宋人軼事匯編 · ●宋人軼事匯編卷七

賈昌朝孫公望 陳執中 夏竦 王隨 賈文元誕彌之月，母夢人遺之一冠。既寤，猶記其形，繪以示人，則貂蟬冠也。王荊公挽公詩云：「天上貂蟬曾夢賜，歸魂應侍紫陽宮。」述其事也。珍席放談 賈文元初以晉陵主簿為國子監說書。孫宣公為判監，始見，因令學官各講一經。既退，謁宣公，久之不出。徐舍人持唐書路隨韋處厚傳使讀，文元了不喻，已乃見之，曰：「知所以示二傳乎？」曰：「不知。」宣公曰：「君講書有師法，他日當以經術進，如二公，勉自愛。」其後宣公辭講筵請老，即薦文元自代。時官猶未甚顯。未幾，仁宗為創崇政殿說書，命之。崇政殿說書自文元始。石林燕語 賈昌朝娶陳堯咨女，女嘗隨母夫人入宮，遂識朱夫人。昌朝既貴，又因朱夫人而識賈夫人，謂之賈婆婆。昌朝在政府，事多內應，故主恩甚隆。昌朝與吳育論事，不平而出。因賈婆婆獲厚賜□□□□□此五字不明於上前言賈婆婆，上稍厭之。碧雲騢 溫成皇后乳母賈氏，宮內謂之賈婆婆，賈昌朝連結之，謂之姑姑。台諫論其奸，吳春卿欲得其實而不可。近侍有進對者曰：「近日台諫言事，虛實相半。如賈姑姑事，豈有是哉！」上默然久之，曰：「賈氏實曾薦昌朝。」東坡志林 賈文元曲水園，在許昌北，有大竹三十畝，潩河貫其間。初本州民所有，文潞公為守，買得之。潞公移鎮北門，文元為代，題詩壁間云：「畫船載酒及芳辰，丞相園亭潩水濱，虎節麟符拋不得，卻將清景付閒人。」遂使持詩寄北門，潞公得之大喜，即以地券歸賈氏，文元亦不辭。然文元居京師後，亦不復再至。園今荒廢，竹亦殘毀過半。石林詩話 賈魏公為相日，有方士許姓，對人未嘗稱名，無貴賤皆稱我，時人謂之許我。公邀數四，卒不至，使門人苦邀致之，許騎驢逕欲造丞相廳事，門吏止之曰：「此丞相廳事，雖丞郎亦須下。」許曰：「我無求於丞相，丞相召我來，若如是，我即去耳。」不下驢而去。門吏追之不還，以白，公又使人謝而召之，卒不至。公嘆曰：「許市井人耳，惟其無求於人，尚不可以勢力屈，況其以道義自任者乎？」夢溪筆談 墨客揮犀同。澠水燕談錄：史延壽號史不拘，又曰史我，呂文靖為相嘗邀之。事跡略同。五總志又以邀許我者，為富鄭公。大抵一人一事，而傳說紛歧也。 賈表之公望，文元公孫也。嘗謂仕宦當作御史，排擊奸邪，否則為將帥，攻討羌戎，余不足為也。平居惟好獵，常自飼犬。有妾熊氏，為之飼鷹鷂。寢食之外，但治獵事，曰：「此所以寓吾意也。」許潁之間，獵徒謂之賈大夫。老學庵筆記倅平江時，朱＜面力＞父子方竊權弄柄，一時奔競之徒，爭持苞苴，賈獨疾之。＜面力＞之子為浙西路分司，有賜帶之寵，賈亦同時衣金紫服，旦日適相會於天慶。朱之虞兵因見賈所佩魚，熟視之，賈厲聲叱之曰：「此是年及得來，非緣花石之故！」左右皆錯愕。中吳紀聞晚守泗州，張邦昌偽赦至，率郡官哭於天慶觀聖祖殿而焚其書，偽命不能越泗而南。老學庵筆記 陳恭公以衛尉寺丞知梧州，驛遞上書請立儲貳。真宗嘉其敢言，召為右正言，然為王冀公所忌。一日真宗賦御溝柳詩，兩府皆和進，恭公詩曰：「一度春來一度新，翠華常得照龍津。君王自愛天然態，妒殺昭陽學舞人。」東軒筆錄 陳恭公作相，有壻求差遣。恭公曰：「官職是國家的，非臥房籠篋之物，婿安得有之？」竟不與。青箱雜記 陳恭公當國時，曾魯公由起居注除待制群牧使。恭公弟婦，王冀公孫女，曾出也。歲旦拜，恭公迎謂：「六新婦，曾三除從官喜否？」王固未嘗歸外家，輒對曰：「三舅甚荷相公收錄，但太夫人不樂。責三舅曰：『汝第三人及第，必是全廢學，丞相姻家備知之，故除待制。』」恭公默然。未幾改知制誥。蓋恭公不由科舉，失於夷考也。耆舊續聞 至和間，陳恭公秉政。嬖妾張氏，笞女奴銀兒殺之。涑水紀聞 又海棠為張氏所捶，遍身瘡痕，自縊死。時蔡襄權知開封府，事下開封窮治。而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓詳看公案。時王素為待制，以詩戲廓曰：「李膺破柱擒張朔，董令回車擊主奴，前世清芬宛如在，未知吾可及肩無。」廓知事不可直，以簡報王曰：「不用臨坑推人。」東軒筆錄 陳恭公判亳州，遇生日，親族多獻老人星圖，侄世修獨獻范蠡游五湖圖，且贊曰：「賢哉陶朱，霸越平吳，名隨身後，扁舟五湖。」公即日納節。同上 恭公子世儒，母即張氏也。恭公卒，張為尼。世儒既長迎歸，與妻李事之不謹。世儒元豐間為太湖縣，不樂為外官，與李諷諸婢謀殺張，欲以憂去。諸婢以藥毒之不死，夜持釘陷其腦骨，以喪歸。為婢所告，送大理寺推治，而李辭屢變，凡三易獄始得實，世儒與妻等十人並處死。東都事略 蔡持正之父黃裳，任陳州錄事參軍，年逾七十。陳恭公自元台出為郡守，見其老不任職，揮之令去。黃裳猶豫間，恭公云：「倘不自列，當具牘竄斥。」黃裳即上掛冠之請，卜居於陳，力教二子持正、與碩，貧困饘粥不繼。久之持正登第。黃裳臨終，戒以必報陳氏。其後持正登政路，恭公子世儒，以群婢殺其所生坐獄，而世儒知而不發，持正請並坐。神宗云：「執中止一子，留以存祭祀何如？」持正云：「五刑之贖三千，其罪莫大於不孝。其可赦耶？」竟置極典。世儒子後以娶宗女補武官，或雲大將陳思恭即其孫，思恭子龜年，嘗為東宮春坊。揮麈錄 夏英公，其父侍禁廷，名承皓。五鼓入朝，時冬月盛寒，見道左有嬰兒啼甚急，蓋新生子也。立馬遣人燭下視之，錦繃文褓，插金釵二隻，且男子也。夏無子，因攜去育之，竟不知誰氏子也。默記 夏文莊性豪侈，稟賦異於人，才睡即身冷而僵如逝者，既覺，須令人溫之，良久方能動。有見其陸行，兩車相連載一物巍然，問之乃綿帳也，以數千兩綿為之。常服仙茅鍾乳硫黃，莫知紀極。晨起每食鍾乳粥，有小吏竊食之，遂發疽幾不可救。夢溪筆談 夏文莊父為侍禁時，文莊尚幼，有道士愛之，乞為養子。父祗文莊一子弗許，道士曰：「是兒有仙骨，不爾位極人臣，但可惜墮落耳。」後文莊為通判，又見昔日道士曰：「尚可作地仙。」在成都復見道士跨驢於市，搖手曰：「無及矣。」遂不復見。孫公談圃 夏竦幼學於姚鉉，使為水賦，限以萬字。竦作三千字示鉉，鉉不視曰：「何不於水之前後左右廣言之？」竦益以六千字，鉉曰：「可學矣。」涑水紀聞 大科召試秘書省，出六論題，以五通為過。夏英公就試，適天大風，吹試捲去，不得所在。因令重作，亦得過。鐵圍山叢談 金鶯池在丹陽。夏竦為主簿時，侍母燕坐，見黃鶯二墮於地。發之，得金鶯二。其母命瘞之，竦因築亭其上。後人發地求金鶯不得，地遂成池。一統志 夏鄭公竦以父沒王事，得三班差使。自少好讀書，工為詩。一日攜所作，伺宰相李文靖沆退朝，拜於馬前獻之。文靖讀其詩，有「山勢蜂腰斷，溪流燕尾分」之句，深愛之。翊日袖詩呈真宗，敘其父死事家貧，乞換一文資，遂改金壇縣主簿。數年舉制科，對策廷下，有老官者，前揖曰：「吾閱人多矣，視賢良他日必貴。乞一詩記今日之事。」因以吳綾手巾展於前，鄭公乘興題曰：「簾內袞衣明日月，殿前旌旆動龍蛇，縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜。」按青箱雜記，乞詩者為楊徽之，詩內「簾內」作「殿上」，「殿前」作「硯中」，「落筆」作「禮樂」。是年制策高等。平生好為詩，皆有所屬。晚年讎敵益眾，抨彈不輟。因作詩送一台官曰：「弱羽驚弦勢未安，孤飛殊不礙鵷鸞，黃金自有雙南價，莫與遊人作彈丸。」東軒筆錄 詩話總龜雲此詩寄知諫院張昇，字句小異。 景德間夏英公初授館職。時方早秋，上夕宴後庭，酒酣，命使詣公索詞，公問：「上在甚處？」使曰：「在拱宸殿按舞。」公即立進喜遷鶯詞曰：「霞林□攵綬，月沈鉤，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖新秋。瑤階曙，金莖露，鳳髓香和雲霧。三千珠翠擁宸游，水殿按梁州。」青箱雜記 夏英公父官河北，景德間，契丹內犯，遂沒於陣。後公為舍人，奉使契丹，辭不行，其表云：「義不戴天，難下穹廬之拜；禮當枕塊，忍聞夷樂之聲。」歸田錄 夏英公性好古器奇珍寶玩。每燕處，則出所秘藏，施青氈列於前，偃臥牙床，瞻視終日而罷。月常數回如此。能改齋漫錄 夏英公伏日供帳溫室，戒客具袷衣，客皆笑之。既坐，體寒生粟，乃以漆斛漬龍皮也。酒半，取瓦礫蘸藥水為黃金以娛客。後山談叢 夏竦嘗統師西伐，揭榜塞上云：「有得元昊頭者，賞錢五百萬貫，爵西平王。」元昊使人入市賣箔。陝西荻箔甚高，倚之食市外，佯為食訖遺去，至晚食市竊喜，以為有所獲。徐展之，乃元昊購竦之榜懸箔之端，云：「有得夏竦頭者，賞錢兩貫文。」竦聞之，亟令藏掩，而已諠播遠近，竦大慚沮。孔平仲談苑 夏竦集幕職軍官，議五路進討，凡五晝夜，屏絕人吏，所謀秘密。處置兵馬，分擘糧草，皆有文字。已成書，兩人之力不能舉，封鑰一大櫃。一夕失之，竦進兵之議遂格，由此懇乞解罷。同上 夏文莊拜樞密，言者排之不已，即罷。石介進聖德頌，公銜之深。歲設水陸齋醮，設一位立牌，書曰夙世冤家石介。珍席放談 石介作慶曆聖德詩，以斥夏英公、高文莊公，曰：「惟竦若訥，一妖一孽。」後聞夏英公作相，夜走台諫家，一夕乘馬為斃，所以彈章交上，英公竟貼麻，改除樞密使，緣此與介深仇。其後介死，英公每對官吏，或公廳時，失聲發嘆曰：「有人於界河，逢見石介來。」後卒有將發棺之事。有旨下兗州實驗，杜祁公罷相守兗州，力為保明乃免。默記 石介為國子直講，獻慶曆聖德頌，於夏竦極詆斥。頌出，泰山孫明復謂介曰：「子之禍自此始矣。」未幾黨議起，介在指名，歸徂徠山而卒。會山東舉子孔直溫謀反，或言直溫嘗從介學，於是英公言於仁宗曰：「介實不死，北走胡矣。」尋出內使與京東部刺史發介棺以驗虛實，是時呂居簡為京東轉運使，謂使曰：「若發棺空，則雖孥戮不為酷。