷一妓，嘗宿其家。一日晏起，縣吏挾之立門外，候聲喏，汝玉即升妓家中堂受喏。翼日下吏杖一百，即解官自劾云：「某無狀不檢，為吏所侮，無以臨民，請解印歸。」時範文正知杭州，大奇之，曰：「公傑士也，願自愛。」即令還職。汝玉既滿，復攜此妓游西湖，戀戀一月不去。文正置酒餞之，召妓佐酒，候汝玉極醉時，令舟子解纜去。及醒則舟離錢塘數十里矣。後汝玉曆膴仕有聲。西湖志錄 範文正歸姑蘇，有絹三千匹，盡散與閭里親族朋舊，曰：「親族鄉里，見我生長，幼學壯行，為我歡喜，何以報之。祖宗積德百餘年，始發於我。今族眾皆祖宗子孫，我豈可獨享富貴？」乃置田數千畝為義莊。公子純仁為相，四世孫成大參大政。然以忠宣公之盛德，晚乃喪明，常令其甥司馬朴扶行。清夜錄 按宋史范成大傳不言是文正後人。 靈隱寺方丈有范文正公木床，朴甚，詩云：「先生守杭日，去去五百年，遺夢了不覺，山僧嘗晝眠。」棗林詩集 範文正嘗得一宅基，堪輿家相之曰：「此當世出卿相。」公曰：「誠有之，不敢以私一家。」即捐其地建學舍，蘇州府學是也。昨非庵日纂 範文正喜談兵，常好誦韋蘇州「兵衛森畫戟，燕寢凝清香」之句。冷齋夜話 邵居士餗，工釵股篆。範文正作嚴先生祠堂記，欲求其書刻石，嘗得范書云：「先生篆高出四海，誠能枉神筆於片石，則子陵之風，後千百年未泯。」負暄野錄 範文正云：「常調官好做，家常飯好吃。」鶴林玉露 範文正喜彈琴，然平日止履霜彈一操，時人謂之范履霜。老學庵筆記 蘇州人諱言「賊」。範文正知杭州，范平江人，警夜者不敢言「賊」，乃曰：「看參政鄉人。」是可笑也。雞肋編 范仲淹參知政事，上知范無所有，厭之，而密試以策，觀其所蘊，曰：「老生常談耳。」因喻令求出。仲淹微時甚貧，常結吏人范仲尹為族弟，及為諫官，攻呂許公而得罪，仲尹亦遭逐。碧雲騢按此書本不足信，存之以見魏泰輩之誣妄。 歐陽文忠作範文正神道碑，累年未成。范丞相兄弟數趣之，文忠以書報之曰：「此文極難作，敵兵尚強，須字字與之對壘。」蓋是時呂許公客尚眾也。余嘗於范氏見此帖，其後碑載初為西帥時，與許公釋憾事曰：「二公歡然相約平賊。」丞相得之曰：「無是，吾翁未嘗與呂公平也。」請文忠易之，文忠怫然曰：「此吾所目擊，公等少年，何從知之？」丞相即自刊去二十餘字乃入石，既以碑獻文忠，文忠卻之曰：「非吾文也。」避暑錄話 歐公作文正神道碑云：「呂公復相，公亦再起被用，於是二公歡然相約，共力國事，天下之人，皆以此多之。」文正子堯夫，以為不然，從歐陽公辨不可，則自削去「歡然共力」等語。歐陽公殊不樂，為蘇明允曰：「范公碑為其子擅於石本改動文字，令人恨之。」邵氏聞見錄 歐公撰文正神道碑，富韓公以差敘官次為言，公以此碑直敘系天下國家大事，後人固必不於此求范公官次也。水東日記 歐陽文忠為範文正神道碑，言西事起，呂公擢用希文，盛稱二公之賢。希文子純仁，大不以為然，刻石時削去此一節，云：「我父至死未嘗解仇。」公嘆曰：「我亦得罪呂相者，惟其言公，所以信於後世也。」吾嘗聞范公自言平生無怨惡於人，兼其與呂公解仇書，現在范集。按今集不載，唯朱子與周益公書，內引二句云：公有汾陽之心之德，仲淹無臨淮之才之力。豈有父子之性相遠如此。墨莊漫錄 文正墓誌，富公之文也。先是富公與歐公書，其略曰：「弼常病今人作文字無所發明，但依違模稜而已。人之為善固不易，有遭讒毀者，有被竄逐者，有窮困寒餓者。甚則誅死族滅，而執筆者但求自便，不與之表顯，誠罪人也。人之為惡者，必用奸謀巧詐，貨賂朋黨，多方以逃刑戮，況不止逃刑戮，以至子子孫孫享其餘蔭而不絕，可謂大幸矣。執筆者又憚之不敢書其惡，則惡者愈惡，而善人常阻塞不振矣。君子為小人所勝所抑者，不過祿位耳。惟有三四寸許管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴，惡人賤，善人生，惡人死，須是由我始得，不可更有所畏怯。如希文墓誌所詆奸人，皆指事據實，儘是天下人聞知彼家數子皆有權位，必大起謗議，斷不恤也。」初寶元慶曆間，范公、富公、歐陽公天下正論所自出，范公薨，富公、歐陽公相約書其事矣，歐公後復不然，何也？邵氏聞見錄 曾王父捐館至五七日，曾王妣前一夕忽夢其還家，急令開篋，取新公裳而去。問之，答曰：「來日當見範文正，衣冠不可不早正也。」又問：「範文正何為尚在冥間？」曰：「公本天人也，見司生殺之權。」既覺，因思釋氏書，謂人死五七則見閻羅，豈非文正為此官耶？中吳紀聞 靖康間，欲追褒司馬溫公，輿論以為范忠宣在元祐間尤為厚德可儷，而有司一時鹵莽，乃誤書文正之名，批旨行下，遂俱贈太師，不知文正以忠宣、德孺為宰執，已追贈至太師中書令兼尚書令魏國公久矣。揮麈後錄 按德孺未為執政，當作彝叟。按續名臣言行錄：吳敏請褒贈司馬光、范純仁，仍罷元祐學術之禁。上猶憚元祐之名，乃取筆塗純仁為仲淹。故當日詔書仲淹序光下，然則贈太師者本為純仁，為欽宗所改，非有司誤書也。 世言文正三子，各得其父一體。長子忠宣得其德量，次子右丞純禮彝叟得其文學，德孺得其將略。卻埽編 按文正四子長純佑，此不言純佑，殆以其有疾早卒耶？以忠宣為長子誤。 範文正修史載某隱慝，夜夢某怒曰：「不改史，將禍爾子。」公不改，果長子純佑亡。夜夢某詈曰：「再不改，將禍爾次子。」果次子純仁病。全家泣請，公終不改，已而純仁病癒。畫墁錄 此見隨園隨筆所引，今商刻畫墁錄遺此條。 文正長子監簿純佑，幼有智略，與富彥國子弟游。富氏引葬，陳設從葬器用甚盛，觀者如堵，器用蓋錫造者。監簿在側，取一器擘而示眾曰：「此錫器，爾等謂何物也。」富氏子怒，以為笑己，監簿徐謂曰：「爾何所見，吾正恐愚民致疑，害爾先塋耳。」富子嘆服。時始十餘歲。過庭錄 範文正長子監簿純佑，自幼警悟明敏過人，善出神。公在西邊，凡虜情皆預知，蓋出神至虜廷得之。故公每制勝，料敵如神，監簿之力也。因出神為人所驚，自知神觀不足，未幾而亡。時甚少。墨莊漫錄 按文正薨時純祐尚在，而忠宣時已二十六，則純祐卒時亦不甚少。 範文正四子，長子純佑，才高善知人，通兵書，學道家，能出神。一日方坐觀書，妹壻蔡交以杖擊戶，神驚不歸，自爾遂失心。然居喪猶如禮，草文正行狀皆不誤失。自其得疾之歲，即書曰：「天下大亂。」擲筆於地。有子早逝。一孫女喪夫，以病狂，嘗閉室內。窗外有大桃樹，花適盛開，一夕斷欞登木，食桃花幾盡。明旦有見其裸身坐樹杪，以梯下之，自是遂愈。再嫁洛人奉議郎任諝，以壽終。雞肋編 文正公門下多延賢士，如胡瑗、孫復、石介、李覯之徒，與忠宣游，晝夜肄業，置燈帳內，夜分不寢。後公貴，夫人猶收其帳，頂如墨色，時以示子孫曰：「爾父少時勤學燈煙跡也。」名臣言行錄 知襄城縣，教民藝桑，自此人得其利。公去，民不能忘，至今號著作林。著作，公宰縣時官也。名臣言行錄 忠宣尹洛，謝克家自河陽來，至白司馬坡，歇店內秣馬，見老翁負暄牆下，有人告曰：「黃犢為人所竊矣。」翁坐負暄如故，略不問。須臾，再以失犢告，翁容色自若，徐曰：「爾無求，必鄰家戲藏耳。」謝異而就問曰：「翁家失犢，再告而不顧何也？」翁笑曰：「范公居此，孰肯為盜者？必無此理。」已而犢果還。過庭錄 元祐間，伶人丁線見，教坊長，以諧俳稱。宰相新拜，教坊長副廷參，即事打一俳戲之語，賜絹五匹，蓋故事也。元祐元年，范忠宣拜相日，以任重為憂，容色愁厲，未嘗少解。丁生及副丁石參謝忠宣，丁線見言曰：「餓殺樂人也相公。」丁石曰：「今時和歲豐，朝野歡樂，爾何餓為？」線見指忠宣而言曰：「是他著這幾個好打鬨趁浪，我輩衣食何患？」忠宣亦為一嗤。同上 語不可解或有誤字。 東坡行忠宣辭免批答云：「吾聞之乃烈考云：君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，雖聖人復起，不易斯言。」忠宣遺表亦用之云：「蓋嘗先天下之憂，期不負聖人之學，此先臣所以教子而微臣所以事君。」齊東野語 先人嘗言，熙甯元豐間司馬文正、范忠宣先後為西都留台，吾皆從之游。至元祐初，文正起為宰相，忠宣起為樞密使，吾見之。其話言服用，一如在西都時，但忠宣顏色甚澤，文正清苦無少異。吾以此窺忠宣，其心豈尚以名位為樂耶。邵氏聞見後錄 忠宣自入仕，門下多食客，至貴益盛。守陳，以己俸作布衾數十幅待寒士，時人為語曰：「孟嘗有三千珠履客，范公有三千布被客。」過庭錄 范氏自文正公貴，以清苦儉約著於世，子孫皆守其家法。忠宣正拜後，嘗留晁美叔同匕箸，美叔退謂人曰：「丞相變家風矣。」問之，曰：「鹽豉棋子上有肉兩簇，豈非變家風乎？」人莫不大笑。曲洧舊聞 忠宣帥慶陽時，為總管種詁無故訟於朝。上遣御史按治，詁停任，公亦罷帥。至公為樞密副使，詁尚停任，復薦為永興軍路鈐轄，又薦知隰州。公每自咎曰：「先人與種氏上世有契義，某不肖為其子孫所訟，甯論事之曲直哉。」聞見前錄 范忠宣永州命下，公之諸子聞韓少師維謫均州，其子告章惇，少師執政日與司馬公論議多不合，得免行。欲以忠宣與司馬公議役法不同為言，求歸，白公，公曰：「吾用君實薦，以至宰相，同朝論事，不合即可。汝輩以為今日之言不可也，有愧而生者不若無愧而死。」諸子乃止。