萬一介屍在，即是朝廷無故剖人冢墓。何以示後世耶？」使曰：「誠如金部言，然何以應之？」居簡曰：「介死必有棺斂之人，又內外親屬，及會葬門生，無慮數百。至於舉柩窆棺，必有凶肆之人。今皆檄至劾問之，苟無異說，即令具狀以保任之，亦足以應詔也。」使以為然。遂自介親屬，及門人姜潛，並凶肆棺斂之人，合數百，皆結罪保證。使持以入奏，仁宗亦悟竦之譖，而世以居簡為長者。夏鄭公之死也，仁宗將往澆奠，吳奎言於上曰：「竦多詐，今亦死矣。」仁宗憮然，至其家澆奠畢，躊躇良久，命大閹去竦面幕而視之。世謂剖棺之與去面幕，其為人主疑一也，亦所謂報應耶。東軒筆錄 夏英公既卒，子安期奔喪至京師。館職同舍謁見，不哭，坐榻茶橐如平時，又不引客入奠，人皆訝之。戊戌年安期死數日，子伯孫猶著衫帽接客，無毀容，愈肥澤焉。孔平仲談苑 夏英公既卒，其客家鄢陵。鄰僧有學解，客常問之曰：「英公貪而喜殺，其報如何？」曰：「以教言之當為龍。」他日至京師，遇夏氏故吏，曰：「往昔夢遇公於途，氣貌枯瘁，白衣故暗，問其所在，曰為廬山東潭龍耳。」客始驚。其後復至京師，遇其故人於興國寺，其鄰有相語曰：「廬山東潭龍已去矣。」客又大驚，往問之，曰：「東潭隱密，人所不至。往歲木皆立槁，人始至其上，潭水清澈，有白龍在焉。夏之日水沸而龍死，夜則復生。有僧十餘結廬其上，為之誦經。又數歲而龍去，草木復生。」英公奉釋，故當困厄，復能致僧為之作福。後山談叢 信州杉溪驛舍，有婦人題壁數百言，自敘家本士族，父母以嫁三班奉職鹿生之子。鹿忘其名。娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死於杉溪。將死書此壁，具逼促苦楚之狀，恨父母遠，無地赴訴。言極哀切，行人過此多為憤激，為詩以吊之者百餘篇。一人集之為鹿奴詩。鹿生，夏文莊家奴，人惡其貪忍，故斥為鹿奴。夢溪筆談 明道間江淮荐饑，命王隨為安撫使。隨無才術，不能拯傷救弊，但令人負緡以散丐者。每出則前後擁塞，導者不能呵，隨方切切矜問，示為恩惠。識者無不嗤之。儒林公議 王隨佞佛，在杭州嘗對聾長老誦偈。此僧既聵，離席引首，幾入其懷，實以不聞也。隨嘆賞之，以為禪機。鄰幾雜誌 談苑同。 王隨諱德，幕客謂德為可己，優人贊祝曰：「此相公之可己。」鄰幾雜誌 章得象 杜衍 閩惟建、劍、汀、邵四處殺子，士大夫家亦然。章郇公建州人，生時家嫗將不舉，凡滅燭而復明者三，有呼於梁者曰：「相公。」家人懼甚，遽收養之。孫公談圃 世言閩人多短小，而長大者必貴。郇公身既長大，語如洪鐘，豈出其類者，是為異人乎。歸田錄 章郇公守洪州，嘗因宴客，擲骰賭酒，乃自默占：「如異日登台鼎，則成貴采。」一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰。至為相猶在。能改齋漫錄 章郇公作正字日，寒食與丁晉公博。丁負，翼日封置所負數百兩歸公。明年寒食復博，而郇公負，丁督索甚急，公即出舊物以償之，而封緘已塵垢。丁大服其量。能改齋漫錄 慶曆間富鄭公、韓魏公俱少年執政，頗務興作。章郇公位丞相，終日默然，如不能言。或問郇公，富、韓勇於事為何如？曰：「得象每見小兒跳躑戲劇，不可訶止。俟其牴觸牆壁，自退耳。方銳於跳躑時，勢難遏也。」後富、韓二公，閱歷歲月，經涉憂患，始知天下事不可妄有紛更。而王荊公年少氣盛，強項莫敵，盡取祖宗典制變亂之，二公不可救止而去，始嘆郇公之言為賢也。邵氏聞見錄 初閩人謠曰：「南台沙合出宰相。」至得象相時，沙涌可涉。政和六年，沙復涌，而余丞相深大拜。揮麈錄 章相性簡靜，差試舉人，出人為天地之心賦。舉子云：「先朝開封發解，曾出此題，郭稹為解元，學士豈不聞乎？」曰：「不知不知。」匆遽別出一題曰教先寒暑。舉人上請：「題出樂記，此教乃樂教也，當用樂否？」應曰：「諾。」又一舉人云：「上在諒陰而用樂事，恐非便。」紛紜不定，有人嘲曰：「武成廟裡沽良玉，開封府舉人就武成王廟試良玉不琢賦。夫子門牆弄簸箕，國學試良弓之子學為箕賦。惟有太常章得象，往來寒暑不曾知。」鄰幾雜誌 賈昌衡言，有一相知任憲，至一郡。有護戎年高，因料兵曰：「護戎老不任事，何可容也？」太守默然。戎乃抗聲曰：「我本不欲來，為小兒子所強。今果受辱！」憲問：「小兒子為誰？」曰：「外甥。」復問：「為誰？」曰：「章得象也。」郇公是時方為宰相。憲曰：「雖年高精神不減，不知何餌？」戎曰：「無恁餌。」憲曰：「好個健老兒。」惠酒而去。麈史 杜祁公杭州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛之。幼時祖父脫帽，使公執之。會山水暴至，家人散走，其姑投一竿與之，使挾以自從。公一手挾竿，一手執帽，漂流久之。救得免，而帽終不濡。前母二子不孝悌，其母改適河陽錢氏。祖父卒，公年十五六。其二兄以為母私財以適人，就公索之，不得，引劍斫之，傷腦。走投其姑，姑匿之重橑上，出血數升，僅而得免。乃詣河陽歸其母，繼父不之容。往來孟洛間，貧甚，傭書以自資。嘗至濟源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚有恩禮。二兄及錢氏姑子孫受公蔭，補官者數人。涑水紀聞 石林燕語載之不詳 杜祁公少時，客濟源。有縣令能相人，厚遇之。與縣之大姓相里氏議婚不成，祁公亦別娶。久之祁公妻死，令曰：「相里氏女當作國夫人矣。」相里兄弟二人，前卻祁公之議者兄也，令召其弟曰：「秀才杜君人材足依也，當以女弟妻之。」議定，其兄尤之，弟曰：「杜君令之重客，令之意其可違？」兄悵然曰：「姑從之，俾教諸兒讀書耳。」祁公未成婚，赴試登科，相里氏之兄，厚資往見，公曰：「婚已定議，其敢違？某既出仕，頗憂門下無教兒讀書者耳。」相里之兄大慚以歸。祁公既娶相里夫人，至從官，以兩郊禮，奏異姓恩任相里之弟，後官至員外郎。邵氏聞見錄 張文孝公一生未嘗作草書，杜祁公一生未嘗作真字。避暑錄話 又蔡寬夫詩話：公年過七十謝事，始學作草書。按兩說不合，須更核。 公嘗戒門生曰：「天下惟浙人褊急易動，柔懦少立。」衍自在幕府，至於監司，人尚不信。及為三司副使，累於上前，執奏不移，人始信之。反曰：「杜衍如是，莫非兩浙生否？」名臣言行錄 滕元發言杜祁公作相，夜召元發作文字，因觀其狀貌，嘆曰：「此骨相窮寒，豈宰相之狀也。」徐命左右秉燭，手展書卷，起而觀之，見眼有黑光徑射紙上，元發默然曰：「杜公之貴者此也。」後與王介甫同作館職，同夜值，忽見介甫展書燭下，黑光亦徑射紙上。因為荊公說祁公之事，言介甫他日必作相，介甫嘆曰：「子勿相戲，安石豈願作宰相哉！」默記 杜正獻公、丁文簡公為河東宣撫。河陽節度判官杜遜，恭惠之子，上書言事，歷詆執政。至恭惠公曰：「至於臣父，亦出遭逢。」謂其非以德選也。進奏院報至，正獻戲文簡曰：「賢郎亦要牢籠。」文簡深銜之。其後二公同在政府，人言蘇子美進奏院祠神事，正獻避嫌不與，文簡論以深文，子美坐廢為民，從坐者數十人，皆名士大夫也。正獻亦罷去。一言之謔，貽禍一時，不可不慎也。後山談叢 按此條洪容齋辨其誤 杜祁公兩帥長安，其初多任清儉，宴飲簡薄，倡伎不許升廳，服飾粗質，褲至以布為之。及再至，事體皆變，筵會或至夜分，自索歌舞，或系紆裹肚勒帛。父老見公通變，皆曰：「杜侍郎入兩地去。」旋踵召知天府，入樞密，遂為相焉。能改齋漫錄 杜祁公為人清約，平生非賓客不食羊肉。時朝多恩賜，請求無不從。祁公尤抑幸，所請即封還，其有私謁，上曰：「朕無不可，但這白須老子不肯。」孫公談圃 公享客多用髹器，客曰：「公為相清貧乃爾耶？」公命侍人盡取白金燕器，陳於前曰：「衍非乏此，雅不好耳。」名臣言行錄 賈黯以慶曆丙戌廷試第一，往謝杜公。公無他語，獨以生事有無為問。賈退謂公門下客曰：「黯以鄙文魁天下，而謝於公。公不問，而獨在於生事，豈以黯為無取耶？」公聞之曰：「凡人無生事，雖為顯官，亦不能不俯仰，由是進退多輕。今賈君名在第一，則其學問不問可知，其為顯官亦不問可知，衍獨懼其生事不足，以致進退之輕，而不得行其志焉，何怪之有！」賈為之嘆服。能改齋漫錄 杜正獻公，自少清羸，若不勝衣，年過四十，鬚髮盡白。雖立朝孤峻，凜然不可屈，然不為奇節詭行。歐陽公素出其門，公謝事居家，文忠適來為守，相與歡甚。公不甚飲酒，唯賦詩唱酬。是時年已八十，憂國之意猶慷慨不已，每見於色。歐公和公詩有云：「貌先年老因憂國，事與心違始乞身。」公得之大喜，常自諷誦。當時以為不惟曲盡公志，其形貌亦摹寫也。石林詩話 杜祁公以宮師致仕於南都。時新榜一巍峨者，出倅巨藩，道由應天，大帥王舉正以其年少高科，方得意於時，盡假以牙兵寶轡旌鉞導從，呵擁甚盛。祁公遇於通衢，無他路可避，乘款段，裘帽暗蔽，二老卒斂馬側立於旁，舉袖障面。新貴人頗恚其立馬而避，問從者誰乎？對曰：「太師相公。」湘山野錄 杜祁公謝事不造宅，假館回車院，居之十年。余守宋時常往觀，湫隘與編民不遠，耆老猶指廢屋三間，為公讀書之室。公未嘗出，亦不甚飲酒。客至粟飯一盂，雜以餅餌，他品不過兩種。無客即靜坐不聞人聲，有瞷之者，或賦詩作草書，未嘗不滿紙也。蒙齋筆談 杜祁公罷相歸里，不事冠帶。一日在河南府客次，道帽深衣坐席末。會府尹出衙，皂不識其故相，有句運至，年少貴遊子弟，怪祁不起揖，厲聲問曰：「足下前任甚處？」祁公曰：「同中書門下平章事。」萍洲可談 杜祁公罷相歸鄉里，書謁刺前鄉貢進士。北窗炙輠錄 杜祁公、張文定皆致政居睢陽，里巷相往來。有朱承事者以醫業游二老之間，祁公每笑安道佞佛，對賓客必以此嘲之，文定但笑而已。朱承事謂文定曰：「杜公天下偉人，惜未知此事，公盍不勸發之。」文定曰：「君與此老緣熟勝我，我止能助之耳。」朱應之。一日杜公呼朱切脈甚急，朱謂使者曰：「汝先往白相公，但云看首楞嚴未了。」使者如所告，公默然。久之朱至，公曰：「老夫以君疏通解事，不意近亦闒茸。所謂首楞嚴，何等語？乃爾耽此，聖人微言，無出孔孟，舍此取彼，是大惑也。」朱曰：「相公未讀此經，何以知不及孔孟？以某觀之，似過之也。」袖內出其首卷，曰：「相公試閱之。」祁公熟視朱，不得已，乃取默看，不覺終軸，忽起大驚曰：「世間何從有此書耶？」遣使盡持其餘來遍讀之，捉朱手曰：「君真我知識，安道知之久，而不以告我，何哉？」即命駕見文定敘其事，文定曰：「譬如人失物忽已尋得，但當喜其得之而已，不必追悔得之早晚。仆非不相告，以公與朱君緣熟，故遣之耳。」苕溪漁隱叢話 尹師魯臨終手書別範文正，掌書記朱炎好佛學，文正令往開諭，師魯與之坐談，隱几而化。見夢溪筆談。真宗朝節度判官朱炎於楞嚴忽有所得，後竟坐化，見佛法金湯。炎即朱承事也。 慶曆末，杜祁公告老退居南京，年八十。與太子賓客致仕王渙年九十，光祿卿致仕畢世長年九十四，兵部郎分司朱貫年八十八，尚書郎致仕馮平年八十八，為五老會，吟醉相勸，士大夫高之。祁公以故相耆德，尤為天下傾慕。兵部詩云：「九老且無元老貴，莫將西洛一般看。」五人康強爽健，相得甚歡。祁公詩云：「五人四百有餘歲，俱稱分曹與掛冠。」而畢年最高，時九十餘，故其詩曰：「非才參預最高年。」是時歐陽文忠留守睢陽，借其詩觀之，次韻卒章云：「聞說優遊多唱和，新詩何惜借傳看。」澠水燕談錄 年歲出齊東野語語 晏殊子幾道 晏元獻為童子時，張文節薦之於朝。召至闕下，適御試進士，便令與試。公見試題曰：「臣十日前已作此賦，乞命別題。」上極愛其不隱。及為館職，一日缺東宮官，內批除晏殊。執政莫喻所因，次日上諭之曰：「近聞館閣臣僚，無不嬉遊宴賞，唯殊與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。」公既受命，上面諭除授之意，公曰：「臣非不樂宴遊，直以貧無可為。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出也。」上益嘉其誠實，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。夢溪筆談 墨客揮犀同 附錄：王明清揮麈錄：蔡伯俙與晏元獻俱五六歲，以神童侍仁宗於東宮。元獻自初耿介，蔡最柔媚，每太子過門闌高者，蔡伏地令太子履其背而登。既踐祚，元獻被知遇為宰相，蔡竟不大用，以舊恩常領郡，凡更四朝。元符初致仕，已八十歲矣。監司薦之，乞落致仕與宮祠。其略曰：蔡伯俙年八十歲，食祿七十五年。 曾致堯性剛介，少許可。一日在李侍郎虛己座上，見晏元獻。晏，李婿也，時方為奉禮郎。諫議熟視之曰：「晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見子為相耳。」東軒筆錄 晏殊言，知制誥日誤宣入禁內，時真宗已不豫，出一紙文書視之，乃除拜數大臣。殊奏云：「臣是外製，不敢越職。」上頷之，召學士錢惟演，殊奏：「臣恐洩漏，請止宿學士院。」翌晨麻出，皆非向所見者，深駭之而不敢言。鄰幾雜誌 慶曆間西師未解，晏元獻為樞密使。會大雪，歐陽永叔與陸學士經同往候之。遂置酒西園，永叔賦晏太尉西園賀雪歌，其斷章云：「主人與國共休戚，不唯喜悅得豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵。」晏深不平，語人曰：「昔韓愈亦能作言語，赴裴度會，但云：『園林窮勝事，鐘鼓樂清時。』不曾如此作鬧。」東軒筆錄 侯鯖錄因歐公此詩，明日蔡襄遂言其事，晏坐此罷相。 晏公不喜歐陽公。歐陽自分鎮敘謝，有曰：「出門館不為不舊，受恩知不為不深，然足跡不及於賓階，書問不通於執事。豈非飄流之質，愈遠而彌疏，孤拙之心，易危而多畏。」晏公得之，對賓客口占十數語授書史作報。客曰：「歐公有文聲，似太草草。」晏公曰：「答一知舉時門生已過矣。」邵氏聞見錄 晏元獻父名固，作相日，有朝士乃固始人，往謁元獻。問其鄉里，朝士曰：「本貫固縣。」元獻怒曰：「豈有人而諱始字乎？」蓋其初本欲避之，生獰誤以應也。揮麈錄 晏元獻為京兆，辟張先為通判，新得一侍，公甚屬意。每張來，令侍兒歌子野詞。其後王夫人浸不容，出之。一日子野至，公與之飲，子野作詞令營妓歌之，末句云：「望極藍橋，但暮雲千里。幾重山，幾重水。」公聞之憮然曰：「人生行樂耳，何自苦如此？」亟命於宅庫支錢，復取前所出侍兒，夫人亦不得誰何也！道山清話 章懿之崩，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒。仁宗恨之，及親政，出志文以示宰相曰：「先後誕育朕躬，殊為侍從，安得不知？」呂文靖曰：「殊固有罪，然宮省殊之不審，理容有之。然方章獻臨御，若明言先後實生聖躬，事得安否？」上默然良久，命出殊守金陵。及殊作相，八王疾革，上親往問疾，王曰：「叔久不見官家，不知今誰作相？」上曰：「晏殊也。」王曰：「此人名在圖讖，如何用之？」上欲重黜之。宋祁為學士，當草麻，爭之。乃降二官，知潁州，詞曰：「廣營產以殖貲，多役兵而規利。」以他罪罪之。殊免深譴，祁之力也。龍川別志 曾布以翰林學士權三司使，坐言市易，落職知饒州。舍人許將當制，頗多斥詞，制下，將往見曾曰：「始得詞頭，深欲繳納。又思之，釁隙如此，不過同貶，於公無益。遂黽勉為此，然其間語言，頗經改易。公他日當自知也。」曾曰：「君不聞宋子京之事乎？昔晏元獻當國，子京為翰林學士，晏愛宋之才，雅欲旦夕相見。遂稅一宅於旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏公啟宴，召宋公，出妓樂，飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當制頗極詆斥，至有廣營產以殖貲，多役兵而規利之語。方子京揮毫之際，昨夕餘酲猶在，左右觀者皆駭嘆。蓋此事由來久矣，何足校耶！」許亦憮然而去。西清詩話 元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風雕落。一日營妓劉蘇哥，有約終身，而其母禁之。方春物暄妍，馳馬出郊，登高冢瞻望，長慟遂卒。元獻云：「士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝，如翻覆手。曾狂女子不若。」為序其事，以詩吊之云：「蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠？大家攜酒哭青春。」西清詩話元獻吊蘇哥詩序，蓋指宋子京。苕溪漁隱叢話 按李心傳舊聞證誤，謂殖貨規利之語，皆孫甫、蔡襄彈章原文，非子京故為輕重。又謂元獻之罷，在九月十二日，亦非八月。然蘇子由、曾子布去元獻未遠，而魏泰又子宣之姻親，所記未必盡誣也。 魯郎中言昔年陳州有女妖，自雲孔大娘，每昏夜於鼓腔內與人言，尤知未來事。故相晏元獻守陳，方制一小詞，修改未定，而大娘已能歌，何其怪也。文昌雜錄 晏元獻因觀王琪大明寺詩板，大加稱賞。召至同館，步游池上，時春晚有落花，晏公云：「每得句或彌年不能對，即如『無可奈何花落去』，至今未能對。」王應聲曰：「似曾相識燕歸來。」自此辟置薦館職。復齋漫錄 能改齋漫錄略同 晏丞相知南京，王琪、張亢為幕客，泛舟湖畔，以諸妓自隨。晏公把柁，張、王操篙。琪南人知行舟次第，至橋下，故使船觸柱而橫，厲聲呼曰：「晏梢使柁不正。」孔平仲談苑 歸田錄：元獻為南京留守，幕下王琪、張亢最為上客。亢體肥大，琪目為牛。琪瘦骨立，亢目為猴。琪嘗嘲張亢觸牆成八字。亢曰：「王琪望月叫三聲。」澠水燕談錄：一日水綱至八百里村，水淺當剝，府檄張往督之。王曰：「此所謂八百里駁也。」張曰：「未若三千年精矣。」元獻為啟齒。 紅梅獨盛於姑蘇，晏元獻始移植西岡第內。一日貴游賂園吏得一枝分接，由是都下有二本。王君玉聞盜花事，遺以詩曰：「館娃宮裡舊精神，粉瘦瓊寒露蕊新，園吏無端偷折去，鳳城從此有雙身。」公嘗與客飲花下作詩曰：「若更遲開二三月，北人應作杏花看。」客曰：「公詩固佳，待北俗何淺也？」公曰：「顧傖夫安得不然？」苕溪漁隱叢話洛陽無白蓮，白香山自吳中移種始有之。與此酷似。事見柳亭詩話。按汪水雲詩云：北人環立欄干曲，手指紅梅作杏花。則晏元獻語固不誣。 李宗易，陳州名士。晏臨淄公為陳守，伏暑時同諸客集於州之後圃。時炎曦赫然，晏公曰：「江南盛冬烘柿，當此時得而食之，應可滌暑。」宗易忽對曰：「此極易致，願借四大食合。」公大驚，遽令與之。宗易起入於堂之西房，令取合，復掩關。少刻而出，振衣就席，令開合，烘柿四合俱滿，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遺座客及其家，靡不沾足。晏公曰：「此人能如此，甚事不可做？」自是疎之。默記 晏元獻喜賓客，未嘗一日不宴飲，盤饌皆不預辦，客至旋營之。蘇丞相頌嘗在公幕，見每有佳客必留，但人設一空案一杯。既命酒，果實蔬茹漸至，亦必以歌樂相佐，談笑雜至。數行之後，案上已燦然矣。稍闌即罷，遣聲伎曰：「汝曹呈藝已畢，吾亦欲呈藝。」乃具筆札相與賦詩，率以為常。前輩風流，未之有比。避暑錄話 相國不自貴重其文，門下客及官屬解聲韻者，悉與酬唱。宋景文筆記 晏元獻嘗覽李慶孫富貴詩云：「軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。」