邵氏聞見錄 忠宣自隨州責永州安置，誥詞有誣謗先烈之語，公讀之泣下，曰：「神考於某有保全家族之大恩，恨無以報，何敢更加誣詆？」蓋李逢乃公外弟，嘗假貸不滿憾公，逢與宗室世居狂謀事露，獄吏問其發意之端，乃曰：「於范家見推背圖，故有謀。」時王介甫方怒公排新法，遽請追逮，神考曰：「此書人皆有之，不足坐也。」全族之恩謂此。雞肋編 范忠宣謫永州。公夫人在患難時，每遇不如意事，則罵章惇曰：「枉陷正人，使我至此。」公每為一笑。舟行過橘洲，大風雨船破，僅得登岸。公令正平持蓋，自負夫人以登，燎衣民舍。稍蘇，公顧曰：「船破，豈亦章惇所為耶？」沈喆寓簡 邵氏聞見錄、過庭錄略同 范堯夫謫居永州，閉門，人稀識面。客苦欲求見者，出則問寒暄而已。僮埽榻安枕，於是揖客，解帶對臥，良久鼻息如雷。客自度未可起，亦熟睡。睡覺，及暮而去。冷齋夜話 范忠宣謫居永州，以書寄人曰：「此間羊面無異北方，每日閉門餐餺飥，不知身之在遠也。」墨莊漫錄 范忠宣謫永州，年七十餘矣。每朔望日，必陳列其家所藏四朝宸翰及宣賜器皿於堂上，率子孫羅拜其下，拜畢緘藏如初，然後長幼相拜，啜茶而退。自始至及北歸，未嘗或輟。獨醒雜誌 范忠宣寓居永州東山寺，時諸孫尚幼，一日戲狎，言語少拂寺僧之意，僧大怒，叱罵不已。公坐於堂上，僧誦言過之語頗侵公，公不之顧。家人聞之，或以告公，亦不應。翌日，僧悔悟大慚，遂詣公謝，公慰藉之，待之如初，若未嘗聞也。同上 崔比部公立，韓魏公妻弟也，為人古直有操行，居許與忠宣鄰。忠宣除文正服上都，托其妻子於崔，崔晨夕顧矚。時七伯祖為單州推官，人來報疾篤，魏國夫人驚憂，欲往視之，崔公力阻曰：「而為婦人，夫出獨安往，吾受而夫托。」因立杖於門曰：「出者吾杖之。」魏國不敢復言，忠宣歸而謝之。過庭錄 按文正卒時，忠宣才二十六，服除亦不過三十。茲條所稱七伯祖系忠宣次子，核其年歲，極多亦不過十五六，與為單州推官之說，似有不合。 魏國之侄歸比部次子子厚，崔以親契，數往來忠宣家，常具饌待之。食稍不精，崔必直言，略不自外。忠宣每為杖爨者，家婢聞崔比部來，皆惡之。過庭錄 忠宣在陳，先光祿侍行後圃，按即范公偁之祖，史無名。忠宣問曰：「八郎爾今幾歲？」光祿應曰：「某年四十六矣。」忠宣嘆曰：「爾好福人，吾所不若。」光祿愕然曰：「大人身為宰相，勳業如此，而不若某何也？」忠宣曰：「豈謂是哉，吾七歲丁楚國憂，廿六丁文正憂，爾今年四十六而父兄弟無故，未嘗一日離吾側，則吾豈及爾耶？」同上 忠宣捐館許下，先光祿率子弟閉戶未嘗出。十九叔祖年幼，一日先子同至所居宅後門見賣豆者，買食之。劉晦升顯之子民則偶見，歸告晦升，即以柬詆先祖曰：「某昨暮聞公家子弟有在門首嬉遊者，丞相墳土未乾，未應爾爾。顯門下生，有所知，不敢不告。」先祖慚謝，諸子皆被責。過庭錄 按四庫提要謂公偁為忠宣幼子，史傳無名，據此則其祖尚有弟，觀上條，則忠宣在時，其祖已四十六，則亦非幼子矣。 先子自許展省河南，及境駐馬，少憩村店。頃有翁從家出，注視先子，問曰：「明公頤容，上類丞相，非其家子乎？」曰：「然。」翁不語，入所居，具冠帶出拜見，先子愕然。拜訖，曰：「昔丞相尹洛，某四十二歲矣，偶以意外事至官，得杖罪。丞相晚坐，吏引某褰裳將行刑，丞相見吾容貌循謹，膚體素完，曰：『吾察爾非惡人，膚體無傷，而何為至此，爾果自悔乎？』某感泣應命，即命罰放出。非特某為完人，此鄉化之，至今無爭鬥者。」過庭錄 范正平，忠宣公子也，勤苦學問，操履甚於貧儒。與外氏子弟結課於覺林寺，去城二十里。忠宣當國時，以敗扇障日，徒步往來，人不知為忠宣子。外氏乃城東王文正家，覺林寺蓋文正公松楸功德寺也。曲洧舊聞 俗呼冕服為平天冠，范純禮知開封，有旨鞫淳澤村民謀逆事。審其故，乃村人嘗入戲場觀優，歸塗見匠者作桶，取而戴於首曰：「與劉先主何如？」遂為匠擒。明日入對，徽宗問何以處，曰：「愚人村黔無所知，以不應為，杖之足矣。」容齋三筆 右丞在政府，宦者閻守忠，恃寵專恣。一日，至堂宣諭，辭意甚傲，諸公拱應而已。右丞作色曰：「老奴何敢爾？」守忠退步連應曰：「守忠不敢。」在台諸人，皆為寒心，曰：「范公必不久居矣。」右丞蓋自如也。未久虜使至，右丞館伴，忽自內批出：「范某言犯御諱，落職知許。」尋乞宮祠去。過庭錄 忠宣尹洛，有佛牙院主，不自檢束，穢行甚夥。時五侍郎從，按別條有五侍郎帥陝語，知其為純粹也。嫉惡之，勸忠宣抵其罪，忠宣曰：「彼有犯固在不宥，豈可無犯而求之乎？吾則未能，俟爾守此未晚。」後數年侍郎果守洛，久忘其事。有茶肆婦人，文及甫之舊妾也，與佛牙院主通，被盜訟至府，事連佛牙。侍郎忽省前事，知其文氏妾，恐有所請，就庭面鞫。勘案成，僧罪應徒，而背有大瘤，吏以聞，侍郎即判曰：「非瘡非病，特決。」戒閽者扃門，即及甫屬聞，無及而回。僧二杖而瘤落，三杖而斃。一境驚伏。過庭錄 范德孺帥慶州日，忽夏人入寇，圍城甚急。郡人惶駭，未知為計。麾下有老指揮使獨來前曰：「願勒軍令狀，保無他。」范信之。已而果退去。德孺大喜，厚賞之，且詢其逆料之策。老卒曰：「實無他術，吾但大言以安眾耳。儻城破各自逃竄，何暇更尋老兵行軍法耶？」揮麈後錄 補筆談謂范雍事。 范德孺喜琵琶。暮年苦夜不得睡，家有琵琶箏二婢，每就枕，使雜奏於前，至熟眠，乃去。避暑錄話 範文正第十世孫從規，以累世宅兆在洛，久缺封埽，請於官求自往省。至萬安山尹樊里省奠，封埽如儀，獨忠宣之兆越五里，至則無所見。問知為屯戍所平久矣，因望祭悲號，肆搜不得，乃禱於空，跽泣數日。天忽大雨三日夜，雨止滌土，去三尺余，露斷碣數尺。題曰「宋丞相范忠宣公之墓」。大驚喜，加封樹，勒石記其事。涌幢小品 范希榮者，文正之裔孫。嘗與他商行貨，道遇暴客，見其姿美，問曰：「汝秀才耶？」曰：「然，吾範文正之後。」暴客曰：「好人子息也。」凡舟中之物，悉不取。樵書 蘇人範文從，仲淹之的派也。洪武間拜御史，忤旨，下獄論死。太祖視獄案，見姓名籍貫，遽呼問曰：「汝非範文正後人乎？」對曰：「臣仲淹十二世孫也。」太祖默然，即命左右取帛五方來，御筆大書「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」二句，賜之。諭：「免汝五死。」樵書 韓琦 韓魏公父諫議大夫國華，嘗仕於蜀。蜀人胡廣，善相術，見諫議曰：「是必生貴子，請納女焉。」後諫議出守泉州。祥符元年七月二日生魏公於泉州州宅。嘗見諫議胡夫人畫像皆奇偉，宜其生貴人也。世言魏公世居河朔，故其狀貌奇偉而有厚重之德。然生於泉州，故為人亦微任術數，深不可測，有閩之風，皆其土風使然也。懶真子 蜀士胡其姓者，知女貴，能生子作宰相，攜入京師，尋一朝士能生宰相者即與之。道遇韓光祿國華，即拜於馬首云：「三年在京師，閱人多矣。光祿必生宰相子，敢以女為獻。」後果生魏公。今韓氏家廟有胡夫人，即斯人女也。張端義貴耳集 元絳與堂叔來赴省試，既至都下，叔疾委頓，經久復甦，乃云：「冥間到一官府，殿閣甚多，金碧相照，過一堂上，有一榜雲『侍中堂』，俯而窺，則字皆黃金。又以青紗覆之，其人姓名有四，曰趙普，曰丁謂，曰馮拯，曰韓某。」公時未第，人亦莫知其有公姓名。後省榜出，忽見之，人猶戲相謂曰：「元氏之夢，非此人乎？」既而唱名，公亞榜。首聞是事者，固已異之。既授監丞，詣明堂，一衣朱少年同坐。相問姓名，乃雲「近有人夢君為侍中，知否？」公遜謝不敢當。後推考本朝為真侍中者，惟此四人而已。類苑 天聖間韓魏公居憂，從其兄琚守齊安，即安國寺西廡為書堂以居。恆有二女子夜至，衣冠高古，容裝麗甚，公恬不以為怪。及去，二女告曰：「妾非人，亦非仙人鬼鬼□□。游處再歲，而言不及亂，公德士也。行矣，即推此澤天下。」走讀齊安記屈原之死，二女孝慈亦於此投江。二女豈靈均二子之精爽耶？不然何知人如是之明。薛浪語集 初為館職，所與游皆一時英俊。石曼卿氣豪邁，多戲侮同舍，獨見公不敢少慢，但時呼為韓家。當時市井小民，凡所畏尊官則呼厥姓曰「某家」，故石效此語。與同館王拱宸、御史蕭定基同發解開封府舉人。二公時有喧爭，公安坐幕次閱試卷，如不聞。拱宸忿不助己，詣公室，謂公曰：「此中習宰相器度耶？」公和顏謝之。名臣言行錄 裕陵問蕭注曰：「文彥博跛履，韓琦嘶聲，如何皆貴？」注曰：「若不跛履嘶聲，陛下不得而臣。」清波雜誌 老學庵筆記作步碎聲雌 韓魏公慶曆間以資政殿學士帥淮南。一日，後園有芍藥一枝分四歧，歧各一花，上下紅，中間黃蕊。問之，名金纏腰，又謂之金帶圍。初無種，有時而出，則城內當有宰相。公異之，開一會，欲招三客以賞之，以應四花之瑞。時王岐公圭為大理評事通判，王荊公為大理評事簽判，皆召之。尚少一客，以州鈐轄諸司使忘其名，官最長，遂取以充數。明日早衙，鈐轄申狀暴泄不到，尚少其一，命取過客歷，求一朝官足之。過客無朝官，惟有陳秀公升之，時為大理寺丞，遂命同會。剪四花，主客各簪一花，甚為盛集。後三十年間四人皆為相。補筆談 後山談叢、清波雜誌、墨客揮犀俱略載而未詳，又鐵圍山叢談謂後至者為呂公著，非陳秀公，且謂得是說於呂司空，別見蔡京條下。 韓魏公治淮揚。一日有異人相訪，云：「公之名位，當如州東相公，而憂責過之，候某年月日語見。但一生為丘八所攖耳。」