公曰：「此乃乞兒相。余每言富貴不言金玉錦繡，惟說氣象。若『樓台側畔楊花過，簾幙中間燕子飛』，『梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風』，窮兒家有此景致也無？」青箱雜記 紫閣山老僧文聰說，晏相來游山，獼猴萬數遍滿山谷，僧言未嘗如此多也。鄰幾雜誌 晏元獻嘗屬范文正公擇壻。久之文正言有二人：一富高，一張為善。元獻曰：「二人孰優？」范曰：「富修謹，張疎俊。富群器業尤遠大。」遂納富，即鄭公也，時猶未改名。為善，安道舊名也。石林燕語 東軒筆錄略同 王青，晏元獻門下常賣人，自號王實頭，常遇奇士傳一相術，時時相公之奴婢多應。夫人一日呼至堂下，青相其女曰：「此國夫人也。」夫人笑曰：「為我擇一佳壻。」青應聲曰：「恰有一秀才，姓富，須做宰相。明年狀元及第，在興國寺下。」元獻退朝，夫人具道其事，使人通好。明年富黜於春官，晏公以青言為妄，大悔之。未幾富登大科，即大丞相富公也。孫公談圃 富文忠、楊隱甫，皆元獻壻。公在二府，二人已升貴仕。富每詣謁，則書室會話，竟日清談而去。楊來，則坐堂上置酒，從容出姬侍奏管弦，以相娛樂。人以是知二壻之輕重，二壻之功名年位，亦自不相侔矣。珍席放談 晏元獻在西京，以久病請歸京師，留寘講筵。病既革，上將臨問之，甥楊文仲謀謂：「凡問疾大臣，車駕既出，必攜紙錢。蓋已膏肓，或遂不起，即以吊之，免萬乘再臨也。」遂奏：「臣病小安，不足仰煩臨問。」仁宗然之，實則久病，忌攜奠禮以行。後數日，即薨。故歐公作神道碑言：「疾作，飭太醫朝夕視。有司除道，將幸其家，公曰：『吾無狀，乃以疾病憂吾君。』即奏『臣疾稍間，行愈矣』，乃止。丁亥以公薨聞，上以不即視公為恨。」蓋此意也。默記 晏元獻晚年夢乘白馬渡長橋，橋斷馬奔逸，公墮橋上，馬獨登天。俄而公薨。次年公壻楊侍郎察，夢與公對飲，七行而罷，楊公起視庭下奏樂人擁眾皆紙人也，寤而告其夫人曰：「我必棄世。」未幾果薨。能改齋漫錄 元祐間叔原以長短句行，蘇子瞻因黃魯直欲見之，則謝曰：「今政事半吾家舊客，亦未暇見也。」研北雜誌 叔原樂府自敘云：「往時沈十二康叔、陳十君寵，家有蓮鴻苹雲，工以清謳娛客。每得一解，即付之。吾三人聽之為一笑。」碧雞漫志 晏叔原，臨淄公晚子，監潁昌府許田鎮，手寫自作長短句上府帥韓少師。少師報書：「得新詞盈卷。蓋才有餘而德不足者。顧郎君捐有餘之才，補不足之德，不勝門下老吏之望」雲。聞見後錄按少師當是韓億 晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂有類乞兒搬漆碗。墨莊漫錄 晏元獻四世孫女，其父孝廣，為鄧州南陽縣尉。女小字師姑，年十五，從叔孝純官於廣陵。建炎三年，陷於虜，系以北去。每欲侵陵之，輒擲身於地，僵仆氣絕，或自經，或投於井，皆救而獲免。其主母愛之，撫如己出。虜人傳夸焉。梁溪漫志 晏景初尚書，按殊曾孫。請僧住院，僧辭以窮陋不可為，景初曰：「高才固易耳。」僧曰：「巧婦安能作無麵湯餅乎？」景初曰：「有面則拙婦亦辦。」僧慚而退。老學庵筆記 韓億子絳 縝 維 韓參政億、李參政若谷、王丞相隨，未第時同在嵩山法王寺讀書。有一男子自言善相人，曰：「王君宰相才也。韓李二君皆當為執政。王君官雖高，子孫不及韓李二君之盛。」邵氏聞見錄 韓億、李若谷未第時皆貧，同途赴試京師，共有一席一氈，乃割分之，每出謁，更為仆。李先登第，授許州長社縣主簿，赴官自控妻驢。韓為負一箱，將至長社三十里，李謂韓曰：「恐縣吏來，箱內只有錢六百。」以其半遺韓，相持大哭別去。次舉韓亦登第，世為婚姻不絕。邵氏聞見錄桐陰舊話：公以長女嫁康靖公子邯鄲公，而第七解州府君娶康靖女。 李康靖公為汝州守趙公門客，忠憲公亦往見焉。趙公尤敬待忠憲，每聞公至書院，即令設肉食。康靖嘗有簡戲云：「久思肉味，請兄訪及也。」趙公遂以女許嫁忠憲。公既過省，趙公遣人送女至京師，資從甚鮮華，女亦乘馬披繡衫戴帽，泊城外旅邸。一夕病心痛卒。忠憲具素服往哭之，後乃為王文正公壻。桐陰舊話 韓忠憲使虜，其介劉太后之姻，庸而自專，私於虜使云：「太后言兩朝歡好，傳之子孫。」韓了不知。忽置一筵，遣臣來伴，因問：「太后有此語，何以不傳？」忠憲答曰：「皇太后每遣使簾常受此語，戒使人耳。」於是以手頂禮曰：「此兩朝生靈之福也。」鄰幾雜誌 韓億、絳、縝，家諱保樞，皆為樞密而不避。富鄭公父名言，而不辭右正言。呂希純以父名公著，而不拜著作郎。此除官有避有不避也。齊東野語 燕翼詒謀錄雍熙二年詔新授官職，有家諱者，除三省御史台五品文班四品武班三品以上許准敕上言，余不在改請之限。然法令明載官稱有犯高曾祖父諱冒居者有罪，是與此詔相反也。豈此詔行而又禁之耶？ 韓子華以辰年辰月辰日辰時生，亦異事也。陸農師為作挽章云：「非關庚子曾占鵩，自是辰年並值龍。」能改齋漫錄 按宋詩記事引復齋漫錄，子華以辰年辰月辰日辰時薨，與此異。 韓康公第三發解，過省殿試皆第三，以元祐三年三月薨。故蘇子容作輓詩云：「三登慶曆三人第，四入熙寧四輔尊。」梁溪漫志 桐陰舊話同 元豐末，神宗山陵，韓康公尹洛，凡上供之物，皆預辦。公之子宗師，從賢士大夫游，有所聞，必白公施行之。神宗靈駕次永安，公迎於郊。朱太妃護駕於後，公亦迎之。太妃還禁內，偶為宣仁太后言，宣仁怒曰：「韓某先朝老臣，汝安得當望塵之禮？」太妃泣謝。公之名重如此也。邵氏聞見錄 韓忠憲公罷政事，嘗語康公兄弟以馬伏波論少游事云：「我已無及，汝曹他日能如少游言，為鄉里善人，守墳墓足矣！」康公既葬忠憲於許昌，仕寖顯。一日，歸省墓下，用王逸少故期六十掛冠，為文自誓。元豐末，謫守鄧州。明年六十，乃具述前語，求致仕，章十上。是時裕陵眷康公未衰，苦留之，使中人喻旨曰：「先臣知卿宣力國事，當必以為然。」康公猶請不已，乃就政許昌，曰：「可以守墳墓矣。」公不得已，拜命。未幾，再入為相。避暑錄話 韓子華兄弟皆為宰相，門有梧桐，京師人以桐木韓家呼之，以別魏公也。子華下世，陸農師挽章云：「棠棣行中排宰相，梧桐名上識韓家。」子華其家呼為三相公，持國為五相公。能改齋漫錄 京師語曰：「宣醫喪命，敕葬破家。」蓋所遣醫官雲某奉敕來，須奏服藥加減次第。往往必令餌其藥，至死而後已。敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白羅三尺，他物可知也。元祐中，韓康公病革，宣醫視之，進金液丹，雖暫能飲食，然公老年精氣衰，不能制客陽，竟以薨。朝廷遣使問後事，病中誤諾敕葬，其後子侄辭焉。孔氏談苑 忠憲公嘗夢巨碑，上有持國姓名，而為金字，意公必貴也。故公不出應科舉，忠憲亦不強之，曰：「是兒當自致遠大。」公官止於宮師。後與元祐黨籍，蔡京請徽廟御書姓名而金填之，或謂為應此。桐陰舊話 韓持國寶元間偕兄弟應進士舉，預南省奏名而下第。士子有韓家四子連名之嘲，蓋其父忠憲見在政路也。時殿試尚有黜落，有司因故黜之。公後遂不複試，而兄弟皆再登科。清波雜誌 神宗開潁邸，英宗命韓魏公擇官僚，用王陶、韓維、陳薦、孫固、孫思恭、邵元，皆名儒厚德之士。王陶、韓維，進止有法。一日侍神宗，近侍以弓樣鞋進，維曰：「王安用武鞾？」神宗有愧色，亟令毀去。故潁邸賓僚，號天下選雲。邵氏聞見錄 韓黃門持國，典藩觴客，早辰則凜然談經史節義及政事設施，晚集則命妓勸飲，盡飲而罷。雖簿尉小官，悉令登車上馬而去。清波雜誌 韓持國喜聲樂，遇極暑則臥一榻，使婢執板緩歌不絕聲，展轉徐聽。或頷首撫掌，與之相應，往往不復揮扇。避暑錄話 韓持國為守，每春常日設十客之具於西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上。使吏之湖門，有士大夫過即邀之入，滿九客而止。輒與樂飲，不問其何人也。曾存之常以問公曰：「無乃有不得已者乎？」公曰：「汝少年安知此，吾老矣，未知復有幾春！若待可與飲者而後從，吾之為樂無幾，而春亦不吾待也。」避暑錄話 富韓公之薨也，訃聞，神宗對輔臣甚悼惜之，且曰：「富某平生強項，今死矣。志其墓者，亦必一強項之人也。卿等試揣之。」已而自曰：「方今強項，莫如韓維，必維為之矣。」時持國方知汝州，其弟玉汝丞相，以同知樞密院預奏事，具聞此語，汗流浹背。於是急遣介走報持國於汝州，曰：「雖其家以是見屬，慎勿許之。不然，且獲罪。」先是書未至，富氏果以墓誌相屬，既諾之矣，乃復書曰：「吾平生受富公厚恩，常恨未有以報。今其家見托，義無以辭，已許之矣，不可食言。雖因此獲罪，所甘心也。」卒為之。初，持國年幾四十，猶未出仕，會富公鎮並門，以帥幕辟之，遂起，其相知如此。卻埽編 韓持國許昌私第涼堂深七丈，每盛夏猶以為不可居。常穎士適自郊居來，因問：「郊外涼乎？」曰：「涼。」持國詰其故，曰：「野人自知無修檐大廈，旦起無衣冠車馬之役，胸無他念。露顛挾扇，持三尺木床，視木陰東則東，西則西。」語未竟，持國曰：「汝勿言，吾心亦涼矣。」玉澗雜誌 韓持國每酒後好吟柳三變一曲。其一句云：「多情到了多病。」有老婢聽之曰：「大官體與人別。我天將風雨，體輒不佳。而貴人多晴致病耶？」又一官人談語好文，嘗謁一班行，臨退，揖曰：「未敢款談，旦夕專候宇下。」班行曰：「何如趁取今日請暖說了。」明道雜誌 陳晉公恕，知貢舉，精選文儒之士，黜落極眾，省榜才放七十二人。而韓忠憲公億，預在高等。晉公之子楚國公執中，至和間再為相，薦忠憲之孫宗彥為館職，故翊世交契為重。乃楚公薨，忠憲子維為禮官，諡楚公為榮靈，諡議之間多詆毀。呂內翰湊常嘆此事，以為風義之可惜。