嘉祐間自樞密使拜集賢相，有來賀者，乃當時淮揚所見之人也。語公曰：「記當時所道月日否？」公喜留之，尋失所在。類苑 楚執中性滑稽，謔玩無禮。慶曆間韓魏公帥陝西，將四路討元昊，師行有日矣。尹洙與楚有舊，薦於韓公，楚曰：「虜之旃帳無定，萬一遷徙深遠，以致我師，無乃曠日持久乎？」韓公曰：「今大兵入界，則倍道兼程矣。」楚曰：「糧道豈能兼程進耶？」韓公曰：「吾已盡括關內之驢運糧。驢行速，可與兵相繼。萬一糧盡，可殺驢而食。」楚曰：「驢子大好酬獎。」韓公怒其無禮，遂不使入幕。然四路進兵竟無功。東軒筆錄 韓魏公領四路招討，駐延安。忽夜有攜匕首至臥內者，乃夏人所遣也，公語之曰：「汝取我首去。」其人曰：「不忍，得諫議金帶足矣。」明日，公不治此事。俄有守陴者，以元帶來納，留之，或曰：「不治此事為得體。卒受其帶，則墮奸人計矣。」公嘆非所及。元豐間有守邊者，石林燕語云劉舜卿事。一夕失城門鎖，亦不究治，但亟令易而大之。繼有得元鎖來歸者，乃曰：「初不失也。」使持往合關鍵，蹉跌不相入，較納帶似得之。清波雜誌 又注云：延安刺客，張元所遣也。 韓魏公有德於關中，秦人愛之。後子華自丞相出宣撫，秦之父老有遠來觀於道傍，乃愕然相謂曰：「吾以謂韓公，乃非也。」於是相引去。類苑引澠水燕談錄，今本無此文。 先朝春月多召兩府兩制三館於後苑賞花釣魚賦詩，自趙元昊背誕，西陲用兵，廢缺甚久，嘉祐末，仁宗始復修故事，群臣和御製詩，韓魏公為首相，詩云：「輕雲閣雨迎天仗，寒色留春入壽杯，二十年前曾侍宴，台司今日喜重陪。」時內侍都知任守忠以滑稽侍上，從容曰：「韓琦詩譏陛下。」上愕然問故，守忠曰：「譏陛下游宴太頻。」上為之笑。溫公詩話 韓魏公為山陵使，是時兩宮為近侍奸人所間。一日侵夜，忽有中使持簾帷御封至，魏公持之久不發，忽自起赴燭焚之，使者驚懇曰：「有事當別論奏，安可輒焚御筆？」公曰：「此某事，非使人之罪也，歸但以此奏知。」卒焚之，有頃，外傳有使再至，曰：「得旨追前使人取御封。」公曰：「不發，焚之矣。」二使歸報，慈聖太息曰：「韓琦終見事遠，有斷。」石林燕語 慈壽一日送密札與公，有為孀婦作主之語，仍敕內官俟報，公曰：「領旨。」公以山陵有事，呈乞晚臨後上殿，諸公不預，既見，謂上曰：「官家不得驚，有一文字進呈，只是不可泄。陛下今日皆太后力，願加意承奉，便自無事。」上曰：「謹奉教。」公又云：「此文字臣不敢留，幸宮中密焚之。」名臣言行錄 按此與上一則略異 英宗初臨御，韓魏公為相，富鄭公為樞密相。一日韓公進擬數官，云：「策立有勞，當遷官。」富公曰：「先帝以神器付陛下，此輩何功可書？」韓公有愧色。後韓魏公帥長安，為范堯夫言其事，曰：「琦便怕他富相公也。」邵氏聞見錄 韓、富不協，各條見富弼下。 公為相日，曾公為亞相，趙康靖、歐公為參相，凡事該政令，則曰問集賢；該典故，則曰問東廳；該文學，則曰問西廳；至大事則自決之，人以為得相體。名臣言行錄 公晚與永叔相知，而相親最深，永叔深服公之德量，嘗曰：「累百歐陽脩，何敢望韓公。」公知永叔不以繫辭為孔氏書，又不取文中子中書，相會累年，未嘗與之言及。名臣言行錄 凡人語及其所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，惟韓魏公不然。更說到小人忘恩背義，欲傾己處，辭和氣平，如道尋常事。談苑引韓魏王別錄 韓魏公每為人言，自少至老終始所踐履惟在一部論語，未嘗須臾敢離。公晚鎮北門，已六十餘矣。韓玉汝為都轉運使，每問候，至則直造臥內，几案間不見他物，惟一唾壺與論語，乃信傳者不謬。蒙齋筆談 李清臣薄游定州，時韓魏公知定州。攜刺請謁，吏報方寢，清臣為詩一絕書於刺曰：「公子乘間臥絳廚，白衣老吏慢寒儒，不知夢見周公否，曾說當年吐哺無？」公見詩曰：「吾知此人久矣。」竟有東床之選。青瑣詩話 公子二字恐誤 韓魏公知北都，有獻玉盞一隻，表里無纖瑕。公乃開醇召客，特設一桌，覆以繡衣，致玉盞其上，將用之遍勸坐客。俄為吏誤觸，台倒盞碎，坐客愕然。吏伏地請罪。公神色不動，笑語坐客曰：「物破亦自有時。」謂吏曰：「此誤也，非故也。何罪之有？」墨客揮犀 韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭於旁。兵他顧，燭燃公須，公以袖揮之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭卒，急呼曰：「勿易之，渠方解持燭。」軍府為之感服。厚德錄 魏公門人有擊關夜出者，門吏不得賂。詰旦，以鎖損訴，公曰：「鎖不堪用，付市置修來。」清波雜誌 忠獻帥定州，道逢鄉里一經生作攫。公顧左右無所有，乃以所用銀掬水可及百兩與之。經生回途，又遇一攫客，生曰：「公途次之物，只有一銀掬水，我已得之矣，幸子勿往。」客訴以勢不得已，經生乃斷其銀，與客分而去。談撰 魏公鎮真定，有門客彭知方踰垣宿於外。門吏報公，公不究，為種竹詩曰：「殷勤洗濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。」彭見其詩，愧甚，乃和公詩曰：「主人若也憐高節，莫為狂枝贈一柯。」公以百緡市女奴贈之。公之愛士如此。青瑣詩話 韓魏公鎮北都，上章乞罷諸路提舉官，常平法依舊。魏公精於章表，其說從容詳悉，無所傷忤。有皇城使沈惟恭者，輒令其門客孫棐詐為魏公之表云：「欲興晉陽之甲，以除君側之患。」合門李評以聞，上大駭。下惟恭、孫棐於大理，而御史中丞呂公著因便座奏事，猶以棐言為實。上出魏公章送條例司，惟恭流海上，孫棐杖殺於市，罷公著出知潁州。制曰：「比大臣之抗章，因便座而與對。乃厚誣方鎮，有除惡之謀，深駭予聞，乖事理之實。」東軒筆錄 韓魏公帥太原，以多病求鄉郡，遂建相州之節，到郡疾未安。一夕有大星殞寢堂之後，家人大驚，久之，魏公方行而仆於地，家人尤惡之。久之疾平，了無一事。一日邸報至，王貽永卒，貽永亦建相州節，星殞於相，為貽永也。貽永庸人，所謂沒興王駙馬者。續明道雜誌 王正父、石才翁對韓魏公草書，公言：「二子一似向馬行頭吹笛也。」座客皆不解，公為解之曰：「若非妙才，不敢向馬行頭吹也。」東坡集 韓魏公在永興，一日有一幕官來參，公一見熟視，蹙然不樂，凡數月未嘗交一語。儀公乘間問公曰：「幕官者公初不識之，胡然一見而不樂？」公曰：「見其額上有塊隱起，必是禮拜所致，當非佳士。恁地人緩急怎生倚仗？」道山清話 魏公一日至諸子讀書堂，見臥榻枕邊有一劍，公問儀公何用？儀公言：「夜間以備緩急。」公笑曰：「使汝果能手刃賊，賊死於此，汝何以處？萬一奪入賊手，汝不得為完人矣。古人青氈之說，汝不記乎？」同上 韓魏公家不食蔬，以脯醢為蔬盤。老學庵筆記 韓魏公牡丹詩：「自慚折桂輸先手，羞殺妖紅作狀元。」袁桷牡丹詩注 公姿貌英特，美須髯，骨骼清聳，眉目森秀，圖繪傳天下，人以為高山大岳，望之氣象雄傑。而包育微細，畜泄雲雨，藏匿寶怪，蓋自然也。名臣言行錄 韓稚圭善飲，後以疾，量稍減。江鄰幾雜誌 韓魏公晚號安陽戇叟。石林燕語 北方民家吉凶，輒有相禮者，謂之白席，多鄙俚可笑。韓魏公自樞密歸鄴，赴一姻家禮席，偶盤內有荔枝，欲啖之，白席者輒唱言曰：「資政吃荔枝，請眾客同吃荔枝。」魏公憎其喋喋，因置不復取，白席者又云：「資政惡發也，卻請眾客放下荔枝。」魏公為一笑。惡發猶言怒也。老學庵筆記 魏公自中書出守相州，於居第作狎鷗亭。永叔寄詩曰：「豈止忘機鷗鳥信，鈞陶萬物本無心。」魏公喜曰：「余在中書進退升黜，未嘗置心於其間，永叔可謂知我。」古今詩話 韓魏公喜營造，所臨之郡，必有改作，皆宏壯雄深，稱其度量。在大名，於正寢之後稍西為堂五楹尤大，其間洞然不為房室，號善養堂，蓋其平日宴息之地也。卻埽編 予在揚州，一日獨游石塔寺，訪一僧坐小室內。僧於骨董袋內取香如芡許，炷之，覺香韻不凡，與諸香異，似道家嬰香，而清烈過之。僧笑曰：「此魏公香也。韓魏公喜焚香，此香乃傳其法。」墨莊漫錄 韓魏公在相府，畿道多蝗，朝廷遣使分行督捕。時一朝士還闕，見公面白：「縣雖有蝗，全不食稼。」公察其言之佞也，問：「有遺種否？」佞者不虞問此，遽曰：「遺種不無。」公曰：「但恐來年令嗣不及尊君。」其人慚退。珍席放談 韓琦出鎮時，上奏及他書，皆強至屬稿。琦乞弗散青苗錢，神宗閱之，曰：「此強至之文也。」杭州志 韓魏公客郭注才而美，然求室則病，行年五十，未有室家。魏公憐之，百計為求婚。將遂，其人必死。以侍兒賜之，未及門而注死。郭注殆可與范公客同科也。冷齋夜話 韓魏公起堂於北池上，仿樂天，因名曰「醉日堂」。五月堂成，公賦詩二篇，一曰：「霓裳時事非吾事，且學熏酣石上眠。」自爾寢疾，以六月二十五日薨，此詩遂為絕筆。既而神廟遣使，特為石藏以葬，始悟「石上眠」若讖雲。詩話總龜 韓魏公慶曆間以資政學士知揚州，時王荊公初及第，為校書郎簽封判官廳公事，議論多與韓公不合。洎嘉祐末，魏公為相，荊公知制誥，上疏爭舍人院職分，其言頗侵執政，又為糾察刑獄駁開封府斷爭鵪鶉公事，而魏公以開封為直。及荊公秉政，又與常平議不合，而荊公每評近代宰相，即曰韓公。