東軒筆錄 莊敏公諱縝，初求字於歐陽文忠公。公以小合幅紙書「玉女」二字送來，莊敏大不樂。明日相見，猶有慍容。文忠曰：「出處無點水也，君何怪耶！」取筆添女字三點，相與一笑。桐陰舊話 元豐初，虜人來議地界。韓丞相玉汝自樞密院都承旨出分畫。玉汝有愛妾劉氏，將行，劇飲通夕，且作樂府詞留別。翌日，神宗已密知，忽批步軍司遣兵為般家追送之。玉汝初莫測所因，久之方知其自樂府發也。劉貢父，玉汝姻家，即作小詩寄之云：「嫖姚不復顧家為，誰謂東山久不歸？卷耳幸容攜婉孌，皇華何啻有光輝。」玉汝之詞，由此盛傳都下。石林詩話 韓玉汝平生喜飭廚傳，一飲啖可兼數人。出帥長安，錢穆父行詞云：「喜廉頗之能飯。」玉汝不悅。邵氏聞見後錄 韓縝為秦州，以賊殺不辜去官，秦人語曰：「寧逢乳虎，莫逢韓玉汝。」或問：「莫逢韓玉汝，當以何對？」孫臨最滑稽，曰：「可怕李金吾。」東坡志林 韓莊毅平生嚴毅，令行禁止。鎮長安時，藩鎮庭參之禮久廢，惟初到日一講，韓令五日一為之，僚吏厭苦。一日，得小詩於屏上，其詩曰：「五日一庭趨，全如大起居。相公南面坐，只是欠山呼。」韓讀竟，略不動色，徐言：「卻是我錯了。」於是改令每遇坐廳日，則為之。夷堅志 元祐間，韓丞相玉汝帥長安，修石橋，督責甚峻。村民急於應期，率皆磨石刻以代之，前人之碑盡矣。說者謂石刻之一厄也。能改齋漫錄 附記苕溪漁隱叢話：王溥嘗薦向拱討鳳翔有功。拱鎮京兆，思有以報溥，詢其所欲。溥曰：「長安故都碑篆高文，願悉見之。」拱至遣使督匠摹打，深林邃谷，無不詣之。凡得石本三千餘，以獻。溥命善書者分隸為琬琰集一百卷。當拱之訪求石碑，或蹊田害稼，村民深以為害，鑱鑿其文字，或為柱礎帛砧略盡，亦石刻之一屯會也。又澠水燕談錄：長安故都多碑石，景祐初，莊獻太后遣內臣建塔城內，姜遵知永興，盡力於塔材，漢唐公卿墓石，十亡八九。 韓相國玉汝帥長安，築通津大石樑。鉅石無所出，督責有司急，忽夜夢一文面人自薦云：「吾青州石氏丈人也，以齊封人辱吾文面之垢若干年矣。倘起吾泥塗，磨洗吾垢，與今相國任津梁以濟世之病涉者，非吾之至幸與！」明日抵某所，果見一穹碣在泥中，楊光遠碑，五代時事，丈之應所科，轝津所，柱於津而梁成。涌幢小品 韓玉汝丞相喜事口腹，每食必殫極精侈。性嗜鴿，必白者而後食，或以他色者紿之，輒能辨。曲洧舊聞 韓子華玉汝兄弟相繼命相。未幾，持國又拜門下侍郎，甚有爰立之望，其家構堂額榜曰「三相」，俄而持國罷政請老，東坡聞之，曰：「既不成三相堂，即命二相公廟。」東皋雜誌 韓康公子宗武文叔，賢而有才。康公有愛妾曰蟾奴，康公身後，家貲鉅萬，妾盡攜他適。文叔恬然不較，鄉里服焉。過庭錄 盛度 宋綬子敏求 李若穀子淑 薛奎 盛度登第，其父喜甚，解頤而卒。齊東野語 又岐縣樊紀登第，其父亦以喜脫頤，有聲如破瓮。 盛文肅撰□文節神道碑，石參政急問曰：「誰撰？」盛對曰：「度撰。」滿堂大笑。湘山野錄 盛文肅豐肥。一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知。忽見，急欲趨避，行百餘步，乃得直舍，隱於其間。石學士見其喘甚，問之，盛告其故。石曰：「相公問否？」盛曰：「不問。」別去十餘步，乃悟，罵曰：「奴乃以我為牛。」涑水紀聞 盛文肅豐肌大腹，居馬上，前如俯，後如仰，而眉目清秀。東都事略：度肌體豐大，艱起拜。有拜之者，俯伏不能興，或至詬罵。丁晉公謂疎瘦，面如刻削，二公皆浙人也。梅學士詢，好潔衣服，裛以龍麝。其在官舍，每晨起，將視事，必焚香兩罏，以公服罩之，撮其袖以出。坐定徐展，濃香郁然滿室。有竇元賓者名家子，為館職，而不事修潔，衣服垢汗，經時未嘗沐浴，時人為之語曰：「盛肥丁瘦，梅香竇臭。」歸田錄 涑水紀聞以竇元賓為孫何，余同。 盛度在翰苑日，昭陵召入草詔，文肅奏曰：「臣體不能伏地，乞賜一平面子。」至則詔已成矣。或曰：「文肅屬文思遲，乞平面子，蓋亦善用其短也。」曲洧舊聞 盛度以久任泣於上前，遂參知政事。王博文仿度泣，遂自龍圖學士為樞密副使。時蕭定基為殿中侍御史，有士人匿名以河滿子嘲之。一日奏事，上曰：「聞外有河滿子。」定基曰：「臣知之。」上令定基自歌於殿，既而貶之。時有語曰：「殿上一聲河滿子，龍圖雙淚落君前。」碧雲騢 東軒筆錄云：天聖間，章仲昌坐訟科場事，其叔郇公奏乞押歸本鄉，時王宗道為王邸教授最久，而殿中侍御史蕭定基有人作河滿子以嘲之，龍圖閣直學士王博文為三司使，自以久次泣於上前，遂除樞密副使，時人志其事曰：「仲昌故國三千里，宗道深宮二十年。殿院一聲河滿子，龍圖雙淚落君前。」涑水紀聞云：章祐四年，鎖廳人最盛，是時陳堯佐為宰相，韓億為樞密副使。既而解牒出，堯佐子博古為解元，億子孫四人皆無落者。眾議喧然，作河滿子以嘲之，流聞禁內，殿中侍御史蕭定基時掌謄錄，因奏事，上問河滿子之詞，定基因誦之。先是天章閣待制范仲淹，坐言事左遷饒州，王宮待制王宗道，因奏事自陳為王府官二十年不遷，詔改除龍圖閣學士。王博文言於上曰：臣老且死，不復得望兩府之門。因涕下。上憐之，遂為樞副。當時輕薄者嘲之曰：「天章故國三千里，學士深宮二十年，殿院一聲河滿子，龍圖雙淚落君前。」以上三說各異，無從釋別，並錄之。又事實類苑引東齋記事一條，與東軒筆錄略同。 盛文肅公剛蹇性傲而狷急，為內相時，孫忭方召試館職，以文投之，文肅大怒曰：「投贄皆邪道，非公朝所尚。」呵責再三，孫惶然失措而退。比試學士院，孫夙夜憂其擯落，文肅乃題所試卷為三等上，其公正如此。青箱雜記 盛文肅知揚州時，夏有章授鄭州推官，過揚州，文肅驟稱其才雅。明日置酒召之，人謂有章曰：「盛公未嘗燕過客，其器重者方召一飯。」有章荷其意，為一詩以酬之。至客次，先使持詩入，公得詩，不發封，即還之，使人謝有章曰：「度已衰老無用，此詩不得復見。」有章殊不意，往見通判刁繹，具言所以。繹乃往見文肅曰：「公始待有章甚厚，今乃不讀其詩，何也？」公曰：「始見氣韻清修，謂必達器。今封詩乃自稱新圃田從事。得一幕官，遂爾輕脫。君但觀之，必止於此官，志滿矣。」未幾，卒於京師。夢溪筆談 宋宣獻綬，楊徽之外甥。徽之無子，盡付以家所藏書。後與父皋同在館閣，每賜書必得二分。子敏求、敏修並以文學見稱於世。其藏書之盛，有以也。研北雜誌 宋宣獻綬、夏英公竦，同試童行誦經。有一行者誦法華經不過，問其習幾年矣，曰：「十年。」二公笑且憫之。因各取法華一部誦之，夏公七日，宋公五日，不復遺一字。歸田錄 宋煇，春明坊宣獻之族子也。腯而黑色，無他才能，在揚州嘗掖高宗登舟渡，故蒙記錄。歷登運使，以殿撰知臨安，士民皆惡詆之，目為油澆石佛，甚者呼為烏賊魚，仍謎以詈之曰：「臨安府城裡兩個活畜生，一個上面坐，一個下面行。」以其常乘烏馬也。其在臨安，凡兩經遺火，焚一城幾盡，人謂府內有送火軍，故致回祿。雞肋編 文正李公既薨，夫人誕日，宋宣獻時為從官，與其僚二十餘人詣第上壽，拜於簾下，宣獻前曰：「太夫人不飲，以茶為壽。」探懷出之，注湯以獻，復拜而去。後山談叢 蔡君謨嘗言宋宣獻未嘗俗談。在河南時，眾官聚廳事鞫囚，公問之，曰：「汝與某人素有何冤？」囚不能對。坐上官吏以俗語問之，囚始能對。東齋記事 宋次道居春明坊，昭陵時士大夫喜讀書者多居其側，以便於借置故也。當時春明宅子比他處僦值常高一倍。陳叔易常為余言此事，嘆曰：「此風豈可復見耶？」曲洧舊聞 李若谷教一門生清勤和緩，門人曰：「清勤和則聞命矣，緩安可為也？」若谷曰：「天下甚事不是忙後壞了？」談苑 李淑在翰林，奉詔作陳文惠神道碑。李為人高亢，少許可，碑成，殊不稱文惠之功烈文章，但云平生能為二韻小詩而已。文惠之子述古等請改，答以已經進呈，不可改。述古極銜之。會其年出知鄭州，奉時祀於恭陵，作恭帝詩曰：「弄楯牽車挽鼓催，不知門外倒戈回，荒墳斷隴才三尺，猶認房陵半丈來。」述古得其詩，遽諷寺僧刻石，打墨百本傳於都下。俄有以詩上聞者，仁宗以其詩送中書，翰林學士葉清臣言：「本朝以揖讓得天下，而淑誣以干戈，且臣子非所宜言。」仁宗亦深惡之，遂落職。自是偃蹇於侍從，垂二十年。東軒筆錄 儒林公議略同，邵氏聞見錄雲淑上章辨，上待之如初。 李康靖公若穀子邯鄲公淑，孫復圭，三世皆知滑州，有詩刻石。樵書 淑孫傳正端初為大理少卿，詹大和堅老省試罷，坐微累，下大理，哀鳴曰：「某遠方舉人，不幸抵此，祈公憐之。」端初怒，操俚談詬之曰：「子觜尖如此，誠奸人也。」因困辱之。已而得釋，各不相問。後十餘年，端初為淮南路轉運副使。既及瓜，堅老自郎官出為代，端初固忘之，而堅老心未能平也。相見，各敘昧生平而已。再見，端初頗省其面目，因曰：「郎中若有素者，豈嘗邂逅朝路耶？風采堂堂，非曩日比也。」堅老答曰：「風采堂堂，固非某所自見，但不知比往時觜不尖否？」端初愧怍而悟。揮麈余話 薛簡肅奎初舉進士，贄謁馮魏公，首篇有「囊書空自負，早晚達明君」之句，馮掩卷謂之曰：「不知秀才所負何事？」讀至第三篇春詩云：「千林如有喜，一氣自無私。」乃曰：「秀才所負如此。」名臣言行錄 仁廟朝，薛簡肅知開封府，一切以嚴治，人謂薛出油。其後知成都，歲豐人樂，隨其俗，與之游嬉，作何處春遊好詩十首，自號薛春遊，欲換前稱謂也。類苑引東齋錄 二宋 鄉人傳元憲母夢朱衣人畀一大珠，受而懷之，既寤，猶覺暖，已而生元憲。後又夢前朱衣人攜文選一部與之，遂生景文，故小字選哥。麈史 宋元憲繼母，乃吾里朱氏也。元憲與仲氏景文因依外家，就學安陸，居貧。冬至，召同人飲，元憲謂客曰：「至節無以為具，獨有先人劍鞘上裹得銀一兩，粗以辦節。」乃笑曰：「冬至吃劍鞘，年節當吃劍耳。」予先君未冠居下座，嘗曰：「觀二公居貧，燕笑自若，宜後享名位。」