公薨，為輓詞曰：「心期自與眾人殊，骨相知非淺丈夫。」又曰：「幕府少年今白髮，傷心無路送靈輀。」東軒筆錄 熙寧間，侍禁孫勉監澶州堤，見一黿自橫河順流下，射殺之，繼而暴卒，入冥為黿訴，當償命。殿上主者乃韓魏公，勉實故吏，乃再三求哀，公教乞檢房簿。既至陰府，如所教，以尚有壽十五年，遂放還。韓魏公別錄所書其略如此。魏公家傳云：右侍禁孫勉監元城埽，埽多墊陷，費工料，勉詢知有巨黿穴其下。乃伺其出，射殺之。勉方晝臥，為吏追去，雲有黿訴，當往證之。既至一宮闕，守衛甚嚴，吏云：「紫府真人宮也。」勉仰視真人，乃韓魏公也。亟俯伏訴，公微勞之曰：「汝當往陰府證事乎？」勉述殺黿事，公取黃誥示之曰：「黿不與人同，彼害汝埽，殺之，汝職也。」遣之使去，出門遂寤。事既播揚，神皇謂輔臣曰：「聞說韓琦為真人是否？」皆曰：「未之聞也。」上具道所以，咨嗟久之。清波雜誌 避暑錄話甚略 老王先生老志，道人前事未來者罔不應。韓文公粹彥，吾妻父也。按粹彥不知何以稱文公，恐有誤字。嘗得其手字曰：「憑取一真語，天官自相尋。」不踰月自工部除禮部侍郎。小天一日命吾介紹往見之。老誌喜，即語小天曰：「紫府真人。」小天亦疾應曰：「先公魏國薨後，有家吏孫＜面力＞日主灑埽，因射大黿死被追，故有紫府真人事。或書於青瑣小說，不謬也。」老志又曰：「紫府真人實陰官之貴，匪天仙。魏公功德茂盛，近始升諸天矣。其初玉華真人下侍者也。」小天疾應曰：「乃玉華真人下侍者也。」二人相語啐喙同時，吾大為之駭。小天徐曰：「先公晚在鄉郡，但寢與食外，朝夕惟處道室靜默，有獨坐至夜分者。未薨之前，遂自悟其身乃玉華真人下侍者也。」老志曰：「此事吾得久矣，恨世猶未知也。」鐵圍山叢談 小天似是吏侍，禮侍疑誤。 韓魏公元勛舊德，夷夏具瞻。留守北都，遼使每過境，必戒其下曰：「韓丞相在此，無得過有呼索。」遼使與京尹書，故事紙尾祗押字，是時悉書名。每使至必問侍中安否。其後公子忠彥奉使遼，主問嘗使中國者曰：「國使類丞相否？」曰：「類。」即命畫工圖之。澠水燕談 韓魏公在中山，狄青為副總管，陳薦為幕客。公之子師朴出鎮，青子詠、薦子厚，復踐此職，亦異事也。志林 韓忠彥、曾布同為相，曾短瘦而韓偉岸，每並立廷下，時謂龜鶴宰相。雞肋編 韓文定當國，黨禍稍解，天下吐氣。鄧洵武為起居郎，乘間以紹述為言，上意未決。鄧氏有位中丞者曰綰，成都人，熙寧初倅甯州。上言陛下得聖臣行青苗良法，王荊公喜，薦於上，遂召擢。蜀士皆唾罵之。綰有「唾罵從汝，好官須我為之」之語。洵武其子也，有綰客獻計曰：「新法神考所行，韓琦嘗沮之。今忠彥得政而廢新法，是忠彥能紹述琦之志。忠彥尚不忘其父，上為天子乃忘其父兄耶？」洵武造膝如其言，玉色愀然。於是崇寧改元，天下曉然知其意矣。洵武進一圖曰「愛莫助之圖」。以豐祐人才分為二，能紹述者居左，惟溫益而下一二人而已。列於右者皆目為害政，舉朝無遺焉，於左列密覆一名曰蔡京，謂非相京不可，上覽而是之。卒之成蔡氏二十年擅國之禍胎，夷裔之酷者，此圖也。桯史 魏公生儀公兄弟，名連彥字，彥生子名從中字，中生子從胄字，胄之子名連三畫。或謂魏公之命，以其名琦字析焉。揮麈前錄 靖康之變，燕人有隨虜過相州，謁魏公祠堂，題詩一聯云：「有客能吟丞相柏，無人敢伐召公棠。」魏公勛德之重，外夷亦知景慕如此。庚溪詩話 巴陵女子韓希孟，魏公五世孫，與賈尚書男瓊為婦。岳州破，被虜，以衣帛書詩，願好事君子，相傳知吾宋家有守節者，其詩云：「宋未有天下，堅正臣禮秉，開國百戰功，每陣惟雄整。及其侍幼主，臣心常炯炯。帝曰卿北伐，山戎今有警，死狗莫擊尾，此行當系頸。即日陛辭行，盡敵心欲逞，陳橋兵忽變，不得守箕潁。禪讓法堯舜，民亦普安靜，有國三百年，仁義道馳騁。未改祖宗德，天何賜太眚，細思天地理，中有幸不幸。天果喪中原，大似裂冠衽。君誠不獨活，臣實無魏邴，失人與得人，垂誡常耿耿，江南無謝安，漠北有王猛。所以戎馬來，飛渡巴陵境。大江限南北，今此一舴艋，本期固封守，誰知如畫餅。烈火燎崑岡，不辨金與礦。妾本良家子，性僻守孤梗，嫁與尚書兒，含香署蘭省。直以才德合，不棄宿瘤癭。初結合歡帶，誓比日月昺，鴛鴦會雙飛，比目願長並。豈期金石節，化作桑榆景。旄頭勢正然，蚩尤氣先屏。不意風馬牛，復此送鄢郢。一方遭劫虜，六族死俄頃。退鷁落迅風，孤鸞吊空影。簪堅折白玉，瓶沉斷青綆。死路定冥冥，憂心常炳炳。妾心堅不移，改邑不改井。我本瑚璉器，焉肯作溺皿。志節能轉石，氣噎如吞鯁。不作爝火然，願為死灰冷，捨生念麴蛾，乞憐羞虎阱。藉此清江水，葬我全首領。皇天如有知，定許血面請。願魂化精衛，填海使成嶺。」尋赴江死。陵川集詩注 富弼 富韓公之父，貧甚，客呂文穆公門下。一日白公曰：「某兒子十許歲，欲令書院事。」廷評太祝公許之，其子韓公也，文穆見之驚曰：「此兒他日名位與吾相似。」亟令諸子同學，供給甚厚。文穆兩入相，以司徒致仕。後韓公亦兩入相，以司徒致仕。邵氏聞見錄 歐陽公為西京留守推官，富鄭公猶為舉子，每與公往來。是時胥夫人乳媼年老不睡，善為冷淘，鄭公嗜之。每晨起戒廚具冷淘，則鄭公必來。公怪而問之，乳媼云：「我老不睡，每夜聞遠宅甲馬聲，則富秀才明日必至，以此驗之，若如常夜，則必不來。」歐公知富公必貴。默記 王冀公以使相尹洛，振車騎入城，士民聚觀。富鄭公方為舉子，與士人魏叔平、段希元、一張姓者同觀於上東門裡福先寺之門上。門高，富公魁偉，三人者挽而登。見旌節導從之盛，富公嘆曰：「王公亦舉子耶？」三人者曰：「君何嘆，安知吾輩異日不爾也。」後富公曆將相，以三公就第，年八十乃薨。其名位不在冀公之下，而功德則過之。邵氏聞見錄 制科多由進士，皆試詩賦，唯富鄭公以茂材異等起布衣，未嘗歷進士。既召試，乃以不能詩賦懇辭，詔試策論各一首，自是遂為故事。避暑錄話 公再使，以國書與口傳之詞不同，馳還奏曰：「政府如此，欲置臣於死地。臣死不足惜，如國事何？」呂夷簡爭之曰：「恐是誤，當令改定。」仁宗問：「樞使晏殊何如？」殊曰：「夷簡決不肯為此，誠恐誤爾。」公怒曰：「晏殊奸耶？黨夷簡以欺陛下。」公殊之壻也，其忠直如此。名臣言行錄 呂許公初薦富韓公使虜，晏元獻為樞密使，富公不以嫌辭，晏公不以親避，其直道自信不疑誠難能也。及使還，除資政殿學士，富公始以死辭不拜，雖義固當爾，其志亦有在矣。未幾，晏公為相，富公同除樞密副使。晏公方力陳求去，不肯並立。仁宗不可，遂同處二府。避暑錄話 富鄭公為樞密使，坐石守道詩，自河北宣諭使還，道除知鄆州，徙青州，讒者不已，人皆為公危懼。會河北大飢，流民轉徙東下者六七十萬人，公皆招納之，勸民出粟，自為區畫散處境內，居廬飲食醫藥無不備，從者如歸市。有勸公非所以處疑弭謗，禍且不測，公傲然不顧曰：「吾豈以一身易此六七十萬人之命哉。」行之愈力。明年河北二麥大熟，始皆襁負而歸，則公所全活也。於是雖讒公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸釋。嘗見與一所厚者書云：「在青州二年，偶能全活得數萬人，勝二十四考中書令遠矣。」避暑錄話 嘉祐間，富公為宰相，歐陽公為翰林學士，包公為御史中丞，胡翼之為侍講，士大夫謂之四真。謂真宰相、真翰林學士、真中丞、真先生也。容齋五筆 國朝宰相最年少者惟王溥，罷相時父母皆在，人以為榮。今富丞相入相時年五十二，太夫人在堂康強。後三年太夫人薨，有司議贈恤之典，雲無見任宰相丁憂例。是歲三月十七日春宴，百司已具。前一夕有旨，富某母喪在殯，特罷宴。歸田錄 富鄭公、韓魏公同在中書。鄭公母老矣，一日語及故事，宰相有起復視事者，魏公曰：「此非朝廷盛事。」已而鄭公居憂，朝廷屢起之。上章三辭，貼黃言：「臣嘗與韓琦言之，決不當起。」魏公曰：「吾但以實言之，不料以為怨。」自是二人稍稍有隙。龍川別志 至和間，仁宗寢疾。時相富文忠密通意光獻立後，而慈聖意在英宗。傳道內外者張茂則也；而伺察英宗起居狀者，王廣淵也，蔡抗也。事垂成，語文潞公。潞公為首相，與富公議協，密諭王文忠為詔草，常懷之以待非常。久之，仁宗疾有瘳，潞公服喪去位。按潞公服喪在出鎮之後。富文忠乃召韓忠獻為樞密使，且密告之，欲共圖其事。富文忠尋亦憂去，忠獻乃立英宗為皇子。富文忠聞之不懌，以謂事固定，待有變而立可也，萬一有疑沮，則豈復得其人也。韓、富由是構隙。英宗即位，富文忠解喪為樞密使。一日鎖院麻出，乃立潁王制。富文忠初不與聞，遂以語侵忠獻，而引疾力去。韓忠獻之喪，富文忠一不弔問。聞見近錄 厚陵待近侍甚嚴，其徒讒惎煽熾，慈聖殊不懌。富韓公上書切諫，其略云：「千古百辟在廷，豈能事不孝之主。伊尹之事，臣能為之。」厚陵雖病，猶能嘉納。其後聖躬康復，車駕一出，都人歡忭鼓舞，所在相慶。慈聖語其事於宰執，宰執稱賀，韓魏公進曰：「臣觀太皇太后按似多一太字。所以諭臣等，必是聖心深厭萬幾，欲行復辟。此盛德事，前代母后，豈能有哉！臣敢不仰承慈訓，以詔天下，臣等謹自此辭。」乃列拜，呼內官捲簾而退。既下殿，富韓公徐曰：「稚圭，茲事甚好，何不大家相商量？」魏公微笑而已。曲洧舊聞 光獻對中書泣訴英宗病中語言，繼而樞密入對，語亦如前。富公謂韓公曰：「適聞簾下語否？弼不忍聞。」蓋富意亦以太后之意為然，而歸咎於英宗。及公力勸撤簾，不敢令富公預聞。名臣言行錄 按此條甚有關係，可見韓公不預謀者，正自有故。 英宗立，以悲傷得疾，慈聖因垂簾視事。久之，魏公度上疾瘳矣，時旱甚，請天子以素仗出禱雨，都人爭矚目歡呼。魏公遂藉是執奏，匄歸政天子，後許矣，未堅也。一旦，魏公袖詔書簾前曰：「皇太后聖德光大，頃許復辟。今書詔在是，請付外施行。」後未及答，即顧左右曰：「撤簾。」後乃還。時鄭公方為樞密，班繼執政而上。將奏事，則見簾已卷，天子獨當寧殿上矣。既下而怒。魏公曰：「非敢外富公也，懼不合則歸政未有期。」其後熙寧間魏公薨於鄉郡，而鄭公不弔祭。識者以為盛德之歉。鐵圍山叢談 太后還政時，富韓公為樞密相，怪魏公不關報撤簾事。有韓魏公欲致弼於族滅之地之語。歐陽公為參政，首議追尊濮安懿王，富公曰：「歐陽公讀書知禮法，所以為此舉者，忘仁宗，累主上，欺韓公耳。」自此與魏公、歐陽公絕。後富公致政居洛，每歲生日，魏公不論遠近，必遣使致書幣甚恭，富公但答以老病無書。魏公之禮終不替，至薨乃已。豈魏公有愧於富公乎？然天下兩賢之。魏公、歐公之薨也，富公皆不祭弔。國史著富公不預策立英宗，與魏公至祭弔不通，非也。邵氏聞見錄 有仇生者，少與富鄭公善，後以失歡，游於韓公之門。未幾，韓、富不協，遷怒仇，謂背有所短也。及魏公卒，富公至不往吊，且欲甘心於仇。或謂仇，須面詣謝，仇曰：「刺骨之恨，豈送面可消。但富公正人，韓公君子，短正人於君子之前，能不入於妒婦之條乎？」富公聞之釋然。楓窗小牘 富韓公託疾謝客，而嘗苦氣痞，康節曰：「好事到手，畏慎不為。他人做了，鬱郁何益？」公笑曰：「此事未易言也。」蓋為嘉祐建儲耳。邵氏聞見錄 熙寧二年，富公判汝州。過南京，張公安道為守，富公來見，張公門下客私相謂：「二公天下偉人，其議論何如？」立屏後聽。張公接富公亦簡，相對屹然如山嶽。富公徐曰：「人固難知也。」張公曰：「謂王安石乎？亦豈難知者。仁宗皇祐間，某知貢舉，或薦安石有文學，宜辟以考校，姑從之。安石者既來，凡一院之事，皆欲紛更之。某惡其人，檄以出，自此未嘗與語也。」富公俛首有愧色。蓋富公素喜荊公，至得位，亂天下，方知其奸雲。邵氏聞見錄 過庭錄、曲洧舊聞略同 富鄭公為相，神宗嘗對大臣稱河南守李中師治狀。富公以其厚結中人，因對曰：「陛下何從知之？」中師銜其阻己，及再尹，富公已老，乃籍其戶，令出免役錢，與富民埒。樵書 富鄭公少好道，自言吐納長生之術，信之甚篤，亦時為燒煉，而不以示人。熙寧初，再罷相，守亳州。有圓照大本者，住蘇州瑞光，方以其道震東南。潁州僧正顒華嚴者從之，得法以歸。公聞而致之亳，館於書室，親作弟子禮。一日旦起，公方聽事公堂，顒視室內有書櫃數十，其一扃鐍甚嚴，問之左右，曰：「公常手自啟閉，人不得與。」意必道家方術之言，亟使取火焚之，執事者爭弗得。公適至，問狀，顒即告之曰：「吾先為公去一病矣。」公初亦色微變，若不樂者，已而意定，即不問，自是豁然遂有所得。顒曰：「此非我能為，公當歸之吾師。」乃以書偈通圓照，故世言公得法大本也。薨之夕，有大星殞於寢，洛人皆見之。蒙齋筆談 富丞相一日於墳寺鬀度一僧，貢父聞之，笑曰：「彥國壞了幾個，才度得一個。」人問之，曰：「彥國每與僧語，往往獎予過當，其人恃此傲慢，反以致禍，攽目擊數人矣，豈非壞了乎！」道山清話 晁說之嘗為予言，富公晚年，見賓客譽其奉使之功，則面頸俱赤，人皆不喻其意。子弟於暇日以問公，公曰：「當吾使北時，元勛宿將，皆老死久矣。後來將不知兵，兵不習戰，徒以聘問絡繹，恃以無恐。雖曲不在我，若與之較，則包藏禍心，事未可知。忍恥增幣，非吾意也。」曲洧舊聞 宰相自唐以來謂之禮絕百僚，見者無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之。送客未嘗下階，坐稍久，則吏從旁唱宰相尊重，客踧踖起退。及富公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語，從容送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之。致仕歸西都十餘年，嘗深居不出。晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，曰：「凡待人無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數。若有見有不見，非均一之道。若人人見之，吾衰老不能堪也。」士大夫亦知其心，無怨也。嘗欲往老子祠，乘小轎過天津橋。市人喜公出，隨觀之。於是安上門市為之空，其得民心也如此。涑水紀聞 富韓公居洛，其家圃淩霄花無所因附而特起，歲久遂成大樹。樹高數尋，亭亭可愛，韓秉則云：「淩霄花必依他木，罕見如此者，蓋亦似其主人耳。」曲洧舊聞 宣和初景華苑成，移植於芳林殿前，畫圖進御。老學庵筆記 富鄭公致仕歸西都，嘗著布直裰，跨驢出郊。逢水南巡檢呵引甚盛，前卒呵騎者下，公舉鞭促驢，卒聲愈厲。又唱言：「不肯下驢，請官位。」公舉鞭稱名曰：「弼。」卒不曉所謂，白其將曰：「前有一人騎驢沖節，請官位不得，口稱弼弼。」將悟，乃相公也，下馬伏謁道左，其候贊曰：「水南巡檢唱喏。」公舉鞭去。萍洲可談 公清心學道，獨居還政堂。每早起，啟中門鑰入，瞻禮家廟。對夫人如賓客，子孫不冠帶不見。元豐六年五月，大星隕於還政堂下，空中如甲馬聲，公登天光台，焚香再拜，知其將終也。公既薨，子紹庭能守家法，與公兩壻及諸甥皆同居。公之第，家事一如公無恙時。名臣言行錄 熙寧初，神宗謂安石曰：有比邱尼千姓者，為富弼言：「世界漸不好，勿預其事也。」弼信之。然不之罪也。邵氏聞見錄 吳善長郎曹儀狀恢偉，頗肖富丞相，文學之譽則未聞。有輕薄子贈之詩云：「文章卻似呼延贊，風貌全同富相公。」國初有武臣呼延贊，好吟惡詩，故云。事實類苑引倦遊雜錄 富文忠甲辰年丙寅月丙午日癸巳時，韓忠獻戊申年庚申月庚申日庚辰時，昔有術士云：「富命可及九分，韓不及一二分，然功名祿位不相上下。」後忠獻薨，才六十，文忠還政，優遊自適，十年方捐館，壽八十。始信術之精也。珍席放談 元豐間郭景初善論命，謂富彥國甲辰正月二十日巳時生，四十八歲自八座求出知亳州。神宗後召為相，終不肯再入。未六十致政，避申酉祿絕之運，全神養氣，年八十餘，至甲戌運方卒。王介甫辛酉年十一月十三日辰時生，五十八歲自首廳求出知江寧府，繼乞致仕，以避午上祿敗之運，安閒養性，僅延十年之壽。蘇子容庚申二月二十二日巳時生，七十四歲拜左相，數月求出知陳州，連乞致仕，以避丙戌火庫祿衰之運，七十九尚康寧。王正仲癸亥正月十一日申時生，六十六歲拜左丞，次年求出知汴州，連乞致仕，以避晚年勾絞殺亡神之災，竟以壽終。苗受之殿帥己巳生，六十歲建節，六十一歲堅求出知潞州，連乞致仕，以避巳上祿絕伏吟之運，康寧至六十七歲，未出巳運，甲戌年復召為殿帥，次年死。能改齋漫錄 洛陽耆舊言伊洛水六十年一溢濫，熙寧間自福善坡以北率被昏墊，公私盪沒，富公晏夫人尚無恙，倉卒以浴桶濟之而沈。畫墁錄 歐陽修 龍袞著江南野錄，雲歐陽觀義行頗腆，先出其婦，有子隨母所育。及登科，其子詣之，待以庶人。然卒賴其收葬焉。觀乃文忠父。文忠自識其父墓，初無出母之玷。袞與文忠為鄉曲，豈非平昔有宿憾，與夫祈望不至云爾，不可不為之辯。以上王明清揮麈後錄語。按歐公瀧岡阡表，以熙寧二年立，而雲既葬之六十年，逆數之葬時，公才四歲耳。表內雖不見出婦事，然以志考之，按此所謂志，即歐公識父墓之文，揮麈錄已載之。觀年五十九卒官，而鄭夫人年二十九，必非元配。蓋觀已出婦，其子固難言之。歐公撰族譜雲觀二子，此下似脫去修昺二字。昺當是前婦之子，所謂卒賴以葬者也。文忠後任昺之子嗣立為廬陵尉，見焚黃祭文。又文忠貶滁州，謝上表云：「同母之親惟有一妹。」足見昺為前母之子無疑。仲言欲為歐公諱之其意甚美，然非事實。舊聞證誤 永叔夢為鸜鵒飛在樹上，意甚快悅，聞榆莢香特異。永叔嘗自言上有一兄，未晬而卒，母哭之慟。夢神人別以一子授之，白毫滿身。母既娠，白毫無數，永叔生，毛漸脫落。孔平仲談苑 按公生於綿州。 歐陽文忠嘗云：「少時有僧相我，耳白於面，名滿天下，唇不著齒，無事得謗。」其言頗驗。耳白於面，眾所共見，唇不著齒，余不敢問，不知何如也。東坡志林 仇池筆記同 晏元獻知貢舉，出司空掌輿地之圖賦。既而舉人上請，皆不契元獻之意。最後一目眊瘦弱少年，獨於簾前上請云：「據賦題出周禮司空，鄭康成注云：如今之司空掌輿地圖也，若周司空不止掌輿地之圖而已。若如鄭說，今司空掌輿地之圖也，漢司空也，不知做周司空與漢司空也？」元獻微應曰：「今一場惟賢一人識題，正謂漢司空也。」少年舉人歐陽修也，是榜為省元。默記 王拱辰榜是時歐公為省元。有李郎中忘其名，是年赴試南宮，將近省試，忽患疫氣昏憒，同試相迫，勉扶疾以入。既而疾作，憑案上困睡，殆不知人。已過午，忽有人掖下觸之，李驚覺，乃鄰座也。問所以不下筆之由，李具言其病，其人曰：「科場難得，已至此，切勉強。」