同上 夏文莊守安州，宋莒公兄弟尚布衣，文莊異待之，命作落花詩，莒公一聯云：「漢皋佩冷臨江失，金谷樓空到地香。」子京一聯云：「將飛更作迴風舞，已落猶存半面妝。」文莊曰：「詠落花而不言落，大宋當狀元及第。又風骨秀重，異日當作宰相。小宋非所及，然亦須登嚴近。」後皆如其言。文莊在河陽，莒公登庸，以別紙賀曰：「所喜者昔年安陸已識台光。」蓋為是也。青箱雜記 宋莒公殿試德車結旌賦第二韻，當押結字，偶忘之。考試官奏過得旨，因得在數以魁天下。其後謝主文啟云：「掀天波浪之間，舟人忘楫，動地鼓鼙之下，戰士遺弓。」蓋敘此也。能改齋漫錄 宋鄭公庠省試良玉不琢賦，號為擅場。時胥內翰偃酷愛之，謂非二宋不能作，奈何重押一韻，有「懷奇擅名」及「而無刻畫之名」之句，深惜之。密為改擅名為擅聲，置之第一。迨發試卷，果鄭公也。王平甫撰胥公碑云：「諸孤幼甚，歸於潤州。平日薦擢相踵，而材勢大顯者，無一人為助，獨宋鄭公恤其家甚厚。」湘山野錄 宋元憲為內相，望臨一時，且大用矣。同列有譖其姓宋名郊非便，公奉詔，更名庠，意殊怏怏。會用新名移書與葉清臣，仍呼同年。葉戲答曰：「清臣是宋郊第六入選，編閱小錄無宋庠。不知何許人？」公因寄一絕云：「紙尾勤勤問姓名，禁林依舊沾華纓，莫驚書錄稱臣向，即是當年劉更生。」西清詩話 宋鄭公初名郊，字伯庠，有忌其先進者譖之，謂其姓符國號，名應郊天。又曰：「郊音交，交者，替代之名也。宋交，其言不祥。」仁宗命改之，乃改名庠，字公序。類苑 宋丞相精字學，在政府，堂吏書牒尾以俗體書宋作宋，公不肯下筆，曰：「此非吾姓。」堂吏惶恐改之，乃肯書名。歸田錄 俗書宋字木下作兩點。 宋庠在政府，上元夜在書院讀周易，聞小宋點華燈擁歌妓醉飲。翼日諭所親令誚讓云：「相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得某年上元同在某州州學內吃虀飯時否？」學士笑曰：「卻須寄語相公，不知某年吃虀飯是為甚底？」錢氏私志 呂申公作相，宋鄭公參知政事。呂素不悅范希文。一日希文答元昊書，錄本奏呈。呂在中書，自語曰：「豈有邊將與叛臣通書。」又云：「奏本如此，又不知其所與書何所言也。」以此激宋。宋明日上殿，果入劄子論希文。仁宗沉吟久之，曰：「范仲淹莫不致如此。」呂公徐應曰：「擅答書不得無罪，然謂之有他心，則非也。」宋公色沮無辭。明日，宋出知揚州。又二年，希文參知政事，宋尚在揚，以長書謝過，云為僉人所使。其後宋公作相，薦范純仁試館職。純仁尚以父前故，辭不願舉。孔氏談苑 龍川別志、涑水紀聞略同 宋元獻初罷參政，知揚州，以雙鵝贈梅堯臣。堯臣作詩曰：「昔居鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖走，從教養素翎。不同王逸少，辛苦寫黃庭。」宋公得詩，殊不悅。東軒筆錄 本朝狀頭入相者，呂文穆、王文正、李文定、宋元憲。元憲登庸，知制誥，石揚休賀以詩曰：「皇朝四十三龍首，身到黃扉止四人。」副樞王伯庸堯臣曰：「何不道已四人，而特言止，惜哉。」蓋伯庸繼元憲魁天下，未幾薨於位。自慶曆距今，迄未有繼者，異哉！西清詩話 太原有弓箭社，宋相下令，籍為部伍，仍須用角弓。太原人貧，素用木弓，自此有賣牛買弓者。名臣言行錄 鍾著作生二女，長嫁宋氏，生庠、祁。季嫁常州薛秀才，生一女，為尼，與僧居和大師私，生一女，嫁潘秀才。潘有子名與稽，今為朝奉大夫。與稽視居和，蓋外祖父也。居和以牛黃丸療風疾者也，飲酒食肉，不守僧戒，然用心善良，每鄉里疾疫，以藥歷詣諸家，救其所苦，或以錢賙之。薛尼於宋氏以姊妹親常在京師。是時庠為翰林學士，尼還常州。和病，問：「京師誰為名族善人者？」尼曰：「吾所出入多矣，無如宋內翰家也。」和曰：「我死，則往托生。」尼曰：「狂僧，宋家郡君已娠矣，安得托生？」和曰：「吾必往也。」既而和死，人畫一草蟲於其臂。是日，宋家郡君將娩，祁之妻往視，見一紫衣僧入室，亟走避。既而聞兒啼，曰：「急令僧去，吾將視吾姒。」人曰：「未嘗有僧也。」乃知所生子，乃和也。既長，形相酷似和，亦好飲酒食肉，隱然有草蟲在其臂。名均國，為絳州太守。孔平仲談苑 蔡君謨云：「宋元憲公近之和氣拂然襲人，景文則英采秀髮，久視之，無一點塵氣，真神仙中人也。」東齋紀事 宋莒公平時分題課賦，每屈於子京。及作鷙鳥不雙賦，則子京去兄遠甚。莒公遂擅場。青箱雜記 天聖二年，省試采侯詩，宋尚書祁最擅場，其句云：「色映堋雲爛，聲迎羽月遲。」尤為京師傳誦。當時舉子目宋公為宋采侯。六一詩話 韓魏公與宋尚書同試秘閣，賦琬圭，宋公太息曰：「老矣，尚從韓家郎君試耶？」蓋宋公文稱已著，韓公以從官子第二名登科，然世尚未盡知也。或問於韓公，則愧謝曰：「某其敢望宋公，報罷必矣。」已而韓公為奏篇之首，宋公反出其下。後韓公帥中山，作閱古堂，宋公詞有云：「聽說中山好，韓家閱古堂，畫圖名將相，刻石好文章。」韓公見之不悅。邵氏聞見錄 麈史略同 宋子京不甚為韓魏公所知，故公當國，子京多補外。嘉祐末，始再入為翰林學士。偶朝會，子京因病謁告，以表自陳云：「不獲預率舞之列。」魏公見之，殊不樂。石林詩話 宋子京為學士時，同院李獻臣以次有六學士。一日張貴妃詞頭下，議行告庭之禮未決。子京遽以制上，妃怒抵於地曰：「何學士敢輕人？」子京出知安州，有長短句詠燕子，有「因為銜泥污錦衣，垂下珠簾不敢歸」之句。或傳入禁內，仁宗見之一嘆，尋召還玉堂署。邵氏聞見錄 宋子京過繁台街，逢內家車子，有搴簾者曰：「小宋也。」子京歸作鷓鴣天一詞，曰：「畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠，車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。」此詞傳唱都下，達于禁庭。仁宗知之，問：「內人第幾車子何人呼小宋？」有內人自陳：「頃侍御宴，見宣翰林學士，左右內臣曰：『小宋也。』時在車子偶見之，呼一聲耳。」上召子京，從容語及，子京惶懼無地。上笑曰：「蓬山不遠。」因以內人賜之。詞林記事引花庵詞選 契丹輦中原圖籍至真定，蘭亭遂落中山。慶曆間，景文為定帥，有士人攜此石走四方，最後死營妓家。有營吏孟水清見之，以獻景文，景文留之公庫。元豐間，薛師正乃攜去。蘭亭考 宋景文好客，會飲於廣廈中。外設重幕，內列寶炬，歌舞相繼，坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二晝。名曰不曉天。老學庵筆記 景文過子野家，將命者曰：「尚書欲見雲破月來花弄影郎中。」子野內應曰：「得非紅杏枝頭春意鬧尚書耶？」詞林記事引古今詞話 或有薦宋莒公兄弟可大用者，昭陵曰：「大者可，小者每上殿來則廷臣更無一人是者。」已而莒公後相，景文竟以翰長終。曲洧舊聞 宋子京晚年知成都，帶唐書於本任刊修。每宴罷，開寢門，垂簾燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，遠近皆知為尚書修唐書，望之如神仙焉。多內寵，後庭曳綺羅者甚眾。嘗宴於錦江，偶微寒，命取半臂，諸婢各執一枚，凡十餘枚俱至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而歸。東軒筆錄 宋子京修唐書。嘗一日大雪，添＜巾＞幕，燃椽燭，左右熾炭兩巨爐。諸姬環侍，方磨墨濡毫，以澄心堂紙草一傳未成，顧諸姬曰：「汝輩俱嘗在人家，頗見主人如此否？」皆曰無有。其間一人來自宗子家，子京曰：「汝太尉遇此天氣，亦復如何？」對曰：「只是擁爐命歌舞，間以雜劇，引滿大醉而已。如何比得內翰？」子京點頭曰：「自不惡。」乃閣筆掩卷，起索酒飲之，幾達辰。後每集，必舉以為笑。曲洧舊聞 宋景文納子婦三日，子以婦家饋食物書白。一過目，即曰錯一字，姑報之。至白報書，即怒曰：「吾薄他人錯字，汝亦爾也。」子皇駭叩其錯，以筆塗暖字。蓋婦家書以食物暖女雲，報亦如之。子叩當用何暖字，久之，曰：「從食，從而，從大。」退檢字書，博雅「餪」注云：「女嫁三日餉食為餪。」邵氏聞見錄 宋子京在蜀作詩三百，名曰猥藁。宋詩記事引優古堂詩話 余少為學，本無師友。家貧無書，計粟米養親，紹門閥耳。年二十四，以文投故相夏公，公奇之，以為必取甲科，吾亦不知果是歟。天聖甲子，從鄉貢試禮部，故龍圖劉公嘆所試辭賦，大稱之朝，吾始自淬厲。年過五十，被詔作唐書，盡見前世諸著，乃知文章之難。取視五十以前所為文，赧然汗下。又曰：「余於為文似蘧瑗，年六十始知五十九年非，每見舊作文章憎之，必欲燒棄。」梅堯臣喜曰：「公文進矣。」宋景文筆記 宋子京平生數賦落花詩。晚守圃田，又賦此題云：「香隨蜂蜜盡，紅入燕泥乾。」人謂景文與落花俱盡，未幾果卒。橋簡贅筆 老學庵筆記略同 嘉祐間翰林諸公皆入政府。時包拯為三司使，宋祁守鄭州，二公久著人望而不見用。京師諺語曰：「撥隊為參政，成群作副樞，虧他包省主，悶殺宋尚書。」明年包亦為樞副，而以翰林召景文。景文以詩寄梁丞相，有云：「梁園賦罷相如至，宣室厘殘賈誼歸。」蓋謂若除兩府，方足被召也。東軒筆錄 宋子京罷守成都，故事當為執政。未至，宰相於兩地見次盡以他人充之，子京聞報悵然。有「梁園賦罷相如至，宣室厘殘賈誼歸」之句。言者又論蜀人不安其奢侈，遂止為鄭州，望國門不得入。久之，再為翰林承旨，未幾不幸訃至。成都士民哭於其祠者數千人，謂不安其奢侈者誣矣。宰相韓魏公也，言者包孝肅也。子京先有「碧雲漫有三年信，明月常為兩地愁」之句。竟不至兩地，悲憤而卒，世以為讖雲。邵氏聞見錄 宋莒公晚年，景文奄謝，諸侄成服。公惡其縗縷太粗，命易去。