再三言之，李試下筆，頗能運思。鄰座者見李能屬文甚喜，因盡說賦內當用之事，及將己卷子拽過鋪在李案上，云：「某乃國學解元歐陽修，請公持拽回互盡用之不妨。」李見開懷若此，頗覺成篇，至於詩亦然。是日程試半是歐卷，李大感激，遂覺病去。二場亦復如此。榜出，歐公作魁，李亦上列。後李於家廟之旁，畫歐公像，事之如父母，以獲祿位皆公力也。李嘗與先祖同官，引先祖至影堂觀之。先祖先公每言此，以為世之場屋虛誕，以相忌嫉者戒。默記 王懿恪拱辰與歐陽公同年進士，文忠自監元省元赴廷試，銳意魁天下。明日，當唱名，夜備新衣一襲，拱辰輒先衣以入，文忠怪焉。懿恪笑曰：「為狀元者當衣此。」至唱名果第一。後懿恪、文忠同為薛簡肅公壻。懿恪先娶文忠夫人之姊，再娶其妹，故文忠有「舊女壻為新女壻，大姨夫作小姨夫」之戲。邵氏聞見錄 按原文謂文忠先娶懿恪夫人之姊，再娶其妹。以下又謂文忠有詩語之戲云云。文義本不可通，薛簡肅墓誌明載兩女適王，一女適歐，若將原文文忠懿恪四字，上下互易，則事實既符，文義亦順，當是刊本偶誤。而明以後諸說部，遂誤以娶姊為歐公事，茲特訂正，以符事實。 文忠與懿恪雖友壻而心少之。文忠為參政時，吏擬進拱辰僕射，文忠曰：「僕射宰相官也，王拱辰非曾任宰相。」以至拜宣徽使，終身不至執政。蓋懿恪主呂文靖，文忠主範文正，其黨不同雲。邵氏聞見錄 公為西京留守推官時，嘗與尹師魯諸人游嵩山，見蘚香成文有「神清之洞」四字，他人莫見。避暑錄話 歐陽文忠任河南推官，親一妓。時先文僖罷政為西京留守，梅聖俞、謝希深、尹師魯同在幕下。一日宴於後園，客集，歐與此妓不至。移時方來，在坐相視以目，公責妓云：「末至何也？」妓云：「中暑往涼堂睡著，覺失金釵猶未見。」公曰：「若得歐推官一詞，當為償汝。」歐即席云：「柳外輕雷池上雨，雨聲滴破荷聲。小樓西角斷虹明，闌干倚遍，待得月華生。燕子飛來棲畫棟，玉鉤垂下簾旌，涼波不動簟紋平。水晶雙枕，傍有墮釵橫。」坐皆稱善，遂命妓滿酌賞歐，而令公庫償釵，戒歐公當少戢。不惟不恤，翻以為怨，後修五代史、十國世家，痛毀吳越。又于歸田錄說文僖數事，皆非美談。錢氏私志 歐陽永叔作校勘時，夢入一廟，於庭下謁神，丁元珍同列，而元珍在上，廟前有石馬無一耳。後責夷陵，元珍為判官，同謁黃牛廟，元珍職在縣令上，廟前有石馬無一耳，如昔所夢。孔平仲談苑 東坡集書歐公黃牛廟詩後略同。 歐陽文忠，慶曆末夜泊採石渡。舟人鼾睡，潮至月黑，公滅燭方寢。微聞呼聲曰：「去未？」舟尾答曰：「有參政宿此，不可擅去。齋料幸為攜至。」公私念曰：「舟尾逼浦，且無從人，必鬼也。」通夜不寐。五更聞岸上獵獵馳驟聲，舟尾呼曰：「齋料幸見還。」岸上且行且答曰：「道場不淨，竟無所得。」公異之。後日游金山與長老瑞新語此事，驚曰：「某夜有施主設水陸，攜室人至，方拜，忽乳一子。俄腥風滅燭，一眾盡恐，乃公宿採石之夜也。」後公果參大政。冷齋夜話 閒窗括異志同 歐陽公云：「吾昔貶官彝陵，方壯年未厭學。欲求史漢一觀，公私無有，因取架間陳年公牘，反覆觀之，見其枉直乖錯，不可勝數，違法狥情，滅情害義，無所不有。彝陵荒遠僻小，尚如此，天下固可知也！當時仰天誓心，自爾遇事不敢忽。」能改齋漫錄 歐陽文忠自館下謫夷陵令，移光化軍乾德縣。知軍張詢，河北人，不能知文忠，待以常禮。後二年，詢移知清德軍，文忠自龍圖閣學士為河北都轉運使，詢乃部屬。初迎見文忠於郊外，雖負恐惕，猶斂板操北音曰：「龍圖久別安樂，諸事且望揜惡揚善。」文忠知其樸野，亦笑之而已。東軒筆錄 歐公與王禹玉、范忠文同在禁林。故事，進春帖子，自皇后貴妃以下諸合皆有。是時溫成薨未久，詞臣闕而不進。仁宗不懌，諸公聞之惶駭，禹玉、忠文倉卒作不成。公徐曰：「某有一首，但寫進本時偶忘之耳。」乃取小箋自錄其詩曰：「忽聞海上有仙山，煙鎖樓台日月閒，花下玉容長不老，只應春色勝人間。」既進，上大喜。禹玉拊公背曰：「君文章真含香丸子也。」曲洧舊聞 歐公慶曆間為諫官，大忤權貴。未幾，以龍圖閣學士為河北都運。公在河北，職事甚振，無可中傷。會公甥張氏，幼孤鞠育於家。嫁侄晟，晟自虔州司戶罷，以仆陳諫同行，而張與諫通。按行營雜錄雲，晟之官至宿州，赴郡宴歸，而失其舟，至京師捕得之，開封府勘事，梢人與晟妾通，晟妻知，欲笞之，反為妾誘，並與梢人通，與此異。事發，鞠於開封府右軍巡院。張懼罪，且圖自解免，其語皆引公未嫁時事，詞多醜異。軍巡判官孫揆止劾張與諫通事，不復支蔓。宰相聞之怒，再命太常博士蘇安世勘之。遂盡周張前後語案，又差王昭明監勘。蓋以公前事欲令釋憾也。公為河北轉運，令內侍王昭明同往，相度河事，公言侍從出使，故事無內侍同行，臣實恥之。朝廷從之。昭明至獄，見安世所勘案牘，駭曰：「昭明在官家左右，無三日不說歐陽修。今省判所勘，乃迎合宰相意，加以大惡，異日昭明吃劍不得。」按厚德錄云：獄不成，蘇雲，不如鍛煉。昭明曰：上令某監勘，止欲盡公道耳，鍛煉何等語耶？安世聞之大懼，竟不敢易揆所勘，但劾歐公用張氏資買田產立戶事。落知制誥，知滁州。默記 錢氏私志云：歐為人言其盜甥表云：喪厥夫而無托，攜孤女以來歸。張氏此時年方七歲，內翰伯見而笑曰：年七歲，正簸錢時也。歐詞云：江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不堪吟，留取待春深。十四五，閒抱琵琶尋，堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心，何況到如今。歐知貢舉時，落第舉人作醉蓬萊以譏，詞極醜詆。 歐公閒居汝陰時，一妓甚穎，文忠歌詞盡記之，筵上戲約，他年當來作守。後數年，公自維揚果移汝陰，其人已不復見矣。視事之明日，飲同官湖上，種黃楊樹子，有詩留題擷芳亭云：「柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲。」後三十年東坡作守，見詩笑曰：「杜牧之綠樹成陰之句耶？」侯鯖錄 歐陽文忠公在揚州，作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據蜀岡，下臨江南數百里，真、潤、金陵三州隱隱若可見。公每暑時輒淩晨攜客往游，遣人走邵伯取荷花千餘朵，插百許盆。與客相間，遇酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉盡處以飲酒，往往侵夜，載月而歸。余紹聖初始登第，嘗以六七月之間館於此堂。是歲大暑，環堂左右老木參天，後有竹千餘竿，大如椽，不復見日色。寺有一僧，年八十餘，及見公，猶能道公時事甚詳。避暑錄話 揚州蜀岡上大明寺平山堂，歐陽文忠手植柳一株，人謂之歐公柳。公詞所云「手種堂前楊柳，別來幾度春風」者。薛嗣昌作守，亦種一株，自榜曰薛公柳。人莫不嗤之。嗣昌既去，為人伐之。墨莊漫錄 政和中唐恪守滁，作亭曰同醉，自作記。大書刻石，見卻埽編 文元賈公守北都。歐陽永叔使北還，公預戒官妓辦詞以勸酒，妓唯唯。復使都廳召而囑之，妓亦唯唯。公怪嘆，以為山野。既，妓奉觴歌以為壽，永叔把盞側聽，每為引滿，公復怪之。召問所歌，皆歐詞也。後山談叢 大臣有少時雖修謹，然性亦通脫，有數小詞行於世。慶曆間，簽書滑州節度判官，行縣至韋城，飲於縣令家，復以邑娼自隨。逮曉畏人知，以金釵贈娼，期以緘口，亦終不能秘也。嘉祐間，大臣為館職，奉使契丹，歸語同舍吳奎曰：「世言雨逢甲子則連陰，信有之。昨使契丹至長垣，往來無不沾濕。」長文戲曰：「長垣逢甲子，可對韋縣贈庚申也。」大臣終無悔恨。隱居詩話 按此詆歐公也。考其歷官奉使，皆合。 公平生不甚留意禮經，自雲修何嘗讀儀禮。偶一日至子弟書院，幾間見之，因取讀，見「為人後者為其父齊衰杖期」云云，其言與修意合，由是破諸異議。名臣言行錄 英宗之喪，歐公於衰絰之下，服紫地皂花緊絲袍入臨，劉庠奏乞貶責，上遣使語公，使易之，公拜伏面謝。名臣言行錄 士大夫以濮議不正，咸疾歐陽修，有謗其私從子婦者。御史中丞彭思永、殿中侍御史蔣之奇，承流言劾奏之。之奇仍伏於上前，不肯起。詔二人具語所從來，皆無以對，俱坐謫官。先是之奇盛稱濮議之是以媚修，由是薦為御史，既而攻修，修尋亦外遷。其上謝表曰：「未乾薦禰之墨，已彎射羿之弓。」涑水紀聞 熙寧初歐公在政府，言官誣其私子婦吳氏，惟沖卿以己女嘗辨於文疏，余無一言為明其誣衊。珍席放談 歐陽在政府日，台官以閨閫誣訕之。公上章力乞辨明，神宗手詔賜公曰：「春寒安否？前事朕已累次親批出，詰問因依從來，要卿知。」又詔曰：「春暖久不相見，安否？數日來以言者污卿以大惡。朕曉夕在懷，未嘗舒釋。故累次批出，再三詰問其從來事狀，迄無以報。前日見卿文字要辨明，遂自引過。今日已令降出，仍出榜朝堂，使內外知為虛妄。事理既明，人言亦塞，卿直起視事如初，毋恤前言。」又塗去塞字，改作釋字。宸翰今藏公家。獨醒雜誌 嘉祐二年，余與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀范景仁、龍圖梅公儀，同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官。凡鎖院五十日，六人相與唱和，為古律歌詩一百七十餘篇，集為三卷。禹玉，余為校理時武成王廟所辟進士也。至此新入翰林，與余同院，又同知貢舉，故禹玉贈余云：「十五年前出門下，最榮今日預東堂。」余答云：「昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。夢寐閒思十年事，笑談今日一樽同。喜君新試黃金帶，顧我宜為白髮翁。」天聖間，余舉進士，國學南省皆忝第一人。其後景仁相繼亦然，故景仁贈余云：「淡墨題名第一人，孤生何幸繼前塵。」聖俞自天聖間與余為詩友，余嘗贈以蟠桃詩，有韓孟之戲，故至此贈余詩云：「猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓。」子華筆力豪贍，公儀文思溫雅，皆勁敵也。前此為南宮試官者多窘束制條，不少放懷，餘六人歡然相得，長篇險韻，眾制交作，筆吏疲於寫錄，僮史奔走往來，更相酬酢，往往烘堂絕倒，自謂一時盛事，前此未有也。歸田錄 至和嘉祐間，場屋舉子為文奇澀，讀或不能成句。歐公力欲革其弊，既知貢舉，凡文涉雕刻者，皆黜之。時范景仁、王禹玉、梅公儀等同事，而梅聖俞為參詳官。未引試前，唱酬詩極多，文忠詩：「無嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。」最為警策。聖俞有「萬蟻戰時春日暖，五星明處夜堂深」，亦為諸公所稱。及放榜，平日有聲如劉煇輩皆不與選，士論頗洶洶，以為主司耽酬唱，不暇詳考校，且以五星自比，而以我曹為蠶蟻，因造為醜語。自是禮闈不復敢作詩，終元豐末幾三十年。元祐初，雖稍稍為之，要不如前日之盛。然是榜得蘇子瞻為第二人，子由與曾子固皆在選，亦不可謂不得人矣。石林燕語 歐陽文忠知貢舉。省闈故事，士子有疑，許上請，蓋自日昃猶有喋喋勿去者，過晡則閴矣。方與諸公酌酒賦詩，士猶有叩簾，梅聖俞怒曰：「瀆則不告。」文忠不可，竟出應，鵠袍環立，觀所問，士因前曰：「諸生欲用堯舜事，而疑其為一事或二事，惟先生教之。」觀者鬨然笑。文忠不動色，徐曰：「似此疑事，誠恐其誤，但不必用可也。」內外又一笑。桯史 此條有誤，說見楊億條下。 歐公典試，出通其變而使民不倦賦，時謂多一而字，錢氏因作詩云：「試官偏愛外生兒。」蓋用蔣之奇劾歐公外甥女曖昧事。野獲編 歐公主文，試貴老謂其近於親賦。有進士句云：「睹茲黃耇之狀，類我嚴君之容。」時哄堂大笑。拊掌錄 歐公自著濮議兩篇，有曰「一時台諫」。謂因言得罪，猶足取美名。是時聖德恭儉，兩府大臣，亦各無大過，惟濮議未定，乃曰：「此好題目。所謂奇貨不可失也。」於是相與力言。歐公此論，卻欠反思。若如此，則前此己為諫官侍從時，每事爭辨，豈亦是貪美名，求奇貨，尋好題目耶？余曾作濮議詩曰：「濮園議起沸烏台，傳語歐公莫怨猜，須記上坡持藁日，也曾尋探好題來。」鶴林玉露 歐公自南京留守，奉母喪歸葬於瀧岡。將興役，忽陰雨彌月，公念襄事愆期，日夕憂懼。里之父甲往告公曰：「鄉有沙山之神，乃吾郡太守也。廟祀於此，盍以告焉。」公乃為文謁於神曰：「修扶護母喪歸祔先域，大事有日，陰雲屢興。今即事矣，幸神寬之，假三日不雨，則終始之賜，報德何窮。」翌日天宇開霽，始克舉事。公後在政府，一夕忽夢如坐官府，門外列旌幟甚眾，其名號皆曰沙山公。因感悟前事，遂以神之嘉惠其民者聞於朝。獨醒雜誌 兩府例得墳院。歐公既參大政，以素惡釋氏，久而不請。韓公為言之，乃請瀧岡之道觀。又以崇公之諱，因奏改為西陽宮。一作青陽宮。韓魏公戲曰：「道家以超昇不死為貴，公乃使在丘隴之側，老君無乃卻辭行乎？」避暑錄話後公罷政出守青社，自為阡表，刻碑以歸。江行過採石，舟裂碑沉，舟人曰：「神如有知，石將出。」有頃，石果見，遂得以歸立於其宮。鶴林玉露云：石綠色，高丈余，光可鑑。紹興乙卯宮焚，不餘一瓦，碑亭獨無恙。獨醒雜誌 棗林雜俎云：吉安永豐縣有瀧陵阡，即歐公葬祖父處。國朝□□間忽失處，落廣信永豐縣，人怪之，後又還吉安永豐縣，時有謠曰：吉永豐移廣永豐，永豐二字適相同，人民城郭依然是，只少當年六一翁。 瀧岡阡表成，勒諸石，遣吏齎之歸，並檄郡守董墓。渡江，風濤大作，有龍蜿蜒夾舟。舟欲覆，篙師呼曰：「客有懷寶者乎？請投之以禳此厄。」客曰：「無之，惟碑在焉。」因共擠之江，龍乃冉冉去，波亦平，遂得竟渡。吏持檄以實告郡守，守訝之，令吏祭墓，且以告，則碑已巋然植於其側矣。守墓者曰：「昨夜震電發土，碑於是出，薄視之，見表文內獨以朱圈祭而豐不如養之薄八字，滴水淋漓，自額及趺不絕，朱跡炳然，閱數百載如新。江西通志 筠廊隨筆云：歐陽文忠公瀧岡阡表為龍神借觀，事甚奇。黃魯直檄龍神文云：臣黃魯直謹言，臣聞天子詔修永叔以三月三日趨朝，欽承皇上寵錫以重爵，推以峻位，加恩三世，著褒辭以贈修，命石氏鐫之，故刻瀧岡阡表世次。碑乃雇舟載回，五月十三日至鄱陽湖，泊舟盧山之下。是夜一叟同五人青衣大帶，來舟揖而言曰：聞公之文章蓋世，水府願借一觀。自謂龍也。請碑入水，遂不見焉。惟陰風怒號，淡月映空，修為驚悼不已，坐以待旦，黎明起諭。直時知泰和令，以同邦之誼，命直為文以檄：恭維洞天水府之宮，震澤主者，潤濟王闕下：福地陰陽，龍池歲月。星斗芒寒，受穹質於上界；雲津變化，膺顯號於人間。廟食吳中，官民均賴。茲有河神之玩法，敢將表石以沉淪，妙畫雄文，自應呵護，瓊章玉冊，孰敢誰何。雖龍宮之幽元，而雷神之慧徹，巽風震雷，駭虯奔鯨，地裂水竭，淵泉俱滅，既已各司其職，胡不永保其身。以汝上天功也，驤首雲霄，德配庭毒，乾道之性，厥位六焉。鼎成以升，實汝之神，下地利也，淵源潭洞。養身遁性，坤絕妖塵，其德元焉，禹舟之負，實汝之功。今汝不然，乃罹茲禁，萬一株連，五龍盡滅。書畢，投檄湖內，忽空際語曰：吾乃天丁也，押服驪龍往，而送至永豐沙溪，敕賜文儒讀書堂之南，龍泉坑而交也。文忠公歸家埽墓，但見坑內雲霧蒙蔽，虹光爍空，往視一大龜負碑而出，倏忽不見，惟碑上龍涎宛然在焉，乃起置於崇國公墓前。熙寧三年庚戌七月望日，黃魯直謹識。靖按此事殊誕，文亦不知所本，魯直自稱字，已可見其不經，且是年歐公未歸，碑乃遺吏齎回，金石粹編已正其失矣。 王荊公初不識歐陽文忠，曾子固力薦之，而荊公終不肯自通。至和初為群牧判官，文忠還朝始見知，遂有「翰林風月三千首，吏部文章二百年」之句。然荊公猶以為非知己，故酬之曰：「它日倘能窺孟子，此身安敢望韓公。」自期以孟子，處公以韓公，公亦不以為嫌。及在政府，薦可以為相者三人，同一劄子，呂司空晦叔、司馬溫公與荊公也。呂申公本嫉公為範文正之黨，滁州之謫實有力。溫公議濮廟，力排公而佐呂獻可。荊公又以經術自任而不從公。公於晦叔則忘其嫌，於溫公則忘其議論，於荊公則忘其學術，世服其能知人。避暑錄話 張安道與歐公素不相能，慶曆初杜祁公、韓、富、范四人在朝，欲有所為。文忠為諫官，協助之。而前日呂許公所用人多不然，於是諸人以朋黨罷去。安道繼為中丞，頗彈擊前事，二人遂交怨，蓋趣操各有主也。嘉祐初，安道守成都，文忠為翰林，蘇明允父子自眉州走成都，將求知安道。安道曰：「吾何足以為重，其歐陽永叔乎？」乃為作書辦裝，使人送之京師，謁文忠。文忠得明允父子所著書，亦不以安道薦之非其類，大喜曰：「後來文章當在此。」極力推譽，天下於是高此兩人。子瞻兄弟後出入四十餘年，雖物議於二人各不同，而亦未嘗敢有纖毫輕重於其間也。避暑錄話 公知潁州時，呂公著為通判，為人有賢行，而深自晦默，時人未甚知，公後還朝力薦之，由是漸見進用。又陳恭公素不喜公，知陳州時，公自潁移南京過陳，拒而不見。後公還朝作學士，陳為首相，公遂不造其門。已而陳出知亳州，尋罷使相。公當制，自謂必不得好詞，及制出，詞甚美，至云：「杜門卻埽，苦避權貴以遠嫌。處事執心，不為毀譽而更變。」陳大驚曰：「使與我相知深者，不能道此，此得我之實也。」手錄一本寄李師中曰：「吾恨不早識此人。」墨莊漫錄 江鄰幾與公契分不疎，晚著雜誌，詆公尤力。梅聖俞以為言，公終不問。鄰幾死，公往吊，哭之慟，且告其子曰：「先公埋石，修當任其責矣。」故公敘鄰幾無一字貶之。前輩云：「非特見公能容，又使天下後世讀公之文，知公與鄰幾始終如一，且將不信其所詆矣。」能改齋漫錄 歐公作王文正墓碑，其子仲儀送金酒盤盞十副，注子二把，作潤筆資。公辭不受，戲云：「正欠捧者耳。」仲儀即遣人如京師用千緡買二侍女，並獻。公納器物而卻侍女，答云：「前言戲之耳。」蓋仲儀初不知薛夫人嚴而不容故也。高齋漫錄 歐公撰石曼卿墓表，蘇子美書，邵餗篆額。山東詩僧秘演屢督歐俾速撰。文方成，演置石於相藍，礱訖白歐公，寫石之日，為具召館閣諸公。觀子美書畢，演大喜曰：「吾死足矣。」飲散，歐、蘇屬演曰：「鐫訖且未得打。」竟以辭翰之妙，演不能卻。歐公於定力院見之，問寺僧，僧曰：「半千買得。」歐怒，回詬演曰：「吾之文乃與庸人半千鬻之。」演徐語歐曰：「學士已多他三百八十三矣。」歐愈怒曰：「是何言？」演曰：「公豈不記省元時，庸人競摹新賦，叫於通衢，復更名呼曰：兩文來買歐陽某省元賦。