有一門客，自言素辱恩遇，願請以衣，都下人多傳笑。珍席放談 魯宗道 程琳子覃 田況 鄭戩 仁宗在東宮，魯簡肅公為諭德，其居在宋門外，俗謂之浴堂巷。有酒肆在其側，號仁和酒，有名於京師，公往往易服飲其間。一日真宗急召公，使者及門而公不在。移時自仁和酒肆歸，使與公約曰：「上若怪公來遲，當托何語以對？」公曰：「以實告。」使曰：「然則當得罪。」公曰：「飲酒，人之常情，欺君，臣子之大罪也。」使嗟嘆而去。真宗果問使者，具如公對，真宗問公曰：「何故私入酒家？」公謝曰：「臣家貧無器皿，酒肆百物具備，賓至如歸，適有鄉里親客自遠來，遂與之飲。」真宗曰：「卿為宮臣，恐為御史所彈。」然自此奇公。歸田錄 魯簡肅素與曹襄悼不協。天聖間，因議茶法，曹力摘簡肅，因得罪。上密其情，止從罰俸，獨三司使李咨謫洪州。及簡肅病，有人密報簡肅，但云：「今日有佳事。」魯聞之，顧壻張昷之曰：「此必曹利用去也。」試往偵之，果襄悼謫隨州。簡肅曰：「得上殿乎？」張曰：「已差人押出門矣。」魯大驚曰：「諸公誤也，利用何罪至此？進退大臣，豈宜如此之遽。利用在樞密盡忠於朝廷，但素不學問，倔強不識好惡耳，此外無大過也。」嗟惋久之。遽覺氣塞，急召醫視之，曰：「此有大不如意事，動其氣，脈已絕，不可復活。」是夕薨。李咨在洪州，聞簡肅薨，有詩曰：「空令抱恨歸泉壤，不見崇山謫去時。」蓋未知簡肅臨終之語也。續筆談 族父文簡公應舉來京師，館於廳旁書屋。唯乘一驢，更無餘貲，至則賣驢得數千。伯祖殿直輕財好義，待族人甚厚，日責文簡公具酒肴，欲觀其器度。文簡公訴曰：「驢兒已吃至尾矣。」程氏家世舊事 程丞相性嚴毅，無所推下。出鎮大名，每晨起據案決事，左右皆惴恐，無敢喘息。及開宴召僚佐飲酒，則笑歌歡謔，釋然無間。於是人畏其剛果，而樂其曠達。墨客揮犀 聞見後錄云：某公在章獻明肅垂箔日，密進唐武氏七廟圖，後怒抵之地，曰：「我不作負祖宗事。」仁皇帝解之曰：「某但欲為忠耳。」後既上賓，仁皇帝每曰：「某心行不佳。」後竟除平章事，蓋仁皇帝盛德大度，不念舊惡故也。自某公死，某公為碑誌，極其稱讚，天下無復知其事者矣。某公受潤筆帛五千端雲。予按潁濱龍川略志載，進武氏七廟圖者，乃程文簡也。程墓誌神道碑，皆歐陽公所為。梁溪漫志 田元均治成都有聲，蜀人謂之照天蠟燭，又謂之不錯事尚書。孔平仲談苑 京師諸司庫務，皆由三司舉官監當。而權貴之家，子弟親戚，因緣請託，不可勝數，為三司使者常以為患。田元均為人寬厚，其在三司，深厭干請者，雖不能從，然不欲峻拒，每溫顏強笑以遣之。嘗謂人曰：「作三司數年，直笑得面似鞾皮。」歸田錄 田元均狹而長，魚軒，富彥國女弟也，闊而短。在館時，石曼卿目為龜鶴夫妻。鄰幾雜誌 鄭戩結中書官黃元吉。元吉左遷外補，戩同列戲曰：「天休走卻爺矣！」戩笑曰：「君不知我尚有一爺在。」碧雲騢 林逋 常秩 陳恬 林逋隱居孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠內。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至，則一童子出應門，延客坐，為開籠放鶴，良久，逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗也。逋常謂人曰：「世界間事皆能為之，獨不能擔糞與著棋。」夢溪筆談 墨客揮犀同 林逋傲許洞，洞作詩嘲逋，餘杭人以為中的，詩云：「寺里掇齋飢老鼠，林間咳嗽病獼猴，豪民送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。」鄰幾雜誌 林逋隱居西湖，朝廷命守臣王濟訪之。逋投一啟，其文則儷偶聲律之式也。濟曰：「草澤之士，不友王侯，文須格古。功名之事，俟時致用，則當修辭立誠。今逋兩失之矣。」乃以文學保薦，詔下，賜粟帛而已。西湖遊覽志余 又李畋聞見錄云：朝廷命王濟訪之，逋即懷詩文求見。 徐復，所謂沖晦處士者，建州人。初亦舉進士，自筮終身無祿，遂罷舉。範文正知蘇州，嘗疑夷狄當有變，使復占之，復為定西方用兵年月。及元昊叛，無不驗。仁宗聞而召見，問以兵事，曰：「今歲直小過，剛失位而不中，惟強君德乃可濟。」命以官，不就，歸杭州萬松嶺。時和靖尚在杭州，稱二處士。避暑錄話 金使自雲悟室之孫，喜讀書。鄧千里館之，游西湖，至和靖祠，忽問：「林公亦嘗守臨安耶？」千里但笑而已。老學庵筆記 孤山林和靖墓。後宦遊於杭者，或妾或女死，多葬其地，故累累於林墓之前後。有人題詩云：「太乙宮前處士家，於今換作宮人斜，想因孤嶼人清絕，故使桃花照命耶。」堅瓠集 王居卿在揚州，同孫巨源、蘇子瞻適相會，居卿曰：「疎影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。詠杏與桃李皆可。」東坡曰：「可則可，但恐桃杏李不敢承當耳。」直方詩話 和靖先生豈有頷珠者，而楊璉真伽亦發其墓，聞棺內獨有端硯一枚。遂昌雜錄 輟耕錄云：發和靖墓屍骨皆空，惟得一玉簪。有人作詩曰：生前不系黃金帶，身後空餘白玉簪。 林可山稱和靖七世孫，不知和靖不娶，已見梅聖俞序內。姜石帚嘲之曰：「和靖當年不娶妻，因何七世有孫兒？若非鶴種並梅種，定是瓜皮搭李皮。」隨隱漫錄 可山名洪，號龍發，此詩亦見梅磵詩話，字句小異。 常待制秩居汝陰，與王深父皆有盛名，於嘉祐治平之間，屢召不至。歐陽文忠亦重之，其詩所謂「笑殺潁川常處士，十年騎馬聽朝雞」者是也。熙寧初，荊公當國，力致之。遂起判國子監太常禮院，聲譽稍減於前。東軒筆錄雲，或改文忠詩曰：笑殺汝陰歐少保，新來處士聽朝雞。一日大雪趨朝，與百官待漏於仗舍，寒甚不可忍，喟然若有所恨，乃舉文忠詩以自戲曰：「凍殺潁川常處士，也來騎馬聽朝雞。」石林詩話 澠水燕談錄、墨客揮犀俱略。 常秩舊治春秋，凡著論解數十卷，自謂聖人之意在是矣。及詔起，而王丞相不好春秋，遂盡諱所學。熙寧六年，兩河荒歉，有旨令所在散青苗本錢，權行倚閣三年，人戲謂秩曰：「公之春秋亦權倚閣乎？」秩色頗赭。墨客揮犀 常秩以處士起為左正言，不踰年，待制寶文閣，兼判太常寺。會放進士徐鐸榜，秩密以太學生之薄於行者籍名於冊，每唱名，有之則揭冊指名進呈，乞賜黜落，如是者三四。上方披閱試卷，或與執政語，往往不省秩言，秩大以為沮，遂謁告不朝。一日翰林學士楊繪方坐禁內，俄有太常寺吏人到院內。繪詢其來之故，即云：「常待制以謁告月余，未有詔起，令探消息。」楊曰：「此禁內，汝安得妄入乎？我若致汝於法，則連及待制。汝速去，無取禍也。」先是秩未謁告時，差護向經葬事，至是經葬有日。上親臨奠祭，護喪官吏合迎駕，秩不候朝參而出迎駕於經門。上祭畢，登輦而去，亦不顧秩，秩愈不得意。或告以不朝參而出就職，又嘗私覘禁內，台官欲有言者。秩大恐，遂以病還汝陰，既而卒。或曰：「方卒時，狂亂若心疾將自殺者。」然未得其詳。東軒筆錄 潁川陳叔易以才名鄉里，家貧，與弟同居。一日弟忤其意，遂捶之，鄉里目曰「豈弟君子」。自號澗上丈人。里人之子，從叔易為學而好刷飾頭面，舉止妖嬈，目為澗上丈母。過庭錄 陳叔易隱陽翟澗上，號澗上丈人。大觀間，宋喬年諷監司薦於朝，起為館閣，書疏內猶不去丈人之號。晁以道作詩譏之曰：「東海一生垂釣客，石渠萬卷校書郎。丈人風味今如此，鶴到揚州興更長。」其後謁叔易於京師，有婢應門，嚴妝麗服，熟視之，乃故時澗上赤腳也。以道又作一絕云：「處士何人為作牙，盡攜猿鶴到京華，故山岩壑應惆悵，六六峰前只一家。」風月堂詩話 馬知節 種世衡子諤 詁 孫師道 王德用 狄青子詠 真宗朝，簽書樞密院馬公知節，武人，方直真誠。真宗東封，下至從臣皆齋戒，至岳下，撫問執政曰：「卿等在路素食不易。」馬乃對曰：「亦有打驢子吃的。」及還都，設宴於開封府，先命巡吏屏貧民於城外。上御樓見人物之盛，喜顧宰相曰：「都城士女繁富，皆卿等輔佐之力。」馬對曰：「貧者總趕在城外。」左右皆失色。一日，從駕游幸，群臣皆賦詩，馬素不習文，真宗強之奉詔，詩成，乃奏曰：「臣不善書，乞宣陳堯叟與臣書。」真宗如其言，時陳為首相，議者惜之。能改齋漫錄 馬樞密知節，勁直自任，持大笏入朝，上頗怪之，馬曰：「臣見本院長官多欺陛下，臣不怕驚動官家，惱亂宰相，則打殺此廝兒久矣。」上慰勞之。聞見近錄 洛苑副使知青澗城種世衡，為屬吏李戎以擅用官物諸不法事訐訟，按驗有狀。鄜延經略使龐公奏：「世衡披荊棘立青澗城，若一一拘以文法，則邊將無所措手足。」詔勿問。頃之，世衡徙知環州。將行，拜別龐公，泣云：「世衡心腸鐵石，今日為公下淚也。」涑水紀聞 羌酋慕恩部落最強，世衡皆撫而用之。嘗夜與慕恩飲，出侍姬以佐酒。既而世衡起入內，潛於壁隙窺之，慕恩竊與侍姬戲，世衡遽出掩之，慕恩慚請罪，世衡笑曰：「君欲之耶？」即以遺之，由是得其死力。同上 種世衡初營青澗城，有紫山寺僧法崧，剛果有謀。世衡延置門下，恣其所欲，供億無算。崧酗酒狎博，無所不為，世衡遇之愈厚。留歲余，崧亦深德世衡。一日世衡忽怒謂崧曰：「我待汝如此，而陰與賊連，何相負也？」拽下械繫捶掠，極其苦楚，凡一月，濱於死者數矣。崧終不伏，曰：「崧丈夫也，公聽奸人言。欲見殺，則死矣，終不以不義自誣。」世衡審其不可屈，為解縛沐浴，延入臥內，厚撫謝之，曰：「爾無過，聊相試耳。欲使為間，萬一可脅，將洩吾事。設虜人以此見窮，能不相負否？」崧曰：「試為公為之。」臨行，世衡解所服紫袍贈之曰：「胡地苦寒，以此為別。至彼須萬計求見遇乞，非此人無以得其心腹。」遇乞者，虜人之謀臣也。崧如所教，開關求通遇乞，虜人覺而疑之，執於有司。數日，或發袍領內得世衡與遇乞書，詞意款密。