今一碑五百，價已多矣。」歐因解頤，徐又語歐曰：「吾友曼卿不幸早世，因欲得君之文，張其名，與日星相磨。而又窮民售之，頗濟其乏。又非利乎？」公笑而無語。湘山野錄 茶香室三鈔云：三百八十三加兩文謂之半千者，其時循太平興國之例，以七十七為百也。 歐陽公平日少許人，唯服韓稚圭。嘗因事嘆曰：「累百歐陽修，何敢望韓公。」語林 蘇子容云：「歐公不言文章，而喜談政事。君謨不言政事，而喜論文章。各不矜其所能也。」名臣言行錄 歐陽公喜士，為天下第一，好誦孔北海「座上客常滿，樽中酒不空」之句。詩話總龜 世言歐陽文忠每夸政事，不夸文章。蔡君謨不夸字，呂濟叔不夸棋，何公南不夸飲酒，司馬君實不夸清約。大抵不足則夸也。此條據宋稗類鈔 歐陽公於修唐書，最後至局，專任紀志而已，列傳則宋尚書祁所修。朝廷以一書出兩手，體不能一，遂命公看詳列傳，令刪革為一體。公雖受命，退而嘆曰：「宋公於我為前輩，且人所見多不同，豈可悉如己意。」於是一無所易。及書成奏御，御史曰：「舊例修書，祇列局內官高者一人姓名，公官高宜書。」公曰：「宋公於列傳亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？」於是紀志書公姓名，列傳書宋姓名。宋公聞而喜曰：「自古文人不相讓而好相陵，此事前所未聞也。」墨莊漫錄 舊傳焦千之學於歐陽文忠。一日造劉貢父，劉問：「五代史成耶？」焦對：「將脫稿。」劉問：「為韓瞠眼立傳否？」焦嘿然。劉曰：「如此亦是第二等文字耳。」齊東野語 交倚謂之繩床，乃胡人所制，歐公不御。同話錄 郭功父少時喜誦文忠公詩。一日過梅聖俞，聖俞曰：「近得永叔書，方作廬山高詩，自以為得意，恨未之見也。」功父為誦此詩，聖俞擊節嘆賞，曰：「使吾更作詩三十年，亦不能道其間一句。」功父再誦，不覺心醉。遂置酒，又再誦，酒數行，凡誦十數遍，不交一談而罷。王直方詩話 永叔晝錦堂記開石了，以碑本寄張安道，安道云：「惜乎不先寄老夫，使此文遂有小纇。以武康之節來治於相兩句，可去一字。或曰以武康之節來治相，不然以武康節來治於相。」漁隱叢話 文忠寄江十學士詩云：「白髮垂兩鬢，黃金腰七鐶。」又有當直宿詩：「萬釘寶帶爛腰鐶。」劉貢父曰：「永叔這條腰帶幾次道著也。」王直方詩話 歐公記真州東園，泛以畫舫之舟，曾子固亦以為疑。清波雜誌 韓魏公在相為晝錦堂，歐公記之「仕宦至將相，富貴歸故鄉」，韓公得之愛賞。後數日，歐復遣介，別以本至，曰：「前有未是，可換此本。」韓再三玩之，無異前者，但於「仕宦」「富貴」下各添一「而」字，文義尤暢。前輩為文不易如此。過庭錄 歐公晚年，嘗自竄定平生所為文，用思甚苦。其夫人止之曰：「何自苦如此，尚畏先生嗔耶？」公笑曰：「不畏先生嗔，卻怕後生笑。」寓簡 歐陽論琴帖：為夷陵令得一琴於河南劉＜山幾＞，常琴也。後作舍人又得一琴，乃張粵琴也。後作學士又得一琴，蓋雷琴也。官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵，青山綠水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則自適。及作舍人學士，日奔走於塵土間，聲利擾擾，無復清思；琴雖佳，意則昏雜，何由有樂趣。乃知在人不在琴，若心自適，無弦可也。貴耳集 歐陽公與人行令，各作詩二句，須犯徒以上罪。一雲持刀哄寡婦，下海劫人船；一雲月黑殺人夜，風高放火天。至歐云：「酒黏衫袖重，花壓帽檐偏。」或問之，答云：「當此時徒以上罪亦做了。」拊掌錄 歐陽公嘗得一古畫牡丹叢，其下有一貓。永叔未知其精妙，丞相正肅吳公與歐公姻家，一見曰：「此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中時花也。貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。」此亦善求古人之意也。夢溪筆談 一長老在歐陽公座上，見公家小兒有名僧哥者，戲謂公曰：「公不重佛，安得此名？」公笑曰：「人家小兒要易長育，往往以賤為名，如狗羊犬馬之類是也。」聞者莫不服公之捷對。道山清話 澠水燕談錄云：公幼子小名和尚，余略同。 送劉貢父守淮揚，作長短句云：「平山欄楯倚晴空，山色有無中。」平山堂望江左諸山甚近，或謂公短視，故云。東坡笑之，因賦快哉亭，及其事云：「長記平山堂上，攲枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認取醉翁語，山色有無中。」藝苑雌黃 歐陽文忠近視，常時讀書甚艱，惟使人讀而聽之。在政府數年，每進文字，亦如常人。王右丞正仲口吃，遇奏事則如流。石林燕語 臨川謝無逸，江南勝士也。一日，有貢士來謁，坐定曰：「聞人言歐陽修，果何如人？」無逸熟視久之，曰：「舊亦一書生，後甚顯達，嘗參大政。」又問：「能文章否？」無逸曰：「也得。」無逸之子宗野，方七歲，立於旁，聞之匿笑而去。墨客揮犀 歐陽文忠在蔡州，屢乞致仕。門下生蔡承禧因間言曰：「公德望為朝廷所重，且未及引年，豈容遽去也？」答曰：「某平生名節為後生描畫盡，惟有速退以全節，豈可更俟驅逐乎？」類苑引倦遊雜錄 清波雜誌略同 初歐陽文忠與趙少師概同在政府，嘗約還政後，再相會。及告老，趙自南京訪文忠於潁上。文忠所居之西堂曰會老，仍賦詩以志一時盛事。時翰林呂學士公著方牧潁，特置酒於堂宴二公。文忠作口號云：「金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。」澠水燕談錄 青箱雜記略同 六一先生慶曆五年，坐言者論張氏事責知滁州。 時方三十九，未及強仕之年，已有「醉翁」之號。後與韓魏公同在政府，六一長魏公一歲，魏公諸事頗從之。至議推尊濮王，同朝俱攻六一，故六一遺令托魏公作墓誌，言初議推尊，乃政府熟議，共入文字，欲令魏公承當此事，以破後世之惑耳。懶真子 韓魏公薨，士大夫以勛德難名，知與不知，皆為泫然而嘆曰：「天何不為我留歐陽公為魏公作志文而後死也。」詩話總龜 歐陽公之父崇公與母韓國太夫人皆葬沙溪瀧岡。胥、楊兩夫人之喪，亦歸祔葬。公辭政日，屢乞豫章，欲歸省墳墓，竟不得請。鄉里父老至今相傳，雲公葬太夫人時，嘗指其山曰：「此處當葬老夫。」後葬新鄭，非公意也。獨醒雜誌 公葬母夫人於瀧岡，蓋終公之身，未嘗再至也。後葬於潁，子孫遂為潁人。洪景盧謂歐陽氏以一代顯達，而墳墓乃隔為他壤，且公無一語及於松楸，為之太息。瀧岡有西陽宮，宮之道士，歲時省展，如其子孫。聽雨記談 歐陽文忠初但諡文，蓋以配韓文公。常夷甫方兼太常，晚與文忠相失，乃獨謂公有定策功，當以忠字，實抑之也。李邦直作議，不能固執，公論非之，當時士大夫相謂曰：「永叔不得諡文公，此諡必留與介甫耳。」其後信然。老學庵筆記 毗陵正素處士張子厚善書，余嘗於其家見歐陽文忠子棐以烏絲闌絹一幅求子厚書文忠明妃曲兩篇、廬山高一篇，略云：「先公平日未嘗矜其所為文，一日被酒語棐曰：『吾詩廬山高，今人莫能為，唯太白能之。明妃曲後篇，太白不能，唯子美能之。至於前篇則子美亦不能，唯吾能之也。』因欲別錄此三篇也。」石林詩話 歐公素不信釋氏之說。既登二府，一日被病，夢至一所，見十人冠冕環坐，一人云：「參政安得至此？宜速返舍。」公出門數步，復往問之，曰：「公等豈非釋氏所謂十王乎？」曰：「然。」因問：「世人造經飯僧，為亡人追福，果有益乎？」答云：「安得無益？」既寤，病良己。自是遂信佛法。詩話總龜 歐陽子孫奉釋氏嚴。余在汝陰，嘗訪公子棐於其家，入門，聞歌唄鐘磬聲。棐出，手猶持數珠諷佛名，具謝今日適齋日，與家人共為佛事方畢。問之，雲公無恙時，薛夫人已自爾，不禁也。汝陰有老書生，猶及從公游，為予言，晚聞富韓公得道於淨慈本老，執禮甚恭。以為富公非苟下人者，因時與法師住薦福寺所謂顒華嚴者，本之高弟，公稍從聞其說。顒使讀華嚴，讀未終而公薨。避暑錄話 於友人歐陽俊處，得其遠祖文忠公自初進擢至贈諡綸誥，一無遺者，可謂故物，不愧鄭公笏。清波雜誌 安平都尉完顏斜烈嘗鎮商州，偶搜伏於竹林，得歐陽文忠子孫甚多，以歐公故，並其族屬鄉里三千餘人悉縱遣之。壬辰雜編 劉改之有代歐陽丞上平章韓侂胄詩曰：「當年歐富與韓范，戮力同心佐漢廷。今日故家渾似舊，醉翁之後獨飄零。」「玉立堂堂社稷臣，人言忠獻是前身。三生晝錦堂前夢，莫忘當年作記人。」大為韓所稱賞。梅磵詩話 平山堂，歐公為揚州守時所創。負堂而望，江南諸山歷歷在檐楹間。公政暇輒往游，嘯詠竟日而返。慶元十一月，有右司郎中糜師旦游堂中，宛如疇昔所經，獨嘆惜壁間字畫、堂前楊柳不存耳。翌日渡江，適其兄倅京口，即移柳數十本屬揚帥趙子固為補植，且寄詩云：「壁上龍蛇飛去久，堂前楊柳補來新。一生企慕歐陽子，重到平山省後身。」是夕舟行，兄弟對語，至戊夜方寢，晨起，師旦逝矣。先是師旦登第時，過婦家姑蘇之黃渡，飲於園亭。夜半，忽屏間有大書太師字，秉燭聚觀，墨影隨滅。人謂師旦他日必遠到，至是始悟歐陽公官至太子太師，益驗後身之句雲。涌幢小品