崧初不知領內書，虜人苦之備至，終不言。虜人因疑，遇乞終以疑死。崧亡歸，盡得虜事以報。朝廷錄其勞，補右侍禁官，至諸司使。至今邊人謂之王和尚。補筆談 按此事東軒筆錄、涑水紀聞俱載之，說各不同，並姓名亦異。境外之事，宜乎傳聞異詞也。 仆大父諱問字昌言，初與種世衡有舊。及居憂，世衡遺以汝州田十頃，辭不受，使者在塗而世衡卒。乃更還，其子詁用父命，不肯當，凡蕪廢者三十年。元豐間，鄰人告官，移文兩家皆不承。郡守劉斐因言於朝，賜名種張莊，給田州學以旌高誼。可書 唐建中貞元間，藩鎮至京師，多於旗亭合樂，郭汾陽纏頭彩率千匹。元豐間劉伯壽以議樂召至京，已事得請，薄有沾賚，與唐沈丁竦期於樊樓，凡京籍皆造焉。未幾，種諤自鄜延陳邊事到闕，一日相集於樊樓，服紫花袍，劉沈皆葛巾鶴氅，都人觀者塞途。是日諤揮散亦數千，神宗密令黃門窺之。既而諤辭，上舉貞元故事，勉以渾郭功名。畫墁錄 種世衡倅鳳翔，以贓編置高州。文正知其才，奏授武職，帥陝提拔為多。忠宣為慶帥，種子詁為環守，執屬羌為盜，奏流南方。羌過慶聲冤，忠宣為按驗，果非盜，釋之。時介甫柄國，詁訴忠宣對獄甯州事皆無狀。忠宣謫守信陽。後先子調原之曹掾，僦寓長安，於提舉劉韐客次見緋衣老出廳事，注視先子曰：「公范忠宣後乎？」先子愕然不知為誰，應之曰：「是也。」老曰：「見公頤頷音聲，類丞相耳。」先子竊問其姓名，老曰：「吾乃史師也，舊從事忠宣，拜尊丈於家，契甚厚。」委曲問行藏，先子具以告，相揖而去。先子之任，種忠憲克西夏，帥京原，辟史為客。一日，史從種郡圃正己堂習射，種曰，「以先祖才業，只終皇城使。某何人，叨冒乃爾。然子孫繼承至今，不敢忘範文正之德。後以家叔事頗難見渠子弟，欲訪其後少報先德，未得其人也。」史具言長安邂逅先子曲折，種即以顓使邀至軍前議事。一見甚喜，張宴酒酣，謂先子曰：「先祖荷文正不報之恩。」先子曰：「蓋未聞也。」種曰：「公為范氏子，獨不知此乎？」先子曰：「先公以公義舉人，非謂私恩，未嘗語家人也。安得知之？」種益欽嘆曰：「真有家風也。」厚贈先子歸，曰：「此有警，當屈賢者席。」威平之役，召先子從行，奏功特改秩。過庭錄 范忠宣為相復薦種詁事見范忠宣條下。 師道承召赴京師，上令與李邦彥議於政事堂，師道曰：「當時聞賊，何不悉令城外百姓撤去屋舍搬畜產入城，遽門以為賊資何也？」邦彥曰：「倉卒之際，不暇及此。」師道笑曰：「好慌，好慌。」左右皆笑曰：「公等腰下金帶，不能自守，以與虜人。若虜等要公首級如何？」邦彥不能答。三朝北盟會編 師道受命巡城，得金虜三人，令言軍間事。其一不肯，殺之；問其次，遂懼，明言軍間事。其一破腹以驗所食之物，無米唯豆耳。師道曰：「賊糧已匱，可以殄滅。」乃遣一人還。賊大驚，決意求和。三朝北盟會編 虜使王汭素頡頏，方入對，望見公，拜跪稍如禮。上顧笑曰：「彼為卿故也。」名臣言行錄 此師道事。 王相有邊功，久居樞要。有諫官言公宅枕乾綱，貌類藝祖。公上章謝曰：「宅枕乾綱，乃朝廷所賜。貌類藝祖，乃父母所生。」仁宗益厚遇公。墨客揮犀 孫公談圃同 王武恭公自樞密使謫知隨州，孔道輔所論也。道輔死，或有告武恭：「害公者死矣。」武恭愀然出涕曰：「可惜朝廷又喪一直臣。」石林燕語 韓忠獻、宋景文二公，同召試入選，王德用帶平章事，例當謝。二公有空疎之謙言，德用曰：「亦曾見程文，誠空疎，少年更宜廣學問。」二公大不堪，景文曰：「吾屬見一老衙官，是納侮也。」得用薨後，忠獻謂景文曰：「王公雖武人，尚有前輩激厲成就後學之意，不可忘也。」邵氏聞見錄 狄青年十六，兄素與里人號鐵羅漢者斗水濱，至溺殺之。保伍方縛素，青適餉田見之，曰：「殺羅漢者我也。」人皆釋素而縛青，青曰：「我不逃死，然待我救羅漢，庶幾復活。若決死者，縛我未晚。」眾從之。青默祝曰：「我若貴，羅漢當蘇。」乃舉其屍，出水數斗而活，人皆異之。東都事略 狄武襄，西河書佐也。逋罪入京，竄名赤籍，以三班差使殿侍出為青澗城指使。種世衡知城，範文正帥鄜延，料閱軍書。至夜半，從者皆休，唯狄不懈，呼之即至。每供事兩手如玉，種以此異之，授以兵法。又延之於范公，遂成名。畫墁錄 韓魏公帥定，狄青為總管。一日會客，妓有名白牡丹者，因酒酣勸青酒曰：「勸斑兒一盞。」譏其面有湼文也。青來日遂笞白牡丹。後青舊部焦用押兵過定州，青留用飲酒，而卒徒因訴請給不整，魏公命擒用，欲誅之。青聞而趨就客次救之。魏公不召，青出立於階下，懇魏公曰：「焦用有軍功好兒。」魏公曰：「東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶？」立青而面誅之。青甚戰灼。久之，或曰：「總管立久。」青乃敢退。蓋懼並誅也。其後魏公還朝，青為樞密使，避水般家於相國寺殿。一日衩衣衣淺黃襖子坐殿上指揮士卒，盛傳都下。及其家遺火，魏公謂救火人曰：「爾見狄樞密出來救火時著黃襖子否？」青每語人曰：「韓樞密功業官職與我一般，我少一進士及第耳。」默記 狄武襄受范忠獻之知，每至范氏，必拜家廟，入拜夫人甚恭，以郎君之禮事其子弟。清波雜誌 韓魏公言，狄青作定副帥，一日宴公，惟劉易先生與焉。易性素疎行，時優人以儒為戲，易勃然謂黥卒敢爾，詬詈武襄不絕口，至擲樽俎以起。公是時觀武襄氣殊自若，不少動，笑語益溫。次日武襄首造劉易謝，公於是知其有量。談苑引魏王別錄 陝西豪士劉易多游邊，喜談兵。寶元康定間，韓魏公宣撫五路，薦於朝，賜處士號。易喜作詩，魏公為書，或不可其意，則發怒洗去，魏公忻然再書不憚。尹師魯帥平涼，延易府第，尊禮之。狄武襄代師魯，遇之亦厚。每燕設，易嗜食苦馬菜，不得，即叫怒無禮，邊城無之，狄公為求於郡內。後每燕集，終日唯以此菜啖之。易不能堪，方設常饌，時稱狄公善制也。邵氏聞見錄 都下鄙俗目軍人為赤老，莫原其意。狄青自延安入樞府，西府迓之，屢日不至。問一路人，不知乃狄子也。既雲未至，因謾罵曰：「迎一赤老，屢日不來。」士人因呼狄為赤樞。鄰幾雜誌 王文安公堯臣登第之日，狄武襄始隸軍籍。王公唱名自內出，傳呼甚寵，觀者如堵。狄公與儕輩數人立於道旁，或嘆曰：「彼為狀元而吾等始為卒，窮達之不同如此。」狄曰：「不然，顧才能何如耳。」聞者笑之。後狄為樞密使，王公為副。卻埽編 狄青、王伯庸同在樞密府，王常戲狄之湼文曰：「愈更鮮明。」狄云：「莫愛否，奉贈一行。」伯庸為之大慚。孔平仲談苑 世言狄青隸籍與王堯臣作狀元之年同，後亦為兩府。仁宗命王諭狄去其黥文，狄謂王曰：「青若無此兩行字，何由致身於此？斷不敢去，要使天下賤兒，知國家有此名位待之也。」能改齋漫錄 按據此則狄之湼文蓋入軍籍者例當刺字，非因有罪而黥也。 何仙姑，永州民女子，因放牧野外，遇人啖以棗，遂絕粒。能前知人事，獨居一閣，往來士大夫率致敬焉。狄武襄征南儂，出永州，以兵事問，對曰：「公必不見賊，賊敗且走。」武襄至邊境歸仁鋪，先鋒與賊戰，賊敗遁，智高走入大理國。獨醒雜誌 南俗尚鬼，狄武襄征儂智高時，大兵出桂林之南，道旁一大廟，其神甚靈，武襄駐節禱之，且取百錢自持之，與神約：「果大捷，則投此期盡錢面也。」左右諫止，倘不如意，恐阻師。武襄不聽，萬眾方聳視，已揮手一擲，則百錢盡紅矣。於是舉軍歡呼，聲振林野，武襄亦大喜。顧左右取百釘來，即隨錢疎密布地而釘帖之，加青紗籠護，手自封焉，曰：「俟凱旋，當謝神取錢。」其後破崑崙關，敗智高，平邕管。及師還，如其言，取錢與幕府共視之，乃兩字錢也。鐵圍山叢談 儂智高陷邕州，狄青討之。列陣城下，智高大宴城頭，鼓吹振作。一人衣道服罵官軍，有善射者一箭斃之。青先鋒王簡子勇甚，為鑣所殺，青見之，汗出如雨，世言青真武神也。至是曳兩皂旗麾兵而進，遂破智高。孫公談圃 向在建康於鄰人狄似處，見其五世祖武襄公收儂智高時帶銅面具及所佩牌上刻真武像。世言武襄真武神也。清波雜誌 狄青為樞密使。有狄梁公之後，持梁公畫像及告身十餘通詣青獻之，以謂青之遠祖。青謝之曰：「一時遭際，安敢自比梁公？」厚贈而遣之。夢溪筆談 狄青為樞密使時，予為諫官。人有相侵，夜吟：「漢似胡兒胡似漢，改頭換面總一般，只在汾河川子畔。」以為青汾河人，面有刺字，不肯滅去。又姓狄為漢人，此歌為是人也。欲予言，予曰：「此唐太宗殺李君羨事，上安忍為？適以啟君臣疑心耳。」東齋紀事 京師火禁甚嚴，將夜分，必滅燭。士庶家凡有醮祭，必先關廂使，以其焚楮幣在夕後也。至和嘉祐之間，狄武襄為樞密使，一夕夜醮，而勾當人偶失報告，夜聚火光。探者馳白廂主，又報開封知府。比廂主判府到宅，則火滅久矣。翊日都下盛傳，狄樞密家夜有光怪燭天。時劉敞為知制誥，聞之，語權開封府王素曰：「昔朱全忠居午溝，夜多光怪出屋，鄰里謂失火而往救之，今日之異，得無類乎？」此語諠於搢紳間，狄不自安，遽乞陳州，遂薨於鎮。而夜醮之事，竟無人辨之者。東軒筆錄 狄青為樞密使，自恃有功，驕蹇不恭，怙惜士卒，每得衣糧，皆曰：「此狄家爺爺所賜。」朝廷悉之。時文潞公當國，建言以兩鎮節度使出之。青自陳：「無功而受兩鎮節麾，無罪而出典外藩。」文公入對，上道此語，且言：「狄青是忠臣。」公曰：「太祖豈非周世宗忠臣。」上默然。青未知，到中書，再以前語白文公，公直視語之曰：「無他，朝廷疑爾。」青驚怖，卻行數步。青在鎮，每月兩遣中使撫問，青聞使來，即驚疑終日，不半年病作而卒。皆文公之謀也。野老記聞 狄武襄赴陳州，不懌，語所親曰：「青此行必死。」問其故，曰：「陳州出一梨子號青沙爛，今去本州，青必爛死。」未幾果死。清波雜誌 神廟大長公主，哲廟朝重於求配，士族間求之莫當聖意，帶御器械狄詠頗美丰姿，近臣奏曰：「不知要如何人物？」哲宗曰：「要如狄詠者。」天下謂狄詠為人樣子。詠，青子也。過庭錄